当日本教授小宰义出听到这句诗时，惊讶地站了起来，他说，科学和科学家们直到最近才发现这一惊人的事实，因为强大的卫星摄像机拍摄到了生动的图像和影片，显示一颗恒星由一大团漆黑、浓密的烟雾组成。

他接着说，在这些电影和现场影像出现之前，我们以前的知识是建立在 "天空是雾 "这一错误理论之上的。

他说，我们在《古兰经》的奇迹中又增加了一个新的惊人奇迹，证实了讲述这个奇迹的人就是数十亿年前创造宇宙的真主。

1979 年在利雅得举行的伊斯兰青年大会上，科学家们听到这节经文后大吃一惊，他们说："的确，宇宙在诞生之初是一个巨大的烟气星云，后来逐渐变成了数以百万计、布满天空的恒星。

帕尔默教授接着说，这些话绝不能归因于一个 1400 年前死去的人，因为他没有望远镜或宇宙飞船来帮助发现这些事实，所以告诉穆罕默德的人一定是真主。帕尔默教授在会议结束时宣布他是伊斯兰教徒。

但是，让我们稍稍停顿一下："难道不信道的人没有看到天地曾是一条带子，而我打开了它们，用水造出了一切有生命的东西，难道他们不信道吗？[Al-Anbiya: 30]。(在语言中，"达恩"（Darn）与 "疝气"（hernia）相对，在《海洋词典》中也是如此：这两个词都与布料有关，当布料被撕裂，线头散开时，我们说（衣服被撕裂了），而 "织补 "则与此相反，即布料的聚集和连接。

伊本-卡提尔的《塔夫西尔》中说："难道他们没有看到天地是静止的吗？

因此，伊本-卡提尔从这节经文中理解到，宇宙（天地）是由彼此相邻、堆叠在一起的物质构成的，当然，这是在创世之初。然后，上帝将天地分开，并将它们分开。

如果我们看一下上述研究，就会发现研究人员所谈论的正是伊本-卡蒂尔所谈到的内容。他们说，宇宙最初是由物质组成的，它们以紧密织物的形式堆叠在一起，然后经过数十亿年的时间，织物上的线开始分叉。

令人惊讶的是，他们利用超级计算机对这一过程进行了可视化，并得出了几乎可以肯定的结论：宇宙结构的各条线不断地相互偏离，就像布匹被撕裂时的线头一样！

现代科学已经证明，任何生物体都是由高比例的水组成的，如果失去 25% 的水，生物体将不可避免地死亡，因为任何生物体细胞内的所有化学反应都只能在水介质中进行。穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是从哪里获得这些医学信息的呢？

现代科学已经证明，天空在不断扩大。 在那个落后的时代，是谁告诉穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）这一事实的？ 他有望远镜和卫星吗？这难道不是《古兰经》是真主真理的确凿证据吗？

现代科学证明，太阳以每小时 43200 英里的速度运行，由于我们与太阳之间的距离是 9200 万英里，所以我们看到的太阳是固定的，并没有移动。 一位美国教授在听到这段《古兰经》经文时惊讶地说："我很难想象，《古兰经》科学已经达到了我们直到最近才能够达到的科学事实。

现在，当你坐上飞机飞上天空时，你会有什么感觉？ 你不会感到胸闷吗？ 在你看来，1400 年前是谁告诉穆罕默德的？ 他是否有自己的宇宙飞船，通过它他能够知道这种物理现象？ 还是万能的真主的启示？

真主说："我用灯火装饰天地。5

科学家们看到，地球和太阳系的其他行星在日光下灯火通明，而它们周围的天空却陷入了黑暗之中。 在穆罕默德时代，有谁知道黑暗是宇宙的主要状态，这些星系和恒星只不过是微弱的小灯，难以驱散周围宇宙的黑暗。当向一位美国科学家宣读这些经文时，他对这部《古兰经》的庄严和宏伟感到惊叹不已，他说："这部《古兰经》不可能不是宇宙造物主的话，他知道宇宙的秘密和奥妙。

现代科学证明，地球周围存在大气层，它保护地球免受有害太阳光和破坏性陨石的伤害。 当这些陨石与地球大气层接触时，它们会因摩擦而被点燃，并在夜间以小发光体的形式出现在我们面前，它们以极快的速度从天而降，大约每秒 150 英里，然后迅速熄灭并消失。这就是我们所说的流星。 是谁告诉穆罕默德，天空就像保护地球免受陨石和有害太阳光伤害的屋顶？ 这难道不是《古兰经》来自伟大宇宙的造物主的确凿证据之一吗？

真主说："他把大地的根基投入大地，以便它为你们而倾斜：10

由于地壳及其上面的山脉、高原和沙漠都是建立在被称为 "司马层 "的液态松散运动深层之上，地壳及其上的一切都会不断倾斜和运动，其运动会导致裂缝和巨大的地震，从而摧毁一切，但这些都没有发生。原因何在？

最近发现，任何一座山都有三分之二深埋在地底和（西玛层）中，只有三分之一凸出于地表，因此，全能的真主把山比作前一节经文中把帐篷固定在大地上的钉子。 1979 年在利雅得举行的伊斯兰青年大会上朗诵了这些经文，美国教授（帕尔默）和日本地质学家（西亚多）感到惊讶，他们说，这绝不可能是人说的话，尤其是这是 1400 年前说的，因为我们是在利用 20 世纪的技术进行广泛研究之后才得出这些科学事实的。美国总统卡特的顾问、专门研究地质学和海洋科学的科学家（弗兰克-普雷斯）也参加了讨论，他说："穆罕默德不可能知道这些信息，教他的人一定是宇宙的造物主，他知道宇宙的秘密、规律和设计。

我们都知道，山是固定在原地的，但如果我们远离地球引力和大气层，升到地球上空，我们就会看到地球以极快的速度（每小时 100 英里）旋转，然后我们就会看到山好像云一样在移动，也就是说，它们的移动不是自己移动的，而是与地球的运动联系在一起的，就像云不是自己移动的，而是被风推动的，这就是地球运动的证据，是谁告诉穆罕默德（愿真主保佑他，并赐予他平安）的？

通过现代研究发现，每个海域都有其区别于其他海域的特征，如盐度的强弱、水的重量和意识，甚至其颜色也会因温度、深度和其他因素的不同而在不同地方发生变化，而比这更奇怪的是，人们发现当两个海域的水相互交汇时会划出一条精确的白线，而这正是前面两节经文中提到的。当与美国海洋科学家希尔教授和德国地质学家施赖德讨论这段古兰经文时，他们回答说，这门科学是百分之百的神学和奇迹，在落后和无知盛行的时代，像穆罕默德这样的文盲是不可能知道这门科学的。

现代科学已经证明，疼痛和热的感觉颗粒仅位于皮肤层，虽然皮肤会与下面的肌肉和其他部位一起烧伤，但《古兰经》没有提到它们，因为疼痛的感觉是皮肤层特有的。是谁告诉穆罕默德这些医学信息的？ 难道不是真主吗？

古代人不能潜入水下超过 15 米，因为他不能在没有呼吸的情况下停留超过两分钟，而且身体的血管会被水压撑破。 20 世纪有了潜水艇之后，科学家们发现海底非常黑。 他们还发现，每个海域都有两层水，第一层水很深，非常黑，被强烈的运动波浪覆盖；另一层水很浅，也很黑，被我们在海面上看到的波浪覆盖。

美国科学家（希尔）对这段《古兰经》的伟大之处感到震惊，当与他讨论经文后半部分的奇迹时（"乌云一朵高于一朵，当他伸出手时，他看不见它"），他的惊讶之情更甚。 他说，在闪闪发光的阿拉伯半岛从未见过这样的乌云，这种天气状况只出现在极地附近的北美洲、俄罗斯和斯堪的纳维亚半岛，在穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）时代还没有发现，这段《古兰经》一定是真主的话。

最低的土地：地球表面最低的地方，罗马人在死海附近的巴勒斯坦被征服、1979 年在利雅得举行的国际科学会议上，当与著名地质学家（帕尔默）讨论这节经文时，他立即否认了此事，并向公众宣称，地球表面有很多地方都比较低，于是科学家们请他证实他的信息，通过查看他的地理图表，科学家（帕尔默）惊讶地发现，他的地图上有一张显示巴勒斯坦地形的地图，上面画着一个粗箭头，表示死海地区，在箭头的顶点写着（地球表面最低的地区），于是教授大吃一惊，并宣布了他的钦佩和赞赏，并确认这段《古兰经》一定是真主的话。

先知穆罕默德不是医生，也没有机会解剖孕妇，也没有接受过解剖学和胚胎学课程，在 19 世纪之前也不知道这门科学，但这节经文的意思非常清楚，现代科学已经证明，胎儿周围有三层膜：第一层

胎儿周围的附着膜由子宫内膜、绒毛膜和羊膜组成，这三层膜因相互粘连而形成第一层黑暗。

第二暗第二层：子宫壁是第二层黑暗。 第三层：腹壁是第三层黑暗。穆罕默德是从哪里得到这些医学信息的？

真主说："人们啊！如果你们对复活有怀疑，我从尘土中创造了你们，然后从胚胎中创造了你们，然后从囊胚中创造了你们，然后从水蛭中创造了你们，然后从模子中创造了你们，有成形的，也有未成形的，以便向你们显示：5

从上述经文中可以看出，人类的创造是分阶段进行的，具体如下：

1- 尘土：构成人体的所有矿物质和有机元素都存在于泥土和泥浆中，这是一个证据；第二个证据是，人死后将变成尘土，与泥土没有任何区别。

2- 精子：它穿透卵壁，形成受精卵（配子），引发细胞分裂，使配子生长繁殖，直至成为一个完整的胚胎，正如 "我从配子创造了人类"（Al-Isan:2）。

3- 水蛭水蛭的特点是能奇特地附着在子宫壁上，以便从子宫血管中获取必要的营养。

4- 胚胎：胚胎的细胞是为了产生肢芽、器官和身体系统而产生的，但胚胎周围的膜（绒毛膜和绒毛，即后来的救命膜）并没有产生，在显微镜下观察，胚胎阶段的胚胎就像一块肉或嚼过的口香糖，上面有咀嚼过的牙齿和臼齿的痕迹。

穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是通过回声装置了解到这一事实的吗？

5- 骨骼的出现：科学证明，骨骼是在泥嘎阶段结束时开始出现的，这与经文（我把泥嘎塑造成骨骼）中提到的顺序一致。

6- 用肉包裹骨骼：现代胚胎学证明，肌肉（肉）是在骨骼形成几周后形成的，肌肉覆盖层与胎儿的皮肤覆盖层相伴而生，这完全符合全能的真主的经文 "我以肉体覆盖骨骼"。

当怀孕第七周即将结束时，胚胎的发育阶段已经结束，它需要一些时间来生长，完成发育、身高和体重，并形成可识别的形状。

现在：穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）生活在一个愚昧落后的时代，他有可能提供这些医学信息吗？

这些伟大的经文是在 1982 年举行的第七届《古兰经》医学奇迹大会上朗诵的。 泰国科学家（塔加斯）是一位胚胎学专家，他一听到这些经文，立即毫不犹豫地宣布：除真主外没有别的神，穆罕默德是真主的使者。 美国和加拿大大学的著名资深教授（基思-摩尔）参加了这次大会，他说："你们的先知不可能自己知道所有这些关于创造和受孕阶段的微小细节，他一定是与一个伟大的世界接触过，这个世界告诉他这些不同的科学知识，那就是真主。他在 1983 年举行的会议上宣布自己是伊斯兰教徒，并用阿拉伯语将《古兰经》中的奇迹记录在他著名的大学著作中，这本书在美国和加拿大的大学中被教授给医科学生。

科学家说：积雨云的形成始于几个像棉花蓬一样的小细胞，它们在风的推动下相互融合，形成一个巨大的山状云团，高达 45000 英尺，云的顶部相对于底部非常寒冷，由于这种温度差异，会产生涡流，导致在山状云团的顶端形成冰雹，因为它会导致放电，释放出明亮的火花，击中天空中的飞行员，造成所谓的（暂时性失明），这正是经文中描述的情况。难道穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）自己就能获得这些确切的信息？

数学家已经证实，阳历年比阴历年长 11 天，因此，如果我们用 11 天乘以 300 年，结果就是 3300 年，用这个数字除以一年的天数（365 天），结果就是 9 年。先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是否知道山洞里的人在阴历和阳历中停留了多长时间？

现代科学已经证明，苍蝇的分泌物会将它们所拾取的东西变成与它们所拾取的东西完全不同的物质，因此我们无法知道它们所拾取的物质的真相，也就永远无法从它们身上提取这种物质。这是谁告诉穆罕默德的？ 难道不是全能的、全知全能的安拉告诉他的吗？

古兰经》的统计和数字平衡：它是相容词与不相容词之间的平等平衡，以及经文之间的意向一致，通过这种数字对称和数字重复，它吸引了人们的注意力，并吸引人们去思考它的经文，它是与《古兰经》的雄辩和口才有关的奇迹类型之一，因为它在命令和禁令中包含了有规律的数字关系，并包含了数字和统计，除非是在真主之书的科学海洋中熟练的潜水员，否则无法揭示它的美丽和秘密，因此真主命令我们思考他的经典："不要思考《古兰经》"（《尼萨经》第 82 节）。

阿卜杜勒-拉扎克-纳夫法尔教授在编写 1959 年出版的《伊斯兰教、宗教与宗教》一书时，发现《古兰经》中重复出现的 "世界 "一词与 "后世 "一词一样多；在编写 1968 年出版的《精灵与天使的世界》一书时，他发现《古兰经》中重复出现的恶魔与天使一样多。
教授说："我不知道对称和平衡包含了《古兰经》中的所有内容，因此，每当我研究一个课题时，我都会发现奇迹和任何奇迹......数字对称......数字重复......或者所有研究课题中的比例和平衡......。相似、相近、对比、矛盾或相互关联的主题）。
在本书的第一部分，作者记录了《古兰经》中一些词语的出现次数：
- 世界是 115 倍，来世是 115 倍。
- 撒旦 88 次，天使 88 次，还有衍生词。
- 死亡 145 次，生命一词及其与普通人生活相关的派生词 145 次。
- 视与视 148 次，心与心 148 次。
- 受益 50 倍，腐败 50 倍。
- 加热 40 次，冷却 40 次。
- 复活一词，意为死人复活及其派生词和同义词，共出现 45 次。
- 善行及其衍生物 167 次，恶行及其衍生物 167 次。
- 地狱 26 次，惩罚 26 次。
- 猥亵 24 次，愤怒 24 次。
- 偶像 5 次，酒 5 次，猪 5 次。
值得注意的是，"酒 "这个词在全能的真主描述天堂的酒时又被提到了一次，天堂的酒中没有食人魔，用全能的真主的话说就是（还有让饮酒者愉悦的酒河），所以它并不包括在世界的酒被提到的次数中。
- 卖淫 5 次，嫉妒 5 次。
- 砾石 5 次，丹桂 5 次。
- 恐怖 5 次，失望 5 次。
- 咒骂 41 次，憎恨 41 次。
- 可恶 10 倍，可恶 10 倍。
- 苦恼 13 次，宁静 13 次。
- 纯洁 31 次，真诚 31 次。
- 信仰及其衍生物 811 次，知识及其衍生物和知识及其衍生物 811 次。
- people、man、human being、human beings、humanings 等词出现了 368 次，信使一词及其派生词出现了 368 次。
- 人民一词及其派生词和同义词出现了 368 次，生计、金钱、儿子及其派生词出现了 368 次，这些都是人类财产的总和。
- 部落 5 次，使徒 5 次，僧侣和牧师 5 次。
- Al-Furqan 7 次，Banu Adam 7 次。
- 王国 4 次，圣灵 4 次。
- 穆罕默德 4 次，西拉吉 4 次。
- 鞠躬 13 次，朝觐 13 次，宁静 13 次。
- 古兰经》一词及其派生词出现了 70 次，"启示 "一词及其派生词出现了 70 次，涉及真主对其仆人和使者的启示，"伊斯兰教 "一词及其派生词出现了 70 次。
请注意，这里的启示数量不包括对蚂蚁的启示、对地球的启示、使者对人的启示或恶魔的启示。
- Yoma'ah一词70次提到审判日，70次提到审判日。
- 安拉的信息和信息 10 遍，经文和经文 10 遍。
- 库夫尔 25 次，信仰 25 次。
- 信仰及其衍生物 811 次，不信道和误导及其衍生物 697 次，这两个数字之间的差值是 114，也就是《古兰经》的经卷数，因为《古兰经》共有 114 个经卷。
- Al-Rahman 57 次，Al-Rahim 114 次，是 Al-Rahman 提及次数的两倍，这两个名字都属于安拉的美名。
值得注意的是，这里不包括对使者（愿主赐福之）的描述，因为全能的真主说："有一位使者从你们中间来到你们中间，他是你们所亲近的，是你们所热心的，是为信士们所热心的，是慈悲的，是仁慈的"。
- 不虔诚的人 3 次，正义的人 6 次。
- 古兰经》提到天的数目是 7，并重复了 7 次；天地在 6 天内被创造了 7 次；被造物向它们的主展示了 7 次。
- 火中天使的数量是 19，而 "比斯米拉 "的字母数量是 19。
- 祈祷词的重复次数是安拉名字的 99 倍。
本书第一部分出版后，研究者并没有停止追踪《古兰经》中的数字对应关系，而是继续研究和记录观察结果，并出版了第二部分，结果如下：
- 伊比利斯在《古兰经》中被提及 11 次，避难的命令也重复了 11 次。
- 魔法及其衍生物 60 次，纷争及其衍生物 60 次。
- 灾难及其衍生物 75 次，感恩及其衍生物 75 次。
- 支出及其衍生物 73 倍，满意度及其衍生物 73 倍。
- 小气及其衍生品 12 次，伤心及其衍生品 12 次，贪婪及其衍生品 12 次，忘恩负义及其衍生品 12 次。
- 废物 23 次，速度 23 次。
- 代数 10 次，强迫 10 次，压迫 10 次。
- 奇迹 27 次，虚荣 27 次。
- 背叛 16 次，恶意 16 次。
- Al-Kafirun 154 次，火和燃烧 154 次。
- 迷失 17 次，死亡 17 次。
- 穆斯林 41 次，圣战 41 次。
- 叩头 92 次，跪拜 92 次。
- 诵经 62 遍，行善 62 遍。
- 祈祷和祷告 68 次，解脱 68 次，天使 68 次，古兰经 68 次。
- 天课 32 次，祝福 32 次。
- 禁食 14 次，忍耐 14 次，成绩 14 次。
- 心灵的衍生物 49 次，光及其衍生物 49 次。
- 舌头 25 次，布道 25 次。
- 萨拉姆（Salaam）50 次，塔伊巴特（Tayyibat）50 次。
- 战争 6 次，俘虏 6 次，尽管它们并没有合并在同一节经文中，甚至没有合并在同一段经文中。
- 他们说了 332 次这个词是天使、精灵和人类在今世和来世说过的所有话的总和，而说了 332 次这个词是上帝对所有创造者说的命令。
- 预言 80 次，圣训 16 次，即预言的重复次数是圣训的五倍。
- Sunnah 16 次，Al Jahr 16 次。
- 响度重复 16 次，密文重复 32 次，即响度重复次数是密文重复次数的一半。
在本节的结论中，作者指出
(第二部分所包含主题的数字相等，与第一部分所解释主题的数字相等一样，只是举例、证明、短语和参考，因为类似数字或比例的主题仍然无法计算，也无法掌握。
研究员继续进行研究，直到出版了本书的第三部分，其中记录了以下信息：
- 怜悯 79 次，指导 79 次。
- 爱 83 次，服从 83 次。
- 正义 20 倍，奖赏 20 倍。
- Qunut 13 次，Ruku' 13 次。
- 欲望 8 次，恐惧 8 次。
- 公开 16 次，私人 16 次。
- 诱惑 22 次，错误和罪恶 22 次。
- 猥亵 24 次，卖淫 24 次，不义 48 次。
- 少 75 次，感谢 75 次。
不要忘记少数人和感恩者之间的关系，真主说"我的仆人中很少有人感恩"。
- 耕种 14 次，种植 14 次，结果 14 次，给予 14 次。
- 植物 26 次，树木 26 次。
- 精子 12 次，粘土 12 次，苦难 12 次。
- Al-Alababab 16 次，Al-Afwaqeen 16 次。
- 苦恼 102 次，耐心 102 次。
- 报应 117 次，宽恕 234 次，即报应次数的两倍。
这里值得注意的是，真主的宽恕是巨大的，因为他在圣典中多次提到报应，但他提到知识的次数是提到报应次数的两倍多。
- 命运 28 次，永不 28 次，确定 28 次。
- 人、天使和科学家 382 次，诗句和经文 382 次。
- 妄想及其衍生物 191 次，诗句 380 次，即妄想次数的两倍。
- 慈善、仁慈及其派生词 382，诗句 382 次。
- 古兰经》68 次，《比纳特》、《穆比纳特》、《戒律》和《医治》68 次。
- 穆罕默德 4 次，伊斯兰教法 4 次。
- 按一年中的月数将月份念 12 遍。
- 日 "字的发音次数是一年中天数的 365 倍。
- 复数和单数 "日 "和 "天 "发音 30 次，表示一个月的天数。
- 支付 108 次，动词 108 次。
- 算账 29 次，正义和公正 29 次。
在简要概述了本书的三个部分之后，我现在回到《古兰经》中的经文，研究者用它开启了本书的每一部分，即全能的真主：
"如果没有真主，这部《古兰经》是不会编造出来的，它是对它之前的内容的确认，也是对这部书的细节的确认，在这部书中，万物之主是毫无疑问的。或者，他们说这是他编造的，并说："拿出这样的经文来，如果你是真诚的，你可以邀请任何没有真主的人。
我们必须停下来思考这种对称和平衡。这是巧合吗？ 这是自发的意外吗？
常识和科学逻辑拒绝这样的解释，在当今科学的天平上不再有丝毫的份额。如果事情仅限于两个字或几个字的数量上的一致性，人类会认为这只不过是一种无意的兼容......，但当这种兼容和一致性达到如此广泛的程度和深远的范围时，那么毫无疑问，这是有意为之的，是一种平衡。
"真主以真理和平衡降下天书""没有什么是我们没有的" "除了已知的数额，我们不会降下它"
古兰经》的数字奇迹并没有止步于这个数词的极限，而是超越了这个极限，达到了更深、更精确的字母程度，拉沙德-哈利法教授就是这样做的。
- 古兰经》的第一节经文是 ：(名字 "一词在《古兰经》中出现了 19 次，"安拉 "一词出现了 2698 次（19 x 142），是 19 的倍数，"拉赫曼 "一词出现了 57 次（19 x 3），是 19 的倍数，"拉希姆 "一词出现了114 次（19 x 6），是 19 的倍数。
- 巴卡拉经》以三个字母开篇：A.L.M.这些字母在经文中的重复率高于其他字母，alif 的重复率较高，然后是 lam，接着是 mim。
同样，Al-Imran（A.L.M.）、Al-Araf（A.L.M.R.）、Al-Ra'd（A.L.M.R.）、Q 以及所有其他以音节字母开头的经文，除了在《亚斯经》中，Y 和 S 出现的频率低于《古兰经》中所有麦加和平民经文，因此 Y 出现在 S 之前，这与字母的字母顺序不同。