Knjiga o osobinama pastira i stada
EGP60.00
Opis
Uvod u knjigu Karakteristike pastira i stada
Islam je uspostavio jasan i sveobuhvatan pristup odnosu između vladara i njegovih podanika. Naučnici su raspravljali o ovom odnosu u knjigama o islamskoj politici, uključujući dužnosti i prava svake strane, pokazujući da islam ima svoj vlastiti sistem kao način života. Iz političke perspektive, u pogledu odnosa između vladara i njegovih podanika, islamska historija ne poznaje specifičan islamski sistem vlasti. Islam, konačni božanski zakon, nije uspostavio specifičan sistem koji bi se nametnuo muslimanima u svim vremenima i mjestima. Umjesto toga, uspostavio je opće principe pogodne za sva vremena i mjesta, bez ulaženja u detalje, metode i pojedinosti koje se, po svojoj prirodi, razvijaju i mijenjaju s promjenjivim okolnostima vremena i mjesta, tako da svaka nacija može uzeti u obzir ono što odgovara njenim okolnostima i ono što njeni interesi zahtijevaju.
Shodno tome, što se tiče teorije države, islam nije ozakonio politički sistem koji nije podložan promjenama ili izmjenama, niti je ulazio u detalje s apsolutnim, konačnim vrijednostima. Umjesto toga, on je samo uspostavio opće principe i sveobuhvatna pravila na kojima bi se ova teorija trebala zasnivati. Islamska teorija države (u pogledu detalja i pojedinosti), kao i sve druge islamske političke teorije, podložna je promjenama, izmjenama i dopunama. Njene formulacije nisu ni konačne ni apsolutne, niti su postavljene u kruti kalup. Islam dozvoljava razvoj i modifikaciju političkih teorija, koje su muslimanski učenjaci nastojali formulirati u skladu sa zahtjevima ere i okolnostima vremena i mjesta.
Nema nikakvog raskola između razgovora o islamu i građanskoj državi, ili o islamu i državljanstvu, ili o islamu i slobodi mišljenja i vjerovanja. Oni koji pretpostavljaju raskol između islama i svih ovih modernih ideja ne razumiju pravu prirodu islama, niti ispravno ili pravedno čitaju historiju Poslanika (s.a.v.s.) i njegovih plemenitih ashaba (neka Allah bude zadovoljan s njima). Zato država u islamu ima svoje karakteristične karakteristike, baš kao što sistem vlasti u islamu ima svoje temelje: služenje Bogu, pravda, konsultacije i njihove obaveze, jednakost, poslušnost onima na vlasti, obaveza savjetovanja onih na vlasti, odgovornost vladara ili pastira i njegova podložnost nadzoru sudstva i nacije, političko jedinstvo nacije, garancija prava i dužnosti i sloboda. Ovi temelji predstavljaju srž islamskog sistema i temelje koji najviše izražavaju njegovu jedinstvenost. Pokušao sam, koliko god je to moguće, da se time pozabavim u svojoj knjizi.
Konačno, molim Svemogućeg Boga da moje djelo učini iskreno, Njega radi, da me nagradi za svaku riječ koju sam napisao, da je uvrsti u vagu mojih dobrih djela i da nagradi moju braću koja su mi pomogla sa svime što su imali kako bih završio ovu knjigu.
"Slava neka je Tebi, Bože, i hvala neka je Tebi. Svjedočim da nema boga osim Tebe. Tražim oprost od Tebe i kajem se Tebi. Naša posljednja dova je: Sva hvala pripada Bogu, Gospodaru svjetova."
Siromah kome je potreban oprost i pomilovanje njegovog Gospodara
Tamer Badr
Nedjelja, 3. redžeb 1440. godine po hidžri
10. marta 2019.
BS 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
HI 
UR 
FA 
PS 
UZ 
HY 
KA 
BN 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM
Komentariši
Morate biti prijavljeni da biste objavili komentar.