真主并没有向我们传述他的所有先知和使者，而只是传述了其中的一部分。

全能的真主说：我在你们之前派遣了使者，其中有些是我们向你们传述的，有些是我们没有向你们传述的，加菲尔（78）。

被《古兰经》点名的有二十五位先知和使者。

全能的真主说这就是我赐给亚伯拉罕的关于他的子民的论据：我愿意提高谁的地位，就提高谁的地位，因为你的主是英明的，是全知的，我赐给他以撒和雅各，我引导了他们俩，我事先引导了挪亚，从他的后裔大卫、所罗门、约伯、约瑟、摩西和亚伦。撒迦利亚、叶海亚、以赛亚、以利亚、以利亚、所有的义人、伊斯梅尔、以实玛利、以利亚、约拿、罗得，以及他们所有的人，他们都是我在万物之上所偏爱的，阿南（83-86）：我赐给他以撒和雅各，他们都是我所引导的，诺亚也是我事先引导的。

这十八位先知在同一个上下文中被提及。

古兰经》中多处提到亚当、胡达、萨利赫、舒艾巴、伊德里斯和基弗尔，其次是我们的先知穆罕默德，愿真主的和平与祝福降临在他们所有人身上。

圣训》中提到了阿勒基德尔的名字，但学者们对此存在很大分歧：他是先知还是正义的瓦利？

还提到约书亚-伊本-努恩（Joshua ibn Nun），他继承了摩西（愿主赐福之，并使其平安）对其子民的统治，并征服了耶路撒冷。

全能的真主在《古兰经》中提到了一些先知和使者（愿主赐福之，并使其平安）的故事，目的是让人们从中思考和学习，因为这些故事蕴含着教训和说教。 这些故事是先知们在呼唤他们的子民时发生的固定故事，因此其中包含了许多教训，这些教训表明了呼唤真主的正确方法和合理途径，这种方法可以实现人们在今世和后世的善良、幸福和生存，全能的真主说："在他们的故事中，对有智慧的人有教训：(真主说："在他们的故事中，对有智慧的人有教益；这不是编造的故事，而是对它之前的事物的确认，是万物的细节，是对信道者的引导和怜悯。）

以下是《古兰经》中提到的先知和使者的故事摘要

亚当，愿他安息

全能的真主在他亲爱的《古兰经》中提到了创造第一位先知亚当（愿主赐福之，并使其平安）的故事；真主按照他所希望的形象亲手创造了他，所以他是高于其他所有被造物的尊贵者，全能的真主按照自己的形象和样式创造了亚当的后代：(你们的主从亚当的后裔的背上取下他们的后裔，并对他们自己作证说："我不是你们的主吗？"他们说："是的，我们作证。"）真主创造了亚当之后，把他和从他的肋骨创造的妻子哈娃安置在乐园里，他们享受着乐园的幸福，只有一棵树是真主禁止他们吃的，于是撒旦引诱他们吃了那棵树上的果实。他们吃了那棵树上的果实，直到赤裸的身体暴露出来，于是他们用花园里的树叶遮盖自己，真主向亚当解释了撒旦对他的敌意后，责备他吃了那棵树上的果实，并警告他不要再听从撒旦的耳语，亚当对自己的行为深表遗憾，并向真主表示忏悔。

万能的真主还在《古兰经》中提到了亚当（愿主赐福之，并使其平安）的两个儿子的故事，即当亚当（愿主赐福之，并使其平安）得知该隐的意图时，他让两个儿子都向真主献祭，真主接受了亚伯的祭品，这激怒了该隐，他用死亡威胁他的兄弟说："我要告诉他们亚当两个儿子的真实故事，他们献祭时，其中一人接受了祭品：(他说："真主只接受虔诚的人* 如果你伸手来杀我，我不会伸手来杀你。我敬畏真主--万物之主* 我要你承担我的罪过和你的罪过，你将成为火狱的同伴之一，那是不义者的惩罚* 于是，他让自己的灵魂杀死了自己的兄弟，并杀死了他，他成了失败者之一）。

伊德里斯，愿他安息

伊德里斯（愿主赐福之，并使其平安）是万能的真主在圣书中提到的先知之一，他先于先知诺亚（愿主赐福之，并使其平安）：伊德里斯（愿主赐福之，并使其平安）是第一个用笔写字的人，第一个缝制衣服并穿在身上的人，他还懂得天文、星象和算术。 伊德里斯（愿主赐福之，并使其平安）具有高尚的品质和道德，如忍耐和正直；因此，他在万能的真主那里获得了崇高的地位：先知穆罕默德在《米拉日》的故事中提到，他在第四层天上看到了伊德里斯（愿主赐福之），这表明他在主的眼中具有崇高的地位和身份。

诺亚，愿他安息

诺亚（愿主赐福之，并使其平安）被认为是第一位被派往人类的使者，他也是最早的先知之一。 他用了一千年的时间，但却用了五十年的时间来号召他的子民信奉真主的一神论，号召他们放弃崇拜对他们既无害也无益的偶像，引导他们只崇拜真主，因此他日夜不停地、秘密地、公开地号召他们。他日日夜夜、暗中和公开地呼唤他们，但这种呼唤并没有帮助他们，因为他们以傲慢和忘恩负义的态度对待这种呼唤，他们闭上了耳朵，不愿意听到他的呼唤。于是，神启示诺亚制造方舟，他不顾族人中多神教徒的嘲笑，制造了方舟，并等待神的命令，让那些相信他的呼唤的人登上方舟，此外还有每种生物的两对。这是在真主的命令下发生的，当时天空开阔，水量充沛，大地泉涌，水流汇聚成巨大的洪水，淹没了不信奉真主的人们，诺亚和那些与他一起信奉真主的人们得救了。

胡德（愿主赐福之）

全能的真主派遣胡德（愿主赐福之，并使其平安）去阿达德人那里，阿达德人住在一个叫阿哈卡夫（哈卡夫的复数，意为 "沙山"）的地区：派遣胡德的目的是号召阿达德人崇拜真主、一神教，放弃多神教和偶像崇拜，并提醒他们真主赐予他们的恩惠，如财富、儿女、丰饶的花园和继承努赫子民之后的土地，并向他们展示了信仰真主的报酬。他向他们说明了信仰真主的报酬和背弃真主的后果，但他们却以拒绝和傲慢的态度来对待他的召唤，尽管他们的先知发出了警告，但他们却没有回应，于是真主为他们的多神教惩罚了他们，向他们刮起了大风，摧毁了他们：于是，我在他们困苦的日子里，向他们吹了一阵苦风，让他们尝尝今生耻辱的刑罚，但后世的刑罚更为严厉，他们将不得救赎"（真主在他们困苦的日子里，向他们吹了一阵大风，让他们尝尝今生耻辱的刑罚，后世的刑罚将更为严厉，他们将不得救赎）。

萨利赫，愿他安息

在塔木德人中出现偶像崇拜和拜偶像的现象后，真主派他的先知萨利赫（愿主赐福之，并使其平安）来到他们中间。 他号召他们只崇拜真主，放弃多神教，并提醒他们真主赐给他们的许多福分；他们的土地肥沃，真主赐给他们力量和建筑技术，尽管有这些福分，但他们并没有响应先知的号召。他们要求先知给他们带来一个征兆，以证明他的诚意，于是真主从岩石中给他们送来了骆驼，作为支持先知萨利赫号召的奇迹。 萨利赫（愿主赐福之，并使其平安）与他的子民商定，他们将有一天的饮水时间，骆驼也将有一天的饮水时间，但傲慢的子民领袖们同意杀死骆驼，于是真主惩罚了他们，向他们发出了呼喊，全能的真主说："当主的命令来临时：(当我们的命令降临的时候，我们以我们的仁慈拯救了萨利赫和那些与他一起信道的人，使他们免遭那日的耻辱，因为你们的主是强健的，是大能的*。那些受冤枉的人接受了喊叫，他们就蹲在自己的家里，好像从来没有在那里唱过歌似的，好像从来没有在那里唱过歌似的，因为塔木德人不信奉他们的主。)

罗得，愿他安息

真主派遣罗得（愿主赐福之，并使其平安）到他的子民中去，号召他们信奉全能真主的一神教，维护正义的行为和良好的道德。 罗得（愿主赐福之，并使其平安）看到和目睹了他的子民和他们背离正道的行为，感到非常痛心，他继续号召他们只崇拜真主，放弃他们的行为和背离正道的行为。当全能的真主下令对这些人实施惩罚时，他派天使化身为人形来到先知罗得（愿主赐福之，并使其平安）面前，宣布他的人民和那些追随他们的人将被毁灭，此外，他的妻子也将与她的人民一同受难。

真主对罗得的族人中不信道的人施以刑罚，首先是弄瞎他们的眼睛，全能的真主说：（我们使他远离他的客人，所以我们弄瞎了他们的眼睛，所以尝尝我的惩罚和我的警告吧），然后他们被喊叫声带走，他们的村庄被颠倒过来，不同于一般石头的粘土石块被送到他们身上，全能的真主说：（他们被喊叫声带走，他们的村庄被颠倒过来，不同于一般石头的粘土石块被送到他们身上，全能的真主说：（他们被喊叫声带走，他们的村庄被颠倒过来，不同于一般石头的粘土石块被送到他们身上，全能的真主说：（他们被喊叫声带走，他们的村庄被颠倒过来：除了罗得一家和那些与他一起信主的人，他们都去了真主吩咐他们去的地方，没有指明目的地：(当使者们来到罗得家的时候*，他说："你们是不信道的民族*，他们说："不，我们给你们带来了他们所怀疑的东西*，我们给你们带来了真理。于是，你们在夜里带着你们的人，跟随他们的背影，不要背离你们中的任何一个人，无论你们被吩咐到哪里，就到哪里去吧* 我命令他说，这些人的道路将在早晨被截断）。

舒艾布，愿他安息

在米甸人中出现偶像崇拜和多神教之后，真主派遣舒艾布（愿主赐福之，并使其平安）前往米甸。 那个村庄以天平和天平失衡而闻名；那里的居民买东西时天平失衡，卖东西时天平失衡。于是，村里的人分成了两派；其中一些人对真主的召唤变得狂妄自大，他们欺骗他们的先知，指责他施魔法和撒谎。后来，舒阿卜离开米甸，去了伊卡阿，那里的人是多神教徒，和米甸的人一样天平失衡，于是舒阿卜号召他们崇拜真主，放弃多神教。人们没有回应，于是舒艾布离开了他们，再次回到米甸。当真主的命令发生时，米甸的多神教徒受到了震荡和毁灭性地震的折磨，地震摧毁了他们的村庄，也摧毁了伊卡：(他们的兄弟舒艾巴对米甸人说："我的子民啊！你们当崇拜真主，盼望末日，不要在大地上堕落。"* 他们不相信他的话，于是地震袭来，他们蜷缩在家中：(当舒艾卜对他们说："你们难道不害怕* 我是忠实的使者吗？）

易卜拉欣，愿他安息

易卜拉欣（愿主赐福之，并使其平安）生活在崇拜偶像而不崇拜真主的人们中间，他的父亲曾经制造偶像并卖给人们，但易卜拉欣（愿主赐福之，并使其平安）不跟随他的人们所做的事情，他想让他们知道他们的多神教是虚假的，所以他向他们证明了他们的偶像既无害也无益；在他们外出的那一天，他摧毁了他们所有的偶像，只有一个大的偶像除外，这样人们就会回到它身边，知道它既无害也无益。他还向他们证明，月亮、太阳和行星不适合崇拜，因为他们把这些名字称作偶像，所以他逐渐向他们表明，只能崇拜月亮、太阳、行星和天地的创造者。

万能的真主在描述他的先知易卜拉欣的故事时说道：(当他对他的父亲和他的子民说："你们崇拜的这些雕像是什么？"* 他们说："我们发现我们的祖先在崇拜它们。"* 他说："你们和你们的祖先显然是在妄想之中。"* 他们说："你是带着真理来找我们的，还是那些玩游戏的人？"* 他说："你们的主是天地的主，是创造天地的主，我是见证人之一。他说："你们的主是天地的主，是创造天地的主，我是见证人之一。他们说："谁这样对待我们的神灵，他就是不义者之一。"* 他们说："我们听到一个年轻人提到他们，他叫易卜拉欣。易卜拉欣* 他们说："把他带到众人面前，让他们作证。"* 他们说："易卜拉欣啊，是你对我们的神灵干的吗* 他说："不是，是他们的长老干的。他说："不是，是他们的长老干的。"于是问他们会不会说话* 于是他们回过头来对自己说："你们才是坏人。他们说："难道你们不崇拜真主，而崇拜对你们既无益处，又无损害的东西吗？"* 他说："难道你们不崇拜真主，而崇拜对你们既无益处，又无损害的东西吗？"* 他们说："难道你们不知道你们不崇拜真主而崇拜什么吗？如果你们愿意，就烧死他，供养你们的神灵吧！*我说，火啊！对易卜拉欣要冷酷和平*但他们想伤害他，所以我让他们成为失败者。）

在那里，他娶了埃及人夏甲为妻，生下了以实玛利（愿主赐福之），并在全能的真主派天使向他宣布之后，从他的妻子萨拉那里生下了以撒（愿主赐福之）。

伊斯梅尔，愿他安息

亚伯拉罕的第二任妻子埃及人哈杰尔生下了以实玛利，这让他的第一任妻子萨拉嫉妒不已，于是她要求亚伯拉罕让哈杰尔和她的儿子远离她，亚伯拉罕照做了，直到他们到达希贾兹，那是一片荒芜空旷的土地，然后他奉真主的命令离开了他们，前往呼唤他的一神论，并祈求他的主照顾他的妻子哈杰尔和他的儿子伊斯梅尔。 哈杰尔照顾并哺育她的儿子伊斯梅尔，直到她的食物和饮料耗尽，于是她开始在两座山，即萨法和马尔瓦之间寻找，她以为其中一座山上会有水，直到奉真主的命令出现了一个水泉：哈贾尔照顾她的儿子以实玛利，直到她的食物和饮料耗尽，于是她开始在萨法和玛尔瓦两座山之间寻找，以为其中一座山会有水源，直到安拉的命令出现了一眼水泉；安拉的旨意是将这一眼水泉打造成商队经过的水井（赞赞井），在安拉的恩典下，那个地区变得肥沃和繁荣，亚伯拉罕完成了他的主交给他的任务后，回到了妻子和儿子身边。

易卜拉欣（愿主赐福之，并使其平安）在梦中看到他正在屠杀他的儿子以实玛利，他们遵从了他们的主的命令，因为先知的幻觉是真实的，但全能的真主并没有打算真正执行这一命令，但这是对易卜拉欣和以实玛利（愿主赐福之，并使其平安）的考验、考验再考验，以实玛利从真主那里得到了巨大的赎罪祭品，然后真主命令他们建造尊贵的卡巴，他们遵从了他的命令，然后真主命令他的先知亚伯拉罕邀请人们到他的圣殿朝圣。

以撒和雅各，愿他们安息

后来，以撒生下了以撒-雅各布（愿主赐福之，并使其平安），他在《真主之书》中被称为以色列，即真主的仆人。 他娶妻生子，生下了十二个孩子，其中包括先知约瑟夫（愿主赐福之，并使其平安）。 需要注意的是，《古兰经》中没有提到以撒（愿主赐福之，并使其平安）的召唤和他的一生。

优素福，愿他安息

优素福（愿主赐福之，并使其平安）的故事包括许多事件和事故，现概述如下：

启示和兄弟姐妹间的阴谋：

他在夢中看到太陽、月亮和十一個行星向他叩頭。 他把異象告訴父親，父親命令他保持安靜，不要把這件事告訴哥哥們。 哥哥們決心要報復他，因為他們的父親比他們更喜歡他，所以他們密謀把約瑟扔到井裏。他们兄弟俩一心想报复约瑟，因为他们的父亲偏爱约瑟胜过他们，所以他们同意把约瑟扔进井里。 他们请求父亲允许他们把约瑟带走，然后他们把约瑟扔进了井里。 他们告诉父亲是狼吃了约瑟，他们拿来了约瑟的衬衫，上面有血，说明是狼吃了约瑟。

阿齐兹宫殿里的优素福：

阿齐兹的妻子被约瑟夫（愿主赐福之，并使其平安）迷住了，于是向他求爱，并邀请他到自己身边，但约瑟夫（愿主赐福之，并使其平安）并没有理会她的举动，而是独自信奉真主，忠于他的主人，并从她身边逃走了，于是阿齐兹在门口遇见了他，他的妻子告诉他，是约瑟夫（愿主赐福之，并使其平安）向她求爱的，但事实证明，是她向约瑟夫（愿主赐福之，并使其平安）求爱的。然而，真相大白了，是她向他求爱的，约瑟夫的衬衫从背后被撕破就是证明。 妇女们说起了阿齐兹的女人，于是她让她们去见她，给了她们每人一把刀，然后命令约瑟夫出来见她们，她们砍断了自己的手，因为她们看到了约瑟夫（愿主赐福之，并使其平安）的美貌和他的美丽，从而向她们展示了她从自己身上向他求爱的原因。

尤素福在监狱里

尤素福（愿主赐福之，并使其平安）在狱中一直忍耐着，有两个为国王工作的男孩，一个为国王做饭，一个为国王做酒，他们一起进了监狱；为国王做酒的男孩梦见自己在为国王榨酒，而做饭的男孩梦见自己头顶上顶着食物，鸟儿在吃食物，他们把梦告诉了尤素福，让尤素福为他们解梦，于是尤素福趁机宣扬真主的宗教、一神论和互不干涉。优素福曾要求从监狱里出来的人在国王面前提到他，但他忘了这么做，因此他在监狱里呆了不少于三年。

约瑟对国王异象的解释：

国王在梦中看到七头憔悴的牛在吃七头肥壮的牛，他还看到七头青牛和七头干牛。 国王把他所看到的告诉了他的子民，但他们无法解释他所看到的景象，于是国王的侍从从监狱里逃出来，他想起了约瑟（愿主赐福之，并使其平安），他把约瑟在解释异象方面的知识告诉了国王，约瑟被告知了国王的异象，并被要求解释异象。国王要求见他，但他拒绝了，直到他的贞洁和纯洁得到证实，于是国王派人去找那些承认了自己所作所为的妇女，然后约瑟（愿主赐福之，并使其平安）解释了国王的异象，即埃及将有七年的多产期，然后是同样年数的干旱期，再然后是干旱后的繁荣期，并向他们解释说，他们应该储存比干旱和贫瘠年所需更多的东西。

约瑟在这片土地上的赋权，以及他与兄弟和父亲的会面：

埃及国王任命约瑟（愿主赐福之，并使其平安）为国库大臣，埃及人民已经为饥荒之年做好了准备，因此全国人民都来到埃及，为他们获取足够的食物。 来到埃及的人中有约瑟的兄弟，约瑟认识他们，但他们不认识约瑟，约瑟向他们索要食物，以交换他们的兄弟。他们回来告诉父亲，大臣不会再给他们食物，除非他们把弟弟带到他那里。他们发誓要把弟弟再带到他那里，于是父亲吩咐他们从不同的门进入国王那里，他们带着弟弟再次去见约瑟。他们被指控偷窃，他们反过来声称自己是无辜的，但国王的杯子在他们兄弟的袋子里，于是约瑟拿了起来，他的兄弟们要求他再拿一个，但他拒绝了。他提醒他们自己年轻时对他做过的事，他们认出了他，他让他们回去把他的父母带来，并给了他们一件衣服，让他把衣服泼在父亲身上，让他复明，然后他的父母和兄弟们来到他面前，向他跪拜，从而实现了约瑟（愿主赐福之，并使其平安）年轻时看到的幻象。

约伯，愿他安息

真主的经文指出，阿尤布（愿主赐福之，并使其平安）的身体、财富和子女都遭受了苦难，但他忍耐着，寻求真主的赏赐，并向真主祈求，请求真主消除他的苦难，于是真主回答了他，解除了他的苦难，并出于真主的仁慈和恩惠，以大量的财富和子女补偿了他：(阿尤布向他的主祈求说："我受痛苦的折磨，你是至慈的。"*我回答了他，消除了他的痛苦，并赐给他家庭和类似的东西，这是我们的恩惠，也是对崇拜者的提醒）。

祖尔基夫利，愿他安息

在《古兰经》中有两处提到祖尔基弗尔（愿主赐福之，并使其平安），一处是《安比耶苏拉特》，另一处是《斯苏拉特》。全能的真主在《安比耶苏拉特》中说："伊斯玛仪、伊德里斯和祖尔基弗尔都是有耐心的人；在《斯苏拉特》中说："祖尔基弗尔是有耐心的人；在《斯苏拉特》中说："祖尔基弗尔是有耐心的人：(据说他不是先知，但他之所以被称为先知，是因为他承担了其他人无法完成的工作，还因为他处理了人民的世俗事务，并承诺以公正和公平的方式统治他们。

尤努斯，愿他安息

真主派他的先知尤努斯（愿主赐福之，并使其平安）去一个民族，号召他们信奉全能真主的一神教，放弃多神教，并警告他们继续信教的后果，但他们不响应他的号召，坚持自己的宗教，对先知的号召傲慢无礼，于是尤努斯（愿主赐福之，并使其平安）未经主的允许，离开了他的民族的村庄，登上了一艘装满乘客和行李的船。他们决定把其中一个人扔出去，他们互相投票，结果扔在了尤努斯（愿主赐福之）身上，于是他被扔进了海里，真主让鲸鱼吞下了他，没有伤害他，尤努斯就在鲸鱼的肚子里安顿下来。在鲸鱼的肚子里，尤努斯赞美他的主，宽恕他，并向他忏悔。 在真主的命令下，鲸鱼把他扔到了陆地上，他病了，于是真主为他种了一棵南瓜树，然后把他送回了他的人民身边，真主使他们相信了他的召唤。

摩西，愿他安息

以色列人在埃及受尽折磨，法老一年杀死他们的孩子，一年又留下他们，并羞辱他们的妇女。 上帝旨意摩西的母亲在孩子们被杀的那年生下摩西，她为摩西担心他们的压迫：

方舟中的摩西

摩西的母亲遵照上帝的旨意，把新生儿放在棺材里，扔进了大海。 上帝答应把他还给她，并命令他的姐姐跟着他，把他的情况告诉她。

摩西进入法老的宫殿：

万能的真主让方舟来到法老的宫殿，仆人们把方舟抬起来，送到法老的妻子阿西雅那里，她揭开方舟里的东西，发现了摩西（愿主赐福之），真主把他的爱投进了她的心里，虽然法老要杀他，但在阿西雅的嘱咐下，他放弃了这件事。上帝禁止他吃奶，他不接受宫中人的母乳喂养，于是他们带他到市场上寻找奶妈，他的姐姐告诉他们谁适合，并把他们带到了他母亲那里，从而实现了上帝把摩西还给她的诺言。

摩西离开埃及

摩西（愿主赐福之，并使其平安）为了保护一名前往米甸国的以色列人，不小心杀死了一名埃及人，之后他离开了埃及。

摩西在米甸

摩西（愿主赐福之，并使其平安）到达米甸后，在一棵树上躲了起来，向他的主祈祷，祈求指引他走上正确的道路，然后他来到米甸的井边，发现有两个女孩在等着给她们的羊喝水，于是他就给她们浇了水，然后躲了起来，向他的主祈祷，祈求赐给她们食物，两个女孩回到她们的父亲那里，告诉他她们发生了什么事。两个女孩回到父亲身边，告诉他发生了什么事，父亲让其中一个女孩带摩西来感谢他的恩惠，于是她惭愧地把摩西带来了，并与他约定为他放牧八年，如果他从他那里增加两年，只要他把摩西嫁给他的两个女儿中的一个，摩西同意了。

穆萨返回埃及：

摩西（愿主赐福之，并使其平安）履行了与岳父的盟约后回到埃及，晚上，他开始寻找火种，但他只在山边发现了一个火堆，于是他独自一人离开家人前往火堆，他的主召唤了他，对他说话，并在他的手上显现了两个奇迹：摩西请求他的主帮助他和他的兄弟哈伦，他的主回答了他，他的主召唤他去见埃及法老，召唤他只崇拜真主，摩西请求他的主帮助他和他的兄弟哈伦。

摩西向法老发出的邀请

法老拒绝了摩西的召唤，并用他的魔术师们向摩西挑战，双方约定了一个日期，在这个日期里，双方将会面。 法老召集了魔术师们，向摩西（愿主赐福之，并使其平安）挑战：(我派摩西和亚伦带着我的神迹去见法老和他的子民，但他们狂妄自大，是犯罪的人。他们说："你们到我们这里来，是要使我们背离我们的祖先，并为你们而背离我们的祖先。我们不是信徒* 法老说："把所有有知识的魔术师都带来。"* 魔术师们来了，摩西对他们说："你们施什么法。当他们施法的时候，摩西说："你们用法术变出的东西，真主将把它消除，因为真主不改造腐败者的行为*，真主将以他的言语确立真理，即使罪犯憎恨它。）

摩西和与他一起信教的人的生存：

万能的真主命令他的先知摩西（愿主赐福之，并使其平安）带着他的以色列子民夜行以逃离法老，法老召集了他的士兵和追随者跟随摩西，但法老和他的追随者一起淹死了。

亚伦，愿他安息

先知亚伦（愿主赐福之，并使其平安）是先知摩西（愿主赐福之，并使其平安）的兄弟，亚伦从他的兄弟那里获得了很高的地位；他是他的得力助手、忠实的帮手和明智的顾问。 真主的经文提到了亚伦（愿主赐福之，并使其平安）的地位，当时他被任命为他兄弟摩西的继承人；真主在托尔山许诺给他的先知摩西。当哈伦（愿主赐福之，并使其平安）看到他们的状况和对牛犊的崇拜时，他作为演说家站在他们中间，警告他们这种行为的罪恶，并请他们改邪归正。当摩西（愿主赐福之，并使其平安）带着《圣经》石板回来时，他看到了他的子民的状况和他们对牛犊的崇拜，他对他的子民的状况和他们坚持崇拜牛犊的行为感到震惊。亚伦为自己辩护，解释自己对他们的建议、对他们的怜悯，以及他不想在他们中间造成不和，因此亚伦的一生是诚实言语、勤于忍耐和勤于建议的典范。

约书亚-本-努恩，愿他安息

约书亚-伊本-努恩（愿主赐福之，并使其平安）是以色列人的先知之一。 在《古兰经》的《卡夫经》中没有提到他的名字，但提到了他；他是摩西的孩子，在摩西去见基德尔的旅途中陪伴着摩西："当摩西对他的孩子说：我不会停留，直到我到达两海的交汇处，否则我将经过一段时期。"真主赋予他的先知约书亚多种美德，其中包括："太阳为他而被囚禁，耶路撒冷由他亲手征服：太阳因他而被囚禁，耶路撒冷因他而被征服。

以利亚，愿他安息

伊莱亚斯（愿主赐福之，并使其平安）是真主派来让人们崇拜真主的先知之一，他的子民崇拜偶像，伊莱亚斯（愿主赐福之，并使其平安）号召他们信奉真主的一神教，只崇拜真主，警告他们真主对不信道者的惩罚，并向他们说明在今世和后世生存和成功的理由，因此真主使他免遭他们的罪恶，并以他对主的虔诚在两世中保留了他美好的记忆：(伊莱亚斯是使者中的一员*，他对他的子民说："难道你们不敬畏* 你们称别人为你们的主，而轻视最优秀的创造者* 真主是你们的主，也是你们祖先的主* 他们不相信他。除真主的忠仆外* 我把他留在末日* 愿安拉赐福于艾尔-亚辛* 我也赏赐行善的人* 他是我的信士之一)。

伊利沙，愿他安息

以利沙（愿主赐福之，并使其平安）是约瑟夫（愿主赐福之，并使其平安）后裔中的以色列先知之一，《安拉的圣训》中有两处提到他：真主的经典中有两处提到了他：第一处是在安拉的苏拉节中："伊斯玛仪、伊萨仪、优素福、罗得，以及他们中的一切人，都是我在万物之上所宠爱的。"第二处是在苏拉节中："你当记念伊斯玛仪、伊萨仪、卡法勒，以及一切最优秀的人。"他遵从主的命令，向他的子民传达了主的召唤。

大卫，愿他安息

先知大卫（愿主赐福之，并使其平安）能够杀死与真主为敌的歌利亚，然后真主赋予了大卫在这片土地上的权力；真主赐予他王国，赋予他智慧，并为他使用了几种奇迹，包括鸟儿和山峦对他的赞美，大卫（愿主赐福之，并使其平安）将铁铸造成他想要的形状，并在其中大显身手，制作盔甲：(我把撒布尔经赐给了大卫，我又赐给他所罗门，愿真主赐福他，说："我把仆人中的佼佼者所罗门赐给了大卫，因为他是忠实的。

所罗门（愿主赐福之

所罗门-本-大卫（愿主赐福之，并使其平安）是一位先知，也是一位国王；真主赐给了他一个后人无法企及的王国。 他的王国的表现之一是，真主赐给了他理解鸟兽逻辑的能力，并能驾驭风按他的命令跑到他想去的地方，真主还为他驾驭了精灵，真主的所有注意力都集中在宣扬真主的宗教上。后来，胡蜂来到所罗门的议会，告诉他自己要去传教，到达了一个国家，在那里他看到了奇观；他看到了一个由名叫比尔吉斯的女人统治的民族，他们崇拜太阳而不崇拜真主。 所罗门听到胡蜂的消息后很生气，于是给他们发了一封信，邀请他们加入伊斯兰教，服从真主的命令。

毕尔基斯与她的族人长老们商量后，决定派一个代表团带着礼物去所罗门，但所罗门对礼物很生气，因为邀请的目的是神的一神论，而不是接受礼物，于是他让代表团回去给毕尔基斯传话，用大批士兵威胁她，要把她和她的族人赶出他们的城镇，于是毕尔基斯决定独自去见所罗门，所罗门要在她来之前把她的王位带来；向她展示赐给她王位的神的力量。毕尔基斯来到所罗门面前，她起初并没有认出自己的王位，后来所罗门告诉她，这是她的王位，于是她和所罗门一起归顺了真主，万物之主。 值得注意的是，所罗门（愿主赐福之，并使其平安）在站着礼拜时，拄着他的棍子死去了，他以这种形式保持了一段时间，直到真主派一只昆虫吃掉他的棍子，直到棍子掉在地上，精灵们才意识到，如果他们知道不可见的东西，他们就不会在所罗门死去而他们却毫不知情的情况下一直工作。全能的真主说(我已把翼展一个月的风赐给所罗门，我已把雨眼赐给他，我已把在他面前工作的精灵赐给他，他们中谁违背我的命令，我将使他遭受地狱的刑罚* 他们将为他做他们愿意做的工作，斯芬克斯、雕像、像答案一样的眼皮，以及我的仆人中很少有感恩的*当我命令他死亡的时候，除了地上的牲畜吃他的粪便之外，没有任何证据证明他的死亡，当他倒下的时候，精灵们知道，如果他们知道不可见的东西，他们就不会留在屈辱的刑罚中。）

扎卡里亚和叶海亚，愿他们安息

撒迦利亚（愿主赐福之，并使其平安）是以色列子民的先知之一。 他一直没有子嗣，直到他祈求主赐给他一个儿子，继承他的正道，使以色列子民的正道得以延续。 上帝应允了他的祈求，赐给了他叶海亚，在他年轻的时候，上帝赐予了他智慧和知识：(于是，撒迦利亚向他的主祈祷说："主啊！求你从你那里赐给我一个好后裔，因为你是垂听祈求的。"*当他站在圣所中祈祷时，天使呼唤他说："安拉在向你宣布叶海亚，他是安拉的话的证实者，是主宰，是保护者，是正直者中的先知。"他说："主啊！我怎么能赐给你一个好后裔呢？他说："主啊！我已年老，妻子又不生育，我怎样才能有儿子呢？"* 他说："真主意欲怎样，就怎样。"* 他说："主啊！求你给我一个记号。"* 他说："你的记号是：你三天内不要对人说话，除非是象征性的，你要常常记念你的主，在傍晚和清晨赞美他。)

耶稣，愿他安息

全能的真主创造了耶稣（愿主赐福之，并使其平安），他的母亲没有父亲，作为真主伟大和能力的标志和证明，真主派天使来到玛利亚身边，向她注入了真主的灵气，玛利亚怀了孕，并把耶稣（愿主赐福之，并使其平安）带给了她的子民，但他们不认她，于是她指着自己的孩子，耶稣（愿主赐福之，并使其平安）对他们说话。当耶稣（愿主赐福之，并使其平安）成年后，他开始履行他的使命；他号召他的子民以色列人改正他们的行为，重新遵守他们主的律法，上帝在他的手中显示了奇迹，以证明他的真实性，包括： 他号召他的子民以色列人改正他们的行为，重新遵守他们主的律法，上帝在他的手中显示了奇迹，以证明他的真实性：他号召他的子民以色列人改正他们的行为，重新遵守他们主的律法，真主在他的手中显示了奇迹，包括：用泥土造出鸟，让死人复活，治愈盲人和麻风病人，告诉人们他们家里囤积的东西。全能的真主说(当天使们说："麦尔彦啊！真主将给你一个喜讯，从他那里传来一句话，他的名字叫基督耶稣，是麦尔彦的儿子，他将成为今世和后世的领袖，在亲近的人中间*，他将在摇篮里和婴儿时对人说话，在正直的人中间*，她说："主啊！我怎么会有儿子呢？真主创造他所意欲的；当他决定一件事的时候，他只对它说："存在，它就存在。"*他教给他《天经》、《智慧经》、《托拉经》和《福音书》*，并教给以色列子民一个使者：我从你们的主那里给你们带来了一个迹象，我要用泥土为你们创造鸟的形状，我要向它吹气，它就会变成鸟。我将医治盲人和麻风病人，我将在真主的允许下使死者苏醒，我将告诉你们吃什么，在你们家里储存什么，因为这是给你们的记号，如果你们是信道的人*，我将确认我双手之间的《圣经》，我将允许你们吃一些禁止你们吃的东西，我将使它们成为你们的合法食物。我从你们的主降示了一个迹象给你们，所以你们当敬畏真主，服从我*：因为真主是我的主，也是你们的主，所以你们当崇拜他，这是一条正路*。门徒们说："我们是真主的拥护者；我们信仰真主，并证明我们是穆斯林。）

穆罕默德，愿他安息

真主在穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）年满四十岁后派遣了他，他是先知中的封印者。 他秘密地开始了他的召唤，并持续了三年，然后真主命令他公开他的召唤。 为了他的召唤，他忍受了伤害和艰辛，这导致同伴们为了逃避他们的宗教而移民到阿比西尼亚，先知（愿主赐福之，并使其平安）的处境变得艰难，尤其是在他最亲近的人去世后。先知（愿主赐福之，并使其平安）的处境变得十分艰难，尤其是在他最亲近的人去世后，于是他离开麦加前往塔伊夫寻求他们的支持，但他只得到了伤害和嘲笑，于是他返回麦加完成他的使命，并在朝觐季节向部落提供伊斯兰教。后来，先知与安萨尔人之间的第一次和第二次亚喀巴买卖创造了条件，从而为迁徙到麦地那铺平了道路，于是先知与艾布-伯克尔一起向麦地那方向出发。先知与艾布-伯克尔一起前往麦地那，途中经过陶尔山洞，在那里逗留了三天才到达麦地那，到达后修建了清真寺，建立了伊斯兰国家，并继续宣扬伊斯兰教，直至去世，享年六十三岁。