Thượng Đế toàn năng không nói với chúng ta về tất cả các vị tiên tri và sứ giả của Ngài, mà Ngài chỉ nói với chúng ta về một số người trong số họ.

Thượng Đế Toàn Năng phán: “Chúng ta chắc chắn đã phái các sứ giả đến trước ngươi, trong số họ có những người mà Chúng ta đã nói với ngươi, và trong số họ có những người mà Chúng ta chưa nói với ngươi.” Ghafir (78).

Những người được Kinh Qur'an nêu tên là hai mươi lăm nhà tiên tri và sứ giả.

Allah, Đấng Toàn Năng phán: “Và đó là lý lẽ của TA mà TA đã ban cho Abraham chống lại dân tộc của Người. TA nâng lên từng bậc tùy theo mức độ nào TA muốn. Quả thật, Chúa của Ngươi là Đấng Sáng Suốt và Toàn Tri.” Và TA đã ban cho Người Isaac và Jacob, mỗi người trong số họ TA đã hướng dẫn, và Noah - TA đã hướng dẫn trước Người. Và trong số con cháu của Người có David, Solomon, Job, Joseph, Moses và Aaron. Như vậy TA đã ban thưởng cho những người làm điều thiện. Và Zechariah, John, Jesus và Elias. Mỗi người đều là người công chính.” Những người công chính, và Ishmael và Elisha và Jonah và Lot, và tất cả họ đều được TA ưu ái hơn thế gian. Al-An'am (83-86).

Đây là mười tám vị tiên tri được nhắc đến trong cùng một bối cảnh.

Adam, Hud, Salih, Shu`ayb, Idris và Dhul-Kifl được nhắc đến ở nhiều nơi trong Kinh Qur'an, và người cuối cùng trong số họ, Nhà tiên tri Muhammad của chúng ta, cầu xin Chúa ban phước lành và bình an cho tất cả họ.

Cái tên Al-Khidr được nhắc đến trong Sunnah, bất chấp sự bất đồng mạnh mẽ giữa các học giả về việc liệu ông là một nhà tiên tri hay một vị thánh chính nghĩa.

Ông cũng nhắc đến: Joshua bin Nun, người kế vị Moses, cầu xin sự bình an cho ông, cho dân tộc ông, và đã chinh phục Jerusalem.

Trong Kinh Quran, Thượng Đế Toàn Năng đã đề cập đến những câu chuyện về một số vị tiên tri và sứ giả, cầu xin sự bình an và phước lành cho họ, để mọi người có thể học hỏi và ghi nhớ, bởi vì chúng chứa đựng những bài học và bài giảng. Đó là những câu chuyện đã được xác minh, diễn ra trong thời gian các vị tiên tri kêu gọi dân chúng, và chúng chứa đựng nhiều bài học làm sáng tỏ phương pháp đúng đắn và con đường đúng đắn khi kêu gọi Thượng Đế, và những gì mang lại sự công chính, hạnh phúc và cứu rỗi cho những người hầu cận ở thế giới này và ở thế giới bên kia. Thượng Đế Toàn Năng phán: “Quả thật, trong những câu chuyện của họ có một bài học cho những người hiểu biết. Đó không phải là một câu chuyện bịa đặt, mà là sự xác nhận những gì đã có trước đó và là một lời giải thích chi tiết về mọi thứ, đồng thời là sự hướng dẫn và lòng thương xót cho những người có đức tin.”

Ở đây chúng tôi sẽ tóm tắt những câu chuyện về các vị tiên tri và sứ giả được nhắc đến trong Kinh Qur'an.

Adam, xin ban bình an cho anh ấy

Trong Sách Cao Quý của Ngài, Đức Chúa Trời Toàn Năng đã đề cập đến câu chuyện về sự sáng tạo ra Adam, cầu xin sự bình an cho ông, vị tiên tri đầu tiên. Ngài đã tạo ra ông bằng chính bàn tay của Ngài theo hình ảnh mà Ngài, Vinh quang thay cho Ngài, mong muốn. Ông là một tạo vật được tôn vinh, khác biệt với những tạo vật còn lại. Đức Chúa Trời Toàn Năng đã tạo ra con cháu của Adam theo hình ảnh và hình dạng của Ngài. Đức Chúa Trời Toàn Năng phán: (Và khi Chúa của các ngươi lấy từ con cháu của Adam, từ xương sườn của họ, dòng dõi của họ và khiến họ tự làm chứng về chính mình, [nói rằng], "Ta không phải là Chúa của các ngươi sao?" Họ đáp, "Vâng, chúng tôi làm chứng.") Sau khi Đức Chúa Trời tạo ra Adam, Ngài đã định cư ông trong Thiên Đàng với vợ ông là Eva, người được tạo ra từ xương sườn của ông. Họ tận hưởng những thú vui của nó, ngoại trừ một cây mà Đức Chúa Trời Toàn Năng cấm họ ăn, vì vậy Satan đã thì thầm với họ. Vì vậy, họ đã đáp lại lời thì thầm của hắn và ăn trái cây từ cây đó cho đến khi bộ phận sinh dục của họ bị lộ ra, vì vậy họ đã che mình bằng lá cây Thiên Đàng. Đức Chúa Trời đã nói với Adam, khiển trách ông vì đã ăn trái cây đó sau khi ông đã thể hiện sự thù hận của Satan đối với ông, và cảnh báo ông đừng nghe theo những lời thì thầm của hắn nữa. Ađam bày tỏ sự hối hận sâu sắc về hành động của mình và tỏ lòng ăn năn với Chúa, và Chúa đã trục xuất họ khỏi Thiên đường và đưa họ xuống Trái đất theo lệnh của Ngài.

Như Thượng Đế Toàn Năng đã đề cập trong Kinh Qur'an về câu chuyện hai người con trai của Adam, cầu xin sự bình an cho Người, cụ thể là: Cain và Abel. Theo phong tục của Adam, người con gái của mỗi bên sẽ kết hôn với người con trai của bên kia, vì vậy Cain muốn giữ lại người em gái cùng sinh ra với mình. Để ngăn cản anh trai mình có quyền hưởng những gì Thượng Đế đã viết cho mình, và khi Adam, cầu xin sự bình an cho Người, biết được ý định của Cain, ông đã yêu cầu cả hai dâng lễ vật lên Thượng Đế, và Thượng Đế đã chấp nhận lễ vật của Abel, điều này khiến Cain tức giận và đe dọa sẽ giết em trai mình. Thượng Đế Toàn Năng phán: (Và hãy đọc cho họ nghe tin tức về hai người con trai của Adam một cách chân thật, khi cả hai đều dâng lễ vật, và lễ vật được chấp nhận từ một trong hai người nhưng không được chấp nhận từ người kia. Ngài phán: "Ta chắc chắn sẽ giết các ngươi." Ngài phán: "Thượng Đế chỉ chấp nhận từ những người ngay chính. Nếu các ngươi giơ tay ra chống lại ta để giết ta, ta sẽ không giơ tay ra." Đến với các ngươi, để ta có thể giết các ngươi. Quả thật, ta sợ Allah, Chúa tể của các thế giới. Quả thật, ta muốn các ngươi gánh chịu tội lỗi của ta và tội lỗi của các ngươi và ở trong số những người bạn của Lửa. Và đó là sự đền đáp cho những kẻ làm điều sai trái. Vì vậy, linh hồn của hắn đã thúc đẩy hắn giết anh trai mình, vì vậy hắn đã giết anh trai mình và trở thành một trong những kẻ thua cuộc.

Idris, cầu mong bình an cho anh ấy

Idris, cầu xin sự bình an cho Người, là một trong những nhà tiên tri được Thượng Đế Toàn Năng nhắc đến trong Kinh Sách Cao Quý của Ngài. Người đi trước Nhà Tiên Tri của Thượng Đế, Noah, cầu xin sự bình an cho Người, và người ta nói rằng: Đúng hơn, ông đã đến sau ông. Idris, cầu xin sự bình an cho Người, là người đầu tiên viết bằng bút, và là người đầu tiên may vá và mặc quần áo. Ông cũng có kiến thức về thiên văn học, các vì sao và số học. Idris, cầu xin sự bình an cho Người, được đặc trưng bởi những phẩm chất và đạo đức cao quý, chẳng hạn như sự kiên nhẫn và chính trực. Do đó, ông đã đạt được một địa vị cao quý với Thượng Đế Toàn Năng. Thượng Đế Toàn Năng đã phán về ông: (Và Ishmael, Idris và Dhu al-Kifl, tất cả đều là những người kiên nhẫn. Và Chúng Ta đã cho họ vào trong Lòng Thương Xót của Chúng Ta. Quả thật, họ là những người chính trực). Nhà Tiên Tri Muhammad, cầu xin sự bình an và cầu xin sự bình an cho Người, đã được nhắc đến trong câu chuyện Thăng Thiên rằng Người đã nhìn thấy Idris, cầu xin sự bình an cho Người, ở tầng trời thứ tư. Điều đó cho thấy địa vị và vị thế cao của Người với Chúa của Người.

Nô-ê, xin Chúa ban bình an cho ông

Nô-ê, cầu xin sự bình an cho ông, là sứ giả đầu tiên được sai đến với nhân loại, và ông là một trong những sứ giả kiên định nhất. Ông tiếp tục kêu gọi dân tộc mình đến với Đấng Duy Nhất của Thượng Đế trong một ngàn năm trừ năm mươi năm. Ông kêu gọi họ từ bỏ việc thờ phượng các thần tượng không thể gây hại hay mang lại lợi ích cho họ, và ông hướng dẫn họ đến sự thờ phượng chỉ một mình Thượng Đế. Nô-ê đã nỗ lực hết mình trong lời kêu gọi của mình, và đã dùng mọi phương pháp và cách thức để nhắc nhở dân tộc mình. Ông kêu gọi họ ngày đêm, bí mật và công khai, nhưng lời kêu gọi đó chẳng mang lại lợi ích gì cho họ, vì họ đón nhận nó bằng sự kiêu ngạo và vô ơn, và họ sẽ bịt tai lại. Để họ không nghe thấy tiếng gọi của ông, ngoài việc họ cáo buộc ông là nói dối và điên rồ, thì Chúa đã soi dẫn Nô-ê đóng tàu, vì vậy ông đã đóng nó bất chấp sự chế giễu của những người theo thuyết đa thần trong dân tộc của mình, và ông đã chờ đợi lệnh của Chúa để lên tàu với những người tin vào tiếng gọi của ông, ngoài ra còn có hai cặp của mỗi loại sinh vật sống, và điều này đã xảy ra theo lệnh của Chúa khi bầu trời mở ra với nước đổ xuống dồi dào, và trái đất bùng nổ với các suối và mắt, vì vậy nước gặp nhau theo hình dạng lớn, và một trận lụt khủng khiếp đã nhấn chìm những người theo thuyết đa thần của Chúa, và Nô-ê, sự bình an sẽ đến với ông, và những người tin theo ông đã được cứu.

Hood, cầu mong bình an cho anh ấy

Allah, Đấng Toàn Năng, đã gửi Hud, cầu xin Allah ban phước lành cho ông, đến với người dân Aad, những người sống trong một khu vực gọi là Al-Ahqaf (số nhiều của Haqf, nghĩa là: núi cát). Mục đích của việc gửi Hud là để kêu gọi người dân Aad thờ phượng Allah, tin vào Sự Duy Nhất của Ngài và từ bỏ đa thần giáo và thờ ngẫu tượng. Ông cũng nhắc nhở họ về những phước lành mà Allah đã ban cho họ, chẳng hạn như gia súc, trẻ em và những khu vườn trái cây, và về chức caliphate mà Ngài đã ban cho họ trên trái đất sau thời dân tộc Noah. Ông giải thích cho họ phần thưởng khi tin vào Allah và hậu quả của việc quay lưng lại với Ngài. Tuy nhiên, họ đã đáp lại lời kêu gọi của ông bằng sự từ chối và kiêu ngạo, và không đáp lại mặc dù nhà tiên tri của họ đã cảnh báo họ. Vì vậy, Allah đã trừng phạt họ như một hình phạt cho việc thờ đa thần của họ. Bằng cách gửi đến họ một cơn gió dữ dội để tiêu diệt họ. Allah Toàn Năng phán: (Về phần người A'ad, họ kiêu ngạo trên đất không có công lý và nói: "Ai mạnh hơn chúng ta về sức mạnh?" Chẳng lẽ họ không thấy rằng Allah, Đấng đã tạo ra họ, mạnh hơn họ về sức mạnh sao? Và họ thường phủ nhận các Dấu hiệu của Chúng ta. Vì vậy, Chúng ta đã gửi đến họ một cơn gió dữ dội vào những ngày bất hạnh để Chúng ta có thể cho họ nếm trải hình phạt nhục nhã trong cuộc sống trần tục. Và hình phạt ở Ngày sau còn nhục nhã hơn, và họ sẽ không được giúp đỡ.) Họ sẽ chiến thắng.

Saleh, cầu xin sự bình an cho anh ấy

Thượng Đế đã sai Tiên Tri Salih của Ngài, cầu xin sự bình an cho Ngài, đến với người dân Thamud sau khi việc thờ cúng thần tượng và tượng đã trở nên phổ biến trong họ. Ngài bắt đầu kêu gọi họ chỉ thờ phụng một mình Thượng Đế, từ bỏ việc kết giao với Ngài và nhắc nhở họ về nhiều phước lành mà Thượng Đế đã ban cho họ. Đất đai của họ màu mỡ, và Thượng Đế đã ban cho họ sức mạnh và kỹ năng trong xây dựng. Bất chấp những phước lành này, họ đã không đáp lại lời kêu gọi của Tiên Tri của họ, và họ yêu cầu Ngài mang đến cho họ một dấu hiệu để chứng minh sự chân thành của Ngài. Vì vậy, Thượng Đế đã gửi cho họ con lạc đà cái từ trên đá như một phép lạ để hỗ trợ cho lời kêu gọi của Tiên Tri Salih. Salih, cầu xin sự bình an và phước lành cho Ngài, đã đồng ý với người dân của mình rằng họ sẽ có một ngày để uống, và con lạc đà cái cũng sẽ có một ngày. Tuy nhiên, những người lãnh đạo của người dân của ông là những người kiêu ngạo đã đồng ý giết chết con lạc đà cái, vì vậy Thượng Đế Toàn Năng đã trừng phạt họ bằng cách gửi tiếng hét vào họ. Thượng Đế Toàn Năng phán: (Vì vậy, khi mệnh lệnh của Chúng Ta đến, Chúng Ta đã cứu Salih và những người có đức tin cùng với ông, nhờ lòng thương xót của Chúng Ta và khỏi sự ô nhục của Ngày đó. Quả thật, Chúa của ngươi là Đấng Toàn Năng, Đấng Tối Cao. Và Ngài đã bắt giữ Những kẻ làm điều sai trái sẽ bị tiếng thét chói tai, và chúng sẽ nằm phủ phục trong nhà mình như thể chúng chưa bao giờ thịnh vượng ở đó. Không còn nghi ngờ gì nữa, Thamud đã không tin vào Chúa của chúng. Vậy hãy cút khỏi Thamud!

Lot, xin hãy bình an cho anh ấy

Allah đã sai Lot, cầu xin Allah ban phước lành cho ông, đến với dân tộc của ông, kêu gọi họ đến với Đấng Duy Nhất của Allah, và tuân thủ các việc làm tốt và đạo đức tốt. Họ đang thực hành tình dục đồng giới, nghĩa là họ ham muốn đàn ông, không phải phụ nữ. Họ cũng chặn đường mọi người, tấn công tiền bạc và danh dự của họ, ngoài ra còn thực hiện các hành vi đáng chê trách và vô đạo đức tại nơi tụ tập của họ. Lot, cầu xin Allah ban phước lành cho ông, đã rất bối rối trước những gì ông thấy và chứng kiến về hành động của dân tộc mình và sự lệch lạc của họ so với bản chất lành mạnh. Ông tiếp tục kêu gọi họ thờ phượng một mình Allah và từ bỏ hành động và sự lệch lạc của họ. Tuy nhiên, họ từ chối tin vào thông điệp của Nhà tiên tri của họ và đe dọa sẽ trục xuất ông khỏi làng của họ. Ông đã đáp lại lời đe dọa của họ bằng cách kiên định tuân thủ lời kêu gọi của mình và cảnh báo họ về sự trừng phạt và trừng phạt của Allah. Khi Allah, Đấng Toàn năng, ra lệnh trừng phạt dân tộc, Ngài đã sai các thiên thần trong hình dạng con người đến với Nhà tiên tri Lot, cầu xin Allah ban phước lành cho ông. Để báo tin mừng về sự hủy diệt dân tộc ông và những người đi theo họ, cùng với vợ ông, người đã bị kết án cùng với dân tộc bà. Họ cũng báo tin mừng về sự cứu rỗi của ông khỏi sự trừng phạt cùng với những người tin theo ông.

Allah đã giáng hình phạt xuống những kẻ bất tín trong dân tộc Lot, và bước đầu tiên là làm mù mắt họ. Allah Toàn Năng phán: {Và quả thật, chúng đã dụ dỗ ông ta kiêng khách, nhưng TA đã làm mù mắt chúng. Vậy hãy nếm trải hình phạt và lời cảnh báo của TA.} Rồi cơn gió mạnh ập đến, thành phố của chúng bị lật úp, và những tảng đá bằng đất sét, khác với những tảng đá thông thường, được giáng xuống chúng. Allah Toàn Năng phán: {Vậy là cơn gió mạnh ập đến khi chúng đang tỏa sáng. *Và TA đã lật úp phần trên của nó xuống và mưa những tảng đá bằng đất sét cứng xuống chúng.} Về phần Lot và những người tin theo ông, họ tiếp tục hành trình đến nơi Allah đã truyền lệnh mà không nói rõ đích đến. Allah Toàn Năng phán trong một câu tóm tắt về câu chuyện của Tiên Tri Lot: {Ngoại trừ gia đình Lot.} Quả thật, TA sẽ cứu tất cả bọn họ, Ngoại trừ vợ của ông. TA đã định rằng bà sẽ ở lại. Nhưng khi các sứ giả đến gặp gia đình Lot, ông nói: "Quả thật, các ngươi là một dân tộc nghi ngờ." Họ đáp: "Đúng hơn, chúng tôi đã mang đến cho anh điều mà họ nghi ngờ, và chúng tôi đã mang đến cho anh sự thật, và quả thật, chúng tôi là những người trung thực." Vậy hãy cùng gia đình anh đi vào một khoảng thời gian ban đêm và đi theo phía sau họ, và đừng ai trong các người ngoảnh lại phía sau, và hãy đi theo nơi mà các người được lệnh. Và Chúng Ta đã định cho anh ta điều này: rằng phía sau của những người này sẽ bị cắt đứt vào buổi sáng.

Shuaib, cầu mong bình an cho anh ấy

Allah đã gửi Shu`ayb, cầu xin sự bình an cho ông, đến với người dân Madyan sau khi việc thờ ngẫu tượng trở nên phổ biến trong số họ, và họ đã kết hợp các đối tác với Allah. Thị trấn đó nổi tiếng với việc gian lận trong đo lường và trọng lượng. Người dân của nó sẽ tăng số đo khi họ mua một thứ gì đó và giảm số đo khi họ bán. Shu`ayb, cầu xin sự bình an cho ông, đã kêu gọi họ thờ phượng một mình Allah và từ bỏ các đối thủ mà họ kết hợp với Ngài. Ông cấm họ gian lận trong đo lường và trọng lượng, cảnh báo họ về sự trừng phạt và trừng phạt của Allah. Người dân trong thị trấn chia thành hai nhóm. Một số người trong số họ quá kiêu ngạo để chấp nhận lời kêu gọi của Chúa, và họ âm mưu chống lại Nhà tiên tri của họ, và cáo buộc ông là phù thủy và nói dối, và đe dọa sẽ giết ông, và một số người trong số họ tin vào lời kêu gọi của Shuaib. Sau đó, Shuaib rời khỏi Madyan, hướng đến Al-Aykah. Người dân của nó là những người theo thuyết đa thần, gian lận trong đo lường và trọng lượng, giống như người dân Madyan. Shuaib kêu gọi họ thờ phượng Allah và từ bỏ tín ngưỡng đa thần của họ, và cảnh báo họ về sự trừng phạt và trừng phạt của Allah, nhưng mọi người không đáp lại, vì vậy Shuaib đã rời bỏ họ và trở về Madyan một lần nữa. Khi mệnh lệnh của Allah được thực hiện, những người theo thuyết đa thần của người dân Madyan đã bị hành hạ, và một trận động đất và chấn động tàn khốc đã tấn công họ, phá hủy thành phố của họ, và Al-Aykah cũng bị hành hạ. Allah Toàn năng phán: (Và đến Madyan, Chúng tôi đã cử anh em Shuaib của họ đến. Ông nói, "Hỡi dân tộc của Ta, hãy thờ phượng Allah và hy vọng vào Ngày Phán xét Cuối cùng và đừng phạm tội trên trái đất, gieo rắc sự tha hóa. Nhưng họ đã phủ nhận ông, và trận động đất đã bắt giữ họ, và họ nằm phủ phục trong nhà của họ. Như Allah Toàn năng phán: Những người bạn của bụi rậm đã phủ nhận các sứ giả, khi Shuaib nói với họ, "Các ngươi không sợ Allah sao? Quả thật, Ta là một sứ giả đáng tin cậy đối với các ngươi. Vì vậy, hãy sợ Allah và tuân theo Ta."

Abraham, xin Chúa ban bình an cho ông

Abraham, cầu xin sự bình an cho ông, sống giữa một dân tộc thờ ngẫu tượng thay vì Thiên Chúa. Cha ông thường làm ra chúng và bán cho dân chúng. Tuy nhiên, Abraham, cầu xin sự bình an cho ông, đã không làm theo những gì dân tộc mình đang làm. Ông muốn cho họ thấy sự vô hiệu của tín ngưỡng đa thần, nên đã đưa ra bằng chứng để chứng minh rằng ngẫu tượng không thể gây hại hay mang lại lợi ích cho họ. Vào ngày họ rời khỏi Ai Cập, Abraham, cầu xin sự bình an cho ông, đã phá hủy tất cả các ngẫu tượng của họ, ngoại trừ một ngẫu tượng lớn, để dân chúng quay về với ông và biết rằng chúng không thể gây hại hay mang lại lợi ích cho họ. Tuy nhiên, họ đã châm lửa thiêu Abraham, cầu xin sự bình an cho ông, khi họ biết được những gì ông đã làm với các ngẫu tượng của họ. Thiên Chúa đã cứu ông khỏi ngọn lửa đó. Ngài cũng đưa ra bằng chứng chống lại họ, bác bỏ những gì họ tuyên bố, rằng mặt trăng, mặt trời và các hành tinh không phù hợp để thờ phượng, vì họ thường đặt tên cho các ngẫu tượng. Ông dần dần giải thích với họ rằng sự thờ phượng chỉ nên dành cho Đấng Tạo Hóa của mặt trăng, mặt trời, các hành tinh, bầu trời và trái đất.

Thượng Đế Toàn Năng đã phán khi giải thích câu chuyện về Tiên Tri Abraham của Ngài: (Và Chúng Ta chắc chắn đã ban cho Abraham sự minh mẫn trước đó, và Chúng Ta đã biết về ông. Khi ông nói với cha mình và dân của ông, "Những bức tượng mà các người tôn sùng là gì?" Họ trả lời, "Chúng tôi thấy cha chúng tôi thờ phụng chúng." Ông nói, "Quả thật, ngươi và cha ông của các ngươi đã lầm lạc rõ ràng." Họ nói, "Ngươi đã mang đến cho chúng tôi sự thật, hay ngươi nằm trong số những kẻ chơi khăm?" Ông nói, "Đúng hơn, Chúa của các ngươi là Chúa của trời và đất, Đấng đã tạo ra chúng, và ta, là một trong những người chứng kiến điều đó." Và nhân danh Thượng Đế, ta chắc chắn sẽ phá hủy các thần tượng của các ngươi.) Sau khi chúng quay lưng, Ngài đã biến chúng thành những mảnh vỡ, ngoại trừ một mảnh lớn nhất, để có lẽ chúng có thể quay trở lại với Ngài. Họ nói, "Ai đã làm điều này với các vị thần của chúng tôi? Quả thật, hắn ta là một trong những kẻ làm điều sai trái." Họ nói, "Chúng tôi đã nghe một thanh niên nhắc đến chúng, tên là Abraham." Họ nói, "Vậy hãy mang hắn ta đến trước mắt dân chúng, để có lẽ họ sẽ làm chứng." Họ nói: "Hỡi Abraham, ngươi đã làm điều này với các thần của chúng ta sao?" Người đáp: "Đúng hơn, chính vị thần vĩ đại nhất của chúng đã làm điều đó, vậy hãy hỏi chúng xem chúng có nên nói không." Vì vậy, họ trở về với chính mình và nói: "Quả thật, chính các ngươi đã làm hại chúng ta." Những kẻ làm điều sai trái. Sau đó, họ bị lật ngược đầu. Chắc chắn ngươi đã biết rằng những kẻ này không nói được. Người phán: "Vậy các ngươi thờ phụng ngoài Allah những gì không có lợi cũng không có hại cho các ngươi sao? Hãy chống lại các ngươi và những gì các ngươi thờ phụng ngoài Allah. Vậy các ngươi không lý luận sao?" Họ đáp: "Hãy thiêu sống hắn và ủng hộ các thần của các ngươi, nếu các ngươi định làm như vậy." Chúng ta phán: "Hỡi lửa, hãy ban sự bình tĩnh và an toàn cho Abraham." Và chúng đã lập kế hoạch chống lại ông, nhưng Chúng ta đã biến chúng thành những kẻ thua cuộc lớn nhất.

Chỉ có vợ ông là Sarah và cháu trai ông là Lot, cầu xin sự bình an cho ông, tin vào sứ điệp của Abraham, cầu xin sự bình an cho ông. Ông cùng họ đi đến Harran, rồi Palestine, rồi Ai Cập. Tại đó, ông kết hôn với Hajar, một phụ nữ Ai Cập, và sinh ra Ishmael, cầu xin sự bình an cho ông. Sau đó, ông được Sarah, vợ ông, ban phước cho Isaac, cầu xin sự bình an cho ông, sau khi Đức Chúa Trời Toàn Năng sai các thiên thần đến báo tin mừng cho ông, nhờ quyền năng của Đức Chúa Trời Toàn Năng, sau khi họ đến một độ tuổi nhất định.

Ishmael, xin hãy ban bình an cho anh ấy

Abraham được ban phước với Ishmael, cầu xin sự bình an cho họ, từ người vợ thứ hai của ông, Hajar người Ai Cập, điều này đã khơi dậy sự ghen tị trong tâm hồn của người vợ đầu tiên của ông, Sarah, vì vậy bà đã yêu cầu ông giữ Hajar và con trai bà tránh xa bà, và ông đã làm như vậy, cho đến khi họ đến vùng đất Hijaz, một vùng đất cằn cỗi, trống rỗng. Sau đó, ông rời khỏi họ theo lệnh của Chúa, hướng đến sự kêu gọi độc thần của Chúa, và ông cầu xin Chúa của mình chăm sóc vợ ông là Hajar và con trai ông là Ishmael. Hajar chăm sóc con trai Ishmael và cho cậu bé bú, và chăm sóc cậu bé cho đến khi thức ăn và nước uống của bà hết. Bà bắt đầu chạy giữa hai ngọn núi, cụ thể là: Safa và Marwa, nghĩ rằng có nước ở một trong hai ngọn núi, cho đến khi một suối nước xuất hiện theo lệnh của Chúa toàn năng. Vì lòng thương xót đối với Hajar và con trai bà, Chúa muốn rằng suối nước này sẽ trở thành một cái giếng mà các đoàn lữ hành sẽ đi qua (Giếng Zamzam). Nhờ vậy, vùng đất đó trở nên màu mỡ và thịnh vượng, nhờ ơn Chúa toàn năng, và Abraham, cầu xin Chúa ban bình an cho ông, đã trở về với vợ và con trai sau khi hoàn thành sứ mệnh mà Chúa đã giao phó.

Abraham, cầu xin sự bình an cho ông, đã thấy trong giấc mơ rằng ông đang giết con trai mình, Ishmael, và họ đã vâng theo lệnh của Chúa, vì những khải tượng của các nhà tiên tri là có thật. Tuy nhiên, Thượng Đế Toàn Năng không có ý định thực hiện lệnh đó. Thay vào đó, đó là một thử thách, một sự kiểm tra và một sự thử thách dành cho Abraham và Ishmael, cầu xin sự bình an cho họ. Ishmael đã được chuộc lại bằng một sự hy sinh vĩ đại từ Thượng Đế Toàn Năng. Sau đó, Thượng Đế ra lệnh cho họ xây dựng Đền thờ Kaaba linh thiêng, và họ đã vâng theo Ngài và lệnh của Ngài. Sau đó, Thượng Đế ra lệnh cho Tiên Tri Abraham kêu gọi mọi người thực hiện Hajj đến Ngôi Nhà Linh Thiêng của Ngài.

Isaac và Jacob, xin bình an cho họ

Các thiên thần đã báo tin mừng cho Abraham, cầu xin sự bình an cho ông, và vợ ông, Sarah, về Isaac, cầu xin sự bình an cho ông. Sau đó, Isaac sinh ra Jacob, cầu xin sự bình an cho ông, người được gọi là Israel trong Sách của Chúa, nghĩa là tôi tớ của Chúa. Ông kết hôn và có mười hai người con, bao gồm cả Tiên tri của Chúa, Joseph, cầu xin sự bình an cho ông. Điều đáng chú ý là Kinh Qur'an không đề cập gì đến việc rao giảng hay cuộc đời của Isaac, cầu xin sự bình an cho ông.

Joseph, xin ban bình an cho anh ấy

Câu chuyện về Joseph, cầu xin sự bình an cho ông, bao gồm nhiều sự kiện và biến cố, được tóm tắt dưới đây:

Tầm nhìn và âm mưu của anh em:

Joseph, cầu xin sự bình an cho ông, được ban cho vẻ đẹp tuyệt vời và vẻ ngoài ưa nhìn, và một địa vị cao trong lòng cha mình, Jacob, cầu xin sự bình an cho ông. Đức Chúa Trời toàn năng đã chọn ông và mặc khải cho ông trong một giấc mơ; ông thấy mặt trời, mặt trăng và mười một ngôi sao phủ phục trước ông, và ông kể lại cho cha mình về giấc mơ, người đã ra lệnh cho ông im lặng và không được kể lại cho các anh em mình nghe, những người ấp ủ trong lòng mong muốn trả thù ông vì cha họ thích ông hơn họ, vì vậy họ quyết định ném Joseph xuống giếng, vì vậy họ đã xin cha mình cho phép họ mang ông đi cùng, và họ thực sự đã ném ông xuống giếng, và họ nói với cha mình rằng một con sói đã ăn thịt ông, và họ mang đến chiếc áo sơ mi có máu của ông, cho thấy rằng một con sói đã ăn thịt ông.

Joseph trong cung điện của Aziz:

Joseph, cầu xin sự bình an cho anh, đã bị bán tại chợ Ai Cập với giá rẻ mạt cho Aziz của Ai Cập sau khi một trong những đoàn lữ hành vớt anh lên khỏi giếng khi họ muốn uống nước. Vợ của Aziz say mê Joseph, cầu xin sự bình an cho anh, điều này khiến bà ta quyến rũ anh và mời anh đến với mình, nhưng anh không để ý đến việc bà ta làm và quay lưng bỏ chạy, chỉ tin vào Chúa, trung thành với chủ nhân của mình. Sau đó, anh gặp Aziz ở cửa, và vợ anh nói với anh rằng Joseph là người quyến rũ cô. Tuy nhiên, sự thật dường như là cô ta quyến rũ anh, dựa trên việc áo sơ mi của Joseph bị rách từ phía sau. Những người phụ nữ nói về vợ của Aziz, vì vậy bà ta đã cử người đến gặp họ và đưa cho mỗi người một con dao. Sau đó, bà ta ra lệnh cho Joseph ra ngoài gặp họ, và họ đã chặt tay nhau. Vì những gì họ thấy về vẻ đẹp và sự điển trai của Joseph, cầu xin sự bình an cho anh, lý do bà ta cầu hôn anh đã trở nên rõ ràng với họ.

Joseph trong tù:

Joseph, cầu xin sự bình an cho ông, vẫn ở trong tù, kiên nhẫn và hy vọng. Hai người hầu làm việc cho nhà vua đã vào tù cùng ông; một người lo thức ăn, người kia lo đồ uống. Người lo đồ uống cho nhà vua đã thấy trong giấc mơ rằng ông đang ép rượu cho nhà vua, trong khi người lo thức ăn đã thấy rằng ông đang đội thức ăn trên đầu mà chim đang ăn. Họ đã kể cho Joseph nghe những giấc mơ của họ để ông có thể giải thích chúng cho họ. Joseph, cầu xin sự bình an cho ông, đã nắm bắt cơ hội để kêu gọi mọi người đến với tôn giáo của Chúa, tin vào sự duy nhất của Ngài và không kết hợp các đối tác với Ngài, và để giải thích phước lành của Chúa dành cho ông với khả năng giải thích giấc mơ và biết về thức ăn trước khi nó đến. Sau đó, ông giải thích giấc mơ ép rượu có nghĩa là ông sẽ được thả khỏi tù và mang đồ uống cho nhà vua. Về giấc mơ ăn thịt chim, ông giải thích đó là sự đóng đinh và chim ăn đầu. Joseph đã yêu cầu bất kỳ ai sắp được thả khỏi tù hãy nhắc đến ông với nhà vua, nhưng ông đã quên mất điều đó, vì vậy ông đã phải ở trong tù không dưới ba năm.

Lời giải thích của Joseph về giấc mơ của nhà vua:

Vua thấy trong giấc mơ của mình rằng bảy con bò gầy đang ăn bảy con bò béo. Ông cũng thấy bảy bông lúa xanh và bảy bông lúa khô. Nhà vua kể lại cho các cận thần những gì ông đã thấy, nhưng họ không thể giải thích giấc mơ của ông. Sau đó, quan chước tửu của nhà vua, người đã trốn thoát khỏi nhà tù, nhớ đến Joseph, cầu xin sự bình an cho ông, và báo cho nhà vua biết về khả năng giải thích giấc mơ của mình. Joseph được kể về giấc mơ của nhà vua và được yêu cầu giải thích nó, và ông đã làm. Sau đó, nhà vua yêu cầu gặp ông, nhưng ông từ chối cho đến khi sự trong trắng và trinh tiết của ông được chứng minh. Vì vậy, nhà vua đã cho gọi những người phụ nữ đã thú nhận với vợ của Aziz về những gì họ đã làm. Sau đó, Joseph, cầu xin sự bình an cho ông, đã giải thích giấc mơ của nhà vua là sự sinh sôi sẽ đến với Ai Cập trong bảy năm, sau đó là một số năm hạn hán tương tự, sau đó là sự thịnh vượng sẽ thịnh vượng sau hạn hán. Ông giải thích với họ rằng họ nên tích trữ phần dư thừa cho những năm hạn hán và đói kém.

Sự trao quyền của Joseph trên đất nước và cuộc gặp gỡ của ông với các anh em và cha mình:

Vua Ai Cập bổ nhiệm Giô-sép, cầu xin sự bình an cho ông, làm tể tướng coi sóc kho tàng của xứ. Dân chúng Ai Cập đã chuẩn bị cho những năm đói kém, nên dân chúng trong nước sẽ đến Ai Cập để xin đủ lương thực. Trong số những người đến Ai Cập có các anh của Giô-sép mà ông quen biết, nhưng họ không biết ông. Ông yêu cầu họ đổi một người em trai lấy lương thực, và cho họ ăn miễn phí với điều kiện họ phải mang em trai mình đến. Họ trở về và nói với cha rằng tể tướng sẽ không cho họ ăn nữa trừ khi họ mang em trai mình đến cho ông, và họ tự hứa sẽ trả em trai lại cho ông. Cha họ bảo họ vào gặp vua qua các cổng khác nhau, và họ lại đến gặp Giô-sép cùng với em trai mình. Sau đó, Giô-sép đặt chén của vua vào túi của họ. Để giữ em trai mình bên mình, họ bị buộc tội ăn cắp, và họ lại khẳng định mình vô tội, nhưng chén của vua lại nằm trong túi của em trai họ, vì vậy Giô-sép đã lấy nó, và các anh của ông yêu cầu ông lấy một cái khác, nhưng ông từ chối. Các anh trở về với cha và kể lại chuyện đã xảy ra với họ. Họ lại đến gặp Joseph một lần nữa, hy vọng ông sẽ làm ơn cho họ bằng cách thả em trai họ ra. Joseph nhắc họ nhớ lại những gì họ đã làm với anh khi anh còn nhỏ, nên họ nhận ra anh. Anh bảo họ quay lại và mang cha mẹ anh về, rồi đưa cho họ một chiếc áo của anh để họ mặc cho cha họ, hầu cho anh được sáng mắt lại. Sau đó, cha mẹ và các anh của Joseph đến và phủ phục trước mặt anh. Và thế là hình ảnh Joseph, cầu xin sự bình an cho anh, mà anh đã thấy khi còn nhỏ đã trở thành sự thật.

Gióp, xin Chúa ban bình an cho anh ấy

Allah Toàn Năng đã đề cập trong Sách Cao Quý của Ngài câu chuyện về Tiên Tri Job, cầu xin sự bình an và phần thưởng trong những lúc khó khăn. Các câu thơ trong Sách của Allah cho thấy Job, cầu xin sự bình an và phần thưởng cho ông, đã phải chịu đựng đau khổ về thể xác, tài sản và con cái của mình, vì vậy ông đã kiên nhẫn với điều đó, tìm kiếm phần thưởng từ Allah, và ông đã hướng về Ngài với lời cầu nguyện và khẩn cầu, hy vọng rằng Ngài sẽ gỡ bỏ đau khổ khỏi ông, vì vậy Chúa của ông đã trả lời ông, giải tỏa nỗi đau khổ của ông và đền bù cho ông rất nhiều tiền bạc và con cái. Do lòng thương xót và ân sủng của Ngài, Đấng Toàn Năng đã phán: (Và [hãy nhắc đến] Job, khi ông kêu cầu Chúa của mình, "Thật vậy, nỗi đau khổ đã bắt lấy tôi, và Ngài là Đấng Thương xót nhất trong những người Thương xót." Vì vậy, Chúng ta đã đáp lại ông và xóa bỏ nỗi đau khổ mà ông đã chịu đựng và trả lại cho ông gia đình của ông và những người tương tự như vậy cùng với họ như một lòng thương xót từ Chúng ta và một lời nhắc nhở cho những người thờ phượng Chúng ta.)

Dhul-Kifl, cầu mong sự bình an cho anh ấy

Dhul-Kifl, cầu xin sự bình an cho Người, được nhắc đến ở hai nơi trong Kinh Qur'an: trong Surah Al-Anbiya và Surah Sad. Allah Toàn Năng phán trong Surah Al-Anbiya: (Và Ishmael, Idris và Dhul-Kifl, tất cả đều là những người kiên nhẫn), và trong Surah Sad: (Và hãy nhắc đến Ishmael, Elisha và Dhul-Kifl, và tất cả đều là những người tốt nhất), và người ta nói rằng ông không phải là một nhà tiên tri, nhưng ông được gọi như vậy vì ông đã đảm nhận công việc mà không ai khác có thể làm. Người ta cũng nói rằng ông đã đảm nhận việc cung cấp cho người dân của mình những gì đủ dùng trong các vấn đề thế gian, và hứa với họ rằng ông sẽ cai trị họ bằng công lý và công bằng.

Jonah, xin Chúa ban bình an cho anh ấy

Thiên Chúa đã sai tiên tri Giô-na, cầu xin sự bình an cho ông, đến với dân tộc kêu gọi họ hướng về sự duy nhất của Thiên Chúa Toàn Năng, từ bỏ đa thần giáo với Ngài, và cảnh báo họ về hậu quả của việc tiếp tục theo đuổi tôn giáo của mình. Tuy nhiên, họ đã không đáp lại lời kêu gọi của ông, khăng khăng giữ vững tôn giáo của mình, và tỏ ra kiêu ngạo trước lời kêu gọi của vị tiên tri. Giô-na, cầu xin sự bình an cho ông, đã rời bỏ ngôi làng của dân tộc mình mà không được sự cho phép của Chúa. Ông lên một con tàu chở đầy hành khách và hành lý. Gió mạnh trong khi tàu đang di chuyển, và những người trên tàu lo sợ bị chết đuối, và họ bắt đầu vứt bỏ hành lý mang theo, nhưng tình hình vẫn không thay đổi. Họ quyết định ném một người trong số họ ra ngoài, và họ đã bốc thăm. Thăm trúng Giô-na, cầu xin sự bình an cho ông, và ông bị ném xuống biển. Thiên Chúa đã bắt một con cá voi nuốt ông mà không gây hại gì cho ông. Giô-na nằm trong bụng cá voi, tôn vinh Chúa của mình, cầu xin sự tha thứ của Ngài và ăn năn với Ngài. Ông bị ném ra biển. Theo lệnh của Chúa, ông được cá voi đưa vào bờ, và ông bị bệnh. Chúa khiến một cây bầu mọc lên cho ông, rồi lại sai ông đến với dân tộc mình, và Chúa hướng dẫn họ tin vào lời kêu gọi của Ngài.

Moses, xin Chúa ban bình an cho ông

Dân Israel đã phải chịu đựng một thử thách khắc nghiệt ở Ai Cập, nơi Pharaoh giết chết con trai họ một năm, bỏ mặc họ năm sau và tha cho vợ con họ. Đức Chúa Trời muốn mẹ của Moses sinh con vào đúng năm mà các con trai bị giết, nên bà lo sợ cho ông khỏi sự bạo hành của họ. Sau đây là lời giải thích về những gì đã xảy ra với Moses, cầu xin sự bình an cho ông:

Mô-sê trong chiếc tàu:

Mẹ của Moses đặt đứa con trai mới sinh của mình vào một chiếc quan tài và ném xuống biển, để đáp lại mệnh lệnh của Chúa - Vinh quang thuộc về Ngài - và Chúa hứa sẽ trả con về cho bà. Bà ra lệnh cho chị gái ông theo dõi sự việc và tin tức của ông.

Moses vào cung điện của Pharaoh:

Allah Toàn Năng muốn sóng đưa Hòm Bia đến cung điện của Pharaoh, nên các người hầu đã nhấc Hòm Bia lên và mang Hòm Bia đến gặp Asiyah, vợ của Pharaoh. Bà đã tiết lộ những gì có trong Hòm Bia và tìm thấy Moses, cầu xin sự bình an cho ông. Allah đã ban tình yêu thương vào trái tim bà, và mặc dù Pharaoh định giết ông, nhưng ông đã thay đổi ý định theo lời yêu cầu của Asiyah, vợ ông. Allah đã cấm ông cho vú nuôi; ông không chấp nhận để bất kỳ ai trong cung điện cho bú. Vì vậy, họ đã cùng ông ra chợ tìm một vú nuôi. Chị gái của ông đã báo cho họ biết về một người phù hợp cho việc đó, và bà đã đưa họ đến gặp mẹ của ông. Như vậy, lời hứa của Allah Toàn Năng sẽ trả Moses về cho bà đã được thực hiện.

Cuộc di cư của Moses khỏi Ai Cập:

Cầu xin Chúa ban bình an cho ông, Moses đã rời khỏi Ai Cập sau khi vô tình giết một người đàn ông Ai Cập để giúp đỡ một người đàn ông thuộc Dân Israel đang trên đường đến vùng đất Midian.

Moses trong tiếng Madyan:

Khi Moses, cầu xin sự bình an cho ông, đến Madyan, ông trú ẩn dưới một gốc cây và cầu xin Chúa của mình chỉ dẫn đến con đường ngay thẳng. Sau đó, ông đến giếng Madyan và tìm thấy hai cô gái đang đợi để lấy nước cho đàn cừu của họ. Ông cho họ uống nước rồi trú ẩn và cầu xin Chúa của mình cung cấp thức ăn. Hai cô gái trở về với cha của họ và kể cho ông nghe những gì đã xảy ra với họ. Ông yêu cầu một trong số họ đưa Moses đến gặp ông để ông có thể cảm ơn lòng tốt của ông. Cô gái đã đưa ông đến với ông, một cách e thẹn. Ông đồng ý với ông rằng cô sẽ chăn đàn cừu của ông trong tám năm, và nếu ông kéo dài thời gian thêm hai năm, thì đó sẽ là từ ông, với điều kiện là ông sẽ gả anh ta cho một trong hai cô con gái của mình. Moses đã đồng ý điều đó.

Sự trở lại của Moses về Ai Cập:

Moses, cầu xin Chúa ban bình an cho ông, đã trở về Ai Cập sau khi hoàn thành giao ước với cha vợ. Khi màn đêm buông xuống, ông bắt đầu tìm lửa để nhóm lên, nhưng ông chỉ tìm thấy một ngọn lửa trên sườn núi. Vì vậy, ông đã một mình đi đến đó, bỏ lại gia đình phía sau. Sau đó, Chúa của ông đã gọi ông, nói chuyện với ông và thực hiện hai phép lạ thông qua ông. Phép lạ đầu tiên là cây gậy biến thành một con rắn, và phép lạ thứ hai là bàn tay của ông rút ra khỏi túi áo trắng. Nếu ông đặt nó trở lại, nó sẽ trở lại trạng thái ban đầu. Chúa ra lệnh cho ông đến gặp Pharaoh của Ai Cập và kêu gọi ông ta thờ phượng một mình Chúa. Moses đã cầu xin Chúa của mình giúp đỡ ông với anh trai Aaron, và Ngài đã đáp lại lời cầu xin của ông.

Lời kêu gọi của Moses tới Pharaoh:

Moses và anh trai Aaron, cầu xin sự bình an cho họ, đã đến gặp Pharaoh. Để kêu gọi ông đến với Đấng Duy Nhất của Chúa, Pharaoh đã từ chối lời kêu gọi của Moses và thách thức ông với các pháp sư của mình. Họ đã đồng ý về thời gian để hai nhóm gặp nhau. Vì vậy, Pharaoh đã tập hợp các pháp sư và họ thách thức Moses, cầu xin sự bình an cho ông, và lập luận của Moses đã được chứng minh, Chúa Toàn năng phán: (Sau đó, Chúng ta đã sai Moses và Aaron đến gặp Pharaoh và cơ sở của ông ta với các dấu hiệu của Chúng ta, nhưng họ kiêu ngạo và là một dân tộc tội phạm. *Nhưng khi sự thật đến với họ từ Chúng ta, họ nói, "Thật vậy, đây là phép thuật rõ ràng." *Moses nói, "Các ngươi có nói về sự thật khi nó đến với các ngươi, 'Đây là phép thuật?' Và các pháp sư sẽ không thành công không?" *Họ nói, "Có phải các ngươi đến với chúng ta để ngăn cản chúng ta khỏi những gì chúng ta thấy tổ tiên chúng ta đang làm và trở thành một dân tộc gian ác không." Các ngươi sẽ có niềm kiêu hãnh trong xứ sở, và chúng ta sẽ không tin các ngươi. Và Pharaoh nói, "Hãy mang đến cho ta mọi pháp sư thông thái." Vì vậy, khi các pháp sư đến, Moses nói với họ, "Hãy ném xuống những gì các ngươi định ném xuống." Và khi họ đã ném xuống, Moses nói, "Những gì các ngươi đã mang đến ma thuật. Quả thật, Allah sẽ vô hiệu hóa nó. Quả thật, Allah không sửa chữa công việc của những kẻ làm hư hỏng. Và Allah sẽ thiết lập sự thật bằng lời của Ngài, mặc dù những kẻ tội lỗi ghét nó.

Sự cứu rỗi của Moses và những người tin theo ông:

Thượng Đế Toàn Năng đã truyền lệnh cho Tiên Tri Moses, cầu xin sự bình an cho Người, hãy cùng dân tộc Người, Con cái Israel, chạy trốn khỏi Pharaoh vào ban đêm. Pharaoh đã tập hợp quân lính và tùy tùng để đuổi kịp Moses, nhưng Pharaoh đã chết đuối cùng với những người đi cùng.

Aaron, xin Chúa ban bình an cho anh ấy

Nhà tiên tri của Chúa, Aaron, cầu xin sự bình an cho ông, là anh em ruột của Nhà tiên tri của Chúa, Moses, cầu xin sự bình an cho ông. Aaron giữ một vị trí quan trọng với anh trai mình; ông là cánh tay phải của ông, là trợ lý đáng tin cậy của ông, và là người hầu cận khôn ngoan và chân thành của ông. Những câu thơ của Chúa đã đề cập đến vị trí của Aaron, cầu xin sự bình an cho ông, khi ông được lập làm người kế vị anh trai mình là Moses. Chúa đã hẹn gặp Nhà tiên tri của Ngài là Moses tại Núi Tur, vì vậy Ngài đã giữ anh trai Aaron của ông ở lại với dân sự của Ngài. Ngài ra lệnh cho ông cải cách và bảo vệ các vấn đề của Con cái Israel, sự thống nhất và gắn kết của họ. Tuy nhiên, người Samari vào thời điểm đó đã làm một con bê, kêu gọi dân sự của mình thờ phượng nó và tuyên bố rằng Moses, cầu xin sự bình an cho ông, đã đi lạc khỏi dân sự của mình. Khi Aaron, cầu xin sự bình an cho ông, chứng kiến tình trạng của dân mình và việc họ thờ phượng con bê, ông đã đứng giữa họ như một người thuyết giáo, cảnh báo họ về những hành vi xấu xa của họ, kêu gọi họ từ bỏ tín ngưỡng đa thần và sự lầm lạc, giải thích với họ rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng là Chúa duy nhất của họ xứng đáng được thờ phượng, và kêu gọi họ vâng lời Ngài và ngừng bất tuân lệnh Ngài. Những người đã đi lạc đã từ chối nghe lệnh Aaron và khăng khăng giữ nguyên tình trạng của họ. Khi Moses, cầu xin sự bình an cho ông, trở về với các bảng đá Torah, ông đã chứng kiến tình trạng của dân mình và sự kiên trì của họ trong việc thờ phượng con bê. Ông kinh hoàng trước những gì mình thấy, vì vậy ông ném các bảng đá khỏi tay và bắt đầu khiển trách Aaron vì đã không tố cáo dân mình. Aaron đã tự bào chữa, giải thích lời khuyên của mình cho họ, lòng trắc ẩn của ông đối với họ, và rằng ông không muốn gây bất hòa giữa họ. Vì vậy, cuộc đời của Aaron, cầu xin sự bình an cho ông, là một tấm gương về sự trung thực trong lời nói, sự kiên nhẫn và sự cố gắng trong lời khuyên.

Joshua bin Nun, xin Chúa ban bình an cho ngài

Joshua, con trai của Nun, cầu xin sự bình an cho Người, là một trong những nhà tiên tri của Con cái Israel. Ông được nhắc đến trong Kinh Qur'an mà không được nhắc đến tên trong Surah Al-Kahf. Ông là chàng trai trẻ của Moses, người đã đồng hành cùng Moses trên hành trình gặp Al-Khidr. Thượng Đế Toàn Năng phán: (Và hãy nhớ lại khi Moses nói với chàng trai trẻ của mình: "Ta sẽ không dừng lại cho đến khi ta đến ngã ba của hai đại dương hoặc tiếp tục trong một thời gian dài."). Thượng Đế đã ban cho Tiên Tri Joshua của Ngài nhiều đức tính, bao gồm: dừng mặt trời lại cho ông, và chinh phục Jerusalem bằng chính đôi tay của ông.

Elijah, xin Chúa ban bình an cho ông.

Elijah, cầu xin sự bình an cho ông, là một trong những nhà tiên tri được Chúa sai đến với con người. Để thờ phượng một mình Allah, dân tộc của ông đã thờ phượng các thần tượng, vì vậy, Elias, cầu xin sự bình an cho ông, đã kêu gọi họ đến với sự duy nhất của Allah và chỉ thờ phượng Ngài, và cảnh báo họ về hình phạt của Allah sẽ giáng xuống những kẻ không tin, và giải thích cho họ lý do để được cứu rỗi và thành công ở thế giới này và thế giới bên kia, vì vậy, Allah đã cứu ông khỏi sự gian ác của họ, và giữ cho ông một kỷ niệm tốt đẹp trên các thế giới do lòng thành của ông đối với Chúa và lòng tốt của ông, Thượng đế toàn năng đã phán: (Và quả thật, Elias nằm trong số các sứ giả. *Khi ông nói với dân tộc của mình, "Các ngươi không sợ Allah sao? *Các ngươi có cầu nguyện Baal và từ bỏ Đấng sáng tạo tốt nhất - Allah, Chúa của các ngươi và Chúa của tổ tiên các ngươi từ xa xưa không? *Nhưng họ đã phủ nhận Ngài; quả thật, họ là [những kẻ không tin]." Chúng ta sẽ bị đưa ra xét xử, ngoại trừ những tôi tớ được chọn của Allah. Và Chúng ta đã để lại cho ông giữa các thế hệ sau, "Cầu xin sự bình an cho Elias. Quả thật, Chúng ta thưởng cho những người làm điều thiện như vậy. Quả thật, ông là một trong những tôi tớ tin tưởng của Chúng ta."

Elisha, xin sự bình an cho anh ấy

Elisha, cầu xin sự bình an cho ông, là một trong những nhà tiên tri của Con cái Israel, thuộc dòng dõi của Joseph, cầu xin sự bình an cho ông. Ông được nhắc đến ở hai nơi trong Sách của Allah. Thứ nhất là lời phán của Đấng Toàn Năng trong Surah Al-An'am: (Và Ishmael, Elisha, Jonah và Lot, và tất cả bọn họ, Ta đã ưu ái hơn cả thế gian), và thứ hai là lời phán của Ngài trong Surah Sad: (Và hãy nhắc đến Ishmael, Elisha và Dhul-Kifl, và tất cả đều là những người tốt nhất), và ông đã truyền đạt đến người dân lời kêu gọi của Chúa mình đến với Đấng Duy Nhất của Đấng Toàn Năng, theo lệnh của Chúa mình.

David, xin hãy bình an cho anh ấy

Nhà tiên tri của Chúa, David, cầu xin sự bình an cho ông, đã có thể giết chết Goliath, kẻ thù của Chúa, và sau đó Chúa đã trao quyền cho David trên trái đất. Khi Ngài ban cho ông vương quốc, ban cho ông sự khôn ngoan và cung cấp cho ông một số phép lạ, bao gồm cả việc tôn vinh Chúa bởi các loài chim và núi non cùng với ông. David, cầu xin sự bình an cho ông, là một chuyên gia trong việc tạo hình sắt theo hình dạng mà ông muốn, và ông rất xuất sắc trong việc đó. Ông thường làm khiên. Thượng đế toàn năng phán: (Và Chúng ta chắc chắn đã ban cho David sự hào phóng từ Chúng ta: "Hỡi các ngọn núi, hãy vọng lại cùng ông, và [cũng vậy] các loài chim." Và Chúng ta đã làm cho sắt mềm ra cho ông, phán: "Hãy may áo giáp và đo các mắt xích [của chúng] và làm điều công chính. Quả thật, Ta, về những gì các ngươi làm, đang thấy.") Thượng đế cũng đã mặc khải cho David Sách Thi thiên. Thượng đế toàn năng phán: (Và Chúng ta đã ban cho David Sách Thi thiên.) Và Ngài đã ban cho ông Solomon, cầu xin sự bình an cho ông. Ông nói: Vinh quang thay Ngài, Đấng Tối Cao: (Và Chúng Ta đã ban cho David, Solomon. Thật là một người hầu tuyệt vời! Thật vậy, ông là người thường xuyên quay về [với Chúa]).

Solomon, xin hãy bình an cho ông

Solomon, con trai của David, cầu xin sự bình an cho họ, là một vị vua tiên tri. Chúa đã ban cho ông một vương quốc mà không ai sau ông có được. Trong số những biểu hiện của vương quốc của ông là Chúa đã ban cho ông khả năng hiểu ngôn ngữ của các loài chim và động vật, và điều khiển gió thổi theo lệnh của ông đến nơi ông muốn. Chúa cũng điều khiển jinn cho ông. Nhà tiên tri của Chúa, Solomon, tập trung phần lớn sự chú ý của mình vào việc kêu gọi tôn giáo của Chúa. Một ngày nọ, ông bỏ lỡ con chim đầu rìu trong buổi họp của mình, vì vậy ông đã đe dọa nó vì sự vắng mặt của nó mà không được phép của ông. Sau đó, con chim đầu rìu đến buổi họp của Solomon và nói với ông rằng ông sẽ đi truyền giáo. Ông đến một đất nước nơi ông chứng kiến những điều kỳ diệu. Ông thấy một dân tộc được cai trị bởi một người phụ nữ tên là Bilqis, và họ thờ mặt trời thay vì Chúa. Solomon trở nên tức giận khi nghe tin về con chim đầu rìu, vì vậy ông đã gửi cho họ một thông điệp kêu gọi họ đến Hồi giáo và tuân theo lệnh của Chúa.

Bilqis đã tham khảo ý kiến của các bậc danh nhân trong dân tộc mình, rồi quyết định cử một phái đoàn mang quà đến cho Solomon. Solomon tức giận về những món quà, bởi vì mục đích là kêu gọi sự thống nhất của Chúa, chứ không phải để nhận quà. Vì vậy, ông yêu cầu phái đoàn quay lại và chuyển một thông điệp cho Bilqis, đe dọa bà sẽ dùng quân đội hùng mạnh để trục xuất bà và dân tộc bà khỏi thị trấn trong sự sỉ nhục. Vì vậy, Bilqis quyết định một mình đến gặp Solomon, nhưng trước khi bà đến, Solomon muốn mang ngai vàng của bà đến. Để cho bà thấy sức mạnh của Chúa mà Ngài đã ban cho bà, một jinn có đức tin đã dẫn ông đến, sau đó Bilqis đến và vào gặp Solomon, và lúc đầu bà không nhận ra ngai vàng của mình, sau đó Solomon thông báo cho bà rằng đó là ngai vàng của bà, vì vậy bà đã quy phục cùng Solomon trước Chúa, Chúa tể của các thế giới. Đáng chú ý là Solomon, cầu xin sự bình an cho ông, đã chết khi ông đang đứng thờ phượng, và ông đang dựa vào cây gậy của mình, vì vậy ông vẫn ở trong trạng thái đó một thời gian cho đến khi Chúa gửi một con côn trùng đến ăn cây gậy của ông cho đến khi ông ngã xuống đất, vì vậy các jinn nhận ra rằng nếu chúng biết điều vô hình, chúng sẽ không tiếp tục làm việc trong toàn bộ thời gian Solomon chết mà chúng không nhận thấy. Thượng đế toàn năng phán: (Và đối với Solomon (Chúng ta đã chế ngự) gió, buổi sáng [bước đi] của nó là một tháng và buổi tối [bước đi] của nó là một tháng. Và Chúng ta đã khiến một dòng suối đồng nóng chảy chảy ra cho ông. Và trong số các jinn có những người đã làm việc trước ông với sự cho phép của Chúa của họ. Và bất kỳ ai trong số họ đi chệch khỏi mệnh lệnh của Chúng ta - Chúng ta sẽ cho anh ta nếm trải hình phạt của Ngọn lửa. Họ đã làm việc cho anh ta bất cứ điều gì anh ta muốn về các đền thờ, tượng và chậu như bể chứa nước và vạc cố định. Hãy làm việc, hỡi gia đình David, với lòng biết ơn. Nhưng ít người hầu của Ta biết ơn.) Những người biết ơn. Và khi Ta quyết định cái chết cho hắn, không có gì cho chúng thấy cái chết của hắn ngoài một sinh vật trên đất đã gặm cây gậy của hắn. Và khi hắn ngã xuống, lũ jinn nhận ra rằng nếu chúng biết được điều vô hình, chúng đã không phải chịu hình phạt nhục nhã này.

Zachariah và John, xin bình an cho họ

Zachariah, cầu xin Chúa ban bình an cho ông, được coi là một trong những nhà tiên tri của con cái Israel. Ông không có con trai cho đến khi ông quay về với Chúa, cầu xin Ngài ban cho ông một người con trai thừa hưởng sự công chính từ Ngài. Để con cái Israel được sống trong điều kiện tốt đẹp, Chúa đã nhậm lời cầu nguyện của ông và ban cho ông Yahya, người mà Chúa đã ban cho sự khôn ngoan và hiểu biết từ khi ông còn nhỏ. Ngài cũng ban cho ông lòng thương xót đối với gia đình, sự hiếu thảo với họ, và một nhà tiên tri công chính luôn khao khát kêu cầu Chúa. Thiên Chúa Toàn Năng phán: (Sau đó, Zachariah cầu nguyện với Chúa của mình rằng: "Lạy Chúa của con, xin ban cho con một dòng dõi tốt lành từ chính Ngài. Quả thật, Ngài là Đấng nghe lời cầu xin." *Và các thiên thần gọi ông khi ông đang đứng cầu nguyện trong đền thờ: "Quả thật, Chúa ban cho các ngươi tin mừng về John, người xác nhận lời của Chúa và [người sẽ là] một nhà lãnh đạo, người trong sạch và một nhà tiên tri giữa dân chúng." (Người công chính) Ông nói: "Lạy Chúa của con, làm sao con có thể có con trai khi tuổi đã cao và vợ con lại hiếm muộn?" Ông nói: "Allah làm những gì Ngài muốn." Ông nói: "Lạy Chúa của con, xin chỉ định cho con một dấu hiệu." Ông nói: "Dấu hiệu của ngươi là ngươi sẽ không nói chuyện với dân chúng trong ba ngày trừ khi bằng cử chỉ. Và hãy thường xuyên nhớ đến Chúa của ngươi và tôn vinh Ngài vào buổi tối và buổi sáng."

Chúa Giêsu, xin ban bình an cho anh ấy

Đức Chúa Trời Toàn Năng đã tạo ra Chúa Giê-su, xin Ngài được bình an, từ một người mẹ không có cha, như một dấu hiệu và bằng chứng về sự vĩ đại và quyền năng của Ngài, vinh quang thuộc về Ngài. Đây là lúc Ngài sai một thiên thần đến với Ma-ri, người đã thổi vào bà linh hồn của Đức Chúa Trời. Bà mang thai và sau đó mang con mình đến với dân tộc mình. Họ phủ nhận điều này, vì vậy bà đã chỉ vào đứa con trai sơ sinh của mình, và Chúa Giê-su, Chúa chúng ta, xin Ngài được bình an, đã nói chuyện với họ khi Ngài vẫn còn là một đứa trẻ sơ sinh, giải thích với họ rằng Ngài là tôi tớ của Đức Chúa Trời mà Ngài đã chọn làm tiên tri. Khi Chúa Giê-su, xin Ngài được bình an, đạt đến đỉnh cao của mình, Ngài bắt đầu thực hiện các nhiệm vụ của sứ mệnh của mình. Ngài kêu gọi dân sự của mình, Con cái Y-sơ-ra-ên, sửa đổi hành vi của họ và trở lại tuân thủ luật pháp của Chúa họ. Đức Chúa Trời đã làm nhiều phép lạ qua Ngài để chứng minh sự chân thật của Ngài, bao gồm: tạo ra chim từ đất sét, khiến người chết sống lại, chữa lành người mù và người phong hủi, và thông báo cho dân chúng về những gì họ đã cất giữ trong nhà. Mười hai tông đồ đã tin vào Ngài. Allah Toàn Năng phán: (Khi các thiên thần nói: "Hỡi Mary, quả thật Allah báo cho ngươi tin mừng về một lời từ Ngài, tên của Người sẽ là Messiah, Jesus, con trai của Mary - nổi bật ở thế giới này và ở thế giới bên kia và trong số những người được đưa đến gần [Allah]. Và Người sẽ nói chuyện với mọi người trong nôi và khi trưởng thành và trong số những người ngay chính." Bà nói: "Lạy Chúa của tôi, làm sao tôi có thể có con trai khi không có người đàn ông nào chạm vào tôi?" Ngài phán: "Như vậy, Allah tạo ra những gì Ngài muốn khi Ngài quyết định một vấn đề.") Ngài chỉ phán với nó: "Hãy thành", và nó sẽ thành. Và Ngài dạy cho nó Kinh sách và sự khôn ngoan và Torah và Phúc âm, và một sứ giả cho Con cái Israel, [nói rằng]: "Quả thật, Ta đến với ngươi với một dấu hiệu từ Chúa của ngươi, rằng Ta thiết kế cho ngươi từ đất sét [thứ] giống như hình dạng của một con chim, sau đó Ta thổi vào nó, và nó trở thành một con chim theo sự cho phép của Allah. Và Ta chữa lành người mù và người phong hủi, và Ta làm cho người chết sống lại theo sự cho phép của Allah." Allah, và Ta cho các ngươi biết về những gì các ngươi ăn và những gì các ngươi dự trữ trong nhà. Thật vậy, trong đó là một dấu hiệu cho các ngươi, nếu các ngươi là những người có đức tin, và xác nhận những gì đã được truyền lại trước Ta trong Torah, và để Ta có thể cho phép các ngươi một số điều đã bị cấm đối với các ngươi. Và Ta đã đến với các ngươi với một dấu hiệu từ Chúa của các ngươi, vì vậy hãy kính sợ Allah và vâng lời Ta. Quả thật, Allah là Chúa của Ta và Chúa của các ngươi, vì vậy hãy thờ phượng Ngài. Đây là con đường ngay thẳng. Chúa Jesus nhận thấy sự hoài nghi từ phía họ. Ngài nói: "Ai sẽ là người giúp đỡ Ta cho Allah?" Các tông đồ nói: "Chúng tôi là những người giúp đỡ của Allah. Chúng tôi đã tin vào Allah và làm chứng rằng chúng tôi là người Hồi giáo."

Muhammad, cầu xin Chúa ban phước lành và ban cho Người sự bình an

Allah đã gửi Muhammad, Ấn Tín của các Tiên Tri, sau khi ông bước sang tuổi bốn mươi. Cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho ông, ông bắt đầu lời kêu gọi của mình một cách bí mật và tiếp tục trong ba năm trước khi Allah ra lệnh cho ông công bố nó một cách công khai. Cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho ông, ông đã chịu đựng những đau khổ và khó khăn trên con đường kêu gọi của mình, điều này đã khiến các Sahaba phải di cư đến Abyssinia, chạy trốn vì tôn giáo của họ. Tình hình trở nên khó khăn đối với Tiên Tri, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho ông, đặc biệt là sau cái chết của những người thân cận nhất của ông. Ông rời Mecca đến Taif, tìm kiếm sự hỗ trợ từ họ, nhưng ông chỉ gặp phải sự tổn hại và chế giễu. Cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho ông, ông đã trở lại để hoàn thành lời kêu gọi của mình. Ông thường giới thiệu Hồi giáo cho các bộ lạc trong mùa Hajj. Một ngày nọ, ông gặp một nhóm Ansar tin vào lời kêu gọi của ông và trở về Medina để gọi gia đình họ. Sau đó, hoàn cảnh đã chuẩn bị cho họ sau đó. Lời tuyên thệ trung thành đầu tiên và thứ hai tại Aqaba đã được ký kết giữa Sứ giả, cầu xin Allah ban phước lành và ban bình an cho ông, và Ansar. Như vậy, vấn đề di cư đến Medina đã được giải quyết. Nhà Tiên Tri cùng Abu Bakr lên đường đến Medina, và trên đường đi, Người đi ngang qua Hang Thawr. Người ở lại đó ba ngày trước khi đến Medina. Ngay khi đến nơi, Người đã cho xây dựng thánh đường Hồi giáo và thiết lập nhà nước Hồi giáo tại đó. Người tiếp tục rao giảng thông điệp Hồi giáo cho đến khi qua đời, cầu xin Thượng Đế ban phước lành và ban bình an cho Người, hưởng thọ sáu mươi ba tuổi.