বিবরণ

সহীহ আল-কুতুব আল-সিত্তাহ থেকে রিয়াদ আস-সুন্নাহ বইটির ভূমিকা

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনী সর্বকালের সেরা জীবনী, এবং তাঁর বক্তৃতা, তাঁর উপর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক, সর্বোত্তম বক্তৃতা, এবং তাঁর নির্দেশনা সর্বোত্তম নির্দেশনা, এবং তাঁর বক্তব্য সবচেয়ে সত্যবাদী বক্তৃতা, আল্লাহর দরবারে তাঁর জাতিকে তাঁর আইন অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাদের তা অমান্য করতে নিষেধ করেছেন, তাই তিনি, সর্বশক্তিমান, বলেছেন: {হে ঈমানদারগণ, আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের কর্ম বিনষ্ট করো না (33)} [সূরা মুহাম্মদ]।

আর মহান আল্লাহ বলেন: {হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা কর্তৃত্বের অধিকারী তাদেরও। আর যদি কোন বিষয়ে তোমাদের মধ্যে মতবিরোধ হয়, তাহলে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও, যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিবসের উপর বিশ্বাস রাখো। এটাই সর্বোত্তম এবং সবচেয়ে উপযুক্ত পরিণতি।} (59) [সূরা আন-নিসা]।

আর মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করে, তারা তাদের সাথে থাকবে যাদের উপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন, অর্থাৎ নবী, সত্যবাদী, শহীদ এবং সৎকর্মশীল। আর সঙ্গী হিসেবে তারাই উত্তম। (69)} [সূরা আন-নিসা]।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন: “শীঘ্রই একজন লোক তার বিছানায় হেলান দিয়ে আমার একটি হাদিস বর্ণনা করবে। সে বলবে, ‘আমাদের এবং তোমাদের মধ্যে রয়েছে সর্বশক্তিমান ও মহিমান্বিত আল্লাহর কিতাব। আমরা এতে যা হালাল পাই, আমরা তা হালাল মনে করি এবং যা হারাম পাই, আমরা তা হারাম মনে করি। নিশ্চয়ই, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা হারাম করেছেন, তা আল্লাহ তাআলার হারাম করার মতোই।”

[সহীহ]। (হিঃ) কর্তৃক বর্ণিত। [সহীহ আল-জামি’: ৮১৮৬]।

অতএব, পবিত্র কুরআনের পরে মহান নবীর হাদিস হল ইসলামী আইনের দ্বিতীয় উৎস। পবিত্র কুরআনে নামাজ, যাকাত, রোজা এবং হজ্জের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে বিস্তারিত বা ব্যাখ্যা ছাড়াই, কিন্তু নবীর হাদিস এটিকে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা এবং স্পষ্ট করে তুলেছে।

মহান নবীর হাদিসগুলো অনেক দুর্বল ও জাল হাদিস দ্বারা প্রভাবিত যা প্রমাণিত হতে পারে না। তবে, আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এবং সাহাবীগণ (রাঃ) থেকে প্রচুর পরিমাণে বিশুদ্ধ ও উত্তম হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা যথেষ্ট এবং প্রমাণিত। উত্তম হাদিসটি বিশুদ্ধ হাদিসের চেয়ে নিম্নমানের, তবে এটি প্রমাণ হিসেবে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং তার উপর আমল করা যেতে পারে।

অতএব, আমি এই বইটিতে হাদীস বিশারদদের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং বিখ্যাত উক্তি থেকে বিশুদ্ধ এবং উত্তম হাদিস সংগ্রহ করেছি এবং এর জন্য আমি নিম্নলিখিত উৎসগুলি ব্যবহার করেছি: (সহীহ আল-বুখারী, সহীহ আল-বুখারী, সুনান আবু দাউদ, সুনান আল-তিরমিযী, সুনান আল-নাসাঈ, সুনান ইবনে মাজাহ)।

আমি ছয়টি বই থেকে আধুনিক যুগের অন্যতম বিশিষ্ট মুসলিম পণ্ডিত, মহান পণ্ডিত শেখ মুহাম্মদ নাসির আল-দীন আল-আলবানী (রহঃ) কর্তৃক প্রত্যয়িত হাদিসের উপর ভিত্তি করে বিশুদ্ধ ও উত্তম হাদিস নির্বাচন করেছি। শেখ আল-আলবানীকে সবচেয়ে বিশিষ্ট হাদিস পণ্ডিতদের একজন হিসেবে বিবেচনা করা হয় যিনি প্রমাণীকরণ এবং দুর্বলতার বিজ্ঞানে অনন্য। শেখ আল-আলবানী হাদিসের পরিভাষায় একজন মহান পণ্ডিত, এবং আধুনিক পণ্ডিতরা তাঁর সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি হাদিসের বিজ্ঞানকে ভুলে যাওয়ার পরে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন।

এই বইয়ের গুরুত্বপূর্ণ হাদিসগুলো সংগ্রহ করার সময় আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই হাদিসটি মনে রেখেছিলাম: "আমার পক্ষ থেকে একটি আয়াত হলেও তা প্রচার করো এবং বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করো, এতে তোমাদের কোন দোষ নেই। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা বলে, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান করে নেয়।"

[সহীহ]। (খ. ত.) কর্তৃক বর্ণিত। [সহীহ আল-জামি’: ২৮৩৭]।

তাই, আমি এই বইটিতে নিম্নলিখিত বিষয়গুলির উপর ভিত্তি করে বিশুদ্ধ এবং উত্তম হাদিসগুলি নির্বাচন করেছি:

ক- যদি হাদিসের বর্ণনার ধারা একই হয় এবং দুই বা ততোধিক অনুরূপ বর্ণনায় হাদিসের পাঠ্য একই রকম হয়, যেমন:

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বলেছেন: "তোমাদের সুগন্ধিগুলির মধ্যে সর্বোত্তম হল কস্তুরী।"

[সহীহ]। (নবী) কর্তৃক বর্ণিত। [সহীহ আল-জামি’: ৫৯১৪]।

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বলেছেন: "সর্বোত্তম সুগন্ধি হল কস্তুরী।"

[সহীহ]। (ত, ম, ন) কর্তৃক বর্ণিত। [সহীহ আল-জামি’: ১০৩২]।

তাই আমি দ্বিতীয় হাদিসটি বেছে নিলাম কারণ এর একাধিক বর্ণনা রয়েছে।

খ- যদি দুই বা ততোধিক হাদিস একই রকম হয়, যেমন:

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: “যখন ইমাম বলেন, ‘আল্লাহ তাঁর প্রশংসাকারীদের কথা শোনেন’, তখন তোমরা বলো, ‘হে আল্লাহ, আমাদের প্রতিপালক, তোমারই প্রশংসা।’ কারণ যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যায়, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।”

[সহীহ]। (খ, ম, দ, ত, ন) থেকে বর্ণিত। [সহীহ আল-জামি’: 705]।

আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে বলতে শুনেছেন: “যখন ইমাম বলেন, ‘আল্লাহ তাঁর প্রশংসাকারীদের কথা শোনেন’, তখন তোমরা বলো, ‘হে আল্লাহ, আমাদের প্রতিপালক, তোমারই প্রশংসা।’”

[সহীহ]। (হি.) কর্তৃক বর্ণিত। [সহীহ আল-জামি’: ৭০৬]।

তাই আমি প্রথম হাদিসের মতো স্পষ্ট অর্থ সহ বিস্তৃত হাদিসটি বেছে নিলাম।

গ- আল-আলবানী কর্তৃক লিখিত সহীহ আল-জামি’ আল-সাগীর এবং আল-সিলসিলাহ আল-সহীহাতে উল্লিখিত হাদিসগুলি [ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল, অথবা আল-তাবারানী, অথবা আল-হাকিম, অথবা আল-বায়হাকী-এর মুসনাদের জন্য] আমি এই বইতে তাদের জায়গায় ছয় ইমামের বই থেকে শব্দের দিক থেকে তাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হাদিসগুলি রাখতাম।

উদাহরণস্বরূপ, বুরাইদাহ আল-আসলামী (রাঃ) কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসটি: "যে ব্যক্তি কোন অসুবিধাগ্রস্ত ব্যক্তিকে অবকাশ দেয়, ঋণ পরিশোধের পূর্বে তার জন্য প্রতিদিনের দ্বিগুণ সদকা থাকবে। যখন ঋণ পরিশোধ হয়ে যায় এবং সে তাকে অবকাশ দেয়, তখন তার জন্য প্রতিদিনের দ্বিগুণ সদকা থাকবে।" [সহীহ]। (আহমদ ইবনে হাম্বল, ইবনে মাজাহ) থেকে বর্ণিত। এটি সহীহ আল-জামি' গ্রন্থে [6108] নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে। তাই, আমি এই বইতে সুনান ইবনে মাজাহ গ্রন্থে প্রাপ্ত হাদিসের শব্দাবলী অন্তর্ভুক্ত করেছি, যেমন এই হাদিসে রয়েছে।

বুরাইদা আল-আসলামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি একজন দেউলিয়াকে অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিদিনের জন্য একটি সদকা করা হবে, আর যে ব্যক্তি নির্ধারিত তারিখ শেষ হওয়ার পরেও তাকে অবকাশ দেয়, তার জন্য প্রতিটি দিনের জন্য একই রকম সদকা করা হবে।” [সহীহ]। (ইবনে মাজাহ) থেকে বর্ণিত।

উ: আমি আল-আলবানীর সহীহ আল-জামি’ আল-সাগীর এবং আল-সিলসিলাহ আল-সাহিহায় উল্লিখিত অসম্পূর্ণ হাদিসগুলি ছয় ইমামের বই থেকে সম্পূর্ণ করতাম।

উদাহরণস্বরূপ, হাদিসে বলা হয়েছে: "রমজান থেকে রমজান পর্যন্ত প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা সারাজীবন রোজা রাখার সমান।"

[সহীহ]। আবু কাতাদা থেকে বর্ণিত (এইচ.এম.এম.)। [সহীহ আল-জামি': ৩৮০২]।

এই হাদিসটি ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলের মুসনাদ থেকে নেওয়া হয়েছে এবং অসম্পূর্ণ, তাই আমি সহীহ মুসলিমে পাওয়া শব্দ দিয়ে এটি সম্পূর্ণ করেছি এবং নিম্নরূপে এটি বইয়ে স্থান দিয়েছি।

আবু কাতাদা আল-আনসারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে তাঁর রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) রাগান্বিত হয়েছিলেন। উমর (রাঃ) বলেন, "আমরা আল্লাহকে আমাদের রব হিসেবে, ইসলামকে আমাদের দ্বীন হিসেবে, মুহাম্মদ (সাঃ)-কে আমাদের রাসূল হিসেবে এবং আমাদের আনুগত্যের অঙ্গীকার হিসেবে সন্তুষ্ট।" এরপর তাঁকে তাঁর জীবদ্দশায় রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন, "তিনি রোজা রাখেননি, রোজা ভাঙেননি।" অথবা, "তিনি রোজা রাখেননি, রোজা ভাঙেননি।" তিনি বলেন: তাঁকে দুই দিন রোজা রাখা এবং পরের দিন রোজা ভাঙার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: "কে এটা করতে পারে?" তিনি বলেন: তাঁকে একদিন রোজা রাখা এবং পরের দিন রোজা ভাঙার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: "আল্লাহ যদি আমাদেরকে তা করার শক্তি দিতেন।" তিনি বলেন: তাঁকে একদিন রোজা রাখা এবং পরের দিন রোজা ভাঙার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: "এটা আমার ভাই দাউদের রোজা, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক।" তিনি বলেন: তাকে সোমবারের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: “এটি সেই দিন যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি, যেদিন আমাকে নবী হিসেবে পাঠানো হয়েছে অথবা যেদিন আমার উপর ওহী নাজিল হয়েছে।” তিনি বলেন: “প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা এবং এক রমজান থেকে অন্য রমজান পর্যন্ত রোজা রাখা সারা জীবনের রোজা।” তাকে আরাফার দিনের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: “এটি পূর্ববর্তী বছর এবং পরবর্তী বছরের পাপের কাফফারা দেয়।” তাকে আশুরার দিনের রোজা সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: “এটি পূর্ববর্তী বছরের পাপের কাফফারা দেয়।”

[সহীহ]। (মহিউম্মদ) কর্তৃক বর্ণিত। [সহীহ আল-জামি’: ৩৮০২]।

ঙ- বইটিতে যে কোনও হাদিসের শব্দাবলী হাদিস বর্ণনাকারীর প্রথম নাম থেকে নেওয়া হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যদি এটি "(ম, খ, দ, ত, ন, হ) দ্বারা বর্ণিত" লেখা হয়, তাহলে হাদিসের শব্দাবলী ছয়টি বইতে একই রকম এবং পণ্ডিত শেখ আল-আলবানীর বইতেও বিদ্যমান। তবে, এই বইতে হাদিসের শব্দাবলী সহীহ মুসলিম থেকে নেওয়া হয়েছে, এবং তাই এটি প্রথমে সংক্ষেপে লেখা হয়েছে।

আর আমি হাদিসের বর্ণনার ধারা উল্লেখ করিনি, বিশেষ করে সেই সাহাবীর নাম, যিনি হাদিসটি সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন, যাতে পাঠকের পক্ষে বইটি খুব বেশি দীর্ঘ না করে পরীক্ষা করা সহজ হয়, কারণ অনেক পাঠক কেবল হাদিসের পাঠ্যাংশই পড়তে চান।

Z- আমি এই বইটিতে নবীর জীবনী সম্পর্কিত হাদিসগুলি আলোচনা করিনি, কারণ নবীর জীবনী এবং সাহাবীদের জীবনী সম্পর্কিত অনেক বইতে এগুলো উল্লেখ করা হয়েছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট থাকুন।

জ- হাদিসের কিছু কঠিন শব্দের অর্থ প্রতিটি পৃষ্ঠার শেষে দেওয়া হয়েছে যাতে পাঠকের পক্ষে হাদিসগুলি যতটা সম্ভব সহজে বোঝা যায়।

T- এই বইয়ের সমস্ত হাদিসে ডায়াক্রিটিকস দেওয়া হয়েছে যাতে সেগুলি সঠিকভাবে পড়া যায়।

এই বইটি ২০০৯ সালের গোড়ার দিকে শুরু হয়েছিল এবং ২০১৯ সালে সমাপ্ত হয়েছিল। এই প্রচেষ্টাগুলির মাধ্যমে আমরা আমাদের মহান ধর্মের সেবা করতে এবং আমাদের নবী, রাসূলদের সীল, ﷺ কে সমর্থন করতে চেয়েছিলাম, যা তিনি আমাদের ভাইদের কল্যাণের জন্য বলেছিলেন এবং করেছিলেন, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাক্য অনুসারে: {নিশ্চয়ই, ঈশ্বরের রসূলের মধ্যে তোমাদের জন্য একটি চমৎকার আদর্শ রয়েছে যারা ঈশ্বর এবং শেষ দিনের উপর আশা করে এবং [যিনি] ঈশ্বরকে প্রায়শই স্মরণ করেন।} [আল-আহজাব: ২২]। আমরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি এটিকে উপকারী করেন এবং তাঁর জন্য আমাদের কাজকে আন্তরিক করেন। {হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা যদি ভুলে যাই বা ভুল করি তবে আমাদের উপর দোষ চাপিয়ে দেবেন না।} তিনি আমাদের জন্য যথেষ্ট, এবং তিনিই সর্বোত্তম কর্মনির্বাহক।

কায়রো, ১৮ শা'বান ১৪৪০ হিজরি

২৪ এপ্রিল, ২০১৯ তারিখের সাথে সম্পর্কিত

       তামের বদর