Ο Παντοδύναμος Θεός δεν μας μίλησε για όλους τους προφήτες και τους αγγελιοφόρους Του, αλλά μάλλον μας μίλησε μόνο για μερικούς από αυτούς.

Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: «Έχουμε σίγουρα στείλει αγγελιοφόρους πριν από εσάς, ανάμεσά τους υπάρχουν εκείνοι για τους οποίους σας έχουμε ενημερώσει, και ανάμεσά τους υπάρχουν εκείνοι για τους οποίους δεν σας έχουμε ενημερώσει.» Γκαφίρ (78).

Αυτοί που κατονομάζει το Κοράνι είναι είκοσι πέντε προφήτες και αγγελιοφόροι.

Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος είπε: «Και αυτό είναι το επιχείρημά μας που δώσαμε στον Αβραάμ εναντίον του λαού του. Ανυψώνουμε κατά βαθμούς όποιον θέλουμε. Πράγματι, ο Κύριός σου είναι Σοφός και Γνώστης». Και του δώσαμε τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, τους οποίους καθοδηγήσαμε, και τον Νώε - τον καθοδηγήσαμε πριν από αυτόν. Και μεταξύ των απογόνων του ήταν ο Δαβίδ, ο Σολομών, ο Ιώβ, ο Ιωσήφ, ο Μωυσής και ο Ααρών. Έτσι ανταμείβουμε τους καλοπροαίρετους. Και τον Ζαχαρία, τον Ιωάννη, τον Ιησού και τον Ηλία. Ο καθένας ήταν δίκαιος άνθρωπος». Τους δίκαιους, και τον Ισμαήλ, τον Ελισσαιέ, τον Ιωνά και τον Λωτ, και όλους αυτούς τους προτιμήσαμε πάνω από τους κόσμους. Αλ-Ανάμ (83-86).

Αυτοί είναι δεκαοκτώ προφήτες που αναφέρονται σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο.

Οι Αδάμ, Χουντ, Σάλιχ, Σουάιμπ, Ιντρίς και Ζουλ-Κιφλ αναφέρονται σε διάφορα σημεία του Κορανίου, και στη συνέχεια ο τελευταίος από αυτούς, ο Προφήτης μας Μωάμεθ, είθε οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού να είναι πάνω σε όλους τους.

Το όνομα Αλ-Χιντρ αναφέρεται στη Σούννα, παρά τη έντονη διαφωνία μεταξύ των μελετητών ως προς το αν ήταν προφήτης ή δίκαιος άγιος.

Ανέφερε επίσης: τον Τζόσουα μπιν Νουν, ο οποίος διαδέχθηκε τον Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν, πάνω στον λαό του, και κατέκτησε την Ιερουσαλήμ.

Ο Παντοδύναμος Θεός ανέφερε στο Ιερό Κοράνι τις ιστορίες μερικών προφητών και αγγελιοφόρων, ειρήνη και ευλογίες ας είναι πάνω τους, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να μάθουν από αυτές και να τις προσέχουν, διότι περιέχουν μαθήματα και κηρύγματα. Είναι καθιερωμένες ιστορίες που συνέβησαν κατά τη διάρκεια της κλήσης των προφητών προς τον λαό τους και είναι γεμάτες με πολλά μαθήματα που διευκρινίζουν τη σωστή προσέγγιση και το σωστό μονοπάτι στην κλήση προς τον Θεό, και τι επιτυγχάνει τη δικαιοσύνη, την ευτυχία και τη σωτηρία των δούλων σε αυτόν τον κόσμο και στη μετά θάνατον ζωή. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: «Πράγματι, στις ιστορίες τους υπάρχει ένα μάθημα για όσους έχουν κατανόηση. Δεν είναι μια κατασκευασμένη αφήγηση, αλλά μια επιβεβαίωση όσων υπήρχαν πριν από αυτήν και μια λεπτομερής εξήγηση όλων των πραγμάτων και μια καθοδήγηση και έλεος για έναν λαό που πιστεύει».

Εδώ θα αναφέρουμε μια σύνοψη των ιστοριών των προφητών και των αγγελιοφόρων που αναφέρονται στο Ιερό Κοράνι.

Αδάμ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Παντοδύναμος Θεός ανέφερε στο Ευγενές Βιβλίο Του την ιστορία της δημιουργίας του Αδάμ, ειρήνη σε αυτόν, του πρώτου των προφητών. Τον έπλασε με το χέρι Του κατά την εικόνα που Εκείνος, Δόξα τω Θεώ, ήθελε. Ήταν ένα τιμημένο δημιούργημα, διαφορετικό από τα υπόλοιπα δημιουργήματα. Ο Παντοδύναμος Θεός δημιούργησε τους απογόνους του Αδάμ κατά την εικόνα και τη μορφή Του. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Και όταν ο Κύριός σου πήρε από τα παιδιά του Αδάμ, από την οσφύ τους, τους απογόνους τους και τους έκανε να μαρτυρήσουν για τον εαυτό τους, [λέγοντας]: «Δεν είμαι ο Κύριός σας;» Είπαν: «Ναι, μαρτυρούμε.») Αφού ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ, τον εγκατέστησε στον Παράδεισο με τη σύζυγό του Εύα, η οποία δημιουργήθηκε από το πλευρό του. Απόλαυσαν τις απολαύσεις του, εκτός από ένα δέντρο από το οποίο ο Παντοδύναμος Θεός τους απαγόρευσε να φάνε, οπότε ο Σατανάς τους ψιθύρισε. Έτσι ανταποκρίθηκαν στους ψιθύρους του και έφαγαν από το δέντρο μέχρι που αποκαλύφθηκαν τα γεννητικά τους όργανα, οπότε κάλυψαν τον εαυτό τους με τα φύλλα του Παραδείσου. Ο Θεός απευθύνθηκε στον Αδάμ, επιπλήττοντάς τον που έφαγε από αυτό το δέντρο αφού είχε δείξει την εχθρότητα του Σατανά απέναντί του, και τον προειδοποίησε να μην ακολουθήσει ξανά τους ψιθύρους του. Ο Αδάμ εξέφρασε τη βαθιά του μεταμέλεια για την πράξη του και έδειξε στον Θεό τη μετάνοιά του, και ο Θεός τους έδιωξε από τον Παράδεισο και τους έστειλε στη Γη με εντολή Του.

Όπως ο Παντοδύναμος Θεός ανέφερε στο Ιερό Κοράνι την ιστορία των δύο γιων του Αδάμ, ειρήνη σε αυτόν, δηλαδή: του Κάιν και του Άβελ. Ήταν έθιμο του Αδάμ η γυναίκα από κάθε μήτρα να παντρεύεται τον άντρα από την άλλη μήτρα, έτσι ο Κάιν ήθελε να κρατήσει την αδερφή του που ήρθε μαζί του από την ίδια μήτρα. Για να εμποδίσει τον αδελφό του να έχει το δικαίωμα σε ό,τι είχε γράψει ο Θεός γι' αυτόν, και όταν ο Αδάμ, ειρήνη σε αυτόν, έμαθε για την πρόθεση του Κάιν, ζήτησε και από τους δύο να προσφέρουν μια θυσία στον Θεό, έτσι ο Θεός δέχτηκε αυτό που είχε προσφέρει ο Άβελ, κάτι που εξόργισε τον Κάιν, οπότε απείλησε να σκοτώσει τον αδελφό του. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Και απήγγειλέ τους τα νέα των δύο γιων του Αδάμ με αλήθεια, όταν και οι δύο πρόσφεραν θυσία, και έγινε δεκτή από τον έναν, αλλά όχι από τον άλλον. Είπε: «Σίγουρα θα σε σκοτώσω». Είπε: «Ο Θεός δέχεται μόνο από τους δίκαιους. Αν απλώσεις το χέρι σου εναντίον μου για να με σκοτώσεις, δεν θα απλώσω το χέρι μου». Σε σένα, για να σε σκοτώσω. Πράγματι, φοβάμαι τον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων. Πράγματι, θέλω να σηκώσεις την αμαρτία μου και την αμαρτία σου και να είσαι ανάμεσα στους συντρόφους της Φωτιάς. Και αυτή είναι η τιμωρία των αδίκων. Έτσι η ψυχή του τον ώθησε να σκοτώσει τον αδελφό του, έτσι τον σκότωσε και έγινε ανάμεσα στους ηττημένους.)

Ιντρίς, ειρήνη σε αυτόν

Ο Ιντρίς, ειρήνη σε αυτόν, είναι ένας από τους προφήτες που αναφέρει ο Παντοδύναμος Θεός στο Ευγενές Βιβλίο Του. Προηγήθηκε του Προφήτη του Θεού, Νώε, ειρήνη σε αυτόν, και ειπώθηκε: Αντίθετα, ήταν μετά από αυτόν. Ο Ιντρίς, ειρήνη σε αυτόν, ήταν ο πρώτος που έγραφε με στυλό και ο πρώτος που έραψε και φόρεσε ρούχα. Είχε επίσης γνώσεις αστρονομίας, αστεριών και αριθμητικής. Ο Ιντρίς, ειρήνη σε αυτόν, χαρακτηριζόταν από ευγενείς ιδιότητες και ηθική, όπως υπομονή και δικαιοσύνη. Ως εκ τούτου, απέκτησε μεγάλη θέση ενώπιον του Παντοδύναμου Θεού. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε γι' αυτόν: (Και ο Ισμαήλ, ο Ιντρίς και ο Ζου αλ-Κιφλ, όλοι ήταν από τους υπομονετικούς. Και τους δεχτήκαμε στο έλεός Μας. Πράγματι, ήταν από τους δίκαιους). Ο Προφήτης Μωάμεθ, ειλικρινής και ευλογημένος με τις προσευχές του Θεού, ανέφερε στην ιστορία της Ανάληψης ότι είδε τον Ιντρίς, ειρήνη σε αυτόν, στον τέταρτο ουρανό. Αυτό υποδηλώνει την υψηλή του θέση και θέση ενώπιον του Κυρίου του.

Νώε, ειρήνη σε αυτόν

Ο Νώε, ειρήνη σε αυτόν, ήταν ο πρώτος αγγελιοφόρος που στάλθηκε στην ανθρωπότητα και ήταν ένας από τους πιο αποφασισμένους αγγελιοφόρους. Συνέχισε να καλεί τον λαό του στην Ενότητα του Θεού για χίλια χρόνια μείον πενήντα. Τους κάλεσε να εγκαταλείψουν τη λατρεία των ειδώλων που δεν μπορούσαν ούτε να τους βλάψουν ούτε να τους ωφελήσουν και τους οδήγησε στη λατρεία μόνο του Θεού. Ο Νώε αγωνίστηκε σκληρά στο κάλεσμα του και χρησιμοποίησε όλες τις μεθόδους και τους τρόπους για να υπενθυμίσει στον λαό του. Τους καλούσε μέρα και νύχτα, κρυφά και φανερά, αλλά αυτό το κάλεσμα δεν τους ωφέλησε καθόλου, καθώς το αντιμετώπισαν με αλαζονεία και αχαριστία και έκλεισαν τα αυτιά τους. Για να μην ακούσουν το κάλεσμά του, εκτός από το ότι τον κατηγόρησαν για ψέματα και τρέλα, τότε ο Θεός ενέπνευσε τον Νώε να κατασκευάσει το πλοίο, οπότε το έχτισε παρά τον χλευασμό των πολυθεϊστών μεταξύ του λαού του, και περίμενε την εντολή του Θεού να επιβιβαστεί στο πλοίο με όσους πίστευαν στο κάλεσμά του, εκτός από δύο ζευγάρια από κάθε είδος ζωντανού πλάσματος, και αυτό συνέβη με εντολή του Θεού όταν ο ουρανός άνοιξε με άφθονο νερό που έπεφτε, και η γη ξέσπασε με πηγές και μάτια, έτσι το νερό συναντήθηκε σε μια μεγάλη μορφή, και μια τρομερή πλημμύρα έπνιξε τους ανθρώπους που πολυθείζονταν τον Θεό, και ο Νώε, ειρήνη σε αυτόν, και όσοι πίστεψαν μαζί του σώθηκαν.

Χουντ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Αλλάχ, ο Παντοδύναμος, έστειλε τον Χουντ, ειρήνη σε αυτόν, στον λαό του Άαντ, που ζούσε σε μια περιοχή που ονομαζόταν Αλ-Αχκάφ (πληθυντικός του Χακφ, που σημαίνει: αμμώδες βουνό). Ο σκοπός της αποστολής του Χουντ ήταν να καλέσει τον λαό του Άαντ να λατρεύουν τον Αλλάχ, να πιστεύουν στη Μοναδικότητά Του και να εγκαταλείπουν τον πολυθεϊσμό και τη λατρεία των ειδώλων. Τους υπενθύμισε επίσης τις ευλογίες που τους είχε χαρίσει ο Αλλάχ, όπως ζώα, παιδιά και καρποφόρους κήπους, και το χαλιφάτο που τους είχε χαρίσει στη γη μετά τον λαό του Νώε. Τους εξήγησε την ανταμοιβή για την πίστη στον Αλλάχ και τις συνέπειες της απομάκρυνσής του από Αυτόν. Ωστόσο, αντιμετώπισαν το κάλεσμά του με απόρριψη και αλαζονεία και δεν απάντησαν παρά την προειδοποίηση του προφήτη τους προς αυτούς. Έτσι, ο Αλλάχ τους τιμώρησε ως τιμωρία για τον πολυθεϊσμό τους. Στέλνοντας πάνω τους έναν βίαιο άνεμο που τους κατέστρεψε. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Όσο για τους ‘Aad, ήταν αλαζόνες στη γη χωρίς άδικο και έλεγαν: «Ποιος είναι ισχυρότερος από εμάς σε δύναμη;» Δεν είδαν ότι ο Αλλάχ, που τους δημιούργησε, είναι ισχυρότερος από αυτούς σε δύναμη; Και συνήθιζαν να αρνούνται τα σημάδια Μας. Έτσι στείλαμε πάνω τους έναν μανιώδη άνεμο σε μέρες δυστυχίας για να τους κάνουμε να γευτούν την τιμωρία της ντροπής στην κοσμική ζωή. Και η τιμωρία της Μετά θάνατον Ζωής είναι πιο ντροπιαστική, και δεν θα βοηθηθούν.) Θα είναι νικητές.

Σάλεχ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Θεός έστειλε τον Προφήτη Του, Σαλίχ, ειρήνη σε αυτόν, στον λαό του Θαμούντ, αφού η λατρεία των ειδώλων και των αγαλμάτων είχε διαδοθεί ανάμεσά τους. Άρχισε να τους καλεί να λατρεύουν μόνο τον Θεό, να εγκαταλείψουν την ενασχόληση με Αυτόν και να τους υπενθυμίζει τις πολλές ευλογίες που τους είχε χαρίσει ο Θεός. Οι γαίες τους ήταν εύφορες και ο Θεός τους είχε δώσει δύναμη και ικανότητα στην κατασκευή. Παρά τις ευλογίες αυτές, δεν ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Προφήτη τους και του ζήτησαν να τους φέρει ένα σημάδι που θα αποδείκνυε την αλήθεια του. Έτσι, ο Θεός τους έστειλε την καμήλα από τον βράχο ως θαύμα που θα υποστήριζε το κάλεσμα του Προφήτη Του, Σαλίχ. Ο Σαλίχ, ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν, συμφώνησε με τον λαό του ότι θα είχαν μια μέρα να πιουν, και η καμήλα θα είχε μια μέρα. Ωστόσο, οι ηγέτες του λαού του, που ήταν αλαζόνες, συμφώνησαν να σκοτώσουν την καμήλα, οπότε ο Παντοδύναμος Θεός τους τιμώρησε στέλνοντας την κραυγή εναντίον τους. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Όταν λοιπόν ήρθε η διαταγή μας, σώσαμε τον Σαλίχ και όσους πίστεψαν μαζί του, με το έλεός μας και από την ντροπή εκείνης της Ημέρας. Πράγματι, ο Κύριός σας είναι ο Δυνατός, ο Υψηλός σε Δύναμη. Και έπιασε όσους αδίκησαν. Θα τους κατακλύσει η κραυγή και θα πέσουν στα σπίτια τους γονατιστοί σαν να μην είχαν ευημερήσει ποτέ εκεί. Αναμφίβολα, οι Θαμούδ δεν πίστευαν στον Κύριό τους. Έτσι, μακριά από τους Θαμούδ!)

Λωτ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Αλλάχ έστειλε τον Λωτ, ειρήνη σε αυτόν, στον λαό του, καλώντας τους στην Ενότητα του Αλλάχ και να τηρούν καλές πράξεις και ηθική. Εφάρμοζαν σοδομία, που σημαίνει ότι λαχταρούσαν άνδρες, όχι γυναίκες. Επίσης, εμπόδιζαν τους ανθρώπους, επιτίθονταν στα χρήματα και την τιμή τους, εκτός από το ότι έκαναν αξιοκαταφρόνητες και ανήθικες πράξεις στους τόπους συνάθροισής τους. Ο Λωτ, ειρήνη σε αυτόν, ενοχλήθηκε από αυτά που είδε και είδε από τις πράξεις του λαού του και τις αποκλίσεις τους από την υγιή φύση. Συνέχισε να τους καλεί να λατρεύουν μόνο τον Αλλάχ και να εγκαταλείπουν τις πράξεις και τις αποκλίσεις τους. Ωστόσο, αρνήθηκαν να πιστέψουν στο μήνυμα του Προφήτη τους και απείλησαν να τον εκδιώξουν από το χωριό τους. Αυτός απάντησε στην απειλή τους εμμένοντας σταθερά στο κάλεσμά του και τους προειδοποίησε για την τιμωρία και την παίδευση του Αλλάχ. Όταν ο Αλλάχ, ο Παντοδύναμος, διέταξε να επιβληθεί η τιμωρία Του στους ανθρώπους, έστειλε αγγέλους σε ανθρώπινη μορφή στον Προφήτη Του, Λωτ, ειρήνη σε αυτόν. Για να του δώσουν τα καλά νέα για την καταστροφή του λαού του και όσων ακολούθησαν το μονοπάτι τους, εκτός από τη σύζυγό του, η οποία συμπεριλήφθηκε στην τιμωρία μαζί με τον λαό της. Του έδωσαν επίσης τα καλά νέα για τη σωτηρία του από την τιμωρία μαζί με εκείνους που πίστεψαν μαζί του.

Ο Αλλάχ έστειλε τιμωρία σε εκείνους από τον λαό του Λωτ που δεν πίστεψαν, και το πρώτο βήμα ήταν να τυφλώσει τα μάτια τους. Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος είπε: {Και πράγματι τον είχαν ήδη βάλει σε πειρασμό να απέχει από τον φιλοξενούμενό του, αλλά Εμείς τυφλώσαμε τα μάτια τους. Γευτείτε λοιπόν την τιμωρία Μου και την προειδοποίησή Μου.} Τότε η έκρηξη τους έπιασε, και η πόλη τους αναποδογυρίστηκε πάνω τους, και πέτρες από πηλό, διαφορετικές από τις συνηθισμένες πέτρες, στάλθηκαν πάνω τους. Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος είπε: {Έτσι η έκρηξη τους έπιασε ενώ έλαμπαν. *Και γυρίσαμε το πάνω μέρος της προς τα κάτω και έριξαμε πάνω τους πέτρες από σκληρό πηλό.} Όσο για τον Λωτ και όσους πίστεψαν μαζί του, συνέχισαν το δρόμο τους προς εκεί που τους είχε διατάξει ο Αλλάχ χωρίς να καθορίσουν τον προορισμό τους. Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος είπε σε μια συνοπτική περιγραφή της ιστορίας του Προφήτη Του Λωτ: {Εκτός από την οικογένεια του Λωτ.} Πράγματι, θα τους σώσουμε όλους, εκτός από τη σύζυγό του. Έχουμε αποφασίσει ότι θα είναι μεταξύ εκείνων που θα μείνουν πίσω. Αλλά όταν οι αγγελιοφόροι ήρθαν στην οικογένεια του Λωτ, είπε: "Πράγματι, είστε λαός αμφιβολίας." Είπαν: «Σου φέραμε αυτό για το οποίο αμφέβαλλαν, και σου φέραμε την αλήθεια, και πράγματι, είμαστε ειλικρινείς». Ταξίδεψε λοιπόν με την οικογένειά σου για ένα μέρος της νύχτας και ακολούθησε τα οπίσθιά τους, και ας μην κοιτάξει κανείς από εσάς πίσω, και προχώρα όπου σου έχει δοθεί εντολή. Και ορίσαμε γι' αυτόν το σημαντικό: ότι τα οπίσθια αυτών θα αποκοπούν μέχρι το πρωί.

Σουάιμπ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Αλλάχ έστειλε τον Σουάιμπ, ειρήνη σε αυτόν, στους κατοίκους της Μαδιάμ, αφότου η λατρεία των ειδώλων είχε διαδοθεί μεταξύ τους, και αυτοί έδιναν συνεταίρους στον Αλλάχ. Αυτή η πόλη ήταν γνωστή για την απάτη στο μέτρο και το βάρος. Οι κάτοικοί της αύξαναν το μέτρο όταν αγόραζαν κάτι και το μείωναν όταν πουλούσαν. Ο Σουάιμπ, ειρήνη σε αυτόν, τους κάλεσε να λατρεύουν μόνο τον Αλλάχ και να εγκαταλείπουν τους αντιπάλους που έδιναν σε Αυτόν. Τους απαγόρευσε να απατούν στο μέτρο και το βάρος, προειδοποιώντας τους για την τιμωρία και την παίδευση του Αλλάχ. Οι κάτοικοι της πόλης χωρίστηκαν σε δύο ομάδες. Μερικοί από αυτούς ήταν πολύ αλαζόνες για να δεχτούν το κάλεσμα του Θεού και συνωμότησαν εναντίον του Προφήτη τους, τον κατηγόρησαν για μαγεία και ψέματα, και απείλησαν να τον σκοτώσουν, και μερικοί από αυτούς πίστεψαν στο κάλεσμα του Σουάιμπ. Στη συνέχεια, ο Σουάιμπ αναχώρησε από τη Μαδιάμ, κατευθυνόμενος προς την Αλ-Αϊκά. Οι κάτοικοί της ήταν πολυθεϊστές που απατούσαν στο μέτρο και το βάρος, όπως οι κάτοικοι της Μαδιάμ. Ο Σουάιμπ τους κάλεσε να λατρεύουν τον Θεό και να εγκαταλείπουν τον πολυθεϊσμό τους, και τους προειδοποίησε για την τιμωρία και την παίδευση του Θεού, αλλά οι άνθρωποι δεν ανταποκρίθηκαν, οπότε ο Σουάιμπ τους άφησε και επέστρεψε ξανά στη Μαδιάμ. Όταν η εντολή του Θεού έλαβε χώρα, οι πολυθεϊστές του λαού της Μαδιάμ βασανίστηκαν, και ένας καταστροφικός σεισμός και τρόμος τους χτύπησε, καταστρέφοντας την πόλη τους, και η Αλ-Αϊκά βασανίστηκε επίσης. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Και στη Μαδιάμ στείλαμε τον αδελφό τους τον Σουάιμπ. Είπε: «Ω λαέ μου, λατρέψτε τον Αλλάχ και ελπίζετε για την Ημέρα της Κρίσης και μην κάνετε κακομεταχείριση στη γη, διασπείροντας τη διαφθορά. Αλλά τον αρνήθηκαν, και ο σεισμός τους έπιασε, και ξάπλωσαν στα σπίτια τους προσκυνημένοι. Όπως είπε ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος: Οι σύντροφοι του θάμνου αρνήθηκαν τους αγγελιοφόρους, όταν ο Σουάιμπ τους είπε: «Δεν θα φοβηθείτε τον Αλλάχ; Πράγματι, είμαι για εσάς ένας αξιόπιστος αγγελιοφόρος. Γι' αυτό φοβηθείτε τον Αλλάχ και υπακούστε με.»

Αβραάμ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Αβραάμ, ειρήνη σε αυτόν, ζούσε ανάμεσα σε έναν λαό που λάτρευε είδωλα αντί για τον Θεό. Ο πατέρας του τα κατασκεύαζε και τα πουλούσε στους ανθρώπους. Ωστόσο, ο Αβραάμ, ειρήνη σε αυτόν, δεν ακολούθησε αυτό που έκανε ο λαός του. Ήθελε να τους δείξει την ακυρότητα του πολυθεϊσμού τους, γι' αυτό τους παρουσίασε στοιχεία για να τους αποδείξει ότι τα είδωλά τους δεν μπορούσαν ούτε να τους βλάψουν ούτε να τους ωφελήσουν. Την ημέρα της εξόδου τους, ο Αβραάμ, ειρήνη σε αυτόν, κατέστρεψε όλα τα είδωλά τους εκτός από ένα μεγάλο είδωλό τους, ώστε ο λαός να επιστρέψει σε αυτόν και να ξέρει ότι δεν μπορούσαν ούτε να τους βλάψουν ούτε να τους ωφελήσουν. Ωστόσο, άναψαν φωτιά για να κάψουν τον Αβραάμ, ειρήνη σε αυτόν, όταν έμαθαν τι είχε κάνει στα είδωλά τους. Ο Θεός τον έσωσε από αυτό. Επίσης, έθεσε αποδείξεις εναντίον τους, ακυρώνοντας τους ισχυρισμούς τους, ότι η σελήνη, ο ήλιος και οι πλανήτες δεν ήταν κατάλληλα για λατρεία, αφού έδιναν στα είδωλα αυτά τα ονόματα. Σταδιακά τους εξήγησε ότι η λατρεία πρέπει να γίνεται μόνο για τον Δημιουργό της σελήνης, του ήλιου, των πλανητών, των ουρανών και της γης.

Ο Παντοδύναμος Θεός είπε εξηγώντας την ιστορία του Προφήτη Του Αβραάμ: (Και είχαμε δώσει στον Αβραάμ την ψυχική του υγεία από πριν, και ήμασταν γνώστες γι' αυτόν. Όταν είπε στον πατέρα του και στον λαό του: «Τι είναι αυτά τα αγάλματα στα οποία είστε αφοσιωμένοι;» Είπαν: «Βρήκαμε τους πατέρες μας να τα λατρεύουν». Είπε: «Πράγματι, εσείς και οι πατέρες σας ήσασταν σε προφανές σφάλμα». Είπαν: «Μας φέρατε την αλήθεια ή είστε από αυτούς που παίζουν;» Είπε: «Μάλλον, ο Κύριός σας είναι ο Κύριος των ουρανών και της γης που τα δημιούργησε, και εγώ, σε αυτό, είμαι ένας από τους μάρτυρες». Και μα τον Θεό, σίγουρα θα καταστρέψω τα είδωλά σας.) Αφού γύρισαν την πλάτη τους, τα έκανε κομμάτια, εκτός από το μεγαλύτερο από αυτά, για να μπορέσουν ίσως να επιστρέψουν σε αυτόν. Είπαν: «Ποιος το έκανε αυτό στους θεούς μας; Πράγματι, είναι από τους αδικοπραξούντες». Είπαν: «Ακούσαμε έναν νεαρό να τους αναφέρει, του οποίου το όνομα είναι Αβραάμ». Είπαν: «Τότε φέρτε τον μπροστά στα μάτια των ανθρώπων, για να δώσουν μαρτυρία». Είπαν: «Το έκανες αυτό στους θεούς μας, ω Αβραάμ;» Αυτός είπε: «Μάλλον, ο μεγαλύτερος από αυτούς το έκανε, οπότε ρώτα τους, αν πρέπει να μιλήσουν». Έτσι επέστρεψαν στο μυαλό τους και είπαν: «Πράγματι, εσείς είστε αυτοί που μας αδικήσατε». Οι άδικοι. Τότε γύρισαν ανάποδα με τα κεφάλια τους. Σίγουρα ξέρεις ότι αυτοί δεν μιλούν. Είπε: «Λατρεύετε λοιπόν εκτός από τον Αλλάχ αυτό που ούτε σας ωφελεί ούτε σας βλάπτει; Αλίμονο σε εσάς και σε αυτό που λατρεύετε εκτός από τον Αλλάχ. Τότε δεν θα σκεφτείτε;» Είπαν: «Κάψτε τον και στηρίξτε τους θεούς σας, αν πρόκειται να το κάνετε». Είπαμε: «Ω φωτιά, γίνε δροσιά και ασφάλεια στον Αβραάμ». Και σκέφτηκαν εναντίον του ένα σχέδιο, αλλά τους κάναμε τους μεγαλύτερους ηττημένους.

Μόνο η σύζυγός του Σάρα και ο ανιψιός του Λωτ, ειρήνη σε αυτόν, πίστεψαν στο μήνυμα του Αβραάμ, ειρήνη σε αυτόν. Ταξίδεψε μαζί τους στη Χαρράν, έπειτα στην Παλαιστίνη και μετά στην Αίγυπτο. Εκεί, παντρεύτηκε την Αιγύπτια Χατζάρ και απέκτησε τον Ισμαήλ, ειρήνη σε αυτόν, μαζί της. Έπειτα, ευλογήθηκε με τον Ισαάκ, ειρήνη σε αυτόν, από τη σύζυγό του Σάρα, αφού ο Παντοδύναμος Θεός έστειλε αγγέλους σε αυτόν για να του δώσουν καλά νέα γι' αυτό, με τη δύναμη του Παντοδύναμου Θεού, αφού είχαν φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία.

Ισμαήλ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Αβραάμ ευλογήθηκε με τον Ισμαήλ, ειρήνη σε αυτούς, από τη δεύτερη σύζυγό του, την Χατζάρ την Αιγύπτια, κάτι που προκάλεσε ζήλια στην ψυχή της πρώτης του συζύγου, της Σάρας, οπότε του ζήτησε να κρατήσει τη Χατζάρ και τον γιο της μακριά της, και το έκανε, μέχρι που έφτασαν στη γη Χιτζάζ, η οποία ήταν μια άγονη, έρημη γη. Στη συνέχεια, τους άφησε με εντολή του Θεού, κατευθυνόμενος προς τον μονοθεϊσμό του Θεού, και ζήτησε από τον Κύριό του να φροντίσει τη σύζυγό του Χατζάρ και τον γιο του Ισμαήλ. Η Χατζάρ φρόντισε τον γιο της Ισμαήλ και τον θήλασε, και τον φρόντισε μέχρι που τελείωσαν το φαγητό και το ποτό της. Άρχισε να τρέχει ανάμεσα σε δύο βουνά, δηλαδή: τη Σάφα και τη Μάρβα, νομίζοντας ότι υπήρχε νερό σε ένα από αυτά, μέχρι που εμφανίστηκε μια πηγή νερού με εντολή του Παντοδύναμου Θεού. Από έλεος για τη Χατζάρ και τον γιο της, ο Θεός θέλησε αυτή η πηγή νερού να γίνει πηγάδι από το οποίο θα περνούσαν τα καραβάνια (το Πηγάδι του Ζαμζάμ). Έτσι, η περιοχή αυτή έγινε εύφορη και ευημερούσα, χάρη στον Παντοδύναμο Θεό, και ο Αβραάμ, ειρήνη σε αυτόν, επέστρεψε στη γυναίκα και τον γιο του αφού ολοκλήρωσε την αποστολή που του είχε εμπιστευτεί ο Κύριός του.

Ο Αβραάμ, ειρήνη σε αυτόν, είδε στο όνειρό του ότι έσφαζε τον γιο του, τον Ισμαήλ, και υπάκουσαν στην εντολή του Κυρίου τους, γιατί τα οράματα των προφητών είναι αληθινά. Ωστόσο, ο Παντοδύναμος Θεός δεν είχε την πρόθεση να εκτελεστεί αυτή η εντολή. Αντίθετα, ήταν μια δοκιμασία, μια δοκιμασία και μια δοκιμασία για τον Αβραάμ και τον Ισμαήλ, ειρήνη σε αυτούς. Ο Ισμαήλ εξαγοράστηκε με μια μεγάλη θυσία από τον Παντοδύναμο Θεό. Τότε ο Θεός τους διέταξε να χτίσουν την Αγία Κάαμπα, και υπάκουσαν σε Αυτόν και στην εντολή Του. Τότε ο Θεός διέταξε τον Προφήτη Του Αβραάμ να καλέσει τους ανθρώπους να κάνουν Χατζ στον Ιερό Οίκο Του.

Ισαάκ και Ιακώβ, ειρήνη σε αυτούς

Οι άγγελοι έδωσαν στον Αβραάμ, ειρήνη σε αυτόν, και στη σύζυγό του Σάρα τα καλά νέα για τον Ισαάκ, ειρήνη σε αυτόν. Στη συνέχεια, στον Ισαάκ γεννήθηκε ο Ιακώβ, ειρήνη σε αυτόν, ο οποίος είναι γνωστός ως Ισραήλ στο Βιβλίο του Θεού, που σημαίνει δούλος του Θεού. Παντρεύτηκε και απέκτησε δώδεκα παιδιά, συμπεριλαμβανομένου του Προφήτη του Θεού, Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν. Αξίζει να σημειωθεί ότι το Κοράνι δεν αναφέρει τίποτα για το κήρυγμα του Ισαάκ, ειρήνη σε αυτόν, ή τη ζωή του.

Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν

Η ιστορία του Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, περιελάμβανε πολλά γεγονότα και περιστατικά, τα οποία συνοψίζονται παρακάτω:

Το όραμα και η πλοκή των αδελφών:

Ο Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, ήταν προικισμένος με μεγάλη ομορφιά και ωραία εμφάνιση, και με υψηλή θέση στην καρδιά του πατέρα του, Ιακώβ, ειρήνη σε αυτόν. Ο Παντοδύναμος Θεός τον επέλεξε και του το αποκάλυψε σε ένα όνειρο. Είδε τον ήλιο, το φεγγάρι και έντεκα αστέρια να του προσκυνούν, και είπε στον πατέρα του για το όνειρο, ο οποίος τον διέταξε να σωπάσει και να μην το πει στους αδελφούς του, οι οποίοι έτρεφαν στις καρδιές τους την επιθυμία να τον εκδικηθούν επειδή ο πατέρας τους τον προτιμούσε από αυτούς, έτσι αποφάσισαν να ρίξουν τον Ιωσήφ στο πηγάδι, έτσι ζήτησαν από τον πατέρα τους να τους επιτρέψει να τον πάρουν μαζί τους, και τον πέταξαν στο πηγάδι, και είπαν στον πατέρα τους ότι τον είχε φάει ένας λύκος, και έφεραν το πουκάμισό του με αίμα, υποδεικνύοντας ότι τον είχε φάει ένας λύκος.

Ο Ιωσήφ στο παλάτι του Αζίζ:

Ο Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, πουλήθηκε στην αγορά της Αιγύπτου για μια μικρή τιμή στον Αζίζ της Αιγύπτου, αφού ένα από τα καραβάνια τον πήρε από το πηγάδι όταν ήθελαν να πιουν από αυτό. Η σύζυγος του Αζίζ ήταν ερωτευμένη με τον Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, κάτι που την οδήγησε να τον αποπλανήσει και να τον προσκαλέσει κοντά της, αλλά αυτός δεν έδωσε προσοχή σε αυτό που έκανε και γύρισε την πλάτη της, πιστεύοντας μόνο στον Θεό, έμπιστο στον κύριό του, και έφυγε μακριά της. Τότε, συνάντησε τον Αζίζ στην πόρτα, και η σύζυγός του του είπε ότι ο Ιωσήφ ήταν αυτός που την αποπλάνησε. Ωστόσο, η αλήθεια φαινόταν ότι αυτή ήταν αυτή που τον αποπλάνησε, βασισμένη στο γεγονός ότι το πουκάμισο του Ιωσήφ ήταν σκισμένο από την πλάτη. Οι γυναίκες μίλησαν για τη σύζυγο του Αζίζ, οπότε έστειλε να συγκεντρωθούν στο σπίτι της, και έδωσε στον καθένα από ένα μαχαίρι. Στη συνέχεια διέταξε τον Ιωσήφ να βγει έξω σε αυτούς, οπότε έκοψαν τα χέρια τους. Λόγω της ομορφιάς και της ομορφιάς του Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, ο λόγος της πρότασης γάμου της σε αυτόν έγινε σαφής σε αυτούς.

Ο Ιωσήφ στη φυλακή:

Ο Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, παρέμεινε στη φυλακή, υπομονετικός και γεμάτος ελπίδα. Δύο υπηρέτες που εργάζονταν για τον βασιλιά είχαν μπει μαζί του στη φυλακή. Ο ένας χειριζόταν το φαγητό του και ο άλλος τα ποτά του. Αυτός που χειριζόταν τα ποτά του βασιλιά είχε δει σε όνειρο ότι πατούσε κρασί για τον βασιλιά, ενώ αυτός που χειριζόταν το φαγητό είχε δει ότι κουβαλούσε φαγητό στο κεφάλι του από το οποίο έτρωγαν πουλιά. Είχαν πει στον Ιωσήφ τα όνειρά τους, ώστε να μπορέσει να τα ερμηνεύσει για αυτούς. Ο Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, άδραξε την ευκαιρία να καλέσει τους ανθρώπους στη θρησκεία του Θεού, να πιστέψουν στη Μοναδικότητά Του και να μην Του συνδέουν συντρόφους, και να εξηγήσει την ευλογία του Θεού πάνω του με την ικανότητά του να ερμηνεύει όνειρα και να γνωρίζει για το φαγητό πριν έρθει. Στη συνέχεια, ερμήνευσε το όνειρο του πατήματος κρασιού ως ένδειξη ότι θα αποφυλακιζόταν και θα έδινε στον βασιλιά να πιει. Όσο για το όνειρο της κατανάλωσης των πουλιών, το ερμήνευσε ως σταύρωση και πουλιά που έφαγαν το κεφάλι. Ο Ιωσήφ είχε ζητήσει από όποιον επρόκειτο να αποφυλακιστεί να τον αναφέρει στον βασιλιά, αλλά το ξέχασε, οπότε παρέμεινε στη φυλακή για μια περίοδο όχι λιγότερο από τρία χρόνια.

Η ερμηνεία του Ιωσήφ για το όνειρο του βασιλιά:

Ο βασιλιάς είδε στο όνειρό του ότι επτά αδύνατες αγελάδες έτρωγαν επτά παχιές. Είδε επίσης επτά πράσινα στάχυα σιτηρών και επτά ξερά. Ο βασιλιάς είπε στους αυλικούς του τι είχε δει, αλλά δεν μπορούσαν να ερμηνεύσουν το όνειρό του. Τότε ο οινοχόος του βασιλιά, που είχε δραπετεύσει από τη φυλακή, θυμήθηκε τον Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, και ενημέρωσε τον βασιλιά για τις γνώσεις του στην ερμηνεία ονείρων. Ο Ιωσήφ ενημερώθηκε για το όνειρο του βασιλιά και του ζητήθηκε να το ερμηνεύσει, κάτι που έκανε. Τότε ο βασιλιάς ζήτησε να τον συναντήσει, αλλά αρνήθηκε μέχρι να αποδειχθεί η αγνότητα και η καθαρότητά του. Έτσι ο βασιλιάς έστειλε να φέρουν τις γυναίκες που είχαν ομολογήσει στη σύζυγο του Αζίζ τι είχαν κάνει. Τότε ο Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, ερμήνευσε το όνειρο του βασιλιά ως γονιμότητα που θα έπεφτε στην Αίγυπτο για επτά χρόνια, έπειτα παρόμοιο αριθμό ετών ξηρασίας και έπειτα ευημερία που θα επικρατούσε μετά την ξηρασία. Τους εξήγησε ότι έπρεπε να αποθηκεύσουν το πλεόνασμα για τα χρόνια της ξηρασίας και του λιμού.

Η ενδυνάμωση του Ιωσήφ στη γη και η συνάντησή του με τους αδελφούς και τον πατέρα του:

Ο βασιλιάς της Αιγύπτου διόρισε τον Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, ως υπουργό των θησαυροφυλακίων της γης. Ο λαός της Αιγύπτου είχε προετοιμαστεί για τα χρόνια της πείνας, έτσι ώστε ο λαός της χώρας να έρχεται στην Αίγυπτο για να εξασφαλίσει αρκετή τροφή για αυτούς. Μεταξύ εκείνων που ήρθαν στην Αίγυπτο ήταν οι αδελφοί του Ιωσήφ, τους οποίους γνώριζε, αλλά εκείνοι δεν τον γνώριζαν. Τους ζήτησε έναν αδελφό σε αντάλλαγμα για την τροφή και τους έδωσε τροφή δωρεάν με την προϋπόθεση να φέρουν τον αδελφό τους. Επέστρεψαν και είπαν στον πατέρα τους ότι ο υπουργός δεν θα τους έδινε ξανά φαγητό εκτός αν του έφερναν τον αδελφό τους, και έδωσαν υπόσχεση στον εαυτό τους ότι θα του επέστρεφαν τον αδελφό τους. Ο πατέρας τους τούς έδωσε εντολή να μπουν στον βασιλιά από διαφορετικές πύλες, και πήγαν ξανά στον Ιωσήφ με τον αδελφό τους. Τότε ο Ιωσήφ έβαλε το ποτήρι του βασιλιά στις τσάντες τους. Για να μπορέσει να κρατήσει τον αδελφό του μαζί του, κατηγορήθηκαν για κλοπή, και με τη σειρά τους ισχυρίστηκαν την αθωότητά τους, αλλά το ποτήρι του βασιλιά ήταν στην τσάντα του αδελφού τους, οπότε ο Ιωσήφ το πήρε, και οι αδελφοί του του ζήτησαν να πάρει άλλο, αλλά αρνήθηκε. Τα αδέρφια επέστρεψαν στον πατέρα τους και τον ενημέρωσαν για το τι τους είχε συμβεί. Επέστρεψαν ξανά στον Ιωσήφ, ελπίζοντας ότι θα τους έκανε ελεημοσύνη ελευθερώνοντας τον αδελφό τους. Τους υπενθύμισε τι του είχαν κάνει όταν ήταν μικρός, οπότε τον αναγνώρισαν. Τους ζήτησε να γυρίσουν πίσω και να φέρουν τους γονείς του και τους έδωσε ένα πουκάμισό του για να φορέσουν στον πατέρα τους, ώστε να ξαναβρεί την όρασή του. Τότε οι γονείς και τα αδέρφια του ήρθαν σε αυτόν και προσκύνησαν μπροστά του, και έτσι το όραμα του Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν, που είχε δει όταν ήταν μικρός, έγινε πραγματικότητα.

Ιώβ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος ανέφερε στο Ευγενές Βιβλίο Του την ιστορία του Προφήτη Ιώβ, ειρήνη σε αυτόν, ο οποίος ήταν παράδειγμα υπομονής απέναντι στις αντιξοότητες και ανταμοιβής σε περιόδους δυσκολίας. Τα εδάφια του Βιβλίου του Αλλάχ δείχνουν ότι ο Ιώβ, ειρήνη σε αυτόν, εκτέθηκε σε μια ασθένεια στο σώμα του, στον πλούτο του και στα παιδιά του, οπότε ήταν υπομονετικός με αυτό, αναζητώντας ανταμοιβή από τον Αλλάχ, και στράφηκε σε Αυτόν με ικεσία και παράκληση, ελπίζοντας ότι θα άρει την ασθένεια από αυτόν, οπότε ο Κύριός του τον απάντησε, ανακούφισε τη δυστυχία του και τον αποζημίωσε με πολλά χρήματα και παιδιά. Από το έλεος και τη χάρη Του, ο Παντοδύναμος είπε: (Και [μνημονεύστε] τον Ιώβ, όταν φώναξε στον Κύριό του, «Πράγματι, η δυστυχία με έχει καταλάβει, και Εσύ είσαι ο Πολυεύσπλαχνος των ελεήμων». Έτσι ανταποκριθήκαμε σε αυτόν και απομακρύναμε την δυστυχία που ήταν πάνω του και του δώσαμε πίσω την οικογένειά του και τα παρόμοια μαζί τους ως έλεος από Εμάς και υπενθύμιση για όσους Μας λατρεύουν.)

Ντουλ-Κιφλ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Δουλ-Κιφλ, ειρήνη σε αυτόν, αναφέρεται σε δύο σημεία στο Ιερό Κοράνι: στη Σούρα Αλ-Ανμπίγια και στη Σούρα Σαντ. Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος λέει στη Σούρα Αλ-Ανμπίγια: (Και ο Ισμαήλ, ο Ιντρίς και ο Δουλ-Κιφλ, όλοι ήταν από τους υπομονετικούς), και στη Σούρα Σαντ: (Και αναφέρετε τον Ισμαήλ, τον Ελισσαιέ και τον Δουλ-Κιφλ, και όλοι ήταν από τους καλύτερους), και λέγεται ότι δεν ήταν προφήτης, αλλά ονομάστηκε έτσι επειδή ανέλαβε να εκτελέσει το έργο που κανείς άλλος δεν μπορούσε. Λέγεται επίσης ότι ανέλαβε να παρέχει στον λαό του ό,τι θα τους αρκούσε σε κοσμικά ζητήματα, και τους υποσχέθηκε ότι θα κυβερνούσε ανάμεσά τους με δικαιοσύνη και ισότητα.

Ιωνάς, ειρήνη ας είναι πάνω του

Ο Θεός έστειλε τον προφήτη του Ιωνά, ειρήνη σε αυτόν, σε έναν λαό καλώντας τους στην ενότητα του Παντοδύναμου Θεού και να εγκαταλείψουν τον πολυθεϊσμό μαζί Του, και να τους προειδοποιήσει για τις συνέπειες της παραμονής στη θρησκεία τους. Ωστόσο, δεν ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμά του, επέμειναν στη θρησκεία τους και ήταν αλαζόνες απέναντι στο κάλεσμα του προφήτη τους. Ο Ιωνάς, ειρήνη σε αυτόν, έφυγε από το χωριό του λαού του χωρίς την άδεια του Κυρίου του. Επιβιβάστηκε σε ένα πλοίο, το οποίο ήταν γεμάτο επιβάτες και αποσκευές. Οι άνεμοι έγιναν δυνατοί κατά τη διάρκεια του πλεύσης του πλοίου, και όσοι επέβαιναν φοβήθηκαν μήπως πνιγούν, και άρχισαν να ξεφορτώνονται τις αποσκευές που είχαν μαζί τους, αλλά η κατάσταση δεν άλλαξε. Αποφάσισαν να πετάξουν έναν από αυτούς έξω, και έριξαν κλήρο μεταξύ τους. Ο κλήρος έπεσε στον Ιωνά, ειρήνη σε αυτόν, έτσι ρίχτηκε στη θάλασσα. Ο Θεός υπέβαλε μια φάλαινα σε αυτόν, η οποία τον κατάπιε χωρίς να του προκαλέσει καμία βλάβη. Ο Ιωνάς εγκαταστάθηκε στην κοιλιά της φάλαινας, δοξάζοντας τον Κύριό του, ζητώντας τη συγχώρεσή Του και μετανοώντας σε Αυτόν. Ρίχτηκε έξω. Μεταφέρθηκε στη στεριά από τη φάλαινα με εντολή του Θεού, και ήταν άρρωστος. Έτσι ο Θεός έκανε να φυτρώσει μια κολοκύθα γι' αυτόν και μετά τον έστειλε ξανά στον λαό του, και ο Θεός τους οδήγησε να πιστέψουν στο κάλεσμά του.

Μωυσής, ειρήνη σε αυτόν

Τα παιδιά του Ισραήλ υπέστησαν μια σκληρή δοκιμασία στην Αίγυπτο, όπου ο Φαραώ σκότωνε τους γιους τους τη μία χρονιά, τους άφηνε την επόμενη και άφηνε τις γυναίκες τους χαρισμένες. Ο Θεός θέλησε η μητέρα του Μωυσή να γεννήσει τη χρονιά που σκοτώθηκαν οι γιοι, γι' αυτό και φοβόταν γι' αυτόν από τη βία που υπέστησαν. Ακολουθεί μια εξήγηση για το τι συνέβη στον Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν:

Ο Μωυσής στην κιβωτό:

Η μητέρα του Μωυσή έβαλε τον νεογέννητο γιο της σε ένα φέρετρο και τον πέταξε στη θάλασσα, ανταποκρινόμενη στην εντολή του Θεού - Δόξα τω Θεώ - και ο Θεός υποσχέθηκε να τον επιστρέψει σε αυτήν. Διέταξε την αδερφή του να παρακολουθήσει το θέμα και τα νέα του.

Ο Μωυσής μπαίνει στο παλάτι του Φαραώ:

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ θέλησε τα κύματα να μεταφέρουν την Κιβωτό στο παλάτι του Φαραώ, έτσι οι υπηρέτες την πήραν και πήγαν με την Κιβωτό στην Ασία, τη σύζυγο του Φαραώ. Αυτή αποκάλυψε τι υπήρχε μέσα στην Κιβωτό και βρήκε τον Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν. Ο Αλλάχ έριξε την αγάπη Του στην καρδιά της και, παρόλο που ο Φαραώ σκόπευε να τον σκοτώσει, άλλαξε γνώμη κατόπιν αιτήματος της συζύγου του, της Ασία. Ο Αλλάχ του είχε απαγορεύσει τις τροφές. Δεν δεχόταν να τον θηλάζει κανείς στο παλάτι. Έτσι βγήκαν μαζί του στην αγορά ψάχνοντας για μια τροφό. Η αδερφή του τους ενημέρωσε για κάποια κατάλληλη για αυτό και τις πήγε στη μητέρα του. Έτσι, η υπόσχεση του Παντοδύναμου Αλλάχ να επιστρέψει τον Μωυσή σε αυτήν εκπληρώθηκε.

Η έξοδος του Μωυσή από την Αίγυπτο:

Ο Μωυσής, ειρήνη σε αυτόν, έφυγε από την Αίγυπτο αφού σκότωσε κατά λάθος έναν Αιγύπτιο, για να υποστηρίξει έναν άνδρα από τα παιδιά του Ισραήλ, ο οποίος είχε κατευθυνθεί προς τη γη του Μαδιάμ.

Ο Μωυσής στη Μαδιάμ:

Όταν ο Μωυσής, ειρήνη σε αυτόν, έφτασε στη Μαδιάμ, βρήκε καταφύγιο κάτω από ένα δέντρο και ζήτησε από τον Κύριό του να τον καθοδηγήσει στο ίσιο μονοπάτι. Στη συνέχεια πήγε στο πηγάδι της Μαδιάμ και βρήκε δύο κορίτσια που περίμεναν να βγάλουν νερό για τα πρόβατά τους. Τα πότισε και μετά βρήκε καταφύγιο και ζήτησε από τον Κύριό του προμήθειες. Τα δύο κορίτσια επέστρεψαν στον πατέρα τους και του είπαν τι τους είχε συμβεί. Ζήτησε από τη μία τους να φέρει τον Μωυσή σε αυτόν για να τον ευχαριστήσει για την καλοσύνη του. Τον έφερε σε αυτόν, ντροπαλά. Συμφώνησε μαζί του ότι θα φρόντιζε τα κοπάδια του για οκτώ χρόνια, και αν παρέτεινε την περίοδο κατά δύο χρόνια, θα ήταν δική του, με την προϋπόθεση ότι θα τον πάντρευε με μία από τις δύο κόρες του. Ο Μωυσής συμφώνησε σε αυτό.

Η επιστροφή του Μωυσή στην Αίγυπτο:

Ο Μωυσής, ειρήνη σε αυτόν, επέστρεψε στην Αίγυπτο αφού εκπλήρωσε τη διαθήκη του με τον πατέρα της γυναίκας του. Καθώς έπεφτε η νύχτα, άρχισε να ψάχνει για φωτιά για να ανάψει, αλλά δεν βρήκε τίποτα άλλο παρά μια φωτιά στην πλαγιά ενός βουνού. Έτσι, πήγε μόνος του σε αυτήν, αφήνοντας πίσω την οικογένειά του. Τότε, ο Κύριός του τον κάλεσε, του μίλησε και έκανε δύο θαύματα μέσω αυτού. Το πρώτο ήταν η μεταμόρφωση του ραβδιού σε φίδι και το δεύτερο το λευκό χέρι του που έβγαινε από την τσέπη του. Αν το έβαζε πίσω, θα επέστρεφε στην αρχική του κατάσταση. Τον διέταξε να πάει στον Φαραώ της Αιγύπτου και να τον καλέσει να λατρεύει μόνο τον Θεό. Ο Μωυσής ζήτησε από τον Κύριό του να τον βοηθήσει με τον αδελφό του Ααρών, και Εκείνος απάντησε στο αίτημά του.

Η κλήση του Μωυσή προς τον Φαραώ:

Ο Μωυσής και ο αδελφός του Ααρών, ειρήνη σε αυτούς, πήγαν στον Φαραώ. Για να τον καλέσει στην Ενότητα του Θεού, ο Φαραώ αρνήθηκε το κάλεσμα του Μωυσή και τον προκάλεσε με τους μάγους του, και συμφώνησαν σε μια ώρα για να συναντηθούν οι δύο ομάδες, έτσι ο Φαραώ συγκέντρωσε τους μάγους, και αυτοί προκάλεσαν τον Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν, έτσι το επιχείρημα του Μωυσή αποδείχθηκε, ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Έπειτα, μετά από αυτούς στείλαμε τον Μωυσή και τον Ααρών στον Φαραώ και την εγκατάστασή του με τα σημάδια Μας, αλλά ήταν αλαζόνες και ήταν ένας εγκληματικός λαός. *Αλλά όταν η αλήθεια ήρθε σε αυτούς από Εμάς, είπαν: «Πράγματι, αυτή είναι φανερή μαγεία». *Ο Μωυσής είπε: «Λέτε για την αλήθεια όταν έχει έρθει σε εσάς, "Αυτή είναι μαγεία;" Και οι μάγοι δεν θα πετύχουν;» *Είπαν: «Ήρθατε σε εμάς για να μας απομακρύνετε από αυτό που βρήκαμε τους πατέρες μας να κάνουν και να είμαστε λαός του κακού;» Θα έχετε την υπερηφάνεια στη γη, και δεν θα σας πιστέψουμε. Και ο Φαραώ είπε: «Φέρτε μου κάθε γνώστη μάγο». Έτσι, όταν ήρθαν οι μάγοι, ο Μωυσής τους είπε: «Ρίξτε κάτω ό,τι πρόκειται να ρίξετε». Και όταν έριξαν κάτω, ο Μωυσής είπε: «Αυτό που φέρατε» είναι μαγεία. Πράγματι, ο Αλλάχ θα την ακυρώσει. Πράγματι, ο Αλλάχ δεν διορθώνει το έργο των διαφθείρων. Και ο Αλλάχ θα εδραιώσει την αλήθεια με τα λόγια Του, ακόμα κι αν οι εγκληματίες την μισούν.

Η σωτηρία του Μωυσή και εκείνων που πίστεψαν μαζί του:

Ο Παντοδύναμος Θεός διέταξε τον Προφήτη Του Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν, να ταξιδέψει με τον λαό του, τα παιδιά του Ισραήλ, τη νύχτα, φεύγοντας από τον Φαραώ. Ο Φαραώ συγκέντρωσε τους στρατιώτες και τους οπαδούς του για να προλάβουν τον Μωυσή, αλλά ο Φαραώ πνίγηκε μαζί με όσους ήταν μαζί του.

Ααρών, ειρήνη σε αυτόν

Ο Προφήτης του Θεού, Ααρών, ειρήνη σε αυτόν, ήταν ο αμφίπλευρος αδελφός του Προφήτη του Θεού, Μωυσή, ειρήνη σε αυτόν. Ο Ααρών κατείχε μια εξέχουσα θέση με τον αδελφό του. Ήταν το δεξί του χέρι, ο έμπιστος βοηθός του και ο σοφός και ειλικρινής υπηρέτης του. Τα εδάφια του Θεού ανέφεραν τη θέση του Ααρών, ειρήνη σε αυτόν, όταν έγινε διάδοχος του αδελφού του Μωυσή. Ο Θεός έκλεισε ραντεβού με τον Προφήτη Του Μωυσή στο Όρος Τουρ, έτσι κράτησε τον αδελφό του Ααρών ανάμεσα στον λαό του. Τον διέταξε να αναμορφώσει και να διατηρήσει τις υποθέσεις των παιδιών του Ισραήλ, την ενότητα και τη συνοχή τους. Ωστόσο, ο Σαμαρείτης εκείνη την εποχή έφτιαξε ένα μοσχάρι, καλώντας τον λαό του να το λατρέψει και ισχυριζόμενος ότι ο Μωυσής, ειρήνη σε αυτόν, είχε απομακρυνθεί από τον λαό του. Όταν ο Ααρών, ειρήνη σε αυτόν, είδε την κατάστασή τους και τη λατρεία του μοσχαριού, στάθηκε ανάμεσά τους ως ιεροκήρυκας, προειδοποιώντας τους για τις κακές τους πράξεις, καλώντας τους να επιστρέψουν από τον πολυθεϊσμό και την παραπλάνηση τους, εξηγώντας τους ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο μόνος τους Κύριός που αξίζει να λατρεύεται και καλώντας τους να Τον υπακούσουν και να σταματήσουν να παρακούουν την εντολή Του. Οι άνθρωποι που είχαν παραστρατήσει αρνήθηκαν να ακολουθήσουν την εντολή του Ααρών και επέμειναν να παραμείνουν στην κατάστασή τους. Όταν ο Μωυσής, ειρήνη σε αυτόν, επέστρεψε με τις πλάκες της Τορά, είδε την κατάσταση του λαού του και την επιμονή τους να λατρεύουν το μοσχάρι. Τρομοκρατήθηκε από αυτό που είδε, οπότε πέταξε τις πλάκες από το χέρι του και άρχισε να επιπλήττει τον Ααρών επειδή δεν κατήγγειλε τον λαό του. Ο Ααρών υπερασπίστηκε τον εαυτό του, εξηγώντας τις συμβουλές του σε αυτούς, τη συμπόνια του γι' αυτούς και ότι δεν ήθελε να προκαλέσει διχόνοια ανάμεσά τους. Έτσι, η ζωή του Ααρών, ειρήνη σε αυτόν, ήταν ένα παράδειγμα ειλικρίνειας στον λόγο, προσπάθειας στην υπομονή και προσπάθειας στις συμβουλές.

Τζόσουα μπιν Νουν, ειρήνη σε αυτόν

Ο Ιησούς του Ναύη, γιος του Νουν, ειρήνη σε αυτόν, είναι ένας από τους προφήτες των παιδιών του Ισραήλ. Αναφέρεται στο Ιερό Κοράνι χωρίς να αναφέρει το όνομά του στη Σουράτ Αλ-Καχφ. Ήταν ο νεαρός άνδρας του Μωυσή που τον συνόδευσε στο ταξίδι του για να συναντήσει τον Αλ-Χιντρ. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Και θυμηθείτε όταν ο Μωυσής είπε στον νεαρό άνδρα του: «Δεν θα σταματήσω μέχρι να φτάσω στη συμβολή των δύο θαλασσών ή να συνεχίσω για πολύ καιρό.»). Ο Θεός διέκρινε τον Προφήτη Του Ιησού του Ναύη με διάφορες αρετές, όπως: το σταμάτημα του ήλιου για αυτόν και την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ μέσω των χεριών του.

Ηλίας, ειρήνη ας είναι πάνω του

Ο Ηλίας, ειρήνη σε αυτόν, είναι ένας από τους προφήτες που έστειλε ο Θεός στους ανθρώπους. Για να λατρεύουν μόνο τον Θεό, ο λαός του λάτρευε είδωλα, έτσι ο Ηλίας, ειρήνη σε αυτόν, τους κάλεσε στην ενότητα του Θεού και να λατρεύουν μόνο Αυτόν, και τους προειδοποίησε για την τιμωρία του Θεού που θα έπληττε τους άπιστους, και τους εξήγησε τους λόγους για τη σωτηρία και την επιτυχία σε αυτόν τον κόσμο και στη μετά θάνατον ζωή, έτσι ο Θεός τον έσωσε από το κακό τους, και διατήρησε γι' αυτόν μια καλή μνήμη στους κόσμους λόγω της ειλικρίνειάς του στον Κύριό του και της καλοσύνης του, ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Και πράγματι, ο Ηλίας ήταν μεταξύ των αγγελιοφόρων. *Όταν είπε στον λαό του, «Δεν θα φοβάστε τον Θεό; *Επικαλείστε τον Βάαλ και εγκαταλείπετε τον καλύτερο των δημιουργών - τον Θεό, τον Κύριό σας και τον Κύριο των προπατόρων σας των αρχαίων χρόνων; *Αλλά τον αρνήθηκαν· έτσι πράγματι, είναι [άπιστοι]». Θα οδηγηθούμε στη δικαιοσύνη, εκτός από τους εκλεκτούς δούλους του Αλλάχ. Και αφήσαμε γι' αυτόν στις επόμενες γενιές, «Ειρήνη στον Ηλία. Πράγματι, έτσι ανταμείβουμε αυτούς που κάνουν το καλό. Πράγματι, ήταν από τους πιστούς δούλους μας».

Ελισσαιέ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Ελισσαιέ, ειρήνη σε αυτόν, είναι ένας από τους προφήτες των παιδιών του Ισραήλ, από τους απογόνους του Ιωσήφ, ειρήνη σε αυτόν. Αναφέρεται σε δύο σημεία στο Βιβλίο του Θεού. Το πρώτο είναι η ρήση του Παντοδύναμου στη Σουρά Αλ-Ανάμ: (Και τον Ισμαήλ, τον Ελισσαιέ, τον Ιωνά και τον Λωτ, και όλους αυτούς τους προτιμήσαμε από τους κόσμους), και το δεύτερο είναι η ρήση Του στη Σουρά Σαντ: (Και αναφέρετέ τον Ισμαήλ, τον Ελισσαιέ και τον Δουλ-Κιφλ, και όλοι ήταν από τους καλύτερους), και μετέφερε στον λαό του την κλήση του Κυρίου του στην Ενότητα του Παντοδύναμου Θεού, ακολουθώντας την εντολή του Κυρίου του.

Δαβίδ, ειρήνη σε αυτόν

Ο Προφήτης του Θεού, ο Δαβίδ, ειρήνη σε αυτόν, κατάφερε να σκοτώσει τον Γολιάθ, ο οποίος ήταν εχθρός του Θεού, και στη συνέχεια ο Θεός ενδυνάμωσε τον Δαβίδ στη γη. Όταν του έδωσε τη βασιλεία, του χάρισε σοφία και του εφοδίασε με πολλά θαύματα, συμπεριλαμβανομένης της δοξολογίας του Θεού από τα πουλιά και τα βουνά που τον συνόδευαν. Ο Δαβίδ, ειρήνη σε αυτόν, ήταν επαγγελματίας στη διαμόρφωση του σιδήρου στο σχήμα που ήθελε, και διέπρεψε σε αυτό σε μεγάλο βαθμό. Συνήθιζε να κατασκευάζει ασπίδες. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Και σίγουρα είχαμε δώσει στον Δαβίδ γενναιοδωρία από Εμάς: «Ω βουνά, ηχήστε μαζί του, και [το ίδιο κάνουν] τα πουλιά». Και κάναμε το σίδερο μαλακό γι' αυτόν, λέγοντας: «Φτιάξτε θώρακες και μετρήστε τους κρίκους [τους] και κάντε δικαιοσύνη. Πράγματι, Εγώ βλέπω ό,τι κάνετε.») Ο Θεός αποκάλυψε επίσης στον Δαβίδ το Βιβλίο των Ψαλμών. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Και δώσαμε στον Δαβίδ τους Ψαλμούς.) Και του έδωσε τον Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν. Είπε: Δόξα τω Θεώ, ο Ύψιστος. (Και δώσαμε στον Δαβίδ τον Σολομώντα. Τι έξοχος δούλος! Πράγματι, ήταν αυτός που συχνά επέστρεφε πίσω [στον Αλλάχ]).

Σολομών, ειρήνη σε αυτόν

Ο Σολομών, γιος του Δαβίδ, ειρήνη σε αυτούς, ήταν ένας προφήτης βασιλιάς. Ο Θεός του έδωσε ένα βασίλειο που κανείς μετά από αυτόν δεν θα είχε. Μεταξύ των εκδηλώσεων του βασιλείου του ήταν ότι ο Θεός του έδωσε την ικανότητα να καταλαβαίνει τη γλώσσα των πτηνών και των ζώων και να ελέγχει τον άνεμο να φυσάει κατ' εντολή του προς το μέρος που ήθελε. Ο Θεός έλεγχε επίσης τα τζίνι για αυτόν. Ο Προφήτης του Θεού, Σολομών, επικέντρωσε το μεγαλύτερο μέρος της προσοχής του στην κλήση στη θρησκεία του Θεού. Μια μέρα, έχασε τον τσαλαπετεινό στη συνάθροισή του, οπότε τον απείλησε για την απουσία του χωρίς την άδειά του. Τότε ο τσαλαπετεινός ήρθε στη συγκέντρωση του Σολομώντα και του είπε ότι πήγαινε σε μια αποστολή. Έφτασε σε μια χώρα όπου είδε θαύματα. Είδε έναν λαό που κυβερνιόταν από μια γυναίκα που ονομαζόταν Μπιλκίς, και λάτρευαν τον ήλιο αντί για τον Θεό. Ο Σολομών θύμωσε όταν άκουσε τα νέα για τον τσαλαπετεινό, οπότε τους έστειλε ένα μήνυμα καλώντας τους στο Ισλάμ και υποτασσόμενοι στην εντολή του Θεού.

Η Μπιλκίς συμβουλεύτηκε τους προύχοντες του λαού της και αποφάσισε να στείλει μια αντιπροσωπεία με δώρα στον Σολομώντα. Ο Σολομώντας θύμωσε για τα δώρα, επειδή ο στόχος ήταν να ζητήσει την ενότητα του Θεού, όχι να λάβει δώρα. Έτσι, ζήτησε από την αντιπροσωπεία να επιστρέψει και να παραδώσει ένα μήνυμα στη Μπιλκίς, απειλώντας την με μεγάλους στρατούς που θα έδιωχναν αυτήν και τον λαό της από την πόλη τους ταπεινωμένοι. Έτσι, η Μπιλκίς αποφάσισε να πάει μόνη της στον Σολομώντα, αλλά πριν από την άφιξή της, ο Σολομών ήθελε να φέρει τον θρόνο της. Για να της δείξει τη δύναμη του Θεού που της είχε χαρίσει, ένα πιστό τζίνι τον έφερε, τότε η Μπιλκίς ήρθε και μπήκε στον Σολομώντα, και εκείνη δεν αναγνώρισε τον θρόνο της στην αρχή, τότε ο Σολομών την ενημέρωσε ότι ήταν ο θρόνος της, οπότε υποτάχθηκε μαζί με τον Σολομώντα στον Θεό, Κύριο των Κόσμων. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Σολομών, ειρήνη σε αυτόν, πέθανε ενώ στεκόταν σε λατρεία και στηριζόταν στο ραβδί του, οπότε παρέμεινε σε αυτή την κατάσταση για ένα χρονικό διάστημα μέχρι που ο Θεός έστειλε ένα έντομο να φάει το ραβδί του μέχρι που έπεσε στο έδαφος, έτσι τα τζίνι συνειδητοποίησαν ότι αν γνώριζαν το αόρατο, δεν θα συνέχιζαν να εργάζονται για όλη την περίοδο που ο Σολομών ήταν νεκρός χωρίς να το καταλάβουν. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Και στον Σολομώντα (υποτάξαμε) τον άνεμο, το πρωινό του [βήμα] ήταν ένας μήνας και το βραδινό του [βήμα] ήταν ένας μήνας. Και κάναμε να ρέει μια πηγή λιωμένου χαλκού για αυτόν. Και ανάμεσα στα τζίνι υπήρχαν εκείνοι που εργάζονταν πριν από αυτόν με την άδεια του Κυρίου τους. Και όποιος από αυτούς παρέκκλινε από την εντολή Μας - θα τον κάνουμε να γευτεί την τιμωρία της Φλόγας. Έφτιαξαν γι' αυτόν ό,τι ήθελε από ιερά, αγάλματα και λεκάνες σαν στέρνες, και σταθερά καζάνια. Εργαστείτε, ω οικογένεια του Δαβίδ, με ευγνωμοσύνη. Αλλά λίγοι από τους δούλους Μου είναι ευγνώμονες.) Οι Ευγνώμονες. Και όταν ορίσαμε τον θάνατό του, τίποτα δεν τους έδειξε τον θάνατό του εκτός από ένα πλάσμα της γης που ροκάνιζε το ραβδί του. Και όταν έπεσε, τα τζίνι συνειδητοποίησαν ότι αν γνώριζαν το αόρατο, δεν θα παρέμεναν στην ταπεινωτική τιμωρία.

Ζαχαρίας και Ιωάννης, ειρήνη σε αυτούς

Ο Ζαχαρίας, ειρήνη σε αυτόν, θεωρείται ένας από τους προφήτες των παιδιών του Ισραήλ. Παρέμεινε χωρίς γιο μέχρι που στράφηκε στον Κύριό του, επικαλούμενος Αυτόν να του χαρίσει έναν γιο που θα κληρονομούσε τη δικαιοσύνη από αυτόν. Για να συνεχίσει η κατάσταση των παιδιών του Ισραήλ να είναι καλή, ο Θεός απάντησε στην προσευχή του και του χάρισε τον Γιαχία, στον οποίο ο Θεός έδωσε σοφία και γνώση όταν ήταν νέος. Τον έκανε επίσης ελεήμονα προς την οικογένειά του, ευσυνείδητο προς αυτούς και έναν δίκαιο προφήτη πρόθυμο να επικαλείται τον Κύριό του. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: (Τότε ο Ζαχαρίας επικαλέστηκε τον Κύριό του, λέγοντας: «Κύριέ μου, δώσε μου από τον Εαυτό Σου καλούς απογόνους. Πράγματι, Εσύ είσαι ο Ακούων των δεήσεων». *Και οι άγγελοι τον επικαλέστηκαν, ενώ στεκόταν προσευχόμενος στο ιερό, «Πράγματι, ο Θεός σου δίνει καλά νέα για τον Ιωάννη, που επιβεβαιώνει έναν λόγο από τον Θεό και [που θα είναι] ένας ηγέτης, αγνός, και ένας προφήτης από τον λαό». (Ο δίκαιος) Είπε: «Κύριέ μου, πώς θα αποκτήσω αγόρι ενώ τα γηρατειά έχουν ήδη φτάσει και η γυναίκα μου είναι στείρα;» Είπε: «Έτσι κάνει ο Αλλάχ ό,τι θέλει». Είπε: «Κύριέ μου, όρισέ μου ένα σημάδι». Είπε: «Το σημάδι σου είναι ότι δεν θα μιλήσεις στους ανθρώπους για τρεις ημέρες παρά μόνο με χειρονομίες. Και να θυμάσαι συχνά τον Κύριό σου και να Τον δοξάζεις το βράδυ και το πρωί».

Ιησού, ειρήνη σε αυτόν

Ο Παντοδύναμος Θεός δημιούργησε τον Ιησού, ειρήνη σε αυτόν, από μια μητέρα χωρίς πατέρα, ως σημάδι και απόδειξη του μεγαλείου και της δύναμής Του, δόξα σε Αυτόν. Τότε ήταν που έστειλε έναν άγγελο στη Μαρία, ο οποίος της εμφύσησε το πνεύμα του Θεού. Έμεινε έγκυος με το παιδί της και στη συνέχεια το έφερε στον λαό της. Αυτοί το αρνήθηκαν, οπότε εκείνη έδειξε τον βρέφος γιο της, και ο Δάσκαλός μας Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, τους μίλησε ενώ ήταν ακόμα βρέφος, εξηγώντας τους ότι ήταν ο δούλος του Θεού που είχε επιλέξει για προφητεία. Όταν ο Ιησούς, ειρήνη σε αυτόν, έφτασε στην ακμή του, άρχισε να εκτελεί τα καθήκοντα της αποστολής του. Κάλεσε τον λαό του, τα παιδιά του Ισραήλ, να διορθώσουν τη συμπεριφορά τους και να επιστρέψουν στην τήρηση του νόμου του Κυρίου τους. Ο Θεός έδειξε θαύματα μέσω αυτού που έδειχναν την ειλικρίνειά Του, όπως: τη δημιουργία πτηνών από πηλό, την επαναφορά των νεκρών στη ζωή, την θεραπεία των τυφλών και των λεπρών και την ενημέρωση των ανθρώπων για το τι είχαν αποθηκεύσει στα σπίτια τους. Οι δώδεκα μαθητές πίστεψαν σε αυτόν. Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος είπε: (Όταν οι άγγελοι είπαν: «Ω, Μαρία, ο Αλλάχ σου δίνει χαρμόσυνα νέα για έναν λόγο από Αυτόν, του οποίου το όνομα θα είναι Μεσσίας, Ιησούς, γιος της Μαρίας - διακεκριμένος σε αυτόν τον κόσμο και στη Μέλλουσα Ζωή και μεταξύ εκείνων που φέρονται κοντά στον Αλλάχ. Και θα μιλήσει στους ανθρώπους στην κούνια και στην ενηλικίωση και μεταξύ των δίκαιων». Είπε: «Κύριέ μου, πώς θα αποκτήσω γιο όταν κανένας άνθρωπος δεν με έχει αγγίξει;» Είπε: «Έτσι δημιουργεί ο Αλλάχ ό,τι θέλει όταν αποφασίζει για κάτι.») Μόνο λέει σε αυτό, «Γενηθήτω», και γίνεται. Και του διδάσκει το Βιβλίο και τη σοφία και την Τορά και το Ευαγγέλιο, και έναν αγγελιοφόρο στα παιδιά του Ισραήλ, [λέγοντας]: «Πράγματι, έχω έρθει σε εσάς με ένα σημάδι από τον Κύριό σας, ότι φτιάχνω για εσάς από πηλό [κάτι που έχει] τη μορφή πουλιού, μετά φυσάω μέσα του, και γίνεται πουλί με την άδεια του Αλλάχ. Και θεραπεύω τους τυφλούς και τους λεπρούς, και επαναφέρω τους νεκρούς στη ζωή με την άδεια του Αλλάχ.» Αλλάχ, και σας ενημερώνω για το τι τρώτε και τι αποθηκεύετε στα σπίτια σας. Πράγματι, σε αυτό υπάρχει σημάδι για εσάς, αν είστε πιστοί, και επικύρωση όσων ήρθαν πριν από μένα από την Τορά, και για να σας νομιμοποιήσω μερικά από αυτά που σας ήταν απαγορευμένα. Και ήρθα σε εσάς με ένα σημάδι από τον Κύριό σας, οπότε να φοβάστε τον Αλλάχ και να με υπακούσετε. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι ο Κύριός μου και ο Κύριός σας, γι' αυτό λατρέψτε Τον. Αυτός είναι ο ίσιος δρόμος. Ο Ιησούς αντιλήφθηκε την απιστία τους και είπε: «Ποιοι θα είναι οι βοηθοί μου στον Αλλάχ;» Οι μαθητές είπαν: «Είμαστε οι βοηθοί του Αλλάχ. Πιστέψαμε στον Αλλάχ, και μαρτυρήστε ότι είμαστε Μουσουλμάνοι.»

Μωάμεθ, είθε ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη

Ο Αλλάχ έστειλε τον Μωάμεθ, τη Σφραγίδα των Προφητών, αφού έφτασε στην ηλικία των σαράντα ετών. Αυτός, ειρήνη και ευλογίες ας είναι πάνω του, ξεκίνησε το κάλεσμα του κρυφά και συνέχισε για τρία χρόνια πριν ο Αλλάχ τον διατάξει να το ανακοινώσει δημόσια. Αυτός, ειρήνη και ευλογίες ας είναι πάνω του, υπέμεινε κακό και κακουχίες στο δρόμο του καλέσματός του, κάτι που οδήγησε τους Συντρόφους να μεταναστεύσουν στην Αβησσυνία, φεύγοντας για τη θρησκεία τους. Η κατάσταση έγινε δύσκολη για τον Προφήτη, ειρήνη και ευλογίες ας είναι πάνω του, ειδικά μετά τον θάνατο των ανθρώπων που ήταν πιο κοντά του. Έφυγε από τη Μέκκα για την Ταΐφ, αναζητώντας υποστήριξη από αυτούς, αλλά δεν βρήκε τίποτα άλλο παρά κακό και χλευασμό. Επέστρεψε, ειρήνη και ευλογίες ας είναι πάνω του, για να ολοκληρώσει το κάλεσμά του. Συνήθιζε να παρουσιάζει το Ισλάμ στις φυλές κατά την περίοδο του Χατζ. Μια μέρα, συνάντησε μια ομάδα Ανσάρ που πίστευαν στο κάλεσμά του και επέστρεψαν στη Μεδίνα για να καλέσουν τις οικογένειές τους. Στη συνέχεια, οι συνθήκες προετοιμάστηκαν αργότερα. Ο πρώτος και ο δεύτερος όρκος πίστης στην Άκαμπα συνάφθηκαν μεταξύ του Αγγελιοφόρου, ας τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη, και των Ανσάρ. Έτσι, το θέμα της μετανάστευσης στη Μεδίνα άνοιξε. Ο Προφήτης ξεκίνησε με τον Αμπού Μπακρ προς τη Μεδίνα και στο δρόμο του πέρασε από το Σπήλαιο του Θαούρ. Παρέμεινε εκεί για τρεις ημέρες πριν φτάσει στη Μεδίνα. Έχτισε το τζαμί αμέσως μόλις έφτασε εκεί και ίδρυσε εκεί το Ισλαμικό κράτος. Συνέχισε να καλεί στο μήνυμα του Ισλάμ μέχρι που πέθανε, ο Θεός να τον ευλογεί και να του χαρίζει ειρήνη, σε ηλικία εξήντα τριών ετών.