Description

À propos des Lettres d'attente de Tamer Badr

Les preuves et les miracles que j'ai mentionnés dans ce livre et avec lesquels Dieu tout-puissant soutiendra le prochain messager ne sont apparus avec aucune personne qui a prétendu être le Mahdi ou un messager, que ce soit dans le passé ou dans le présent, et je ne me réfère pas non plus dans ce livre à moi-même ou à toute autre personne que je connais de près ou de loin. Je n'ai pas les preuves qui accompagnent les messagers, je ne suis pas un mémorisateur du Saint Coran, je n'ai pas été doté par Allah pour interpréter les versets similaires ou les lettres brisées du Saint Coran, et je ne l'ai pas trouvé chez quiconque prétend être le Mahdi attendu, que ce soit dans le présent ou qui a prétendu être le Mahdi dans le passé, car le messager à venir est décrit comme un "messager clair" [al-Dukhan : 13], c'est-à-dire qu'il sera clairement visible pour ceux qui ont la connaissance et la perspicacité, et il aura des preuves tangibles qui prouveront qu'il est un messager d'Allah et pas seulement des visions, des rêves et des fantasmes, et les preuves qu'il a seront claires pour le monde entier et non spécifiques à un certain groupe de personnes.

Ce livre est un message pour vous et pour les générations futures afin que ne vienne pas le jour où vous serez choqués par l'apparition d'un messager d'Allah (swt) vous avertissant de Son tourment et que vous ne le croirez pas, le mécroirez et le maudirez, au point de regretter ce que vous avez fait, je souligne également que je suis un musulman selon la doctrine d'Ahl al-Sunnah al-Jama'ah. Je n'ai pas changé de foi et je ne me suis pas converti au bahaïsme, au qadianisme, au chiisme, au soufisme ou à toute autre secte, car je ne crois pas au retour, ni au fait que le Mahdi soit vivant et caché dans une crypte pendant des centaines d'années, ni au fait que le Mahdi ou notre Seigneur Jésus, que la paix soit avec lui, soient déjà apparus et morts, ni à aucune autre croyance de ce genre.

J'ai changé ma croyance séculaire selon laquelle le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) est le Sceau des Messagers. Je crois maintenant, comme l'indiquent le Saint Coran et la Sunna, que Muhammad (que la paix soit sur lui) est le Sceau des Prophètes uniquement, et sur la base de cette nouvelle croyance, mon point de vue sur les nombreux versets du Saint Coran qui indiquent qu'Allah enverra un autre Messager qui suivra et appliquera la loi de notre Prophète dans le futur a changé selon cette nouvelle croyance.

Ma conviction que Dieu Tout-Puissant enverra un nouveau messager avant l'arrivée des signes de tourments ne date pas d'il y a longtemps, mais c'était avant la prière de l'aube le 27 Sha'ban 1440 AH correspondant au 2 mai 2019 AD dans la mosquée Ibrahim Al-Khalil près de ma maison dans le quartier du 6 octobre dans le Grand Caire, où je lisais le Coran comme d'habitude avant la prière de l'aube, et je me suis arrêté aux versets de la sourate Al-Dukhan qui parle du signe du tourment de la fumée, Dieu Tout-Puissant a dit : (9) Guettez le jour où le ciel sera couvert d'une fumée visible (10) Les gens seront accablés par ce châtiment douloureux (11) Notre Seigneur, fais-nous connaître le châtiment, car nous croyons (12) Comment peuvent-ils se souvenir alors qu'un messager clair leur est venu (13) Ils se détournèrent alors de lui et dirent : " Tu es un maître ". (14) Nous révélons le châtiment pour un temps, mais tu reviendras (15) Le jour où nous frapperons le grand coup, nous nous vengerons (16) [al-Dukhan] Je me suis soudain arrêté de lire comme si je lisais ces versets pour la première fois de ma vie à cause de la mention d'un messager décrit comme un "messager clair J'ai répété la lecture de ces versets tout au long de la journée jusqu'à ce que je les comprenne bien, et j'ai lu toutes les interprétations de ces versets et j'ai constaté qu'il y avait une différence dans l'interprétation de ces versets, ainsi qu'une différence dans le lien chronologique de l'interprétation de ces versets, car un verset est interprété comme suit Un verset est interprété comme si le signe de fumée était apparu et avait pris fin à l'époque du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), puis suivi d'un verset interprété comme si le signe de fumée se produirait dans le futur, puis le verset suivant est interprété comme si c'était à l'époque du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), et à partir de ce jour, j'ai commencé un voyage à la recherche de l'existence d'un messager qu'Allah enverrait avant le signe de fumée, conformément aux paroles d'Allah Tout-Puissant : Et nous n'avons pas été tourmentés jusqu'à ce que nous ayons envoyé un messager (15)" [Al-Israa : 15], jusqu'à ce que je sois pleinement convaincu que le Prophète (sur lui la paix) n'est que le sceau des prophètes, et non le sceau des messagers, comme Allah Tout-Puissant l'a dit dans la sourate Al-Ahzab : "Muhammad n'est pas le père de l'un des prophètes, mais le père de l'un des messagers : Muhammad n'était pas le père de l'un de vos hommes, mais le Messager de Dieu et le Sceau des Prophètes, et Dieu est omniscient (40)" [Al-Ahzab]. Allah, qui est omniscient, n'a pas dit dans ce verset qu'il était le sceau des messagers, et le verset n'indique pas non plus que tout messager est un prophète, de sorte qu'il n'y a pas de corrélation entre les deux.

La fameuse règle (tout messager est un prophète, mais tout prophète n'est pas un messager) est l'opinion de la majorité des savants ; cette règle ne fait pas partie des versets du Saint Coran, ni des paroles du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), ni de celles rapportées par les compagnons du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) ou l'un de leurs disciples, pour autant que nous le sachions, et cette règle scelle toutes sortes de messages envoyés à la création par Allah Tout-Puissant, qu'il s'agisse d'anges, de vents, de nuages, etc. L'ange de la mort est un messager chargé de recueillir les âmes des gens, et il y a des messagers des anges appelés Karam al-Kateebun, dont le travail consiste à mémoriser et à écrire les actions des serviteurs, qu'elles soient bonnes ou mauvaises, et de nombreux autres messagers, tels que Munkar et Nakir, qui sont chargés de la tentation de la tombe, donc si nous supposons que notre maître Muhammad, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, est le sceau des prophètes et des messagers en même temps, alors il n'y a pas de messager d'Allah Tout-Puissant pour recueillir les âmes des gens, et ainsi de suite.

La loi islamique, y compris la prière, le jeûne, le pèlerinage, la zakat, l'héritage et toutes les règles et lois du Saint Coran, sont des lois qui demeureront jusqu'à la fin des temps, conformément à la parole : "Aujourd'hui, j'ai parachevé pour vous votre religion, et j'ai parachevé pour vous ma grâce, et j'ai choisi pour vous l'islam comme religion (3)" [Al-Ma'idah : 3], mais les messagers qui viendront dans le futur, y compris Jésus, que la paix soit sur lui, ne changeront rien à cette religion. Ils seront des musulmans comme nous, priant, jeûnant et donnant la zakat, ils gouverneront entre les gens selon la loi de l'islam, ils enseigneront aux musulmans le Coran et la Sunna, et ils s'efforceront de répandre cette religion, ils sont dans la lignée de l'islam et n'apporteront pas une nouvelle religion.

Il y a de grands signes de tourments qui sont attendus et prouvés par le Coran et la Sunna et qui ne sont pas encore arrivés, y compris (la fumée, le lever du soleil après son coucher, Agog et Magog, et trois éclipses : Une éclipse en Orient, une au Maghreb, une dans la péninsule arabique, et la dernière est un feu qui sortira du Yémen et qui conduira les gens dans leur tombe). Il s'agit de signes de tourments très importants qui affecteront des millions de personnes, et non de signes de tourments qui concernent un village, une tribu ou un peuple comme ce qui s'est passé avec les gens de Salih ou de Ad, et il est donc préférable qu'Allah Tout-Puissant envoie des messagers pour avertir des millions de personnes avant que les signes de tourments très importants ne tombent : "Si les messagers étaient scellés par notre Seigneur Muhammad, paix sur lui, ces millions de personnes ne seraient pas punies et les signes de tourment mentionnés dans le Coran et la Sunna ne tomberaient pas sur eux, car le fait qu'Allah (SWT) n'ait pas envoyé d'avertisseurs aux oppresseurs fait d'eux un argument contre Allah (SWT) selon lequel ils n'étaient pas au courant de Son châtiment.. ! Le Tout-Puissant dit : "Nous n'avons détruit aucun village s'il n'avait pas d'avertisseurs (208), et nous n'avons pas été injustes (209)" [Al-Shu'araa]. On ne peut pas dire que le Prophète (sur lui la paix) a averti l'humanité il y a quatorze siècles des signes de l'Heure, car il y a aujourd'hui des millions de personnes qui ne comprennent rien à l'islam ou au message de notre Prophète Muhammad (sur lui la paix), et c'est la sounnah immuable d'Allah d'envoyer des messagers avant que les signes de tourment ne tombent sur les gens et pour que ces messagers soient témoins de l'apparition de ces signes, conformément aux paroles du Tout-Puissant : Nous soutiendrons nos messagers et ceux qui croient dans la vie d'ici-bas et le jour des témoins (51)( [Ghafir], c'est la Sunnah immuable d'Allah Tout-Puissant, comme Allah Tout-Puissant dit : " La Sunnah de ceux que nous avons envoyés avant vous parmi nos messagers, et vous ne trouverez pas de changement dans notre Sunnah (77)( [Al-Israa].

Après avoir atteint l'âge de 45 ans, la croyance selon laquelle notre maître Muhammad (sur lui la paix) était le Sceau des prophètes et des messagers s'est transformée en croyance selon laquelle notre maître Muhammad (sur lui la paix) n'était que le Sceau des prophètes et non le Sceau des messagers, et grâce à ce changement, j'ai pu déchiffrer les symboles de nombreux versets du Saint Coran qui parlent d'un messager à venir. Grâce à cela, j'ai pu relier et organiser les conditions de l'Heure avec ce qui vient du Saint Coran et de la Sunna, ce que je n'aurais pas pu faire si je n'avais pas changé de croyance.

Il ne m'a pas été facile de changer de croyance. Je suis passé par de nombreuses étapes difficiles entre le doute et la certitude. Un jour, j'étais dans le doute et je me disais qu'il n'y aurait pas de messager, et un autre jour, j'atteignais un stade de certitude après avoir allumé la radio dans ma voiture et entendu un verset coranique de la station de radio du Saint Coran qui me ramenait à la certitude, ou après avoir lu de nouveaux versets du Coran qui me prouvaient qu'il y aurait un messager à venir.

Je disposais d'un grand nombre de preuves tirées du Coran et de la Sunna qui me donnaient la certitude qu'un messager allait venir, et j'avais donc deux options : J'ai rencontré un cheikh azhari et lui ai parlé de ma croyance. Je lui ai lu les versets de la fumée et lui ai dit que le messager mentionné dans ces versets était un messager à venir et non le Prophète : Il m'a indirectement incrédité et m'a dit : "Avec cette croyance, tu es entré dans une phase d'incrédulité à l'égard de la religion de l'islam..." Je lui ai dit que je prie, jeûne et témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, et que notre maître Muhammad est le Sceau des Prophètes comme mentionné dans le Coran, et que ma croyance que le Prophète n'est pas le Sceau des Messagers ne fait pas de moi un infidèle, et j'ai mentionné d'autres preuves qui soutiennent mon point de vue, mais il n'était pas convaincu et m'a quitté, se disant que j'étais entré dans l'étape de l'incrédulité, et un autre qui a lu une partie de mon livre m'a dit que j'allais déclencher une sédition, puis je me suis souvenu de la vision du mariage avec le Prophète Marie, que la paix soit sur elle, qui a été J'ai vu que j'étais marié à Lady Maryam (que la paix soit sur elle), que je marchais avec elle sur la route et qu'elle se trouvait à ma droite, et je lui ai dit : "J'aimerais qu'Allah tout-puissant me donne un enfant de toi". Elle m'a répondu : "Pas avant que tu aies terminé ce que tu as à faire". Elle m'a quitté et a continué à avancer, et je suis allé à droite, je me suis arrêté, j'ai réfléchi à sa réponse et j'ai dit qu'elle avait raison dans ce qu'elle disait, et la vision s'est terminée.

Après que j'ai publié cette vision, un ami en a donné l'interprétation suivante : "L'interprétation concerne une réforme majeure de la croyance religieuse, qui peut vous concerner ou concerner l'un de vos descendants, et bien que cette réforme soit la vérité, elle se heurtera à une opposition forte et intolérable". Je n'ai pas compris l'interprétation de la vision à l'époque.

J'ai décidé d'écrire ce livre et chaque fois que j'en ai terminé une partie, j'ai hésité à terminer le livre et à jeter ce que j'avais écrit à la poubelle, parce que le livre traite d'une croyance dangereuse et traite de l'interprétation de nombreux versets du Saint Coran contrairement aux interprétations qui existent depuis quatorze siècles, et ma langue dit que je n'ai rien compris pour ne pas tomber dans cette fitna et cette confusion, car je suis devenu dans la fitna et j'avais deux options devant moi comme je l'ai mentionné plus tôt et les deux options ont des raisons qui me rendent très confus.

La première option : Garder pour moi la preuve de l'envoi par Allah d'un futur messager, pour les raisons suivantes :

1- L'annonce de cette croyance ouvrira une très grande porte de controverse, de débat et d'attaque qui ne prendra fin qu'à ma mort, et je serai accusé d'infidélité, de soufisme, de bahaïsme, de qadianisme, de chiisme et d'autres accusations dont je n'ai pas besoin, et je suis fondamentalement toujours un musulman sur la doctrine d'Ahl al-Sunnah wa al-Jama'a, mais la seule différence fondamentale maintenant est la croyance en l'apparition d'un messager venant avant les signes du tourment conformément aux mots : "Et nous ne châtions pas avant d'avoir envoyé un messager (15)" [al-Israa : 15].

2- Ce n'est pas mon combat mais le combat du prochain messager qui viendra avec des preuves pratiques, des preuves, des preuves et des miracles qui appuieront son argumentation, alors que je n'ai que ce que j'ai écrit dans ce livre et cela ne suffira pas à convaincre les gens, et le prochain messager, même s'il viendra avec des preuves et des miracles qui prouveront son message, sera accueilli par l'incrédulité et la déformation, alors que dois-je penser de ce qui m'arrivera par rapport au prochain messager et à ses preuves ?

3- La croyance que le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) est le Sceau des Messagers est devenue une croyance comme le sixième pilier de l'Islam que personne ne peut discuter, et changer cette croyance (enracinée dans les cœurs des musulmans depuis quatorze siècles) en une courte période ou par le biais d'un seul livre n'est pas facile, mais nécessite une très longue période proportionnelle à la durée de cette croyance, ou nécessite l'apparition du Prophète attendu avec des preuves et des miracles par lesquels il peut changer cette croyance en une courte période de temps.

Deuxième option : Publier toutes les preuves que j'ai trouvées dans un livre qui traite de cette croyance, pour les raisons suivantes :

1- Je crains que si je garde ces preuves pour moi, je sois de ceux dont le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Celui qui retient la connaissance, Allah lui donnera une bride de feu le jour du Jugement" : "Ce que j'ai atteint dans ce livre est considéré comme une confiance que je dois communiquer aux gens même si cela me coûte beaucoup d'ennuis, parce que mon but est la satisfaction d'Allah Tout-Puissant et non la satisfaction des serviteurs d'Allah Tout-Puissant à mon sujet, je ne suis pas du genre à aller avec la caravane dans le bien comme dans le mal.

2- J'ai peur de mourir et de voir apparaître un messager envoyé par Allah (SWT) pour appeler les gens à revenir à l'obéissance à Allah (SWT) sous peine d'être tourmentés, et les musulmans ne le croiront pas, ne le croiront pas et le maudiront, et toutes leurs actions seront dans la balance de mes méfaits le Jour du Jugement parce que je ne leur ai rien dit de la connaissance dont Allah (SWT) m'a béni, et ils se tiendront devant moi le Jour du Jugement et me reprocheront de ne pas leur avoir dit ce que j'ai atteint et connu.

Je me sentais confus et épuisé d'avoir trop réfléchi pendant cette période et je ne pouvais pas dormir facilement, alors j'ai prié Allah (swt) de me donner une vision dans laquelle ma question serait répondue : Devrais-je continuer à écrire et à publier le livre ou devrais-je arrêter d'écrire ce livre ? Le 18 Muharram 1441, 17 septembre 2019, j'ai eu cette vision.

(J'ai vu que j'avais fini d'écrire mon nouveau livre sur les signes de l'heure, que je l'avais imprimé et que j'avais livré une partie des exemplaires à la maison d'édition, et que le reste des exemplaires de mon nouveau livre était resté dans ma voiture pour les distribuer à d'autres maisons d'édition, j'ai donc pris l'un des exemplaires du livre pour voir s'il était bien imprimé, et j'ai trouvé que la couverture était excellente, mais quand j'ai ouvert le livre, j'ai été surpris de voir que ses dimensions étaient plus petites que celles que j'avais conçues. En conséquence, la taille de l'écriture est devenue petite et le lecteur doit rapprocher ses yeux des pages ou utiliser des lunettes pour lire mon livre, mais il y a quelques pages dans le premier tiers de mon livre qui ont les dimensions normales de n'importe quel livre, et l'écriture y est normale et tout le monde peut la lire. Après cela, le propriétaire de l'imprimerie qui avait imprimé un livre précédent pour moi (Le caractère du berger et de la bergère) est apparu avec un livre qu'il avait imprimé pour un autre auteur, et ce livre traite de la fumée, l'un des grands signes de l'Heure, alors je lui ai dit que mon livre comprend tous les signes de l'Heure. Le propriétaire de cette imprimerie a examiné son livre et a constaté qu'il était imprimé de manière excellente, mais qu'il y avait une erreur de pagination, car la première page et la dernière page derrière la couverture ne se suivaient pas dans le livre, mais j'ai remarqué sur la dernière page de son livre le dernier verset de la sourate al-Dukhan, qui est "Veillez et attendez, car ils veillent").

L'interprétation de cette vision m'a été racontée par un ami : "Le premier tiers, qui a quelques pages claires mais qui n'est pas bien fixé, se rapporte à des choses qui arriveront dans ta vie et qui ne se sont pas encore produites pour le prouver, et l'autre livre, qui est imprimé parfaitement et clairement, et qui se rapporte au verset de la fumée, est une indication - Dieu sait mieux que quiconque - de l'occurrence prochaine de ce verset, car c'est son temps et Dieu sait mieux que quiconque, et pour que ce verset se produise, il aura un début différent de ce que nous attendons et une fin que nous n'avions pas imaginée". Un autre ami a interprété cette vision et a dit : (Ta vision signifie l'apparition prochaine d'une personne sur laquelle les gens se rassembleront et qui sera le berger du berger, et le premier signe sera l'apparition d'une fumée dans le ciel, et quant à ton livre, seuls ceux qui ont une grande perspicacité de la part d'Allah (swt) pourront le comprendre, et je crois que les feuilles corrodées qui sont sur le point d'être coupées sont des interprétations de versets et de hadiths bien établis. Les deux interprètes de la vision ne savaient pas de quoi parlait mon livre, j'ai donc décidé de continuer à l'écrire malgré les troubles psychologiques auxquels j'ai dû faire face en raison de ma peur de la controverse, de l'incrédulité et des troubles dont je ne connais pas les conséquences.

Dans ce livre, j'ai essayé de combiner le texte correct du Coran et de la Sunna avec la vérité scientifique basée sur les dernières découvertes de la science moderne ; j'ai placé de nombreux versets dans ce livre et je les ai interprétés conformément au Coran et à la Sunna et conformément aux théories scientifiques modernes, et j'ai arrangé les conditions de l'Heure par ma diligence, car il est possible que le jour vienne où cet ordre ne s'appliquera pas ou que certains de ces versets soient différents, et il est possible que ma projection de certains versets indiquant un messager autre que le Mahdi attendu ou Jésus, que la paix soit sur lui, puisse errer dans l'ordre du messager à venir, mais en fin de compte, c'est ma diligence. Cependant, j'ai essayé autant que possible de relier tous les fils et toutes les projections du Livre, de la Sunna et des preuves scientifiques afin d'organiser ces événements, mais en fin de compte, c'est ma diligence, je peux avoir raison à certains endroits et me tromper à d'autres, car je ne suis pas un prophète ou un messager infaillible. Mais la seule chose dont je suis sûr, d'après le Livre et la Sunna, c'est qu'un messager viendra avertir les gens du tourment de la fumée, et que la plupart des gens ne croiront pas ce messager, de sorte que le tourment de la fumée s'abattra sur eux, et que la grande charia de l'Heure suivra après cela, et Dieu sait ce qui est le mieux.

Bien que je croie dans ce livre qu'un messager apparaîtra, je n'aurai pas à supporter le poids de quiconque suivra un faux messager, car dans ce livre j'ai établi les conditions et les preuves par lesquelles Allah Tout-Puissant soutiendra le prochain messager afin qu'aucun lecteur de ce livre ne soit trompé par lui, mais qu'un petit nombre suive le prochain messager. Mon livre, même s'il se répand, n'ajoutera ni ne retranchera rien à ce petit nombre, à moins qu'Allah ne le veuille autrement ; mais le fardeau de ceux qui mentent, discutent et insultent le prochain messager retombera sur les épaules des savants qui ont lu et examiné les preuves mentionnées dans le Livre et la Sunna qui prouvent la venue d'un messager. Néanmoins, ils ont insisté sur le fait que notre maître Muhammad, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, est le Sceau des messagers et pas seulement le Sceau des prophètes, comme le mentionnent le Livre et la Sunna, et pour cette fatwa, de nombreux musulmans seront égarés et nieront la venue d'un messager ; ils porteront donc le fardeau de leur fatwa et le fardeau de ceux qu'ils ont égarés, et le fait qu'ils disent : " C'est ce sur quoi nous avons trouvé nos pères et leurs savants " ne les aidera pas à ce moment-là. Pensez au sort de vos enfants et petits-enfants lorsque le prochain messager les avertira du tourment de la fumée, car tous les messagers ont été mécréants pour la plupart des gens et c'est ce qui se produira à l'avenir avec le prochain messager.Dieu sait mieux que quiconque, c'est pourquoi les messagers continuent à se succéder dans la succession des nations et dans le passage du temps, et ils sont mécréants à chaque époque par la majorité des gens, comme l'a dit le Tout-Puissant : "Chaque fois qu'une nation vient avec son messager, ils le mécroient. Nous avons donc suivi certains d'entre eux et leur avons donné des histoires, loin des gens qui ne croient pas.

Celui qui va vers Dieu ne suspend pas sa foi à l'opinion des autres, mais pense avec son esprit, regarde avec ses yeux et entend avec ses oreilles et non avec les oreilles des autres, et ne permet pas aux traditions de se dresser comme une pierre d'achoppement sur son chemin vers Dieu Tout-Puissant, car combien d'anciennes traditions et coutumes ont été abandonnées, et combien d'anciennes théories ont cédé la place à des théories nouvelles : Nous avons trouvé nos pères dans une oumma, et nous sommes guidés par leurs pas (22)" [Al-Zukhraf].

Je conclurai ce livre par ce que dit le Tout-Puissant dans la sourate al-Kahf : (54) Qu'est-ce qui a empêché les gens de croire lorsque la guidance leur est venue et d'implorer le pardon de leur Seigneur, si ce n'est que la Sunna de la première génération leur est tombée dessus, ou que le châtiment les a précédés. (55) Nous n'envoyons de messagers qu'à titre d'annonciateurs et d'avertisseurs, et ceux qui ne croient pas argumentent avec le mensonge pour réfuter la vérité, et ils prennent Mes signes et ce dont ils ont été avertis pour de la dérision. (56) Qui est plus pervers que celui à qui l'on rappelle les signes de son Seigneur et qui s'en détourne en oubliant ce que ses mains ont fait ? Nous avons mis un voile sur leurs coeurs pour les empêcher de comprendre, et dans leurs oreilles un abrutissement. (57) Et ton Seigneur est le Pardonneur, le Miséricordieux ; s'Il les punissait pour ce qu'ils ont fait, Il hâterait le châtiment pour eux. (58) Et ces villages, Nous les avons détruits lorsqu'ils étaient injustes, et Nous avons fait une promesse à ceux qui les ont détruits (59). Je vous laisse le soin d'interpréter ces versets de la même manière que j'ai interprété les versets de ce livre, car je crois que ces versets - Dieu le sait - seront répétés lors de la réapparition de ce livre.Dieu sait que ces versets seront répétés lors de l'apparition du prochain messager qui apportera la guidance mais qui sera confronté à la controverse et à l'incrédulité, car il s'agit de la Sunnah de Dieu Tout-Puissant qui ne change pas, car Dieu Tout-Puissant a dit : "La Sunnah de ceux que nous avons envoyés avant vous parmi nos messagers, et vous ne trouverez pas notre Sunnah altérée (77)" [Al-Isra'].

Tamer Badr