Prema Ebu Umami, hadis Poslanika glasi: „O ljudi! Nije bilo većeg iskušenja na licu Zemlje otkako je Allah stvorio potomstvo Ademovo od strane Boga, nego što je iskušenje Antikrista. Svemogući Allah nije poslao nijednog poslanika osim da upozori svoj narod na Antikrista. Ja sam posljednji od poslanika, a vi ste posljednji od naroda. On će se neminovno pojaviti među vama. Ako se pojavi dok sam ja među vama, onda ću biti svjedok svakom muslimanu. Ako se pojavi poslije mene, svaki od njih će biti svjedok sam sebi. Allah je moj nasljednik nad svakim muslimanom. On će se pojaviti iz jaza između Sirije i Iraka i širit će korupciju desno i lijevo. O Allahovi robovi! O ljudi! Budite čvrsti, jer ću vam ga opisati na način na koji ga nijedan poslanik prije mene nije opisao... On će reći: Ja sam vaš Gospodar, i nećete vidjeti svog Gospodara dok ne umrete. On je jednook, ali vaš Gospodar nije jednook. Između njegovih očiju piše: Nevjernik. Svaki vjernik, pismen ili nepismen, će to pročitati.“
Među njegovim iskušenjima je i to da ima Džennet i Džehennem. Njegov Džehennem je Džennet, a njegov Džennet je Džehennem. Dakle, ko god je pogođen Džehennem treba da traži pomoć od Boga i da uči uvodne ajete sure El-Kehf.
Među njegovim iskušenjima je i to da će reći beduinu: „Reci mi, ako uskrsnem tvog oca i majku, hoćeš li svjedočiti da sam ja tvoj Gospodar?“ On će reći: „Da.“ Zatim će mu se pojaviti dva šejtana u obliku njegovog oca i majke i reći: „O sine moj, slijedi ga, jer on je tvoj Gospodar.“ Među njegovim iskušenjima je i to da će dati moć nad jednom dušom i ubiti je, sijekući je dok se ne rascijepi na dvoje. Zatim će reći: „Pogledajte ovog mog slugu, jer ću ga uskrsnuti.“ Zatim će tvrditi da ima gospodara osim Mene. Zatim će ga Allah uskrsnuti, a zlikovci će mu reći: „Ko je tvoj Gospodar?“ On će reći: „Moj Gospodar je Allah, a ti si Allahov neprijatelj. Ti si Antikrist. Tako mi Allaha, nikada nisam bio pažljiviji prema tebi nego što sam danas.“
Među njegovim iskušenjima je i to da naređuje nebu da pada kiša, i ona pada, i naređuje zemlji da raste, i ona raste.
Među njegovim iskušenjima je to što će proći pored plemena, a oni će ga nazvati lažljivcem, i nijedna životinja koja pase neće ostati, a da ne propadne. Među njegovim iskušenjima je to što će proći pored plemena, a oni će mu povjerovati, i on će zapovjediti nebu da pada kiša, i padaće kiša, i on će zapovjediti zemlji da proizvede vegetaciju, i ona će proizvesti vegetaciju, sve dok se njihova stoka tog dana ne vrati deblja nego ikad, veća, sa punijim bokovima i plodnijim vimenom.
I da ništa na Zemlji neće ostati, a da on po njoj ne gazi i nad njom ne prevlada, osim Meke i Medine. Neće im se približiti ni sa jednog njihovog prolaza, osim što će ga anđeli dočekati s izvučenim mačevima dok ne siđe na crvenu planinu na kraju slane močvare. Tada će se Medina tri puta zatresti sa svojim stanovnicima, i neće u njoj ostati nijedan licemjer, muško ili žensko, osim što će izaći k njemu. Tada će prljavština biti izbačena iz nje kao što mijeh izbacuje nečistoće iz željeza. I taj dan će se zvati Dan oslobođenja. Rečeno je: Gdje će Arapi biti tog dana? Rekao je: Bit će ih malo toga dana, a njihov imam će biti pravedan čovjek. Dok je njihov imam napredovao da ih predvodi u zoračkoj molitvi, Isus, sin Marijin, će se spustiti na njih u zoru. Tako će se taj imam vratiti, hodajući unazad da bi Isus napredovao. Isus će staviti ruku među njegova ramena i reći mu: Naprijed i predvodi molitvu, jer je to utvrđeno za tebe. Tako će ih njihov imam predvoditi u molitvi. I kada završi, Isus će reći: Otvorite vrata. Otvorit će ih, a iza njega će biti Antikrist sa sedamdeset hiljada Jevreja, svi s ukrašenim mačevima i štitovima. Kada ga Antikrist pogleda, on će se rastopiti kao što se sol topi u vodi. I pobjegne, i sustigne ga na istočnim vratima Ludda i ubije ga, i Bog porazi Jevreje. Ništa što je Svemogući Bog stvorio što bi Jevrej mogao koristiti da se zaštiti, ne ostaje, osim što Bog čini da ta stvar progovori: nijedan kamen, nijedno drvo, nijedan zid, nijedna životinja osim garkade, jer je to jedno od njihovih stabala. Ne govori osim što kaže: O muslimanski slugo Božiji, ovo je Jevrej, pa dođi i ubij ga.
Isus, sin Marijin, bit će pravedan sudija i pošten imam u mom narodu. On će slomiti križ, zaklati svinju, ukinuti džizju i napustiti milostinju. Neće nauditi ovci ili devi. Mržnja i neprijateljstvo će nestati, a otrov svakog otrovnog stvorenja će biti uklonjen, sve dok novorođenče ne stavi ruku u usta zmije, a ona mu neće nauditi, i dok novorođenče ne bude povrijeđeno od lava, a on njoj neće nauditi. Vuk će biti među ovcama kao da je njihov pas, a zemlja će biti ispunjena mirom kao što se posuda puni vodom. Riječ će biti jedna i niko se neće obožavati osim Allaha. Rat će položiti svoje terete, a kraljevstvo Kurejšija će biti oduzeto. Zemlja će biti poput srebrnog bika, koji će proizvoditi svoju vegetaciju za vrijeme Adama, sve dok se ljudi ne okupe da beru grožđe i nasite ih. Ljudi se okupe da beru šipak i on će ih nasititi. Bik će vrijediti toliko i toliko novca, a konj će vrijediti dirheme. A prije pojave Antikrista, bit će tri teške godine u kojima će ljude pogoditi teška glad. Allah će prve godine narediti nebu da uskrati trećinu kiše i naredi zemlji da uskrati trećinu vegetacije. Zatim će druge godine narediti nebu da uskrati dvije trećine kiše i naredi zemlji da uskrati dvije trećine vegetacije. Zatim će treće godine narediti nebu da uskrati svu kišu, ali ni jedna kap ne padne. On naređuje zemlji da uskrati svu vegetaciju, tako da ne raste nijedna zelena biljka i da ne ostane nijedno papkar, a da ne propadne, osim ako Allah ne hoće. Rečeno je: "Od čega će ljudi živjeti u tom vremenu?" Rekao je: "Tahlil (govoreći 'Nema boga osim Allaha'), tekbir (govoreći 'Allahu Akber') i tahmid (hvaljenje Allaha), i to će im biti dovoljno kao što im je hrana dovoljna."
“Autentičan hadis” koji prenosi Ibn Madže