1. På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Guds Sendebuds autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Da Allah skabte skabelsen, skrev Han med sin egen hånd om sig selv: "Min barmhjertighed sejrer over min vrede." ».

7- På Abu Musa Al-Ash’aris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Sandelig, Allah skabte Adam af en håndfuld, som Han tog fra hele jorden. Så kom Adams børn i overensstemmelse med jorden. Blandt dem var de røde, de hvide og de sorte, og mellem dem var de lette og de hårde, de onde og de gode, og mellem dem var de onde. ».

18 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Satan kommer til en af jer og siger: "Hvem skabte sådan og sådan?" Hvem skabte sådan og sådan? Indtil han siger: "Hvem skabte jeres Herre?" Når han når til det punkt, lad ham søge tilflugt hos Allah og ophøre. ».

89 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Guds Sendebuds autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Allah den Almægtige sagde: "Når min tjener har til hensigt at gøre en god gerning, men ikke gør det, skriver jeg det ned som én god gerning for ham. Hvis han gør det, skriver jeg det ned som ti gode gerninger op til syv hundrede gange så mange. Og hvis han har til hensigt at gøre en dårlig gerning, men ikke gør det, skriver jeg det ikke ned som én dårlig gerning for ham. Hvis han gør det, skriver jeg det ned som én dårlig gerning." ».

189 - På Ubayy ibn Ka’bs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Mit eksempel blandt profeterne er som en mand, der byggede et hus, gjorde det smukt, perfekt og fuldkomment, men udelod et sted, hvor én mursten stod. Folket gik rundt om bygningen, undrede sig over den og sagde: "Gid bare stedet for den mursten var færdigt!" Men jeg, blandt profeterne, er på stedet for den mursten. ».

192 - På Umar ibn al-Khattabs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, hørte jeg profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Smigr mig ikke [1] Ligesom de kristne priste Marias søn, er jeg kun hans tjener. Sig derfor: Guds tjener og Hans Sendebud. ».

200 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Der blev sagt: "O Guds sendebud, påkald Gud mod polyteisterne." Han sagde: Jeg blev ikke sendt som en forbander, men snarere som en barmhjertighed. ».

[1] Du roser mig

318 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: En muslim er en, fra hvis tunge og hånd muslimer er trygge, og en troende er en, i hvem folk stoler på deres blod og rigdom. ».

322 - På Abdullah bin Abbas' autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: En tjener begår ikke ægteskabsbrud, mens han er i troen, og han drikker ikke vin, mens han er i troen, og han stjæler ikke, mens han er i troen, og han slår ikke ihjel, mens han er i troen. ».

323 - På Abdullah bin Omars autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den troende, der omgås mennesker og er tålmodig med deres skade, vil få en større belønning end den troende, der ikke omgås mennesker og ikke er tålmodig med deres skade. ».

334 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Der er tre tegn på en hykler: Når han taler, lyver han, når han giver et løfte, bryder han det, og når han bliver betroet noget, svigter han den tillid. ».

346 - På Al-Hasans autoritet, på Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Hvem vil tage disse ord fra mig og sætte dem i praksis, eller lære dem, der vil sætte dem i praksis? Abu Hurairah sagde: "Jeg sagde: 'Det er jeg, O Guds sendebud.' Han tog min hånd og talte fem og sagde: Undgå det forbudte, og du vil blive den mest fromme af mennesker. Vær tilfreds med det, Allah har tildelt dig, og du vil blive den rigeste af mennesker. Vær venlig mod din næste, og du vil blive en troende. Elsk mennesker, hvad du elsker, og du vil blive muslim. Grin ikke for meget, for for meget latter dræber hjertet. ».

353 - På Abdullah bin Omars autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Jeg hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Enhver af jer er en hyrde, og enhver af jer er ansvarlig for sin hjord. Herskeren er en hyrde og er ansvarlig for sin hjord. En mand er en hyrde for sin familie og er ansvarlig for sin hjord. En kvinde er en hyrde for sin mands hus og er ansvarlig for sin hjord. En tjener er en hyrde for sin herres rigdom og er ansvarlig for sin hjord. En mand er en hyrde for sin fars rigdom og er ansvarlig for sin hjord. Og enhver af jer er en hyrde og er ansvarlig for sin hjord. ».

854 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: En dirham går forud for hundrede tusinde dirham De sagde: Hvordan? Han sagde: En mand havde to dirham, og han gav den ene af dem som almisse. En mand gik til [1] Hans penge, så han tog hundrede tusinde dirham fra dem og gav dem som velgørenhed. ».

866 - På bemyndigelse af Tariq al-Muharibi, som sagde: Vi ankom til Medina, og Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, stod på prædikestolen og talte til folket, og han sagde: Giverens hånd er den højeste, så start med dem, du støtter: din mor, din far, din søster, din bror, derefter den nærmeste af jer, den nærmeste af jer ».

892 - På Abdullah ibn Abbas' autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde til Muadh ibn Jabal, da han sendte ham til Yemen: Du vil komme til et Bogens folk. Når du kommer til dem, så kald dem til at vidne om, at der ikke er nogen gud undtagen Allah, og at Muhammed er Allahs Sendebud. Hvis de adlyder dig i det, så sig til dem, at Allah har pålagt dem fem bønner hver dag og nat. Hvis de adlyder dig i det, så sig til dem, at Allah har pålagt dem en almisse taget fra deres rige og givet til deres fattige. Hvis de adlyder dig i det, så vogt dig for de ædle. [2] Deres rigdom, og vogt jer for de undertryktes bøn, for der er intet slør mellem ham og Gud. ».

[1] Side: siden eller aspektet af noget

[2] Kara'im: flertal af karimah, som er de bedste og fineste penge

906 - På Abu Sa`id al-Khudris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Elsk de fattige, for jeg hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige i sin bøn: O Gud, lad mig leve fattig, lad mig dø fattig, og saml mig med gruppen af [1] De fattige ».

907 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Jeg hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: At en af jer går ud om morgenen og samler brænde på ryggen, giver det som almisse og bliver uafhængig af mennesker, er bedre for ham end at bede en mand, der enten giver ham noget eller nægter at give ham det. Den overlegne hånd er bedre end den underlegne. Begynd med dem, du har i din varetægt. ».

915 - På Abdullah bin Masouds autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der beder folk om noget, selvom han har nok til at tilfredsstille ham, vil komme på Opstandelsens Dag med skrammer i ansigtet som følge af sin anmodning. [2] Eller ridser [3] Eller en hårdtarbejdende [4] Der blev sagt: O Guds sendebud, hvad vil det gavne ham? Han sagde: Halvtreds dirham, eller dens værdi i guld ».

[1] gruppe: gruppe

[2] ridser

[3] Ridser: flertal af ridse, som er et sår

[4] Kudooh: spor af ridser

1094 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Misund ikke hinanden, overbyd ikke hinanden, had ikke hinanden, vend jer ikke væk fra hinanden og underbyd ikke hinanden. Vær snarere Allahs tjenere, brødre. En muslim er en bror for en muslim; han gør ham ikke uret, svigter ham ikke og ser ikke ned på ham. Fromhed er her. - Og han peger på sit bryst tre gange. Det er ondt nok for en mand at foragte sin muslimske bror. Alt ved en muslim er helligt for en anden muslim: hans blod, hans rigdom og hans ære. ».

1098 - På Abdullah ibn Umars autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der søger tilflugt hos Allah, giv ham tilflugt. Den, der beder i Allahs navn, giv ham. Den, der inviterer dig, svar ham. Den, der gør dig en tjeneste, beløn ham. Hvis du ikke finder noget at belønne ham med, så bed for ham, indtil du føler, at du har belønnet ham. ».

1099 - På Abu Umamahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Jeg er leder i et hus i forstæderne [1] Paradis er for den, der opgiver diskussioner, selvom han har ret, og et hus midt i Paradis er for den, der opgiver at lyve, selvom han spøger, og et hus i den højeste del af Paradis er for den, der forbedrer sin karakter. ».

1100 - På autoritet af Al-Nu’man ibn Bashir, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: De troendes eksempel på deres gensidige kærlighed, barmhjertighed og medfølelse er et legemes: Når en del af det er syg, reagerer resten af kroppen på det med søvnløshed og feber. ».

1104 - På Anas ibn Maliks autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Ingen af jer tror oprigtigt, før han elsker for sin bror, hvad han elsker for sig selv. ».

1105 - På Al-Miqdam bin Ma’dikaribs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Hvis en mand elsker sin bror, skal han sige til ham, at han elsker ham. ».

1108 - På Abdullah ibn Amrs autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: En mand spurgte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: "Hvilken af muslimerne er den bedste?" Han sagde: Ham, fra hvis tunge og hånd muslimer er trygge ».

1109 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den troende har seks forpligtelser over for den troende: han besøger ham, når han er syg, han er til stede, når han dør, han svarer ham, når han kalder, han hilser på ham, når han møder ham, han siger: "Må Gud forbarme sig over dig", når han nyser, han råder ham, når han er fraværende eller til stede. ».

1111 - På Abu Dharr al-Ghifaris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: At du smiler i din broders ansigt er velgørenhed, at du påbyder det rette og forbyder det forkerte er velgørenhed, at du leder en mand i vildfarelsens land er velgørenhed, at du ser en mand med dårligt syn er velgørenhed, at du fjerner en sten, torn eller knogle fra vejen er velgørenhed, og at du tømmer din spand i din broders spand er velgørenhed. ».

1114 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: I kommer ikke ind i Paradis, før I tror, og I vil ikke tro, før I elsker hinanden. Skal jeg ikke lede jer til noget, som, hvis I gør det, vil få jer til at elske hinanden? Spred fred imellem jer selv. ».

1117 - På Abdullah bin Omars autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Spred fred, bespis de fattige og vær brødre, som Gud den Almægtige har befalet jer. ».

1119 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Rytteren hilser på fodgængeren, fodgængeren hilser på de siddende, og de få hilser på de mange. ».

1135 - På Abdullah ibn Umars autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Giv arbejderen hans løn, før hans sved tørrer. ».

1136 - På Abdullah bin Masouds autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Hvis I er tre, bør to ikke hviske til hinanden i fred, så I omgås med folket, for at det ikke skal bedrøve ham. ».

1139 - På Aishas autoritet, må Gud være tilfreds med hende, som sagde: Profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: O Aisha: Blandt de værste mennesker er dem, der æres ved at afstå fra at tale ondt på deres tungemål. ».

1140 - På Abu Hurairahs bemyndigelse, må Gud være tilfreds med ham, stod Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, foran nogle mennesker, der sad, og sagde: Skal jeg ikke fortælle jer om det gode iblandt jer og det onde iblandt jer? Han sagde: Så forblev de tavse. Han sagde det tre gange. En mand sagde: Ja, O Guds sendebud, fortæl os om vores gode fra vores onde. Han sagde: Den bedste af jer er den, fra hvem der håbes på godt, og fra hvis onde man er sikker. Og den værste af jer er den, fra hvem der ikke håbes på godt, og fra hvis onde man ikke er sikker. ».

1142 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred: Blandt de værste mennesker er den tosidige person, der kommer til nogle mennesker med ét ansigt og til andre med et andet. ».

1143 - På bemyndigelse af Ammar ibn Yasir, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der har to ansigter i denne verden, vil have to ildtunger på Opstandelsens Dag. ».

1149 - På bemyndigelse af Abd al-Rahman ibn Abi Laila, som sagde: Muhammeds ledsagere, må Gud velsigne ham og give ham fred, fortalte os, at de vandrede med profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, og en af dem faldt i søvn. En af dem gik hen til et reb, han havde med sig, og greb det, og han blev forskrækket. Så sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Det er ikke tilladt for en muslim at skræmme en anden muslim. ».

1150 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Abu al-Qasim, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der peger en jerngenstand mod sin bror, vil blive forbandet af englene, selvom han er hans bror fra sin far og mor. ».

1158 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Ingen tjener dækker en anden tjener i denne verden, medmindre Allah vil dække ham på Opstandelsens Dag. ».

1162 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der gør tingene lettere for en i nød, vil gøre tingene lettere for ham i denne verden og i det hinsides. ».

1165 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der befrier en troende fra verdslige vanskeligheder, vil Allah befri ham fra vanskeligheder på Opstandelsens Dag. Den, der gør tingene lettere for en i vanskeligheder, vil Allah gøre tingene lettere for ham i denne verden og i det hinsides. Den, der dækker en muslim, vil Allah dække ham i denne verden og i det hinsides. Allah er med Sin tjener, så længe tjeneren er med sin bror. Den, der tager en vej i søgen efter viden, vil Allah gøre det let for ham. En vej til Paradis. Og ingen gruppe mennesker samles i et af Allahs huse, reciterer Allahs Bog og studerer den indbyrdes, uden at freden sænker sig over dem, barmhjertighed dækker dem, englene omgiver dem, og Allah nævner dem blandt dem, der er med Ham. Og den, hvis gerninger sinker ham, hans slægt vil ikke fremskynde ham. ».

1168 - På bemyndigelse af Jabir ibn Abdullah og Abu Talha ibn Sahl al-Ansari sagde de: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Der er ingen mand, der forlader en muslim i en situation, hvor hans hellighed krænkes og hans ære forringes, medmindre Allah vil forlade ham i en situation, hvor han gerne vil støtte ham. Og der er ingen mand, der støtter en muslim i en situation, hvor hans ære forringes og hans hellighed krænkes, medmindre Allah vil støtte ham i en situation, hvor han gerne vil støtte ham. ».

1170 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der kæmper for enken og den fattige, er som en, der kæmper for Allahs sag, eller som en, der står i bøn om natten og faster om dagen. ».

1171 - På Sahl ibn Sa`ds autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Jeg og den, der sponsorerer en forældreløs, vil være i Paradis sådan her. Han pegede med pege- og langefingeren og adskilte dem en smule.

1172 - På bemyndigelse af Anas ibn Malik, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: En gammel mand kom for at se Profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, men folket var langsomme til at give plads til ham, så Profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Han er ikke en af os, der ikke har barmhjertighed med vores unge og respekterer vores gamle. ».

1173 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: En del af en persons gode islam er, at han forlader det, der ikke vedrører ham. ».

[1] Rabadh: omkring Paradis og dets kanter

1194 - På Abu Shuraih al-Adawis autoritet, som sagde: Mine ører hørte og mine øjne så, da profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, talte og sagde: Den, der tror på Allah og den yderste dag, skal ære sin næste, og den, der tror på Allah og den yderste dag, skal ære sin gæst. Han sagde: Hvad er hans belønning, O Guds sendebud? Han sagde: En dag og en nat, og gæstfrihed varer i tre dage, og hvad der sker derefter, er velgørenhed for ham. Og den, der tror på Allah og den yderste dag, skal tale godt eller tie stille. ».

1198 - På Abu Musa al-Ash’aris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Eksemplet med en god og en dårlig ledsager er som eksemplet med en moskussælger og en smed. Moskussælgeren vil enten give dig noget. [1]Enten køber du fra ham, eller også finder du en behagelig lugt fra ham. Hvad angår blæsebælgen, vil han enten brænde dit tøj, eller du vil finde en dårlig lugt fra ham. ».

[1] Han giver dig: Han giver dig

1202 - Anas ibn Malik (må Allah være tilfreds med ham) sagde: Tre mænd kom til Profetens (fred og velsignelser være med ham) hustruers huse og spurgte om tilbedelsen af Profeten (fred og velsignelser være med ham). Da de blev informeret, anså de det for ubetydeligt. De sagde: "Hvor er vi i sammenligning med Profeten (fred og velsignelser være med ham), når hans tidligere og fremtidige synder er blevet tilgivet?" En af dem sagde: "Hvad mig angår, vil jeg bede hele natten for evigt." En anden sagde: Jeg vil faste hele tiden og aldrig bryde min faste. En anden sagde: Jeg vil afholde mig fra kvinder og aldrig gifte mig. Så kom Allahs Sendebud, fred og velsignelser være med ham, og sagde: Er det jer, der har sagt sådan og sådan? Ved Allah, jeg er den, der frygter Allah mest, og jeg er den mest fromme over for Ham. Alligevel faster jeg og bryder min faste, jeg beder og sover, og jeg gifter mig med kvinder. Så den, der vender sig bort fra min Sunnah, er ikke af mig. ».

1207 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: En kvinde er gift af fire grunde: hendes rigdom, hendes afstamning, hendes skønhed og hendes religion. Så gift dig med den, der er religiøs, og må dine hænder være velsignede. ».

1208 - På Abdullah ibn Amrs autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, sagde Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Verden er en fornøjelse, og verdens største fornøjelse er en retfærdig kvinde. ».

1213 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Hvis nogen kommer til dig, hvis karakter og religion du er tilfreds med, så gift dig med ham. Hvis du ikke gør det, vil der være trængsler på jorden og udbredt fordærv. ».

1228 - På Sahl ibn Sa`ds autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, til en mand: Bliv gift, selvom det er med en jernring. ».

1234 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Behandl kvinder godt, for de er skabt af et ribben, og den mest krumme del af ribbenet er dets øverste del. Hvis du prøver at rette det ud, vil du brække det, men hvis du lader det være, vil det forblive krumt. Behandl derfor kvinder godt. ».

1238 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: De mest perfekte af de troende i tro er dem med den bedste karakter, og de bedste af jer er dem, der er bedst mod deres kvinder i karakter. ».

1250 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Hvis en mand kalder sin kone til sin seng, og hun nægter, og han tilbringer natten i vred på hende, vil englene forbande hende indtil morgenen. ».

1259 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: En dinar du bruger på Allahs vej, en dinar du bruger for at befri en slave, en dinar du giver i velgørenhed til en fattig person, og en dinar du bruger på din familie - den med den største belønning er den du bruger på din familie. ».

1302 - På Abu Hurayrahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, kyssede al-Hasan ibn Ali, mens al-Aqra’ ibn Habis al-Tamimi sad hos ham. Al-Aqra’ sagde: Jeg har ti børn, og jeg har aldrig kysset nogen af dem. Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, så på ham og sagde derefter: Den, der ikke har barmhjertighed, skal ikke vise barmhjertighed ».

1303 - På Uqbah ibn Amirs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Jeg hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Den, der har tre døtre og er tålmodig med dem, giver dem mad, drikker og klæder dem med sin egen rigdom, de vil være et skjold for ham mod Ilden på Opstandelsens Dag. ».

1312 - På bemyndigelse af Jabir ibn Abdullah, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Ja, Satan placerer sin trone på vandet og sender derefter sine tropper ud. Den, der er tættest på ham i status, er den, der forårsager den største fristelse. En af dem kommer og siger: "Jeg gjorde sådan og sådan." Han siger: "Du gjorde ingenting." Så kommer en af dem og siger: "Jeg lod ham ikke være alene, før jeg skilte ham fra hans kone." Han bringer ham tæt på sig og siger: "Du er fremragende." ».

1428 - På bemyndigelse af Jabir ibn Abdullah, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Der er ingen muslim, som planter en plante, uden at hvad der spises af den, er velgørenhed for ham, og hvad der stjåles fra den, er velgørenhed for ham, og hvad et vildt dyr spiser af den, er velgørenhed for ham, og hvad en fugl spiser af den, er velgørenhed for ham, og han vil ikke blive plaget af noget. [1] Der er ingen, men han har en velgørenhedsorganisation ».

[1] Yarza'uhu: tager fra ham og reducerer ham

1435 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Opfyld tilliden hos dem, der betroede dig, og svigt ikke dem, der svigtede dig. ».

1473 - På Shaddad ibn Aws' autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Jeg har lært to ting udenad fra Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred. Han sagde: Sandelig har Allah foreskrevet dygtighed i alle ting. Når I dræber, dræb da godt, og når I slagter, slagt da godt. Lad enhver af jer slibe sit sværd, og lad sit slagtede dyr være i fred. ».

1526 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Jeg hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Gud bestemte skæbnerne halvtreds tusind år før han skabte himlen og jorden. ».

1543 - På Abdullah ibn Abbas' autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Jeg stod bag Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, en dag, og han sagde: Dreng, jeg vil lære dig nogle ord. Vogt Allah, og Han vil vogte dig. Vogt Allah, og du vil finde Ham foran dig. Hvis du beder, så bed Allah. Hvis du søger hjælp, så søg hjælp fra Allah. Vid, at hvis hele nationen skulle samles for at gavne dig med noget, ville de ikke gavne dig undtagen med noget, som Allah allerede har foreskrevet for dig. Og hvis de skulle samles for at skade dig med noget, ville de ikke skade dig undtagen med noget, som Allah allerede har foreskrevet for dig. Kuglepennene er blevet løftet, og siderne er tørret. ».

1545 - På bemyndigelse af Jabir ibn Abdullah, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: En tjener tror ikke oprigtigt, før han tror på skæbnen, både dens gode og dens dårlige, før han ved, at det, der ramte ham, ikke kunne have undgået ham, og at det, der ramte ham, ikke kunne have overgået ham. ».

1623 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Hvad end der rammer en muslim af træthed [1] Og ingen smerter [2] Ingen bekymringer, ingen sorg, ingen skade, ingen sorg [3] Selv en torn, der stikker ham, bortset fra at Allah soner nogle af hans synder på grund af den. ».

1628 - På autoritet af Anas ibn Malik, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Hvis Allah har til hensigt det gode for sin tjener, fremskynder Han sin straf i denne verden. Hvis Allah har til hensigt det onde for sin tjener, holder Han ham tilbage fra hans synd, indtil han er fuldt ud kompenseret for den på Opstandelsens dag. ».

1635 - På vegne af Suhayb ibn Sinan, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den troendes anliggender er forbløffende! Sandelig, hans anliggender er helt igennem gode, og dette gælder ikke for nogen undtagen den troende. Hvis noget godt sker ham, er han taknemmelig, og det er godt for ham; og hvis noget dårligt sker ham, er han tålmodig, og det er godt for ham. ».

[1] træthed

[2] Sygdom

[3] Tristhed: mere alvorlig end sorg

1824 - På Buraidah Al-Aslamis autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Der er tre typer dommere: én i Paradis og to i Helvede. Den, der er i Paradis, er en mand, der kendte sandheden og dømte derefter. En mand, der kendte sandheden, men var uretfærdig i sin dom, så han er i Helvede. En mand, der dømte for folk ud af uvidenhed, så han er i Helvede. ».

1825 - På Amr ibn al-`As' autoritet, må Gud være tilfreds med ham, at han hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Hvis en dommer afsiger en dom, anstrenger sig og får den rigtig, får han to belønninger. Hvis han afsiger en dom, anstrenger sig og får den forkert, får han én belønning. ».

1859 - På Safwan bin Sulayms autoritet, på autoriteten af en række af sønnerne af Guds Sendebuds ledsagere, må Gud velsigne ham og give ham fred, på autoriteten af deres fædre, på autoriteten af Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Den, der gør en pagtsgiver uret, eller forringer hans rettigheder, eller byrder ham med mere, end han kan bære, eller tager noget fra ham uden hans samtykke, da vil jeg være hans modstander på Opstandelsens Dag. ».

1861 - På Abd al-Rahman ibn Abi Bakrahs autoritet, som sagde: Abu Bakrah skrev til sin søn, som var i Sijistan, og sagde: "Døm ikke mellem to mennesker, mens du er vred, for jeg hørte profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Ingen dommer bør dømme mellem to personer, når han er vred. ».

1862 - På Ali ibn Abi Talibs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde til mig: Hvis to mænd møder op for dig i en sag, må du ikke dømme den første, før du har hørt, hvad den anden har at sige, for du ved selv, hvordan du skal dømme. ».

1876 - På Aishas (må Allah være tilfreds med hende) autoritet, at Quraysh var bekymrede over sagen om Makhzumi-kvinden, der havde stjålet. De sagde: "Hvem vil tale med Allahs Sendebud (fred og velsignelser være med ham) om hende?" De sagde: "Hvem ville vove at gøre det undtagen Usamah ibn Zayd, Allahs Sendebuds (fred og velsignelser være med ham) elskede?" Så talte Usamah til ham. Allahs Sendebud (fred og velsignelser være med ham) sagde: Går du i forbøn inden for en af Allahs grænser? Så rejste han sig og holdt en prædiken, og sagde så: De, der kom før jer, blev ødelagt, fordi hvis en ædel person blandt dem stjal, lod de ham gå, men hvis en svag person blandt dem stjal, fuldbyrdede de den foreskrevne straf over ham. Ved Gud, hvis Fatima, Muhammeds datter, havde stjålet, ville jeg have hugget hendes hånd af. ».

1879 - På Imran bin Husayns autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, at en kvinde fra Juhayna kom til Guds profet, må Gud velsigne ham og give ham fred, mens hun var gravid. [1] Fra utroskab sagde hun: O Guds profet, jeg har begået en hadd-straf, så udfør den på mig. Så kaldte Guds profet, må Gud velsigne ham og give ham fred, på hendes værge og sagde: Vær god mod hende, og når hun føder, så bring hende til mig. Så gjorde han. Så beordrede Guds profet, må Gud velsigne ham og give ham fred, hende til at gøre det, og hun var i tvivl. [2] over hendes tøj, så beordrede han, at hun skulle stenes, og derefter bad han for hende. Umar sagde til ham: "Du beder for hende, O Guds profet, når hun har begået utroskab?!" Han sagde: Hun angrede med en anger, som, hvis den blev fordelt blandt halvfjerds af Medinas indbyggere, ville være nok for dem. Har du fundet en bedre anger end at hun ofrede sig selv for den Almægtiges skyld? ».

[1] Gravid: gravid

[2] Shukkat: bundet og strammet, så hendes private dele ikke ville blive blottet under steningen

1927 - På autoritet af Anas ibn Malik, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, nævnte de største synder, eller blev spurgt om de største synder? Så sagde han: Polyteisme, at dræbe en sjæl og at være ulydig mod forældre Han sagde: Skal jeg ikke fortælle jer om den største af de største synder? Falsk tale - eller sagde han - falsk vidnesbyrd. ».

1947 - På Abu Umamahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Den, der tilraner sig en muslims ret ved at aflægge en ed, har Allah gjort Helvede obligatorisk for ham og forbudt Paradis for ham. En mand sagde til ham: "Selv om det er noget ubetydeligt, O Guds sendebud?" Han sagde: Og en gren af Arak [1] ».

1952 - På Abdullah bin Masouds autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Sandfærdighed fører til retfærdighed, og retfærdighed fører til Paradis. En mand kan fortsætte med at fortælle sandheden, indtil han bliver sandfærdig. Løgn fører til umoral, og umoral fører til Helvede. En mand kan fortsætte med at lyve, indtil han bliver registreret som en løgner for Allah. ».

1953 - På Asma bint Yazids autoritet sagde hun: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Det er kun tilladt at lyve i tre tilfælde: når en mand taler til sin kone for at behage hende, at lyve i krig og at lyve for at forsone folk. ».

[1] Arak: flertal af Arak, som er et træ, der bruges til tandstikkere med sine grene.

1963 - På bemyndigelse af Abu Umamah og andre fra Profetens ledsagere, må Gud velsigne ham og give ham fred, på bemyndigelse af Profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Enhver muslimsk mand, der befrier en muslimsk mand, vil være hans løsesum fra Ilden; hver af hans lem vil være tilstrækkelig til ét af hans lem. Og enhver muslimsk mand, der befrier to muslimske kvinder, vil være hans løsesum fra Ilden; hver af deres lem vil være tilstrækkelig til ét af hans lem. Enhver muslimsk kvinde, der befrier en muslimsk kvinde, vil være hendes løsesum fra Ilden. Hver af hendes lem vil være tilstrækkelig til et andet af hendes lem. ».

1966 - På bemyndigelse af Amr ibn Abasa, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Jeg hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Den, der befrier en troende slave, vil det være hans løsesum fra Ilden. ».

1967 - På autoritet af Anas ibn Malik, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der opdrager to piger, indtil de når modenhed, han og jeg vil komme på Opstandelsens Dag. Han forenede sine fingre.

1994 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Undgå de syv store, ødelæggende synder [1] De sagde: O Guds sendebud, hvad er de? Han sagde: At omgås Guds partnere, trolddom, at dræbe en sjæl, som Gud har forbudt undtagen med ret, at forbruge åger, at forbruge forældreløse børns rigdom, at flygte på kampens dag og at bagtale kyske, troende kvinder, der er uvidende. ».

1996 - På Anas ibn Maliks autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: De største af de store synder er: at sætte partnere ved Gud, at dræbe en sjæl, at være ulydig mod forældre og at tale falsk. Eller han sagde: Og falsk vidnesbyrd ».

[1] Al-Mubiqat: de destruktive synder

2019 - På Abdullah ibn Umars autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den troende vil altid have fred i sin religion, så længe han ikke udgyder noget forbudt blod. ».

2020 - På bemyndigelse af Al-Bara’ ibn ‘Azib, må Gud være tilfreds med dem begge, at Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Denne verdens undergang er lettere for Allah end den uretfærdige drab på en troende. ».

2023 - På bemyndigelse af Abu Sa`id al-Khudri og Abu Hurayrah, på bemyndigelse af Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Hvis himlens og jordens mennesker skulle dele en troendes blod, ville Gud kaste dem alle i Ilden. ».

2028 - På bemyndigelse af en mand blandt Profetens ledsagere, må Gud velsigne ham og give ham fred, at Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der dræber en mand fra Pagtens Folk, vil ikke lugte Paradisets duft, selvom dens duft kan lugtes fra en afstand af halvfjerds år. ».

2035 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der slår sig selv ihjel med et jernvåben, har sit jernvåben i hånden, og han bliver stukket ned. [1] Han skal være i Helvedes ild og blive der for evigt. Og den, der drikker gift og dræber sig selv, skal nippe til den. [2] I Helvedes ild skal han blive der for evigt. Og den, der kaster sig ned fra et bjerg og dræber sig selv, skal kaste sig ned i Helvedes ild og blive der for evigt. ».

[1] at stikke

[2] Han nipper til den: han drikker den og sluger den

2038 - På Abdullah ibn Umars autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Uretfærdighed er mørke på opstandelsens dag ».

2041 - På autoritet af Anas ibn Malik, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Støt din broder, uanset om han er en undertrykker eller en undertrykt. En mand sagde: O Guds sendebud, jeg støtter ham, hvis han er undertrykt, men hvad synes du, hvis han er en undertrykker, hvordan kan jeg så støtte ham? Han sagde: Forhindr ham eller hæm ham fra uretfærdighed, for det er hans sejr. ».

2045 - På autoritet af Anas ibn Malik, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Enhver forræder vil have et banner på Opstandelsens Dag, som han vil kendes under. ».

2046 - På Abdullah ibn Umars autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Et banner vil blive hejst for forræderen på Opstandelsens Dag, og det vil blive sagt: Dette er den og dens forræderi, den og dens søn. ».

2117 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Den stærke mand er ikke den, der brydes, men den stærke mand er den, der behersker sig selv, når han er vred. ».

2118 - På Muadh ibn Anas' autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Den, der undertrykker sin vrede, mens han er i stand til at give luft for den, vil Allah, den Almægtige, den Majestætiske, kalde ham frem for hele skabelsen på Opstandelsens Dag, så at Allah kan lade ham vælge blandt timerne, hvad han ønsker. ».

2120 - På Anas ibn Maliks autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Had ikke hinanden, misund ikke hinanden, og vend jer ikke fra hinanden. [1]Og vær, O Allahs tjenere, brødre. Det er ikke tilladt for en muslim at forlade sin bror i mere end tre nætter. ».

[1] Vend ryggen til din bror

2127 - På Abdullah ibn Mas`uds autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Den, der har et atoms vægt af arrogance i sit hjerte, kommer ikke ind i Paradis. En mand sagde: "En mand kan lide at have pænt tøj og sko." Han sagde: Gud er smuk og elsker skønhed. Arrogance: uforskammethed. [1] Sandhed og uretfærdighed [2] folket ».

[1] Batar: arrogance over for sandheden og manglende accept af den

[2] Ghamat: foragt og foragt

2142 - På Anas ibn Maliks autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Gør tingene lette, og gør dem ikke vanskelige, og giv gode nyheder, og skræm ikke folk væk. ».

2147 - På Aishas bemyndigelse, må Gud være tilfreds med hende, at jøderne kom til profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, og sagde: "Døden være over dig." Aisha sagde: "Over dig, og må Gud forbande dig, og må Gud være vred på dig." Han sagde: Tag det roligt, Aisha. Vær blid, og undgå vold og uanstændighed. Hun sagde: Hørte du ikke, hvad de sagde?! Han sagde: Hørte du ikke, hvad jeg sagde? Jeg svarede dem, så min bøn angående dem vil blive besvaret, men deres angående mig vil ikke blive besvaret. ».

2148 - På Aishas autoritet, må Gud være tilfreds med hende, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: O Aisha: Gud er mild og elsker mildhed, og Han giver gennem mildhed, hvad Han ikke giver gennem hårdhed, og hvad Han ikke giver gennem noget andet. ».

2150 - På Abu Sa`id al-Khudris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, hørte jeg Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Den iblandt jer, der ser noget ondt, skal ændre det med sin hånd; hvis han ikke kan det, så med sin tunge; og hvis han ikke kan det, så med sit hjerte - og det er troens svageste side. ».

2155 - På Abu Sa'id al-Khudris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: En mand kom til Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, ved den første Jamarat og sagde: O Guds sendebud, hvilken jihad er bedst? Han forblev tavs. Da han så den anden Jamarat, spurgte han ham, og han forblev tavs. Da han kastede stenene mod Jamarat al-'Aqaba, satte han sin fod på pælen for at stige op. Han sagde: Hvor er spørgeren? Han sagde: Det er jeg, O Guds sendebud. Han sagde: Et sandhedens ord i en tyrans nærvær ».

2156 - Med Tamim al-Dari som bemyndigelse sagde profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred: Religion er et råd Vi sagde: For hvem? Han sagde: Til Gud, Hans Bog, Hans Sendebud, muslimernes imamer og deres almindelige folk ».

2157 - På bemyndigelse af Anas ibn Malik, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Jeg hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Allah sagde: O Adams søn, hvis du påkalder Mig og sætter din lid til Mig, vil Jeg tilgive dig for alt, hvad der er i dig, og Det har Jeg ikke noget imod. O Adams søn, hvis dine synder nåede himlens skyer, og du så bad Mig om tilgivelse, ville Jeg tilgive dig, og Det har Jeg ikke noget imod. O Adams søn, hvis du bringer Mig noget, der ligner [1] Jorden er fuld af synder, og så møder du Mig uden at forbinde noget med Mig. Jeg vil komme til dig med tilgivelse tæt på. ».

2158 - På Abu Dharr al-Ghifaris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Allah den Almægtige siger: Den, der gør en god gerning, vil få ti gange dens lige så store som dens, og den, der gør en ond gerning, vil få dens lige så store løn, ellers vil Jeg tilgive. Og den, der kommer Mig med et håndsspænd, vil Jeg komme nær en armslængde. Og den, der kommer Mig med en armslængde, vil Jeg komme nær en favnslængde. Og den, der kommer Mig gående, vil Jeg komme løbende til. Og den, der møder Mig med synder så store som jorden, uden at forbinde Mig med noget, ham vil Jeg møde med tilgivelse på den måde. ».

2160 - På Abdullah bin Masouds autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der omvender sig fra synd, er som en, der ikke har synd ».

2161 - På Anas ibn Maliks autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred: Enhver af Adams sønner er en synder, og de bedste syndere er dem, der omvender sig. ».

2162 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Hvis du syndede, indtil dine synder nåede himlen, og derefter omvendte dig, ville Han acceptere din omvendelse. ».

2165 - På Abu Musa al-Ash’aris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Sandelig, Allah, den Almægtige, den Majestætiske, rækker Sin hånd ud om natten, så dagens synder kan omvende sig, og Han rækker Sin hånd ud om dagen, så nattens synder kan omvende sig, indtil solen står op fra sin nedgangssted. ».

2176 - På Qatadas autoritet, på Abu al-Siddiqs autoritet, på Abu Sa`id al-Khudris autoritet, sagde Guds profet, må Gud velsigne ham og give ham fred: Blandt dem, der kom før jer, var der en mand, der dræbte nioghalvfems mennesker. Han spurgte om den mest kyndige person på jorden. Han blev henvist til en munk, så han kom til ham og sagde: "Han har dræbt nioghalvfems mennesker. Er der nogen anger for ham?" Han sagde: "Nej." Så dræbte han ham og fyldte hundrede. Så spurgte han om den mest kyndige person på jorden. Han blev henvist til en lærd mand og sagde: "Han har dræbt hundrede mennesker; er der nogen chance for ham til at omvende sig?" Han sagde: "Ja, og hvem vil stå mellem ham og anger? Gå til det og det land, for der er mennesker der, som tilbeder Allah. Tilbed Allah sammen med dem, og vend ikke tilbage til jeres land, for det er et ondskabens land." Så drog han afsted, indtil han var halvvejs på vejen, og døden kom til ham. Da diskuterede nådens og straffens engle om ham. Nådens engle sagde: "Han kom angerfuld og vendte sit hjerte til Allah." Straffens engle sagde: "Han gjorde aldrig noget godt." Så kom en engel i menneskeskikkelse til dem, og de stillede ham midt imellem dem. Han sagde: "Mål afstanden mellem de to lande; det af dem, der er tættest på, er hans." Så målte de ham og fandt ham tættere på det land, han ønskede. Så greb nådens engle ham. Qatada sagde: Al-Hasan sagde: Det blev nævnt for os, at da døden kom til ham, trak han brystet tilbage.

[1] Næsten: næsten fuld

2182 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Gud ser ikke på dit ydre eller din rigdom, men Han ser på dine hjerter og dine gerninger. ».

2187 - På bemyndigelse af Anas ibn Malik, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: En mand kom til profeten, må Gud være med ham, og bad ham om at bære ham. Han fandt ikke noget hos sig til at bære ham, så han henviste ham til en anden mand, der bar ham. Så kom han til profeten, må Gud være med ham, og fortalte ham det. Han sagde: Den, der leder til det gode, er som den, der gør det. ».

2211 - På Abu Musa al-Ash'aris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: En mand kom til profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, og sagde: En mand kæmper af iver, en mand kæmper af mod, og en mand kæmper for at prale. Hvilken af disse er for Guds sag? Han sagde: Den, der kæmper for at Guds ord må være det vigtigste, kæmper for Guds sag. ».

2222 - På Abdullah ibn Abbas' autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Jeg hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: To øjne som Ilden ikke vil røre: et øje der græd af frygt for Allah, og et øje der tilbragte natten med at vogte på Allahs vej. ».

2283 - På Abu al-Darda’s autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Jeg hørte profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Intet er vægtet tungere end god karakter. Sandelig, den, der har god karakter, vil opnå status som den, der faster og beder. ».

2284 - På Abu al-Darda's autoritet, må Gud være tilfreds med ham, at profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Intet vil tynge den troendes vægt på opstandelsens dag end god karakter. Sandelig, Allah hader det uanstændige og vulgære. ».

2285 - På Jabir ibn Abdullahs autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: De af jer, der er mig mest elsket og mig nærmest i forsamlingen på Opstandelsens Dag, vil være de af jer med den bedste karakter. De af jer, der er mig mest hadefulde og mig fjernest i forsamlingen på Opstandelsens Dag, vil være de snakkesalige, de pralende og de pralende. De sagde: O Guds Sendebud, vi kender snakkesagerne. [1]og den pralende [2]Så hvem er de arrogante? Han sagde: De arrogante ».

2286 - På Masruqs autoritet, som sagde: Vi sad sammen med Abdullah bin Amr, som fortalte os, da han sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, var hverken vulgær eller obskøn, og han plejede at sige: De bedste blandt jer er dem med den bedste moral. ».

2288 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: De mest perfekte troende i tro er dem med den bedste karakter. ».

2289 - På Abu Dharr al-Ghifaris autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde til mig: Frygt Allah, hvor end du er, og følg en dårlig gerning op med en god, som vil slette den, og behandl folk med gode manerer. ».

[1] Snakkerne: de snakkesalige

[2] De arrogante: dem, der taler uhøfligt til folk og er uhøflige over for dem.

2291 - På Jabir ibn Abdullahs autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Bed Allah om gavnlig viden, og søg tilflugt hos Allah fra viden, der ikke er gavnlig. ».

2292 - På Abu Umamahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: To mænd blev nævnt for Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, hvoraf den ene var en tilbeder og den anden en lærd. Så sagde Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Den lærdes overlegenhed over den tilbedende er ligesom min overlegenhed over den laveste af jer. Så sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Sandelig, Allah, Hans engle, himlenes og jordens beboere, selv myren i sit hul og fisken, sender velsignelser over den, der lærer mennesker godhed. ».

2295 - På bemyndigelse af Kathir ibn Qays, som sagde: Jeg sad sammen med Abu al-Darda’ i moskeen i Damaskus, da en mand kom til ham og sagde: O Abu al-Darda’, jeg er kommet til dig fra Guds Sendebuds by, må Gud velsigne ham og give ham fred, på grund af en hadith, som jeg har hørt, at du beretter fra Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred. Jeg er ikke kommet af nogen grund. Han sagde: Jeg hørte Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Den, der søger viden, vil få sin vej til Paradis let. Englene spreder deres vinger i tilfredshed med den, der søger viden. Den lærde bedes om tilgivelse fra alle i himlen og på jorden, ja selv fra fiskene i vandets dyb. Den lærdes overlegenhed over den, der tilbeder, er som fuldmånens overlegenhed over alle andre stjerner. De lærde er profeternes arvinger, og profeterne efterlod sig ikke dinarer eller dirham. De efterlod viden, så den, der tager den, har taget en rigelig del. ».

2297 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der søger kundskab, vil lette vejen til Paradis for Allah. ».

2308 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Den, der kalder på vejledning, vil få en belønning svarende til dem, der følger ham, uden at deres belønning forringes det mindste. Og den, der kalder på vildledning, vil bære en syndebyrde svarende til dem, der følger ham, uden at forringe deres byrde det mindste. ».

2319 - På bemyndigelse af Ubayd Allah ibn Muhsin al-Khatmi, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den iblandt jer er blevet tryg i sin flok [1]...sund i sin krop, og han har sin daglige næring, det er som om han har fået det tildelt [2] Verden er hans ».

2325 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Se på dem under dig, og se ikke på dem over dig, for det er mere sandsynligt, at du ikke vil blive foragtet. [3] Guds nåde over dig ».

2326 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Guds Sendebuds autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Hvis nogen af jer ser på en, der er blevet givet mere rigdom og udseende end ham selv, så lad ham se på en, der er lavere end ham selv. ».

[1] Hans flok: ham selv

[2] Det blev samlet: det blev samlet

[3] foragte: foragte

2329 - På Mujahids autoritet, på Abdullah ibn Umars autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, tog fat i mine skuldre og sagde: Vær i denne verden, som var du en fremmed eller en rejsende, der passerer forbi. Ibn Umar plejede at sige: "Når du går i seng, så vent ikke på morgenen, og når du vågner, så vent ikke på aftenen. Tag fra dit helbred din sygdom, og fra dit liv din død."

2330 - På Sahl ibn Sa`ds autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: En mand kom til profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, og sagde: O Guds sendebud, led mig til en handling, som, hvis jeg gør den, vil Gud elske mig, og folket vil elske mig. Så sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Giv afkald på verden, og Allah vil elske jer, og giv afkald på det, der er i menneskers hænder, og de vil elske jer. ».

2331 - På autoritet af Anas ibn Malik, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Enhver religion har en moral, og islams moral er beskedenhed. ».

2332 - På Abdullah ibn Mas`uds autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Blandt ordene fra det første profetskab, som folk har lært, er: Hvis du ikke skammer dig, så gør hvad du vil. ».

2334 - På Iyadh ibn Himars autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Gud har åbenbaret for mig: Vær ydmyg, så ingen synder mod andre og ingen praler af andre. ».

2337 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: O Abu Hurairah: Vær from, og du vil blive den mest fromme af mennesker. Vær tilfreds, og du vil blive den mest taknemmelige af mennesker. Elsk mennesker, hvad du elsker af dig selv, og du vil blive en troende. Vær venlig mod dine naboer, og du vil blive muslim. Grin mindre, for overdreven latter dræber hjertet. ».

2343 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Da Gud befalede skabelsen, skrev Han i sin bog, som er hos Ham over Tronen: "Sandelig, min barmhjertighed har overvundet min vrede." ».

2347 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Jeg hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Allah gjorde barmhjertigheden til hundrede dele. Han beholdt nioghalvfems dele hos Sig Selv og sendte den ene del ned til jorden. Fra den del viser skabelsen barmhjertighed mod hinanden, indtil en hoppe løfter sin hov væk fra sin unge af frygt for, at den kan skade den. ».

2351 - På Abdullah ibn Amrs autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, videregiver jeg til profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred: De barmhjertige vil blive vist barmhjertighed af den Barmhjertige. Vær barmhjertige mod jordens folk, og den Ene i himlen vil forbarme sig over jer. ».

2352 - På Jarir ibn Abdullahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Den, der ikke forbarmer sig over mennesker, ham vil Allah den Almægtige ikke forbarme sig over. ».

At ære forældre og opretholde slægtskabsbånd

2359 - På Abdullah ibn Amrs autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: En mand kom til profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, og bad om hans tilladelse til at gå i jihad. Han sagde: Er dine forældre i live? Han sagde: Ja. Han sagde: Så stræb efter dem ».

2368 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Jeg hørte Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sige: Den, der er glad for at få sin forsyning udvidet og sit liv forlænget [1] Han har spor af det [2]Så lad ham bevare familiebåndene. ».

[1] Det er udskudt

[2] Hans effekt: hans periode

2370 - På Abdullah ibn Umars autoritet, må Gud være tilfreds med dem begge, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Gabriel blev ved med at rådgive mig om min nabo, indtil jeg troede, at han ville gøre ham til arving. ».

2371 - På Abu Shuraih Al-Khuza’is autoritet sagde profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred: Den, der tror på Allah og den yderste dag, skal være god mod sin næste. Den, der tror på Allah og den yderste dag, skal ære sin gæst. Den, der tror på Allah og den yderste dag, skal tale godt eller tie stille. ».

2372 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Den, der tror på Gud og den yderste dag, må ikke skade sin næste. ».

2375 - På Anas ibn Maliks autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Ved Ham, i hvis hånd min sjæl er, ingen tjener tror oprigtigt, før han elsker sin næste - eller sagt sin bror - hvad han elsker for sig selv. ».

2380 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Den, der ikke får sin næste til at føle sig tryg fra hans ondskab, kommer ikke ind i Paradis. ».

2386 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Mens en mand gik på en vej, fandt han en tornet gren på vejen, så han fjernede den. Gud takkede ham og tilgav ham. ».

2388 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, på Profetens autoritet, må Gud velsigne ham og give ham fred, som sagde: Der var en gren på vejen, som gjorde folk fortræd, så en mand fjernede den og blev lukket ind i Paradis. ».

2787 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Gud sagde: Hvis min tjener elsker at møde mig, elsker jeg at møde ham, og hvis han hader at møde mig, hader jeg at møde ham. ».

2793 - På autoritet af Anas ibn Malik, må Gud være tilfreds med ham, som sagde: Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Tre følger de døde: to vender tilbage, og én forbliver hos ham. Hans familie, rigdom og gerninger følger ham. Hans familie og rigdom vender tilbage, men hans gerninger forbliver. ».

2794 - På Abu Hurairahs autoritet, må Gud være tilfreds med ham, sagde Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: Når en person dør, ophører hans gerninger, bortset fra tre: vedvarende velgørenhed, gavnlig viden eller et retfærdigt barn, der beder for ham. ».