Dessa verser reciterades vid den vetenskapliga konferensen om Koranens mirakel som hölls i Kairo. När den japanske professorn Yoshihide Kozai hörde denna vers reste han sig förundrad och sa: ”Vetenskapen och forskare har först nyligen upptäckt detta fantastiska faktum efter att kraftfulla satellitkameror fångat livebilder och filmer som visar en stjärna som bildas ur en stor massa tjock, mörk rök.”

Han tillade sedan att vår tidigare kunskap inför dessa filmer och livebilder var baserad på falska teorier om att himlen var dimmig.

Han sa att med detta har vi lagt till ett nytt fantastiskt mirakel till Koranens mirakel, vilket bekräftar att den som talade om det var Gud, som skapade universum för miljarder år sedan.

Forskarnas förvåning vid den islamiska ungdomskonferensen som hölls i Riyadh 1979 nådde sin kulmen när de hörde den ädla versen och sade: Sannerligen, universum var i sin början ett enormt, rökigt, gasformigt moln, som var tätt tillsammans, och sedan gradvis förvandlades till miljoner och åter miljoner stjärnor som fyller himlen.

Sedan förklarade den amerikanske professorn (Palmer) att det som sagts inte på något sätt kunde tillskrivas en person som dog för 1400 år sedan eftersom han inte hade teleskop eller rymdskepp för att upptäcka dessa fakta, så den som berättade för Muhammed måste ha varit Gud. Professor (Palmer) förklarade sin konvertering till islam i slutet av konferensen.

Men låt oss stanna upp ett ögonblick vid Gud den Allsmäktiges ord: {Har de som inte tror inte tänkt på att himlarna och jorden var en sammanfogad enhet, och att Vi separerade dem och skapade allt levande av vatten? Kommer de då inte att tro?} [Al-Anbiya: 30]. På svenska är (ratq) motsatsen till (fatq). I ordboken Al-Qamoos Al-Muhit betyder Fatqah att klyva det. Dessa två ord används med tyg. När ett tyg slits sönder och dess trådar separeras säger vi (fatq al-thawb), och motsatsen är att samla och sammanfoga detta tyg.

I Ibn Kathirs tolkning: ”Har de inte sett att himlen och jorden var en sluten enhet?” Det vill säga, allt var sammankopplat, fäst vid varandra, staplat ovanpå varandra i begynnelsen.

Ibn Kathir förstod således från versen att universum (himlen och jorden) bestod av materia tätt packad tillsammans, staplad ovanpå varandra. Detta var naturligtvis fallet i skapelsens början. Sedan separerade Gud himlen och jorden och separerade dem.

Om vi betraktar innehållet i den tidigare forskningen ser vi att forskarna korrekt beskriver vad Ibn Kathir diskuterade! De säger att universum, i sin början, var en komplex, sammanvävd väv av materia, en del av den staplade ovanpå annan. Sedan, under miljarder år, började trådarna i denna väv separera.

Det fantastiska är att de fotograferade denna process (dvs. processen att riva och separera tygets trådar) med hjälp av en superdator, och de kom fram till en nästan säker slutsats att trådarna i det kosmiska tyget ständigt separerar från varandra, precis som trådarna i ett tyg separerar till följd av att det rivs sönder!

Modern vetenskap har bevisat att alla levande organismer består av en hög andel vatten, och om den förlorar 25 procent av det vattnet kommer den oundvikligen att dö, eftersom alla kemiska reaktioner i cellerna hos en levande organism bara kan äga rum i ett vattenhaltigt medium. Så varifrån fick Muhammed, må frid och välsignelser vara över honom, denna medicinska information?

Modern vetenskap har bevisat att himlen ständigt expanderar. Vem berättade detta för Muhammed (frid och välsignelser vare över honom) under dessa bakåtsträvande tidsåldrar? Hade han teleskop och satelliter? Eller är det en uppenbarelse från Gud, Skaparen av detta stora universum??? Är inte detta avgörande bevis på att denna Koran är sanningen från Gud???

Modern vetenskap har bevisat att solen rör sig med en hastighet av 70 000 kilometer i timmen, och eftersom avståndet mellan oss och solen är 14 000 kilometer ser vi den som stillastående och inte i rörelse. En amerikansk professor blev förvånad när han hörde denna koranvers och sa: "Jag finner det oerhört svårt att föreställa mig att koranvetenskapen har kommit fram till sådana vetenskapliga fakta som vi först nyligen har kunnat."

När du sätter dig på ett flygplan och det flyger och stiger upp i himlen, vad känner du? Känner du inte en tryckkänsla i bröstet? Vem tror du berättade för Muhammed (frid vare med honom) om detta för 1 400 år sedan? Ägde han sin egen rymdfarkost genom vilken han kunde upptäcka detta fysiska fenomen? Eller var det en uppenbarelse från Gud den Allsmäktige???

Och Gud sade: ”Och Vi har sannerligen smyckat den närmaste himlen med lampor.” Al-Mulk: 5

Som de två ädla verserna indikerar är universum försänkt i mörker trots att vi befinner oss mitt på ljusa dagen på jordens yta. Vetenskapsmän har observerat jorden och resten av solsystemets planeter upplysta mitt på ljusa dagen medan himlen runt omkring dem är försänkt i mörker. Vem visste på Muhammeds (frid vare med honom) dagar att mörker är det dominerande tillståndet i universum? Och att dessa galaxer och stjärnor inte är något annat än små, svaga lampor som knappt kan skingra det becksvarta universum som omger dem, så de framstår som dekorationer och lampor, inget mer? När dessa verser reciterades för en amerikansk vetenskapsman blev han förvånad och hans beundran och förvåning över denna Korans majestät och storhet ökade, och han sa om den: "Denna Koran kan inte vara något annat än orden från Skaparen av detta universum, den Allvetande om dess hemligheter och invecklade detaljer."

Modern vetenskap har bevisat existensen av en atmosfär som omger jorden, vilken skyddar den från skadliga solstrålar och destruktiva meteoriter. När dessa meteoriter vidrör jordens atmosfär antänds de på grund av friktion med den. På natten framstår de för oss som små lysande massor som faller från himlen med en hög hastighet uppskattad till cirka 240 kilometer per sekund. De slocknar sedan snabbt och försvinner. Det är detta vi kallar meteorer. Vem sa till Muhammed (frid vare med honom) att himlen är som ett tak som skyddar jorden från meteoriter och skadliga solstrålar? Är inte detta ett avgörande bevis på att denna Koran kommer från Skaparen av detta stora universum???

Och Gud sade: (Och Han har kastat fasta berg i jorden, så att den inte ska darra med er) Luqman: 10

Eftersom jordskorpan och bergen, platåerna och öknarna på den ligger ovanför de flytande och mjuka rörliga djupen som kallas (Sima-lagret), kommer jordskorpan och allt på den ständigt att svaja och röra sig, och dess rörelse kommer att resultera i sprickor och enorma jordbävningar som förstör allt... Men inget av detta har hänt... Så vad är orsaken?

Det har nyligen blivit klart att två tredjedelar av alla berg är djupt inbäddade i jorden, i (Sima-lagret), och endast en tredjedel av det sticker upp ovanför jordytan. Därför liknade Gud den Allsmäktige berg vid pinnar som håller ett tält i marken, som i föregående vers. Dessa verser reciterades vid den islamiska ungdomskonferensen som hölls i Riyadh 1979. Den amerikanske professorn (Palmer) och den japanske geologen (Seardo) blev förvånade och sa: "Det är inte rimligt på något sätt att detta är en människas tal, särskilt eftersom det sades för 1400 år sedan, eftersom vi inte kom fram till dessa vetenskapliga fakta förutom efter omfattande studier med hjälp av 1900-talets teknologi, som inte existerade i en era då okunnighet och efterblivenhet rådde över hela jorden." Vetenskapsmannen (Frank Press), rådgivare till den amerikanske presidenten (Carter), som specialiserar sig på geologi och oceanografi, deltog också i diskussionen och sade förvånat: ”Muhammed kunde inte ha känt till denna information. Den som lärde honom den måste vara Skaparen av detta universum, den som känner till dess hemligheter, lagar och planer.”

Vi vet alla att berg är fasta på plats, men om vi skulle höja oss över jorden, långt från dess gravitation och atmosfär, skulle vi se jorden rotera med en enorm hastighet (160 km/h). Då skulle vi se bergen som om de rörde sig som moln, vilket betyder att deras rörelse inte är inneboende utan är kopplad till jordens rörelse, precis som molnen som inte rör sig av sig själva utan drivs av vindarna. Detta är bevis på jordens rörelse. Vem berättade detta för Muhammed (frid vare med honom)? Var det inte Gud??

Moderna studier har visat att varje hav har sina egna egenskaper som skiljer det från andra hav, såsom salthaltens intensitet, vattnets vikt och till och med dess färg, som förändras från en plats till en annan på grund av skillnader i temperatur, djup och andra faktorer. Ännu märkligare är upptäckten av den tunna vita linjen som dras till följd av mötet mellan två havs vatten, och det är precis vad som nämndes i de två föregående verserna. När denna korantext diskuterades med den amerikanske oceanografen professor Hill och den tyske geologen Schreider, svarade de med att säga att denna vetenskap är hundra procent gudomlig och innehåller tydliga mirakel, och att det är omöjligt för en enkel, analfabet som Muhammed att vara bekant med denna vetenskap i en tid då efterblivenhet och okunnighet rådde.

Modern vetenskap har bevisat att de sensoriska partiklar som är ansvariga för smärta och värme endast finns i hudlagret. Även om huden skulle brinna tillsammans med musklerna och andra delar av den, nämnde Koranen dem inte eftersom smärtkänslan är unik för hudlagret. Så vem berättade denna medicinska information för Muhammed? Var det inte Gud?

Forntida människor kunde inte dyka mer än 15 meter eftersom de inte kunde vara utan andning i mer än två minuter och eftersom deras vener sprack av vattentrycket. Efter att ubåtar blev tillgängliga under 1900-talet upptäckte forskare att havsbotten är mycket mörk. De upptäckte också att varje djuphav har två vattenlager: det första är djupt och mycket mörkt och täcks av starka vågor, och det andra är ett ytlager som också är mörkt och täcks av de vågor vi ser på havets yta.

Den amerikanske vetenskapsmannen (Hill) förundrades över denna Korans storhet och hans förvåning ökade när miraklet i andra halvan av versen diskuterades med honom ((mörkermoln, ett ovanför varandra. När han sträcker ut handen kan han knappt se den)). Han sa att sådana moln aldrig hade setts på den ljusa arabiska halvön och att detta väderförhållande endast förekommer i Nordamerika, Ryssland och de skandinaviska länderna nära polen och som inte upptäcktes på Muhammeds tid, må Gud välsigna honom och ge honom fred. Denna Koran måste vara Guds ord.

Den lägsta punkten på jordens yta. Romarna besegrades i Palestina nära Döda havet. När denna vers diskuterades med den berömda geologen Palmer vid den internationella vetenskapliga konferensen som hölls i Riyadh 1979, förnekade han omedelbart detta och tillkännagav för allmänheten att det finns många platser på jordens yta som är lägre. Vetenskapsmännen bad honom bekräfta sin information. Efter att ha granskat sina geografiska kartor blev vetenskapsmannen Palmer förvånad över en av sina kartor som visade Palestinas topografi. En tjock pil ritades på den som pekade mot Dödahavsområdet, och högst upp stod det skrivet (den lägsta punkten på jordens yta). Professorn blev förvånad och uttryckte sin beundran och uppskattning, och han bekräftade att denna Koran måste vara Guds ord.

Profeten Muhammed var inte läkare, och han kunde inte heller utföra en obduktion på en gravid kvinna, och han fick inte heller lektioner i anatomi och embryologi. Faktum är att denna vetenskap inte var känd före 1800-talet. Versens betydelse är helt klar, och modern vetenskap har bevisat att det finns tre membran som omger fostret, vilka är: För det första:

Hinnorna som omger fostret består av membranet som utgör livmoderslemhinnan, korionmembranet och fosterhinnan. Dessa tre membran bildar det första lagret av mörker när de fäster vid varandra.

För det andra: Livmoderväggen, som är det andra mörkret. För det tredje: Bukväggen, som är det tredje mörkret. Så varifrån fick Muhammed, frid och välsignelser vare med honom, denna medicinska information?

Gud sade: ”O mänsklighet, om ni tvivlar på uppståndelsen, så skapade Vi er av stoft, sedan av en spermadroppe, sedan av en klump som hänger ihop, sedan av en köttklump – formad och oformad – för att Vi skall klargöra för er.” (Al-Hajj: 5)

Från de föregående ädla verserna framgår det tydligt att människans skapelse sker i steg enligt följande:

1- Stoft: Beviset för detta är att alla mineral- och organiska element som utgör människokroppen finns i stoft och lera. Det andra beviset är att han efter sin död kommer att bli stoft som inte skiljer sig från stoft på något sätt.

2- Spermien: Det är spermierna som penetrerar äggets vägg, vilket resulterar i det befruktade ägget (spermiegameterna), vilket stimulerar celldelningen som får spermiegameterna att växa och föröka sig tills de blir ett komplett foster, som i den Allsmäktiges ordspråk: "Sannerligen, Vi skapade människan av en spermiedroppeblandning" (Al-Insan: 2).

3- Igeln: Efter celldelningen som sker i det befruktade ägget bildas en cellmassa som i sin mikroskopiska form liknar ett bär (igeln), vilket utmärker sig genom sin fantastiska förmåga att fästa vid livmoderväggen för att få den nödvändiga näringen från blodkärlen som finns i den.

4- Embryot: Embryots celler skapas för att ge upphov till lemmar och olika organ och system i kroppen. De består därför av formade celler, medan membranen som omger embryot (korionmembranet och villi som senare omvandlas till slem) är oformade celler. Under mikroskopisk undersökning visas det att fostret i embryostadiet ser ut som en bit tuggat kött eller tuggummi med märken av tuggade tänder och kindtänder.

Bekräftar inte detta den Allsmäktiges ord (från en klump kött, format och oformat)? Gjorde Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, ett ekokardiogram genom vilket han kunde ha vetat detta faktum?!

5- Benens uppkomst: Det är vetenskapligt bevisat att ben börjar dyka upp i slutet av embryostadiet, och detta är i enlighet med den ordning som nämns i versen (Så skapade Vi embryot till ben)

6- Att täcka benen med kött: Modern embryologi har bevisat att muskler (kött) bildas några veckor efter benen, och att muskelhöljet åtföljs av fostrets hudhölje. Detta är helt i linje med den Allsmäktiges ord: "Så täckte Vi benen med kött."

När den sjunde graviditetsveckan närmar sig sitt slut har fostrets utvecklingsstadier avslutats och dess form har blivit nästan som ett foster. Det behöver lite tid för att växa och fullborda sin tillväxt, längd och vikt och anta sin vanliga form.

Nu: Var det möjligt för Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, att tillhandahålla denna medicinska information medan han levde i en era av okunnighet och efterblivenhet???

Dessa stora verser reciterades vid den sjunde konferensen om den heliga Koranens medicinska mirakel år 1982. Så snart den thailändska embryologen (Tajas) hörde dessa verser förklarade han omedelbart utan tvekan att det inte finns någon gud utom Allah och att Muhammed är Allahs budbärare. Den berömde professorn (Keith Moore), en seniorprofessor vid amerikanska och kanadensiska universitet, deltog också i konferensen och sa: "Det är omöjligt att er profet kände till alla dessa exakta detaljer om skapelsens och befruktningens stadier på egen hand. Han måste ha varit i kontakt med en stor lärd som informerade honom om dessa olika vetenskaper, nämligen Allah." Han förklarade sin konvertering till islam vid konferensen som hölls 1983 och skrev ner Koranens mirakel på arabiska i sin berömda universitetsbok, som lärs ut till medicinstudenter på universitet i Amerika och Kanada.

Vetenskapsmän säger: Cumulusmoln börjar med några få celler som liknar bomullsfluffar som trycks samman av vinden och smälter samman och bildar ett gigantiskt moln likt ett berg som når en höjd av 14 000 meter. Molnets topp är extremt kall jämfört med dess bas. På grund av denna temperaturskillnad skapas virvlar, vilket leder till bildandet av hagelkorn på toppen av det bergsformade molnet. Dessa virvlar orsakar också elektriska urladdningar som släpper ut bländande gnistor som gör att piloter i himlen tillfälligt blir blinda. Det är precis vad versen beskriver. Kunde Muhammed (frid vare med honom) ha lämnat sådan exakt information på egen hand?

Det som menas i versen är att grottfolket stannade i sin grotta i 300 solår och 309 månår. Matematiker har bekräftat att solåret är längre än månåret med 11 dagar. Om vi multiplicerar de 11 dagarna med 300 år blir resultatet 3300. Om vi dividerar detta tal med antalet dagar i året (365) får vi 9 år. Var det möjligt för vår mästare Muhammed, må frid och välsignelser vara över honom, att veta längden på grottfolkets vistelse enligt mån- och solkalendrarna???

Modern vetenskap har bevisat att flugor har sekret som omvandlar det de fångar till ämnen som är helt andra än vad de ursprungligen fångade. Därför kan vi inte riktigt veta vilket ämne de fångade, och därför kan vi aldrig utvinna det ämnet från dem. Vem berättade detta för Muhammed? Var det inte Gud den Allsmäktige, som känner till finesserna i varje sak, som berättade det för honom?

Koransk statistik och numerisk balans: Det är den jämna balansen mellan kompatibla och inkompatibla ord, och den avsedda konsistensen mellan verserna, och med denna numeriska symmetri och digitala upprepning närvarande i den, är den iögonfallande och uppmanar till att begrunda dess verser, och det är en av de typer av mirakel relaterade till den heliga Koranens vältalighet och retorik, eftersom den innehåller ett regelbundet numeriskt förhållande i befallningarna och förbuden, och den inkluderar siffror och statistik vars skönhet och hemligheter endast kan uppenbaras av den skickliga dykaren i havet av vetenskaperna i Allahs boks, och därför befallde Allah oss att begrunda Hans bok, som Han den Högste sa: {Reflekterar de då inte över Koranen?} (Surat An-Nisa, vers: 82).

När professor Abdul Razzaq Noufal förberedde sin bok (Islam är religion och värld), som publicerades 1959, fann han att ordet "värld" upprepades i den heliga Koranen lika mycket som ordet "livet efter detta" upprepades exakt. Och när han förberedde sin bok (Jinnernas och änglarnas värld), som publicerades 1968, fann han att djävlarna upprepades i Koranen exakt lika mycket som änglarna upprepades.
Professorn säger: (Jag visste inte att harmoni och balans omfattar allt som nämns i den heliga Koranen. Varje gång jag undersökte ett ämne hittade jag något fantastiskt, och vilken fantastisk sak ... numerisk symmetri ... numerisk upprepning ... eller proportioner och balans i alla ämnen som var föremål för forskning ... identiska, liknande, motsägelsefulla eller sammankopplade ämnen ...).
I den första delen av denna bok noterade författaren antalet förekomster av vissa ord i den heliga Koranen:
- Världen 115 gånger, livet efter detta 115 gånger.
- Satan 88 gånger, änglar 88 gånger, med avledningar.
Död 145 gånger, ordet liv och dess derivater i relation till en människas normala liv 145 gånger.
Syn och insikt 148 gånger, hjärta och själ 148 gånger.
50 gånger nyttan, 50 gånger korruptionen.
40 gånger varm, 40 gånger kall.
Ordet ”Baath” som betyder de dödas uppståndelse och dess derivater och synonymer nämns 45 gånger, och ”Sirat” nämns 45 gånger.
- Goda gärningar och deras derivater 167 gånger, dåliga gärningar och deras derivater 167 gånger.
Helvetet 26 gånger, straff 26 gånger.
- Otukt 24 gånger, ilska 24 gånger.
- Avgudar 5 gånger, vin 5 gånger, svin 5 gånger.
Det noteras att ordet ”vin” nämndes igen i beskrivningen av Paradisets vin, i vilket det inte finns någon ande, i den Allsmäktiges ordspråk: ”Och floder av vin, en fröjd för dem som dricker.” Därför ingår det inte i antalet gånger som denna världens vin nämndes.
- Prostitution 5 gånger, avundsjuka 5 gånger.
- Mässling 5 gånger, tortyr 5 gånger.
5 gånger skräck, 5 gånger besvikelse.
- Förbanna 41 gånger, hata 41 gånger.
- Snusken 10 gånger, smutsen 10 gånger.
- Nöd 13 gånger, lugn 13 gånger.
- Renhet 31 gånger, uppriktighet 31 gånger.
- Tro och dess derivater 811 gånger, kunskap och dess derivater, och kognition och dess derivater 811 gånger.
Orden ”folk”, ”människa”, ”människor”, ”folk” och ”människor” nämns 368 gånger. Ordet ”budbärare” och dess derivater nämns 368 gånger.
Ordet ”folk” och dess derivater och synonymer nämns 368 gånger. Orden ”rizq”, ”pengar” och ”barn” och deras derivater nämns 368 gånger, vilket är summan av mänsklig njutning.
Stammarna 5 gånger, lärjungarna 5 gånger, munkarna och prästerna 5 gånger.
Al-Furqan 7 gånger, Bani Adam 7 gånger.
- Riket 4 gånger, den Helige Ande 4 gånger.
- Muhammed 4 gånger, Siraj 4 gånger.
- Bugning 13 gånger, Hajj 13 gånger och lugn 13 gånger.
Ordet ”Koranen” och dess avledningar nämns 70 gånger, ordet ”uppenbarelse” och dess avledningar nämns 70 gånger angående Guds uppenbarelse till Sina tjänare och budbärare, ordet ”islam” och dess avledningar nämns 70 gånger.
Det noteras att antalet gånger uppenbarelse nämns här inte inkluderar verserna om uppenbarelse till myror eller på jorden eller budbärarnas uppenbarelse till människor eller djävlarnas uppenbarelse.
Ordet ”den dagen” används 70 gånger och syftar på uppståndelsens dag.
- Guds budskap och Hans budskap 10 gånger, Surah och Surahs 10 gånger.
Ordet ”otro” sägs 25 gånger, och ordet ”tro” sägs 25 gånger.
Tro och dess derivater nämns 811 gånger, otro, vilseledande och deras derivater nämns 697 gånger, och skillnaden mellan de två siffrorna är 114, vilket är samma tal som de 114 surorna i den heliga Koranen.
- Ar-Rahman 57 gånger, Ar-Raheem 114 gånger, dvs. dubbelt så många gånger som Ar-Rahman nämns, och båda är bland Guds vackra namn.
Det noteras att omnämnandet av den Barmhärtige som en beskrivning av Sändebudet, må Gud välsigna honom och ge honom frid, inte ingår i räkningen här, som Gud den Allsmäktige säger: ”En Sändebud har sannerligen kommit till er från er egen krets. Smärtsamt är det ni lider; han är omsorgsfull över er och mot de troende är han vänlig och barmhärtig.”
Den ogudaktige 3 gånger, den rättfärdige 6 gånger.
Koranen nämner att himlarnas antal är 7, och upprepar detta sju gånger. Den nämner skapelsen av himlarna och jorden på sex dagar sju gånger, och nämner att skapelsen presenteras för deras Herre sju gånger.
Eldens följeslagare är 19 änglar, och antalet bokstäver i Basmalah är 19.
Bönens ord upprepas 99 gånger, antalet av Guds vackra namn.
Efter att forskaren publicerat den första delen av denna bok slutade han inte att följa de numeriska överensstämmelserna i den heliga Koranen. Snarare fortsatte han forskningen och dokumenterade observationer, och han publicerade den andra delen, som inkluderade följande resultat:
Satan nämns i den heliga Koranen 11 gånger, och befallningen att söka skydd upprepas 11 gånger.
- Magi och dess derivater 60 gånger, fitna och dess derivater 60 gånger.
- Otur och dess derivater 75 gånger, tacksamhet och dess derivater 75 gånger.
Utgifter och dess derivater 73 gånger, tillfredsställelse och dess derivater 73 gånger.
Snålhet och dess derivat 12 gånger, ånger och dess derivat 12 gånger, girighet och dess derivat 12 gånger, otacksamhet och dess derivat 12 gånger.
- Extravagans 23 gånger, hastighet 23 gånger.
- Tvång 10 gånger, tvång 10 gånger, tyranni 10 gånger.
- Förundran 27 gånger, arrogans 27 gånger.
- Förräderi 16 gånger, illvilja 16 gånger.
- Al-Kafirun 154 gånger, Eld och Brännande 154 gånger.
- De förlorade 17 gånger, de döda 17 gånger.
Muslimer 41 gånger, Jihad 41 gånger.
- Religion 92 gånger, utfallning 92 gånger.
Recitera Surah Al-Salihat 62 gånger.
Bön och böneplatsen 68 gånger, frälsning 68 gånger, änglar 68 gånger, Koranen 68 gånger.
Zakat 32 gånger, välsignelser 32 gånger.
Fasta 14 gånger, tålamod 14 gånger och grader 14 gånger.
Förnuftets derivator 49 gånger, ljus och dess derivator 49 gånger.
- Tungan 25 gånger, predikan 25 gånger.
Frid vare med dig 50 gånger, goda gärningar 50 gånger.
Krig 6 gånger, fångar 6 gånger, även om de inte sammanfaller i en vers eller ens i en sura.
Ordet ”de sa” sägs 332 gånger, och det inkluderar allt som sades genom skapelsen av änglar, djinner och människor i denna värld och i livet efter detta. Ordet ”säga” sägs 332 gånger, och det är Guds befallning till hela skapelsen att tala.
- Profetian upprepades 80 gånger, Sunnah 16 gånger, vilket betyder att profetian upprepades fem gånger så ofta som Sunnah.
- Sunnah 16 gånger, högt 16 gånger.
- Den röstade recitationen upprepas 16 gånger, och den tysta recitationen upprepas 32 gånger, vilket innebär att den röstade recitationen upprepas hälften av den tysta recitationen.
Författaren säger i slutet av denna del:
(Denna numeriska likhet i de ämnen som ingår i denna andra del, utöver likheten i de ämnen som tidigare förklarats i den första delen, är endast exempel och bevis... uttryck och indikationer. Ämnen med liknande tal eller proportionella tal är fortfarande bortom räkning och bortom förmågan att förstå.)
Således fortsatte forskaren sin forskning tills han publicerade den tredje delen av denna bok, där han antecknade följande information:
Barmhärtighet 79 gånger, vägledning 79 gånger.
Kärlek 83 gånger, lydnad 83 gånger.
- 20 gånger rättfärdighet, 20 gånger belöning.
- Qunut 13 gånger, bugar 13 gånger.
Ånga 8 gånger, rädsla 8 gånger.
- Säg det högt 16 gånger, offentligt 16 gånger.
-Frestelse 22 gånger, fel och synd 22 gånger.
- Oanständighet 24 gånger, överträdelse 24 gånger, synd 48 gånger.
- Säg lite 75 gånger, tacka 75 gånger.
Glöm inte förhållandet mellan fåtal och tacksamhet, som Gud den Allsmäktige säger: ”Och få av mina tjänare är tacksamma.”
– Plöja 14 gånger, plantera 14 gånger, frukta 14 gånger, ge 14 gånger.
Växter 26 gånger, träd 26 gånger.
- Sperma 12 gånger, lera 12 gånger, elände 12 gånger.
- Al-Albab 16 gånger, Al-Af'idah 16 gånger.
- Intensitet 102 gånger, tålamod 102 gånger.
– Belöningen är 117 gånger, förlåtelsen är 234 gånger, vilket är dubbelt så mycket som nämndes i belöningen.
Här ser vi en fin indikation på vidden av Guds förlåtelse, den Allsmäktige, då Han nämnde belöningen för oss många gånger i Sin Heliga Bok, men Han, den Allsmäktige, nämnde kunskap fler gånger, exakt dubbelt så många gånger Han nämnde belöningen.
Ödet 28 gånger, aldrig 28 gånger, säkerhet 28 gånger.
- Människor, änglar och världarna 382 gånger, versen och verserna 382 gånger.
Vilseledande och dess derivater nämns 191 gånger, verserna 380 gånger, dvs. dubbelt så många gånger som vilseledande.
- Ihsan, goda gärningar och deras derivater 382, verser 382 gånger.
Koranen 68 gånger, tydliga bevis, förklaringar, förmaningar och helande 68 gånger.
- Muhammed 4 gånger, Sharia 4 gånger.
Ordet ”månad” nämns 12 gånger, vilket motsvarar antalet månader på året.
Orden ”dag” och ”dag” nämns i singular 365 gånger, antalet dagar på året.
- Säg ”dagar” och ”två dagar” i plural och dual 30 gånger, antalet dagar i månaden.
- Belöningen är 108 gånger, handlingen är 108 gånger.
- Ansvarsskyldighet 29 gånger, rättvisa och jämlikhet 29 gånger.
Efter denna korta presentation av bokens tre delar återvänder jag nu till den ädla koranversen med vilken forskaren inledde varje del av denna bok, vilket är den Allsmäktiges ordspråk:
”Denna Koran kan inte ha framställts av någon annan än Allah, men den är en bekräftelse på vad som fanns före den och en detaljerad förklaring av Skriften – om vilken det inte råder något tvivel – från världarnas Herre. Eller säger de: 'Han har framställt den?' Säg: 'Framställ då en sura som den och åkalla vem ni kan förutom Allah, om ni skulle vara sanningsenliga.'”
Vi måste stanna upp och reflektera över denna harmoni och balans... Är det en slump? Är det en spontan händelse? Eller en slumpmässig händelse?
Sunt förnuft och vetenskaplig logik avvisar sådana rättfärdiganden, som inte längre har den minsta tyngd i dagens vetenskap. Om saken vore begränsad till en harmoni i antalet två eller några få ord, skulle man tro att det inte var något annat än en oavsiktlig överensstämmelse… Men eftersom harmoni och konsekvens når denna breda nivå och långtgående omfattning, råder det ingen tvekan om att detta är något som är önskvärt och att balans är avsedd.
"Det är Allah som har uppenbarat Boken i sanning och Vågväg." "Det finns ingenting annat än det som hos Oss är dess förvarare. Och Vi uppenbarar den inte annat än enligt ett känt mått."
Den heliga Koranens numeriska mirakel stannar inte vid denna nivå av ordräkning, utan går snarare bortom den till en djupare och mer exakt nivå, vilket är bokstäverna, och det är vad professor Rashad Khalifa gjorde.
Den första versen i Koranen är: (I Guds, den Nådigaste, den Barmhärtiges, namn). Den har 19 bokstäver. Ordet "Namn" förekommer i Koranen 19 gånger, och ordet "Allah" förekommer 2698 gånger, dvs. (19 x 142), dvs. multiplar av talet 19. Ordet "Den Nådigaste" förekommer 57 gånger, dvs. (19 x 3), dvs. multiplar av talet 19. Ordet "Den Barmhärtige" förekommer 114 gånger, dvs. (19 x 6), vilket är multiplar av talet 19.
Sura Al-Baqarah börjar med de tre bokstäverna: A, L, M. Dessa bokstäver upprepas i suran i högre grad än resten av bokstäverna, med den högsta frekvensen Alif, följt av Lam och sedan Mim.
Likaså i Surah Al Imran (A. L. M.), Surah Al A’raf (A. L. M. S.), Surah Ar Ra’d (A. L. M. R.), Surah Qaf och alla andra suror som börjar med de osammanhängande bokstäverna, förutom i Surah Ya Seen, där Ya och Seen förekommer i denna sura i en lägre frekvens än i alla Mekkanska och Medinanska suror i Koranen. Därför kom Ya före Seen, i motsatt ordning av bokstäverna i alfabetet.