Gud den Almægtige fortalte os ikke om alle sine profeter og budbringere, men snarere fortalte Han os kun om nogle af dem.

Gud den Almægtige sagde: "Vi har sandelig sendt sendebud foran dig, blandt dem er dem, som Vi har fortalt dig om, og blandt dem er dem, som Vi ikke har fortalt dig om." Ghafir (78).

De, som Koranen nævner, er femogtyve profeter og sendebud.

Allah den Almægtige sagde: "Og det er Vort argument, som Vi gav Abraham mod hans folk. Vi ophøjer gradvist, hvem Vi vil. Sandelig, din Herre er Vis og Vidende." Og Vi gav ham Isak og Jakob, hver af dem vejledte Vi, og Noah - Vi vejledte før ham. Og blandt hans efterkommere var David, Salomon, Job, Josef, Moses og Aron. Således belønner Vi dem, der øver godt. Og Zakarias, Johannes, Jesus og Elias. Hver af dem var retfærdige." De retfærdige, og Ismael og Elisa og Jonas og Lot, og dem alle foretrak Vi frem for verdenerne. Al-An'am (83-86).

Dette er atten profeter, der er nævnt i én sammenhæng.

Adam, Hud, Salih, Shu`ayb, Idris og Dhul-Kifl nævnes forskellige steder i Koranen, og så den sidste af dem, vores profet Muhammed, må Guds bønner og fred være med dem alle.

Navnet Al-Khidr nævnes i Sunnah, på trods af stærk uenighed blandt lærde om, hvorvidt han var en profet eller en retfærdig helgen.

Han nævnte også: Joshua bin Nun, som efterfulgte Moses, fred være med ham, over sit folk og erobrede Jerusalem.

Gud den Almægtige nævnte i den Hellige Koran historierne om nogle af profeterne og sendebudene, fred og velsignelser være med dem, så folk kan lære af dem og være opmærksomme, for de indeholder lektioner og prædikener. De er etablerede historier, der fandt sted under profeternes kald til deres folk, og de er fulde af mange lektioner, der tydeliggør den korrekte tilgang og den rigtige vej i at kalde til Gud, og hvad der opnår retfærdighed, lykke og frelse for tjenerne i denne verden og det hinsides. Gud den Almægtige sagde: "Sandelig er der i deres historier en lektie for de forstående. Det er ikke en opdigtet fortælling, men en bekræftelse af, hvad der var før den, og en detaljeret forklaring af alle ting og en vejledning og barmhjertighed for et folk, der tror."

Her vil vi nævne et resumé af historierne om profeterne og sendebudene, der er nævnt i den hellige Koran.

Adam, fred være med ham

Gud den Almægtige nævnte i Sin Ædle Bog historien om Adams skabelse, fred være med ham, den første af profeterne. Han skabte ham med Sin hånd i det billede, som Han, Ære være Ham, ønskede. Han var en æret skabning, forskellig fra resten af skabningerne. Gud den Almægtige skabte Adams afkom i Sit billede og form. Gud den Almægtige sagde: (Og da jeres Herre tog fra Adams børn, fra deres lænder, deres efterkommere og lod dem vidne om sig selv, [og sagde: "Er jeg ikke jeres Herre?" De sagde: "Ja, vi vidner.") Efter at Gud skabte Adam, satte Han ham i Paradis med sin kone Eva, som var skabt af hans ribben. De nød dets glæder, bortset fra ét træ, som Gud den Almægtige forbød dem at spise af, så Satan hviskede til dem. Så de reagerede på hans hvisken og spiste af træet, indtil deres private dele blev blottet, så de dækkede sig selv med Paradisets blade. Gud henvendte sig til Adam og irettesatte ham for at spise af det træ, efter at han havde vist Satans fjendskab mod ham, og advarede ham mod at følge hans hvisken igen. Adam udtrykte sin dybe anger over sin handling og viste Gud sin anger, og Gud udviste dem fra Paradis og sendte dem ned til Jorden på sin befaling.

Som Gud den Almægtige nævnte i den hellige Koran, historien om Adams to sønner, må fred være med ham, nemlig Kain og Abel. Det var Adams skik, at hunkøn i hver livmoder skulle gifte sig med hankøn i den anden livmoder, så Kain ville beholde sin søster, som kom med ham fra samme livmoder. For at forhindre sin bror i at have ret til det, som Gud havde skrevet for ham, og da Adam, må fred være med ham, fik kendskab til Kains hensigt, bad han dem begge om at bringe et offer til Gud, så Gud accepterede det, Abel havde tilbudt, hvilket gjorde Kain vred, så han truede med at dræbe sin bror. Gud den Almægtige sagde: (Og genfortæl dem sandheden om Adams to sønner, da de begge bragte et offer, og det blev accepteret fra den ene af dem, men ikke fra den anden. Han sagde: "Jeg vil visselig dræbe jer." Han sagde: "Gud accepterer kun fra de retfærdige. Hvis du skulle række din hånd ud mod mig for at dræbe mig, vil jeg ikke række min hånd ud." Til dig, så jeg kan dræbe dig. Sandelig, jeg frygter Allah, verdens Herre. Sandelig, jeg ønsker, at du bærer min synd og din synd og er blandt Ildens ledsagere. Og det er de uretfærdiges løn. Så hans sjæl fik ham til at dræbe sin bror, så han dræbte ham og blev blandt taberne.)

Idris, fred være med ham

Idris, fred være med ham, er en af de profeter, der er nævnt af Gud den Almægtige i Hans Ædle Bog. Han gik forud for Guds profet, Noah, fred være med ham, og det blev sagt: Snarere var han efter ham. Idris, fred være med ham, var den første til at skrive med en pen, og den første til at sy og bære tøj. Han havde også kendskab til astronomi, stjerner og aritmetik. Idris, fred være med ham, var kendetegnet ved ædle egenskaber og moral, såsom tålmodighed og retfærdighed. Derfor opnåede han en stor status hos Gud den Almægtige. Gud den Almægtige sagde om ham: (Og Ismael og Idris og Dhu al-Kifl var alle blandt de tålmodige. Og Vi optog dem i Vores nåde. Sandelig, de var blandt de retfærdige). Profeten Muhammed, må Guds bønner og fred være med ham, nævnes i historien om Himmelfarten, at han så Idris, fred være med ham, i den fjerde himmel. Hvilket indikerer hans høje status og position hos sin Herre.

Noah, fred være med ham

Noah, fred være med ham, var det første budbringer, der blev sendt til menneskeheden, og han var et af de mest beslutsomme budbringere. Han fortsatte med at kalde sit folk til Guds enhed i tusind år minus halvtreds år. Han opfordrede dem til at opgive tilbedelsen af afguder, der hverken kunne skade eller gavne dem, og han ledte dem til tilbedelse af Gud alene. Noah kæmpede hårdt i sit kald og brugte alle metoder og veje til at minde sit folk om det. Han kaldte på dem dag og nat, hemmeligt og åbent, men det kald gavnede dem slet ikke, da de mødte det med arrogance og utaknemmelighed, og de lukkede deres ører. For at de ikke skulle høre hans kald, udover at de anklagede ham for løgn og vanvid, inspirerede Gud Noah til at bygge skibet, så han byggede det trods hån fra polyteisterne blandt sit folk, og han ventede på Guds befaling om at gå ombord på skibet med dem, der troede på hans kald, foruden to par af hver type levende væsen, og dette skete på Guds befaling, da himlen åbnede sig med rigeligt, strømmende vand, og jorden sprang frem med kilder og øjne, så vandet mødtes i en stor form, og en frygtelig oversvømmelse druknede de mennesker, der polyteiserede Gud, og Noah, fred være med ham, og de, der troede med ham, blev frelst.

Hood, fred være med ham

Allah, den Almægtige, sendte Hud, fred være med ham, til Aads folk, som boede i et område kaldet Al-Ahqaf (flertal af Haqf, der betyder: sandbjerg). Formålet med at sende Hud var at kalde Aads folk til at tilbede Allah, til at tro på Hans Enhed og til at opgive polyteisme og tilbedelse af afguder. Han mindede dem også om de velsignelser, som Allah havde skænket dem, såsom husdyr, børn og frugtbare haver, og om det kalifat, Han havde skænket dem på jorden efter Noahs folk. Han forklarede dem belønningen for at tro på Allah og konsekvenserne af at vende sig væk fra Ham. De mødte dog hans kald med afvisning og arrogance og reagerede ikke på trods af deres profets advarsel til dem. Så Allah straffede dem som straf for deres polyteisme. Ved at sende en voldsom vind over dem, der ødelagde dem. Gud den Almægtige sagde: (Hvad angår 'Aad, var de arrogante på landet uden ret og sagde: "Hvem er mægtigere end os i styrke?" Så de ikke, at Gud, som skabte dem, er mægtigere end dem i styrke? Og de plejede at fornægte Vore tegn. Så sendte Vi en voldsom vind over dem i ulykkens dage, så Vi kunne lade dem smage skændselsstraf i det verdslige liv. Og straffen i det hinsides er mere skændig, og de vil ikke blive hjulpet.) De vil sejre.

Saleh, fred være med ham

Gud sendte sin profet Salih, fred være med ham, til Thamuds folk, efter at tilbedelsen af afguder og statuer var blevet udbredt blandt dem. Han begyndte at kalde dem til at tilbede Gud alene, til at opgive at omgås Ham med partnere og til at minde dem om de mange velsignelser, som Gud havde skænket dem. Deres jord var frugtbar, og Gud havde givet dem styrke og færdigheder i byggeri. Trods disse velsignelser reagerede de ikke på deres profets kald, og de bad ham om at bringe dem et tegn, der ville bevise hans sandfærdighed. Så sendte Gud dem hunkamelen fra klippen som et mirakel, der ville understøtte hans profet Salihs kald. Salih, fred og velsignelser være med ham, aftalte med sit folk, at de skulle have en dag at drikke, og hunkamelen skulle have en dag. Imidlertid indvilligede hans folks ledere, som var arrogante, i at dræbe hunkamelen, så Gud den Almægtige straffede dem ved at sende råbet over dem. Gud den Almægtige sagde: (Da Vor befaling kom, frelste Vi Salih og dem, der troede med ham, ved Os barmhjertighed og fra den Dags skændsel. Sandelig, jeres Herre er den Almægtige, den Ophøjede i Magt. Og Han greb fat i dem, der gjorde uret, og de vil blive overmandet i deres hjem, som om de aldrig havde haft fremgang deri. Thamud troede utvivlsomt ikke på deres Herre. Så væk med Thamud!

Lot, fred være med ham

Allah sendte Lot, fred være med ham, til sit folk og kaldte dem til Allahs enhed og til at holde fast ved gode gerninger og god moral. De praktiserede sodomi, hvilket betyder, at de begærede mænd, ikke kvinder. De blokerede også folks veje, angreb deres penge og ære, udover at praktisere forkastelige og umoralske handlinger på deres samlingssteder. Lot, fred være med ham, var foruroliget over, hvad han så og var vidne til af sit folks handlinger og deres afvigelser fra den sunde natur. Han fortsatte med at kalde dem til at tilbede Allah alene og opgive deres handlinger og afvigelser. De nægtede dog at tro på deres profets budskab og truede med at udvise ham fra deres landsby. Han reagerede på deres trussel ved standhaftigt at adlyde hans kald og advarede dem om Allahs straf og tugtelse. Da Allah, den Almægtige, beordrede, at hans straf skulle påføres folket, sendte Han engle i menneskelig form til Sin profet Lot, fred være med ham. For at give ham den gode nyhed om hans folks ødelæggelse og dem, der fulgte deres vej, foruden hans hustru, som var omfattet af straffen sammen med sit folk. De gav ham også den gode nyhed om hans frelse fra straffen sammen med dem, der troede sammen med ham.

Allah sendte straf over dem af Lots folk, som ikke troede, og det første skridt var at blinde deres øjne. Allah den Almægtige sagde: {Og sandelig, de havde allerede fristet ham til at afholde sig fra sin gæst, men Vi blindede deres øjne. Så smag Min straf og Min advarsel.} Så overmandede vindstødet dem, og deres by blev vendt på hovedet over dem, og lersten, forskellige fra de sædvanlige sten, blev sendt over dem. Allah den Almægtige sagde: {Så overmandede vindstødet dem, mens de skinnede. *Og Vi vendte dens øvre del ned og lod hårde lersten regne ned over dem.} Hvad angår Lot og dem, der troede med ham, fortsatte de deres vej til det sted, hvor Allah havde befalet dem, uden at specificere deres destination. Allah den Almægtige sagde i en sammenfattende beskrivelse af historien om sin profet Lot: {Undtagen Lots familie.} Sandelig, Vi vil redde dem alle, undtagen hans kone. Vi har bestemt, at hun skal være blandt dem, der bliver tilbage. Men da sendebudene kom til Lots familie, sagde han: "Sandelig, I er et tvivlens folk." De sagde: "Vi har snarere bragt jer det, som de var i tvivl om, og vi har bragt jer sandheden, og vi er sandelig sandfærdige." Rejs derfor med jeres familie i løbet af natten og følg deres bagtrop, og lad ingen af jer se sig tilbage, og fortsæt, hvorhen I er befalet. Og Vi bestemte for ham, at bagtropen af disse skal være afskåret inden morgenen.

Shuaib, fred være med ham

Allah sendte Shu`ayb, fred være med ham, til Madyans folk, efter at afgudsdyrkelse var blevet udbredt blandt dem, og de satte partnere ved Allahs side. Byen var kendt for at snyde med mål og vægt. Dens folk øgede målet, når de købte noget, og mindskede det, når de solgte. Shu`ayb, fred være med ham, opfordrede dem til at tilbede Allah alene og opgive de rivaler, de satte ved Ham. Han forbød dem at snyde med mål og vægt og advarede dem om Allahs straf og tugtelse. Byens folk delte sig i to grupper. Nogle af dem var for arrogante til at acceptere Guds kald, og de konspirerede mod deres profet og beskyldte ham for trolddom og løgn og truede med at dræbe ham, og nogle af dem troede på Shuaibs kald. Derefter forlod Shuaib Madyan og begav sig mod Al-Aykah. Dens folk var polyteister, der snød med mål og vægt, ligesom Madyans folk. Shuaib opfordrede dem til at tilbede Gud og opgive deres polyteisme og advarede dem om Guds straf og tugtelse, men folket reagerede ikke, så Shuaib forlod dem og vendte tilbage til Madyan igen. Da Guds befaling kom til opfyldelse, blev polyteisterne i Madyans folk plaget, og et ødelæggende jordskælv og rystelser ramte dem og ødelagde deres by, og Al-Aykah blev også plaget. Gud den Almægtige sagde: (Og til Madyan sendte Vi deres bror Shuaib. Han sagde: "O Mit folk, tilbed Allah og håb på den Yderste Dag og begå ikke misbrug på jorden og sprede ikke fordærv. Men de fornægtede ham, og jordskælvet greb dem, og de lå liggende i deres hjem. Som Allah den Almægtige sagde: De, der var i kratet, fornægtede sendebudene, da Shu`ayb sagde til dem: "Vil I ikke frygte Allah? Sandelig, jeg er et troværdigt sendebud for jer. Så frygt Allah og adlyd mig."

Abraham, fred være med ham

Abraham, fred være med ham, levede blandt et folk, der tilbad afguder i stedet for Gud. Hans far plejede at lave dem og sælge dem til folket. Abraham, fred være med ham, fulgte dog ikke sit folks gerninger. Han ville vise dem, hvor ugyldigt deres polyteisme var, så han præsenterede dem for beviser for, at deres afguder hverken kunne skade eller gavne dem. På dagen for deres udvandring ødelagde Abraham, fred være med ham, alle deres afguder undtagen én stor afgud, så folket kunne vende tilbage til ham og vide, at de hverken kunne skade eller gavne dem. Imidlertid tændte de et bål for at brænde Abraham, fred være med ham, da de fandt ud af, hvad han havde gjort ved deres afguder. Gud frelste ham fra det. Han etablerede også beviser mod dem og ugyldiggjorde deres påstand om, at månen, solen og planeterne ikke var egnede til tilbedelse, da de plejede at give afguder disse navne. Han forklarede gradvist for dem, at tilbedelse kun skulle være for Skaberen af månen, solen, planeterne, himlen og jorden.

Gud den Almægtige sagde, da han forklarede historien om sin profet Abraham: (Og Vi havde sandelig givet Abraham hans sunde sind før, og Vi vidste om ham. Da han sagde til sin far og sit folk: "Hvad er disse statuer, som I er hengivne til?" De sagde: "Vi fandt vores fædre tilbede dem." Han sagde: "Sandelig, I og jeres fædre var i klar vildfarelse." De sagde: "Har I bragt os sandheden, eller er I blandt dem, der spiller?" Han sagde: "Tværtimod, jeres Herre er himlenes og jordens Herre, som skabte dem, og jeg er blandt vidnerne til det." Og ved Gud, jeg vil visselig ødelægge jeres afguder.) Efter at de havde vendt ryggen til, lavede Han dem i stykker, undtagen den største, så de måske kunne vende tilbage til ham. De sagde: "Hvem har gjort dette mod vores guder? Sandelig, han er blandt de uretfærdige." De sagde: "Vi hørte en ung mand nævne dem, hvis navn er Abraham." De sagde: "Bring ham så frem for folket, så de måske vil vidne." De sagde: "Har du gjort dette mod vores guder, Abraham?" Han sagde: "Det er snarere deres største, der har gjort det, så spørg dem, om de skal tale." Så vendte de tilbage til deres egne tanker og sagde: "I er sandelig dem, der har gjort os uret." Uretfærdighederne. Så blev de vendt på hovedet. I ved sandelig, at disse ikke taler. Han sagde: "Tilbeder I så det, der hverken gavner eller skader jer, foruden Allah? Ilden over jer og det, I tilbeder foruden Allah. Vil I så ikke ræsonnere?" De sagde: "Brænd ham og støt jeres guder, hvis I vil gøre det." Vi sagde: "Ilden, vær kølig og tryg over Abraham." Og de udtænkte en plan imod ham, men Vi gjorde dem til de største tabere.

Kun hans kone Sara og hans nevø Lot, fred være med ham, troede på Abrahams budskab, fred være med ham. Han rejste med dem til Harran, derefter til Palæstina og derefter til Egypten. Der giftede han sig med den egyptiske Hajar og fik Ismael, fred være med ham, med hende. Derefter blev han velsignet med Isak, fred være med ham, fra sin kone Sara, efter at Gud den Almægtige sendte engle til ham for at give ham gode nyheder om det ved Guds Almægtiges kraft, efter at de havde nået en vis alder.

Ismael, fred være med ham

Abraham blev velsignet med Ismael, fred være med dem, fra sin anden kone, egypteren Hajar, hvilket vakte jalousi i hans første kone, Saras, sjæl. Hun bad ham derfor om at holde Hajar og hendes søn væk fra hende, hvilket han gjorde, indtil de nåede Hijaz' land, som var et goldt, øde land. Så forlod han dem på Guds befaling for at kalde til Guds monoteisme, og han bad sin Herre om at tage sig af hans kone Hajar og hans søn Ismael. Hajar tog sig af sin søn Ismael og ammede ham, og plejede ham, indtil hendes mad og drikke slap op. Hun begyndte at løbe mellem to bjerge, nemlig: Safa og Marwa, i den tro, at der var vand i et af dem, indtil en vandkilde dukkede op på Guds Almægtiges befaling. Af barmhjertighed for Hajar og hendes søn ville Gud, at denne vandkilde skulle blive en brønd, som karavaner skulle passere igennem (Zamzams brønd). Således blev dette område frugtbart og velstående, takket være Gud den Almægtige, og Abraham, fred være med ham, vendte tilbage til sin kone og søn efter at have fuldført den mission, som hans Herre havde betroet ham.

Abraham, fred være med ham, så i sin drøm, at han slagtede sin søn, Ismael, og de adlød deres Herres befaling, for profeternes syner er sande. Gud den Almægtige havde dog ikke til hensigt, at denne befaling rent faktisk skulle udføres. Det var snarere en prøvelse, en prøvelse og en prøvelse for Abraham og Ismael, fred være med dem. Ismael blev løskøbt ved et stort offer fra Gud den Almægtige. Derefter befalede Gud dem at bygge den hellige Kaaba, og de adlød Ham og Hans befaling. Derefter befalede Gud Sin Profet Abraham at kalde folk til at udføre Hajj til Hans Hellige Hus.

Isak og Jakob, fred være med dem

Englene gav Abraham, fred være med ham, og hans kone Sara den gode nyhed om Isak, fred være med ham. Derefter blev Isak født Jakob, fred være med ham, som er kendt som Israel i Guds Bog, hvilket betyder Guds tjener. Han giftede sig og fik tolv børn, herunder Guds profet, Josef, fred være med ham. Det er værd at bemærke, at Koranen ikke nævner noget om Isaks, fred være med ham, prædiken eller hans liv.

Josef, fred være med ham

Historien om Josef, fred være med ham, omfattede mange begivenheder og hændelser, som er opsummeret nedenfor:

Synet og brødrenes plan:

Josef, fred være med ham, var udstyret med stor skønhed og et godt udseende og en høj status i sin fars, Jakobs, fred være med ham, hjerte. Gud den Almægtige valgte ham og åbenbarede det for ham i en drøm; han så solen, månen og elleve stjerner kaste sig ned for ham, og han fortalte sin far om drømmen, som beordrede ham til at tie stille og ikke fortælle sine brødre om den, som i deres hjerter nærede et ønske om at hævne sig på ham på grund af deres fars præference for ham frem for dem, så de besluttede at kaste Josef i brønden, så de bad deres far om at tillade dem at tage ham med sig, og de kastede ham faktisk i brønden, og de fortalte deres far, at en ulv havde spist ham, og de bragte hans skjorte med blod på, hvilket indikerede, at en ulv havde spist ham.

Josef i Aziz' palads:

Josef, fred være med ham, blev solgt på markedet i Egypten for en lille pris til azizerne i Egypten, efter at en af karavanerne samlede ham op fra brønden, da de ville drikke af den. Aziz' kone blev betaget af Josef, fred være med ham, hvilket fik hende til at forføre ham og invitere ham til sig, men han var ligeglad med, hvad hun gjorde, og vendte sig bort, i tro på Gud alene, pålidelig over for sin herre, og flygtede fra hende. Så mødte han azizerne ved døren, og hans kone fortalte ham, at det var Josef, der havde forført hende. Sandheden viste sig dog, at det var hende, der havde forført ham, baseret på det faktum, at Josefs skjorte var revet i stykker bagfra. Kvinderne talte om aziz' kone, så hun sendte bud til dem for at samles hos hende, og hun gav dem hver en kniv. Så beordrede hun Josef til at gå ud til dem, så de huggede deres hænder af. På grund af det, de så af Josefs, fred være med ham's, skønhed og pragt, blev årsagen til hendes frieri til ham klar for dem.

Josef i fængsel:

Josef, fred være med ham, forblev i fængslet, tålmodig og håbefuld. To tjenere, der arbejdede for kongen, var gået ind i fængslet med ham; den ene håndterede hans mad, og den anden håndterede hans drikkevarer. Den, der håndterede kongens drikkevarer, havde i en drøm set, at han pressede vin til kongen, mens den, der håndterede maden, havde set, at han bar mad på hovedet, som fuglene spiste af. De havde fortalt Josef deres drømme, så han kunne tyde dem for dem. Josef, fred være med ham, greb lejligheden til at kalde folk til Guds religion, til at tro på Hans enhed og ikke at sætte partnere ved Hans side, og til at forklare Guds velsignelse over ham med hans evne til at tyde drømme og til at vide om mad, før den kom. Derefter fortolkede han drømmen om at presse vin som, at han ville blive løsladt fra fængslet og give kongen at drikke. Hvad angår drømmen om at spise fuglene, fortolkede han den som korsfæstelse og fugle, der spiste hovedet. Josef havde bedt den, der skulle løslades fra fængslet, om at nævne ham for kongen, men det glemte han, så han blev i fængsel i mindst tre år.

Josefs tydning af kongens drøm:

Kongen så i sin drøm, at syv tynde køer spiste syv fede. Han så også syv grønne kornaks og syv tørre. Kongen fortalte sine hoffolk, hvad han havde set, men de kunne ikke tyde hans drøm. Så huskede kongens mundskænk, som var flygtet fra fængslet, Josef, fred være med ham, og fortalte kongen om sin viden om at tyde drømme. Josef blev fortalt om kongens drøm og bedt om at tyde den, hvilket han gjorde. Så bad kongen om at mødes med ham, men han nægtede, indtil hans kyskhed og renhed var bevist. Så sendte kongen bud efter de kvinder, der sammen med aziz'ens hustru havde bekendt, hvad de havde gjort. Så tydede Josef, fred være med ham, kongens drøm som den frugtbarhed, der ville ramme Egypten i syv år, derefter et lignende antal år med tørke, og derefter velstand, der ville herske efter tørken. Han forklarede dem, at de skulle opbevare overskuddet til årene med tørke og hungersnød.

Josefs magt i landet og hans møde med sine brødre og far:

Ægyptens konge udnævnte Josef, fred være med ham, til minister over landets skatkiste. Egyptens folk havde forberedt sig på hungersnødens år, så landets folk ville komme til Ægypten for at skaffe nok mad til dem. Blandt dem, der kom til Ægypten, var Josefs brødre, som han kendte, men de kendte ham ikke. Han bad dem om en bror i bytte for maden og gav dem mad gratis på betingelse af, at de bragte deres bror med. De vendte tilbage og fortalte deres far, at ministeren ikke ville give dem mad igen, medmindre de bragte ham deres bror, og de aflagde et løfte om, at de ville give deres bror tilbage til ham igen. Deres far instruerede dem i at gå ind til kongen gennem forskellige porte, og de gik til Josef igen med deres bror. Så lagde Josef kongens bæger i deres tasker. For at han kunne beholde sin bror hos sig, blev de anklaget for tyveri, og de hævdede til gengæld deres uskyld, men kongens bæger var i deres brors taske, så Josef tog det, og hans brødre bad ham om at tage et nyt, men han nægtede. Brødrene vendte tilbage til deres far og fortalte ham, hvad der var sket med dem. De vendte tilbage til Josef igen i håb om, at han ville gøre dem almisse ved at løslade deres bror. Han mindede dem om, hvad de havde gjort mod ham, da han var ung, så de genkendte ham. Han bad dem om at gå tilbage og bringe hans forældre, og gav dem en skjorte af sin, som de kunne give deres far på, så han kunne få sit syn tilbage. Så kom hans forældre og brødre til ham og kastede sig ned for ham, og således gik Josefs, fred være med ham, syn, som han havde set, da han var ung, i opfyldelse.

Job, fred være med ham

Allah den Almægtige nævnte i Sin Ædle Bog historien om Profeten Job, fred være med ham, som var et eksempel på tålmodighed i modgang og belønning i vanskelige tider. Versene i Allahs Bog indikerer, at Job, fred være med ham, var udsat for en lidelse i sin krop, sin rigdom og sine børn, så han var tålmodig med det og søgte belønning fra Allah, og han vendte sig til Ham med bøn og bønfaldelse i håb om, at Han ville løfte lidelsen fra ham, så hans Herre svarede ham, lindrede hans nød og kompenserede ham med en masse penge og børn. Af Sin barmhjertighed og nåde sagde den Almægtige: (Og [nævn] Job, da han råbte til sin Herre: "Sandelig, nød har grebet mig, og Du er den Mest Barmhjertige af de barmhjertige." Så Vi svarede ham og fjernede den nød, der var over ham, og gav ham hans familie tilbage og lignende sammen med dem som en barmhjertighed fra Os og en påmindelse for dem, der tilbeder Os.)

Dhul-Kifl, fred være med ham

Dhul-Kifl, fred være med ham, nævnes to steder i den hellige Koran: i Surat Al-Anbiya og Surat Sad. Allah den Almægtige siger i Surat Al-Anbiya: (Og Ishmael og Idris og Dhul-Kifl, alle var blandt de tålmodige), og i Surat Sad: (Og nævn Ishmael og Elisa og Dhul-Kifl, og alle var blandt de bedste), og det siges, at han ikke var en profet, men han blev kaldt dette, fordi han påtog sig at udføre det arbejde, som ingen andre kunne. Det siges også, at han påtog sig at sørge for sit folk, hvad der ville være tilstrækkeligt for dem i verdslige anliggender, og lovede dem, at han ville herske iblandt dem med retfærdighed og rimelighed.

Jonas, fred være med ham

Gud sendte sin profet Jonas, fred være med ham, til et folk, der kaldede dem til enhed med Gud den Almægtige og til at opgive polyteismen med Ham og for at advare dem om konsekvenserne af at forblive i deres religion. De reagerede dog ikke på hans kald og insisterede på deres religion og var arrogante over for deres profets kald. Jonas, fred være med ham, forlod sit folks landsby uden tilladelse fra sin Herre. Han gik ombord på et skib, der var fyldt med passagerer og bagage. Vinden blev stærk under skibets sejlads, og de ombord frygtede at drukne, og de begyndte at skille sig af med den bagage, de havde med sig, men situationen ændrede sig ikke. De besluttede at smide en af dem ud, og de trak lod imellem sig. Loddet faldt på Jonas, fred være med ham, så han blev kastet i havet. Gud underlagde ham en hval, som slugte ham uden at forårsage ham nogen skade. Jonas satte sig i hvalens bug, herliggjorde sin Herre, søgte hans tilgivelse og angrede til Ham. Han blev kastet ud. Han blev bragt i land af hvalen på Guds befaling, og han blev syg. Så lod Gud et græskartræ vokse frem for ham, og så sendte Han ham igen til sit folk, og Gud ledte dem til at tro på hans kald.

Moses, fred være med ham

Israels børn blev udsat for en alvorlig prøvelse i Egypten, hvor Farao dræbte deres sønner det ene år og efterlod dem det næste år og skånede deres kvinder. Gud ville, at Moses' mor skulle føde det år, hvor sønnerne blev dræbt, så hun frygtede for ham på grund af deres vold. Følgende er en forklaring på, hvad der skete med Moses, fred være med ham:

Moses i arken:

Moses' mor lagde sin nyfødte søn i en kiste og kastede ham i havet, som svar på Guds befaling - Ære være Ham - og Gud lovede at give ham tilbage til hende. Hun beordrede hans søster til at følge op på hans sag og nyheder.

Moses går ind i Faraos palads:

Allah den Almægtige ville, at bølgerne skulle bære Arken til Faraos palads, så tjenerne samlede den op og tog Arken til Asiyah, Faraos kone. Hun afslørede, hvad der var i Arken, og fandt Moses, fred være med ham. Allah kastede sin kærlighed i hendes hjerte, og selvom Farao havde til hensigt at dræbe ham, ændrede han mening på sin kone Asiyahs anmodning. Allah havde forbudt ham amme; han accepterede ikke at blive ammet af nogen i paladset. Så de gik ud med ham til markedet for at lede efter en amme. Hans søster informerede dem om en, der var egnet til det, og hun tog dem med til hans mor. Således blev Allah den Almægtiges løfte om at give Moses tilbage til hende opfyldt.

Moses' udvandring fra Egypten:

Moses, fred være med ham, forlod Egypten efter at han ved en fejltagelse havde dræbt en egypter for at støtte en mand fra Israels børn, der var draget til Midjans land.

Moses i Madyan:

Da Moses, fred være med ham, ankom til Madyan, søgte han ly under et træ og bad sin Herre om vejledning til den rette vej. Så gik han til Madyans brønd og fandt to piger, der ventede på at trække vand til deres får. Han vandede dem og søgte derefter ly og bad sin Herre om forsyninger. De to piger vendte tilbage til deres far og fortalte ham, hvad der var sket med dem. Han bad en af dem om at bringe Moses til ham, så han kunne takke ham for hans venlighed. Hun bragte ham genert hen til ham. Han indvilligede i, at hun ville vogte hans får for ham i otte år, og hvis han forlængede perioden med to år, ville det være fra ham, på betingelse af at han ville gifte ham med en af hans to døtre. Moses indvilligede i det.

Moses' tilbagevenden til Egypten:

Moses, fred være med ham, vendte tilbage til Egypten efter at have opfyldt sin pagt med sin kones far. Da natten faldt på, begyndte han at lede efter et bål at tænde, men han fandt intet andet end et bål på bjergsiden. Så gik han derhen alene og efterlod sin familie. Så kaldte hans Herre på ham, talte til ham og udførte to mirakler gennem ham. Det første var staven, der forvandlede sig til en slange, og det andet var hans hånd, der kom hvid ud af hans lomme. Hvis han satte den tilbage, ville den vende tilbage til sin oprindelige tilstand. Han beordrede ham til at gå til Egyptens Farao og kalde ham til at tilbede Gud alene. Moses bad sin Herre om at hjælpe ham med sin bror Aron, og Han besvarede hans anmodning.

Moses' opkald til Farao:

Moses og hans bror Aron, fred være med dem, gik til Farao. For at kalde ham til Guds Enhed afviste Farao Moses' kald og udfordrede ham med sine magikere, og de blev enige om et tidspunkt, hvor de to grupper skulle mødes. Farao samlede magikerne, og de udfordrede Moses, fred være med ham, så Moses' argument blev bevist. Gud den Almægtige sagde: (Efter dem sendte Vi Moses og Aron til Farao og hans etablissement med Vore tegn, men de var arrogante og et kriminelt folk. *Men da sandheden kom til dem fra Os, sagde de: "Sandelig, dette er åbenlys magi." *Moses sagde: "Siger I om sandheden, når den er kommet til jer: 'Dette er magi?' Og magikere vil ikke have succes?" *De sagde: "Er I kommet til os for at vende os væk fra det, vi fandt vores fædre gøre, og for at være et ondt folk." I skal have stoltheden i landet, og vi vil ikke tro jer. Og Farao sagde: "Bring mig enhver kyndig magiker." Da magikerne kom, sagde Moses til dem: "Kast ned, hvad I vil kaste ned." Og da de havde kastet ned, sagde Moses: "Det, I har bragt, er magi. Sandelig, Allah vil ugyldiggøre den. Sandelig, Allah retfærdiggør ikke korrupters værk. Og Allah vil stadfæste sandheden med sine ord, selvom kriminelle hader det."

Moses' frelse og deres frelse, som troede med ham:

Gud den Almægtige befalede sin profet Moses, fred være med ham, at rejse med sit folk, Israels børn, om natten på flugt fra Farao. Farao samlede sine soldater og tilhængere for at indhente Moses, men Farao druknede sammen med dem, der var med ham.

Aron, fred være med ham

Guds profet, Aron, fred være med ham, var helbror til Guds profet, Moses, fred være med ham. Aron havde en stor stilling hos sin bror; han var hans højre hånd, hans troværdige assistent og hans vise og oprigtige tjener. Guds vers nævnte Arons stilling, fred være med ham, da han blev udnævnt til efterfølger for sin bror Moses. Gud aftalte med sin profet Moses på bjerget Tur, så han beholdt sin bror Aron blandt sit folk. Han beordrede ham til at reformere og bevare Israels børns anliggender, deres enhed og sammenhængskraft. Imidlertid lavede samaritaneren på det tidspunkt en kalv, opfordrede sit folk til at tilbede den og hævdede, at Moses, fred være med ham, var faret vild fra sit folk. Da Aron, fred være med ham, så deres tilstand og deres tilbedelse af kalven, stod han iblandt dem som prædikant og advarede dem om deres onde gerninger, opfordrede dem til at vende tilbage fra deres polyteisme og vildledning, forklarede dem, at Gud den Almægtige er deres eneste Herre, der fortjener at blive tilbedt, og opfordrede dem til at adlyde Ham og holde op med at være ulydige mod Hans befaling. De mennesker, der var faret vild, nægtede at følge Arons befaling og insisterede på at forblive i deres tilstand. Da Moses, fred være med ham, vendte tilbage med Toraens tavler, så han sit folks tilstand og deres vedholdenhed i at tilbede kalven. Han blev forfærdet over det, han så, så han kastede tavlerne fra sin hånd og begyndte at irettesætte Aron for ikke at have fordømt sit folk. Aron forsvarede sig selv ved at forklare dem sine råd, sin medfølelse for dem, og at han ikke ønskede at skabe uenighed mellem dem. Så Arons liv, fred være med ham, var et eksempel på ærlighed i tale, stræben i tålmodighed og stræben i råd.

Joshua bin Nun, fred være med ham

Josva, Nuns søn, må fred være med ham, er en af Israels børns profeter. Han er nævnt i den hellige Koran uden at nævne hans navn i Surat Al-Kahf. Han var Moses' unge mand, der ledsagede ham på hans rejse for at møde Al-Khidr. Gud den Almægtige sagde: (Og husk, da Moses sagde til sin unge mand: "Jeg vil ikke ophøre, før jeg når mødet mellem de to have, eller fortsætte i lang tid."). Gud udmærkede sin profet Josva med flere dyder, herunder: at stoppe solen for ham og erobringen af Jerusalem gennem hans hænder.

Elias, fred være med ham

Elias, fred være med ham, er en af de profeter, som Gud har sendt til menneskene. For at tilbede Gud alene, tilbad hans folk afguder, så Elias, fred være med ham, kaldte dem til Guds enhed og til at tilbede Ham alene, og advarede dem om Guds straf, der ville ramme de vantro, og forklarede dem årsagerne til frelse og succes i denne verden og det hinsides, så Gud reddede ham fra deres ondskab, og bevarede for ham en god hukommelse i verdenerne på grund af hans oprigtighed over for sin Herre og hans godhed, sagde Gud den Almægtige: (Og sandelig, Elias var blandt sendebudene. *Da han sagde til sit folk: "Vil I ikke frygte Gud? *Påkalder I Baal og forlader I de bedste skabere - Gud, jeres Herre og jeres forfædres Herre fra gamle dage? *Men de fornægtede ham; så sandelig, de er [vantro]." Vi vil blive stillet for retten, undtagen Allahs udvalgte tjenere. Og Vi efterlod til ham blandt senere generationer: "Fred være med Elias. Sandelig, således belønner Vi dem, der gør godt. Sandelig, han var blandt Vore troende tjenere."

Elisa, fred være med ham

Elisa, fred være med ham, er en af Israels børns profeter, fra Josefs efterkommere, fred være med ham. Han nævnes to steder i Guds Bog. Det første er den Almægtiges ord i Surat Al-An'am: (Og Ismael og Elisa og Jonas og Lot, og dem alle foretrak Vi frem for verdenerne), og det andet er Hans ord i Surat Sad: (Og nævn Ismael og Elisa og Dhul-Kifl, og alle var blandt de bedste), og han overbragte sin Herres kald til Guds Almægtiges enhed til sit folk, idet han fulgte sin Herres befaling.

David, fred være med ham

Guds profet, David, fred være med ham, var i stand til at dræbe Goliat, som var en fjende af Gud, og derefter gav Gud David magt på jorden. Da Han gav ham riget, skænkede Han ham visdom og forsynede ham med adskillige mirakler, herunder Guds herliggørelse gennem fuglene og bjergene sammen med ham. David, fred være med ham, var professionel i at forme jern til den form, han ønskede, og han udmærkede sig i høj grad i det. Han plejede at lave skjolde. Gud den Almægtige sagde: (Og Vi havde visselig givet David gavmildhed fra Os: "O bjerge, genlyd med ham, og [det gør] fuglene." Og Vi gjorde jern blødt for ham og sagde: "Lav ringbrynjer og mål [deres] led og udøv retfærdighed. Sandelig, Jeg ser, hvad du gør.") Gud åbenbarede også Salmernes Bog for David. Gud den Almægtige sagde: (Og Vi gav David Salmerne.) Og Han gav ham Salomon, fred være med ham. Han sagde: Ære være Ham, den Højeste: (Og Vi gav David Salomon. Hvilken fremragende tjener! Sandelig, han var en der ofte vendte sig [til Gud]).

Salomon, fred være med ham

Salomon, Davids søn, må fred være med dem, var en profetkonge. Gud gav ham et kongerige, som ingen efter ham ville få. Blandt manifestationerne af hans kongerige var, at Gud gav ham evnen til at forstå fugles og dyrs sprog og til at kontrollere vinden, så den blæste på hans befaling til det sted, han ønskede. Gud kontrollerede også djinnerne for ham. Guds profet, Salomon, fokuserede det meste af sin opmærksomhed på at kalde til Guds religion. En dag savnede han hærfuglen i sin forsamling, så han truede med dens fravær uden hans tilladelse. Så kom hærfuglen til Salomons forsamling og fortalte ham, at han skulle på mission. Han ankom til et land, hvor han så undere. Han så et folk regeret af en kvinde ved navn Bilqis, og de tilbad solen i stedet for Gud. Salomon blev vred, da han hørte nyheden om hærfuglen, så han sendte dem en besked, der kaldte dem til islam og underkastede dem Guds befaling.

Bilqis rådførte sig med sit folks bemærkelsesværdige personer og besluttede derefter at sende en delegation med gaver til Salomon. Salomon var vred over gaverne, fordi målet var at opfordre til Guds enhed, ikke at modtage gaver. Så han bad delegationen om at vende tilbage og overbringe en besked til Bilqis, hvori han truede hende med store hære, der ville fordrive hende og hendes folk fra deres by i ydmygelse. Så Bilqis besluttede at tage alene til Salomon, men før hendes ankomst ville Salomon bringe hendes trone. For at vise hende den Guds kraft, som Han havde givet hende, bragte en troende djinn ham, så kom Bilqis og gik ind til Salomon, og hun genkendte ikke sin trone i starten. Så informerede Salomon hende om, at det var hendes trone, så hun underkastede sig Salomon Gud, verdens Herre. Det er bemærkelsesværdigt, at Salomon, fred være med ham, døde, mens han stod i tilbedelse, og han lænede sig op ad sin stav, så han forblev i den tilstand i en periode, indtil Gud sendte et insekt for at spise hans stav, indtil han faldt til jorden, så djinnerne indså, at hvis de kendte det usete, ville de ikke have fortsat med at arbejde i hele den periode, Salomon var død, uden at de bemærkede det. Gud den Almægtige sagde: (Og for Salomon (undertrykte Vi) vinden, dens morgen [skridt] var en måned, og dens aften [skridt] var en måned. Og Vi lod en kilde af smeltet kobber flyde for ham. Og blandt djinnerne var dem, der arbejdede før ham med deres Herres tilladelse. Og enhver af dem, der afveg fra Vores befaling - ham vil Vi lade smage Flammens straf. De udførte for ham, hvad han ville med helligdomme, statuer og bassiner som cisterner og faste kedler. Arbejd, O Davids familie, i taknemmelighed. Men få af Mine tjenere er taknemmelige.) De Taknemmelige. Og da Vi bestemte hans død, var der intet, der viste dem hans død, undtagen et jordisk væsen, der gnavede i hans stav. Og da han faldt ned, indså djinnerne, at hvis de havde kendt det usete, ville de ikke være forblevet i den ydmygende straf.

Zakarias og Johannes, fred være med dem

Zakarias, fred være med ham, betragtes som en af Israels børns profeter. Han forblev uden en søn, indtil han vendte sig til sin Herre og bad Ham om at give ham en søn, der skulle arve retfærdighed fra ham. For at Israels børns tilstand fortsat skulle være god, besvarede Gud hans bøn og gav ham Yahya, som Gud gav visdom og viden, da han var ung. Han gjorde ham også barmhjertig over for sin familie, pligtopfyldende over for dem og en retfærdig profet, der ivrigt kaldte til sin Herre. Gud den Almægtige sagde: (Derpå påkaldte Zakarias sin Herre og sagde: "Min Herre, giv mig fra dig selv et godt afkom. Sandelig, du er den, der hører bønner." *Og englene kaldte på ham, mens han stod og bad i helligdommen: "Sandelig, Gud giver dig gode nyheder om Johannes, der bekræfter et ord fra Gud, og [som vil være] en leder, kysk og en profet blandt folket." (Den retfærdige) Han sagde: "Min Herre, hvordan skal jeg få en dreng, når alderdommen allerede har nået mig, og min kone er ufrugtbar?" Han sagde: "Således gør Allah, hvad Han vil." Han sagde: "Min Herre, giv mig et tegn." Han sagde: "Dit tegn er, at du ikke vil tale til folket i tre dage undtagen ved gestus. Og husk din Herre ofte og ophøj Ham aften og morgen."

Jesus, fred være med ham

Gud den Almægtige skabte Jesus, fred være med ham, fra en mor uden en far, som et tegn og et bevis på Hans storhed og magt, ære være ham. Det var på dette tidspunkt, at Han sendte en engel til Maria, som åndede ind i hende fra Guds ånd. Hun blev gravid med sit barn og bragte ham derefter til sit folk. De benægtede dette, så hun pegede på sin spæde søn, og vores Mester Jesus, fred være med ham, talte til dem, mens han stadig var et spædbarn, og forklarede dem, at han var Guds tjener, som Han havde udvalgt til profetskab. Da Jesus, fred være med ham, nåede sin storhedstid, begyndte han at udføre sin missions pligter. Han kaldte sit folk, Israels børn, til at rette deres opførsel og vende tilbage til at overholde deres Herres lov. Gud viste mirakler gennem ham, der indikerede hans sandfærdighed, herunder: at skabe fugle af ler, bringe de døde tilbage til livet, helbrede de blinde og de spedalske og informere folket om, hvad de havde opbevaret i deres hjem. De tolv disciple troede på ham. Allah den Almægtige sagde: (Da englene sagde: "O Maria, sandelig giver Allah dig gode nyheder om et ord fra Ham, hvis navn skal være Messias, Jesus, Marias søn - fremtrædende i denne verden og i det hinsides og blandt dem, der bringes nær [Allah]. Og han vil tale til folket i vuggen og i modenhed og blandt de retfærdige." Hun sagde: "Min Herre, hvordan skal jeg få en søn, når ingen mand har rørt mig?" Han sagde: "Således skaber Allah, hvad Han vil, når Han bestemmer en sag.") Han siger kun til den: "Vær," og den er. Og Han lærer den Bogen og visdommen og Toraen og Evangeliet, og et sendebud til Israels børn, [som siger], "Sandelig, jeg er kommet til dig med et tegn fra din Herre, at jeg designer for dig af ler [det, der er] som en fugls form, så ånder jeg ind i den, og den bliver til en fugl med Guds tilladelse. Og jeg helbreder de blinde og de spedalske, og jeg bringer de døde til live med Guds tilladelse." Allah, og jeg informerer jer om, hvad I spiser, og hvad I opbevarer i jeres huse. Sandelig, i det er et tegn for jer, hvis I er troende, og det bekræfter det, der kom før mig af Toraen, og at jeg kan tillade jer noget af det, der var forbudt jer. Og jeg er kommet til jer med et tegn fra jeres Herre, så frygt Allah og adlyd mig. Sandelig, Allah er min Herre og jeres Herre, så tilbed Ham. Dette er en lige vej. Jesus opfattede vantro fra deres side. Han sagde: "Hvem skal være mine hjælpere for Allah?" Disciplene sagde: "Vi er Allahs hjælpere. Vi har troet på Allah, og vi vidner om, at vi er muslimer."

Muhammed, må Gud velsigne ham og give ham fred

Allah sendte Muhammed, Profeternes Segl, efter at han var fyldt fyrre. Han, fred og velsignelser være med ham, begyndte sit kald i hemmelighed og fortsatte i tre år, før Allah befalede ham at bekendtgøre det offentligt. Han, fred og velsignelser være med ham, udholdt skade og modgang på sin kaldelses vej, hvilket førte til, at ledsagerne migrerede til Abessinien og flygtede for deres religion. Situationen blev vanskelig for Profeten, fred og velsignelser være med ham, især efter døden af de mennesker, der var tættest på ham. Han forlod Mekka for at rejse til Taif og søgte støtte hos dem, men han fandt intet andet end skade og latterliggørelse. Han vendte tilbage, fred og velsignelser være med ham, for at fuldføre sit kald. Han plejede at præsentere islam for stammerne i Hajj-sæsonen. En dag mødte han en gruppe Ansar, der troede på hans kald, og vendte tilbage til Medina for at kalde på deres familier. Derefter forberedte omstændighederne sig senere. Det første og andet troskabsløfte i Aqaba blev indgået mellem Sendebuddet, må Gud velsigne ham og give ham fred, og Ansar. Således var sagen om migration til Medina banet. Profeten drog afsted med Abu Bakr mod Medina, og på sin vej passerede han Thawr-hulen. Han opholdt sig der i tre dage, før han nåede Medina. Han byggede moskeen umiddelbart efter sin ankomst og etablerede den islamiske stat der. Han fortsatte med at kalde på islams budskab, indtil han døde, må Gud velsigne ham og give ham fred, i en alder af 63 år.