Perlu dicatat sejak awal bahwa dalam buku saya (Pesan-Pesan yang Dinantikan), saya tidak merujuk atau membuka jalan bagi siapa pun yang telah muncul di masa lalu atau masa kini sebagai utusan Allah SWT. Bukti, dalil, dan mukjizat yang saya sebutkan dalam buku ini, yang dengannya Allah SWT akan mendukung Utusan yang akan datang, tidak muncul pada siapa pun yang mengaku sebagai Mahdi atau seorang Utusan, baik di masa lalu maupun masa kini. Saya juga tidak merujuk dalam buku ini kepada diri saya sendiri atau siapa pun yang saya kenal dari dekat maupun jauh. Saya tidak memiliki bukti-bukti yang menyertai para Utusan, dan saya bukanlah seorang penghafal Al-Qur'an. Allah SWT tidak memberi saya penafsiran atas ayat-ayat yang ambigu atau huruf-huruf yang terputus dalam Al-Qur'an. Saya juga tidak menemukan hal ini pada siapa pun yang mengaku sebagai Mahdi yang dinantikan, baik di masa kini maupun di antara mereka yang mengaku sebagai Mahdi di masa lalu. Utusan yang akan datang itu digambarkan sebagai “Seorang Utusan yang nyata” [Ad-Dukhan: 13] yang berarti bahwa dia akan menjadi jelas dan nyata bagi siapa saja yang memiliki pengetahuan dan wawasan, dan dia akan memiliki bukti-bukti nyata yang akan membuktikan bahwa dia adalah seorang Utusan dari Allah SWT dan bukan hanya penglihatan, mimpi dan imajinasi, dan bukti-bukti yang dia miliki akan jelas bagi seluruh dunia dan tidak khusus untuk sekelompok orang tertentu.

Buku ini adalah pesan dari saya untuk kalian dan generasi mendatang demi Allah SWT, agar tidak tiba saatnya kalian terkejut dengan kemunculan seorang utusan Allah SWT yang memperingatkan kalian akan azab-Nya. Janganlah kalian mempercayainya, mengingkarinya, atau mengutuknya, agar kalian tidak menyesali perbuatan kalian. Saya juga menegaskan bahwa saya seorang Muslim Sunni. Keyakinan saya tidak berubah, dan saya tidak berpindah ke Baha'i, Qadianisme, Syiah, Sufi, atau agama lainnya. Saya tidak percaya akan kedatangan kembali, atau bahwa Imam Mahdi masih hidup dan tersembunyi di ruang bawah tanah selama ratusan tahun, atau bahwa Imam Mahdi atau Nabi Isa as telah muncul sebelumnya dan wafat, atau keyakinan-keyakinan semacam itu.

Yang terpenting adalah saya telah mengubah keyakinan yang telah diwariskan selama berabad-abad, yaitu bahwa Nabi Muhammad saw. adalah penutup para Rasul. Keyakinan saya sekarang, sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur'an dan Sunnah yang murni, adalah bahwa Nabi Muhammad saw. adalah satu-satunya penutup para Nabi. Berdasarkan keyakinan baru ini, pandangan saya terhadap banyak ayat dalam Al-Qur'an telah berubah, yang menunjukkan bahwa Allah SWT akan mengutus seorang Utusan lain yang akan mengikuti dan menerapkan syariat Nabi kita di masa depan.

Bahasa Indonesia: Keyakinan saya bahwa Allah SWT akan mengirim seorang Utusan baru sebelum tanda-tanda datangnya azab bukanlah keyakinan dari waktu yang lama, melainkan sebelum salat subuh pada tanggal 27 Sya’ban 1440 H, bertepatan dengan 2 Mei 2019 M, di Masjid Ibrahim Al-Khalil dekat rumah saya di lingkungan 6 Oktober di Kairo Raya, di mana saya membaca Al-Qur’an seperti biasa sebelum salat subuh, dan saya berhenti di ayat-ayat Surat Ad-Dukhan yang berbicara tentang ayat azab asap. Allah SWT berfirman: “Sebenarnya, mereka dalam keraguan, bermain-main (9) Maka tunggulah hari ketika langit akan mengeluarkan asap yang nyata (10) yang akan menutupi manusia. Ini adalah azab yang pedih (11) Ya Tuhan kami, hilangkanlah dari kami azab itu. Sesungguhnya kami [sekarang] takut.” Orang-orang yang beriman (12) Bagaimana mereka dapat menerima peringatan padahal telah datang kepada mereka seorang Utusan yang nyata? (13) Kemudian mereka berpaling darinya dan berkata, “Seorang guru yang gila.” (14) “Kami akan hilangkan azab itu untuk sementara waktu. Kamu pasti akan kembali.” (15) “Pada hari ketika Kami akan memukul dengan pukulan yang paling besar. Sesungguhnya, Kami akan membalas.” (16) [Ad-Dukhan] Maka aku berhenti membaca tiba-tiba seolah-olah aku membaca ayat-ayat ini untuk pertama kalinya dalam hidupku karena penyebutan seorang Rasul yang digambarkan sebagai “Rasul yang nyata” di tengah-tengah ayat-ayat yang berbicara tentang peristiwa Ad-Dukhan dan yang akan terjadi di masa depan. Maka aku mengulang-ulang membaca ayat-ayat ini sepanjang Hari ini, untuk memahaminya dengan baik, aku mulai membaca semua tafsir ayat-ayat ini dan menemukan bahwa ada perbedaan dalam penafsiran ayat-ayat ini, dan juga perbedaan dalam hubungan temporal penafsiran ayat-ayat ini. Bahasa Indonesia: Sebuah ayat ditafsirkan seolah-olah ayat asap muncul dan berakhir pada masa Nabi, saw, kemudian sebuah ayat setelahnya ditafsirkan seolah-olah ayat asap akan terjadi di masa depan, maka penafsiran ayat setelahnya kembali kepada penafsiran bahwa ayat tersebut terjadi pada masa Nabi, saw. Sejak hari itu, saya memulai perjalanan mencari keberadaan seorang utusan yang akan diutus Allah SWT sebelum ayat asap, membenarkan firman Yang Mahakuasa: "Dan Kami tidak pernah menyiksa sebelum Kami mengutus seorang utusan (15)" [Al-Isra': 15], hingga saya sepenuhnya yakin bahwa Nabi, saw, hanyalah Penutup para Nabi, dan bukan Penutup para Rasul, sebagaimana Allah SWT berfirman dalam Surat Al-Ahzab: "Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan Penutup para Nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." (40) [Al-Ahzab]. Maka Allah, Yang Maha Tinggi, Yang Maha Mengetahui segala sesuatu, tidak berfirman dalam ayat ini, "dan penutup para Rasul." Ayat ini juga tidak menunjukkan bahwa setiap rasul adalah nabi, sehingga tidak ada hubungan yang niscaya di antara mereka.

Kaidah yang masyhur (bahwa setiap rasul adalah nabi, tetapi tidak setiap nabi adalah rasul) merupakan pendapat mayoritas ulama. Kaidah ini tidak berasal dari ayat-ayat Al-Qur'an, tidak pula dari sabda Nabi (saw), dan tidak pula berasal dari sahabat Nabi (saw) maupun pengikut mereka yang saleh, sejauh pengetahuan kita. Kaidah ini juga mewajibkan penyegelan semua jenis pesan yang Allah SWT kirimkan kepada makhluk, baik dari malaikat, angin, awan, dan sebagainya. Nabi kita, Mikail, adalah utusan yang ditugaskan untuk menurunkan hujan, dan Malaikat Maut adalah utusan yang ditugaskan untuk mencabut nyawa manusia. Ada utusan dari para malaikat yang disebut para Pencatat Mulia, yang bertugas untuk memelihara dan mencatat amal para hamba, baik yang baik maupun yang buruk. Ada banyak malaikat utusan lainnya seperti Munkar dan Nakir, yang ditugaskan untuk mengadili di alam kubur. Kalau kita beranggapan bahwa junjungan kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah penutup para Nabi dan Rasul sekaligus, maka tidak ada seorang utusan pun dari Allah Ta’ala yang bisa mencabut nyawa manusia, misalnya, dan begitu pula dari para utusan Allah Ta’ala.

Hukum Islam, yang mencakup shalat, puasa, haji, zakat, warisan, dan semua hukum yang diturunkan Al-Qur'an, adalah hukum yang akan tetap berlaku hingga Hari Kiamat, sesuai dengan firman Allah SWT: "Pada hari ini telah Kusempurnakan bagimu agamamu, dan telah Kucukupkan nikmat-Ku kepadamu, dan telah Kuridhoi Islam sebagai agamamu (3)" [Al-Ma'idah: 3]. Akan tetapi, para rasul yang akan datang di masa depan, termasuk junjungan kita Isa, saw, tidak akan mengubah apa pun dalam agama ini. Sebaliknya, mereka adalah Muslim seperti kita, shalat, puasa, dan membayar zakat, dan mereka akan mengadili manusia berdasarkan hukum Islam. Mereka akan mengajarkan Al-Qur'an dan Sunnah kepada umat Islam, dan mereka akan berusaha menyebarkan agama ini, karena mereka beragama Islam dan tidak akan membawa agama baru.

Bahasa Indonesia: Ada tanda-tanda azab besar yang ditunggu dan dibuktikan dari Al-Qur'an dan Sunnah yang belum datang, termasuk (asap, terbitnya matahari dari barat, Ya'juj dan Ma'juj, dan tiga tanah longsor: satu di timur, satu di barat, dan satu di Jazirah Arab, dan yang terakhir adalah api yang keluar dari Yaman dan mendorong orang-orang ke tempat berkumpul mereka). Ini adalah tanda-tanda azab yang sangat besar yang akan mempengaruhi jutaan orang, dan itu bukan tanda-tanda azab yang akan mencakup sebuah desa, suku, atau orang-orang seperti yang terjadi dengan orang-orang Shalih atau Aad. Adalah lebih baik bagi Allah SWT untuk mengirim para rasul untuk memperingatkan jutaan orang sebelum tanda-tanda azab yang sangat besar itu terungkap, dalam konfirmasi firman-Nya Yang Mahakuasa: {Dan Kami tidak menyiksa sebelum Kami mengirim seorang rasul} [Al-Isra': 15]. Jika para rasul itu dimeteraikan dengan junjungan kita Muhammad, damai dan berkah besertanya, maka jutaan orang itu tidak akan dihukum dan tidak akan jatuh. Ayat-ayat azab yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah menentang mereka, karena fakta bahwa Allah SWT tidak mengirimkan peringatan kepada orang-orang yang zalim, memberikan mereka argumen terhadap Allah SWT bahwa mereka tidak mengetahui azab-Nya..! Sebagaimana Allah SWT berfirman: "Dan Kami tidak membinasakan suatu negeri, melainkan di dalamnya terdapat pemberi peringatan (208) sebagai pemberi peringatan, dan Kami bukanlah orang-orang yang zalim (209)" [Asy-Syu'ara']. Tidak boleh dikatakan bahwa Nabi, saw, telah memperingatkan umat manusia empat belas abad yang lalu tentang tanda-tanda Kiamat, karena saat ini ada jutaan orang yang belum memahami apa pun tentang Islam atau risalah Nabi kita Muhammad, saw. Bahasa Indonesia: Ini adalah Sunnah Allah SWT yang tidak berubah bahwa para Rasul diutus sebelum tanda-tanda hukuman menimpa orang-orang dan bahwa para Rasul ini hidup selama terjadinya tanda-tanda ini, dalam konfirmasi firman-Nya Yang Mahakuasa: "Sesungguhnya, Kami akan membantu para rasul Kami dan orang-orang yang beriman selama kehidupan dunia ini dan pada hari ketika para saksi akan berdiri (51)" [Ghafir]. Ini adalah Sunnah Allah SWT yang tidak berubah, sebagaimana Allah SWT berfirman: "Jalan orang-orang yang telah..." Kami telah mengutus sebelum kamu para rasul Kami, dan kamu tidak akan menemukan perubahan pada jalan Kami. (77) [Al-Isra'].

Setelah mencapai usia empat puluh lima tahun, keyakinan yang tertanam kuat di benak saya bahwa Nabi Muhammad saw. adalah penutup para Nabi dan Rasul, berubah menjadi keyakinan bahwa Nabi Muhammad saw. hanyalah penutup para Nabi, bukan penutup para Rasul. Berkat perubahan itu, saya mampu menguraikan simbol-simbol dari banyak ayat Al-Qur'an yang berbicara tentang kedatangan seorang Rasul, dan saya mampu menguraikan simbol-simbol dari ayat-ayat yang berbicara tentang tanda-tanda Hari Kiamat. Melalui itu, saya mampu menghubungkan dan menyusun tanda-tanda Hari Kiamat dengan apa yang ada di dalam Al-Qur'an dan Sunnah yang murni, yang tidak akan mampu saya hubungkan, susun, dan pahami jika keyakinan saya tidak berubah.

Mengubah keyakinan ini tidaklah mudah bagi saya. Saya melewati banyak tahapan sulit antara keraguan dan keyakinan. Suatu hari saya berada dalam tahap keraguan dan berkata kepada diri sendiri bahwa tidak akan ada utusan yang akan datang, dan di hari lain saya mencapai tahap keyakinan setelah menyalakan radio di mobil dan mendengar ayat Al-Qur'an di stasiun radio Al-Qur'an yang akan membawa saya kembali ke tahap keyakinan, atau saya akan membaca ayat-ayat baru dari Al-Qur'an yang akan membuktikan kepada saya bahwa akan ada seorang utusan yang akan datang.

Kini saya memiliki banyak bukti dari Al-Qur'an dan Sunnah yang meyakinkan saya bahwa akan ada seorang Utusan yang akan datang. Saya punya dua pilihan: menyimpan bukti ini untuk diri sendiri atau mengumumkannya. Saya bertemu dengan seorang Syekh Al-Azhar dan berbicara dengannya tentang keyakinan saya. Saya membacakan ayat-ayat asap kepadanya dan berkata: Utusan yang jelas yang disebutkan dalam ayat-ayat ini adalah seorang Utusan yang akan datang, bukan Nabi, s.a.w. Dia tidak melakukan apa pun selain secara tidak langsung menuduh saya kafir dan berkata kepada saya: "Dengan keyakinan ini, kamu telah memasuki tahap kekafiran terhadap agama Islam..!" Saya mengatakan kepadanya bahwa saya salat, puasa, dan bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Utusan Allah, dan bahwa Nabi kita Muhammad, s.a.w., adalah penutup para Nabi sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an, dan bahwa keyakinan saya bahwa Nabi, s.a.w., bukanlah penutup para Nabi, tidak menjadikan saya kafir. Saya menyebutkan kepadanya beberapa bukti lain yang mendukung sudut pandang saya, tetapi dia tidak yakin dan meninggalkan saya, dan suara hatinya berkata pada dirinya sendiri bahwa saya telah memasuki tahap ketidakpercayaan. Orang lain yang membaca sebagian buku saya mengatakan kepada saya bahwa saya akan memicu perselisihan. Kemudian saya teringat penglihatan menikahi Bunda Maria, saw, yang jatuh pada tanggal 22 Dzul-Qi'dah 1440 H, yang bertepatan dengan 25 Juli 2019. Saya melihat bahwa saya menikahi Bunda Maria, saw, dan saya berjalan bersamanya di jalan, dan dia berada di sebelah kanan saya. Saya berkata kepadanya, "Saya berharap Tuhan Yang Mahakuasa akan menganugerahi saya seorang anak darimu." Dia berkata kepada saya, "Tidak sebelum kamu menyelesaikan apa yang harus kamu lakukan." Jadi dia meninggalkan saya dan melanjutkan perjalanannya, dan saya melangkah maju. Di sebelah kanan, saya berhenti dan memikirkan jawabannya dan berkata bahwa dia benar dalam apa yang dia katakan dan penglihatan itu berakhir.

Setelah saya menerbitkan penglihatan ini, seorang teman menafsirkannya sebagai, "Penafsiran ini berkaitan dengan reformasi besar dalam doktrin agama, mungkin khusus untuk Anda atau salah satu keturunan Anda. Meskipun reformasi ini adalah kebenaran, reformasi ini akan menghadapi pertentangan yang hebat dan tak tertahankan." Saat itu, saya tidak memahami penafsiran penglihatan tersebut.

Saya memutuskan untuk menulis buku ini, dan setiap kali saya menyelesaikan sebagian isinya, saya ragu untuk menyelesaikannya dan membuang apa yang telah saya tulis ke tempat sampah. Buku ini membahas tentang keyakinan yang berbahaya, dan membahas penafsiran banyak ayat Al-Qur'an yang bertentangan dengan penafsiran yang telah ada selama empat belas abad. Suara hati saya berkata, "Andai saja saya tidak memahami apa pun agar saya tidak terjerumus dalam godaan dan kebingungan ini." Saya telah tergoda, dan saya dihadapkan pada dua pilihan, seperti yang telah saya sebutkan sebelumnya, dan kedua pilihan tersebut memiliki alasan yang membuat saya sangat bingung.

Pilihan pertama: Aku menyimpan bukti-bukti bahwa Allah SWT telah mengutus seorang utusan di masa depan untuk diriku sendiri, dengan alasan-alasan berikut:

1- Mengumumkan keyakinan ini akan membuka pintu yang sangat besar bagi saya untuk berdebat, berdiskusi, dan diserang yang tak akan berakhir sampai saya meninggal. Saya akan dituduh melakukan penistaan agama, tasawuf, Baha'i, Qadianisme, Syiah, dan tuduhan-tuduhan lain yang sebenarnya tidak perlu saya hindari. Pada dasarnya saya masih seorang Muslim menurut ajaran Ahlussunnah wal Jama'ah, tetapi satu-satunya perbedaan mendasar saat ini adalah keyakinan akan kedatangan seorang Utusan sebelum datangnya azab, sesuai dengan firman Allah SWT: "Dan Kami tidak akan menyiksa sebelum Kami mengutus seorang Utusan (15)" [Al-Isra': 15].

2- Ini bukanlah peperanganku, akan tetapi peperangan Rasulullah yang akan datang, yang akan datang dengan bukti-bukti nyata, bukti-bukti, bukti-bukti dan mukjizat-mukjizat yang menguatkan dalilnya, sedangkan aku hanya bermodalkan apa yang aku tulis dalam kitab ini, dan itu pun tidak akan cukup untuk meyakinkan manusia. Dan Rasulullah yang akan datang, sekalipun ia datang dengan bukti-bukti dan mukjizat-mukjizat yang membenarkan risalahnya, akan ditanggapi dengan penolakan dan pemutarbalikan, maka bagaimana pendapatku tentang apa yang akan terjadi padaku jika dibandingkan dengan Rasulullah yang akan datang beserta bukti-bukti yang dimilikinya..?!

3- Keyakinan bahwa Nabi Muhammad SAW adalah penutup para Rasul telah menjadi keyakinan seperti rukun Islam keenam, yang tidak boleh dibahas oleh siapa pun. Mengubah keyakinan ini (yang telah mengakar kuat dalam jiwa umat Islam selama empat belas abad) dalam waktu singkat atau melalui satu kitab bukanlah perkara mudah. Sebaliknya, dibutuhkan waktu yang sangat lama, sebanding dengan lamanya periode keyakinan ini, atau membutuhkan kemunculan Rasul yang dinantikan dengan bukti-bukti dan mukjizat-mukjizat yang dengannya keyakinan ini dapat diubah dalam waktu singkat.

Pilihan kedua: Saya akan menerbitkan semua bukti yang saya temukan dalam sebuah buku yang membahas keyakinan ini, karena alasan-alasan berikut:

1- Saya khawatir jika saya menyimpan bukti-bukti ini untuk diri sendiri, saya akan termasuk orang-orang yang tentangnya Nabi (saw) bersabda: "Barangsiapa menyembunyikan ilmu, Allah akan mengekangnya pada Hari Kiamat dengan kekang dari api." [Diriwayatkan oleh Abdullah bin Amr] Ilmu yang saya peroleh dalam buku ini merupakan amanah yang harus saya sampaikan kepada manusia, meskipun itu membutuhkan banyak usaha. Tujuan saya adalah keridhaan Allah SWT, bukan keridhaan hamba-hamba Allah SWT, dan saya bukanlah tipe orang yang ikut kafilah dalam kebaikan maupun keburukan.

2- Aku khawatir jika aku meninggal dunia, lalu datanglah seorang utusan Allah SWT untuk mengajak manusia agar kembali menaati Allah SWT. Jika tidak, mereka akan ditimpa azab. Kaum muslimin akan mengingkarinya, menuduhnya kafir, dan melaknatnya. Dan semua amal perbuatan mereka akan menjadi timbangan dosa-dosaku di hari kiamat, karena aku belum menceritakan sedikit pun tentang ilmu yang telah Allah SWT berikan kepadaku. Dan mereka akan berdiri di hadapanku di hari kiamat sambil mencela aku karena belum menceritakan apa yang telah aku sampaikan dan ketahui.

Saya merasa bingung dan lelah karena terlalu banyak berpikir selama periode ini, dan saya tidak bisa tidur nyenyak karena terus memikirkannya. Maka, saya berdoa kepada Tuhan Yang Maha Esa agar memberikan saya penglihatan yang akan menjawab pertanyaan saya: Haruskah saya terus menulis dan menerbitkan buku ini, atau haruskah saya berhenti menulisnya? Pada tanggal 18 Muharram 1441, yang bertepatan dengan 17 September 2019, saya mendapat penglihatan ini.

(Saya melihat bahwa saya telah selesai menulis buku baru saya tentang tanda-tanda Kiamat, dan buku itu telah dicetak dan beberapa eksemplar telah dikirim ke penerbit, dan sisa eksemplar buku baru saya tetap berada di mobil saya untuk didistribusikan ke penerbit lainnya. Saya mengambil salah satu eksemplar buku itu untuk melihat seberapa bagus cetakannya, dan saya menemukan bahwa sampulnya sangat bagus, tetapi setelah saya membuka buku itu, saya terkejut karena dimensinya lebih kecil dari yang saya rancang. Hasilnya adalah ukuran tulisan menjadi kecil, dan pembaca harus mendekatkan matanya ke halaman atau menggunakan kacamata agar dapat membaca buku saya. Namun, ada sejumlah kecil halaman di sepertiga pertama buku saya dengan dimensi normal buku apa pun, dan tulisan di dalamnya normal dan semua orang bisa membacanya, tetapi tidak terpasang dengan baik di dalam buku. Setelah itu, pemilik percetakan yang telah mencetak buku sebelumnya untuk saya, yaitu buku (Ciri-ciri Gembala dan Kawanan Domba), muncul kepada saya, dan bersamanya sebuah buku yang telah dia cetak untuk penulis lain, dan ini Buku ini membahas tentang asap, salah satu tanda utama Hari Kiamat. Saya memberi tahu beliau bahwa buku saya ini memuat semua tanda-tanda Hari Kiamat. Jam dan asap. Pemilik percetakan ini memeriksa buku yang telah dicetaknya dan mendapati buku tersebut dicetak dalam kondisi sangat baik, hanya saja terdapat kesalahan penomoran halaman. Halaman pertama dan halaman terakhir di sampul belakang tidak diberi nomor urut sesuai buku. Namun, saya perhatikan di halaman terakhir bukunya terdapat ayat terakhir Surat Ad-Dukhan, yaitu: "Maka tunggulah, sesungguhnya mereka sedang menunggu."

Tafsir penglihatan ini, sebagaimana disampaikan salah seorang sahabat saya, adalah: (Adapun sepertiga pertama, yang beberapa halamannya jelas namun belum terpahami dengan baik, berkaitan dengan hal-hal yang akan terjadi selama hidup Anda dan belum terjadi untuk dibuktikan. Adapun kitab yang lain, yang dicetak dengan sangat baik dan jelas, dan berkaitan dengan ayat asap, merupakan sebuah tanda - dan Allah Maha Mengetahui - akan segera terjadinya ayat ini. Inilah saatnya, dan Allah Maha Mengetahui. Agar ayat ini terjadi, ia akan memiliki awal yang berbeda dari yang kita harapkan dan akhir yang tidak kita bayangkan.) Sahabat lain menafsirkan penglihatan ini dan berkata: (Penglihatanmu berarti akan segera munculnya seseorang yang akan berkumpul di sekitarnya dan yang akan menjadi gembala dari gembala wanita. Tanda pertama adalah munculnya asap di langit. Adapun kitabmu, hanya mereka yang memiliki wawasan luas dari Allah SWT yang akan mampu memahaminya untuk memahami apa yang akan kau tulis. Saya yakin bahwa halaman-halaman usang yang akan dirobek itu adalah tafsir dari ayat-ayat dan hadis yang telah terpahami dengan baik.) di antara para ulama tafsir, dan tafsir baru akan menyingkirkan tafsir lama. Dan Allah Maha Tinggi.) Dan saya tahu) dan kedua orang yang menafsirkan penglihatan itu tidak tahu isi buku saya, dan oleh karena itu, saya memutuskan untuk terus menulis buku ini meskipun menghadapi masalah psikologis karena ketakutan saya akan apa yang akan saya hadapi karena buku ini, berupa argumen, kecaman, dan masalah yang konsekuensinya tidak saya ketahui.

Melalui buku ini, saya telah berusaha memadukan teks Al-Qur'an dan Sunnah yang benar dengan kebenaran ilmiah berdasarkan temuan-temuan terkini sains modern. Dalam buku ini, saya telah memasukkan banyak ayat dan menafsirkannya sesuai dengan Al-Qur'an dan Sunnah serta teori-teori ilmiah modern yang sesuai dengan penafsiran ini. Saya telah menyusun tanda-tanda Kiamat berdasarkan usaha saya sendiri. Ada kemungkinan suatu hari nanti susunan ini akan berlaku atau susunan beberapa di antaranya akan berbeda. Ada kemungkinan saya akan keliru dalam memproyeksikan beberapa ayat yang mengindikasikan kedatangan seorang Utusan kepada Utusan lain selain Imam Mahdi yang ditunggu atau Nabi Isa as. Namun, saya telah berusaha semaksimal mungkin untuk menghubungkan semua benang merah dan proyeksi dari realitas Al-Qur'an dan Sunnah serta bukti-bukti ilmiah hingga saya menyusun peristiwa-peristiwa ini. Namun, pada akhirnya, ini adalah usaha saya sendiri. Saya mungkin benar di beberapa bagian dan mungkin salah di bagian lain. Saya bukanlah seorang nabi atau utusan yang sempurna. Namun, satu-satunya hal yang saya yakini berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah adalah bahwa akan ada seorang Rasul yang akan datang yang akan memperingatkan manusia tentang siksa asap dan bahwa kebanyakan manusia tidak akan mempercayai Rasul ini, sehingga siksa asap akan menimpa mereka. Kemudian tanda-tanda akan menyusul. Hari Kiamat akan datang setelah itu, dan Allah Maha Mengetahui.

Meskipun aku meyakini dalam buku ini bahwa seorang Utusan yang akan datang akan muncul, aku tidak akan bertanggung jawab atas siapa pun yang mengikuti seorang Utusan yang palsu dan penipu, karena aku telah menetapkan dalam buku ini syarat-syarat dan bukti-bukti yang dengannya Allah SWT akan mendukung Utusan yang akan datang sehingga tidak seorang pun yang membaca bukuku ini akan tertipu olehnya. Akan tetapi, sejumlah kecil akan mengikuti Utusan yang akan datang, dan bukuku ini, meskipun tersebar luas, tidak akan menambah atau mengurangi dari jumlah yang sedikit ini kecuali Allah SWT menghendaki sebaliknya. Akan tetapi, beban orang-orang yang berbohong, membantah, dan mengutuk Utusan yang akan datang akan jatuh di pundak para ulama yang membaca dan merenungkan bukti-bukti dan dalil-dalil yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah yang membuktikan kedatangan seorang Utusan yang akan datang, namun mereka bersikeras dan mengeluarkan fatwa bahwa Nabi kita Muhammad, saw, adalah Penutup para Utusan dan bukan hanya Penutup para Nabi sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah. Karena fatwa mereka, banyak umat Islam akan tersesat dan berdusta tentang Rasul yang akan datang, dan mereka akan menanggung beban fatwa mereka dan beban orang-orang yang menyesatkan mereka. Maka tidak akan bermanfaat bagi mereka untuk mengatakan, "Inilah yang kami dapati pada diri bapak-bapak kami dan para ulama terdahulu," karena bukti-bukti telah datang kepada mereka, lalu mereka membantahnya dan mengingkarinya. Maka kami berharap kalian akan memikirkan nasib anak cucu kalian ketika Rasul yang akan datang memperingatkan mereka tentang siksa asap. Semua Rasul telah diingkari oleh kebanyakan manusia, dan inilah yang akan terjadi di masa depan dengan Rasul yang akan datang—dan Allah Maha Mengetahui. Para Rasul terus datang silih berganti, dengan silih bergantinya umat, dan mereka akan silih berganti. Waktu telah berlalu, dan hal itu telah diingkari di setiap zaman oleh kebanyakan manusia, sebagaimana Allah SWT berfirman: "Setiap kali seorang Rasul datang kepada suatu kaum, mereka pun mengingkarinya. Maka Kami jadikan sebagian mereka mengikuti sebagian yang lain dan Kami jadikan mereka [wahyu-wahyu], maka lenyaplah kaum yang tidak beriman." (Al-Mu'minun: 44)

Orang yang kembali kepada Allah tidak mendasarkan imannya pada pendapat orang lain, melainkan berpikir dengan akalnya, melihat dengan matanya, dan mendengar dengan telinganya, bukan dengan telinga orang lain, serta tidak membiarkan tradisi menjadi batu sandungan dalam perjalanannya menuju Allah SWT. Berapa banyak tradisi dan adat istiadat lama yang telah kita tinggalkan, dan berapa banyak teori lama yang telah digantikan oleh teori baru? Jika seseorang tidak berusaha mencari kebenaran, ia akan tetap berada dalam kegelapan tradisi, mengulang apa yang dikatakan orang-orang terdahulu: "Sesungguhnya kami mendapati nenek moyang kami menganut suatu agama, dan sesungguhnya kami mengikuti jejak langkah mereka" (22) [Az-Zukhruf].

Saya akan menutup buku ini dengan firman Allah SWT dalam Surat Al-Kahfi: “Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada manusia dalam Al-Qur’an ini dari tiap-tiap perumpamaan, tetapi manusia selalu, terutama sekali, membantah.” (54) Dan tidak ada yang menghalangi manusia untuk beriman ketika petunjuk datang kepada mereka dan untuk memohon ampun kepada Tuhan mereka, kecuali bahwa perumpamaan umat terdahulu telah datang kepada mereka atau azab telah datang kepada mereka secara langsung. (55) Dan tidaklah Kami mengutus para rasul, melainkan sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan. Dan orang-orang kafir itu saling membantah. Yaitu orang-orang yang kafir kepada yang batil untuk membantah dengan (kebenaran) itu, dan menjadikan ayat-ayat-Ku dan apa yang telah mereka peringatkan sebagai olok-olokan. (56) Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang diingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya, kemudian berpaling darinya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh tangannya? Sesungguhnya, Kami telah menutup hati mereka agar mereka tidak memahaminya, dan menutup telinga mereka. Dan jika kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya. (57) Dan Tuhanmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Jika Dia menyiksa mereka disebabkan apa yang telah mereka usahakan, tentulah Dia akan mempercepat siksaan itu bagi mereka. Bahkan, bagi mereka ada suatu masa yang telah ditentukan, yang mereka tidak akan mendapat tempat berlindung darinya. (58) Dan negeri-negeri itu, Kami binasakan mereka ketika mereka berbuat zalim, dan Kami tetapkan untuk kebinasaan mereka suatu masa yang telah ditentukan. (59) [Al-Kahfi], dan aku akan membiarkanmu merenungkan ayat-ayat ini sebagaimana aku mengikuti penafsiran ayat-ayat yang disebutkan dalam bukuku ini. Aku percaya - dan Allah Maha Mengetahui - bahwa ayat-ayat ini akan diulang ketika datangnya Rasul yang akan datang yang akan membawa petunjuk, tetapi dia akan dibantah dan diingkari. Ini adalah Sunnah Allah SWT yang tidak berubah, sebagaimana Allah SWT berfirman: “Ini adalah jalan orang-orang yang Kami utus sebelum kamu, di antara para rasul Kami. Dan kamu sekali-kali tidak akan menemukan perubahan pada jalan Kami itu.” (77) [Al-Isra’].

Tamer Badr