Sultan Murad I
Shahidi wa shamba

Sultan Murad I, mwana wa Sultan Orhan, wakati wa utawala wake Waothmani waliudhibiti mji wa Edirne (762 AH = 1360 AD), na kuufanya mji mkuu wa jimbo lake. Alishinda muungano wa Byzantine-Bulgarian katika vita vya Martiza katika mwaka (764 AH = 1363 AD), na pia alishinda muungano wa Crusader huko Kosovo katika mwaka wa (791 AH = 1389 AD), ambapo aliuawa.

Malezi yake na dhana ya madaraka
Sultan Murad I alizaliwa mwaka wa 726 AH = 1326 AD, mwaka ambao baba yake alichukua mamlaka. Alichukua mamlaka baada ya kifo cha baba yake, Orhan bin Osman, mwaka wa 761 AH = 1360 AD. Alikuwa na umri wa miaka 36 wakati huo, na utawala wake ulidumu kwa miaka 30.

Murad Nilikuwa shujaa, mwanajeshi, mkarimu, na mtu wa kidini. Alipenda utaratibu na alishikamana nayo, na alikuwa mwadilifu kwa raia na askari wake. Alikuwa na shauku ya ushindi na kujenga misikiti, shule, na makazi. Alikuwa na kundi la viongozi bora, wataalam, na wanajeshi kando yake, ambao kutoka kwao aliunda baraza la washauri wake. Alipanuka hadi Asia Ndogo na Ulaya kwa wakati mmoja.

Ushindi wa Murad I
Huko Ulaya, Sultan Murad I alishambulia milki ya Milki ya Byzantine, kisha akateka jiji la Edirne katika mwaka wa 762 AH = 1360 AD. Mji huu ulikuwa na umuhimu wa kimkakati katika Balkan, na ulikuwa mji wa pili katika Milki ya Byzantine baada ya Constantinople. Murad aliufanya mji huu kuwa mji mkuu wa Milki ya Ottoman tangu mwaka wa 768 AH = 1366 AD.
Kwa hivyo, mji mkuu wa Ottoman ulihamia kutoka Asia hadi Ulaya, na Edirne ikawa mji mkuu wa Kiislamu. Lengo la Murad katika hatua hii lilikuwa mambo kadhaa, ikiwa ni pamoja na:
1- Kutumia nguvu za ngome za kijeshi za Edirne na ukaribu wake na ukumbi wa michezo wa shughuli za jihadi.
2- Tamaa ya Murad ya kunyakua maeneo ya Ulaya waliyofikia wakati wa jihadi yao na kujiimarisha ndani.
3- Murad alikusanya katika mji mkuu huu vipengele vyote vya maendeleo ya serikali na kanuni za utawala. Madarasa ya wafanyikazi, mgawanyiko wa jeshi, vikundi vya wanasheria na wasomi wa kidini viliundwa ndani yake. Mahakama zilianzishwa, na shule za kiraia na taasisi za kijeshi zikajengwa ili kuwazoeza Wajani.
Edirne aliendelea katika hadhi hii ya kisiasa, kijeshi, kiutawala, kitamaduni na kidini hadi Waothmaniyya walipoiteka Konstantinople katika mwaka wa 857 AH = 1453 AD, na ikawa mji mkuu wa jimbo lao.

Muungano wa Crusader dhidi ya Murad I
Vita vya Martiza
Sultan Murad aliendeleza jihadi yake, kuhubiri, na kuyateka maeneo ya Ulaya. Jeshi lake lilianza kuteka Makedonia, na ushindi wake ulikuwa na matokeo makubwa. Muungano wa Ulaya-Balkan Crusader uliundwa, uliobarikiwa na Papa Europa V, na ulijumuisha Waserbia, Wabulgaria, Wahungaria, na wenyeji wa Wallachia. Nchi wanachama wa muungano wa Crusader waliweza kukusanya jeshi la askari elfu sitini. Kamanda wa Ottoman, Lala Shahin, aliwakabili kwa nguvu ndogo kuliko vikosi vya washirika. Alikutana nao karibu na İrmen kwenye Mto Martiza, ambapo vita vya kutisha vilifanyika na jeshi la washirika likashindwa. Wale wakuu wawili wa Serbia walikimbia lakini wakazama kwenye Mto Martiza. Mfalme wa Hungaria aliepuka kifo kimuujiza. Wakati huo huo, Sultan Murad alikuwa akipigana huko Asia Ndogo, ambapo alishinda miji kadhaa. Kisha akarudi kwenye kiti chake cha mamlaka ili kupanga maeneo na nchi alizoshinda, kama ilivyo desturi ya kiongozi mwenye hekima.
Ushindi wa Ottoman kwenye Mto Martiza ulikuwa na matokeo muhimu, ikiwa ni pamoja na:
1- Waliteka maeneo ya Thrace na Macedonia, na kufika kusini mwa Bulgaria na mashariki mwa Serbia.
2- Miji na milki ya Dola ya Byzantine, Bulgaria na Serbia ilianza kuangukia mikononi mwao kama majani ya vuli.

Mkataba wa kwanza kati ya Dola ya Ottoman na nchi za Kikristo
Milki ya Ottoman ilipozidi kuwa na nguvu, majirani zake, hasa wale walio dhaifu zaidi, waliogopa. Jamhuri ya Ragusa, jamhuri inayoangalia Bahari ya Adriatic, ilichukua hatua na kutuma wajumbe kwa Sultan Murad ili kuhitimisha mkataba wa kirafiki na kibiashara naye. Ndani yake, waliahidi kulipa kodi ya kila mwaka ya ducats 500 za dhahabu. Huu ulikuwa ni mkataba wa kwanza kuhitimishwa kati ya Dola ya Ottoman na nchi za Kikristo.

Vita vya Kosovo
Sultan Murad alikuwa amepenya Balkan mwenyewe na kupitia kwa makamanda wake, jambo ambalo liliwachochea Waserbia, ambao walijaribu kwa zaidi ya tukio moja kutumia kutokuwepo kwa Sultani kutoka Ulaya kushambulia majeshi ya Ottoman katika Balkan na maeneo ya jirani. Walakini, walishindwa kupata ushindi wowote mashuhuri juu ya Uthmaniyya. Kwa hiyo Waserbia, Wabosnia, na Wabulgaria waliungana na kuandaa jeshi kubwa la Wana-Crusader la Ulaya ili kupigana na Sultani, ambaye alikuwa amewasili na majeshi yake yaliyojitayarisha vyema katika eneo la Kosovo la Balkan.

Moja ya matukio ya kukumbukwa ni kwamba waziri wa Sultan Murad alikuwa amebeba nakala ya Qur'an pamoja naye. Akaifungua bila kukusudia na akakutana na aya hii: "Ewe Mtume, wahimize Waumini kupigana vita. Wakiwapo ishirini kati yenu wenye subira, watawashinda mia mbili, na wakiwapo mia moja watawashinda elfu moja walio kufuru, kwa sababu wao ni watu wasio fahamu." (Al-Anfal: 65). Alifurahia ushindi huo, na Waislamu wakafurahi pamoja naye. Muda si muda, mapigano yalizuka kati ya majeshi hayo mawili, yakapamba moto, na vita vikazidi. Vita hivyo viliisha kwa ushindi mkubwa wa Waislamu.

Kuuawa kwa Sultan Murad
Baada ya ushindi huko Kosovo, Sultan Murad alikagua uwanja wa vita, akitembea kati ya safu za Waislamu waliokufa na kuwaombea. Pia aliwaangalia waliojeruhiwa. Wakati huohuo, askari wa Kiserbia aliyejifanya amekufa alikimbia kuelekea kwa Sultani. Walinzi waliweza kumkamata, lakini alijifanya kutaka kuzungumza na Sultani na kutangaza kusilimu kwake mikononi mwake. Wakati huo, Sultani aliwapa ishara walinzi wamuachie. Alijifanya kutaka kuubusu mkono wa Sultani, na kwa mwendo wa haraka, akatoa jambia lenye sumu na kumchoma Sultani. Sultan Murad aliuawa kishahidi - Mungu amrehemu - mnamo tarehe 15 Sha'ban 791 AH = 30 Julai 1389 AD. Janissaries walimuua askari wa Serbia mara moja.

Maneno ya mwisho ya Sultan Murad
Sultani huyu mkubwa aliuawa kishahidi akiwa na umri wa miaka 65. Maneno yake ya mwisho yalikuwa: "Ninapoondoka, naweza kumshukuru Mwenyezi Mungu tu. Yeye ni Mjuzi wa ghaibu, Mwenye kupokea maombi ya wenye shida. Ninashuhudia kwamba hakuna mungu ila Mungu, na hakuna anayestahiki shukurani na sifa ila Yeye. Maisha yangu yanafikia mwisho, na nimeona askari wa Uislamu si Mwanangu Ozitor. wafungwa, msiwadhuru, na wala msiwaibie nyinyi na jeshi letu kuu la ushindi kwa rehema za Mwenyezi Mungu, kwani Yeye ndiye anayeilinda nchi yetu kutokana na madhara yote."

Sultan Murad I aliongoza watu wa Ottoman kwa miaka thelathini kwa hekima na ustadi usio na kifani na kiongozi mwingine yeyote wa wakati wake. Mwanahistoria wa Byzantium Halko Nedelas alisema hivi kuhusu Murad wa Kwanza: “Murad alifanya kazi nyingi muhimu.

Mwanahistoria Mfaransa, Krinard, asema hivi kumhusu: “Murad alikuwa mmoja wa watu mashuhuri zaidi wa nasaba ya Ottoman, na tukimtathmini kibinafsi, tunampata akiwa katika kiwango cha juu zaidi kuliko watawala wote wa Ulaya wakati wa utawala wake.”

Murad nilirithi kutoka kwa baba yake emirate kubwa yenye ukubwa wa kilomita za mraba 95,000. Baada ya kifo chake cha kishahidi, mwanawe Bayezid alichukua milki hii ya Ottoman, ambayo ilikuwa imefikia kilomita za mraba 500,000. Kwa maneno mengine, katika kipindi cha takriban miaka 29, ilikuwa imeongezeka zaidi ya mara tano kuliko baba yake Orhan aliyokuwa amemuacha.

Dua ya Sultan Murad kabla ya kuzuka kwa Vita vya Kosovo
Sultan Murad alijua kwamba anapigana katika njia ya Mwenyezi Mungu, na ushindi huo ulitoka Kwake. Kwa hiyo, mara kwa mara aliomba na kumsihi Mwenyezi Mungu, akimuomba, na kuweka imani yake Kwake. Kutokana na dua yake ya unyenyekevu, tunajifunza kwamba Sultan Murad alimjua Mola wake na kutambua maana ya utumwa. Sultan Murad anasema katika dua yake kwa Mola wake Mlezi: “Ewe Mwenyezi Mungu, Ewe Mwenye kurehemu, Mola wa mbingu, Ewe unayekubali dua, usinifedheheshe, Ewe Mwingi wa Rehema, Ewe Mwingi wa Rehema, itikia dua ya mja wako masikini wakati huu, Ututeremshie mvua nyingi, na uondoe mawingu ya giza ili sisi tusione mawingu ya giza, wala sisi ni waja wako, wala sisi ni watenda dhambi. sisi ni maskini wako.” “Mimi si chochote ila mja wako masikini mwenye kuomba, na Wewe ni Mjuzi wa yote, Ewe Mjuzi wa ghaibu na siri na yale yanayofichwa na nyoyo.Sina lengo kwa nafsi yangu, wala masilahi yoyote, wala sitafuti faida, natamani radhi Zako tu, Ewe Mwenyezi Mungu, Ewe Mjuzi, Ewe Uliyekuwepo katika kila jambo.Najitolea nafsi yangu kwa ajili Yako, na usiikubalie adui yangu, Ewe Mwenyezi Mungu, ushindwe na adui yangu. Mwenye rehema kwa wenye kurehemu, usinifanye niwe sababu ya kifo chao; badala yake, najitolea nafsi yangu kwa ajili Yako, ewe Mola, nimetamani na nimekuwa nikitamani kuuawa shahidi kwa ajili ya askari wa Uislamu, basi usiniruhusu niuone msiba wao, ewe Mungu wangu, wakati huu niuwe shahidi kwa ajili Yako.

Katika riwaya nyingine: “Ewe Mola wangu, naapa kwa utukufu na utukufu Wako kwamba sitafuti kutoka katika jihadi yangu dunia hii inayopita, bali natafuta radhi Zako, na si chochote isipokuwa radhi Yako, ewe Mola wangu.

Katika riwaya nyingine: “Ewe Mola wangu na Mola wangu Mlezi, ikubalie dua yangu na dua yangu, na ututeremshie, kwa rehema Zako, mvua ambayo itatufutia vumbi la tufani iliyotuzunguka, na ututie kwenye nuru ambayo itaondoa giza linalotuzunguka, ili tuweze kuona maeneo ya adui yetu na kupigana naye kwa ajili ya kuitukuza dini yako tukufu.”
Mungu wangu na Bwana wangu, ufalme na nguvu ni zako. Unampa umtakaye katika waja wako. Mimi ni mtumishi wako mnyonge na maskini. Unajua siri zangu na matendo yangu ya hadharani. Ninaapa kwa utukufu wako na utukufu wako kwamba sitafuti kutoka kwa mapambano yangu uchafu wa ulimwengu huu wa muda mfupi, lakini natafuta radhi zako na si chochote isipokuwa radhi yako.
Mungu wangu na Mola wangu Mlezi, nakuomba kwa ufahari wa uso Wako mtukufu, unijaalie niwe kafara kwa ajili ya Waislamu wote, na usinifanye kuwa sababu ya kumuangamiza Mwislamu yeyote kwa njia isiyokuwa njia Yako iliyonyooka.
Mola Wangu na Mola wangu Mlezi, ikiwa kufa kwangu shahidi kutaokoa jeshi la Waislamu, basi usininyime kifo cha kishahidi katika njia Yako, ili nifurahie kuwa na Wewe, na ni kundi jema lililoje kundi Lako.
“Mungu wangu na Mola wangu Mlezi, umenitukuza kwa kuniongoza kwenye njia ya jihadi katika njia Yako, basi nizidishie heshima yangu kwa kufa katika njia Yako.”

Dua hii ya unyenyekevu ni ushahidi wa elimu ya Sultan Murad juu ya Mwenyezi Mungu, na kwamba alitimiza masharti ya tamko la tauhidi (hakuna mungu ila Mungu), na masharti yake yalitimizwa katika mwenendo na maisha yake.

Sultan Murad alielewa ukweli wa imani na neno la tauhidi, na akaonja athari zake katika maisha yake. Hivyo, kiburi na heshima vilipandikizwa ndani yake, vilivyotokana na imani katika Mungu. Akawa na yakini ya kwamba hakuna mwenye manufaa ila Mwenyezi Mungu - Mwenyezi; Yeye ndiye Mpaji wa uzima na kifo, na ndiye Mmiliki wa utawala, mamlaka na ukuu. Kwa hiyo akaiondoa ndani ya moyo wake khofu isipo kuwa Yeye - Mwenyezi. Hakuinamisha kichwa chake mbele ya kiumbe chochote, wala hakumwomba, wala hakushikwa na kiburi na ukuu wake; kwa sababu alikuwa na hakika kwamba Mwenyezi Mungu ndiye Mwenye nguvu, Mkuu. Imani kwa Mungu ilimpa nguvu kubwa ya azimio na ujasiri, subira na uthabiti, uaminifu na matarajio ya mambo ya juu zaidi; kutafuta radhi zake - Mwenyezi. Kwa hivyo, katika vita alivyopigana, alikuwa na msimamo kama milima iliyotulia, na alikuwa na hakika kabisa kwamba mmiliki pekee wa nafsi yake na mali yake ni Mungu - Mwenyezi. Kwa hiyo, hakujali kutoa kafara kila kitu, chenye gharama kubwa au cha bei nafuu, kwa ajili ya kumridhisha Mola wake.

Sultan Murad aliishi ukweli wa imani; kwa hiyo, alikimbilia katika medani za jihadi na akatoa muhanga kila alichokuwa nacho kwa ajili ya wito wa Uislamu.

Tulipokuwa kubwa
Kutoka kwa kitabu Viongozi Wasiosahaulika na Tamer Badr