Ταμέρ Μπαντρ

Προφήτης Ιησούς

Είμαστε εδώ για να ανοίξουμε ένα ειλικρινές, ήρεμο και σεβαστό παράθυρο στο Ισλάμ.

Ο Προφήτης Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, κατέχει μια σπουδαία θέση στο Ισλάμ. Είναι ένας από τους αποφασιστικούς αγγελιοφόρους και θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους προφήτες που έστειλε ο Θεός για να καθοδηγήσει την ανθρωπότητα. Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς γεννήθηκε από την Παναγία χωρίς πατέρα, ένα θεϊκό θαύμα, και η γέννησή του ήταν ένα μεγάλο σημάδι του Θεού.

Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, είναι ο υποσχεμένος Μεσσίας, ότι κάλεσε τον λαό του να λατρεύει μόνο τον Θεό και ότι ο Θεός τον υποστήριξε με εκπληκτικά θαύματα, όπως η ανάσταση νεκρών και η θεραπεία αρρώστων με την άδεια του Θεού. Πιστεύουν επίσης ότι ούτε σταυρώθηκε ούτε θανατώθηκε, αλλά μάλλον αναστήθηκε από τον Θεό προς τον Εαυτό Του. Θα επιστρέψει στο τέλος του χρόνου για να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη, να συντρίψει τον σταυρό και να σκοτώσει τον Αντίχριστο.

Το Ισλάμ τιμά τον Ιησού, ειρήνη σε αυτόν, και επιβεβαιώνει ότι ήταν ένας ευγενής προφήτης και υπηρέτης του Θεού, όχι θεός ή γιος θεού. Το Ισλάμ τιμά επίσης τη μητέρα του, την Παναγία, η οποία έχει μια μοναδική θέση στο Ιερό Κοράνι. Το όνομά της αναφέρεται περισσότερες από μία φορές στο Βιβλίο του Θεού και υπάρχει μια σούρα στο Κοράνι που φέρει το όνομά της.

Η ιστορία του Προφήτη Ιησού, ειρήνη σε αυτόν

* Η γενεαλογία του Προφήτη Ιησού, ειρήνη σε αυτόν

Ο Προφήτης Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, κατάγεται από τον λαό της μητέρας του, της Παναγίας, επειδή γεννήθηκε από ένα θεϊκό θαύμα χωρίς πατέρα. Είναι προφήτης του Θεού από τα παιδιά του Ισραήλ, και ο Θεός του έστειλε ένα ουράνιο βιβλίο, το Ευαγγέλιο. Είναι ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας, κόρης του Ιμράν, από τη γενεαλογία του Προφήτη Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν, του βασιλιά των Εβραίων στην Ιερουσαλήμ πριν από την καταστροφή της από τα χέρια του βασιλιά Ναβουχοδονόσορα.

Ο πατέρας της Μαρίας, ο Ιμράν, ήταν ο αρχιραβίνος (αρχηγός των σεΐχηδων) των παιδιών του Ισραήλ. Ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος και η σύζυγός του ήταν δίκαιη, καλή, αγνή, πιστή και υπάκουη σε αυτόν και στον Κύριό της. Το αποτέλεσμα αυτού του ευλογημένου γάμου ήταν η Παναγία, ειρήνη σε αυτήν. Ωστόσο, ο πατέρας της πέθανε από ασθένεια ενώ ήταν ακόμα έμβρυο στη μήτρα της μητέρας της, οπότε ο Προφήτης Ζαχαρίας, ειρήνη σε αυτόν, τη φρόντισε. Ζούσε στο παλαιστινιακό χωριό Σαφουρίγια. Όταν ο Προφήτης τη φρόντιζε, έχτισε μια κόγχη προσευχής για αυτήν στον Ιερό Οίκο της Ιερουσαλήμ για λατρεία. Συνήθιζε να αγωνίζεται σκληρά στη λατρεία, και κάθε φορά που αυτός, ειρήνη σε αυτόν, περνούσε από δίπλα της στην κόγχη προσευχής, έβρισκε φαγητό μαζί της. Θα έμενε έκπληκτος και θα τη ρωτούσε: «Από πού το πήρες αυτό, ω Μαρία;» Αυτή θα απαντούσε ότι ήταν από τον Θεό, που δίνει σε όποιον θέλει χωρίς λογαριασμό.

* Τα καλά νέα και η γέννηση του Προφήτη Ιησού, ειρήνη σε αυτόν

Ο Αλλάχ έστειλε τον Γαβριήλ, ειρήνη σε αυτήν, στη Μαρία, για να της δώσει τα καλά νέα ότι ο Αλλάχ την είχε επιλέξει ανάμεσα από όλες τις γυναίκες του κόσμου για να της δώσει έναν γιο χωρίς πατέρα, και της έδωσε τα καλά νέα ότι θα ήταν ένας ευγενής προφήτης. Του είπε: «Πώς μπορεί να αποκτήσει γιο όταν δεν είναι παντρεμένη και δεν έχει διαπράξει καμία ανήθικη πράξη;» Της είπε: «Ο Αλλάχ κάνει ό,τι θέλει». Ο Αλλάχ λέει στο Ευγενές Βιβλίο Του: {Και όταν οι άγγελοι είπαν: «Ω, Μαρία, πράγματι ο Αλλάχ σε διάλεξε και σε καθάρισε και σε διάλεξε πάνω από τις γυναίκες του κόσμου. * Ω, Μαρία, να είσαι ευλαβικά υπάκουη στον Κύριό σου και να προσκυνάς και να υποκλίνεσαι με εκείνους που υποκλίνονται. * Αυτό είναι από τα νέα του αόρατου που σου αποκαλύπτουμε, [ω Μωάμεθ], και δεν ήσουν μαζί τους όταν ήσουν [αποστάτης].} Έριξαν τις πένες τους για το ποιος από αυτούς θα ήταν υπεύθυνος για τη Μαρία, και εσύ δεν ήσουν μαζί τους όταν διαφωνούσαν. Όταν οι άγγελοι είπαν: «Ω, Μαρία, ο Αλλάχ σου δίνει χαρμόσυνα νέα για έναν λόγο από Αυτόν, του οποίου το όνομα θα είναι Μεσσίας, Ιησούς, γιος της Μαρίας, διακεκριμένος σε αυτόν τον κόσμο και στη Μέλλουσα Ζωή και μεταξύ εκείνων που φέρονται κοντά στον Αλλάχ. Και θα μιλήσει στους ανθρώπους στην κούνια και στην ενηλικίωση και μεταξύ των δίκαιων». Είπε: «Κύριέ μου, πώς θα αποκτήσω γιο χωρίς να με έχει αγγίξει κανένα κακό;» Ένας άνθρωπος είπε: «Έτσι δημιουργεί ο Αλλάχ ό,τι θέλει. Όταν αποφασίζει για κάτι, μόνο λέει σε αυτό: «Γενηθήτω», και γίνεται. Και τον διδάσκει το Βιβλίο και τη σοφία και την Τορά και το Ευαγγέλιο, και έναν αγγελιοφόρο για τα παιδιά του Ισραήλ».

Η Παναγία έμεινε έγκυος, και όταν η εγκυμοσύνη της έγινε φανερή και τα νέα της έγιναν γνωστά, κανενός το σπίτι δεν γέμισε με τόση ανησυχία και θλίψη όσο το σπίτι της οικογένειας του Ζαχαρία, που την είχε φροντίσει. Οι αιρετικοί την κατηγόρησαν ότι είχε τον ξάδερφό της Ιωσήφ, ο οποίος συνήθιζε να λατρεύει μαζί της στο τζαμί, ως πατέρα του παιδιού.

Η Μαρία πέρασε δύσκολες στιγμές μέχρι που εξαφανίστηκε από τους ανθρώπους στον κορμό ενός φοίνικα στη Βηθλεέμ. Τότε την χτύπησαν οι πόνοι του τοκετού και γέννησε τον κύριό μας Ιησού. Η Μαρία λυπήθηκε από τα ψεύτικα λόγια των ανθρώπων γι' αυτήν και ευχήθηκε να πεθάνει, αλλά ο Γαβριήλ, ειρήνη σε αυτόν, ήρθε σε αυτήν και την καθησύχασε να μην φοβάται και ότι ο Παντοδύναμος Θεός της είχε δώσει ένα ποτάμι από το οποίο να πίνει και ότι έπρεπε να τινάξει τον κορμό του φοίνικα και να πέσουν πάνω της φρέσκοι χουρμάδες, και ότι έπρεπε να απέχει από το να μιλήσει αν έβλεπε κάποιον, επειδή δεν θα είχε κανένα όφελος. Ο Παντοδύναμος Θεός λέει στη Σουρά Μαριάμ: {Έτσι τον συνέλαβε και αποσύρθηκε μαζί του σε ένα απομακρυσμένο μέρος. * Τότε οι πόνοι του τοκετού την οδήγησαν στον κορμό του φοίνικα. Είπε: «Ω, μακάρι να είχα πεθάνει πριν από αυτό και να ήμουν στη λήθη, ξεχασμένη». * Τότε ένας άντρας της φώναξε από κάτω του, μην θρηνείς. Ο Κύριός σου έβαλε από κάτω σου ένα ρυάκι. Και τίναξε προς το μέρος σου τον κορμό του φοίνικα· θα πέσει πάνω σου ώριμοι, φρέσκοι χουρμάδες. Φάτε, πιείτε και δροσιστείτε. Αν όμως δείτε κάποιον άνθρωπο, πείτε: «Πράγματι, ορκίστηκα στον Παντελεήμονα να νηστεύσω, γι' αυτό δεν θα μιλήσω σε κανέναν άνθρωπο σήμερα».

* Ο Ιησούς μιλάει στην κούνια

Όταν η Παναγία ανάρρωσε από τους πόνους του τοκετού της στη Βηθλεέμ της Ιερουσαλήμ, πήγε στον λαό της κουβαλώντας τον Ιησού, ειρήνη σε αυτόν. Την κατηγόρησαν για πορνεία και τη δυσφήμησαν. Κατηγόρησαν επίσης τον ευγενή Προφήτη Ζαχαρία, ειρήνη σε αυτόν, ο οποίος αντικατέστησε τον πατέρα της και τη φρόντισε μετά τον θάνατο του πατέρα της. Ήθελαν να τον σκοτώσουν, αλλά έφυγε τρέχοντας μακριά τους και ένα δέντρο έσπασε για να κρυφτεί μέσα σε αυτό. Ο Σατανάς άρπαξε την άκρη του μανδύα του και εμφανίστηκε σε αυτούς. Την άπλωσαν μαζί του μέσα σε αυτό, και ο Προφήτης του Θεού πέθανε άδικα. Ως εκ τούτου, ο Παντοδύναμος Θεός ανέφερε στο Ευγενές Βιβλίο Του ότι τα παιδιά του Ισραήλ είχαν σκοτώσει προφήτες. Όταν ο λαός πήγε στη Μαρία για να τη ρωτήσει για την καταγωγή του βρέφους της, δεν είπε λέξη και έδειξε τον Δάσκαλό μας Ιησού στην απειλή του, ώστε να μπορέσουν να λάβουν απάντηση από αυτόν. Της είπαν: «Πώς θέλεις να μιλήσουμε σε ένα βρέφος;» Έτσι ο Παντοδύναμος Θεός έκανε τον Προφήτη Ιησού να μιλήσει για να τους πει ότι είναι ο Αγγελιοφόρος του Θεού σε αυτούς.

Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος λέει στη Σούρα Μαριάμ: {Έτσι τον έφερε στον λαό της, κουβαλώντας τον. Είπαν: "Ω, Μαρία, έκανες κάτι πρωτοφανές. Ω, αδελφή του Ααρών, ο πατέρας σου δεν ήταν άνθρωπος του κακού, ούτε η μητέρα σου ήταν ασεβής." Έτσι τον έδειξε. Είπαν: "Πώς μπορούμε να μιλήσουμε σε κάποιον που είναι στην κούνια, ένα παιδί;" Είπε: "Πράγματι, είμαι ο δούλος του Αλλάχ. Μου έδωσε την Αγία Γραφή και με έκανε προφήτη. Και με έκανε ευλογημένο όπου κι αν βρίσκομαι και μου έχει επιβάλει την προσευχή." Και ζακάτ όσο ζω, και να είμαι ευλαβής στη μητέρα μου, και δεν με έκανε άθλιο τύραννο. Και ειρήνη σε μένα την ημέρα που γεννήθηκα και την ημέρα που θα πεθάνω και την ημέρα που θα αναστηθώ ζωντανός. Αυτός είναι ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας, ο λόγος της αλήθειας για τον οποίο αμφιβάλλουν. Δεν είναι για τον Αλλάχ να πάρει γιο. Δόξα τω Θεώ! Όταν αποφασίζει για κάτι, μόνο λέει: "Γενηθήτω", και γίνεται. Και πράγματι, ο Αλλάχ είναι ο Κύριός μου και ο Κύριός σας, γι' αυτό λατρέψτε Αυτόν. Αυτός είναι ο ευθύς δρόμος. Τότε οι παρατάξεις διχάστηκαν μεταξύ τους. Αλίμονο λοιπόν σε εκείνους που άπιστοι από τη σκηνή μιας μεγάλης Ημέρας.

* Η Μαρία σπεύδει στην Αίγυπτο και ζει εκεί για να προστατεύσει τον Ιησού από το να τον σκοτώσουν.

Η Βίβλος λέει ότι όταν η Μαρία γέννησε τον Προφήτη Ιησού και η φήμη του εξαπλώθηκε λόγω της ομιλίας του στην κούνια του, ο βασιλιάς των Ιουδαίων εκείνη την εποχή ήθελε να τον σκοτώσει από φόβο για το βασίλειό του εξαιτίας της προφητείας του Ιησού, ειρήνη σε αυτόν. Στη συνέχεια, η Μαρία ταξίδεψε στην Αίγυπτο για να αναζητήσει καταφύγιο εκεί. Έτσι, ο Χριστός διέφυγε τον θάνατο και η Αίγυπτος τιμήθηκε παρέχοντας καταφύγιο σε αυτόν και τη μητέρα του, την Παναγία, ειρήνη σε αυτούς, στη γη της για 12 χρόνια, μέχρι που ο Ιησούς μεγάλωσε και εμφανίστηκαν θαύματα σε αυτόν. Η Αγία Οικογένεια πέρασε από πολλά μέρη στην Αίγυπτο, συμπεριλαμβανομένων των Ματαρίγια και Άιν Σαμς, όπου υπήρχε ένα δέντρο όπου βρήκαν καταφύγιο από τη ζέστη του ήλιου. Είναι γνωστό μέχρι σήμερα ως «Δέντρο της Μαρίας». Υπήρχε μια πηγή νερού από την οποία έπιναν νερό και η Παναγία έπλενε τα ρούχα του σε αυτήν. Στη συνέχεια, η οικογένεια έφτασε στο Μοναστήρι Ντρούνκα στα βουνά Ασιούτ, όπου υπάρχει μια αρχαία σπηλιά λαξευμένη στο βουνό όπου έμειναν, που αντιπροσωπεύει την τελευταία στάση του ταξιδιού της οικογένειας προς την Αίγυπτο.

* Το μήνυμα του Προφήτη Ιησού, ειρήνη σε αυτόν, και τα θαύματά του

Ο Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, και η μητέρα του Μαρία επέστρεψαν από την Αίγυπτο στην Ιερουσαλήμ όταν ήταν 12 ετών. Τότε ο Θεός όρισε ότι το Ευαγγέλιο θα του αποκαλυπτόταν, καθιστώντας τον έναν από τους πιο αποφασισμένους αγγελιοφόρους που αντιμετώπισαν τη δυσκολία της διάδοσης του καλέσματος στον μονοθεϊσμό μεταξύ του λαού των παιδιών του Ισραήλ. Και για να πιστέψουν σε αυτόν, ο Θεός του χάρισε μεγάλα θαύματα. Ανέστηνε νεκρούς με εντολή του Θεού, δημιουργούσε πουλιά από πηλό με εντολή του Θεού και θεράπευε τους αρρώστους ανάμεσά τους, τους τυφλούς και τους λεπρούς.

Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος λέει στη Σουράτ Αλ Ιμράν: {Και θα του διδάξει το Βιβλίο και τη σοφία και την Τορά και το Ευαγγέλιο, και έναν αγγελιοφόρο στα παιδιά του Ισραήλ, [λέγοντας]: «Πράγματι, ήρθα σε εσάς με ένα σημάδι από τον Κύριό σας: Σχεδιάζω για εσάς από πηλό [κάτι που έχει] τη μορφή πουλιού, έπειτα φυσάω μέσα του και γίνεται πουλί με την άδεια του Αλλάχ. Και θεραπεύω τους τυφλούς και τους λεπρούς και ζωντανεύω τους νεκρούς με την άδεια του Αλλάχ, και σας ενημερώνω για ό,τι υπάρχει στους ουρανούς και στη γη και στη γη και στον ουρανό... Τρώτε και αποθηκεύετε ό,τι αποθηκεύετε στα σπίτια σας. Πράγματι, σε αυτό υπάρχει ένα σημάδι για εσάς, αν είστε πιστοί. Και επιβεβαιώνοντας ό,τι ήρθε πριν από μένα από την Τορά και για να σας νομιμοποιήσω μερικά από αυτά που σας ήταν απαγορευμένα. Και ήρθα σε εσάς με ένα σημάδι από τον Κύριό σας, οπότε φοβηθείτε τον Αλλάχ και υπακούστε με. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι ο Κύριός μου και ο Κύριός σας, οπότε λατρέψτε Τον. Αυτός είναι ο ίσιος δρόμος.

* Η απιστία και το πείσμα των παιδιών του Ισραήλ και η συνεργασία τους στη δολοφονία του Προφήτη Ιησού

Ο Ιησούς συνέχισε να καλεί τον λαό του στην Ιερουσαλήμ και τα θαύματά του έγιναν φανερά. Θεράπευσε τους τυφλούς και τους λεπρούς και δημιούργησε πουλιά με εντολή του Θεού, αλλά αυτά τα θαύματα δεν τους απέτρεψαν από την απιστία και τον πολυθεϊσμό τους. Ο Προφήτης του Θεού είχε μια δίκαιη ομάδα υποστηρικτών και βοηθών. Όταν ο Προφήτης Ιησούς ένιωσε την απιστία τους, ζήτησε βοήθεια από τους «μαθητές» για να υποστηρίξει το κάλεσμα και τους διέταξε να νηστέψουν για τριάντα ημέρες. Όταν ολοκλήρωσαν τις τριάντα ημέρες, ζήτησαν από τον Προφήτη να ζητήσει από τον Θεό να τους στείλει ένα τραπέζι από τον ουρανό. Ο Ιησούς φοβόταν ότι δεν θα ευχαριστούσαν τον Θεό μετά από αυτό, γι' αυτό τον διαβεβαίωσαν, και ο Θεός κατέβασε το τραπέζι Του από τον ουρανό, πάνω στο οποίο υπήρχαν ψάρια, ψωμί και φρούτα.

Ο Θεός λέει στη Σουράτ Αλ-Μπάκαρα: {Ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας, είπε: «Ω, Θεέ μου, Κύριέ μας, στείλε μας ένα τραπέζι από τον ουρανό για να είναι για εμάς γιορτή για τους πρώτους από εμάς και τους τελευταίους από εμάς και σημάδι από Εσένα. Και προμήθευσέ μας, γιατί Εσύ είσαι ο καλύτερος των προμηθευτών.» (114) Ο Θεός είπε: «Πράγματι, θα το στείλω πάνω σας. Αλλά όποιος από εσάς απιστήσει μετά, τότε θα τον τιμωρήσω με μια τιμωρία με την οποία δεν έχω τιμωρήσει κανέναν από τους κόσμους.»}

Τα παιδιά του Ισραήλ σκόπευαν να σκοτώσουν τον Προφήτη Ιησού, γι' αυτό ενημέρωσαν ορισμένους βασιλιάδες γι' αυτόν και αποφάσισαν να τον σκοτώσουν και να τον σταυρώσουν. Αλλά ο Παντοδύναμος Θεός τον έσωσε από τα χέρια τους και έριξε την ομοιότητά του σε έναν από τους άντρες των παιδιών του Ισραήλ, έτσι νόμισαν ότι ήταν ο Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν. Έτσι σκότωσαν τον άνθρωπο και τον σταύρωσαν, ενώ ο Παντοδύναμος Θεός ανέστησε τον Αγγελιοφόρο Του Ιησού, ασφαλή και αβλαβή, στον παράδεισο.

Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος λέει: {Όταν ο Αλλάχ είπε: «Ω, Ιησού, θα σε πάρω και θα σε ανυψώσω κοντά Μου και θα σε καθαρίσω από εκείνους που δεν πιστεύουν και θα κάνω εκείνους που σε ακολουθούν ανώτερους από εκείνους που δεν πιστεύουν μέχρι την Ημέρα της Κρίσης. Έπειτα, σε Εμένα είναι η επιστροφή σας, και θα κρίνω ανάμεσά σας για αυτά για τα οποία διαφωνούσατε. * Όσο για εκείνους που δεν πιστεύουν, θα τους τιμωρήσω με αυστηρή τιμωρία σε αυτόν τον κόσμο και στη Μέλλουσα Ζωή, και δεν θα έχουν βοηθούς.} Βοηθοί. Και όσο για εκείνους που πίστεψαν και έπραξαν δίκαιες πράξεις, θα τους πληρώσει πλήρως την ανταμοιβή τους. Και ο Αλλάχ δεν αγαπά τους αδικοπραξούντες. Αυτό είναι που σας απαγγέλλουμε από τα εδάφια και τη σοφή ανάμνηση. Πράγματι, το παράδειγμα του Ιησού ενώπιον του Αλλάχ είναι σαν αυτό του Αδάμ. Τον έπλασε από χώμα· έπειτα του είπε: «Γέννα», και έγινε. Η αλήθεια είναι από τον Κύριό σας, οπότε μην είστε από τους αμφιβολούντες. Όποιος λοιπόν διαφωνεί μαζί σας γι' αυτόν μετά από ό,τι σας έχει έρθει από τη γνώση, πείτε: «Ελάτε, ας καλέσουμε τους γιους μας και τους γιους σας, τις γυναίκες μας και τις γυναίκες σας, εμάς και τους εαυτούς σας», τότε ας παρακαλέσουμε ένθερμα και επικαλέστε την κατάρα του Αλλάχ πάνω στους ψεύτες.

Ισλάμ και Τριάδα

Ο Χριστιανισμός είναι, στην προέλευσή του, ένα θεϊκό μήνυμα του οποίου η βάση ήταν η πρόσκληση στην ενότητα του Παντοδύναμου Θεού και στη λατρεία μόνο Αυτού, και στην πίστη στον δούλο και αγγελιοφόρο Του, τον Ιησού, γιο της Μαρίας, τον οποίο ο Παντοδύναμος Θεός επέλεξε και επέλεξε για να μεταφέρει αυτό το μήνυμα.

Αλλά αυτή η θρησκεία υπέστη διαστρέβλωση και αλλοίωση και μετατράπηκε σε μια θρησκεία που πιστεύει στην «Τριάδα», δηλαδή σε τρεις θεούς: τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αυτοί οι τρεις ονομάζονται «οι τρεις υποστάσεις».

Αυτό συμβαίνει επειδή είπαν: Ο Πατήρ είναι ένα πρόσωπο, ο Υιός είναι ένα πρόσωπο και το Άγιο Πνεύμα είναι ένα πρόσωπο, αλλά δεν είναι τρία πρόσωπα, αλλά ένα πρόσωπο!!

Λένε επίσης: Ο Πατήρ είναι Θεός, ο Υιός είναι Θεός και το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός, αλλά δεν είναι τρεις θεοί, αλλά ένας Θεός!!

Οι Χριστιανοί λένε στις προσευχές τους: Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ενός Θεού...!!

Εδώ... τα μυαλά όλης της ανθρωπότητας αδυνατούν να κατανοήσουν αυτή την αδύνατη μαθηματική εξίσωση.

Ένα πρόσωπο, ένα πρόσωπο και ένα πρόσωπο, όχι τρία πρόσωπα, Θεός, Θεός και Θεός, όχι τρεις θεοί, αλλά ένα πρόσωπο και ένας Θεός!

Οι ίδιοι οι Χριστιανοί έχουν παραδεχτεί ότι η λογική δεν μπορεί να κατανοήσει την αλήθεια αυτού.

Η Αγία Τριάδα μεταξύ των Χριστιανών: Σημαίνει την πίστη στην ύπαρξη τριών υποστάσεων (αγίων προσώπων, ενική υπόσταση) στη Θεότητα. Αυτό ονομάζεται Αγία Τριάδα και θεωρείται κεντρική χριστιανική πεποίθηση, η οποία ισχυρίζεται ότι ο Θεός είναι ένας κατ' ουσίαν, αλλά έχει τρεις υποστάσεις (πρόσωπα) - ο Θεός είναι εξυψωμένος πάνω από αυτό - και αυτές οι υποστάσεις είναι ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα.

Αυτή η έννοια δεν είναι αποδεκτή ούτε από τους Μουσουλμάνους, ούτε από μεγάλα τμήματα Χριστιανών. Είναι γνωστό ότι ο όρος «Τριάδα» ή «Τριάδα» δεν αναφέρεται στα Ευαγγέλια, αλλά οι οπαδοί της Καθολικής Εκκλησίας και οι Προτεστάντες τηρούν αυτές τις διδασκαλίες και πιστεύουν ότι είναι σύμφωνες με τα βιβλικά κείμενα.

Αυτή η συζήτηση έγινε ιδιαίτερα έντονη στην Ανατολή, και όσοι απέρριψαν αυτήν την ιδέα τιμωρήθηκαν από την Εκκλησία ως αιρετικοί. Μεταξύ εκείνων που αντιτάχθηκαν ήταν οι Εβιονίτες, οι οποίοι επέμεναν στην ιδέα ότι ο Χριστός ήταν άνθρωπος όπως όλοι οι άλλοι άνθρωποι· οι Σαβελλιανοί, οι οποίοι πίστευαν ότι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα ήταν διαφορετικές εικόνες μέσω των οποίων ο Θεός αποκάλυπτε τον Εαυτό Του στους ανθρώπους· οι Ευνούχοι, οι οποίοι πίστευαν ότι ο Υιός δεν ήταν αιώνιος όπως ο Πατέρας, αλλά μάλλον δημιουργήθηκε από Αυτόν πριν από τον κόσμο και επομένως ήταν κατώτερος από τον Πατέρα και υποταγμένος σε Αυτόν· και οι Μακεδόνες, οι οποίοι αρνήθηκαν ότι το Άγιο Πνεύμα ήταν υπόσταση.

Όσο για την έννοια της Αγίας Τριάδας όπως την πιστεύουν οι Χριστιανοί σήμερα, αυτή σταδιακά κρυσταλλώθηκε ως αποτέλεσμα μακρών συζητήσεων, συζητήσεων και συγκρούσεων και δεν πήρε την τελική της μορφή παρά μόνο μετά τη Σύνοδο της Νίκαιας το 325 μ.Χ. και τη Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης το 381 μ.Χ.

Βρίσκουμε την επιβεβαίωση της Ενότητας του Παντοδύναμου Θεού σε πολλά σημεία στα ιερά τους βιβλία, παρά την παραμόρφωση και την αλλοίωση των λόγων του Κυρίου των Κόσμων:

Στην Παλαιά Διαθήκη: Στο Δευτερονόμιο 6/4: «Άκου, Ισραήλ· Κύριος ο Θεός μας είναι ένας Κύριος».

Και σε αυτό 4/35: «Πράγματι, σου έχει φανεί ότι μπορείς να γνωρίζεις ότι ο Κύριος είναι ο Θεός. Δεν υπάρχει άλλος εκτός από Αυτόν». Τέλος παραθέματος.

Όσο για την Καινή Διαθήκη, παρά τις αλλεπάλληλες διαστρεβλώσεις, περιέχει ό,τι αποδεικνύει τον μονοθεϊσμό και υποδεικνύει ότι ο Ιησούς δεν είναι ούτε Θεός ούτε γιος του Θεού.

Στον Ιωάννη (17/3): «Και αυτή είναι η αιώνια ζωή, το να γνωρίζουν εσένα τον μόνο αληθινό Θεό, και αυτόν που απέστειλες, τον Ιησού Χριστό».

Και στον Μάρκο (13/32): «Περί δε της ημέρας εκείνης και της ώρας ουδείς γινώσκει, ουδέ οι άγγελοι εν ουρανώ ουδέ ο Υιός, ειμή μόνος ο Πατήρ».

Πώς μπορεί ο Χριστός να είναι Θεός αν δεν γνωρίζει την ακριβή ώρα;! Και πώς μπορούν οι Χριστιανοί να λένε ότι ο Υιός και ο Πατέρας είναι ίσοι σε δύναμη;!

Και στο Κατά Ματθαίον (27/46): «Και περίπου την ένατη ώρα ο Ιησούς φώναξε με δυνατή φωνή, λέγοντας: «Ηλί, Ηλί, λαμά σαβαχθανί;» δηλαδή: «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες;»»

Αν ήταν θεός, πώς θα μπορούσε να επικαλεστεί έναν άλλο θεό για βοήθεια, πώς θα μπορούσε να φωνάξει και να υποφέρει; Και πώς θα μπορούσε να πει: «Γιατί με εγκατέλειψες;» όταν κατέβηκε, ισχυρίζονται, για να σταυρωθεί;

Και στον Ιωάννη (20/17): «Ο Ιησούς της είπε: “Μη με αγγίζεις, γιατί δεν έχω ανέβει ακόμα στον Πατέρα· αλλά πήγαινε στους αδελφούς μου και πες τους ότι εγώ είμαι και ο Θεός μου και ο Θεός σας”».

Αυτό είναι ένα σαφές και ρητό κείμενο που εξισώνει τον Ιησού, ειρήνη σε αυτόν, με όλους τους άλλους ανθρώπους. Είναι όλοι γιοι του Θεού - με τη μεταφορική έννοια - και λατρεύουν έναν Θεό, που είναι ο Αλλάχ. Αυτή η δήλωση έγινε από τον Χριστό λίγο πριν την ανάληψή του, η οποία αποδεικνύει ότι ο κύριός μας Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, δήλωνε ότι ήταν δούλος του Αλλάχ και ότι ο Αλλάχ ήταν ο Θεός του μέχρι την τελευταία στιγμή της παραμονής του στη γη. Δεν υπάρχει ούτε ένα κείμενο σε όλα τα Ευαγγέλια στο οποίο ο Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, να λέει ότι είναι Θεός ή ότι είναι γιος του Θεού εξ γενεαλογίας και γέννησης, και δεν διέταξε κανέναν να τον λατρεύει ή να του προσκυνάει.

Όσο για τον ισχυρισμό ότι η γέννηση του Ιησού χωρίς πατέρα υποστηρίζει τη θεϊκότητα του Χριστού, αυτό δεν είναι αλήθεια, επειδή δεν είναι κάτι μοναδικό στον Προφήτη Ιησού. Ο Παντοδύναμος Θεός δημιούργησε τον Αδάμ χωρίς πατέρα ή μητέρα, και δημιούργησε την Εύα μόνο από πατέρα, και ομοίως δημιούργησε τον Ιησού μόνο από μητέρα, και δημιούργησε όλα τα άλλα ανθρώπινα όντα από πατέρα και μητέρα, ολοκληρώνοντας έτσι όλα τα είδη ανθρώπινης δημιουργίας.

Η επιστροφή του Προφήτη Ιησού στο τέλος του χρόνου

Οι οπαδοί των τριών ουράνιων θρησκειών: Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός και Ισλάμ, συμφωνούν για την έλευση ενός «σωτήρα» ή «μεσσία» ή «Μακία», όπως αποκαλείται στον Ιουδαϊσμό, στο τέλος του χρόνου, για να σώσει τους πιστούς από το κακό. Ωστόσο, διαφωνούν ως προς τις λεπτομέρειες αυτού. Ενώ οι χριστιανικές και ισλαμικές απόψεις για τον Μεσσία είναι πολύ παρόμοιες, καθώς και τα δύο μέρη περιμένουν την κάθοδο του ίδιου προσώπου, του «Ιησού, γιου της Μαρίας», ο Ιουδαϊσμός περιμένει έναν βασιλιά που θα αποκαταστήσει την κυριαρχία στον εκλεκτό λαό του Θεού.

Παρακάτω θα εξετάσουμε την ιστορία της επιστροφής του Χριστού ή της εμφάνισης του Σωτήρα στο τέλος του χρόνου, όπως την αφηγούνται οι κάτοχοί της:

ιουδαϊσμός 

Η εβραϊκή ιδέα για την έλευση του Μεσσία διαφέρει σημαντικά από αυτή των Μουσουλμάνων, καθώς πιστεύουν ότι προέρχεται από τη γενεαλογία του Δαβίδ. Ο καθηγητής Μουχάμαντ Χαλίφα αλ-Τουνίσι λέει γι' αυτόν: «Οι Εβραίοι περιμένουν έναν Μεσσία για να τους σώσει από την υποταγή στους αδαείς, αρκεί να μην έχει τη μορφή αγίου, όπως εμφανίστηκε ο Ιησούς, γιος της Μαρίας, για να τους σώσει από τις ηθικές αμαρτίες». Επομένως, τον περιμένουν να γίνει βασιλιάς από τη γενεαλογία του Δαβίδ, ο οποίος θα αποκαταστήσει το βασίλειο στο Ισραήλ και θα υποτάξει όλα τα βασίλεια στους Εβραίους. Αυτό δεν θα συμβεί εκτός αν η εξουσία στον κόσμο καταρρεύσει, εκτός αν βρίσκεται στα χέρια των Εβραίων, επειδή η εξουσία πάνω στους λαούς είναι προνόμιο των Εβραίων, κατά την άποψή τους, καθώς είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού. Η Δρ. Μόνα Ναζίμ λέει γι' αυτόν στο βιβλίο «Ο Εβραίος Μεσσίας και η Έννοια της Ισραηλινής Κυριαρχίας» ότι μεταξύ των Εβραίων είναι γνωστός ως «Μεσιχότ», που σημαίνει την έλευση ενός Εβραίου Μεσσία και ενός ισχυρού ήρωα που διακρίνεται από τις ιδιότητες της μαχητικής ικανότητας, ο οποίος θα επιτρέψει στα παιδιά του Ισραήλ να ανέβουν από μια κατάσταση ήττας στην κυριαρχία πάνω σε όλους τους άλλους λαούς. Θα έρθουν σε αυτούς ως υπάκουοι λάτρεις προσφέροντας δώρα στον Κύριό τους, τον «Γιαχβέ», και η λατρεία αυτού του Κυρίου από τον λαό θα γίνει υποταγή στα παιδιά του Ισραήλ.

Το όνομα «Μασιάχ» δόθηκε στον βασιλιά που θα κυβερνήσει στο τέλος του χρόνου και θα φέρει σωτηρία στον λαό του Ισραήλ. Η έκφραση «Μασιάχ μπεν Δαβίδ» ήταν επίσης δημοφιλής, υποδεικνύοντας ότι προέρχεται από τη γενεαλογία του Δαβίδ, όπως αναφέραμε νωρίτερα. Σύμφωνα με το Ταλμούδ, καταστροφές και συμφορές θα πλήξουν τον λαό του Ισραήλ και τον κόσμο πριν από την έλευση του Μεσσία, του Σωτήρα. Αυτές οι καταστροφές ονομάζονται «οι πόνοι της έλευσης του Μεσσία». Σύμφωνα με το Βιβλίο του Ησαΐα, έχει ειδικές και υπερφυσικές ιδιότητες, και το Πνεύμα του Κυρίου θα κατέβει πάνω του και θα φέρει δικαιοσύνη και ειρήνη. «Και εκείνη την ημέρα ο Κύριος θα βάλει ξανά το χέρι του για να ανακτήσει το υπόλοιπο του λαού του που έχει απομείνει... Θα υψώσει σημαία για τα έθνη και θα συγκεντρώσει τους εκδιωγμένους του Ισραήλ και θα συγκεντρώσει τους διασκορπισμένους του Ιούδα από τις τέσσερις γωνιές της γης». Ησαΐας 11

Ο Μεσσίας, ο Σωτήρας, αναφέρεται επίσης στο Ταλμούδ, το οποίο λέει: «Η γη θα παράγει άζυμο ψωμί, μάλλινα ενδύματα και σιτάρι του οποίου οι κόκκοι θα είναι τόσο μεγάλοι όσο οι οπλές μεγάλων ταύρων. Εκείνη την εποχή, η εξουσία θα επιστρέψει στους Εβραίους και όλα τα έθνη θα υπηρετούν και θα υποταχθούν σε αυτόν τον Μεσσία. Εκείνη την εποχή, κάθε Εβραίος θα έχει δύο χιλιάδες οκτακόσιους σκλάβους που θα τον υπηρετούν…»

χριστιανισμός 

«Ο Χριστιανισμός πήρε από τον Ιουδαϊσμό την ιδέα του Βασιλιά Σωτήρα, του γιου του Δαβίδ, που θα εμφανιζόταν στο τέλος του χρόνου, και την συνέδεσε και την απέδωσε στον Ιησού», λέει ο Ναμπίλ Άνσι Αλ-Γκαντούρ, συγγραφέας του βιβλίου «Ο Μεσσίας ο Σωτήρας στις Ιουδαϊκές και Χριστιανικές Πηγές». Τα λόγια του Ευαγγελίου προαναγγέλλουν την επιστροφή του Χριστού για άλλη μια φορά με μεγάλη δύναμη και δόξα, όπως λέει το Βιβλίο της Αποκάλυψης: «Ιδού, έρχεται με σύννεφα· κάθε μάτι θα τον περιμένει, ακόμη και εκείνοι που τον τρύπησαν· και όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν εξαιτίας του». Ωστόσο, σε πολλά σημεία, συμφωνούν με την ισλαμική άποψη.

Η ιδέα της επιστροφής του Χριστού στην Καινή Διαθήκη είναι ότι θα κατέβει στη γη και θα συγκεντρώσει τους πιστούς Χριστιανούς μετά την έναρξη της τελικής περιόδου της ζωής της ανθρωπότητας στη γη, η οποία διαρκεί επτά χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Αντίχριστος θα εμφανιστεί ως ισχυρός βασιλιάς που θα υποτάξει πολλούς λαούς, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του λαού Ισραήλ, στη μέση της περιόδου. Μετά από αυτό, ο Αντίχριστος θα καταδιώξει και θα διώκει τον ίδιο τον λαό Ισραήλ, επιδιώκοντας να τον ξεφορτωθεί και να τον καταστρέψει. Θα αυτοανακηρυχθεί θεός από τον ναό.

Στο τέλος των τελευταίων επτά ετών, τα έθνη θα συνωμοτήσουν εναντίον της Ιερουσαλήμ, αλλά ο Κύριος δεν θα τους επιτρέψει να πετύχουν στο σχέδιό τους. Ο Ιησούς Χριστός θα κατέβει ο ίδιος με τα στρατεύματά του από αγγέλους και θα καταστρέψει αυτά τα έθνη. Ακόμα και εκείνοι που τον σκότωσαν θα πιστέψουν σε αυτόν. Το Βιβλίο του Ζαχαρία λέει: «Και θα κοιτάξουν σε εκείνους που τον τρύπησαν, και θα θρηνήσουν γι' αυτόν όπως θρηνεί κανείς για τον μονογενή γιο». Αυτή η δοκιμασία τελειώνει με την κρίση στη χριστιανική πίστη: «Όταν ο Υιός του Ανθρώπου επιστρέψει στη δόξα του, με όλους τους αγγέλους του μαζί του, θα καθίσει στον ένδοξο θρόνο του, και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά του, και θα τους χωρίσει ο ένας από τον άλλον, όπως ο ποιμένας χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια». Μετά από αυτό, θα στείλει τους πιστούς - αυτούς που είναι στα δεξιά του - στη «βασιλεία» που έχει ετοιμαστεί γι' αυτούς από την αρχή του κόσμου, και τους άλλους - στα αριστερά του - στη φωτιά, λέγοντας: «Φύγετε από μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που έχει ετοιμαστεί για τον διάβολο και τους αγγέλους του». (Ματθαίος 25:25) Και οι δύο ομάδες θα περάσουν την αιώνια ζωή τους εκεί.

Ισλάμ

Ο Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, δεν πέθανε ούτε σταυρώθηκε όπως νόμιζαν, και οι οπαδοί τους εξακολουθούν να το πιστεύουν μέχρι σήμερα, αλλά ο Θεός τον έσωσε και τον ανέστησε κοντά Του. Ένα από τα σημαντικότερα σημάδια της Ώρας είναι ότι θα κατέλθει στο τέλος του χρόνου και θα κυβερνήσει ολόκληρη τη γη με την κυριαρχία του Θεού, και η δικαιοσύνη θα επικρατήσει σε αυτήν όπως ποτέ πριν. Όλα θα ενωθούν υπό την κυριαρχία ενός ηγεμόνα, που είναι ο Ιησούς, γιος της Μαρίας, ειρήνη σε αυτόν. Εκείνη την εποχή, οι Άνθρωποι του Βιβλίου, που νόμιζαν ότι τον είχαν σκοτώσει, θα πιστέψουν σε αυτόν. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: «Και δεν υπάρχει κανένας από τους Άνθρωπους του Βιβλίου παρά μόνο ότι σίγουρα θα πιστέψει σε αυτόν πριν από τον θάνατό του. Και την Ημέρα της Ανάστασης θα είναι εναντίον τους μάρτυρας».

Περιγραφή του Ιησού, ειρήνη σε αυτόν

Ένα από τα σημαντικότερα σημάδια της Ώρας είναι η κάθοδος του Ιησού, ειρήνη σε αυτόν. Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε: «Μα Εκείνον στο Χέρι του οποίου βρίσκεται η ψυχή μου, ο γιος της Μαρίας σύντομα θα κατέβει ανάμεσά σας ως δίκαιος κριτής». Θα είναι μεσαίας σωματικής διάπλασης, με μακριά, απαλά μαλλιά, όχι σγουρά, λευκά που τείνουν προς το κοκκινωπό, και πλατύ στήθος. Ο Προφήτης Μωάμεθ τον περιέγραψε λέγοντας: «Είδα τον Ιησού ως έναν μεσαίας σωματικής διάπλασης άνδρα, με μέτρια σωματική διάπλαση, κοκκινωπό και λευκό, και επίπεδο κεφάλι».

Ο τόπος όπου κατέβηκε ο Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν

Θα κατέβει στον Λευκό Μιναρές στα ανατολικά της Δαμασκού, τοποθετώντας τα χέρια του στα φτερά δύο αγγέλων. Αυτό θα γίνει την αυγή, όταν οι Μουσουλμάνοι θα παραταχθούν για προσευχή, και θα προσευχηθεί μαζί τους υπό την ηγεσία του δίκαιου ανθρώπου (του Μαχντί).

Η αποστολή του Ιησού, ειρήνη σε αυτόν, στη γη

Όταν ο Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, κατέβει από τον ουρανό, θα είναι ακόλουθος του ισλαμικού νόμου. Θα κυβερνήσει με βάση το Ιερό Κοράνι και τη Σούννα του Προφήτη Μωάμεθ και θα ακυρώσει όλες τις άλλες πεποιθήσεις και τις εκδηλώσεις τους. Θα σπάσει τον σταυρό, θα σκοτώσει τα γουρούνια και θα επιβάλει την τζίζια. Θα υποστηρίξει επίσης τους Μουσουλμάνους στην απαλλαγή από τον διεφθαρμένο λαό του Γωγ και του Μαγώγ από τη γη, όταν θα προσευχηθεί εναντίον τους και θα πεθάνουν.

Ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα που θα εκτελέσει ο Προφήτης Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, είναι να εξαλείψει τον Αντίχριστο και τον πειρασμό του. Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε: «Τότε ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας, ειρήνη σε αυτόν, θα κατέβει και θα τους οδηγήσει. Όταν τον δει ο εχθρός του Θεού, θα λιώσει όπως λιώνει το αλάτι στο νερό. Αν τον άφηνε μόνο του, θα λιώσει και θα χαθεί. Αλλά ο Θεός θα τον σκοτώσει με το χέρι Του και θα τους δείξει το αίμα του στον πόλεμό του».

Μεταξύ των πραγμάτων που θα συμβούν μετά την κάθοδο του Προφήτη Ιησού, ειρήνη σε αυτόν, είναι ότι η εχθρότητα, το μίσος και ο φθόνος θα εξαλειφθούν από τους ανθρώπους, καθώς όλοι θα ενωθούν στο Ισλάμ, οι ευλογίες θα εξαπλωθούν, τα καλά πράγματα θα αυξηθούν, η γη θα αναπτύξει τη βλάστησή της και οι άνθρωποι δεν θα επιθυμούν πλέον να αποκτούν χρήματα λόγω της αφθονίας τους.

Η διάρκεια της ζωής του Ιησού και ο θάνατός του

Ορισμένες αφηγήσεις αναφέρουν ότι θα παραμείνει στη γη για σαράντα χρόνια, ενώ άλλες λένε επτά. Αυτή η ασυμφωνία οφείλεται στο γεγονός ότι υπολόγισαν τη διάρκεια ζωής του πριν αναληφθεί στον ουρανό σε ηλικία τριάντα τριών ετών. Στη συνέχεια κατέβηκε στη γη και παρέμεινε εκεί για επτά χρόνια πριν πεθάνει. Το Κοράνι δεν περιέχει κανένα κείμενο που να υποδεικνύει τον τόπο θανάτου του Ιησού, αλλά ορισμένοι μελετητές αναφέρουν ότι θα πεθάνει στη Μεδίνα και λέγεται ότι θα ταφεί με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και τους δύο συντρόφους του (είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους).

Η σοφία της καθόδου του Ιησού, ειρήνη σε αυτόν

Η σοφία πίσω από την κάθοδο του Ιησού, ειρήνη σε αυτόν, σε αντίθεση με οποιονδήποτε άλλο προφήτη στο τέλος του χρόνου είναι εμφανής στα ακόλουθα:

  • Η απάντηση στον ισχυρισμό των Εβραίων ότι σκότωσαν τον Ιησού, ειρήνη σε αυτόν. Ο Παντοδύναμος Θεός αποκάλυψε το ψέμα τους.

  • Αρνούμενοι τους Χριστιανούς· το ψεύδος τους αποκαλύπτεται στους ψευδείς ισχυρισμούς τους, καθώς σπάει τον σταυρό, σκοτώνει τα γουρούνια και καταργεί την τζίζια.

  • Η κάθοδός του στο τέλος του χρόνου θεωρείται ανανέωση όσων χάθηκαν στη θρησκεία του Ισλάμ, τη θρησκεία του Μωάμεθ, είθε ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη.

  • Ο Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, κατέβηκε από τον ουρανό όταν πλησίαζε η ώρα του, ώστε να ταφεί στη γη, όπως κανένα πλάσμα φτιαγμένο από χώμα δεν μπορεί να πεθάνει πουθενά αλλού.

Μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας

Στείλτε μας αν έχετε οποιεσδήποτε άλλες ερωτήσεις και θα σας απαντήσουμε το συντομότερο δυνατό, αν θέλει ο Θεός.

    elEL