তামের বদর

হযরত ঈসা (আ.)

আমরা এখানে ইসলামের মধ্যে একটি সৎ, শান্ত এবং শ্রদ্ধাশীল জানালা খুলে দিতে এসেছি।

ইসলামে হযরত ঈসা (আঃ) এক মহান স্থান অধিকার করেছেন। তিনি একজন দৃঢ়চেতা নবী এবং মানবজাতির পথ প্রদর্শনের জন্য ঈশ্বর কর্তৃক প্রেরিত সর্বশ্রেষ্ঠ নবীদের একজন হিসেবে বিবেচিত। মুসলিমরা বিশ্বাস করে যে, যীশু কুমারী মেরির গর্ভে পিতা ছাড়াই জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এটি একটি ঐশ্বরিক অলৌকিক ঘটনা এবং তাঁর জন্ম ছিল ঈশ্বরের এক মহান নিদর্শন।

মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে যীশু, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হলেন প্রতিশ্রুত মসীহ, যিনি তাঁর লোকদের একমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা করার জন্য আহ্বান করেছিলেন এবং ঈশ্বর তাঁকে আশ্চর্যজনক অলৌকিক কাজ দিয়ে সমর্থন করেছিলেন, যেমন মৃতদের জীবিত করা এবং ঈশ্বরের অনুমতিতে অসুস্থদের সুস্থ করা। তারা আরও বিশ্বাস করে যে তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়নি বা হত্যা করা হয়নি, বরং ঈশ্বর তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়ে গেছেন। তিনি ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা, ক্রুশ ভেঙে ফেলা এবং খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করার জন্য শেষ সময়ে ফিরে আসবেন।

ইসলাম যীশুকে শ্রদ্ধা করে, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, এবং নিশ্চিত করে যে তিনি একজন মহান নবী এবং ঈশ্বরের দাস ছিলেন, কোনও দেবতা বা ঈশ্বরের পুত্র নন। ইসলাম তাঁর মা, কুমারী মরিয়মকেও সম্মান করে, যার পবিত্র কুরআনে একটি অনন্য মর্যাদা রয়েছে। ঈশ্বরের কিতাবে তাঁর নাম একাধিকবার উল্লেখ করা হয়েছে এবং কুরআনে তাঁর নামে একটি সূরা রয়েছে।

হযরত ঈসা (আঃ)-এর কাহিনী, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক

* হযরত ঈসা (আঃ)-এর বংশ পরিচয়, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক।

হযরত ঈসা (আঃ) তাঁর মাতা কুমারী মরিয়মের বংশধর, কারণ তিনি পিতা ছাড়াই এক ঐশ্বরিক অলৌকিক ঘটনাবলীর মাধ্যমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি বনী ইসরাঈল থেকে আল্লাহর একজন নবী, এবং আল্লাহ তাঁর উপর একটি স্বর্গীয় গ্রন্থ, ইঞ্জিল নাযিল করেছিলেন। তিনি হলেন ঈসা (আঃ), ইমরানের কন্যা মরিয়মের পুত্র, হযরত সুলাইমানের বংশধর, রাজা নেবুচাদনেজারের হাতে জেরুজালেম ধ্বংসের আগে ইহুদিদের রাজা।

মরিয়মের বাবা ইমরান ছিলেন বনী ইসরাঈলের প্রধান রাব্বি (শেখদের প্রধান)। তিনি ছিলেন একজন ধার্মিক ব্যক্তি, এবং তার স্ত্রী ছিলেন ধার্মিক, সৎ, পবিত্র, বিশ্বস্ত এবং তাঁর এবং তাঁর প্রভুর প্রতি বাধ্য। এই বরকতময় বিবাহের ফলাফল ছিল কুমারী মরিয়ম, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তবে, তাঁর পিতা অসুস্থতার কারণে মারা যান যখন তিনি এখনও তার মায়ের গর্ভে ভ্রূণ ছিলেন, তাই হযরত জাকারিয়া (আঃ) তাঁর যত্ন নেন। তিনি ফিলিস্তিনের সাফুরিয়া গ্রামে থাকতেন। নবী যখন তার যত্ন নিতেন, তখন তিনি জেরুজালেমের পবিত্র ঘরে তাঁর জন্য ইবাদতের জন্য একটি প্রার্থনার কুঁড়ি তৈরি করতেন। তিনি ইবাদতে কঠোর পরিশ্রম করতেন, এবং যখনই তিনি, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, প্রার্থনার কুঁড়ি দিয়ে তার পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তিনি তাঁর সাথে খাবার পেতেন। তিনি অবাক হয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করতেন, "হে মরিয়ম, তুমি এটা কোথা থেকে পেলে?" তিনি উত্তর দিতেন যে এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে, যিনি যাকে ইচ্ছা বিনা হিসাবে দান করেন।

* হযরত ঈসা (আঃ)-এর সুসংবাদ ও জন্ম, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক

আল্লাহ জিব্রাইল (আঃ)-কে মরিয়মের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যাতে তিনি তাকে এই সুসংবাদ দেন যে, আল্লাহ তাকে পৃথিবীর সকল নারীর মধ্য থেকে পিতা ছাড়া পুত্র সন্তান দান করার জন্য মনোনীত করেছেন এবং তিনি তাকে একজন সম্মানিত নবী হবেন এই সুসংবাদ দেন। মরিয়ম তাকে বললেন, "তার পুত্র কীভাবে হতে পারে, যখন সে বিবাহিত নয় এবং কোন অনৈতিক কাজ করেনি?" তিনি তাকে বললেন, "আল্লাহ যা চান তাই করেন।" আল্লাহ তাঁর পবিত্র কিতাবে বলেন: {আর যখন ফেরেশতারা বলল, "হে মরিয়ম, আল্লাহ তোমাকে মনোনীত করেছেন এবং তোমাকে পবিত্র করেছেন এবং তোমাকে বিশ্বজগতের নারীদের উপর মনোনীত করেছেন। * হে মরিয়ম, তোমার প্রতিপালকের প্রতি একনিষ্ঠভাবে আনুগত্য করো এবং রুকুকারীদের সাথে রুকু করো। * এটা অদৃশ্যের সংবাদ যা আমরা তোমাকে ওহী করি, [হে মুহাম্মদ], আর তুমি তাদের সাথে ছিলে না যখন তুমি [ধর্মত্যাগী] ছিলে।"} তারা তাদের কলম নিক্ষেপ করেছিল যে তাদের মধ্যে কে মরিয়মের দায়িত্ব নেবে, আর যখন তারা বিতর্ক করছিল তখন তুমি তাদের সাথে ছিলে না। যখন ফেরেশতারা বলল, “হে মরিয়ম, আল্লাহ তোমাকে তাঁর এক বাণীর সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম হবে মসীহ, মরিয়মের পুত্র ঈসা, যিনি দুনিয়া ও আখেরাতে সম্মানিত এবং আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্তদের মধ্যে একজন। তিনি কোলে, পরিণত বয়সে এবং সৎকর্মপরায়ণদের মধ্যে মানুষের সাথে কথা বলবেন।” তিনি বললেন, “হে আমার পালনকর্তা, আমার পুত্র কেমন করে হবে যখন আমাকে কোন কষ্ট স্পর্শ করেনি?” একজন মানুষ বলল, “আল্লাহ এভাবেই যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন। যখন তিনি কোন কাজের সিদ্ধান্ত নেন, তখন কেবল বলেন, ‘হও’, তখনই তা হয়ে যায়। তিনি তাকে কিতাব, প্রজ্ঞা, তওরাত ও ইঞ্জিল শিক্ষা দেন এবং বনী ইসরাঈলের জন্য একজন রসূল।”

কুমারী মেরি গর্ভবতী হয়েছিলেন, এবং যখন তার গর্ভাবস্থা স্পষ্ট হয়ে ওঠে এবং তার খবর জানাজানি হয়ে যায়, তখন জাকারিয়ার পরিবারের মতো আর কারোর বাড়িতে এত উদ্বেগ ও দুঃখ ছিল না, যারা তার যত্ন নিয়েছিল। ধর্মদ্রোহীরা তাকে তার চাচাতো ভাই জোসেফ, যিনি মসজিদে তার সাথে ইবাদত করতেন, সন্তানের পিতা হিসেবে অভিযুক্ত করেছিল।

মরিয়মের জন্য কঠিন সময় ছিল যতক্ষণ না তিনি বেথলেহেমের একটি খেজুর গাছের কাণ্ডে লোকদের কাছ থেকে অদৃশ্য হয়ে যান। তারপর তার প্রসব যন্ত্রণা শুরু হয় এবং তিনি আমাদের প্রভু যীশুকে জন্ম দেন। মরিয়ম তার সম্পর্কে লোকদের মিথ্যা কথা শুনে দুঃখিত হয়েছিলেন এবং তিনি মৃত্যু কামনা করেছিলেন, কিন্তু জিব্রাইল, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, তার কাছে এসে তাকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে ভয় পাবেন না এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে একটি নদী দিয়েছেন যা থেকে তিনি পান করতে পারেন এবং তিনি খেজুর গাছের কাণ্ডটি কাঁপিয়ে দেবেন যাতে তার উপর তাজা খেজুর পড়ে এবং যদি তিনি কাউকে দেখেন তবে কথা বলা থেকে বিরত থাকুন কারণ এটি কোনও কাজে আসবে না। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সূরা মরিয়মে বলেন: {অতএব তিনি তাকে গর্ভধারণ করলেন এবং তাকে নিয়ে একটি দূরবর্তী স্থানে চলে গেলেন। * তারপর প্রসব যন্ত্রণা তাকে খেজুর গাছের কাণ্ডে নিয়ে গেল। তিনি বললেন, "হায়, আমি যদি এর আগে মারা যেতাম এবং বিস্মৃত হয়ে যেতাম।" * তারপর একজন ব্যক্তি তাকে তার নীচ থেকে ডেকে বললেন, দুঃখ করো না। তোমার প্রভু তোমার নীচে একটি ঝর্ণা তৈরি করেছেন। এবং খেজুর গাছের কাণ্ডটি তোমার দিকে নাড়াও; এটি তোমার উপর পাকা, তাজা খেজুর ঝরবে। অতএব খাও, পান করো এবং সতেজ থাকো। কিন্তু যদি তুমি কোন মানুষকে দেখতে পাও, তাহলে বলো, "আমি দয়ালু আল্লাহর কাছে রোজা রাখার মানত করেছি, তাই আজ আমি কোন মানুষের সাথে কথা বলব না।"

* যীশু দোলনায় কথা বলেন

জেরুজালেমের বেথলেহেমে প্রসববেদনা থেকে সেরে ওঠার পর, কুমারী মেরি যীশুকে বহন করে তার লোকদের কাছে গেলেন। তারা তাকে ব্যভিচারের অভিযোগ এনে তার অপমান করল। তারা মহান নবী জাকারিয়াকে অভিযুক্ত করল, যিনি তার পিতার স্থানে ছিলেন এবং তার পিতার মৃত্যুর পর তার যত্ন নিতেন। তারা তাকে হত্যা করতে চেয়েছিল, কিন্তু তিনি তাদের কাছ থেকে পালিয়ে গেলেন এবং তার জন্য একটি গাছ ভেঙে গেল যাতে সে তার ভিতরে লুকিয়ে থাকতে পারে। শয়তান তার চাদরের প্রান্ত ধরে তাদের সামনে উপস্থিত হল। তারা তাকে তার সাথে তার চাদরের ভেতরে ছড়িয়ে দিল এবং ঈশ্বরের নবী অন্যায়ভাবে মারা গেলেন। অতএব, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর পবিত্র গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে বনী ইসরাঈল নবীদের হত্যা করেছে। লোকেরা যখন মরিয়মের কাছে তার শিশুর বংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে গেল, তখন তিনি একটি শব্দও উচ্চারণ করলেন না এবং তার হুমকিতে আমাদের প্রভু যীশুর দিকে ইঙ্গিত করলেন যাতে তারা তার কাছ থেকে উত্তর পেতে পারে। তারা তাকে বলল, "তুমি কীভাবে চাও আমরা একটি শিশুর সাথে কথা বলি?" তাই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নবী যীশুকে কথা বলতে দিয়েছিলেন যাতে তিনি তাদের কাছে ঈশ্বরের রসূল।

আল্লাহ তাআলা সূরা মারইয়ামে বলেন: {অতঃপর তিনি তাকে বহন করে তার সম্প্রদায়ের কাছে নিয়ে এলেন। তারা বলল, "হে মারইয়াম, তুমি অবশ্যই এমন এক কাজ করেছ যা আগে কখনও দেখা যায়নি। হে হারুনের বোন, তোমার পিতা মন্দ ব্যক্তি ছিলেন না এবং তোমার মাতাও ব্যভিচারী ছিলেন না।" তাই সে তার দিকে ইঙ্গিত করল। তারা বলল, "আমরা কোলের শিশুটির সাথে কিভাবে কথা বলব?" সে বলল, "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে নবী করেছেন। তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন যেখানেই থাকি এবং আমাকে নামাজের নির্দেশ দিয়েছেন।" এবং যতদিন বেঁচে থাকি, যাকাত দাও এবং আমার মায়ের প্রতি অনুগত থাকো, এবং তিনি আমাকে হতভাগ্য অত্যাচারী করেননি। এবং আমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি, যেদিন আমি মারা যাব এবং যেদিন আমি জীবিত অবস্থায় পুনরুত্থিত হব। তিনি হলেন মারইয়ামের পুত্র ঈসা, সত্যের বাণী যা নিয়ে তারা সন্দেহ পোষণ করে। আল্লাহর জন্য সন্তান গ্রহণ করা সম্ভব নয়। তিনি পবিত্র! যখন তিনি কোন কাজের সিদ্ধান্ত নেন, তখন কেবল তাকে বলেন, "হও", আর তা হয়ে যায়। আর নিঃসন্দেহে আল্লাহ আমার প্রভু এবং তোমাদেরও প্রভু, অতএব তাঁরই উপাসনা করো। এটিই সরল পথ। এরপর বিভিন্ন দল পরস্পর মতবিরোধে লিপ্ত হয়। অতএব, যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তাদের জন্য এক ভয়াবহ দিনের দুর্ভোগ।

* মেরি দ্রুত মিশরে যান এবং যীশুকে হত্যার হাত থেকে রক্ষা করার জন্য সেখানে থাকেন।

বাইবেলে বলা হয়েছে যে, যখন মরিয়ম নবী যীশুকে জন্ম দেন এবং তাঁর দোলনায় কথা বলার কারণে তাঁর খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে, তখন সেই সময়ের ইহুদিদের রাজা যীশুর ভবিষ্যদ্বাণীর কারণে তাঁর রাজ্যের ভয়ে তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক। এরপর মরিয়ম সেখানে আশ্রয় নেওয়ার জন্য মিশরে যান। এভাবে, খ্রিস্ট মৃত্যু থেকে রক্ষা পান এবং মিশর তাকে এবং তাঁর মা, কুমারী মেরিকে ১২ বছর ধরে তার ভূমিতে আশ্রয় দিয়ে সম্মানিত করে, যতক্ষণ না যীশু বড় হন এবং তাঁর উপর অলৌকিক ঘটনা ঘটে। পবিত্র পরিবার মিশরের অনেক জায়গা পেরিয়ে যায়, যার মধ্যে মাতারিয়া এবং আইন শামসও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে একটি গাছ ছিল যেখানে তারা সূর্যের তাপ থেকে আশ্রয় নিয়েছিল। এটি আজও "মেরির গাছ" নামে পরিচিত। সেখানে জলের একটি ঝর্ণা ছিল যা থেকে তারা পান করত এবং কুমারী মেরি তাতে তার কাপড় ধুয়ে ফেলত। এরপর পরিবারটি আসিয়ুত পর্বতমালার দ্রুনকা মঠে পৌঁছায়, যেখানে পাহাড়ে খোদাই করা একটি প্রাচীন গুহা রয়েছে যেখানে তারা অবস্থান করেছিল, যা পরিবারের মিশরে যাত্রার শেষ গন্তব্য।

* হযরত ঈসা (আঃ) এর বাণী, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, এবং তাঁর অলৌকিক ঘটনাসমূহ

ঈসা (আঃ) এবং তাঁর মা মরিয়ম যখন ১২ বছর বয়সে মিশর থেকে জেরুজালেমে ফিরে আসেন। এরপর ঈশ্বর তাঁর উপর সুসমাচার অবতীর্ণ করার নির্দেশ দেন, যা তাঁকে বনী ইসরাঈলের লোকদের মধ্যে একত্ববাদের দাওয়াত ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে সবচেয়ে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ বার্তাবাহকদের একজন করে তোলে। এবং তাদের তাঁর প্রতি ঈমান আনার জন্য, ঈশ্বর তাঁকে মহান অলৌকিক কাজ দান করেন। তিনি ঈশ্বরের আদেশে মৃতদের জীবিত করতেন, ঈশ্বরের আদেশে মাটি থেকে পাখি তৈরি করতেন এবং তাদের মধ্যে অসুস্থদের, অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীদের, সুস্থ করতেন।

আল্লাহ তাআলা সূরা আল ইমরানে বলেন: {আর তিনি তাকে কিতাব, জ্ঞান, তাওরাত ও ইঞ্জিল শিক্ষা দেবেন এবং বনী ইসরাঈলের জন্য একজন রসূল হিসেবে আসবেন, [বলবেন], “আমি তোমাদের কাছে তোমাদের প্রতিপালকের কাছ থেকে একটি নিদর্শন নিয়ে এসেছি। আমি তোমাদের জন্য মাটি থেকে পাখির আকৃতি তৈরি করি, তারপর তাতে ফুঁ দেই, তখন আল্লাহর নির্দেশে তা পাখি হয়ে যায়। আর আমি অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করি এবং আল্লাহর নির্দেশে মৃতকে জীবিত করি, আর আমি তোমাদেরকে আসমান, জমিন, জমিন ও আকাশে যা আছে তা সম্পর্কে অবহিত করি... তোমরা খাও এবং তোমাদের ঘরে যা জমা করো। অবশ্যই এতে তোমাদের জন্য নিদর্শন রয়েছে, যদি তোমরা বিশ্বাসী হও। এবং আমার পূর্বে যা তওরাত এসেছে তার সত্যায়ন করি এবং তোমাদের জন্য যা নিষিদ্ধ ছিল তার কিছু তোমাদের জন্য হালাল করি। আর আমি তোমাদের প্রতিপালকের কাছ থেকে একটি নিদর্শন নিয়ে এসেছি, অতএব আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার পালনকর্তা এবং তোমাদের পালনকর্তা, অতএব তাঁরই ইবাদত করো। এটিই সরল পথ।"

* বনী ইসরাঈলের অবিশ্বাস ও একগুঁয়েমি এবং হযরত ঈসা (আঃ) কে হত্যায় তাদের সহযোগিতা

যীশু তাঁর লোকদের জেরুজালেমে ডাকতে থাকলেন এবং তাঁর অলৌকিক কাজগুলি স্পষ্ট হয়ে উঠল। তিনি ঈশ্বরের আদেশে অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করেছিলেন এবং পাখি সৃষ্টি করেছিলেন, কিন্তু এই অলৌকিক কাজগুলি তাদের অবিশ্বাস ও শিরক থেকে বিরত রাখতে পারেনি। ঈশ্বরের নবীর সমর্থক এবং সাহায্যকারীদের একটি ধার্মিক দল ছিল। নবী যীশু যখন তাদের অবিশ্বাস অনুভব করলেন, তখন তিনি "শিষ্যদের" কাছ থেকে এই আহ্বানকে সমর্থন করার জন্য সাহায্য চাইলেন এবং তাদেরকে ত্রিশ দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন। যখন তারা ত্রিশ দিন পূর্ণ করলেন, তখন তারা নবীকে অনুরোধ করলেন যেন তিনি ঈশ্বরের কাছে তাদের জন্য আকাশ থেকে একটি টেবিল নামিয়ে দেন। যীশু আশঙ্কা করলেন যে এরপর তারা ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাবে না, তাই তারা তাকে আশ্বস্ত করলেন, এবং ঈশ্বর আকাশ থেকে তাঁর টেবিল নামিয়ে দিলেন যার উপর মাছ, রুটি এবং ফল ছিল।

আল্লাহ সূরা আল বাকারায় বলেন: {মরিয়মপুত্র ঈসা (আঃ) বলেন, “হে আল্লাহ, আমাদের প্রতিপালক, আমাদের উপর আকাশ থেকে একটি খাঞ্চা নাযিল করুন, যা আমাদের জন্য আমাদের প্রথম ও শেষ সকলের জন্য উৎসব এবং আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন হবে। এবং আমাদের রিযিক দিন, কারণ আপনিই সর্বোত্তম রিযিকদাতা।” (১১৪) আল্লাহ বললেন, “আমি অবশ্যই তোমাদের উপর তা নাযিল করব। কিন্তু তোমাদের মধ্যে যে এরপর কুফরী করবে, আমি তাকে এমন শাস্তি দেব যা আমি বিশ্বজগতের কাউকে দেইনি।”}

বনী ইসরাঈলরা নবী ঈসা (আঃ)-কে হত্যা করার ইচ্ছা পোষণ করেছিল, তাই তারা কিছু রাজাকে তার কথা জানিয়েছিল এবং তারা তাকে হত্যা করে ক্রুশে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। কিন্তু সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাকে তাদের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন এবং তার সাদৃশ্য বনী ইসরাঈলের একজন ব্যক্তির উপর চাপিয়ে দিয়েছিলেন, তাই তারা ভেবেছিল যে তিনিই ঈসা (আঃ)-ই। তাই তারা সেই ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল এবং তাকে ক্রুশে বিদ্ধ করেছিল, আর সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর রাসূল ঈসা (আঃ)-কে নিরাপদে আকাশে তুলে নিয়েছিলেন।

আল্লাহ বলেন: {যখন আল্লাহ বললেন, “হে ঈসা, আমি অবশ্যই তোমাকে গ্রহণ করব এবং তোমাকে আমার দিকে উঠিয়ে নেব এবং তোমাকে যারা অবিশ্বাস করে তাদের থেকে পবিত্র করব এবং তোমার অনুসারীদেরকে কেয়ামতের দিন পর্যন্ত অবিশ্বাসীদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেব। তারপর আমার কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন, এবং আমি তোমাদের মধ্যে যে বিষয়ে মতবিরোধ করছিলে তার বিচার করব। * যারা অবিশ্বাস করে, আমি তাদেরকে দুনিয়া ও আখেরাতে কঠোর শাস্তি দেব, এবং তাদের কোন সাহায্যকারী থাকবে না।} সাহায্যকারী। আর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তিনি তাদেরকে তাদের প্রতিদান পূর্ণরূপে প্রদান করবেন। আর আল্লাহ জালেমদের পছন্দ করেন না। আমরা তোমাদের কাছে আয়াত এবং জ্ঞানগর্ভ স্মরণের এই আয়াতগুলো পাঠ করছি। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে ঈসার উদাহরণ আদমের মতো। তিনি তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন; তারপর তিনি তাকে বললেন, "হও", আর তিনি হয়ে গেলেন। সত্য তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে, তাই সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না। অতএব তোমার কাছে জ্ঞান আসার পর যে কেউ তার সম্পর্কে তোমার সাথে বিতর্ক করে, তাকে বলো, এসো, আমরা আমাদের পুত্রদের এবং তোমাদের পুত্রদের, আমাদের নারীদের এবং তোমাদের নারীদের, আমাদেরকে ডেকে আনি। আর তোমাদের উপর, তাহলে আসুন আমরা আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করি এবং মিথ্যাবাদীদের উপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষণ করি।

ইসলাম এবং ত্রিত্ববাদ

খ্রিস্টধর্ম তার উৎপত্তিস্থলে একটি ঐশ্বরিক বার্তা যার ভিত্তি ছিল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একত্ববাদ এবং একমাত্র তাঁর উপাসনা করার আহ্বান এবং তাঁর দাস ও রসূল, মরিয়ম পুত্র যীশুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা, যাকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এই বার্তা বহন করার জন্য মনোনীত এবং মনোনীত করেছিলেন।

কিন্তু এই ধর্ম বিকৃতি ও পরিবর্তনের শিকার হয়েছিল এবং এমন একটি ধর্মে পরিণত হয়েছিল যা "ত্রিত্ব" অর্থাৎ তিন দেবতা: পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মায় বিশ্বাস করে। তারা এই তিনটিকে "তিনটি হাইপোস্টেস" বলে।

কারণ তারা বলেছিল: পিতা একজন ব্যক্তি, পুত্র একজন ব্যক্তি, এবং পবিত্র আত্মা একজন ব্যক্তি, কিন্তু তারা তিন ব্যক্তি নয়, বরং একজন ব্যক্তি!!

তারা আরও বলে: পিতা ঈশ্বর, পুত্র ঈশ্বর, এবং পবিত্র আত্মা ঈশ্বর, কিন্তু তারা তিনজন ঈশ্বর নন, বরং একজন ঈশ্বর!!

খ্রিস্টানরা তাদের প্রার্থনায় বলে: পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে, এক ঈশ্বর...!!

এখানে...সমস্ত মানবজাতির মন এই অসম্ভব গাণিতিক সমীকরণটি বুঝতে অক্ষম।

এক ব্যক্তি, এক ব্যক্তি, আর এক ব্যক্তি, তিন ব্যক্তি নয়, ঈশ্বর, ঈশ্বর, আর ঈশ্বর, তিন দেবতা নয়, বরং এক ব্যক্তি আর এক ঈশ্বর!

খ্রিস্টানরা নিজেরাই স্বীকার করেছেন যে যুক্তি এর সত্যতা বুঝতে পারে না।

খ্রিস্টানদের মধ্যে ত্রিত্ব: এর অর্থ হল ঈশ্বরত্বে তিনটি হাইপোস্টেসের (পবিত্র ব্যক্তি, একক হাইপোস্টেসিস) অস্তিত্বে বিশ্বাস। একে পবিত্র ত্রিত্ব বলা হয় এবং এটি একটি কেন্দ্রীয় খ্রিস্টান বিশ্বাস হিসাবে বিবেচিত হয়, যা দাবি করে যে ঈশ্বর মূলত এক, কিন্তু এর তিনটি হাইপোস্টেস (ব্যক্তি) রয়েছে - ঈশ্বর এর উপরে উন্নত - এবং এই হাইপোস্টেসগুলি হল পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা।

এই ধারণাটি মুসলিমদের কাছে গ্রহণযোগ্য নয়, এমনকি খ্রিস্টানদের একটি বড় অংশের কাছেও গ্রহণযোগ্য নয়। এটা সুপরিচিত যে "ট্রিনিটি" বা "ট্রিনিটি" শব্দটি গসপেলগুলিতে উল্লেখ করা হয়নি, তবে ক্যাথলিক চার্চ এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের অনুসারীরা এই শিক্ষাগুলি মেনে চলে এবং বিশ্বাস করে যে এগুলি বাইবেলের গ্রন্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

প্রাচ্যে এই বিতর্ক বিশেষভাবে তীব্র হয়ে ওঠে এবং যারা এই ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছিল তাদের ধর্মদ্রোহিতার জন্য চার্চ কর্তৃক শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। যারা এর বিরোধিতা করেছিল তাদের মধ্যে ছিল এবিওনাইটরা, যারা এই ধারণাকে দৃঢ়ভাবে ধরে রেখেছিল যে খ্রীষ্ট অন্যান্য সকল মানুষের মতোই একজন মানুষ ছিলেন; সাবেলিয়ানরা, যারা বিশ্বাস করত যে পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা ভিন্ন ভিন্ন চিত্র যার মাধ্যমে ঈশ্বর নিজেকে মানুষের কাছে প্রকাশ করেছিলেন; নপুংসকরা, যারা বিশ্বাস করত যে পুত্র পিতার মতো চিরন্তন নন, বরং বিশ্বের আগে তাঁর দ্বারা সৃষ্ট ছিলেন, এবং তাই পিতার নীচে এবং তাঁর অধীনস্থ ছিলেন; এবং ম্যাসেডোনিয়ানরা, যারা অস্বীকার করেছিল যে পবিত্র আত্মা একটি হাইপোস্ট্যাসিস।

আজকের খ্রিস্টানরা যে ত্রিত্ববাদের ধারণাটি বিশ্বাস করে, তা দীর্ঘ বিতর্ক, আলোচনা এবং দ্বন্দ্বের ফলে ধীরে ধীরে স্ফটিকায়িত হয় এবং ৩২৫ খ্রিস্টাব্দে নাইসিয়া কাউন্সিল এবং ৩৮১ খ্রিস্টাব্দে কনস্টান্টিনোপলের কাউন্সিলের পরে এটি চূড়ান্ত রূপ নেয়।

বিশ্বজগতের প্রতিপালকের বাণীর বিকৃতি ও পরিবর্তন সত্ত্বেও, আমরা তাদের পবিত্র গ্রন্থগুলিতে অনেক জায়গায় সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একত্বের স্বীকৃতি পাই:

পুরাতন নিয়মে: দ্বিতীয় বিবরণ ৬/৪: "হে ইস্রায়েল, শোন: আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু এক প্রভু।"

এবং এতে ৪/৩৫: "প্রকৃতপক্ষে, তোমাকে দেখানো হয়েছে যাতে তুমি জানতে পারো যে প্রভুই ঈশ্বর। তিনি ছাড়া আর কেউ নেই।" সমাপ্তি।

নতুন নিয়মের কথা বলতে গেলে, ধারাবাহিক বিকৃতি সত্ত্বেও, এতে এমন কিছু আছে যা একেশ্বরবাদকে প্রমাণ করে এবং ইঙ্গিত দেয় যে যীশু ঈশ্বর নন, ঈশ্বরের পুত্রও নন।

যোহনে (১৭/৩): "আর এই অনন্ত জীবন, যেন তারা তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে এবং তুমি যাকে পাঠিয়েছ সেই যীশু খ্রীষ্টকে জানতে পারে।"

এবং মার্ক (১৩/৩২) -এ: "কিন্তু সেই দিন এবং সেই সময়ের কথা কেউ জানে না, এমনকি স্বর্গের ফেরেশতারাও না, পুত্রও না, কেবল পিতাই জানেন।"

খ্রীষ্ট যদি সঠিক সময় না জানেন, তাহলে তিনি কীভাবে ঈশ্বর হতে পারেন?! আর খ্রিস্টানরা কীভাবে বলতে পারে যে পুত্র এবং পিতা ক্ষমতায় সমান?!

এবং ম্যাথিউতে (২৭/৪৬): “আর প্রায় নয়টার দিকে যীশু জোরে চিৎকার করে বললেন, ‘এলি, এলি, লামা শবক্তানী?’ অর্থাৎ, ‘আমার ঈশ্বর, আমার ঈশ্বর, তুমি আমাকে কেন পরিত্যাগ করেছ?’”

যদি তিনি একজন দেবতা হতেন, তাহলে তিনি কীভাবে অন্য দেবতাকে সাহায্যের জন্য ডাকতেন, কীভাবে তিনি চিৎকার করে কষ্ট পেতেন? আর কীভাবে তিনি বলতেন, "তুমি আমাকে কেন পরিত্যাগ করেছ?" যখন তিনি নেমে এসেছিলেন, তখন তারা দাবি করে, তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল?!

এবং যোহনে (২০/১৭): "যীশু তাকে বললেন, 'আমাকে স্পর্শ করো না, কারণ আমি এখনও পিতার কাছে যাইনি। কিন্তু আমার ভাইদের কাছে যাও এবং তাদের বলো যে আমি আমার ঈশ্বর এবং তোমাদের ঈশ্বর উভয়ই।"

এটি একটি স্পষ্ট এবং স্পষ্ট পাঠ যা যীশু, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, অন্য সকল মানুষের সাথে সমান। রূপক অর্থে - তারা সকলেই ঈশ্বরের পুত্র - এবং তারা এক ঈশ্বরের উপাসনা করে, যিনি হলেন আল্লাহ। এই বিবৃতিটি খ্রিস্ট তাঁর স্বর্গারোহণের কিছুক্ষণ আগে দিয়েছিলেন, যা প্রমাণ করে যে আমাদের প্রভু যীশু, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, ঘোষণা করছিলেন যে তিনি আল্লাহর দাস এবং পৃথিবীতে তাঁর অবস্থানের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত আল্লাহ তাঁর ঈশ্বর ছিলেন। সমস্ত সুসমাচারে এমন একটিও পাঠ নেই যেখানে যীশু, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, বলেছেন যে তিনি ঈশ্বর, অথবা বংশ ও জন্মগতভাবে তিনি ঈশ্বরের পুত্র, এবং তিনি কাউকে তাঁর উপাসনা বা তাঁকে সিজদা করার আদেশ দেননি।

পিতা ছাড়া যীশুর জন্ম খ্রিস্টের দেবত্বকে সমর্থন করে এই দাবি সত্য নয়, কারণ এটি হযরত ঈসা মসিহের জন্য অনন্য কিছু নয়। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আদমকে পিতা বা মাতা ছাড়াই সৃষ্টি করেছিলেন, এবং হাওয়াকে কেবল পিতা থেকে সৃষ্টি করেছিলেন, এবং একইভাবে যীশুকে কেবল মাতা থেকে সৃষ্টি করেছিলেন, এবং অন্যান্য সমস্ত মানুষকে একজন পিতা এবং একজন মাতা থেকে সৃষ্টি করেছিলেন, এইভাবে সকল ধরণের মানব সৃষ্টি সম্পূর্ণ করেছিলেন।

শেষ যুগে নবী ঈসার প্রত্যাবর্তন

তিনটি স্বর্গীয় ধর্মের অনুসারীরা: ইহুদি, খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম, একমত যে, একজন "ত্রাণকর্তা", অথবা "মশীহ", অথবা "মাখিয়াহ", যাকে ইহুদি ধর্মে বলা হয়, শেষকালে, বিশ্বাসীদের মন্দ থেকে রক্ষা করার জন্য। তবে, এর বিস্তারিত বিবরণে তাদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। যদিও মশীহ সম্পর্কে খ্রিস্টীয় এবং ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি খুবই একই রকম, কারণ উভয় পক্ষই একই ব্যক্তির, "মরিয়মের পুত্র যীশু"-এর অবতরণ অপেক্ষা করছে, ইহুদি ধর্ম এমন একজন রাজার জন্য অপেক্ষা করছে যিনি ঈশ্বরের নির্বাচিত লোকদের সার্বভৌমত্ব পুনরুদ্ধার করবেন।

নীচে আমরা খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের গল্প বা সময়ের শেষে ত্রাণকর্তার আবির্ভাবের গল্প পর্যালোচনা করব, যেমনটি এর মালিকরা বলেছেন:

ইহুদি ধর্ম 

মসীহের আগমন সম্পর্কে ইহুদিদের ধারণা মুসলমানদের ধারণা থেকে অনেক আলাদা, কারণ তারা বিশ্বাস করে যে তিনি দাউদের বংশধর। অধ্যাপক মুহাম্মদ খলিফা আল-তুনিসি তাঁর সম্পর্কে বলেন: "ইহুদিরা একজন মসীহের অপেক্ষায় আছে যিনি তাদেরকে অজ্ঞদের অধীনস্থ হওয়া থেকে রক্ষা করবেন, তবে শর্ত থাকে যে তিনি একজন সাধুর আকারে নন, যেমন মরিয়মের পুত্র যীশু তাদের নৈতিক পাপ থেকে রক্ষা করার জন্য আবির্ভূত হয়েছিলেন।" অতএব, তারা দাউদের বংশধরদের একজন রাজা হওয়ার জন্য অপেক্ষা করছে যিনি ইস্রায়েলের রাজ্য পুনরুদ্ধার করবেন এবং সমস্ত রাজ্য ইহুদিদের অধীন করবেন। ইহুদিদের হাতে ছাড়া বিশ্বের কর্তৃত্ব ভেঙে না যাওয়া পর্যন্ত এটি ঘটবে না, কারণ তাদের দৃষ্টিতে জনগণের উপর কর্তৃত্ব ইহুদিদের বিশেষাধিকার, কারণ তারা ঈশ্বরের নির্বাচিত লোক। ডঃ মোনা নাজিম "দ্য ইহুদি মশীহ অ্যান্ড দ্য কনসেপ্ট অফ ইসরায়েলি সার্বভৌমত্ব" বইতে তার সম্পর্কে বলেছেন যে ইহুদিদের মধ্যে তিনি "মেশিখোত" নামে পরিচিত, যার অর্থ একজন ইহুদি মশীহ এবং একজন শক্তিশালী বীরের আগমন যার যুদ্ধ ক্ষমতার গুণাবলী রয়েছে যিনি ইস্রায়েলের সন্তানদের পরাজয়ের অবস্থা থেকে অন্য সকল জাতির উপর আধিপত্য বিস্তার করতে সক্ষম করবেন। তারা তাদের কাছে তাদের প্রভু "ইয়াহো"-এর কাছে উপহার নিবেদন করে বাধ্য উপাসক হিসেবে আসবে এবং এই প্রভুর প্রতি মানুষের উপাসনা ইস্রায়েলের সন্তানদের কাছে আত্মসমর্পণে পরিণত হবে।

"মাশিয়াক" নামটি সেই রাজাকে দেওয়া হয়েছিল যিনি শেষ সময়ে শাসন করবেন এবং ইস্রায়েলের লোকেদের জন্য পরিত্রাণ আনবেন। "মাশিয়াক বিন দায়ূদ" এই অভিব্যক্তিটিও জনপ্রিয় ছিল, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি দায়ূদের বংশধর, যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি। তালমুদ অনুসারে, ত্রাণকর্তা মশীহের আগমনের আগে ইস্রায়েলের লোকেদের এবং বিশ্বের উপর বিপর্যয় ও দুর্যোগ আসবে। এই বিপর্যয়গুলিকে "মশীহের আগমনের যন্ত্রণা" বলা হয়। যিশাইয়ের পুস্তক অনুসারে, তাঁর বিশেষ এবং অতিপ্রাকৃত গুণাবলী রয়েছে এবং প্রভুর আত্মা তাঁর উপর অবতীর্ণ হবেন এবং তিনি ন্যায়বিচার ও শান্তি আনবেন। "এবং সেই দিন এমন হবে যে প্রভু তাঁর অবশিষ্ট লোকদের পুনরুদ্ধারের জন্য আবার তাঁর হাত স্থাপন করবেন... তিনি জাতিদের জন্য একটি পতাকা স্থাপন করবেন এবং ইস্রায়েলের বিতাড়িতদের একত্রিত করবেন এবং পৃথিবীর চার কোণ থেকে যিহূদার বিচ্ছিন্ন লোকদের একত্রিত করবেন।" যিশাইয়া ১১

তালমুদেও মশীহ, ত্রাণকর্তার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে: "পৃথিবী খামিহীন রুটি, পশমী পোশাক এবং গম উৎপাদন করবে যার শস্য বড় ষাঁড়ের খুরের মতো বড় হবে। সেই সময়, ইহুদিদের কাছে ক্ষমতা ফিরে আসবে, এবং সমস্ত জাতি সেই মশীহের সেবা করবে এবং তার কাছে আত্মসমর্পণ করবে। সেই সময়, প্রতিটি ইহুদির দুই হাজার আটশো দাস থাকবে যারা তার সেবা করবে..."

খ্রিস্টধর্ম 

“খ্রিস্টধর্ম ইহুদি ধর্ম থেকে রাজা ত্রাণকর্তা, দাউদের পুত্র, যিনি শেষ কালের আবির্ভাবের সময় আসবেন, এই ধারণাটি গ্রহণ করে এবং এটিকে যীশুর সাথে সংযুক্ত করে,” বলেছেন নাবিল আনসি আল-ঘান্দুর, “দ্য মেসিয়া দ্য সেভিয়ার ইন ইহুদি অ্যান্ড ক্রিশ্চিয়ান সোর্সস।” সুসমাচারের বাক্যগুলি আবারও মহান শক্তি ও গৌরবের সাথে খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের ঘোষণা দেয়, যেমন প্রকাশিত বাক্যে বলা হয়েছে: “দেখ, তিনি মেঘের সাথে আসছেন; প্রতিটি চোখ তাঁর জন্য অপেক্ষা করবে, এমনকি যারা তাঁকে বিদ্ধ করেছিল তারাও; এবং পৃথিবীর সমস্ত উপজাতি তাঁর জন্য বিলাপ করবে।” তবে, অনেক জায়গায়, তারা ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত।

নতুন নিয়মে খ্রীষ্টের পুনরাগমনের ধারণা হল, তিনি পৃথিবীতে অবতরণ করবেন এবং বিশ্বস্ত খ্রিস্টানদের একত্রিত করবেন যখন পৃথিবীতে মানবজাতির জীবনের শেষ সময়কাল শুরু হবে, যা সাত বছর স্থায়ী হবে। এই সময়কালে, খ্রীষ্টবিরোধী একজন শক্তিশালী রাজা হিসেবে আবির্ভূত হবেন যিনি অনেক জাতিকে, যার মধ্যে ইসরায়েলের জনগণও অন্তর্ভুক্ত, বশীভূত করবেন। এর পরে, খ্রীষ্টবিরোধী ইসরায়েলের জনগণকে তাড়া করবেন এবং তাদের তাড়না করবেন, তাদের পরিত্রাণ পেতে এবং ধ্বংস করার চেষ্টা করবেন। তিনি মন্দির থেকে নিজেকে একজন দেবতা ঘোষণা করবেন।

শেষ সাত বছরের শেষে, জাতিগুলি জেরুজালেমের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করবে, কিন্তু প্রভু তাদের তাদের চক্রান্তে সফল হতে দেবেন না। যীশু খ্রীষ্ট স্বয়ং তাঁর স্বর্গদূতদের সৈন্যদল নিয়ে অবতরণ করবেন এবং সেই জাতিগুলিকে ধ্বংস করবেন। এমনকি যারা তাঁকে হত্যা করেছিল তারাও তাঁর উপর বিশ্বাস করবে। জাকারিয়ার বই বলে: "এবং তারা তাদের দিকে তাকাবে যারা তাঁকে বিদ্ধ করেছিল, এবং তারা তাঁর জন্য শোক করবে যেমন কেউ তাঁর একমাত্র পুত্রের জন্য শোক করে।" এই অগ্নিপরীক্ষা খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের বিচারের মাধ্যমে শেষ হয়: "যখন মানবপুত্র তাঁর সমস্ত স্বর্গদূতদের সাথে নিয়ে তাঁর মহিমায় ফিরে আসবেন, তখন তিনি তাঁর মহিমান্বিত সিংহাসনে বসবেন, এবং সমস্ত জাতি তাঁর সামনে একত্রিত হবে, এবং তিনি তাদের একে অপরের থেকে আলাদা করবেন, যেমন একজন রাখাল ছাগল থেকে ভেড়া আলাদা করে।" এরপর, তিনি বিশ্বাসীদের - যারা তাঁর ডানদিকে - পৃথিবীর শুরু থেকে তাদের জন্য প্রস্তুত করা "রাজ্যে" পাঠাবেন এবং অন্যদের - তাঁর বাম দিকে - আগুনে পাঠাবেন, বলবেন: "হে অভিশপ্ত, আমার কাছ থেকে দূরে যাও, শয়তান এবং তার স্বর্গদূতদের জন্য প্রস্তুত করা অনন্ত আগুনে।" (মথি ২৫:২৫) উভয় দলই সেখানে তাদের অনন্ত জীবন কাটাবে।

ইসলাম

যীশু (আঃ) মারা যাননি বা ক্রুশবিদ্ধ হননি যেমনটি তারা ভেবেছিল, এবং তাদের অনুসারীরা আজও তাই মনে করে, কিন্তু ঈশ্বর তাঁকে রক্ষা করেছিলেন এবং তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছিলেন। কেয়ামতের একটি প্রধান লক্ষণ হল যে তিনি শেষ যুগে অবতরণ করবেন এবং ঈশ্বরের শাসনের মাধ্যমে সমগ্র পৃথিবী শাসন করবেন, এবং ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠিত হবে যেমনটি আগে কখনও ছিল না। সকলেই এক শাসকের অধীনে একত্রিত হবে, যিনি হলেন মরিয়ম পুত্র ঈসা (আঃ)। সেই সময়, আহলে কিতাবরা, যারা মনে করেছিল যে তারা তাকে হত্যা করেছে, তারা তাঁর উপর ঈমান আনবে। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন: "এবং আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার মৃত্যুর আগে তিনি অবশ্যই তাঁর উপর ঈমান আনবেন না। এবং কিয়ামতের দিন তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হবেন।"

যীশুর বর্ণনা, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক

কিয়ামতের অন্যতম প্রধান নিদর্শন হলো ঈসা (আঃ) এর অবতরণ। নবী মুহাম্মদ (সাঃ) বলেছেন: “যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার শপথ, মরিয়মের পুত্র শীঘ্রই তোমাদের মধ্যে একজন ন্যায়পরায়ণ বিচারক হিসেবে অবতরণ করবেন।” তিনি মাঝারি গড়নের, লম্বা, নরম চুল, কোঁকড়ানো নয়, সাদা লালচে রঙের দিকে ঝুঁকে পড়বেন এবং প্রশস্ত বুক থাকবেন। নবী মুহাম্মদ (সাঃ) তাকে বর্ণনা করে বলেছেন: “আমি ঈসা (আঃ) কে একজন মাঝারি গড়নের মানুষ হিসেবে দেখেছি, মাঝারি গড়নের, লালচে সাদা এবং চ্যাপ্টা মাথার।”

যে স্থানে ঈসা (আঃ) অবতরণ করেছিলেন

তিনি দামেস্কের পূর্বে সাদা মিনারে অবতরণ করবেন, দুইজন ফেরেশতার ডানার উপর তাঁর হাত রাখবেন। এটি হবে ভোরের দিকে যখন মুসলমানরা নামাজের জন্য সারিবদ্ধ হবে এবং তিনি তাদের সাথে ধার্মিক ব্যক্তির (মাহদী) নেতৃত্বে নামাজ পড়বেন।

পৃথিবীতে যীশুর মিশন, শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক

যখন ঈসা (আঃ) আকাশ থেকে অবতরণ করবেন, তখন তিনি ইসলামী আইনের অনুসারী হবেন। তিনি পবিত্র কুরআন এবং নবী মুহাম্মদের সুন্নাহ অনুসারে শাসন করবেন এবং অন্যান্য সমস্ত বিশ্বাস এবং তাদের প্রকাশকে বাতিল করে দেবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন এবং জিজিয়া আরোপ করবেন। তিনি পৃথিবীতে ইয়াজুজ ও মাজুজের দুর্নীতিবাজ লোকদের নির্মূল করার জন্য মুসলমানদের সহায়তা করবেন, যখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে প্রার্থনা করবেন এবং তারা মারা যাবে।

হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ করবেন তা হলো খ্রীষ্টশত্রু এবং তার প্রলোভনকে নির্মূল করা। হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তারপর মরিয়ম পুত্র ঈসা আলাইহিস সালাম অবতরণ করবেন এবং তাদের নেতৃত্ব দেবেন। যখন আল্লাহর শত্রু তাকে দেখবে, তখন সে গলে যাবে যেমন লবণ পানিতে গলে যায়। যদি সে তাকে একা ছেড়ে দেয়, তাহলে সে গলে যাবে এবং ধ্বংস হবে। কিন্তু আল্লাহ তাকে নিজ হাতে হত্যা করবেন এবং তার যুদ্ধে তাদের রক্ত দেখাবেন।”

হযরত ঈসা (আঃ) এর অবতরণের পর যা ঘটবে তার মধ্যে অন্যতম হলো, মানুষের মধ্য থেকে শত্রুতা, ঘৃণা এবং হিংসা দূর হয়ে যাবে, সবাই ইসলামে ঐক্যবদ্ধ হবে, আশীর্বাদ ছড়িয়ে পড়বে, কল্যাণ বৃদ্ধি পাবে, পৃথিবী তার গাছপালা জন্মাবে এবং মানুষ আর তার প্রাচুর্যের কারণে অর্থ উপার্জনের আকাঙ্ক্ষা করবে না।

যীশুর জীবনকাল এবং তাঁর মৃত্যুর সময়কাল

কিছু বর্ণনায় বলা হয়েছে যে তিনি চল্লিশ বছর পৃথিবীতে থাকবেন, আবার কিছু বর্ণনায় বলা হয়েছে সাত বছর। এই অসঙ্গতি এই কারণে যে, তেত্রিশ বছর বয়সে তাঁকে স্বর্গে তুলে নেওয়ার আগে তারা তাঁর আয়ু গণনা করেছিল। তারপর তিনি পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং মারা যাওয়ার আগে সাত বছর সেখানে অবস্থান করেন। কুরআনে এমন কোনও লেখা নেই যা যীশুর মৃত্যুর স্থান নির্দেশ করে, তবে কিছু পণ্ডিত বলেছেন যে তিনি মদিনায় মারা যাবেন এবং বলা হয়েছে যে তাঁকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর দুই সাহাবীর (আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট) সাথে সমাহিত করা হবে।

যীশুর অবতরণের প্রজ্ঞা, শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক

শেষ যুগের অন্য কোন নবীর চেয়ে ঈসা (আঃ)-এর অবতরণের পেছনের প্রজ্ঞা নিম্নলিখিত আয়াতগুলিতে স্পষ্ট:

  • ইহুদিদের দাবির জবাব যে তারা ঈসা (আঃ) কে হত্যা করেছে। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাদের মিথ্যা প্রকাশ করে দিলেন।

  • খ্রিস্টানদের অস্বীকার করা; তাদের মিথ্যা দাবির মাধ্যমে তাদের মিথ্যা প্রকাশ পায়, কারণ তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলেন, শূকর হত্যা করেন এবং জিজিয়া বাতিল করেন।

  • শেষ যুগে তাঁর অবতরণকে ইসলাম ধর্মে, মুহাম্মদের ধর্মে যা হারিয়ে গিয়েছিল তার পুনর্নবীকরণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন।

  • যীশু, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, তাঁর সময় ঘনিয়ে আসার সময় স্বর্গ থেকে নেমে এসেছিলেন, যাতে তাঁকে মাটিতে সমাহিত করা যায়, যেমন ধুলো দিয়ে তৈরি কোনও প্রাণী অন্য কোথাও মারা যেতে পারে না।

আমাদের সাথে যোগাযোগ করুন নির্দ্বিধায়

আপনার যদি অন্য কোন প্রশ্ন থাকে তাহলে আমাদের পাঠান এবং আমরা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আপনার উত্তর দেব, ইনশাআল্লাহ।

    bn_BDBN