描述
六经注疏》中的《利雅得圣训》简介
先知的传记是最好的传记，他的言辞是最好的言辞，他的指导是最好的指导，他的言论是最真实的言论。 因此，真主命令他的子民遵守他的律法，禁止他们违抗，他说："信道的人们啊！你们当服从真主，服从使者，不要使你们的行为无效（33）}。[穆罕默德经】。］
清高的真主说：{信道的人们啊！你们当服从真主，服从使者和在你们之上掌权的人，如果你们有什么争论，请向真主和使者提出，如果你们信仰真主和末日，那是更好的解释（59）}。[尼萨章］
清高的真主说：{凡服从真主和使者的人，在先知、朋友、殉道者、正直的人和最优秀的同伴中，都是真主赐福的人(69)}。[尼萨章］
先知（愿主赐福之，并使其平安）说"一个人躺在沙发上谈论我的一段圣训，他说：'在我们和你们之间有一本全能的真主的书，还有神圣的先知：在我们和你们之间，有一本万能的真主之书，我们发现其中允许的，我们就允许；我们发现其中禁止的，我们就禁止。他将说：'在我们和你们之间，有万能的真主和神圣先知（愿主赐福之，并使其平安）的经典。
圣训 传述者（H）。 [Sahih al-Jami'ah: 8186].
因此，圣训是继《古兰经》之后伊斯兰立法的第二个来源。《古兰经》对祈祷、天课、斋戒和朝觐的规定既不详细也不明确，因此先知圣训对其进行了详细而明确的解释。
先知的圣训被许多薄弱和未经证实的圣训所玷污，但安拉的使者（愿主赐福之，并使其平安）和同伴们（愿主喜悦之）却有大量、充分和一致的真实而美好的圣训，这些美好的圣训在等级上低于真实的圣训，但却被引用和使用。
因此，我在本书中收集了圣训学家最真实、最著名的圣训，并参考了以下资料来源：(布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》、《艾布-达乌德圣训实录》、《提尔米迪圣训实录》、《尼萨伊圣训实录》、《伊本-马贾圣训实录》）。
我根据伟大学者谢赫-穆罕默德-纳赛尔-丁-阿尔巴尼（愿主怜悯之）--现代最杰出的穆斯林学者之一--所纠正的内容，从六本书中选出了正确、优秀的圣训，谢赫-阿尔巴尼被认为是杰出的圣训学学者之一，在纠正和削弱科学方面独树一帜。
在收集本书中的圣训时，我牢记先知（愿主赐福之，并使其平安）的圣训："报告关于我的事，哪怕是一节经文，也要毫无窘迫地讲述以色列子民的事，谁故意谎报我的事，就让他从火狱中就座"。
圣训 kh,t）传述。 [Sahih al-Jami'ah: 2837].
因此，在本书中，我根据以下内容挑选出了真实而优秀的圣训：
a- 如果在两个或多个传述中，圣训的基准和正文相似，例如：
艾布-赛义德-库德拉（愿主喜悦之）说：安拉的使者（愿主赐福之，并使其平安）说："你们最好的香水之一是麝香："你们最好的香水之一是麝香"。
圣训 Narrated by (N). [Sahih al-Jami'ah: 5914].
根据艾布-赛义德-库德里（愿主喜悦之）的口述，真主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说过"麝香是所有美好事物中最甜美的"。
圣训 由（T、M、N）传述。 [Sahih al-Jami'ah:1032].
我习惯于选择第二段圣训，因为它有多种传述。
B- 如果两条或两条以上的尊贵圣训相似，如
艾布-胡莱勒（愿主喜悦之）传述，安拉的使者（愿主赐福之，并使其平安）说："伊玛目说：'安拉听赞美他的人：安拉听赞美他的人。然后说真主啊！我们的主啊！你拥有赞颂。因为谁同意天使的话，他过去的罪过就会得到赦免"。
[Sahih]. 由（Kh、M、D、N）传述。 [Sahih al-Jami'ah:705].
艾布-赛义德-库德拉（愿主喜悦之）传述，他听到安拉的使者（愿主赐福之）说："当伊玛目说：'安拉听到赞美他的人：安拉听到赞美他的人的声音。然后说真主啊！我们的主，一切赞颂属于他。
圣训 传述者（H）。 [Sahih al-Jami'ah:706].
我习惯选择那些内容全面、含义明确的圣训，如第一段圣训。
C- 《圣训集》（Sahih al-Jame'eh al-Saghir）和阿尔巴尼的《圣训集》（Sahih al-Salih）系列[伊玛目艾哈迈德-本-汉巴勒穆斯林传、塔巴拉尼、哈基姆或拜哈基]中提到的圣训，在本书中被六位伊玛目（伊玛目）的六本书中措辞相似的圣训所取代。
例如，布赖达-阿斯拉米耶（愿主喜悦之）从先知（愿主赐福之）那里传述的圣训："谁等待一个无力偿还债务的人，他为他等待的每一天都是在债务到期之前的施舍"。[圣训集］艾哈迈德-伊本-汉巴勒、伊本-马贾）传述。Sahih al-Jami'ah No. [6108]中提到了这段圣训，因此我习惯于将伊本-马贾《圣训》中的圣训版本放入本书中，如这段圣训。
根据布赖达特-阿斯拉米（愿主喜悦之）的授权，穆圣（愿主福安之）说："谁等待一个无力偿还债务的人，每天都是对他的施舍；谁在他解决问题后等待他，每天也是对他的施舍。 [圣训集］ 伊本-马贾传述。
Sahih Al-Jame'ee Al-Saghir 和 Al-Albani's Al-Salih Al-Salih 中不完整的圣训，我都是从六位伊玛目的书中补全的。
例如，圣训："每月斋戒三天，斋月到斋月是斋戒和断月"。
圣训 艾布-卡塔达（HAM,M）传述自艾布-卡塔达。 [Sahih al-Jami'ah: 3802].
这段圣训出自伊玛目-艾哈迈德-伊本-汉巴勒的《穆斯纳德》，并不完整，因此我用《穆斯林圣训集》中的公式对其进行了补充，并将其放入本书中，具体如下。
艾布-卡塔达德-安萨里（愿主喜悦之）传述，有人问安拉的使者（愿主赐福之，并使其平安）禁食的情况。他说：安拉的使者（愿主赐福之，并使其平安）生气了。欧麦尔（愿主喜悦之）说：我们接受真主为主，接受伊斯兰教为我们的宗教，接受穆罕默德为我们的使者，接受我们的效忠誓言。有人问他当天的斋戒情况。他说："他既不斋戒，也不开斋"。或 "他既不斋戒，也不开斋"。有人问他两天斋戒和一天斋戒的情况。他说："谁能做到呢？"有人问他一天斋戒和两天斋戒的情况。他说："我希望真主能增强我们的力量"。有人问他一天斋戒和两天斋戒的情况。他说："那是我的兄弟大卫（愿主赐福之）的斋戒。有人问他星期一的斋戒情况。他说："那是我出生的日子，也是我被派遣或被启示的日子。他说："每月斋戒三天，从斋月到斋月是一生的斋戒。有人问他阿拉法特日的斋戒情况。他说："它能消除过去和未来的岁月"。有人问他阿舒拉节的斋戒情况。他说："它能忏悔过去的一年"。
圣训 传述者（M）。 [Sahih al-Jami'ah: 3802].
E - 书中任何圣训的公式均取自圣训叙述者的名字，例如，如果写成 Narrated by (M、M、D、T、N、E)。六本书中的圣训公式相似，谢赫-阿尔巴尼的书中也有，但本书中的圣训公式取自《穆斯林圣训实录》，因此用第一个缩写书写。
除了作为圣训最高叙述者的同伴的名字外，我没有提及圣训中的归属，这样做是为了方便读者审读本书，而不会延长本书的篇幅，因为许多读者只想阅读圣训的正文。
在本书中，我没有涉及先知传记和同伴（愿主喜悦之）传记的圣训。
H- 圣训中一些难懂词语的释义放在了每页的末尾，以方便读者尽可能多地理解圣训。
I- 本书中的所有圣训都已突出显示，以便正确阅读。
这本书始于 2009 年初，完成于 2019 年，是我们为我们伟大的宗教服务的尝试，也是我们对先知（愿主赐福之，并使其平安）的支持，他的言行是为了我们的兄弟，符合全能的真主的话：{你们在真主的使者身上有一个很好的榜样，他是那些希望真主和末日，并常常记念真主的人}[《艾哈札布》22][《艾哈札布》22]。我们祈求万能的真主使我们从中受益，并使我们的工作纯粹是为了真主的尊容{主啊！如果我们忘记或犯错，求你不要惩罚我们}。
开罗，回历 1440 年 8 月 18 日
相当于 2019 年 4 月 24 日
塔梅尔·巴德尔
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