Tamer Badr

Về anh ấy

Thiếu tá Tamer Badr là một nhà văn và nhà nghiên cứu về tư tưởng Hồi giáo, chính trị, quân sự và lịch sử, đồng thời là cựu sĩ quan của Lực lượng Vũ trang Ai Cập. Ông đã tham gia cách mạng Ai Cập và đóng vai trò chủ chốt trong phong trào cách mạng sau đó, thể hiện rõ quan điểm về các sự kiện chính trị diễn ra trong nước.
Do lập trường chính trị và việc ông ngồi biểu tình 17 ngày tại Quảng trường Tahrir trong sự kiện Mohamed Mahmoud vào tháng 11 năm 2011, ông đã bị lực lượng an ninh đàn áp và sau đó bị các thành viên của Cơ quan Tình báo Quân đội Ai Cập bắt giữ tại Quảng trường Tahrir. Ông bị tòa án quân sự xét xử và bị giam giữ một năm tại nhà tù Tình báo Quân đội, sau đó là nhà tù quân sự. Ông đã xuất ngũ vào tháng 1 năm 2015.
Trên phương diện trí thức, Thiếu tá Tamer Badr đã xuất bản tám ấn phẩm. Ông tập trung nghiên cứu các vấn đề tôn giáo, quân sự, lịch sử và chính trị từ góc nhìn ijtihad, đưa ra những hiểu biết mới mẻ, khơi mào cuộc tranh luận rộng rãi trong giới trí thức. Đáng chú ý nhất trong số những nỗ lực này là cuốn sách "Những Thông Điệp Được Mong Đợi", trong đó ông thảo luận về sự khác biệt giữa một nhà tiên tri và một sứ giả. Ông lập luận rằng Tiên tri Muhammad, cầu xin sự bình an và phước lành của Allah ban cho Người, là Ấn Tín của các Tiên Tri, như được đề cập trong Kinh Qur'an, nhưng không nhất thiết là Ấn Tín của các Sứ Giả. Ông dựa trên một loạt bằng chứng và hadith trong Kinh Qur'an mà ông tin là ủng hộ lập luận của mình, điều này đã dẫn đến việc cuốn sách gây ra nhiều tranh cãi giữa những người ủng hộ và phản đối, đặc biệt là trong các giới tôn giáo truyền thống.
Tamer Badr phải đối mặt với sự chỉ trích rộng rãi vì những đề xuất trí tuệ của mình, và cuốn sách "Những Lá Thư Được Chờ Đợi" của ông được coi là một sự tách biệt khỏi tư tưởng Hồi giáo chính thống. Bất chấp những tranh cãi, ông vẫn tiếp tục nghiên cứu và viết về các vấn đề cải cách tôn giáo và chính trị, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đọc lại các văn bản tôn giáo với một phương pháp luận mới phù hợp với những phát triển đương đại.
Bên cạnh niềm đam mê tư tưởng, Tamer Badr còn có tầm nhìn cải cách trong lĩnh vực chính trị. Ông tin rằng việc xây dựng xã hội công bằng đòi hỏi một cuộc xem xét toàn diện các hệ thống chính trị và tôn giáo, cũng như nhu cầu phá vỡ sự trì trệ về mặt trí tuệ đang cản trở sự phát triển của các xã hội Hồi giáo. Bất chấp những thách thức phải đối mặt, ông vẫn tiếp tục trình bày tầm nhìn của mình qua các bài viết và bài báo, tin rằng đối thoại trí tuệ là cách tốt nhất để đạt được sự thay đổi mong muốn.

tiểu sử

dòng dõi

Tên đầy đủ của ông là Tamer bin Muhammad Samir bin Muhammad bin Badr (chôn cất ở Cairo) bin Muhammad bin Badr (chôn cất ở Samadoun, Menoufia) bin Ali bin Hassan bin Ali bin Abbas bin Muhammad bin Asal bin Musa bin Asal bin Muhammad bin Khattab bin Omar bin Suleiman bin Nawfal bin Ayyad bin Nawfal bin Margham, được gọi là Mar'i bin Hassan Abu Al-Burhan bin Alwan (chôn cất ở Al-Baraniya, Menoufia) bin Yaqoub (chôn cất ở Qarqashanda, Qalyubia) bin Abdul Mohsen bin Abdul Barr bin Muhammad Wajih Al-Din (chôn cất ở Qallin, Kafr El-Sheikh) bin Musa bin Hammad (chôn cất ở Tunis) bin Dawud (được gọi là Abu Yaqoub Al-Mansouri, Vua của Marrakesh, chôn cất ở Marrakesh) bin Turki (chôn cất ở Fez) bin Qarshala (chôn ở Marrakesh) bin Ahmad (chôn ở Fez) bin Ali (chôn cất tại Fez) bin Musa bin Yunus bin Abdullah bin Idris Al-Asghar (Vua Maroc, chôn cất tại Fez) bin Idris Al-Akbar (Vua Maroc, chôn cất tại Zerhoun, Maroc) bin Abdullah Al-Mahd (chôn cất tại Al-Baqi’ ở Medina) con trai của Imam Hassan Al-Muthanna con trai của Imam Hassan Al-Sabt con trai của Imam Ali bin Abi Talib và Lady Fatima Al-Zahra con gái của thầy chúng ta Muhammad, Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa ban phước lành và ban cho ngài sự bình an

Tamer Badr

Sinh ngày 6 tháng 10 1974 M tương ứng 19 Ramadan 1394 H

Đã kết hôn và có một con trai và hai con gái (Youssef, Judy và Mariam) và cư trú tại Thành phố 6 tháng 10, Quận 3, Tỉnh Giza, Ai Cập

Ấn phẩm

Tamer Badr đã viết tám cuốn sách, hầu hết được viết trước giữa năm 2010. Ông đã viết và xuất bản chúng một cách bí mật vì tính nhạy cảm của công việc sĩ quan quân đội và để tránh bị cáo buộc là cực đoan vào thời điểm đó. Ông không nhận được bất kỳ lợi nhuận tài chính nào từ những cuốn sách của mình, vì ông viết và xuất bản chúng vì Chúa Toàn Năng. Những cuốn sách này là:

1- Đức tính kiên nhẫn trước nghịch cảnh; được trình bày bởi Sheikh Muhammad Hassan.

2- Những ngày không thể nào quên, do Tiến sĩ Ragheb Al-Sergani trình bày, thảo luận về những trận chiến quyết định trong lịch sử Hồi giáo.

3- Những nhà lãnh đạo khó quên, do Tiến sĩ Ragheb Al-Sarjani trình bày, thảo luận về các nhà lãnh đạo quân sự Hồi giáo nổi tiếng nhất từ thời Nhà tiên tri đến thời kỳ Đế chế Ottoman.

4- Những quốc gia không thể quên, do Tiến sĩ Ragheb Al-Sergani trình bày, thảo luận về những quốc gia nổi tiếng nhất trong lịch sử Hồi giáo đã bảo vệ người Hồi giáo và chinh phục các quốc gia khác.

5- Đặc điểm của người chăn chiên và đàn chiên: Cuốn sách này đề cập đến mối quan hệ giữa người chăn chiên và đàn chiên từ góc độ chính trị, cũng như nhiệm vụ và quyền lợi của cả hai bên từ góc độ Hồi giáo.

6- Riyad as-Sunnah từ Sahih al-Kutub al-Sittah (Sáu cuốn sách); cuốn sách này chứa đựng một bộ sưu tập các hadith xác thực và hay dựa trên những gì đã được Sheikh Muhammad Nasir al-Din al-Albani xác thực, cầu xin Chúa thương xót ông.

7- Hồi giáo và Chiến tranh: Cuốn sách này đề cập đến học thuyết quân sự của Hồi giáo.

8- Những thông điệp được mong đợi: Cuốn sách này đề cập đến những dấu hiệu chính của Giờ.

Tamer Badr tại Học viện Quân sự

Khi Tamer Badr vào Học viện Quân sự năm 1994, anh đã bước vào đó bằng chân phải và tuyên bố: "Tôi quyết tâm chiến đấu". Anh không vào học để được vinh danh, cũng không phải để có địa vị, bộ vest, căn hộ hay xe hơi. Anh xuất thân từ một gia đình khá giả, nhưng lúc đó anh muốn chiến đấu vì mục tiêu giải phóng Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa đang bị chiếm đóng.

Tamer Badr trong quân đội Ai Cập

Tamer Badr tốt nghiệp Học viện Quân sự, Khóa số. 91 năm 1997 với tư cách là sĩ quan bộ binh

Tamer Badr được phong hàm Trung đội trưởng, Đại đội trưởng, Tiểu đoàn trưởng, Sấm sét và Huấn luyện viên nhảy dù.

Tamer Badr giữ nhiều chức vụ trong Lực lượng vũ trang Ai Cập thuộc Quân đoàn bộ binh cơ giới, bao gồm chỉ huy trung đội, chỉ huy đại đội và chỉ huy tác chiến tiểu đoàn bộ binh, cùng nhiều chức vụ khác trong Lực lượng vũ trang Ai Cập.

Hiệp hội từ thiện Resala

Tamer Badr là một tình nguyện viên tại Hiệp hội từ thiện Resala, chi nhánh 6 October đã tích cực tham gia các hoạt động từ thiện kể từ năm 2008.

Vị trí của ông về cuộc cách mạng

Thiếu tá Tamer Badr là một trong những sĩ quan tham gia cùng lực lượng cách mạng Tahrir trong sự kiện Mohamed Mahmoud năm 2011 để phản đối chính sách của hội đồng quân sự đối với cuộc cách mạng.

Ông đã đề cập đến lý do tham gia cuộc cách mạng trong cuộc phỏng vấn với tờ báo Anh The Guardian trong thời gian ông ngồi biểu tình trong sự kiện Mohamed Mahmoud. 2011

Thiếu tá Tamer Badr đã tổ chức một cuộc biểu tình ngồi ở Quảng trường Tahrir. 17 Một ngày nọ, anh ta bị tình báo quân đội bắt giữ. 8 Tháng 12 2011 Từ Tòa nhà Hards nhìn ra Quảng trường Tahrir

phiên tòa quân sự

Thiếu tá Tamer Badr đã bị tòa án quân sự xét xử và tuyên án bốn năm tù giam. Các cáo buộc chống lại ông như sau:

1- Không tuân thủ lệnh quân sự yêu cầu trở về đơn vị.

2- Bày tỏ quan điểm chính trị qua Internet và phương tiện truyền thông.

3- Ông có mặt với tư cách quân sự cùng những người biểu tình tại Quảng trường Tahrir và đã thực hiện một cuộc phỏng vấn với giới truyền thông.

4- Tạo một trang trên trang mạng xã hội (Facebook) kêu gọi các thành viên của lực lượng vũ trang đến Quảng trường Tahrir để tham gia cùng những người biểu tình.

5- Vắng mặt tại đơn vị từ ngày 23/11/2011 đến khi bị bắt ngày 8/12/2011. Thời gian vắng mặt là 16 ngày.

6- Phát sóng trên YouTube các video trong đó ông xuất hiện với tư cách quân sự, bao gồm cả những lời chỉ trích và ý kiến về cách quản lý đất nước của Hội đồng Tối cao các Lực lượng vũ trang.

7- Ông ta đã có những hành động làm suy yếu tinh thần kỷ luật quân đội, sự tuân thủ và tôn trọng cấp trên trong lực lượng vũ trang thông qua các phương tiện truyền thông. Những phát biểu của ông ta bao gồm cả việc phản đối Hội đồng Quân sự, yêu cầu giải tán họ, điều này sẽ làm suy yếu tinh thần kỷ luật quân đội, sự tuân thủ và tôn trọng cấp trên.

8- Xuất hiện trên Internet trên YouTube mà không được phép.

Thiếu tá Tamer Badr được thả

Ông được thả vào tháng 1. 2013 Sau khi trải qua hơn một năm trong nhà tù tình báo và nhà tù quân sự, vị thế pháp lý của ông sau khi được thả khỏi nhà tù vào tháng 1 2013 Cho đến tháng 7 2014 Anh ta

1- Tình trạng pháp lý của ông vẫn đang chờ xử lý, vì tôi đã bị giam giữ trong nhà tù quân sự từ khi ông được thả cho đến tháng 7 năm 2014.

2- Ông không được thăng hàm Trung tá, cấp bậc mà ông đáng được thăng, kể từ tháng 1 năm 2013 cho đến thời điểm đó.

3- Ông không được ân xá hoặc hoãn thi hành án cho đến tháng 7 năm 2014.

4- Ông chưa được phân công vào các đơn vị quân đội và chưa đảm nhiệm nhiệm vụ cho đến thời điểm đó.

5- Chuyến đi hành hương Umrah của ông không được chấp thuận.

Quan điểm của ông về phong trào Tamarod và Hội Anh em

Thiếu tá Tamer Badr không ủng hộ chế độ cầm quyền của Morsi, nhưng ông phản đối việc lật đổ ông và thay thế ông bằng hội đồng quân sự từng nổi dậy chống lại ông. Ông cảnh báo những người cách mạng về một phong trào Tamarod và tình hình sẽ dẫn đến hậu quả gì sau đó. 30 Tháng Sáu, nhưng nhiều người cáo buộc ông là thành viên của Hội Anh em Hồi giáo, và ít người tin ông. Ông đã cảnh báo những người cách mạng trong một số bài báo, bao gồm bài viết sau:

Thông điệp gửi đến những người tham gia chiến dịch Tamarod

Thiếu tá Tamer Badr đã viết một số bài báo cảnh báo những người tham gia phong trào Tamarod về hậu quả của những sai lầm chính trị của họ và những gì sẽ xảy ra sau ngày 30 tháng 6, bao gồm bài báo sau:

Một thông điệp gửi đến bạn bè và đồng chí của tôi từ chiến dịch Tamarod

Nếu tôi ghét anh, tôi đã không viết những bình luận này cho anh về chiến dịch của anh. Tôi hiểu rõ lòng yêu nước và lòng trung thành của anh với cách mạng. Chúng tôi hy vọng anh sẽ đón nhận những bình luận của tôi với tấm lòng cởi mở và suy ngẫm từ một người anh em luôn mong muốn điều tốt đẹp nhất cho đất nước, nhưng với một tầm nhìn khác, vì chúng ta đều có chung một mục tiêu, đó là vì lợi ích của đất nước Ai Cập thân yêu.
Tầm nhìn của tôi có thể sai và bạn đúng, vì vậy tôi xin trình bày với bạn quan điểm của tôi về chiến dịch của bạn, hy vọng rằng tầm nhìn của chúng ta sẽ được kết nối và chúng ta sẽ đưa ra những giải pháp phù hợp cho cuộc khủng hoảng này. Tôi hy vọng bạn sẽ chấp nhận những ý kiến của tôi, đó là:
1- Thật không may, chúng ta đã không học được bài học từ lịch sử. Chúng ta đã lật đổ Mubarak và để hội đồng quân sự cai trị. Liệu chúng ta có lặp lại sai lầm tương tự và mong đợi hội đồng quân sự cai trị chúng ta theo cách tương tự, với một số người khác biệt?
2- Có nhiều tàn dư ủng hộ chiến dịch Tamarod và tiếp tục thực hiện chiến dịch này, vì họ chắc chắn rằng chế độ trước sẽ quay trở lại dưới một hình thức khác.
3- Việc chiến dịch này nhằm mục đích lật đổ Morsi và bổ nhiệm một hội đồng tổng thống dân sự là phi logic. Hội đồng này gồm những ai? Những lực lượng chính trị nào đã đồng thuận về điều này? Tôi tin rằng ý tưởng về một hội đồng tổng thống dân sự là một trong những giải pháp hai năm trước bởi vì chúng ta đã ở trong giai đoạn chuyển tiếp. Tuy nhiên, giải pháp này hiện nay là phi logic bởi vì người dân không sẵn sàng chịu đựng thêm một giai đoạn chuyển tiếp nữa.
4- Việc mục tiêu của chiến dịch là tổ chức bầu cử tổng thống sớm là phi logic. Ai sẽ giám sát và kêu gọi các cuộc bầu cử này? Có phải là Tổng thống Morsi không? Ông ta khó có thể kêu gọi bầu cử sớm, vì biết rằng cuộc bầu cử này là giấy chứng tử cho Anh em Hồi giáo. Nếu mục tiêu của chiến dịch Tamarod là lật đổ Morsi và để hội đồng quân sự tiếp quản sau ông ta, rồi kêu gọi bầu cử tổng thống, thì điều này sẽ bị coi là một giấc mơ, bởi vì việc hội đồng quân sự trở lại nắm quyền đồng nghĩa với việc nó sẽ nắm quyền ít nhất hai mươi năm, và lần này sẽ được sự ủng hộ của người dân, bởi vì người dân bình thường đã chán ngấy cuộc cách mạng. Trong trường hợp này, những người cách mạng ở Quảng trường Tahrir sẽ là thiểu số, và cuộc cách mạng sẽ thất bại.
5- Có những người cách mạng muốn phế truất Morsi khỏi chức tổng thống bằng mọi giá do cảm giác bị Anh em Hồi giáo phản bội và khao khát trả thù nhóm này, khiến họ thực hiện những bước đi thiếu cân nhắc và thiếu suy nghĩ mà không lường trước được hậu quả. Đáng tiếc là, tàn dư của chế độ cũ đang lợi dụng khao khát trả thù này và hướng nó vào mục tiêu riêng của họ là trở lại nắm quyền.
giải pháp
1- Chiến dịch phải có mục tiêu rõ ràng, đó là lật đổ Morsi, với việc trao quyền lực cho một nhân vật được các lực lượng chính trị đồng thuận và một người đại diện cho cuộc cách mạng, để chúng ta không tạo cơ hội cho hội đồng quân sự cai trị chúng ta một lần nữa và cuộc cách mạng sẽ thất bại.
2- Nếu các lực lượng chính trị hiện không thống nhất về một nhân vật để lên nắm quyền sau Morsi, liệu có hợp lý khi họ thống nhất về nhân vật này trong thời gian cầm quyền của những người còn lại của chế độ hoặc trong hội đồng quân sự sau Morsi?! Điều này khó có thể xảy ra và chỉ là tưởng tượng. Hoặc là thống nhất ngay bây giờ, hoặc đợi ba năm nữa mới thống nhất trong cuộc bầu cử tổng thống tiếp theo.
3- Cá nhân tôi thấy việc nổi dậy đòi lại quyền lực cho hội đồng quân sự sau khi tôi đã nổi dậy trước đó là phi lý cho đến khi chính phủ được chuyển giao cho một tổng thống dân cử. Nếu không, tôi sẽ chỉ loanh quanh luẩn quẩn, trừ khi có một giải pháp thay thế được các lực lượng chính trị đồng thuận.
Sau những ghi chép này, tôi đã không khuyên bảo bạn bè mình, những người mà tôi biết là rất yêu nước, và Chúa biết tôi yêu họ đến nhường nào. Nếu không vì tình yêu thương dành cho họ, tôi đã không khuyên bảo họ và đã đánh cược cả tương lai của mình chỉ vì lời khuyên của họ.
Tôi không ngăn cản họ, nhưng tôi dẫn dắt họ đi đúng hướng từ góc nhìn khiêm nhường của mình. Nguyên nhân dẫn đến thất bại của cuộc cách mạng của chúng ta cho đến nay là do thiếu kế hoạch. Tôi biết chắc chắn rằng có những người cách mạng ở Tahrir cũng có cùng nỗi lo sợ như tôi về chiến dịch này, nhưng họ không muốn bày tỏ nỗi lo sợ của mình vì sợ bị buộc tội phản bội cách mạng, phục tùng và bất trung. Tuy nhiên, tôi không phải là kiểu người nhìn thấy sai lầm mà im lặng vì sợ bị buộc tội phản quốc, và thời gian sẽ chứng minh quan điểm của tôi là đúng đắn.
Thiếu tá Tamer Badr

Một thông điệp gửi tới Anh em Hồi giáo

Thiếu tá Tamer Badr đã có một số bài viết cảnh báo Hội Anh em Hồi giáo về hậu quả của những sai lầm chính trị của họ và những gì sẽ xảy ra tiếp theo. 30 Tháng sáu trong đó bài viết sau đây

Tôi luôn quen với việc nói sự thật, và vì trước đây tôi đã gửi tin nhắn cho bạn bè trong chiến dịch Tamarod và nói với họ về những sai lầm của họ, nên tôi thấy cần phải nói với bạn về những sai lầm của bạn. Tôi biết nhiều bạn bè trong nhóm của bạn và tôi biết rõ rằng không có nhóm hay phong trào nào trong số họ là tốt hay là xấu, và không có phong trào chính trị nào trên thế giới có quyền tuyệt đối hay quyết định luôn đúng đắn, nên có thể quyết định của bạn sẽ sai vào một lúc nào đó.
Vì vậy, tôi sẽ thẳng thắn với ngài về một số nhận xét về chính sách của nhóm ngài, và tôi hy vọng ngài sẽ đón nhận những lời chỉ trích của tôi với một tấm lòng cởi mở. Cầu xin Chúa ban phước lành và ban bình an cho Sứ giả, và các Caliph Được Hướng Dẫn Đúng Đắn đã chấp nhận những lời chỉ trích từ những người kém may mắn hơn ngài, và họ luôn thay đổi quyết định sau những lời chỉ trích này.
1- Anh em Hồi giáo rất được lòng dân trước cuộc cách mạng cho đến khi Mubarak từ chức. Các bạn hãy tự vấn bản thân, dù chỉ một chút, và tự hỏi tại sao sự ủng hộ này lại ngày càng giảm sút kể từ khi ông ta từ chức, cho đến tận bây giờ?
2- Phải thừa nhận rằng Tantawi đã thành công, và đóng một vai trò quan trọng, trong việc làm giảm uy tín của ngài. Ông ta đã nhiều lần nhử ngài trong thời gian cầm quyền, và thật không may, ngài đã nuốt trọn từng miếng mồi. Mỗi miếng mồi đều khiến ngài mất đi uy tín với những người cách mạng, đến mức giờ đây không còn niềm tin giữa ngài và họ nữa. Nguyên nhân của sự mất lòng tin này là chính ngài, chứ không phải những người cách mạng.
3- Những thỏa thuận trước thời Morsi vẫn còn ảnh hưởng đến sự cai trị đất nước của ông ta cho đến ngày nay, và bạn hiểu rất rõ ý tôi. Nếu bạn nghĩ rằng mọi người sẽ quên điều này theo thời gian, thì bạn đã ảo tưởng.
4- Ủng hộ Morsi tiếp tục cai trị cho đến hết nhiệm kỳ của ông ta không có nghĩa là ủng hộ tất cả các chính sách của ông ta, mà đúng hơn là vì tôi tin rằng lật đổ ông ta lúc này có nghĩa là tàn quân sẽ quay trở lại nắm quyền hoặc hội đồng quân sự sẽ quay trở lại, và khi đó cuộc cách mạng sẽ thất bại thảm hại, và có thể chúng ta sẽ bước vào một cuộc nội chiến mà hậu quả chỉ có Chúa toàn năng mới biết.
5- Hầu hết người Ai Cập không có bất đồng quan điểm về việc áp dụng luật Sharia. Tất cả chúng ta đều muốn áp dụng luật Sharia, nhưng điều bạn không biết là nền tảng để áp dụng các giới hạn là công lý. Chúa thiết lập một nhà nước công bằng ngay cả khi đó là một quốc gia vô thần, nhưng Ngài không thiết lập một nhà nước bất công ngay cả khi đó là một quốc gia Hồi giáo. Vậy, bạn có cai trị công bằng với những biểu tượng của tham nhũng và những kẻ đã sát hại các nhà cách mạng trong tất cả các sự kiện trước đây để mọi người tin vào sự nghiêm túc trong lời kêu gọi của bạn về việc áp dụng luật Sharia cho kẻ mạnh trước kẻ yếu không?
6- Kết quả báo cáo của Ủy ban điều tra sự thật để an ủi gia đình liệt sĩ và thương binh đến đâu rồi? Chừng nào những kẻ giết liệt sĩ và làm bị thương còn được tự do, tình hình đất nước vẫn tiếp tục xấu đi.
7- Sứ giả của Allah (cầu xin Allah ban bình an cho Người) đã nói: “Hỡi nhân loại, những người trước các ngươi đã bị tiêu diệt bởi vì nếu một người cao quý trong số họ ăn cắp, họ sẽ tha cho anh ta, nhưng nếu một người yếu đuối trong số họ ăn cắp, họ sẽ thực hiện hình phạt đã định cho anh ta.” Phải chăng công lý đã được áp dụng cho tất cả các biểu tượng của chế độ trước để mọi người cảm thấy rằng cuộc cách mạng đã thành công và kết thúc? Và đừng ai nói với tôi rằng tư pháp là lý do, bởi vì có những biểu tượng của chế độ trước thậm chí còn chưa bị đưa ra tòa. Đừng để ai nhắc đến tên của họ, và các ngươi hiểu ý tôi mà.
8- Việc bạn thuộc về cái gọi là phong trào Hồi giáo chính trị (và tôi không biết những cái tên đó) không có nghĩa là bạn không thể sai lầm hay Chúa sẽ bảo vệ bạn và đánh bại những kẻ thù của bạn. Thay vào đó, bạn phải nắm lấy phương tiện để thành công và chiến thắng, chứ không phải dựa vào những khẩu hiệu mà mọi người hiện đang nghĩ xấu về những người hô vang những khẩu hiệu đó. Mọi người bây giờ quan tâm đến hành động, chứ không phải khẩu hiệu.
9- Quan niệm mục đích biện minh cho phương tiện không còn chỗ đứng trong thời đại mà truyền thông lợi dụng cả những sai lầm nhỏ nhất và phe đối lập cổ vũ cho nó. Tôi thấy ông đang chơi trò chính trị với những mặt trái của nó, và thật không may, chính trị với những lời dối trá, đạo đức giả và liên minh với kẻ thù của dân tộc lại đi ngược lại với những khẩu hiệu Hồi giáo mà ông đã kêu gọi trước khi lên nắm quyền.
10- Nỗi sợ bị trả về trại giam và nhóm bị giải tán khiến suy nghĩ của bạn bị phân tán, buộc bạn phải chấp nhận những quyết định không vì lợi ích của đất nước mà vì lợi ích của nhóm.
Giải pháp từ quan điểm khiêm tốn của tôi
1- Bạn đang đi trên một con đường như thể bạn đang lái một chuyến tàu xuống vực thẳm. Bạn phải dừng lại một chút, nhìn lại những sai lầm trước đây và cố gắng tìm ra giải pháp triệt để cho chúng. Tuy nhiên, việc trì hoãn giải quyết vấn đề bằng chính sách cho thuốc giảm đau không phải là một phương pháp điều trị, mà đúng hơn là bạn đang khiến các vấn đề tích tụ cho đến khi chúng bùng nổ vào một lúc nào đó.
2- Vấn đề tồn tại sự chống đối với các ngươi là không thể tránh khỏi. Vào thời của Tiên Tri, cầu xin Thượng Đế ban phước lành và ban bình an cho Người, và những người kế vị Người, đã có nhiều giáo phái khác nhau, gồm Do Thái giáo, Cơ Đốc giáo, những kẻ đạo đức giả, và những giáo phái khác. Tiên Tri, cầu xin Thượng Đế ban phước lành và ban bình an cho Người, và các Caliph Được Hướng Dẫn Đúng Đắn đã kiềm chế họ. Tuy nhiên, ta thấy rằng các ngươi không kiềm chế sự chống đối, mà ngược lại, các ngươi phớt lờ những yêu cầu của họ hoặc phản đối họ trong nhiều yêu cầu của họ. Đây không phải là chính sách đúng đắn.
3- Tình trạng bất ổn hiện tại ở Ai Cập sẽ tiếp diễn trong suốt nhiệm kỳ của ông, trừ khi ông thay đổi chính sách. Nếu ông nghĩ rằng phe đối lập sẽ chán nản, thì ông đang ảo tưởng. Chừng nào các vấn đề chưa được giải quyết, tình trạng bất ổn sẽ vẫn còn.
4- Có những kẻ đang chờ đợi sự ngoan cố và thất bại của bạn để quay trở lại nắm quyền một lần nữa, và thật không may là các chính sách của bạn cho đến nay đã giúp họ thực hiện được kế hoạch của mình, vì vậy bạn phải chặn con đường quay trở lại nắm quyền của họ một lần nữa.
5- Việc các ông là những người bảo vệ cách mạng và các phe phái khác của cách mạng không liên quan gì đến những gì các ông đang làm là một trong những sai lầm lớn nhất mà các ông đã mắc phải. Tất cả các phe phái của cách mạng phải tham gia vào chính phủ trong thời điểm khó khăn này để đất nước có thể bình ổn.
Tôi đã trình bày rõ ràng những quan sát của mình với quý vị, và tôi hy vọng quý vị hiểu rõ. Thành công của quý vị trong giai đoạn sắp tới là thành công của cách mạng, và thất bại của quý vị cũng là thất bại của cách mạng. Tiếp tục đi theo con đường cũ và với chính sách cũ cuối cùng sẽ gây hại cho quý vị và Ai Cập. Tôi biết rằng nhiều người trong số quý vị yêu mến Ai Cập, lo sợ cho đất nước này, và chân thành yêu mến Chúa và đất nước. Tôi hy vọng quý vị đón nhận những quan sát của tôi với tấm lòng cởi mở, vì mục tiêu của chúng ta là duy nhất và tốt đẹp nhất cho dân tộc.
Thiếu tá Tamer Badr

Biểu tình ngồi tại Quảng trường Rabaa và Nahda

Thiếu tá Tamer Badr không ủng hộ các yêu cầu của cuộc biểu tình ngồi ở Rabaa, nhưng ông phản đối việc giải tán cuộc biểu tình và giết hại những người biểu tình ôn hòa. Ông cố gắng thống nhất hàng ngũ các đồng chí của cuộc cách mạng, bất kể họ là Anh em Hồi giáo, Phong trào 6 tháng 4, những người theo chủ nghĩa xã hội hay những người độc lập. Ông đã có một số bài viết kêu gọi các đồng chí của cuộc cách mạng đoàn kết với nhau.

Nghỉ hưu sớm

Vào tháng 7 2014 Bản án dành cho Thiếu tá Tamer Badr đã chính thức được hoãn thi hành và mức án của ông được giảm từ bốn năm tù xuống còn hai năm tù treo.

Kể từ khi Thiếu tá Tamer Badr ra tù vào tháng 1 năm 2013, ông đã mong muốn được trở lại quân đội để làm việc ở một vị trí hành chính, tránh xa mọi tiếp xúc với người dân. Tuy nhiên, do quân đội liên tục can thiệp vào chính trị, điều này đi ngược lại với cuộc cách mạng, ông không còn lựa chọn nào khác ngoài việc xin nghỉ hưu vào tháng 6 năm 2014. Quân đội đã chấp thuận đơn xin nghỉ hưu của ông, và ông được thăng hàm trung tá có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 2015, sau hai năm trì hoãn. Sau đó, ông nghỉ hưu vào ngày 2 tháng 1 năm 2015, sau hơn hai mươi năm phục vụ trong quân đội.

Thiếu tá Tamer Badr đã yêu cầu nghỉ hưu vì những lý do sau:

1 - Ông ấy liên tục bị theo dõi trong mọi hành động và lời kêu gọi. Ông ấy sẽ không thể chịu đựng được sự giám sát này nếu trở lại làm việc trong quân đội, và ông ấy sẽ không thể thay đổi tình hình trong quân đội dưới sự giám sát này.

2- Ông chắc chắn rằng mình sẽ không được thăng hàm chuẩn tướng hay thiếu tướng, xét theo các chức vụ trước đây của ông trong cuộc cách mạng, trừ khi ông từ bỏ nhiều nguyên tắc mà ông không muốn từ bỏ.

3 - Nếu trở lại phục vụ, ông ta sẽ phải lắng nghe và tuân thủ, và ông ta sẽ không chấp nhận việc im lặng về bất kỳ sai lầm nào mình thấy. Trong trường hợp này, vấn đề sẽ nảy sinh trong suốt thời gian ông ta phục vụ trong quân đội.

4 - Sự bất đồng của ông không phải với quân đội, mà là với chính sách của các lãnh đạo quân đội đối với cuộc cách mạng. Nếu không có chính sách đó, ông đã muốn tiếp tục phục vụ trong quân đội.

5 - Ông ấy không ngờ một ngày tôi lại cầm vũ khí chống lại người Ai Cập. Ông ấy vào Học viện Quân sự để chĩa vũ khí vào Israel, và ông ấy không ngờ tôi lại trở thành một trong những tay sai của chế độ Mubarak và những người ủng hộ nó.

Làm việc như một chuyên gia tư vấn về chất lượng và an toàn

Sau khi Thiếu tá Tamer Badr nghỉ hưu, ông đã thử làm việc tại các công ty an ninh và phát hiện ra rằng hầu hết những người sở hữu hoặc điều hành chúng đều là sĩ quan quân đội đã nghỉ hưu. Dĩ nhiên, khi gặp họ, họ mới phát hiện ra lý do ông rời quân đội, bởi ông rời đi khi còn trẻ. Kết quả là ông không được nhận vào làm việc tại đó.

Vì vậy, Tamer Badr quyết định thay đổi con đường của mình và tham gia các khóa học để đủ điều kiện làm việc trong lĩnh vực an toàn và sức khỏe nghề nghiệp, để anh có thể làm việc tại một nhà máy gần nhà ở Thành phố 6 tháng 10 với tư cách là nhân viên an toàn lao động.

Trong thời gian này, Tamer Badr đã đạt được một số chứng chỉ quốc tế như NEBOSH, OSHA, IOSH, OHSAS và các chứng chỉ khác, cho phép anh làm việc trong lĩnh vực an toàn và sức khỏe nghề nghiệp cho đến khi anh bắt đầu lại sự nghiệp ở một lĩnh vực khác. Anh ấy sẽ không thể ở nhà mà không có việc làm trong suốt quãng đời còn lại.

Vào ngày 1 tháng 10 năm 2015, Tamer Badr đã có cơ hội làm việc tại một công ty chuyên đánh giá chất lượng nhà máy và công ty đạt chứng nhận ISO. Anh làm việc tại đó với tư cách là chuyên gia tư vấn về sức khỏe và an toàn nghề nghiệp. Theo thời gian, Tamer Badr đã tích lũy kinh nghiệm trong lĩnh vực tư vấn chất lượng ISO 9001 và trở thành chuyên gia tư vấn về sức khỏe, an toàn nghề nghiệp và chất lượng. Thông qua công việc này, Tamer Badr đã tích lũy được nhiều kinh nghiệm trong việc quản lý nhà máy và công ty, cũng như làm việc với nhân viên khu vực dân sự. Sau đó, anh được thăng chức lên vị trí kiểm toán viên, xem xét và kiểm tra các công ty cho đến khi họ đạt được chứng nhận ISO.

Cuốn sách của những lá thư chờ đợi

Vào ngày 18 tháng 12 năm 2019, Tamer Badr đã xuất bản cuốn sách thứ tám của mình (Những Thông Điệp Được Chờ Đợi), đề cập đến những dấu hiệu chính của Giờ Tận Thế. Ông tuyên bố rằng Đức Thầy Muhammad của chúng ta chỉ là Ấn Ký của các Tiên Tri, như được đề cập trong Kinh Qur'an và Sunnah, chứ không phải là Ấn Ký của các Sứ Giả, như người Hồi giáo thường tin. Ông cũng tuyên bố rằng chúng ta đang chờ đợi những sứ giả khác đưa Hồi giáo lên ngôi trên tất cả các tôn giáo, để giải thích những câu thơ mơ hồ của Kinh Qur'an, và để cảnh báo mọi người về sự dày vò của khói. Ông nhấn mạnh rằng những sứ giả này sẽ không thay thế luật Hồi giáo bằng một luật khác, mà sẽ là những người Hồi giáo theo Kinh Qur'an và Sunnah. Tuy nhiên, vì cuốn sách này, Tamer Badr đã phải đối mặt với nhiều cáo buộc hơn, chẳng hạn như: (Tôi đã châm ngòi cho xung đột giữa những người Hồi giáo, Kẻ chống Chúa hoặc một trong những người theo hắn, kẻ điên, kẻ lầm đường lạc lối, kẻ vô đạo, kẻ bội giáo phải bị trừng phạt, một linh hồn thì thầm bảo tôi viết thư cho mọi người, bạn là ai mà dám chống lại những gì các học giả Hồi giáo đã đồng ý, làm sao chúng ta có thể lấy đức tin của mình từ một sĩ quan quân đội Ai Cập, v.v.)

Quan điểm của Al-Azhar về cuốn sách "Những lá thư được mong đợi"

Cuốn sách "Những Lá Thư Mong Đợi" đã bị cấm xuất bản chỉ vài ngày sau khi ấn bản đầu tiên bán hết sạch và ấn bản thứ hai được phát hành. Nó cũng bị cấm xuất bản trong gần ba tháng sau khi được phát hành lần đầu vào giữa tháng 12 năm 2019. Đại học Al-Azhar đã cấm xuất bản nó vào cuối tháng 3 năm 2020. Tamer Badr đã lường trước được điều này trước cả khi ông nghĩ đến việc viết và xuất bản cuốn sách.

Cuộc sống chuyên nghiệp

Thiếu tá Tamer Badr tốt nghiệp Học viện Quân sự vào tháng 7 năm 1997 với tư cách là sĩ quan trong Quân đoàn Bộ binh Cơ giới của Lực lượng Vũ trang Ai Cập.
Ông đã tham dự các khóa học dành cho chỉ huy trung đội, chỉ huy đại đội, chỉ huy tiểu đoàn và huấn luyện viên biệt kích và lính dù.
Ông giữ các chức vụ chỉ huy trung đội, chỉ huy đại đội, chỉ huy tác chiến tiểu đoàn bộ binh và các chức vụ khác trong Lực lượng vũ trang Ai Cập tại một số khu vực của Ai Cập, bao gồm Sinai, Suez, Ismailia, Cairo, Salloum và những nơi khác.
Ông đã nghỉ hưu với quân hàm trung tá vào ngày 1 tháng 1 năm 2015 do quan điểm chính trị của mình.
Sau khi nghỉ hưu khỏi Lực lượng Vũ trang Ai Cập, Tamer Badr đã hoàn thành một số khóa học đủ điều kiện để làm chuyên gia tư vấn chất lượng và an toàn. Anh ấy thực sự đã làm việc cho một công ty chuyên hỗ trợ các công ty, nhà máy và bệnh viện đạt chứng nhận ISO vào tháng 10 năm 2015.
Sau khi tích lũy được nhiều kinh nghiệm trong việc đánh giá các công ty, nhà máy và bệnh viện để đạt được chứng chỉ ISO, Tamer Badr đã làm việc với tư cách là kiểm toán viên ISO vào tháng 1 năm 2022, nơi ông đã kiểm toán nhiều công ty, nhà máy và bệnh viện để cấp chứng chỉ ISO 9001 (Chất lượng), ISO 45001 (An toàn) và ISO 14001 (Môi trường).

VI