अल-दहिमाको फितना

कष्ट भनेको सर्वशक्तिमान परमेश्वरले आफ्ना सेवकहरूमाथि ल्याउनुहुने कुराहरू र कठिनाइहरू हुन्। यसको अर्थ परीक्षा र परीक्षा हो, र सत्य र असत्य मिसिएको हरेक कुरा परीक्षा हो।

सर्वशक्तिमान ईश्वर भन्नुहुन्छ: "के मानिसहरूले यो ठान्छन् कि उनीहरूलाई 'हामीले विश्वास गर्यौं' भन्न छोडिनेछ र उनीहरूको परीक्षा लिइने छैन? तर हामीले उनीहरूभन्दा पहिलेकाहरूलाई परीक्षा लियौं, र अल्लाहले सत्य बोल्नेहरूलाई अवश्य प्रकट गर्नेछन्, र झूटाहरूलाई अवश्य प्रकट गर्नेछन्।"

देशद्रोह दुई प्रकारका हुन्छन्: १- विशिष्ट देशद्रोह २- सामान्य देशद्रोह
१- निजी परीक्षाहरू ती चीजहरू हुन् जुन व्यक्तिको निजी जीवनमा आउँछन्, चाहे राम्रो होस् वा नराम्रो। सर्वशक्तिमान ईश्वरले सेवकलाई उसको सम्पत्ति, पत्नी, छोराछोरी वा छिमेकीमा ती परीक्षाहरूद्वारा परीक्षा लिनुहुन्छ।
२- सामान्य सङ्कष्टहरू: यी सम्पूर्ण राष्ट्रलाई सताउने सङ्कष्टहरू हुन्, र इस्लाम र यसका मानिसहरू ठूलो सङ्कष्टमा छन्। यी सामान्य सङ्कष्टहरू हुन् जसले सेवकहरू र देशलाई तहसनहस पार्छन्, र इस्लाम कमजोर हुन्छ, यसका मानिसहरूको हैसियत घट्छ, र राष्ट्रहरू तिनीहरूमाथि त्यसरी नै खस्छन् जसरी खानेहरू आफ्नो थालमा खस्छन्।

राष्ट्र हाल त्यो महासङ्कष्टको बीचमा छ जसको विरुद्धमा अल्लाहका दूत, अल्लाहले उनलाई आशीर्वाद दिऊन् र शान्ति प्रदान गरून्, हामीलाई चेतावनी दिनुभएको थियो, र जुन ट्युनिसियाली क्रान्तिबाट सुरु भएको थियो।
यहाँ, म ती क्रान्तिहरूमा भाग लिने क्रान्तिकारीहरूको निन्दा वा दोष लगाइरहेको छैन। म यस क्रान्तिमा भाग लिनेहरू मध्ये एक हुँ र म अझै पनि यसका सिद्धान्तहरूमा विश्वास गर्छु। मलाई यसमा मेरो सहभागिताको लागि पछुतो भएको छैन र हुनेछैन। यद्यपि, यहाँ म महान लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न यो क्रान्तिमा भाग लिनेहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन। बरु, म ती व्यक्तिहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको छु जो यी युवाहरूद्वारा निर्देशित छन् र जसले व्यक्तिगत लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न र राष्ट्रलाई ध्वस्त पार्न यहूदी लक्ष्यहरू पूरा गर्न आफ्नो संघर्षको शोषण गर्छन्।

मैले अघिल्लो लेखमा व्याख्या गरेको थिएँ कि हाम्रो राष्ट्र एक चरणबाट अर्को चरणमा सर्ने हरेक चरणमा, राष्ट्र सामान्य सङ्कष्टबाट ग्रस्त हुन्छ, र हामी अहिले महासङ्कष्टको बीचमा छौं जुन बलको शासनलाई पछ्याउँछ र पैगम्बरको विधि अनुसार शासनभन्दा अगाडि हुन्छ।

हामी यहाँ अल-दहिमा राजद्रोहको बारेमा विस्तृत रूपमा छलफल गर्नेछौं जसले जीवनका सबै क्षेत्रका बहुसंख्यक मुस्लिमहरूलाई प्रभावित पारेको थियो। तपाईं यो राजद्रोहमा कहिले पर्नुभयो भनेर तपाईंलाई थाहा हुनुपर्छ। तपाईंले क्रान्तिको सुरुवातदेखि अहिलेसम्म सही हुनुहुन्छ भनेर मान्नु हुँदैन।

दुहैमाको फितना के हो?
अद-दुहैमाको अर्थ कालो, अँध्यारो, महासङ्कष्ट, वा अन्धो विपत्ति हो। यो पनि भनिएको छ कि अद-दुहैमाको अर्थ विपत्ति हो।

अल्लाहका दूत, परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिऊन् र शान्ति प्रदान गरून्, ले यसको बारेमा भन्नुभयो: "त्यसपछि ठूलो सङ्कष्ट हुनेछ। जब यो भनिन्छ कि यो समाप्त भयो, यो तबसम्म जारी रहनेछ जबसम्म अरबहरूको कुनै घर बाँकी रहँदैन जहाँ यो प्रवेश गरेको छैन। लडाईं थाहा हुनेछैन कि तिनीहरू सत्यको लागि लडिरहेका छन् वा झूटको लागि। तिनीहरू यसरी नै जारी रहनेछन् जबसम्म तिनीहरू दुई शिविर बन्दैनन्: विश्वासको शिविर जसमा कुनै पाखण्ड छैन, र पाखण्डको शिविर जसमा कुनै आस्था छैन। त्यसपछि जब तिनीहरू भेट्छन्, तपाईंले आज वा भोलि ख्रीष्ट विरोधीलाई देख्नुहुनेछ।"

अर्को कथनमा, अल्लाहका रसूल, अल्लाहले उनलाई आशीर्वाद दिऊन् र शान्ति प्रदान गरून्, भन्नुभयो: "त्यसपछि अद-दहिमाहको कष्टले यस राष्ट्रका कसैलाई पनि प्रहार नगरी छोड्नेछैन। जब भनिन्छ, 'यो समाप्त भयो', यो जारी रहनेछ। एक मानिस बिहान आस्तिक र साँझ अविश्वासी बन्नेछ, जबसम्म मानिसहरू दुई शिविरमा विभाजित हुनेछैनन्: विश्वासको शिविर जसमा कुनै पाखण्ड छैन, र पाखण्डको शिविर जसमा कुनै आस्था छैन। जब त्यो हुन्छ, तब त्यो दिन वा भोलिपल्ट ख्रीष्ट विरोधीको प्रतीक्षा गर्नुहोस्।" अबू दाऊद र अहमद द्वारा वर्णन गरिएको।

यस राजद्रोहको विशिष्टताहरूलाई निम्नानुसार संक्षेपमा प्रस्तुत गर्न सकिन्छ:
१- यस राष्ट्रका कसैलाई पनि थप्पड नलगाई नछोड।
२- जब पनि यो अवरोध भएको भनिन्छ, यो जारी रहन्छ।
३- मानिस बिहान आस्तिक बन्छ र बेलुका अविश्वासी।
४- ऊ त्यसमा लड्छ, उसलाई थाहा छैन कि ऊ सहीको लागि लडिरहेको छ कि असत्यको लागि।
५- मानिसहरू दुई समूहमा पर्छन्: एउटा विश्वासको समूह जहाँ कुनै पाखण्ड हुँदैन, र अर्को पाखण्डको समूह जहाँ कुनै आस्था हुँदैन।
६- यसको अन्त्य ख्रीष्ट विरोधीको उपस्थिति हो

आउनुहोस्, यी प्रत्येक बुँदाहरूको बारेमा केही विस्तारमा कुरा गरौं र यो हाम्रो वर्तमान वास्तविकतामा कसरी लागू हुन्छ भनेर तपाईंलाई व्याख्या गरौं।
१- यस राष्ट्रबाट कसैलाई पनि प्रहार नगरी नछोड्नुहोस्: अर्थात्, यस राष्ट्रबाट कसैलाई पनि यो सङ्कष्टबाट पीडित नभई र यसमा भाग नलिई नछोड्नुहोस्। यो त्यस्तो अवस्था होइन कि तपाईं प्रदर्शनहरूबाट टाढा बस्नुहोस् ताकि तपाईं त्यो सङ्कष्टमा पर्नुभएको छैन भन्ने विश्वास गर्न सकियोस्। तपाईंको फेसबुक पेजमा तपाईंले आफूसँग असहमत भएकाहरूलाई काफिर भएको आरोप लगाउने, वा फेसबुकमा आफ्ना साथीहरूमध्ये एकको पोस्टमा टिप्पणी गर्ने र उसलाई काफिर वा खारिजी भएको आरोप लगाउने, वा आफ्नो मुस्लिम भाइको हत्यालाई अनुमति दिने, वा आफ्ना साथीहरूसँगको तपाईंको जमघटमा कुनै अत्याचारी वा हत्यारालाई समर्थन गर्ने पोस्ट पोस्ट गर्नु पर्याप्त छ। ती सबैले प्रदर्शनमा भाग नलिई तपाईं त्यो सङ्कष्टमा पर्नुभएको प्रतिनिधित्व गर्दछ।

२- यो जति धेरै रोकिएको भनिएको छ, त्यति नै यो निरन्तर रहँदै आएको छ: अर्थात्, जति धेरै मानिसहरू सोच्छन् कि यो द्वन्द्व समाप्त भएको छ, त्यति नै यो बढ्दै जान्छ। अरब वसन्तका देशहरूमा यही भयो र भइरहेको छ। उदाहरणका लागि, इजिप्टको क्रान्ति, क्रान्तिको हरेक चरणमा, मानिसहरूले क्रान्ति समाप्त भएको सोचे, तर वास्तवमा यसले बढी विभाजन र बढी पीडितहरू निम्त्यायो। उदाहरणका लागि, जब मुबारक पदत्याग गरे, मानिसहरूले क्रान्ति सफल भएको सोचे, तर वास्तवमा यसले मानिसहरूमा विभाजन निम्त्यायो, र यसले धेरै घटनाहरूमा पीडितहरू निम्त्यायो। जब मोर्सीलाई हटाइयो, मानिसहरूले सोचे कि मामिला समाप्त भएको छ, तर यसको परिणामस्वरूप विभाजन भयो जुन पहिले भन्दा बढी गम्भीर थियो, र यसले अघिल्लो वर्षको पीडितहरू भन्दा धेरै पीडितहरू निम्त्यायो।

३- एक मानिस यसमा आस्थावान बन्छ र साँझमा अविश्वासी बन्छ: एक मानिस यसमा आस्थावान बन्छ, जसको अर्थ: किनभने उसको भाइको रगत, इज्जत र पैसा उसको लागि निषेध गरिएको छ।
अनि ऊ काफिर बन्छ, जसको अर्थ: किनभने उसले आफ्नो भाइको रगत, इज्जत र पैसालाई अनुमति मान्दछ। यो चरण धेरैजसो मानिसहरूलाई थाहा छैन, र मैले चिनेका धेरैलाई यो भएको छ। त्यहाँ ती व्यक्तिहरू छन् जसले मसँग सत्यको रक्षा गर्थे, र अब तिनीहरू आफूसँग असहमत हुनेहरूको रगतलाई अनुमति मान्छन्। पहिले झूटको प्रशंसा गर्ने र समर्थन गर्नेहरूको लागि यसको विपरीत सत्य हो, र अब तिनीहरू यसको विरुद्धमा विद्रोह गर्छन्।
पैगम्बर, अल्लाहले उनलाई आशीर्वाद दिऊन् र शान्ति प्रदान गरून्, ले भन्नुभयो: मुस्लिमलाई अपमान गर्नु अवज्ञा हो, र उनीसँग लड्नु अविश्वास हो।
अल्लाहका रसूल, अल्लाहले उनलाई आशीर्वाद दिऊन् र शान्ति प्रदान गरून्, ले भन्नुभयो: जो कोहीले आफ्नो भाइलाई "अविश्वासी" भन्छ, तिनीहरूमध्ये एक जना यसको दोषी हुनेछ।

४- ऊ यसमा लड्छ, उसलाई थाहा छैन कि ऊ सत्यको लागि लडिरहेको छ कि झूटको लागि: यहाँ हामी ती व्यक्तिहरूको बारेमा कुरा गरिरहेका छैनौं जसले यी राजद्रोहहरू सिर्जना गर्छन् र योजना बनाउँछन् शक्ति खोज्नेहरू र सुल्तानका शेखहरू जसले कुनै पनि बहानामा आफ्ना विरोधीहरूको हत्यालाई जायज ठहराउँछन् (खारिजीहरूबाट वा काफिरहरूबाट), तर यहाँ म ती व्यक्तिहरूको बारेमा कुरा गर्दैछु जसले ज्ञान बिना तिनीहरूलाई पछ्याउँछन् र यी राजद्रोहका नेताहरूलाई विश्वास गर्छन्।
पैगम्बर, अल्लाहले उनलाई आशीर्वाद दिनुहोस् र शान्ति प्रदान गर्नुहोस्, ले भन्नुभयो: "यदि दुई मुस्लिमहरू आफ्नो तरवार लिएर भेट्छन् भने, हत्यारा र मारिएको दुवै नर्कको आगोमा हुनेछन्।" मैले भने: "हे अल्लाहका रसूल, यो हत्यारा हो, तर मारिएकोको बारेमा के हो?" उनले भने: "उहाँ आफ्नो साथीलाई मार्न उत्सुक हुनुहुन्थ्यो।"

५- मानिसहरू दुई शिविरमा विभाजित हुनेछन्: पाखण्ड बिनाको आस्थाको शिविर, र आस्था बिनाको पाखण्डको शिविर। यो चरण नराम्रो र असल बीचको भिन्नता छुट्याउने चरण हो। हामी अहिले यो चरण तर्फ अघि बढिरहेका छैनौं, किनकि पाखण्डको शिविर केही हदसम्म स्पष्ट रूपमा देखा पर्न थालेको छ। अझै पनि धेरै मानिसहरू धोकामा परेका छन् र केहि बुझ्दैनन् र यस शिविर तर्फ झुकाव राखेका छन्। त्यहाँ आस्थाको शिविर छ, जसलाई प्रत्येक गुटले समर्थन र प्रतिनिधित्व गर्ने दाबी गर्दछ, तर यो चाँडै देखा पर्नेछ। यो शिविर महदीको शिविर हो, जसले पैगम्बरको विधि अनुसार र "ईश्वर बाहेक कोही ईश्वर छैन" को झण्डामुनि शासन गर्नेछन्, कुनै पार्टी वा समूहको झण्डामुनि होइन।
अल्लाहका रसूल, अल्लाहले उनलाई आशीर्वाद दिऊन् र शान्ति प्रदान गरून्, भन्नुभयो: "जो कोही अन्धा झण्डामुनि लड्छ, पक्षपातको लागि आह्वान गर्छ वा पक्षपातको लागि रिसाउँछ, उसलाई अज्ञानताको समयमा मारिनेछ।"
यो चरण केवल दुई शिविरहरूमा समाप्त हुनेछ, स्पष्ट र शंकारहित: विश्वासको शिविर र पाखण्डको शिविर, तिनीहरूको बीचमा कुनै बीचको शिविर हुनेछैन।

६- यसको अन्त्य ख्रीष्ट विरोधीको उपस्थिति हो: मुस्लिमहरू दुई शिविरमा विभाजित भएपछि (पाखण्ड बिनाको विश्वासको शिविर र विश्वास बिनाको पाखण्डको शिविर), राष्ट्र अद-दहिमाको परीक्षा भन्दा बढी गम्भीर परीक्षामा सर्नेछ, र यो पृथ्वीका सबै भागहरूमा फैलिनेछ, जुन ख्रीष्ट विरोधीको परीक्षा हो। यो सम्भव छ कि विश्वासको शिविरमा सामेल हुनेहरू यस परीक्षाबाट प्रलोभित हुनेछन्, र भगवानलाई राम्रोसँग थाहा छ। यो परीक्षा हाम्रा गुरु येशूको अवतरण, उहाँमाथि शान्ति रहोस्, र ख्रीष्ट विरोधीको हत्यासँगै समाप्त हुनेछ।
एन्टिक्राइस्टको मुद्दा सिधै अद-दज्जालको मुद्दा पछि हुनेछ, र तिनीहरू बीच केही वर्ष मात्र हुनेछ। अद-दज्जालको मुद्दा देख्नेहरूमध्ये धेरैजसोले एन्टिक्राइस्टको मुद्दा देख्नेछन्। महदी, एन्टिक्राइस्ट, र हाम्रा गुरु येशू, शान्ति उहाँमाथि रहोस्, धेरै नजिकको समयमा क्रमिक रूपमा देखा पर्नेछन्, र भगवानलाई राम्ररी थाहा छ।

अद-दहिमाको प्रलोभनबाट कसरी बच्ने
अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो: “त्यहाँ कष्टहरू हुनेछन्, र एउटा यस्तो कष्ट हुनेछ जसमा बसिरहेको व्यक्ति हिँडिरहेको व्यक्तिभन्दा राम्रो हुनेछ, र हिँडिरहेको व्यक्ति त्यसतर्फ दौडिरहेको व्यक्तिभन्दा राम्रो हुनेछ। त्यसैले जब त्यो झर्छ वा आउँछ, जसको ऊँट छ उसले ऊँटसँग सामेल हुनुपर्छ, र जसको भेडा छ उसले आफ्नो भेडासँग सामेल हुनुपर्छ, र जसको जमिन छ उसले आफ्नो जमिनसँग सामेल हुनुपर्छ।” एक जना मानिसले भन्यो: “हे अल्लाहका रसूल, जसको ऊँट, भेडा वा जमिन छैन, त्यसको बारेमा तिमी के सोच्दछौ?” पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो: “उसले आफ्नो तरवार लिएर ढुङ्गाले धार प्रहार गर्नुपर्छ, अनि यदि भाग्न सक्छ भने भाग्नुपर्छ। ‘हे अल्लाह, के मैले सन्देश पुर्‍याएको छु? हे अल्लाह, के मैले सन्देश पुर्‍याएको छु? हे अल्लाह, के मैले सन्देश पुर्‍याएको छु?’” एक जना मानिसले भन्यो: “हे अल्लाहका रसूल, यदि मलाई दुई पङ्क्ति वा समूहहरू मध्ये एकमा जान बाध्य पारियो भने, र एक जना मानिसले मलाई आफ्नो तरवारले प्रहार गर्छ वा तीर आउँछ र मलाई मार्छ भने तपाईंको के विचार छ?” पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो: "उसले आफ्नो पाप र तिम्रो पाप बोक्नेछ, र ऊ नर्कका साथीहरू मध्ये हुनेछ।"

प्रिय भाइहरू, तपाईंसँग दुई विकल्प छन्।
१- यदि तपाईंलाई आफू विचलित भएको र सही र गलत छुट्याउन नसकेको महसुस हुन्छ भने या त तपाईं झगडाबाट पछि हट्नुहुन्छ, वा तपाईंले त्यस्तो समूह वा संस्थालाई पछ्याउनुहुन्छ जसले एक समयमा सत्यलाई समर्थन गर्‍यो र अर्को समयमा झगडामा फस्यो।
२- अथवा तपाईंले कुनै पनि प्रवृत्तिको लागि कट्टरता बिना र कुनै समूह वा संस्थाको अनुसरण नगरी मात्र सत्यको अनुसरण गर्नुपर्छ, र विभाजन र रक्तपात होइन, एकताको लागि आह्वान गर्नुपर्छ। धेरैजसो अभिजात वर्गले गल्ती गरे र यो द्वन्द्वमा फसे, र तिनीहरूका कारण लाखौं यस द्वन्द्वमा फसे। साथै, त्यहाँ धार्मिक विद्वानहरू छन् जसले हत्यालाई उक्साउने फतवाहरूद्वारा यी द्वन्द्वहरूलाई प्रज्वलित गरे, र धेरै मानिसहरूले तिनीहरूलाई विश्वास गरे, त्यसैले आजकल कसैलाई विश्वास नगर्नुहोस्।

हे भगवान, हामीलाई प्रकट र अप्रत्यक्ष दुवै प्रकारका परीक्षाहरूबाट बचाउनुहोस्। हे भगवान, हामीलाई सत्यको ज्ञान दिनुहोस् र यसमा दृढता प्रदान गर्नुहोस्।
हे भगवान, हामीलाई सत्यलाई सत्यको रूपमा देखाउनुहोस् र यसलाई पालना गर्न सक्षम बनाउनुहोस्, र हामीलाई असत्यलाई झूटको रूपमा देखाउनुहोस् र यसबाट बच्न सक्षम बनाउनुहोस्, हे संसारका प्रभु।

मेजर तमेर बद्र