বিবরণ

রাখাল ও পালের বৈশিষ্ট্য বইটির ভূমিকা

ইসলাম শাসক এবং তার প্রজাদের মধ্যে সম্পর্কের জন্য একটি স্পষ্ট এবং ব্যাপক দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠা করেছে। ইসলামী রাজনীতি সম্পর্কিত বইগুলিতে পণ্ডিতরা এই সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করেছেন, যার মধ্যে প্রতিটি দলের কর্তব্য এবং অধিকার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা প্রমাণ করে যে ইসলামের জীবনধারা হিসাবে নিজস্ব ব্যবস্থা রয়েছে। রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, শাসক এবং তার প্রজাদের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, ইসলামী ইতিহাসে কোন নির্দিষ্ট ইসলামী সরকার ব্যবস্থার কথা জানা যায়নি। চূড়ান্ত ঐশ্বরিক আইন ইসলাম, সর্বকালে এবং স্থানে মুসলমানদের উপর আরোপিত একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেনি। বরং, এটি সকল সময় এবং স্থানের জন্য উপযুক্ত সাধারণ নীতিগুলি প্রতিষ্ঠা করেছে, বিশদ, পদ্ধতি এবং বিবরণের গভীরে না গিয়ে যা তাদের প্রকৃতি অনুসারে, সময় এবং স্থানের পরিবর্তিত পরিস্থিতির সাথে বিকশিত এবং পরিবর্তিত হয়, যাতে প্রতিটি জাতি তার পরিস্থিতির জন্য উপযুক্ত এবং তার স্বার্থের জন্য কী প্রয়োজন তা বিবেচনা করতে পারে।

অতএব, রাষ্ট্র তত্ত্বের ক্ষেত্রে, ইসলাম এমন কোনও রাজনৈতিক ব্যবস্থা প্রণয়ন করেনি যা পরিবর্তন বা পরিবর্তনের অধীন নয়, অথবা এটি পরম, চূড়ান্ত মূল্যবোধ সহ বিশদ বিবরণে গভীরভাবে অনুসন্ধান করেনি। বরং, এটি কেবল সাধারণ নীতি এবং বিস্তৃত নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেছে যার উপর এই তত্ত্বটি ভিত্তি করে তৈরি করা উচিত। রাষ্ট্রের ইসলামী তত্ত্ব (বিশদ এবং বিবরণের ক্ষেত্রে), অন্যান্য সমস্ত ইসলামী রাজনৈতিক তত্ত্বের মতো, পরিবর্তন, পরিবর্তন এবং সংযোজনের সাপেক্ষে। এর সূত্রগুলি চূড়ান্ত বা পরম নয়, এবং এগুলি কোনও কঠোর ছাঁচে স্থাপিত নয়। ইসলাম রাজনৈতিক তত্ত্বগুলির বিকাশ এবং পরিবর্তনের অনুমতি দেয়, যা মুসলিম পণ্ডিতরা যুগের প্রয়োজনীয়তা এবং সময় ও স্থানের পরিস্থিতি অনুসারে প্রণয়ন করার চেষ্টা করেছেন।

ইসলাম ও নাগরিক রাষ্ট্র, ইসলাম ও নাগরিকত্ব, ইসলাম ও মতামত ও বিশ্বাসের স্বাধীনতা সম্পর্কে কথা বলার মধ্যে কোনও বিভেদ নেই। যারা ইসলাম এবং এই সমস্ত আধুনিক ধারণার মধ্যে বিভেদ ধরে নেয় তারা নিজেরাই ইসলামের প্রকৃত স্বরূপ বোঝে না, এবং তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর মহান সাহাবীদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ইতিহাস সঠিকভাবে বা ন্যায্যভাবে পড়ে না। এই কারণেই ইসলামে রাষ্ট্রের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে, ঠিক যেমন ইসলামে সরকার ব্যবস্থার নিজস্ব ভিত্তি রয়েছে: ঈশ্বরের দাসত্ব, ন্যায়বিচার, পরামর্শ এবং তার বাধ্যবাধকতা, সমতা, কর্তৃত্বে থাকা ব্যক্তিদের আনুগত্য, কর্তৃত্বে থাকা ব্যক্তিদের পরামর্শ দেওয়ার বাধ্যবাধকতা, শাসক বা রাখালের দায়িত্ব এবং বিচার বিভাগ ও জাতির তত্ত্বাবধানের প্রতি তার অধীনতা, জাতির রাজনৈতিক ঐক্য, অধিকার ও কর্তব্যের নিশ্চয়তা এবং স্বাধীনতা। এই ভিত্তিগুলি ইসলামী ব্যবস্থার মূল এবং তার স্বতন্ত্রতা প্রকাশ করে এমন ভিত্তিগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে। আমি আমার বইতে যতটা সম্ভব এটি সমাধান করার চেষ্টা করেছি।

পরিশেষে, আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমার কাজকে তাঁর সন্তুষ্টির জন্য আন্তরিকভাবে সম্পন্ন করেন, আমার লেখা প্রতিটি শব্দের জন্য আমাকে পুরস্কৃত করেন, আমার সৎকর্মের পাল্লায় এটি রাখেন এবং আমার ভাইদের পুরস্কৃত করেন যারা এই বইটি সম্পূর্ণ করার জন্য তাদের যা কিছু ছিল তা দিয়ে আমাকে সাহায্য করেছেন।

"হে আল্লাহ, তুমি পবিত্র এবং তোমার প্রশংসা সকলই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তুমি ছাড়া কোন উপাস্য নেই। আমি তোমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তোমার কাছে তওবা করছি। আমাদের শেষ প্রার্থনা হল: সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।"

যে দরিদ্র তার প্রভুর ক্ষমা ও ক্ষমার প্রয়োজন

তামের বদর

রবিবার, ৩ রজব, ১৪৪০ হিজরি

১০ মার্চ, ২০১৯

মন্তব্য করুন জবাব বাতিল

মন্তব্য করার জন্য আপনাকে অবশ্যই লগইন করতে হবে।

রাখাল ও পালের বৈশিষ্ট্যের বই

বিবরণ

রাখাল ও পালের বৈশিষ্ট্য বইটির ভূমিকা

যে দরিদ্র তার প্রভুর ক্ষমা ও ক্ষমার প্রয়োজন

তামের বদর

রবিবার, ৩ রজব, ১৪৪০ হিজরি

১০ মার্চ, ২০১৯

মন্তব্য করুন জবাব বাতিল

যোগাযোগ করতে