1- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Khi Allah tạo ra vạn vật, Ngài đã tự tay viết về Ngài: “Lòng thương xót của Ta chiến thắng cơn thịnh nộ của Ta.” ».

7- Theo lời của Abu Musa Al-Ash’ari, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Quả thật, Allah đã tạo ra Adam từ một nắm tay mà Ngài đã lấy từ khắp trái đất. Rồi con cháu của Adam xuất hiện theo đất đai. Trong số họ có người da đỏ, da trắng và da đen; giữa họ có người dễ tính và người thô lỗ, người xấu tính và người tốt tính, và giữa họ có người xấu tính. ».

18- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Satan đến với một trong các ngươi và hỏi: "Ai đã tạo ra điều này điều kia?" Ai đã tạo ra điều này điều kia? Cho đến khi hắn nói: "Ai đã tạo ra Chúa của ngươi?" Khi hắn đến giới hạn, hãy tìm nơi nương tựa nơi Allah và dừng lại. ».

89- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Allah Toàn Năng phán: “Khi tôi tớ của Ta định làm một việc tốt nhưng không làm, Ta ghi lại việc đó như một việc tốt cho y. Nếu y làm, Ta ghi lại mười việc tốt, thậm chí gấp bảy trăm lần. Và nếu y định làm một việc xấu nhưng không làm, Ta không ghi lại việc đó như một việc xấu cho y. Nếu y làm, Ta ghi lại việc đó như một việc xấu.” ».

189- Theo thẩm quyền của Ubayy ibn Ka’b, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Gương của tôi giữa các tiên tri giống như gương của một người xây nhà, làm cho nó đẹp đẽ, hoàn hảo, và hoàn hảo, nhưng lại chừa lại một khoảng trống chỉ có một viên gạch. Dân chúng đi vòng quanh tòa nhà, kinh ngạc nhìn nó và nói: "Ước gì chỗ đặt viên gạch đó được hoàn thành!" Nhưng tôi, giữa các tiên tri, lại ở vị trí của viên gạch đó. ».

192- Theo thẩm quyền của Umar ibn al-Khattab, cầu xin Allah hài lòng với ông, tôi đã nghe Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, hãy nói: Đừng nịnh tôi [1] Giống như những người theo đạo Thiên Chúa đã ca ngợi con trai của Mary, tôi chỉ là tôi tớ của Ngài. Vậy nên hãy nói: Tôi tớ của Chúa và Sứ giả của Ngài. ».

200- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Người ta nói, “Hỡi Sứ giả của Allah, hãy cầu xin Allah chống lại những kẻ đa thần.” Ông nói: Tôi không được phái đến để nguyền rủa, mà tôi được phái đến để ban ơn. ».

[1] Bạn khen tôi

318- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Người Hồi giáo là người mà người Hồi giáo được an toàn khi nghe lời nói và hành động của họ, còn tín đồ là người mà mọi người tin tưởng vào dòng máu và của cải của họ. ».

322- Theo thẩm quyền của Abdullah bin Abbas, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Người tôi tớ không được ngoại tình khi còn là tín đồ, không được uống rượu khi còn là tín đồ, không được trộm cắp khi còn là tín đồ, và không được giết người khi còn là tín đồ. ».

323- Theo thẩm quyền của Abdullah bin Omar, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Người có đức tin hòa nhập với mọi người và kiên nhẫn với sự tổn hại của họ sẽ có phần thưởng lớn hơn người có đức tin không hòa nhập với mọi người và không kiên nhẫn với sự tổn hại của họ. ».

334- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Có ba dấu hiệu của kẻ đạo đức giả: Khi nói thì nói dối, khi hứa thì thất hứa, và khi được giao phó điều gì thì phản bội lòng tin đó. ».

346- Theo thẩm quyền của Al-Hasan, theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Ai sẽ lấy những lời này từ tôi và đưa vào thực hành, hoặc dạy những người sẽ đưa chúng vào thực hành? Abu Hurairah nói: “Tôi nói, ‘Tôi là, hỡi Sứ giả của Allah.’ Người nắm lấy tay tôi và đếm năm, rồi nói: Tránh xa những điều cấm kỵ, bạn sẽ trở thành người ngoan đạo nhất. Hãy bằng lòng với những gì Allah ban cho, bạn sẽ trở thành người giàu có nhất. Hãy tử tế với hàng xóm, bạn sẽ trở thành người có đức tin. Hãy yêu thương mọi người như chính mình, bạn sẽ trở thành người Hồi giáo. Đừng cười quá nhiều, vì cười quá nhiều sẽ giết chết trái tim. ».

353- Theo lời của Abdullah bin Omar, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, nói rằng: Mỗi người trong các ngươi là một người chăn chiên và mỗi người đều có trách nhiệm chăm sóc đàn chiên của mình. Người cai trị là một người chăn chiên và chịu trách nhiệm chăm sóc đàn chiên của mình. Người đàn ông là một người chăn chiên của gia đình mình và chịu trách nhiệm chăm sóc đàn chiên của mình. Người phụ nữ là một người chăn chiên của nhà chồng mình và chịu trách nhiệm chăm sóc đàn chiên của mình. Người hầu là một người chăn chiên của cải của chủ mình và chịu trách nhiệm chăm sóc đàn chiên của mình. Người đàn ông là một người chăn chiên của cải của cha mình và chịu trách nhiệm chăm sóc đàn chiên của mình. Và mỗi người trong các ngươi là một người chăn chiên và chịu trách nhiệm chăm sóc đàn chiên của mình. ».

854- Theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Một dirham đứng trước một trăm ngàn dirham Họ hỏi: Thế nào? Ông ấy nói: Một người đàn ông có hai dirham, và anh ta đã cho đi một trong số đó để làm từ thiện. Một người đàn ông đã đến [1] Vì vậy, ông đã lấy một trăm ngàn dirham từ số tiền đó và làm từ thiện. ».

866- Theo thẩm quyền của Tariq al-Muharibi, người đã nói: Chúng tôi đã đến Medina, và Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người, đang đứng trên bục giảng, phát biểu trước mọi người và Người đã nói: Bàn tay của người cho là cao nhất, vì vậy hãy bắt đầu với những người mà bạn hỗ trợ: mẹ của bạn, cha của bạn, chị gái của bạn, anh trai của bạn, sau đó là người thân nhất của bạn, người thân nhất của bạn ».

892- Theo lời của Abdullah ibn Abbas, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói với Muadh ibn Jabal khi Người cử ông đến Yemen: Ngươi sẽ đến với những người của Kinh Sách. Khi ngươi đến với họ, hãy gọi họ đến làm chứng rằng không có Thượng Đế nào khác ngoài Allah và Muhammad là Sứ Giả của Allah. Nếu họ vâng lời ngươi về điều đó, hãy nói với họ rằng Allah đã truyền lệnh cho họ năm lần cầu nguyện mỗi ngày và đêm. Nếu họ vâng lời ngươi về điều đó, hãy nói với họ rằng Allah đã truyền lệnh cho họ Một sự bố thí lấy từ người giàu của họ và chia cho người nghèo của họ. Nếu họ vâng lời ngươi về điều đó, thì hãy cảnh giác với những người cao quý. [2] Hãy coi chừng sự giàu có của họ và hãy cẩn thận với lời cầu xin của những người bị áp bức, vì không có bức màn nào ngăn cách giữa họ và Chúa. ».

[1] Mặt: mặt hoặc khía cạnh của cái gì đó

[2] Kara'im: số nhiều của karimah, là loại tiền tốt nhất và tốt nhất

906- Theo lời của Abu Sa`id al-Khudri, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Hãy yêu thương người nghèo, vì tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, hãy nói trong lời cầu nguyện của mình: Lạy Chúa, xin cho con sống nghèo khó, chết nghèo khó, và quy tụ con vào đoàn người [1] Người nghèo ».

907- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, hãy nói: Nếu một trong hai người ra ngoài vào buổi sáng, vác củi trên lưng, làm từ thiện và sống độc lập với mọi người, thì tốt hơn là nhờ vả một người mà người đó không cho hoặc không cho. Tay trên tốt hơn tay dưới. Hãy bắt đầu từ những người bạn đang chăm sóc. ».

915- Theo thẩm quyền của Abdullah bin Masoud, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Bất cứ ai cầu xin người khác điều gì mặc dù đã có đủ để thỏa mãn, sẽ đến Ngày Phục Sinh với khuôn mặt đầy vết xước vì lời cầu xin của mình. [2] Hoặc trầy xước [3] Hoặc một người làm việc chăm chỉ [4] Người ta nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, điều đó sẽ mang lại lợi ích gì cho Người? Người nói: Năm mươi dirham, hoặc giá trị của nó bằng vàng ».

[1] nhóm: nhóm

[2] vết xước

[3] Scratches: số nhiều của scratch, là vết thương

[4] Kudooh: dấu vết trầy xước

1094- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Đừng ganh tị lẫn nhau, đừng cạnh tranh với nhau, đừng ghét bỏ nhau, đừng quay lưng lại với nhau, và đừng hạ thấp nhau. Hỡi anh em, hãy là tôi tớ của Allah. Người Hồi giáo là anh em với người Hồi giáo khác; họ không làm hại, bỏ rơi hay khinh miệt người Hồi giáo khác. Lòng mộ đạo ở đây. - Anh ta chỉ vào ngực mình ba lần. Chỉ cần một người khinh thường người anh em Hồi giáo của mình là đã đủ xấu xa rồi. Tất cả những gì thuộc về một người Hồi giáo đều thiêng liêng đối với một người Hồi giáo khác: máu mủ, của cải và danh dự của họ. ».

1098- Theo thẩm quyền của Abdullah ibn Umar, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Ai tìm kiếm sự che chở nơi Allah, hãy ban cho họ sự che chở. Ai cầu xin nhân danh Allah, hãy ban cho họ. Ai mời gọi, hãy đáp lại. Ai giúp đỡ, hãy ban thưởng. Nếu không tìm thấy điều gì để ban thưởng, hãy cầu nguyện cho họ cho đến khi bạn cảm thấy mình đã ban thưởng. ».

1099- Theo lời của Abu Umamah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Tôi là người đứng đầu một ngôi nhà ở ngoại ô [1] Thiên đường dành cho người từ bỏ tranh luận, ngay cả khi người đó đúng, và một ngôi nhà ở giữa Thiên đường dành cho người từ bỏ nói dối, ngay cả khi người đó đang đùa, và một ngôi nhà ở nơi cao nhất của Thiên đường dành cho người cải thiện tính cách của mình. ».

1100- Theo thẩm quyền của Al-Nu’man ibn Bashir, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Ví dụ về những người tin vào tình yêu thương, lòng thương xót và lòng trắc ẩn lẫn nhau chính là cơ thể: khi một bộ phận bị bệnh, phần còn lại của cơ thể sẽ phản ứng bằng chứng mất ngủ và sốt. ».

1104- Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, người đã nói: Không ai trong số các bạn thực sự tin cho đến khi anh ấy yêu thương anh em mình như anh ấy yêu thương chính mình. ».

1105 - Theo thẩm quyền của Al-Miqdam bin Ma’dikarib, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, người đã nói: Nếu một người đàn ông yêu anh em trai của mình, hãy để anh ta nói với anh ta rằng anh ta yêu anh ta. ».

1108- Theo lời của Abdullah ibn Amr, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Một người đàn ông hỏi Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho ông, "Ai trong số những người Hồi giáo là người tốt nhất?" Ông nói: Người mà người Hồi giáo được an toàn khỏi lưỡi và bàn tay của Người ».

1109- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Người tín đồ có sáu bổn phận đối với tín đồ: thăm viếng khi tín đồ đau yếu, có mặt khi tín đồ qua đời, trả lời khi tín đồ gọi, chào hỏi khi gặp tín đồ, nói "Xin Chúa thương xót anh" khi tín đồ hắt hơi, khuyên bảo tín đồ khi tín đồ vắng mặt hoặc khi tín đồ có mặt. ».

1111- Theo thẩm quyền của Abu Dharr al-Ghifari, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Việc bạn mỉm cười với anh em mình là lòng bác ái, việc bạn ra lệnh làm điều đúng và ngăn cấm làm điều sai là lòng bác ái, việc bạn dẫn dắt một người trên vùng đất lầm đường lạc lối là lòng bác ái, việc bạn nhìn thấy một người có thị lực kém là lòng bác ái, việc bạn loại bỏ một hòn đá, một cái gai hoặc một khúc xương trên đường là lòng bác ái, và việc bạn đổ xô của mình vào xô của anh em mình là lòng bác ái. ».

1114- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Các ngươi sẽ không được vào Thiên Đàng cho đến khi các ngươi tin, và các ngươi sẽ không tin cho đến khi các ngươi yêu thương nhau. Ta sẽ không dẫn dắt các ngươi đến một điều gì đó, nếu các ngươi làm được, sẽ khiến các ngươi yêu thương nhau sao? Hãy gieo rắc hòa bình giữa các ngươi. ».

1117- Theo thẩm quyền của Abdullah bin Omar, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Hãy lan tỏa hòa bình, nuôi sống người nghèo và trở thành anh em như Chúa toàn năng đã truyền lệnh cho bạn. ».

1119- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Người cưỡi ngựa chào người đi bộ, người đi bộ chào người ngồi và số ít chào số đông. ».

1135- Theo thẩm quyền của Abdullah ibn Umar, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Hãy trả lương cho người lao động trước khi mồ hôi của họ khô. ».

1136- Theo thẩm quyền của Abdullah bin Masoud, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Nếu là ba người, hai người không nên thì thầm với nhau ở nơi riêng tư, để khỏi lẫn vào đám đông, kẻo làm buồn lòng người kia. ».

1139- Theo lời của Aisha, cầu xin Allah hài lòng với bà, bà đã nói: Đấng Tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: O Aisha: Trong số những người tệ hại nhất là những người được tôn vinh vì không nói xấu tiếng nói của mình. ».

1140 - Theo lệnh của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho ông, đã đứng trước một số người đang ngồi và nói: Ta sẽ không nói cho ngươi biết điều tốt và điều xấu của ngươi sao? Ông nói: Vậy là họ im lặng. Ông nói vậy ba lần. Một người đàn ông thưa: Vâng, hỡi Sứ giả của Thượng Đế, xin hãy cho chúng tôi biết điều thiện và điều ác. Ông nói: Người tốt nhất trong các ngươi là người được hy vọng vào điều tốt và tránh được kẻ xấu. Còn người tệ nhất trong các ngươi là người không được hy vọng vào điều tốt và tránh được kẻ xấu. ».

1142- Theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Trong số những kẻ tệ hại nhất là những kẻ hai mặt, với một số người thì có một bộ mặt này, còn với những người khác thì có một bộ mặt khác. ».

1143- Theo thẩm quyền của Ammar ibn Yasir, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Bất cứ ai có hai khuôn mặt trên thế giới này sẽ có hai lưỡi lửa vào Ngày Phục Sinh. ».

1149- Theo lời của Abd al-Rahman ibn Abi Laila, người đã nói: "Các bạn đồng hành của Muhammad, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người", đã kể với chúng tôi rằng họ đang đi cùng với Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, và một người trong số họ đã ngủ thiếp đi. Một người trong số họ đã đến gần sợi dây thừng mà anh ta mang theo và giật mình. Vì vậy, Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Một người Hồi giáo không được phép làm một người Hồi giáo khác sợ hãi. ».

1150 - Theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Abu al-Qasim, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Bất cứ ai chĩa vật sắt vào anh em mình, các thiên thần sẽ nguyền rủa người đó, ngay cả khi người đó là anh em cùng cha mẹ. ».

1158 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Không có người hầu nào che chở cho người hầu khác trên thế giới này, ngoại trừ Allah sẽ che chở cho người hầu đó vào Ngày Phục sinh. ».

1162- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Bất cứ ai giúp đỡ người khác khi họ gặp khó khăn, Allah sẽ giúp đỡ họ ở thế giới này và cả ở thế giới bên kia. ».

1165 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Bất cứ ai giải thoát một người có đức tin khỏi sự khó khăn trần tục, Allah sẽ giải thoát anh ta khỏi sự khó khăn vào Ngày Phục sinh. Bất cứ ai làm cho mọi thứ dễ dàng cho một người gặp khó khăn, Allah sẽ làm cho mọi thứ dễ dàng cho anh ta ở thế giới này và Ngày sau. Bất cứ ai che phủ một người Hồi giáo, Allah sẽ che phủ anh ta ở thế giới này và Ngày sau. Allah ở cùng tôi tớ của Ngài miễn là tôi tớ ở cùng anh em của mình. Bất cứ ai đi theo con đường tìm kiếm kiến thức, Allah sẽ làm cho anh ta dễ dàng. Một con đường đến Thiên đường. Và không có nhóm người nào tụ tập trong một trong những ngôi nhà của Allah, đọc Kinh sách của Allah và nghiên cứu nó với nhau, ngoại trừ sự bình an giáng xuống họ, lòng thương xót bao phủ họ, các thiên thần bao quanh họ, và Allah nhắc đến họ trong số những người ở cùng Ngài. Và kẻ nào hành động làm chậm anh ta, dòng dõi của anh ta sẽ không thúc đẩy anh ta. ».

1168 - Theo thẩm quyền của Jabir ibn Abdullah và Abu Talha ibn Sahl al-Ansari, họ nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Không ai bỏ rơi một người Hồi giáo trong tình huống mà sự thánh thiện của họ bị xâm phạm và danh dự của họ bị hạ thấp, trừ khi Allah sẽ bỏ rơi họ trong tình huống mà Ngài muốn hỗ trợ họ. Và không ai ủng hộ một người Hồi giáo trong tình huống mà danh dự của họ bị xâm phạm và danh dự của họ bị hạ thấp, trừ khi Allah sẽ hỗ trợ họ trong tình huống mà Ngài muốn hỗ trợ họ. ».

1170 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Đấng Tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Người đấu tranh cho người góa bụa và người nghèo giống như người đấu tranh cho sự nghiệp của Allah, hoặc giống như người cầu nguyện vào ban đêm và nhịn ăn vào ban ngày. ».

1171- Theo thẩm quyền của Sahl ibn Sa`d, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Tôi và người bảo trợ trẻ mồ côi sẽ được ở Thiên đường như thế này. Anh ta chỉ bằng ngón trỏ và ngón giữa, tách chúng ra một chút.

1172- Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Một ông già đến muốn gặp Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, nhưng mọi người chậm nhường chỗ cho ông, vì vậy Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Ông không phải là người không thương xót người trẻ và không tôn trọng người già. ».

1173- Theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Một phần trong đạo Hồi tốt của một người là họ từ bỏ những gì không liên quan đến mình. ».

[1] Rabadh: xung quanh Thiên đường và các vùng lân cận

1194- Theo lời của Abu Shuraih al-Adawi, người đã nói: Tai tôi đã nghe và mắt tôi đã thấy khi Đấng Tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói và nói rằng: Bất cứ ai tin vào Allah và Ngày sau cùng thì hãy tôn trọng người hàng xóm của mình, và bất cứ ai tin vào Allah và Ngày sau cùng thì hãy tôn trọng khách của mình. Ông nói: "Phần thưởng của ông là gì, hỡi Sứ giả của Chúa?" Ông nói: Một ngày và một đêm, và lòng hiếu khách là ba ngày, và bất cứ điều gì sau đó là bố thí cho người ấy. Và bất cứ ai tin vào Allah và Ngày Phán Xét Cuối Cùng, hãy nói điều tốt hoặc im lặng. ».

1198- Theo lời của Abu Musa al-Ash’ari, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Ví dụ về một người bạn đồng hành tốt và một người bạn đồng hành xấu giống như một người bán xạ hương và một thợ rèn. Người bán xạ hương sẽ cho bạn một ít... [1]Hoặc là bạn mua của anh ta, hoặc là bạn ngửi thấy mùi dễ chịu từ anh ta. Còn với máy thổi ống, hoặc là anh ta sẽ đốt cháy quần áo của bạn, hoặc là bạn ngửi thấy mùi hôi thối từ anh ta. ».

[1] Anh ấy cho bạn: Anh ấy cho bạn

1202- Anas ibn Malik (cầu xin Allah hài lòng với ông) kể: Có ba người đàn ông đến nhà các bà vợ của Nhà tiên tri (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người) để hỏi về việc thờ phượng Nhà tiên tri (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người). Khi được nghe, họ cho rằng việc đó chẳng đáng kể gì. Họ nói: "Chúng tôi đâu có là gì so với Nhà tiên tri (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người), khi tội lỗi quá khứ và tương lai của Người đã được tha thứ?" Một người nói: "Còn tôi, tôi sẽ cầu nguyện suốt đêm mãi mãi." Một người khác nói: "Tôi sẽ nhịn chay suốt ngày và không bao giờ phá vỡ sự nhịn chay của mình." Một người khác nói: "Tôi sẽ kiêng quan hệ với phụ nữ và không bao giờ kết hôn." Bấy giờ, Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người, đến và nói: Phải chăng các ngươi là những kẻ đã nói như thế này thế kia? Thề có Allah, ta là người kính sợ Allah nhất và ta là người ngoan đạo nhất đối với Ngài. Vậy mà ta vẫn nhịn chay và xả chay, ta vẫn cầu nguyện và ta vẫn ngủ, và ta vẫn cưới vợ. Vậy nên, ai quay lưng lại với Sunnah của ta thì không thuộc về ta. ».

1207- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Người phụ nữ kết hôn vì bốn lý do: sự giàu có, dòng dõi, sắc đẹp và tôn giáo. Vậy nên, hãy kết hôn với một người có đạo đức và cầu mong đôi tay bạn được ban phước lành. ».

1208- Theo thẩm quyền của Abdullah ibn Amr, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Thế giới là một thú vui, và thú vui tuyệt vời nhất của thế giới là một người phụ nữ chính trực. ».

1213- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Nếu có ai đó đến với bạn với tính cách và tôn giáo mà bạn hài lòng, hãy kết hôn với người đó. Nếu không, sẽ có hoạn nạn trên đất và sự tha hóa lan rộng. ».

1228- Theo thẩm quyền của Sahl ibn Sa`d, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói với một người đàn ông: Hãy kết hôn, ngay cả khi đó là chiếc nhẫn sắt. ».

1234- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Hãy đối xử tốt với phụ nữ, vì họ được tạo ra từ một chiếc xương sườn, và phần cong nhất của xương sườn là phần trên. Nếu bạn cố gắng nắn thẳng nó, bạn sẽ làm gãy nó, nhưng nếu bạn cứ để nó như vậy, nó sẽ vẫn cong. Vậy nên hãy đối xử tốt với phụ nữ. ».

1238 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Những người có đức tin hoàn hảo nhất là những người có tính cách tốt nhất, và những người tốt nhất trong số các bạn là những người đối xử tốt nhất với phụ nữ của mình về tính cách. ».

1250- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Nếu một người đàn ông gọi vợ mình lên giường và cô ấy từ chối, và anh ta dành cả đêm để tức giận với cô ấy, các thiên thần sẽ nguyền rủa cô ấy cho đến sáng. ».

1259- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Một đồng dinar bạn chi tiêu theo cách của Allah, một đồng dinar bạn chi tiêu để giải thoát một nô lệ, một đồng dinar bạn làm từ thiện cho một người nghèo và một đồng dinar bạn chi tiêu cho gia đình mình - đồng dinar mang lại phần thưởng lớn nhất là đồng dinar bạn chi tiêu cho gia đình mình. ».

1302- Theo lời Abu Hurayrah, cầu xin Allah ban phước lành cho ông, ông nói: "Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người", rồi hôn al-Hasan ibn Ali, trong khi al-Aqra ibn Habis al-Tamimi đang ngồi cạnh. Al-Aqra nói: "Tôi có mười đứa con, và tôi chưa bao giờ hôn đứa nào cả". Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người, nhìn ông rồi nói: Kẻ nào không có lòng thương xót sẽ không được thương xót ».

1303- Theo thẩm quyền của Uqbah ibn Amir, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, hãy nói: Bất kỳ ai có ba cô con gái và kiên nhẫn với họ, cho họ ăn, cho họ uống và cho họ mặc quần áo bằng của cải của mình, thì họ sẽ là tấm khiên che chở cho người đó khỏi Lửa vào Ngày Phục sinh. ».

1312- Theo thẩm quyền của Jabir ibn Abdullah, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Quả thật, Satan đặt ngai vàng của hắn trên mặt nước, rồi sai quân đi. Kẻ có địa vị gần hắn nhất chính là kẻ gây ra cám dỗ lớn nhất. Một tên đến và nói: "Ta đã làm thế này thế kia." Hắn đáp: "Ngươi chẳng làm gì cả." Rồi một tên khác đến và nói: "Ta không để hắn yên cho đến khi ta chia tay vợ hắn." Hắn kéo hắn lại gần và nói: "Ngươi thật tuyệt vời." ».

1428 - Theo thẩm quyền của Jabir ibn Abdullah, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Không có người Hồi giáo nào trồng một loại cây mà không biết rằng bất cứ thứ gì ăn được từ cây đó đều là bố thí cho anh ta, bất cứ thứ gì lấy trộm được từ cây đó đều là bố thí cho anh ta, và bất cứ thứ gì thú hoang ăn được từ cây đó đều là bố thí cho anh ta, và bất cứ thứ gì chim ăn được từ cây đó đều là bố thí cho anh ta, và anh ta sẽ không bị đau khổ vì bất cứ điều gì. [1] Không có ai ngoài anh ấy có lòng từ thiện ».

[1] Yarza'uhu: lấy từ anh ta và làm giảm anh ta

1435 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Hãy đáp lại lòng tin của những người đã giao phó cho bạn và đừng phản bội những người đã phản bội bạn. ».

1473- Theo lời của Shaddad ibn Aws, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Tôi đã ghi nhớ hai điều từ Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông. Ông nói: Quả thật, Allah đã quy định sự hoàn hảo trong mọi việc. Vậy nên, khi các ngươi giết, hãy giết cho tốt, và khi các ngươi giết, hãy giết cho tốt. Mỗi người trong các ngươi hãy mài sắc lưỡi dao của mình và để cho con vật bị giết được thoải mái. ».

1526- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, hãy nói: Chúa đã định đoạt số phận của loài người từ năm mươi ngàn năm trước khi Ngài tạo ra trời và đất. ».

1543- Theo lời của Abdullah ibn Abbas, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Tôi đã ở phía sau Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, một ngày nào đó, và Người đã nói: Này chàng trai, ta sẽ dạy con vài lời. Hãy bảo vệ Allah và Ngài sẽ bảo vệ con. Hãy bảo vệ Allah và con sẽ thấy Ngài ở trước mặt con. Nếu con cầu xin, hãy cầu xin Allah. Nếu con cầu xin sự giúp đỡ, hãy cầu xin sự giúp đỡ từ Allah. Hãy biết rằng nếu cả dân tộc tụ họp lại để làm lợi cho con điều gì đó, thì họ sẽ không làm lợi cho con điều gì ngoài những điều mà Allah đã định sẵn cho con. Và nếu họ tụ họp lại để làm hại con điều gì đó, thì họ sẽ không làm hại con điều gì ngoài những điều mà Allah đã định sẵn cho con. Những cây bút đã được nhấc lên và những trang giấy đã khô. ».

1545 - Theo thẩm quyền của Jabir ibn Abdullah, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Người hầu không thực sự tin cho đến khi anh ta tin vào số phận, cả tốt lẫn xấu, cho đến khi anh ta biết rằng những gì xảy đến với anh ta không thể không xảy đến với anh ta, và những gì xảy đến với anh ta không thể không xảy đến với anh ta. ».

1623- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Bất cứ điều gì xảy ra với một người Hồi giáo mệt mỏi [1] Cũng không có bất kỳ đau đớn nào [2] Không lo lắng, không buồn bã, không tổn hại, không đau khổ [3] Ngay cả một cái gai đâm vào anh ta, ngoại trừ việc Allah chuộc lại một số tội lỗi của anh ta vì nó. ».

1628- Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Nếu Allah định điều tốt cho tôi tớ của Ngài, Ngài sẽ nhanh chóng trừng phạt y ở thế gian này. Nếu Allah định điều xấu cho tôi tớ của Ngài, Ngài sẽ giữ lại tội lỗi cho y cho đến khi y được đền bù đầy đủ vào Ngày Phục Sinh. ».

1635 - Theo lời của Suhayb ibn Sinan, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Thật kỳ diệu thay công việc của người có đức tin! Quả thật, công việc của người ấy hoàn toàn tốt đẹp, và điều này không đúng với bất kỳ ai ngoại trừ người có đức tin. Nếu điều gì tốt đẹp xảy đến với người ấy, người ấy biết ơn, và điều đó tốt cho người ấy; và nếu điều gì xấu xảy đến với người ấy, người ấy kiên nhẫn, và điều đó tốt cho người ấy. ».

[1] Mệt mỏi

[2] Bệnh

[3] Nỗi buồn: nghiêm trọng hơn nỗi đau buồn

1824 - Theo thẩm quyền của Buraidah Al-Aslami, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, người đã nói: Thẩm phán có ba loại: một ở Thiên Đàng và hai ở Địa Ngục. Còn vị Thẩm Phán ở Thiên Đàng là người biết sự thật và phán xét theo sự thật. Một người biết sự thật nhưng lại bất công trong phán xét, nên ông ta ở Địa Ngục. Một người phán xét thay cho người khác vì thiếu hiểu biết, nên ông ta ở Địa Ngục. ».

1825 - Theo thẩm quyền của Amr ibn al-`As, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng ông đã lắng nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, hãy nói: Nếu một thẩm phán đưa ra phán quyết, nỗ lực hết mình và phán quyết đúng, ông ta sẽ được hai phần thưởng. Nếu một thẩm phán đưa ra phán quyết, nỗ lực hết mình và phán quyết sai, ông ta sẽ được một phần thưởng. ».

1859 - Theo thẩm quyền của Safwan bin Sulaym, theo thẩm quyền của một số người con của các Sahaba của Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa ban phước lành và ban bình an cho ông, theo thẩm quyền của cha ông họ, theo thẩm quyền của Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Bất kỳ ai làm hại một người lập giao ước, hoặc làm giảm quyền lợi của người đó, hoặc đặt lên người đó gánh nặng quá sức chịu đựng, hoặc lấy đi thứ gì đó của người đó mà không được sự đồng ý của người đó, thì vào Ngày Phục sinh, Ta sẽ là kẻ thù của người đó. ».

1861 - Theo thẩm quyền của Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah, người đã nói: Abu Bakrah đã viết thư cho con trai mình, người đang ở Sijistan, nói rằng: “Đừng phán xét giữa hai người khi con đang tức giận, vì ta đã nghe Nhà tiên tri, cầu xin Chúa ban phước lành và ban cho Người sự bình an, hãy nói rằng: Không một thẩm phán nào nên phán xét giữa hai người khi đang tức giận. ».

1862- Theo thẩm quyền của Ali ibn Abi Talib, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói với tôi: Nếu có hai người xuất hiện trước mặt bạn trong một vụ án, đừng đưa ra phán quyết có lợi cho người thứ nhất cho đến khi bạn nghe người kia nói gì, vì bạn sẽ biết cách phán quyết. ».

1876- Theo lời của Aisha (cầu xin Allah hài lòng về bà), người Quraysh lo lắng về vụ việc của người phụ nữ Makhzumi đã ăn cắp. Họ hỏi: "Ai sẽ nói với Sứ giả của Allah (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người) về cô ấy?" Họ đáp: "Ai dám làm điều đó ngoài Usamah ibn Zayd, người được Sứ giả của Allah (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người) yêu quý?" Usamah nói với ông. Sứ giả của Allah (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người) đáp: Bạn có can thiệp vào một trong những giới hạn của Allah không? Sau đó, ông đứng dậy và thuyết giảng, rồi ông nói: Những người đến trước các ngươi đã bị tiêu diệt bởi vì nếu một người cao quý trong số họ ăn cắp, họ sẽ tha cho người đó, nhưng nếu một người yếu đuối trong số họ ăn cắp, họ sẽ thực hiện hình phạt đã định. Lạy Chúa, nếu Fatima, con gái của Muhammad, ăn cắp, tôi đã chặt tay cô ta rồi. ».

1879 - Theo lời của Imran bin Husayn, cầu xin Chúa hài lòng với cả hai người, rằng một người phụ nữ từ Juhayna đã đến gặp Nhà tiên tri của Chúa, cầu xin Chúa ban phước lành và ban cho ông sự bình an, trong khi bà đang mang thai. [1] Từ tội ngoại tình, bà nói: "Hỡi Đấng Tiên Tri của Chúa, tôi đã phạm tội tà dâm, xin hãy trừng phạt tôi." Vậy nên Đấng Tiên Tri của Chúa, cầu xin Chúa ban phước lành và ban bình an cho Người, đã gọi người giám hộ của bà và nói: Hãy tử tế với cô ấy, và khi cô ấy sinh con, hãy mang cô ấy đến cho tôi. Và ông đã làm như vậy. Sau đó, Đấng Tiên tri của Chúa, cầu xin Chúa ban phước lành và bình an cho ông, đã ra lệnh cho bà làm như vậy, và bà đã nghi ngờ. [2] trên quần áo của bà, rồi ông ra lệnh ném đá bà, rồi ông cầu nguyện cho bà. Umar nói với ông: "Hỡi Tiên Tri của Allah, ông cầu nguyện cho bà ấy khi bà ấy đã ngoại tình sao?!" Ông nói: Bà đã ăn năn với một sự ăn năn mà nếu chia cho bảy mươi người dân Medina thì cũng đủ cho họ. Bạn có tìm thấy sự ăn năn nào tốt hơn việc bà hy sinh bản thân vì Thượng Đế Toàn Năng không? ».

[1] Mang thai: mang thai

[2] Shukkat: bị trói và thắt chặt để bộ phận sinh dục của cô ấy không bị lộ ra trong quá trình ném đá

1927 - Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: "Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Ngài", đã đề cập đến những tội lỗi lớn, hoặc được hỏi về những tội lỗi lớn? Vì vậy, ông đã nói: Đa thần giáo, giết linh hồn và không vâng lời cha mẹ Ông nói: Ta sẽ không nói cho ngươi biết về tội lỗi lớn nhất trong các tội lỗi sao? Lời nói dối - hay ông nói - lời chứng dối. ».

1947 - Theo thẩm quyền của Abu Umamah, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Bất kỳ ai chiếm đoạt quyền của một người Hồi giáo bằng cách tuyên thệ, Allah đã bắt buộc người đó phải xuống Địa ngục và cấm người đó vào Thiên đường. Một người đàn ông nói với ông: "Ngay cả khi đó chỉ là một điều nhỏ nhặt, hỡi Sứ giả của Chúa?" Ông nói: Và một nhánh của Arak [1] ».

1952 - Theo lời của Abdullah bin Masoud, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, người đã nói: Sự chân thật dẫn đến công lý, và công lý dẫn đến Thiên Đàng. Một người có thể tiếp tục nói sự thật cho đến khi anh ta trở nên chân thật. Sự dối trá dẫn đến vô đạo đức, và vô đạo đức dẫn đến Hỏa Ngục. Một người có thể tiếp tục nói dối cho đến khi anh ta bị Allah ghi nhận là kẻ nói dối. ».

1953 - Theo thẩm quyền của Asma bint Yazid, bà nói: Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Nói dối chỉ được phép trong ba trường hợp: khi một người đàn ông nói chuyện với vợ mình để làm cô ấy hài lòng, nói dối trong chiến tranh và nói dối để hòa giải mọi người. ».

[1] Arak: số nhiều của Arak, một loại cây được dùng để làm tăm.

1963 - Theo thẩm quyền của Abu Umamah và những người khác trong số các Sahaba của Nhà tiên tri, cầu xin Thượng đế ban phước lành và ban bình an cho Người, theo thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu xin Thượng đế ban phước lành và ban bình an cho Người, người đã nói: Bất kỳ người đàn ông Hồi giáo nào giải thoát một người đàn ông Hồi giáo khác, thì đó sẽ là tiền chuộc của anh ta khỏi Lửa; mỗi chi của anh ta đủ cho một chi của anh ta. Và bất kỳ người đàn ông Hồi giáo nào giải thoát hai người phụ nữ Hồi giáo, thì đó sẽ là tiền chuộc của anh ta khỏi Lửa; mỗi chi của họ sẽ đủ cho một chi của anh ta. Bất kỳ người phụ nữ Hồi giáo nào giải thoát một người phụ nữ Hồi giáo khác, thì đó sẽ là tiền chuộc của cô ấy khỏi Lửa. Mỗi chi của cô ấy sẽ đủ cho một chi khác của cô ấy. ».

1966 - Theo thẩm quyền của Amr ibn Abasa, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, hãy nói: Bất cứ ai giải thoát một nô lệ có đức tin, thì người đó sẽ được cứu khỏi Lửa. ».

1967 - Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Bất cứ ai nuôi hai cô gái đến tuổi trưởng thành, người đó và tôi sẽ đến vào Ngày Phục Sinh. Anh ấy đan các ngón tay vào nhau.

1994 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, người đã nói: Tránh bảy tội lỗi hủy diệt lớn [1] Họ nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, họ là ai? Người đáp: Kết giao với Chúa, phù thủy, giết một linh hồn mà Chúa đã cấm trừ khi có lý do chính đáng, tiêu thụ tiền cho vay nặng lãi, tiêu thụ tài sản của trẻ mồ côi, chạy trốn vào ngày chiến trận và vu khống những người phụ nữ trong trắng, cả tin nhưng không biết gì. ».

1996 - Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, người đã nói: Những tội lỗi lớn nhất là: kết hợp bạn tình với Chúa, giết người, không vâng lời cha mẹ và nói dối. Hoặc ông ấy nói: Và lời khai gian dối ».

[1] Al-Mubiqat: những tội lỗi hủy diệt

2019 - Theo lời của Abdullah ibn Umar, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Người có đức tin sẽ luôn có được sự bình an trong tôn giáo của mình miễn là họ không đổ bất kỳ giọt máu nào bị cấm. ».

2020 - Theo thẩm quyền của Al-Bara’ ibn ‘Azib, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Sự sụp đổ của thế giới này còn dễ dàng hơn đối với Allah so với việc giết hại một tín đồ một cách bất công. ».

2023 - Theo thẩm quyền của Abu Sa`id al-Khudri và Abu Hurayrah, theo thẩm quyền của Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, Người đã nói: Nếu mọi người trên trời và dưới đất cùng chia sẻ máu của một tín đồ, Chúa sẽ ném tất cả họ vào Lửa. ».

2028 - Theo lời của một người trong số các bạn đồng hành của Đấng Tiên Tri, xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, Sứ giả của Allah, xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Bất cứ ai giết một người thuộc Dân Giao Ước sẽ không ngửi thấy mùi hương của Thiên Đàng, mặc dù mùi hương đó có thể ngửi thấy từ khoảng cách bảy mươi năm. ».

2035 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Bất kỳ ai tự tử bằng vũ khí sắt, vũ khí sắt của người đó sẽ nằm trong tay người đó và người đó sẽ bị đâm. [1] Kẻ đó sẽ ở trong lửa địa ngục, sống mãi mãi ở đó. Và bất cứ ai uống thuốc độc và tự tử, kẻ đó sẽ phải nếm nó. [2] Trong lửa địa ngục, kẻ đó sẽ ở đó mãi mãi. Còn ai nhảy từ trên núi xuống tự tử, thì sẽ nhảy xuống lửa địa ngục, và ở đó mãi mãi. ».

[1] đâm

[2] Anh ấy nhấp một ngụm: anh ấy uống nó và nuốt nó

2038 - Theo lời của Abdullah ibn Umar, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, Người đã nói: Bất công là bóng tối trong Ngày Phục sinh ».

2041- Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Hãy ủng hộ anh em mình, dù họ là kẻ áp bức hay người bị áp bức. Một người đàn ông nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi ủng hộ anh ta nếu anh ta bị áp bức, nhưng bạn nghĩ sao nếu anh ta là kẻ áp bức, làm sao tôi có thể ủng hộ anh ta? Anh ta nói: Ngăn cản hoặc hạn chế anh ta khỏi sự bất công, vì đó là chiến thắng của anh ta. ».

2045 - Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Mỗi kẻ phản bội sẽ có một lá cờ vào Ngày Phục sinh để mọi người biết đến hắn. ».

2046- Theo thẩm quyền của Abdullah ibn Umar, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Một lá cờ sẽ được giương lên cho kẻ phản bội vào Ngày Phục sinh, và người ta sẽ nói rằng: Đây là sự phản bội của người này, con trai của người này. ».

2117 - Theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Người mạnh mẽ không phải là người vật lộn, nhưng người mạnh mẽ là người kiềm chế được bản thân khi tức giận ».

2118 - Theo thẩm quyền của Muadh ibn Anas, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Bất cứ ai kìm nén cơn giận của mình khi có thể trút giận, Allah, Đấng Toàn năng, Đấng Uy nghiêm, sẽ gọi người đó đến trước toàn thể tạo vật vào Ngày Phục sinh, để Allah cho phép người đó lựa chọn giữa các giờ bất cứ điều gì người đó muốn. ».

2120- Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Đừng ghét nhau, đừng ghen tị với nhau và đừng xa lánh nhau. [1]Và hỡi những tôi tớ của Allah, hãy là những người anh em. Một người Hồi giáo không được phép bỏ rơi anh em mình quá ba đêm. ».

[1] Quay lưng lại với anh trai của bạn

2127- Theo lời của Abdullah ibn Mas`ud, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Kẻ nào có lòng kiêu ngạo dù chỉ bằng một nguyên tử trong tim sẽ không được vào Thiên đường. Một người đàn ông nói: “Đàn ông thích quần áo và giày dép đẹp.” Ông nói: Chúa thì đẹp và yêu cái đẹp. Kiêu ngạo: hỗn xược. [1] Sự thật và bất công [2] người dân ».

[1] Batar: sự kiêu ngạo trước sự thật và không chấp nhận nó

[2] Ghamat: sự khinh miệt và khinh miệt

2142- Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, người đã nói: Hãy làm mọi việc dễ dàng và đừng làm chúng trở nên khó khăn, hãy đưa ra tin tốt và đừng làm mọi người sợ hãi. ».

2147- Theo lời của Aisha, xin Allah hài lòng với bà, rằng người Do Thái đã đến gặp Nhà tiên tri, xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, và nói: "Cái chết sẽ giáng xuống ngươi." Aisha đáp: "Đáng nguyền rủa ngươi, và xin Allah nguyền rủa ngươi, và xin Allah nổi giận với ngươi." Người nói: Bình tĩnh nào, Aisha. Hãy nhẹ nhàng, tránh bạo lực và thô tục. Cô ấy nói: Anh không nghe họ nói gì sao?! Anh ấy nói: Các ngươi không nghe ta nói sao? Ta đã đáp lời họ, nên lời cầu xin của ta về họ sẽ được nhậm, nhưng lời cầu xin của họ về ta sẽ không được nhậm. ».

2148- Theo lời của Aisha, cầu xin Allah hài lòng với bà, Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Hỡi Aisha: Chúa dịu dàng và thích sự dịu dàng, và Ngài ban cho qua sự dịu dàng những gì Ngài không ban cho qua sự khắc nghiệt, và những gì Ngài không ban cho qua bất cứ điều gì khác. ».

2150 - Theo lời của Abu Sa`id al-Khudri, cầu xin Allah hài lòng với ông, tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, hãy nói: Bất kỳ ai trong các ngươi thấy điều ác, hãy thay đổi nó bằng tay mình; nếu không thể thay đổi được, hãy thay đổi bằng lưỡi mình; và nếu không thể thay đổi được, hãy thay đổi bằng tấm lòng mình - và đó là đức tin yếu nhất. ».

2155 - Theo lời của Abu Sa'id al-Khudri, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Một người đàn ông đến gặp Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho ông, tại Jamarat đầu tiên và nói: Thưa Sứ giả của Allah, cuộc thánh chiến nào là tốt nhất? Ông ta im lặng. Khi ông ta nhìn thấy Jamarat thứ hai, ông ta hỏi, và ông ta im lặng. Khi ông ta ném đá vào Jamarat al-'Aqaba, ông ta đặt chân lên cọc để leo lên. Ông ta nói: Người hỏi ở đâu? Ông nói: Tôi là, hỡi Sứ giả của Chúa. Ông nói: Một lời chân lý trước mặt một bạo chúa ».

2156- Theo thẩm quyền của Tamim al-Dari, rằng Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Tôn giáo là lời khuyên Chúng tôi hỏi: Cho ai? Ông ấy nói: Gửi đến Chúa, Kinh sách của Người, Sứ giả của Người, các Imam của người Hồi giáo và người dân thường của họ ».

2157 - Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, hãy nói: Allah phán: "Hỡi con trai của Adam, nếu ngươi cầu nguyện Ta và đặt hy vọng nơi Ta, Ta sẽ tha thứ cho ngươi về bất cứ điều gì ngươi có, và Ta không bận tâm. Hỡi con trai của Adam, nếu tội lỗi của ngươi có thể lên đến tận mây xanh và rồi ngươi cầu xin Ta tha thứ, Ta sẽ tha thứ cho ngươi và Ta không bận tâm. Hỡi con trai của Adam, nếu ngươi mang đến cho Ta một điều gì đó gần gũi hơn. [1] Trái đất đầy rẫy tội lỗi, và rồi con gặp Ta, chẳng liên hệ gì với Ta. Ta sẽ đến với con với sự tha thứ gần gũi. ».

2158 - Theo lời của Abu Dharr al-Ghifari, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Allah Toàn Năng phán: "Ai làm việc thiện sẽ được gấp mười lần hoặc hơn, ai làm việc ác sẽ bị báo ứng bằng việc ác tương tự, nếu không Ta sẽ tha thứ." Và ai đến gần Ta một gang tay, Ta sẽ đến gần người ấy một cánh tay. Và ai đến gần Ta một cánh tay, Ta sẽ đến gần người ấy một sải tay. Và ai đi bộ đến với Ta, Ta sẽ chạy đến với người ấy. Và ai gặp Ta với tội lỗi lớn như trái đất, không liên kết bất cứ điều gì với Ta, Ta sẽ gặp người ấy với sự tha thứ như vậy. ».

2160 - Theo thẩm quyền của Abdullah bin Masoud, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Người ăn năn tội lỗi giống như người không có tội lỗi ».

2161- Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Mọi con trai của Adam đều là tội nhân, và tội nhân tốt nhất là những người ăn năn. ».

2162- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Nếu bạn phạm tội cho đến khi tội lỗi của bạn lên đến tận trời và sau đó ăn năn, Ngài sẽ chấp nhận sự ăn năn của bạn. ».

2165 - Theo lời của Abu Musa al-Ash’ari, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Quả thật, Allah, Đấng Toàn Năng, Đấng Uy Nghi, giơ tay ra vào ban đêm để tội nhân ban ngày có thể ăn năn, và Ngài giơ tay ra vào ban ngày để tội nhân ban đêm có thể ăn năn, cho đến khi mặt trời mọc lên từ nơi lặn của nó. ».

2176 - Theo thẩm quyền của Qatada, theo thẩm quyền của Abu al-Siddiq, theo thẩm quyền của Abu Sa`id al-Khudri, rằng Nhà tiên tri của Chúa, cầu xin Chúa ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Trong số những người đến trước ngươi, có một người đã giết chín mươi chín người. Ông ta hỏi về người thông thái nhất trên trái đất. Người ta chỉ cho ông ta đến gặp một nhà sư, nên ông ta đến gặp và nói: "Hắn ta đã giết chín mươi chín người. Liệu hắn ta có thể hối cải được không?" Ông ta trả lời: "Không." Vậy là ông ta giết hắn, tổng cộng là một trăm người. Sau đó, ông ta hỏi về người thông thái nhất trên trái đất. Người ta chỉ cho ông ta đến gặp một nhà sư thông thái và nói: "Hắn ta đã giết một trăm người; liệu hắn ta có thể hối cải được không?" Ông ta trả lời: "Vâng, vậy ai sẽ đứng ra ngăn cản hắn ta hối cải? Hãy đến vùng đất này, vùng đất kia, bởi vì ở đó có những người thờ phượng Allah. Hãy thờ phượng Allah cùng với họ, và đừng quay trở lại vùng đất của ngươi, bởi vì đó là vùng đất của tội lỗi." Vậy là ông ta lên đường cho đến khi, khi đi được nửa đường, cái chết đã đến với ông ta. Lúc đó, các thiên thần của lòng thương xót và các thiên thần của sự trừng phạt tranh luận về ông ta. Các thiên thần của lòng thương xót nói: "Hắn ta đã đến với lòng hối cải, hướng lòng về Allah." Các thiên thần của sự trừng phạt nói: "Hắn ta chẳng làm được điều gì tốt cả." Bấy giờ, một thiên thần mang hình dạng con người đến với họ, và họ đặt thiên thần ấy đứng giữa họ. Thiên thần ấy bảo: "Hãy đo khoảng cách giữa hai miền đất; miền nào gần hơn thì thuộc về người ấy." Họ đo ông và thấy ông gần miền đất ông muốn hơn. Bấy giờ, các thiên thần thương xót đỡ ông dậy. Qatada nói: Al-Hasan nói: Chúng tôi được biết rằng khi ông ấy qua đời, ông ấy đã rút ngực mình lại.

[1] Gần như: gần đầy

2182- Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Chúa không nhìn vào vẻ bề ngoài hay sự giàu có của bạn, nhưng Ngài nhìn vào tấm lòng và hành động của bạn. ».

2187 - Theo lời của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Một người đàn ông đến gặp Tiên Tri, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người, và nhờ Người cõng. Người đàn ông không tìm thấy gì để cõng, nên đã chỉ cho người đàn ông khác cõng. Sau đó, người đàn ông đến gặp Tiên Tri, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người, và báo cho Người biết. Người đàn ông nói: Người hướng dẫn đến điều thiện cũng giống như người thực hiện điều thiện. ».

2211- Theo lời của Abu Musa al-Ash'ari, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Một người đàn ông đến gặp Tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, và nói: Một người chiến đấu vì lòng nhiệt thành, một người chiến đấu vì lòng dũng cảm, và một người chiến đấu để thể hiện. Trong những điều này, điều nào là vì chính nghĩa của Allah? Ông ấy nói: Bất cứ ai chiến đấu để lời Chúa được tối cao thì đang chiến đấu vì Chúa. ».

2222- Theo lời của Abdullah ibn Abbas, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, hãy nói: Hai con mắt mà Lửa không thể chạm tới: một con mắt khóc vì sợ Allah, và một con mắt thức trắng đêm canh giữ con đường của Allah. ».

2283 - Theo lời của Abu al-Darda’, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Tôi đã nghe Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, hãy nói: Không có gì được đặt lên bàn cân nặng hơn phẩm chất tốt. Thật vậy, người có phẩm chất tốt sẽ đạt đến địa vị của người ăn chay và cầu nguyện. ».

2284- Theo thẩm quyền của Abu al-Darda’, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Không gì nặng nề hơn trên cán cân của người có đức tin vào Ngày Phục Sinh hơn là phẩm chất tốt đẹp. Quả thật, Allah ghét những điều tục tĩu và thô tục. ».

2285 - Theo thẩm quyền của Jabir ibn Abdullah, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Những người được Ta yêu mến nhất và gần gũi Ta nhất trong cộng đồng vào Ngày Phục Sinh sẽ là những người có phẩm chất tốt nhất. Những người bị Ta ghét nhất và xa cách Ta nhất trong cộng đồng vào Ngày Phục Sinh sẽ là những kẻ ba hoa, khoác lác, và khoác lác. Họ nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, chúng tôi biết những kẻ lắm lời. [1]và những kẻ khoe khoang [2]Vậy, ai là những kẻ kiêu ngạo? Ông nói: Kẻ kiêu ngạo ».

2286 - Theo thẩm quyền của Masruq, người đã nói: Chúng tôi đang ngồi với Abdullah bin Amr, người đang tường thuật cho chúng tôi, khi ông ấy nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, không hề thô tục hay tục tĩu, và ông ấy thường nói: Những người tốt nhất trong số các bạn là những người có đạo đức tốt nhất. ».

2288 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Những người có đức tin hoàn hảo nhất là những người có phẩm chất tốt nhất. ».

2289 - Theo lời của Abu Dharr al-Ghifari, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói với tôi: Hãy kính sợ Allah ở bất cứ nơi đâu và thay thế một việc xấu bằng một việc tốt, việc tốt sẽ xóa bỏ nó và hãy đối xử tốt với mọi người. ».

[1] Những người lắm lời: những người lắm lời

[2] Kẻ kiêu ngạo: những kẻ nói năng thô lỗ với mọi người và ngược lại.

2291- Theo thẩm quyền của Jabir ibn Abdullah, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Hãy cầu xin Allah ban cho kiến thức có ích và tìm nơi nương tựa nơi Allah tránh khỏi những kiến thức vô ích. ».

2292- Theo lời Abu Umamah, cầu xin Allah hài lòng với ông, ông nói: Có hai người đàn ông được báo cáo với Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, một người là tín đồ và người kia là học giả. Vì vậy, Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Sự vượt trội của học giả so với người sùng bái cũng giống như sự vượt trội của tôi so với những kẻ thấp kém nhất trong số các bạn. Sau đó, Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người, đã nói: Quả thật, Allah, các thiên thần của Ngài, cư dân trên trời và dưới đất, ngay cả con kiến trong hang và con cá, đều ban phước lành cho người dạy dỗ mọi người điều thiện. ».

2295 - Theo lời của Kathir ibn Qays, người đã nói: Tôi đang ngồi với Abu al-Darda’ trong nhà thờ Hồi giáo ở Damascus, thì có một người đàn ông đến gặp ông và nói: Hỡi Abu al-Darda’, tôi đến với ông từ thành phố của Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, vì một hadith mà tôi đã nghe ông thuật lại từ Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông. Tôi không đến vì bất kỳ nhu cầu nào. Người đó nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, hãy nói: Bất cứ ai dấn thân vào con đường tìm kiếm tri thức, Allah sẽ tạo điều kiện dễ dàng cho họ đến Thiên Đàng. Các thiên thần dang rộng đôi cánh để thỏa mãn người tìm kiếm tri thức. Học giả được mọi người trên trời dưới đất, và ngay cả cá dưới nước tha thứ. Sự vượt trội của học giả so với tín đồ giống như sự vượt trội của trăng tròn so với tất cả các vì sao khác. Học giả là người thừa kế của các nhà tiên tri, và các nhà tiên tri không để lại dinar hay dirham. Họ để lại tri thức, vì vậy bất cứ ai tiếp nhận nó đều đã tiếp nhận một phần dồi dào. ».

2297 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Bất cứ ai bước đi trên con đường tìm kiếm tri thức, Allah sẽ tạo điều kiện dễ dàng cho người đó con đường đến Thiên đường. ».

2308 - Theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Bất cứ ai kêu cầu sự dẫn dắt sẽ nhận được phần thưởng tương tự như những người đi theo họ, mà không hề giảm bớt phần thưởng. Và bất cứ ai kêu cầu sự dẫn dắt sai lầm sẽ mang gánh nặng tội lỗi tương tự như những người đi theo họ, mà không hề giảm bớt gánh nặng. ».

2319 - Theo thẩm quyền của Ubayd Allah ibn Muhsin al-Khatmi, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Bất cứ ai trong các ngươi đã được an toàn trong đàn của mình [1]...cơ thể khỏe mạnh, và anh ấy có đủ thức ăn hàng ngày, như thể anh ấy đã được ban cho [2] Thế giới là của anh ấy ».

2325 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Hãy nhìn vào những người dưới bạn và đừng nhìn vào những người trên bạn, vì như thế bạn sẽ không bị khinh thường. [3] Ân điển của Chúa ở trên bạn ».

2326 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, người đã nói: Nếu một trong các bạn nhìn vào một người được ban cho nhiều tiền bạc và ngoại hình hơn mình, thì hãy để người đó nhìn vào một người thấp kém hơn mình. ».

[1] Đàn chiên của ông: chính ông

[2] Nó đã được thu thập: nó đã được thu thập

[3] khinh thường: khinh thường

2329 - Theo lệnh của Mujahid, theo lệnh của Abdullah ibn Umar, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nắm lấy vai tôi và nói: Hãy ở trong thế giới này như thể bạn là một người xa lạ hoặc một du khách đi ngang qua. Ibn Umar thường nói: “Khi đi ngủ, đừng đợi đến sáng, và khi thức dậy, đừng đợi đến tối. Hãy lấy sức khỏe của bạn để chữa bệnh, và lấy sự sống của bạn để chữa cái chết.”

2330 - Theo lời của Sahl ibn Sa`d, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Một người đàn ông đến gặp Tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, và nói: Hỡi Sứ giả của Allah, xin hãy hướng dẫn tôi làm một việc mà nếu tôi làm, Allah sẽ yêu thương tôi và mọi người sẽ yêu thương tôi. Vì vậy, Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Hãy từ bỏ thế gian và Allah sẽ yêu thương bạn, và hãy từ bỏ những gì nằm trong tay mọi người và họ sẽ yêu thương bạn. ».

2331 - Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Mọi tôn giáo đều có đạo đức, và đạo đức của Hồi giáo là sự khiêm tốn. ».

2332- Theo thẩm quyền của Abdullah ibn Mas`ud, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Trong số những lời của vị tiên tri đầu tiên mà mọi người đã học được là: Nếu bạn không biết xấu hổ, thì hãy làm bất cứ điều gì bạn muốn. ».

2334 - Theo thẩm quyền của Iyadh ibn Himar, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Thiên Chúa đã mặc khải cho tôi: Hãy khiêm nhường, để không ai vi phạm lẫn nhau và không ai khoe khoang hơn người khác. ».

2337 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Hỡi Abu Hurairah: Hãy ngoan đạo và ngươi sẽ là người sùng đạo nhất. Hãy bằng lòng và ngươi sẽ là người biết ơn nhất. Hãy yêu thương mọi người như chính mình và ngươi sẽ là một tín đồ. Hãy tử tế với hàng xóm và ngươi sẽ là một tín đồ Hồi giáo. Hãy cười ít lại, vì cười quá nhiều sẽ giết chết trái tim. ».

2343 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Khi Đức Chúa Trời ra lệnh sáng tạo, Ngài đã viết trong quyển sách của Ngài, ở trên Ngôi: “Thật vậy, lòng thương xót của Ta đã chiến thắng cơn thịnh nộ của Ta.” ».

2347 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, hãy nói: Allah đã chia lòng thương xót thành một trăm phần. Ngài giữ chín mươi chín phần với chính Ngài và gửi một phần xuống trái đất. Từ phần đó, tạo vật thể hiện lòng thương xót lẫn nhau, đến mức một con ngựa cái nhấc móng ra khỏi đàn con của mình, sợ rằng móng sẽ làm hại đàn con. ».

2351 - Theo thẩm quyền của Abdullah ibn Amr, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, chuyển lời đến Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an: Người nhân từ sẽ được Đấng Nhân Từ thương xót. Hãy thương xót dân cư trên đất, và Đấng trên trời sẽ thương xót các ngươi. ».

2352- Theo thẩm quyền của Jarir ibn Abdullah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Bất cứ ai không thương xót mọi người, thì Allah Toàn năng sẽ không thương xót người đó. ».

Tôn kính cha mẹ và duy trì mối quan hệ họ hàng

2359 - Theo lời của Abdullah ibn Amr, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Một người đàn ông đến gặp Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho ông, và xin phép Người được tham gia thánh chiến. Ông ta nói: Bố mẹ bạn còn sống không? Ông ấy nói: Vâng. Ông ấy nói: Vì vậy hãy phấn đấu trong đó ».

2368 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Tôi đã nghe Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, hãy nói: Bất cứ ai vui mừng khi sự cung cấp của mình được mở rộng và cuộc sống của mình được kéo dài [1] Anh ấy có dấu vết của nó [2]Vậy nên hãy để anh ấy duy trì mối quan hệ gia đình. ».

[1] Nó bị hoãn lại

[2] Hiệu ứng của ông: nhiệm kỳ của ông

2370 - Theo lời của Abdullah ibn Umar, cầu xin Allah hài lòng với cả hai người, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho Người, đã nói: Gabriel liên tục khuyên bảo tôi về người hàng xóm của tôi, cho đến khi tôi nghĩ rằng anh ấy sẽ chọn anh ta làm người thừa kế. ».

2371- Theo thẩm quyền của Abu Shuraih Al-Khuza’i, rằng Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho Người sự bình an, đã nói: Ai tin vào Allah và Ngày Phán Xét Cuối Cùng, hãy đối xử tốt với hàng xóm của mình. Ai tin vào Allah và Ngày Phán Xét Cuối Cùng, hãy tôn trọng khách khứa. Ai tin vào Allah và Ngày Phán Xét Cuối Cùng, hãy nói tốt hoặc im lặng. ».

2372 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, người đã nói: Bất cứ ai tin vào Chúa và Ngày phán xét cuối cùng thì không được làm hại người lân cận. ».

2375 - Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, người đã nói: Lạy Đấng nắm giữ linh hồn con, không một người hầu nào thực sự tin cho đến khi anh ta yêu thương người lân cận - hoặc nói thay cho anh em mình - những gì anh ta yêu thương chính mình. ».

2380 - Theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Kẻ nào không làm cho hàng xóm mình cảm thấy an toàn trước tội ác của mình sẽ không được vào Thiên đường. ».

2386 - Theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Một người đang đi trên đường, thấy một cành cây gai trên đường, ông liền nhặt nó lên. Chúa cảm ơn và tha thứ cho ông. ».

2388 - Theo lời của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, theo lời của Nhà tiên tri, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, người đã nói: Có một cành cây trên đường gây hại cho mọi người, nên một người đàn ông đã nhổ nó đi và được vào Thiên đường. ».

2787 - Theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Đức Chúa Trời phán: Nếu tôi tớ Ta thích gặp Ta, Ta sẽ thích gặp người ấy, và nếu người ấy ghét gặp Ta, Ta sẽ ghét gặp người ấy. ».

2793 - Theo thẩm quyền của Anas ibn Malik, cầu xin Allah hài lòng với ông, người đã nói: Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban cho ông sự bình an, đã nói: Ba người theo sau người chết: hai người trở về và một người ở lại với anh ta. Gia đình, tài sản và công trạng của anh ta đi theo anh ta. Gia đình và tài sản của anh ta trở về, nhưng công trạng của anh ta vẫn còn. ».

2794 - Theo thẩm quyền của Abu Hurairah, cầu xin Allah hài lòng với ông, rằng Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, đã nói: Khi một người chết, mọi việc làm của người đó sẽ chấm dứt, ngoại trừ ba điều: việc làm từ thiện liên tục, kiến thức có ích, hoặc một đứa con ngoan đạo cầu nguyện cho người đó. ».