Tamer Badr

Profeten Muhammeds uttalanden

Vi är här för att öppna ett ärligt, lugnt och respektfullt fönster in i islam.

Denna sida lyfter fram några av profeten Muhammeds (frid och välsignelser vare över honom) uttalanden. Den är inte heltäckande. De profetiska haditherna är många och varierande och täcker olika aspekter av mänskligt liv: från moral och handlingar till medkänsla för djur, rättvisa, miljön, familjen och mer. Profeten Muhammed (frid och välsignelser vare över honom) lämnade oss ett rikt arv av visdom och predikningar som inspirerar hjärtan och tilltalar den mänskliga naturen i varje tid och rum.
På den här sidan har vi samlat ett urval av dessa upplysande ordspråk, för att fungera som ett fönster för att begrunda budskapet från denne ädle profet och förstå de värderingar som islam förde med sig.

Urval från profeten Muhammeds uttalanden

1- På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på Guds budbärares auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: När Allah skapade skapelsen skrev Han med Sin egen hand om Sig Själv: "Min barmhärtighet segrar över Min vrede." ».

7- På bemyndigande av Abu Musa Al-Ash’ari, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Sannerligen skapade Allah Adam från en näve som Han tog från hela jorden. Sedan kom Adams barn i enlighet med jordens ordning. Bland dem kom de röda, de vita och de svarta, och mellan dem kom de lätta och de hårda, de onda och de goda, och mellan dem kom de onda. ».

18- På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Satan kommer till en av er och säger: Vem skapade det och det? Vem skapade det och det? Tills han säger: Vem skapade er Herre? När han når fram till den punkten, låt honom söka tillflykt hos Allah och avstå. ».

89 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på Guds budbärares auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Allah den Allsmäktige sade: ”När Min tjänare har för avsikt att göra en god gärning men inte gör det, skriver Jag ner det som en god gärning för honom. Om han gör det, skriver Jag ner det som tio goda gärningar upp till sjuhundra gånger så mycket. Och om han har för avsikt att göra en dålig gärning men inte gör det, skriver Jag ner det inte som en dålig gärning för honom. Om han gör det, skriver Jag ner det som en dålig gärning.” ».

189 - På Ubayy ibn Ka’bs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: Mitt exempel bland profeterna är som en man som byggde ett hus, gjorde det vackert, fullkomligt och fullkomligt, men lämnade undan ett utrymme där en enda tegelsten stod. Folket gick runt byggnaden, förundrade sig över den och sa: "Om bara platsen för den tegelstenen vore färdig!" Men jag, bland profeterna, är på den tegelstenens plats. ».

192 - På befallning av Umar ibn al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom, hörde jag profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Smickra mig inte [1] Precis som de kristna prisade Marias son, är jag endast hans tjänare. Säg så: Guds tjänare och Hans Sändebud. ».

200- På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Det sades: "O Guds sändebud, åkalla Gud mot polyteisterna." Han sade: Jag sändes inte som en förbannare, utan snarare som en barmhärtighetsbringare. ».

[1] Du berömmer mig

318 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: En muslim är en person vars tunga och hand är trygga för muslimer, och en troende är en person som människor litar på sitt blod och sin rikedom. ».

322 - På bemyndigande av Abdullah bin Abbas, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: En tjänare begår inte äktenskapsbrott medan han är en troende, inte heller dricker han vin medan han är en troende, inte heller stjäl han medan han är en troende, inte heller dödar han medan han är en troende. ».

323 - På bemyndigande av Abdullah bin Omar, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den troende som umgås med människor och har tålamod med deras olycka kommer att få en större belöning än den troende som inte umgås med människor och inte har tålamod med deras olycka. ».

334 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Tecken på en hycklare är tre: När han talar ljuger han, när han lovar något bryter han det, och när han anförtros något sviker han det förtroendet. ».

346 - På Al-Hasans auktoritet, på Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Vem ska ta dessa ord från mig och omsätta dem i praktiken, eller lära dem som ska omsätta dem i praktiken? Abu Hurairah sade: ”Jag sade: ’Det är jag, o Guds sändebud.’ Han tog min hand och räknade fem och sade: Undvik det förbjudna så blir du den mest fromma av människor. Var nöjd med vad Allah har tilldelat dig så blir du den rikaste av människor. Var vänlig mot din nästa så blir du en troende. Älska människor det du älskar för dig själv så blir du en muslim. Skratta inte för mycket, för för mycket skratt dödar hjärtat. ».

353 - På bemyndigande av Abdullah bin Omar, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Jag hörde Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Var och en av er är en herde och var och en av er ansvarar för sin hjord. Hövdingen är en herde och ansvarar för sin hjord. En man är en herde för sin familj och ansvarar för sin hjord. En kvinna är en herde för sin mans hus och ansvarar för sin hjord. En tjänare är en herde för sin herres rikedom och ansvarar för sin hjord. En man är en herde för sin fars rikedom och ansvarar för sin hjord. Och var och en av er är en herde och ansvarar för sin hjord. ».

854 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: En dirham föregår hundra tusen dirham De sa: Hur? Han sa: En man hade två dirham, och han gav en av dem i välgörenhet. En man gick till [1] Hans pengar, så han tog hundra tusen dirham från dem och gav dem i välgörenhet. ».

866 - På bemyndigande av Tariq al-Muharibi, som sade: Vi anlände till Medina, och Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, stod på predikstolen och talade till folket och sade: Givarens hand är högst, så börja med dem du stöder: din mor, din far, din syster, din bror, sedan den närmaste av er, den närmaste av er ».

892 - På bemyndigande av Abdullah ibn Abbas, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade till Muadh ibn Jabal när han sände honom till Jemen: Ni skall komma till ett Bokens folk. När ni kommer till dem, kalla dem att vittna om att det inte finns någon gud utom Allah och att Muhammed är Allahs sändebud. Om de lyder er i detta, säg då till dem att Allah har ålagt dem fem böner varje dag och natt. Om de lyder er i detta, säg då till dem att Allah har ålagt dem en välgörenhet som tas från deras rika och ges till deras fattiga. Om de lyder er i detta, akta er då för de ädla. [2] Deras rikedom, och akta er för de förtrycktas bön, ty det finns ingen slöja mellan honom och Gud. ».

[1] Sida: sidan eller aspekten av något

[2] Kara'im: plural av karimah, vilket är det bästa och finaste av pengar

906 - På Abu Sa`id al-Khudris auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Älska de fattiga, ty jag hörde Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga i sin bön: O Gud, låt mig leva fattig, låt mig dö fattig, och samla mig med skaran av [1] De fattiga ».

907 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Jag hörde Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Att någon av er går ut på morgonen och samlar ved på ryggen, ger det i välgörenhet och blir oberoende av människor, är bättre för honom än att be någon som antingen ger honom något eller vägrar att ge det till honom. Övertaget är bättre än underläge. Börja med dem du tar hand om. ».

915 - På bemyndigande av Abdullah bin Masoud, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den som ber människor om något, trots att han har tillräckligt för att tillfredsställa honom, kommer på Uppståndelsens dag med skrapsår i ansiktet till följd av sin begäran. [2] Eller repor [3] Eller en hårt arbetande [4] Det sades: O Guds budbärare, vad kommer det att göra honom gott? Han sade: Femtio dirham, eller dess värde i guld ».

[1] grupp: grupp

[2] repor

[3] Skrapor: plural av scratch, vilket är ett sår

[4] Kudooh: spår av repor

1094 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Avundas inte varandra, överträffa inte varandra, hata inte varandra, vänd er inte bort från varandra och undergräv inte varandra. Var istället Allahs tjänare, bröder. En muslim är en broder till en muslim; han gör honom inte orätt, överger honom inte och ser inte ner på honom. Fromhet är här. – Och han pekar på sitt bröst tre gånger. Det är tillräckligt ont för en man att förakta sin muslimska broder. Allt som hör en muslim till är heligt för en annan muslim: hans blod, hans rikedom och hans heder. ».

1098 - På bemyndigande av Abdullah ibn Umar, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den som söker tillflykt hos Allah, ge honom tillflykt. Den som ber i Allahs namn, ge honom. Den som inbjuder dig, svara honom. Den som gör dig en tjänst, belöna honom. Om du inte hittar något att belöna honom med, be då för honom tills du känner att du har belönat honom. ».

1099 - På Abu Umamahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Jag är en ledare i ett hus i förorterna [1] Paradiset är för den som överger argumentation, även om han har rätt, och ett hus mitt i Paradiset är för den som överger lögnen, även om han skämtar, och ett hus i Paradisets högsta del är för den som förbättrar sin karaktär. ».

1100 - På bemyndigande av Al-Nu’man ibn Bashir, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: De troendes exempel på deras ömsesidiga kärlek, barmhärtighet och medkänsla är en kropp: när en del av den är sjuk, reagerar resten av kroppen på det med sömnlöshet och feber. ».

1104 - På Anas ibn Maliks auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Ingen av er tror verkligen förrän han älskar för sin broder det han älskar för sig själv. ».

1105 - På Al-Miqdam bin Ma’dikaribs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på Profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Om en man älskar sin broder, låt honom säga till honom att han älskar honom. ».

1108 - På bemyndigande av Abdullah ibn Amr, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: En man frågade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, "Vem av muslimerna är bäst?" Han sade: Han från vars tunga och hand muslimer är trygga ».

1109 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den troende har sex skyldigheter gentemot den troende: han besöker honom när han är sjuk, han är närvarande när han dör, han svarar honom när han ropar, han hälsar honom när han möter honom, han säger: "Må Gud förbarma sig över dig" när han nyser, han ger honom råd när han är frånvarande eller när han är närvarande. ».

1111 - På bemyndigande av Abu Dharr al-Ghifari, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Att du ler mot din broder är välgörenhet, att du påbjuder det rätta och förbjuder det felaktiga är välgörenhet, att du vägleder en man i vilseledandets land är välgörenhet, att du ser en man med dålig syn är välgörenhet, att du tar bort en sten, en tagg eller ett ben från vägen är välgörenhet, och att du tömmer din hink i din broders hink är välgörenhet. ».

1114 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Ni kommer inte in i Paradiset förrän ni tror, och ni kommer inte att tro förrän ni älskar varandra. Skall Jag inte vägleda er till något som, om ni gör det, kommer att få er att älska varandra? Sprid fred mellan er. ».

1117 - På bemyndigande av Abdullah ibn Umar, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Sprid fred, mata de fattiga och var bröder, så som Gud den Allsmäktige har befallt er. ».

1119 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Ryttaren hälsar fotgängaren, fotgängaren hälsar den sittande och de få hälsar de många. ».

1135 - På bemyndigande av Abdullah ibn Umar, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Ge arbetaren hans lön innan hans svett torkar. ».

1136 - På bemyndigande av Abdullah bin Masoud, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Om ni är tre, bör två inte viska med varandra i enrum, så att ni umgås med människorna, för att inte det ska göra honom ledsen. ».

1139 - På Aishas befallning, må Gud vara nöjd med henne, som sade: Profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: O Aisha: Bland de värsta människorna är de som hedras genom att avstå från att tala illa på sina tungor. ».

1140 - På Abu Hurairahs befallning, må Gud vara nöjd med honom, stod Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, framför några människor som satt och sade: Skall jag inte berätta för dig om ditt goda och ditt onda? Han sade: Så förblev de tysta. Han sade det tre gånger. En man sade: Ja, O Guds budbärare, upplys oss om vårt goda från vårt onda. Han sade: Den bästa av er är den från vilken man hoppas på gott och från vars onda är säker. Och den värsta av er är den från vilken man inte hoppas på gott och från vars onda inte är säker. ».

1142 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, att profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Bland de värsta människorna är den tvåansiktade personen som kommer till vissa människor med ett ansikte och till andra med ett annat. ».

1143 - På bemyndigande av Ammar ibn Yasir, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den som har två ansikten i denna värld kommer att ha två eldtungor på Uppståndelsens dag. ».

1149 - På bemyndigande av Abd al-Rahman ibn Abi Laila, som sade: Muhammeds följeslagare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, berättade för oss att de vandrade med profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och en av dem somnade. En av dem gick till ett rep som han hade med sig och grep tag i det, och han blev förskräckt. Så Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Det är inte tillåtet för en muslim att skrämma en annan muslim. ».

1150 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Abu al-Qasim, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den som riktar ett järnföremål mot sin bror, honom skall änglarna förbanna, även om han är hans bror från sin far och mor. ».

1158 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Ingen tjänare täcker över en annan tjänare i denna världen, förutom att Allah kommer att täcka honom på Uppståndelsens dag. ».

1162 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den som gör det lätt för någon i nöd, kommer att göra det lätt för honom i denna värld och i livet efter detta. ».

1165 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Den som befriar en troende från världsliga svårigheter, Gud skall befria honom från svårigheter på Uppståndelsens dag. Den som gör det lätt för någon i svårigheter, Gud skall göra det lätt för honom i denna världen och i livet efter detta. Den som täcker en muslim, Gud skall täcka honom i denna världen och i livet efter detta. Gud är med Sin tjänare så länge tjänaren är med sin broder. Den som tar en väg i sökandet efter kunskap, Gud skall göra det lätt för honom. En väg till paradiset. Och ingen grupp människor samlas i ett av Gud's hus, reciterar Gud's bok och studerar den sinsemellan, förutom att lugn sänker sig över dem, barmhärtighet täcker dem, änglarna omger dem, och Gud nämner dem bland dem som är med Honom. Och den vars gärningar saktar ner honom, hans släktlinje skall inte påskynda honom. ».

1168 - På uppdrag av Jabir ibn Abdullah och Abu Talha ibn Sahl al-Ansari sade de: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Det finns ingen man som överger en muslim i en situation där hans helighet kränks och hans heder minskas, förutom om Allah överger honom i en situation där han skulle vilja stödja honom. Och det finns ingen man som stöder en muslim i en situation där hans heder minskas och hans helighet kränks, förutom om Allah stöder honom i en situation där han skulle vilja stödja honom. ».

1170 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Den som kämpar för änkans och den fattiges skull är som den som kämpar för Allahs sak, eller som den som står i bön om natten och fastar under dagen. ».

1171 - På uppdrag av Sahl ibn Sa`d, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Jag och den som fadder ett föräldralöst barn kommer att vara i paradiset så här. Han pekade med pek- och långfingret och separerade dem något.

1172 - På bemyndigande av Anas ibn Malik, må Gud vara nöjd med honom, som sade: En gammal man kom och ville träffa profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, men folket var sena med att ge plats åt honom, så profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Han är inte en av oss som inte förbarmar sig över våra unga och respekterar våra gamla. ».

1173 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: En del av en persons goda islam är att han lämnar det som inte angår honom. ».

[1] Rabad: runt paradiset och dess kanter

1194 - På bemyndigande av Abu Shuraih al-Adawi, som sade: Mina öron hörde och mina ögon såg när profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, talade och sade: Den som tror på Allah och den Yttersta dagen, låt honom ära sin nästa, och den som tror på Allah och den Yttersta dagen, låt honom ära sin gäst. Han sade: Vilken är hans belöning, o Guds sändebud? Han sade: En dag och en natt, och gästfrihet varar i tre dagar, och vad som händer därefter är välsignelse för honom. Och den som tror på Allah och den Yttersta dagen, han skall tala gott eller förbli tyst. ».

1198 - På Abu Musa al-Ash’aris auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Exemplet med en god och en dålig kamrat är som en myskförsäljare och en smed. Myskförsäljaren kommer antingen att ge dig lite. [1]Antingen köper du från honom, eller så luktar det behagligt. När det gäller blåsbälgen kommer han antingen att bränna dina kläder eller så luktar det illa. ».

[1] Han ger dig: Han ger dig

1202 - Anas ibn Malik (må Allah vara nöjd med honom) sade: Tre män kom till profetens (frid och välsignelser vare över honom) hustrurs hus och frågade om dyrkan av profeten (frid och välsignelser vare över honom). När de informerades ansåg de det vara obetydligt. De sade: "Var är vi i jämförelse med profeten (frid och välsignelser vare över honom), när hans tidigare och framtida synder har förlåtits?" En av dem sade: "Vad mig beder jag hela natten för evigt." En annan sade: "Jag kommer att fasta hela tiden och aldrig bryta min fasta. En annan sade: Jag kommer att avstå från kvinnor och aldrig gifta mig." Då kom Allahs sändebud, frid och välsignelser vare över honom, och sade: Är det ni som har sagt det och det? Vid Allah, jag är den som fruktar Allah mest och jag är den som är mest from mot Honom. Ändå fastar jag och bryter min fasta, jag ber och jag sover, och jag gifter mig med kvinnor. Så den som vänder sig bort från min Sunnah är inte av mig. ».

1207 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: En kvinna är gift av fyra skäl: sin rikedom, sin härkomst, sin skönhet och sin religion. Så gift dig med den som är religiös och må dina händer vara välsignade. ».

1208 - På Abdullah ibn Amrs bemyndigande, må Gud vara nöjd med dem båda, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: Världen är ett nöje, och världens bästa nöje är en rättfärdig kvinna. ».

1213 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Om någon kommer till dig vars karaktär och religion du är nöjd med, gift dig då med honom. Om du inte gör det, kommer det att bli vedermöda på jorden och utbredd korruption. ».

1228 - På uppdrag av Sahl ibn Sa`d, må Gud vara nöjd med honom, att profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade till en man: Gift dig, även om det är med en järnring. ».

1234 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Behandla kvinnor väl, ty de är skapade av ett revben, och den krokigaste delen av revbenet är dess övre del. Om du försöker räta ut det kommer du att bryta det, men om du lämnar det ifred kommer det att förbli krokigt. Behandla därför kvinnor väl. ».

1238 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: De mest fullkomliga av de troende i tron är de med den bästa karaktären, och de bästa av er är de som är bäst mot sina kvinnor i karaktär. ».

1250 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Om en man kallar sin hustru till sin säng och hon vägrar, och han tillbringar natten med att vara vred på henne, kommer änglarna att förbanna henne till morgonen. ».

1259 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: En dinar du spenderar på Allahs väg, en dinar du spenderar för att befria en slav, en dinar du ger i välgörenhet till en fattig person och en dinar du spenderar på din familj – den med störst belöning är den du spenderar på din familj. ».

1302 - På Abu Hurayrahs befallning, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, kysste al-Hasan ibn Ali medan al-Aqra’ ibn Habis al-Tamimi satt med honom. Al-Aqra’ sade: Jag har tio barn, och jag har aldrig kysst något av dem. Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, tittade på honom och sade sedan: Den som inte har barmhärtighet, han skall inte få barmhärtighet ».

1303 - På bemyndigande av Uqbah ibn Amir, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Jag hörde Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, säga: Den som har tre döttrar och har tålamod med dem, matar dem, ger dem att dricka och kläder dem med sin egen rikedom, de skall vara en sköld för honom mot Elden på Uppståndelsens dag. ».

1312 - På bemyndigande av Jabir ibn Abdullah, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Ja, Satan placerar sin tron på vattnet och skickar sedan ut sina trupper. Den som står honom närmast i status är den som orsakar den största frestelsen. En av dem kommer och säger: "Jag gjorde så och så." Han säger: "Du gjorde ingenting." Sedan kommer en av dem och säger: "Jag lämnade honom inte ensam förrän jag skilde honom från hans hustru." Han för honom nära sig och säger: "Du är utmärkt." ».

1428 - På bemyndigande av Jabir ibn Abdullah, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Det finns ingen muslim som planterar en växt, utan att vad som helst som äts från den är välgörenhet för honom, och vad som helst som stulits från den är välgörenhet för honom, och vad ett vilt djur äter från den är välgörenhet för honom, och vad en fågel äter från den är välgörenhet för honom, och han kommer inte att drabbas av någonting. [1] Det finns ingen annan än han har en välgörenhetsorganisation ».

[1] Yarza'uhu: tar från honom och förminskar honom

1435 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Uppfyll förtroendet hos dem som anförtrodde dig, och svika inte dem som svek dig. ».

1473 - På uppdrag av Shaddad ibn Aws, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Jag har memorerat två saker från Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid. Han sade: Sannerligen har Allah föreskrivit förträfflighet i allt. Så när ni dödar, döda väl, och när ni slaktar, slakta väl. Låt var och en av er slipa sitt svärd och låt sitt slaktade djur vara lugnt. ».

1526 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Jag hörde Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Gud bestämde ödena femtiotusen år innan han skapade himlen och jorden. ».

1543 - På bemyndigande av Abdullah ibn Abbas, må Gud vara nöjd med dem båda, som sa: Jag stod bakom Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, en dag, och han sa: Pojke, jag ska lära dig några ord. Bevara Allah och Han ska bevara dig. Bevara Allah och du ska finna Honom framför dig. Om du ber, be Allah. Om du söker hjälp, sök hjälp från Allah. Vet att om hela nationen skulle samlas för att gynna dig med något, skulle de inte gynna dig annat än med det som Allah redan har föreskrivit för dig. Och om de skulle samlas för att skada dig med något, skulle de inte skada dig annat än med det som Allah redan har föreskrivit för dig. Pennorna har lyfts och sidorna har torkat. ».

1545 - På bemyndigande av Jabir ibn Abdullah, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: En tjänare tror inte sant förrän han tror på ödet, både dess goda och dess dåliga, förrän han vet att det som drabbade honom inte kunde ha missat honom, och att det som missade honom inte kunde ha drabbat honom. ».

1623 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Vad som än drabbar en trött muslim [1] Det finns inte heller någon smärta [2] Inga bekymmer, ingen sorg, ingen skada, ingen sorg [3] Till och med en törn som sticker honom, förutom att Allah sonar en del av hans synder på grund av den. ».

1628 - På bemyndigande av Anas ibn Malik, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Om Allah avser gott för Sin tjänare, påskyndar Han sitt straff i denna värld. Om Allah avser ont för Sin tjänare, undanhåller Han honom hans synd tills han är helt kompenserad för den på Uppståndelsens dag. ».

1635 - På uppdrag av Suhayb ibn Sinan, som sade: Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Förbluffande är den troendes angelägenheter! Sannerligen, hans angelägenheter är helt och hållet goda, och detta gäller inte någon annan än den troende. Om något gott händer honom, är han tacksam, och det är bra för honom; och om något dåligt händer honom, är han tålmodig, och det är bra för honom. ».

[1] trötthet

[2] Sjukdom

[3] Sorg: svårare än sorg

1824 - På Buraidah Al-Aslamis auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Domare finns av tre typer: en i Paradiset och två i Helvetet. Den som är i Paradiset är en man som kände sanningen och dömde därefter. En man som kände sanningen men var orättvis i sin dom, så han är i Helvetet. En man som dömde för människor av okunnighet, så han är i Helvetet. ».

1825 - På Amr ibn al-`As auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, att han hörde Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Om en domare fäller en bedömning, anstränger sig och får rätt, får han två belöningar. Om han fäller en bedömning, anstränger sig och får fel, får han en belöning. ».

1859 - På Safwan bin Sulayms auktoritet, på auktoritet av ett antal av sönerna till Guds budbärares följeslagare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, på auktoritet av deras fäder, på auktoritet av Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, som sade: Den som gör orätt mot en förbundsgivare, eller förminskar hans rättigheter, eller belastar honom med mer än han kan bära, eller tar något från honom utan hans samtycke, då skall jag vara hans motståndare på Uppståndelsens dag. ».

1861 - På befogenhet av Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah, som sade: Abu Bakrah skrev till sin son, som var i Sijistan, och sade: "Döm inte mellan två personer när du är arg, ty jag hörde profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Ingen domare bör döma mellan två personer när han är arg. ».

1862 - På bemyndigande av Ali ibn Abi Talib, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade till mig: Om två män möter dig i ett mål, döm inte den förste till förmån förrän du har hört vad den andre har att säga, ty du vet själv hur man ska döma. ».

1876 - På Aishas (må Allah vara nöjd med henne) bemyndigande, att Quraysh var oroade över fallet med Makhzumi-kvinnan som hade stulit. De sa: "Vem kommer att tala med Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) om henne?" De sa: "Vem skulle våga göra det förutom Usamah ibn Zayd, Allahs sändebuds (frid och välsignelser vare över honom) älskade?" Så Usamah talade till honom. Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) sade: Medlar du inom någon av Allahs gränser? Sedan reste han sig upp och höll en predikan, och sade sedan: De som kom före dig förintades, ty om en ädel person bland dem stal, lät de honom gå, men om en svag person bland dem stal, verkställde de det föreskrivna straffet på honom. Vid Gud, om Fatima, Muhammeds dotter, hade stulit, skulle jag ha huggit av hennes hand. ».

1879 - På Imran bin Husayns befallning, må Gud vara nöjd med dem båda, att en kvinna från Juhayna kom till Guds profet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, medan hon var gravid. [1] Från äktenskapsbrott sade hon: O Guds profet, jag har begått ett hadd-straff, så utför det på mig. Så kallade Guds profet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, hennes beskyddare och sade: Var god mot henne, och när hon föder, för henne till mig. Så gjorde han. Då beordrade Guds profet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, henne att göra det, och hon tvivlade. [2] över hennes kläder, sedan beordrade han att hon skulle stenas, sedan bad han för henne. Umar sade till honom: ”Du ber för henne, O Guds profet, när hon har begått äktenskapsbrott?!” Han sade: Hon ångrade sig med en ånger som, om den delades bland sjuttio av Medinas invånare, skulle vara tillräcklig för dem. Har du funnit en bättre ånger än att hon offrade sig för Gud den Allsmäktiges skull? ».

[1] Gravid: gravid

[2] Shukkat: bunden och åtdragen så att hennes privata delar inte skulle blottas under steningen

1927 - På bemyndigande av Anas ibn Malik, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, nämnde de största synderna, eller blev tillfrågad om de största synderna? Så han sade: Polyteism, att döda en själ och att inte lyda föräldrar Han sa: Skall jag inte upplysa er om den största av de största synderna? Falskt tal – eller han sa – falskt vittnesbörd. ».

1947 - På Abu Umamahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: Den som genom att avlägga en ed inkräktar på en muslims rättigheter, för honom har Allah gjort Helvetet obligatoriskt och förbjudit Paradiset. En man sade till honom: ”Även om det är något obetydligt, o Guds budbärare?” Han sade: Och till och med en gren av Arak [1] ».

1952 - På Abdullah bin Masouds auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom fred, som sade: Sanning leder till rättfärdighet, och rättfärdighet leder till paradiset. En människa kan fortsätta att tala sanning tills hon blir sanningsenlig. Falskhet leder till omoral, och omoral leder till helvetet. En människa kan fortsätta att ljuga tills hon blir upptecknad inför Allah som en lögnare. ».

1953 - På Asma bint Yazids bemyndigande sade hon: Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Att ljuga är endast tillåtet i tre fall: när en man talar med sin hustru för att behaga henne, att ljuga i krig och att ljuga för att försona människor. ».

[1] Arak: plural av Arak, vilket är ett träd som används till tandpetare med sina grenar.

1963 - På bemyndigande av Abu Umamah och andra från Profetens följeslagare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, på bemyndigande av Profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Varje muslimsk man som befriar en muslimsk man, ska vara hans lösen från Elden; varje lem av hans räcker till för en av hans lem. Och varje muslimsk man som befriar två muslimska kvinnor, ska vara hans lösen från Elden; varje lem av deras räcker till för en av hans lem. Varje muslimsk kvinna som befriar en muslimsk kvinna ska vara hennes lösen från Elden. Varje lem av henne räcker till för ytterligare en av hennes lem. ».

1966 - På bemyndigande av Amr ibn Abasa, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Jag hörde Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Den som befriar en troende slav, det ska vara hans lösen från Elden. ».

1967 - På bemyndigande av Anas ibn Malik, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den som uppfostrar två flickor tills de når mognad, han och jag kommer på Uppståndelsens dag. Han sammanfogade sina fingrar.

1994 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Undvik de sju stora destruktiva synderna [1] De sade: O Guds sändebud, vad är de? Han sade: Att umgås med Gud, trolldom, att döda en själ som Gud har förbjudit utom med rätta, att förtära ocker, att förtära föräldralösa barns rikedom, att fly på stridens dag och att förtala kyska, troende kvinnor som är omedvetna. ».

1996 - På Anas ibn Maliks auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: De största av de största synderna är: att sätta partners vid Gud, att döda en själ, att inte lyda föräldrar och att tala falskt. Eller så sa han: Och falskt vittnesmål ».

[1] Al-Mubiqat: de destruktiva synderna

2019 - På bemyndigande av Abdullah ibn Umar, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den troende kommer alltid att ha fred i sin religion så länge han inte utgjuter något förbjudet blod. ».

2020 - På bemyndigande av Al-Bara’ ibn ‘Azib, må Gud vara nöjd med dem båda, att Guds Sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Denna världens undergång är lättare för Allah än att orättvist döda en troende. ».

2023 - På bemyndigande av Abu Sa`id al-Khudri och Abu Hurayrah, på bemyndigande av Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, som sade: Om himlens och jordens människor skulle dela en troendes blod, skulle Gud kasta dem alla i Elden. ».

2028 - På befallning av en man bland Profetens följeslagare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, att Guds Sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Den som dödar en man från Förbundets folk kommer inte att känna Paradisets doft, även om dess doft kan kännas på avstånd av sjuttio år. ».

2035 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den som dödar sig själv med ett järnvapen, hans järnvapen är i hans hand, och han blir stucken. [1] Han kommer att vara i helvetets eld och förbli där för evigt. Och den som dricker gift och tar sitt eget liv, han kommer att smutta på det. [2] I helvetets eld skall han förbli där för evigt. Och den som kastar sig ner från ett berg och dödar sig själv, han kastar sig ner i helvetets eld och förblir där för evigt. ».

[1] att hugga

[2] Han smuttar på det: han dricker det och sväljer det

2038 - På Abdullah ibn Umars auktoritet, må Gud vara nöjd med dem båda, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Orättvisa är mörker på uppståndelsens dag ».

2041 - På bemyndigande av Anas ibn Malik, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Stöd din broder, oavsett om han är en förtryckare eller en undertryckt. En man sade: O Guds budbärare, jag stöder honom om han är förtryckt, men vad tycker du om han är en förtryckare, hur kan jag då stödja honom? Han sade: Förhindra eller hindra honom från orättvisa, ty det är hans seger. ».

2045 - På bemyndigande av Anas ibn Malik, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Varje förrädare kommer att ha en fana på Uppståndelsens dag genom vilken han kommer att kännas igen. ».

2046 - På Abdullah ibn Umars bemyndigande, må Gud vara nöjd med dem båda, att Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: En baner skall hissas för förrädaren på Uppståndelsens dag, och det skall sägas: Detta är den och dens förräderi, den och dens son. ».

2117 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: Den starke mannen är inte den som brottas, utan den starke mannen är den som behärskar sig själv när han är arg ».

2118 - På Muadh ibn Anas bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, att Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den som undertrycker sin ilska medan han kan ge utlopp för den, honom skall Allah, den Allsmäktige, den Majestätiske, kalla inför hela skapelsen på Uppståndelsens dag, så att Allah kan låta honom välja bland timmarna vad han önskar. ».

2120 - På Anas ibn Maliks bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: Hata inte varandra, avundas inte varandra och vänd er inte bort från varandra. [1]Och var, ni Allahs tjänare, bröder. Det är inte tillåtet för en muslim att överge sin broder i mer än tre nätter. ».

[1] Vänd ryggen åt din bror

2127 - På Abdullah ibn Mas`uds auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Den som har en atoms tyngd av arrogans i sitt hjärta kommer inte att komma in i paradiset. En man sa: ”En man gillar att hans kläder och skor är fina.” Han sa: Gud är vacker och älskar skönhet. Arrogans: oförskämdhet. [1] Sanning och orättvisa [2] folket ».

[1] Batar: arrogans gentemot sanningen och att inte acceptera den

[2] Ghamat: förakt och förakt

2142 - På Anas ibn Maliks auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Gör saker och ting lätta och gör dem inte svåra, och sprid goda nyheter och skräm inte bort människor. ».

2147 - På Aishas befallning, må Gud vara nöjd med henne, att judarna kom till profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och sade: "Döden vare över dig." Aisha sade: "Över dig, och må Gud förbanna dig, och må Gud vara vred på dig." Han sade: Ta det lugnt, Aisha. Var mild och undvik våld och obsceniteter. Hon sa: Hörde du inte vad de sa?! Han sa: Hörde ni inte vad jag sade? Jag svarade dem, så min bön angående dem skall bli besvarad, men deras bön angående mig skall inte bli besvarad. ».

2148 - På Aishas befallning, må Gud vara nöjd med henne, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid: O Aisha: Gud är mild och älskar mildhet, och Han ger genom mildhet vad Han inte ger genom hårdhet, och vad Han inte ger genom något annat. ».

2150 - På Abu Sa`id al-Khudris befallning, må Gud vara nöjd med honom, hörde jag Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Den bland er som ser något ont, må ändra det med sin hand; om han inte kan göra det, då med sin tunga; och om han inte kan göra det, då med sitt hjärta - och det är trons svagaste. ».

2155 - På bemyndigande av Abu Sa'id al-Khudri, må Gud vara nöjd med honom, som sade: En man kom till Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, vid den första Jamarat och sade: O Guds sändebud, vilket jihad är bäst? Han förblev tyst. När han såg den andra Jamarat, frågade han honom, och han förblev tyst. När han kastade stenarna mot Jamarat al-'Aqaba, satte han sin fot på pinnen för att stiga upp. Han sade: Var är frågeställaren? Han sade: Det är jag, o Guds budbärare. Han sade: Ett sanningens ord i en tyranns närvaro ».

2156 - På Tamim al-Dari befallning, att profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Religion är råd Vi sa: För vem? Han sa: Till Gud, Hans bok, Hans budbärare, muslimernas imamer och deras vanliga folk ».

2157 - På bemyndigande av Anas ibn Malik, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Jag hörde Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Allah sade: O Adams son, om du åkallar Mig och sätter ditt hopp i Mig, kommer Jag att förlåta dig för allt som finns i dig, och Jag bryr mig inte. O Adams son, om dina synder nådde himlens moln och du sedan bad Mig om förlåtelse, skulle Jag förlåta dig och Jag bryr mig inte. O Adams son, om du skulle ge Mig något som är i närheten av [1] Jorden är full av synder, och sedan möter du Mig, utan att förknippa något med Mig. Jag kommer till dig med förlåtelse nära dig. ».

2158 - På bemyndigande av Abu Dharr al-Ghifari, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Allah, den Allsmäktige, säger: Den som gör en god gärning skall få tio gånger så mycket eller mer, och den som gör en ond gärning skall få samma vedergällning som den, annars skall jag förlåta. Och den som närmar sig Mig ett handspann, honom skall jag dra en armslängd. Och den som närmar sig Mig en armslängd, honom skall jag dra en famnslängd. Och den som kommer gående till Mig, honom skall jag komma löpande. Och den som möter Mig med synder stora som jorden, utan att förknippa Mig med något, honom skall jag möta med förlåtelse på det sättet. ».

 

2160 - På bemyndigande av Abdullah bin Masoud, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den som ångrar sig från synd är som en som inte har någon synd. ».

2161 - På Anas ibn Maliks bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, att profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Varje Adams son är en syndare, och de bästa syndarna är de som omvänder sig. ».

2162 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Om du syndade tills dina synder nådde himlen och sedan ångrade dig, skulle Han acceptera din ånger. ».

2165 - På Abu Musa al-Ash’aris auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Sannerligen, Allah, den Allsmäktige, den Majestätiske, sträcker ut Sin hand om natten så att dagens syndare kan ångra sig, och Han sträcker ut Sin hand om dagen så att nattens syndare kan ångra sig, tills solen går upp från sin nedgångsplats. ».

2176 - På Qatadas auktoritet, på Abu al-Siddiqs auktoritet, på Abu Sa`id al-Khudris auktoritet, att Guds profet, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Bland dem som kom före er fanns en man som dödade nittionio människor. Han frågade om den mest kunniga personen på jorden. Han blev hänvisad till en munk, så han kom till honom och sa: "Han har dödat nittionio människor. Finns det någon ånger för honom?" Han sa: "Nej." Så han dödade honom och fyllde hundra. Sedan frågade han om den mest kunniga personen på jorden. Han blev hänvisad till en lärd man och sa: "Han har dödat hundra människor; finns det någon chans för honom att ångra sig?" Han sa: "Ja, och vem kommer att stå mellan honom och ånger? Gå till ett sådant land, för det finns människor där som dyrkar Allah. Dyrka Allah med dem och återvänd inte till ert land, för det är ett ondskans land." Så gav han sig av tills han var halvvägs genom vägen och döden kom till honom. Då tvistade barmhärtighetens änglar och straffänglarna om honom. Barmhärtighetens änglar sa: "Han kom ångerfull och vände sitt hjärta till Allah." Straffänglarna sa: "Han gjorde aldrig något gott." Då kom en ängel i mänsklig skepnad till dem, och de placerade honom mellan sig. Han sade: ”Mät avståndet mellan de två länderna; det av dem som är närmast, det är hans.” Så mätte de honom och fann honom närmare det land han ville ha. Då grep barmhärtighetens änglar tag i honom. Qatada sade: Al-Hasan sade: Det nämndes för oss att när döden kom till honom, drog han tillbaka sitt bröst.

[1] Nästan: nästan full

2182 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Gud ser inte på ditt yttre eller din rikedom, utan Han ser på dina hjärtan och dina gärningar. ».

2187 - På bemyndigande av Anas ibn Malik, må Gud vara nöjd med honom, som sade: En man kom till profeten, må han frid och välsignelser vara över honom, och bad honom bära honom. Han fann ingenting hos sig att bära honom, så han hänvisade honom till en annan man som bar honom. Sedan kom han till profeten, må han frid och välsignelser vara över honom, och informerade honom. Han sade: Den som vägleder till det goda är som den som gör det. ».

2211 - På Abu Musa al-Ash'aris auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: En man kom till profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och sade: En man kämpar av iver, en man kämpar av mod, och en man kämpar för att skryta. Vilken av dessa är för Guds sak? Han sade: Den som kämpar för att Guds ord skall bli det överlägsna, kämpar för Guds sak. ».

2222 - På bemyndigande av Abdullah ibn Abbas, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Jag hörde Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Två ögon som Elden inte kommer att röra vid: ett öga som grät av fruktan för Allah, och ett öga som tillbringade natten med att vakta på Allahs väg. ».

2283 - På Abu al-Darda’s bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Jag hörde profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Ingenting väger tyngre än god karaktär. Den som har god karaktär kommer sannerligen att uppnå samma status som den som fastar och ber. ».

2284 - På Abu al-Darda’s bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, att profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Ingenting kommer att väga tyngre på den troendes vågskål på Uppståndelsens dag än god karaktär. Sannerligen, Allah hatar det obscena och vulgära. ».

2285 - På Jabir ibn Abdullahs befallning, må Gud vara nöjd med dem båda, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: De av er som är mest älskade för mig och de som står mig närmast i församlingen på Uppståndelsens dag kommer att vara de bland er med den bästa karaktären. De av er som är mest hatade för mig och de som är längst bort från mig i församlingen på Uppståndelsens dag kommer att vara de som pratar, de skrytsamma och de som är överlyckliga. De sade: O Guds sändebud, vi känner pladdrarna. [1]och den skrytsamma [2]Så, vilka är de arroganta? Han sa: De arroganta ».

2286 - På Masruqs auktoritet, som sade: Vi satt med Abdullah bin Amr, som berättade för oss, när han sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, var varken vulgär eller obscent, och han brukade säga: De bästa bland er är de med den bästa moralen. ».

2288 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: De mest fullkomliga troende i tron är de med den bästa karaktären. ».

2289 - På befallning av Abu Dharr al-Ghifari, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade till mig: Frukta Allah var ni än är, och följ en dålig gärning med en god, som kommer att utplåna den, och behandla människor med gott uppförande. ».

[1] Pratarna: de pratsamma

[2] De arroganta: de som pratar otrevligt med människor och är otrevliga mot dem.

2291 - På bemyndigande av Jabir ibn Abdullah, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Be Allah om nyttig kunskap, och sök tillflykt hos Allah från kunskap som inte är nyttig. ».

2292 - På Abu Umamahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Två män nämndes för Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, varav en var en dyrkare och den andra en lärd. Så sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid: Den lärdes överlägsenhet över den dyrkande är som min överlägsenhet över den lägsta av er. Då sade Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid: Sannerligen, Allah, Hans änglar, himlarnas och jordens invånare, till och med myran i sitt hål och fisken, sänder välsignelser över den som lär människorna godhet. ».

2295 - På Kathir ibn Qays auktoritet, som sade: Jag satt med Abu al-Darda’ i moskén i Damaskus, när en man kom till honom och sade: O Abu al-Darda’, jag har kommit till dig från Guds budbärares stad, må Gud välsigna honom och ge honom frid, på grund av en hadith som jag har hört att du återberättar från Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid. Jag har inte kommit av någon anledning. Han sade: Jag hörde Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Den som söker kunskap, för honom kommer Allah att göra vägen till Paradiset lätt. Änglarna breder ut sina vingar i tillfredsställelse med den som söker kunskap. Den lärde ombeds att bli förlåten av alla i himlarna och på jorden, och till och med fiskarna i vattnets djup. Den lärdes överlägsenhet över den som dyrkar är som fullmånens överlägsenhet över alla andra stjärnor. De lärde är profeternas arvtagare, och profeterna lämnade inte efter sig dinarer eller dirham. De lämnade efter sig kunskap, så den som tar emot den har fått en riklig del. ».

2297 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Den som söker kunskap, för honom skall Allah göra vägen till paradiset lätt. ».

2308 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: Den som kallar till vägledning kommer att få en belöning liknande den som följer honom, utan att minska deras belöning det minsta. Och den som kallar till vilseledande kommer att bära en syndbörda liknande den som följer honom, utan att minska deras börda det minsta. ».

2319 - På bemyndigande av Ubayd Allah ibn Muhsin al-Khatmi, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den bland er som har blivit trygg i sin hjord [1]...frisk i sin kropp, och han har sin dagliga näring, det är som om han har blivit beviljad [2] Världen är hans ».

2325 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Se på dem som är under dig, och se inte på dem som är ovanför dig, för det är mer troligt att du inte kommer att bli föraktad. [3] Guds nåd över dig ».

2326 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på Guds budbärares auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Om någon av er ser på någon som har fått mer rikedom och utseende än honom, låt honom då se på någon som är lägre än honom. ».

[1] Hans flock: han själv

[2] Det samlades in: det samlades in

[3] förakta: förakta

2329 - På Mujahids auktoritet, på Abdullah ibn Umars auktoritet, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, tog tag i mina axlar och sade: Var i den här världen som om du vore en främling eller en förbipasserande resenär. Ibn Umar brukade säga: ”När du går och lägger dig, vänta inte på morgonen, och när du vaknar, vänta inte på kvällen. Ta från din hälsa för din sjukdom och från ditt liv för din död.”

2330 - På bemyndigande av Sahl ibn Sa`d, må Gud vara nöjd med honom, som sade: En man kom till profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och sade: O Guds sändebud, vägled mig till en handling som, om jag gör den, kommer att älska mig och människorna kommer att älska mig. Så sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid: Avsäg er världen så skall Allah älska er, och avsäg er det som är i människornas händer så skall de älska er. ».

2331 - På bemyndigande av Anas ibn Malik, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Varje religion har en moral, och islams moral är blygsamhet. ».

2332 - På bemyndigande av Abdullah ibn Mas`ud, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Bland orden från det första profetskapet som människor har lärt sig är: Om du inte har någon skam, gör då vad du vill. ».

2334 - På bemyndigande av Iyadh ibn Himar, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Gud har uppenbarat för mig: Var ödmjuk, så att ingen syndar mot någon annan och ingen skryter över någon annan. ».

2337 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: O Abu Hurairah: Var fromma och du kommer att bli de mest fromma av människor. Var nöjda och du kommer att bli de mest tacksamma av människor. Älska människor det du älskar för dig själv och du kommer att bli en troende. Var vänlig mot dina grannar och du kommer att bli en muslim. Skratta mindre, för överdrivet skratt dödar hjärtat. ».

2343 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: När Gud befallde skapelsen skrev Han i Sin bok, som är med Honom ovanför Tronen: ”Sannerligen, Min nåd har övervunnit Min vrede.” ».

2347 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Jag hörde Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Allah delade barmhärtigheten i hundra delar. Han behöll nittionio delar hos Sig själv och sände ner en del till jorden. Från den delen visar skapelsen barmhärtighet mot varandra, till den grad att ett sto lyfter sin hov bort från sin avkomma av rädsla för att den ska skada den. ».

2351 - På Abdullah ibn Amrs bemyndigande, må Gud vara nöjd med dem båda, jag förmedlar detta till profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid: De barmhärtiga skall bli barmhärtiga av den Barmhärtiga. Var barmhärtiga mot jordens folk, och Den i himlen skall förbarma sig över er. ».

2352 - På bemyndigande av Jarir ibn Abdullah, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Den som inte förbarmar sig över människor, honom skall Allah den Allsmäktige inte förbarma sig över. ».

Att hedra föräldrar och upprätthålla släktband

2359 - På bemyndigande av Abdullah ibn Amr, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: En man kom till profeten, må Gud välsigna honom och ge honom fred, och bad om hans tillåtelse att gå till jihad. Han sade: Lever dina föräldrar? Han sa: Ja. Han sa: Så sträva efter dem ».

2368 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Jag hörde Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga: Den som njuter av att få sin försörjning utökad och sitt liv förlängt [1] Han har spår av det [2]Så låt honom behålla familjebanden. ».

[1] Det är uppskjutet

[2] Hans effekt: hans mandatperiod

2370 - På bemyndigande av Abdullah ibn Umar, må Gud vara nöjd med dem båda, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Gabriel fortsatte att ge mig råd om min granne, tills jag trodde att han skulle göra honom till arvinge. ».

2371 - På bemyndigande av Abu Shuraih Al-Khuza’i, att profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: Den som tror på Allah och den Yttersta Dagen, han skall vara god mot sin nästa. Den som tror på Allah och den Yttersta Dagen, han skall ära sin gäst. Den som tror på Allah och den Yttersta Dagen, han skall tala gott eller förbli tyst. ».

2372 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Den som tror på Gud och den Yttersta dagen, låt honom inte skada sin nästa. ».

2375 - På Anas ibn Maliks auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Vid Den i vars hand min själ är, ingen tjänare tror sannerligen förrän han älskar för sin nästa – eller så säger han för sin broder – vad han älskar för sig själv. ».

2380 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: Den som inte får sin nästa att känna sig trygg från hans ondska kommer inte att komma in i paradiset. ».

2386 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: Medan en man gick på en väg, hittade han en taggig gren på vägen, så han tog bort den. Gud tackade honom och förlät honom. ».

2388 - På Abu Hurairahs auktoritet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som sade: Det fanns en trädgren på vägen som skadade människor, så en man tog bort den och släpptes in i paradiset. ».

2787 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: Gud sade: Om min tjänare älskar att möta mig, så älskar jag att möta honom, och om han hatar att möta mig, så hatar jag att möta honom. ».

2793 - På bemyndigande av Anas ibn Malik, må Gud vara nöjd med honom, som sade: Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred, sade: Tre följer de döda: två återvänder och en stannar kvar hos honom. Hans familj, rikedom och gärningar följer honom. Hans familj och rikedom återvänder, men hans gärningar består. ».

2794 - På Abu Hurairahs bemyndigande, må Gud vara nöjd med honom, sade Guds sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom fred: När en person dör upphör hans gärningar förutom tre: fortsatt välgörenhet, välgörande kunskap eller ett rättfärdigt barn som ber för honom. ».

Källan till haditherna som presenteras på denna sida är min bok (Riyad as-Sunnah min Sahih al-Kutub al-Sitta), där jag har samlat autentiska och bra hadither från de mest berömda hadithböckerna: Bukhari, Muslim, Abu Dawud, al-Tirmidhi, al-Nasa’i och Ibn Majah.

För de som vill verifiera varje hadith och känna till dess berättare och plats i detalj, kan de hänvisa till den här boken.

Kontakta oss gärna

Skicka oss om du har några andra frågor så svarar vi så snart som möjligt, om Gud vill.

    sv_SESV