Ови стихови су рецитовани на Научној конференцији о чуду Курана одржаној у Каиру. Када је јапански професор Јошихиде Козаи чуо овај стих, устао је у чуду и рекао: „Наука и научници су тек недавно открили ову невероватну чињеницу након што су моћне сателитске камере снимиле слике уживо и филмове који приказују звезду која се формира из велике масе густог, тамног дима.“

Затим је додао да је наше претходно знање пре ових филмова и снимака уживо било засновано на лажним теоријама да је небо магловито.

Рекао је да смо овим чудима Курана додали ново невероватно чудо, потврђујући да је онај који је о томе говорио био Бог, који је створио универзум пре милијарди година.

Запрепашћење научника на Исламској омладинској конференцији одржаној у Ријаду 1979. године достигло је врхунац када су чули племенити стих и рекли: Заиста, универзум је у свом почетку био огроман, димљени, гасовити облак, који је био близу један другом, а затим се постепено трансформисао у милионе и милионе звезда које испуњавају небо.

Тада је амерички професор (Палмер) изјавио да се оно што је речено никако не може приписати особи која је умрла пре 1400 година, јер није имала телескопе или свемирске бродове који би јој помогли да открије ове чињенице, тако да је онај који је рекао Мухамеду морао бити Бог. Професор (Палмер) је на крају конференције изјавио да је прешао у ислам.

Али, застанимо на тренутак на речима Свемогућег Бога: {Зар они који не верују нису размотрили да су небеса и Земља једно цело, и да смо их Ми раздвојили и да смо од воде створили сва жива бића? Зар неће веровати?} [Ел-Анбија: 30]. У језику, (ратк) је супротност од (фатк). У речнику Ел-Камус Ел-Мухит: Фатка значи раздвојити. Ове две речи се користе за тканину. Када се тканина поцепа и њене нити раздвоје, кажемо (фатк ал-севб), а супротно је сакупити и спојити ову тканину.

У Ибн Кесировом тумачењу: „Зар нису видели да су небеса и земља затворена целина?“ То јест, све је било повезано једно са другим, прилепљено једно уз друго, нагомилано једно на друго у почетку.

Ибн Кесир је тако из ајета схватио да је универзум (небеса и земља) састављен од материје чврсто збијене, наслагане једна на другу. То је, наравно, био случај на почетку стварања. Затим је Бог раздвојио небеса и земљу и раздвојио их.

Ако размотримо садржај претходног истраживања, видимо да истраживачи тачно описују оно о чему је Ибн Кесир расправљао! Кажу да је универзум, на свом почетку, био сложено, испреплетено ткиво материје, неке од њих наслагане преко других. Затим, током милијарди година, нити овог ткива су почеле да се раздвајају.

Невероватно је то што су овај процес (тј. процес кидања и раздвајања нити тканине) фотографисали помоћу суперрачунара и дошли су до готово сигурног закључка да се нити космичке тканине стално раздвајају једна од друге, баш као што се нити тканине раздвајају као резултат њеног кидања!

Савремена наука је доказала да се сваки живи организам састоји од високог процента воде, и ако изгуби 25 процената те воде, неизбежно ће умрети, јер се све хемијске реакције унутар ћелија било ког живог организма могу одвијати само у воденој средини. Па одакле је Мухамед, мир и благослов над њим, добио ове медицинске информације?

Модерна наука је доказала да се небо стално шири. Ко је рекао Мухамеду (мир и благослов над њим) о овој чињеници у тим заосталим вековима? Да ли је имао телескопе и сателите? Или је то откровење од Бога, Творца овог великог универзума??? Зар ово није убедљив доказ да је овај Куран истина од Бога???

Модерна наука је доказала да се Сунце креће брзином од 43.200 миља на сат, а пошто је растојање између нас и Сунца 92 милиона миља, видимо га као стационарно и непокретно. Амерички професор је био запањен када је чуо овај курански ајет и рекао: „Веома ми је тешко да замислим да је куранска наука дошла до таквих научних чињеница до којих смо ми тек недавно могли.“

Сада, када седнете у авион и он лети и уздигне се у небо, шта осећате? Зар не осећате стезање у грудима? Ко мислите да је рекао Мухамеду (мир над њим) о овоме пре 1.400 година? Да ли је поседовао сопствену свемирску летелицу помоћу које је могао да открије овај физички феномен? Или је то било откровење од Свемогућег Бога???

И рече Бог: „А најближе небо смо украсили лампама.“ Ел-Мулк: 5

Као што два племенита ајета указују, универзум је уроњен у таму иако смо усред бела дана на површини Земље. Научници су посматрали Земљу и остатак планета Сунчевог система осветљене усред бела дана док су небеса око њих уроњена у таму. Ко је знао у време Мухамеда (мир над њим) да је тама доминантно стање у универзуму? И да су ове галаксије и звезде само мале, слабе лампе које једва могу да растерају мрак универзума који их окружује, па се појављују као украси и лампе, ништа више? Када су ови ајети рецитовани једном америчком научнику, он је био запањен и његово дивљење и запрепашћење величанственошћу и величином овог Курана су се повећали, и рекао је о њему: „Овај Куран не може бити ништа друго до речи Створитеља овог универзума, Свезнајућег његових тајни и замршености.“

Савремена наука је доказала постојање атмосфере која окружује Земљу, а која је штити од штетних сунчевих зрака и разорних метеорита. Када ови метеорити додирну Земљину атмосферу, они се пале због трења о њу. Ноћу нам се чине као мале светлеће масе које падају са неба великом брзином, процењеном на око 240 километара у секунди. Затим се брзо угасе и нестану. То називамо метеорима. Ко је рекао Мухамеду (мир над њим) да је небо попут крова који штити Земљу од метеорита и штетних сунчевих зрака? Зар ово није коначан доказ да је овај Куран од Творца овог великог универзума???

И рече Бог: (И Он је на земљу бацио чврсте планине, да се не би тресла са вама.) Лукман: 10

Пошто се Земљина кора и планине, висоравни и пустиње на њој налазе изнад течних и меких покретних дубина познатих као (Сима слој), Земљина кора и све на њој ће се стално њихати и кретати, а њено кретање ће резултирати пукотинама и огромним земљотресима који уништавају све... Али ништа од тога се није догодило... Па шта је разлог?

Недавно је постало јасно да су две трећине сваке планине дубоко укопане у земљу, у (слоју Сима), а само једна трећина вири изнад површине земље. Стога је Свемогући Бог упоредио планине са клиновима који држе шатор за земљу, као у претходном стиху. Ови стихови су рецитовани на Исламској омладинској конференцији одржаној у Ријаду 1979. године. Амерички професор (Палмер) и јапански геолог (Сеардо) били су запањени и рекли: „Није ни на који начин разумљиво да је ово говор људског бића, посебно зато што је речено пре 1400 година, јер до ових научних чињеница нисмо дошли осим након опсежних студија уз помоћ технологије двадесетог века, која није постојала у ери у којој су незнање и заосталост преовлађивали широм земље.“ Научник (Френк Прес), саветник америчког председника (Картера), специјализован за геологију и океанографију, такође је присуствовао дискусији и са запањеношћу рекао: „Мухамед није могао знати ову информацију. Онај ко га је томе научио мора бити Творац овог универзума, Онај који зна његове тајне, законе и планове.“

Сви знамо да су планине фиксиране на месту, али ако бисмо се издигли изнад Земље, далеко од њене гравитације и атмосфере, видели бисмо Земљу како се ротира огромном брзином (160 километара на сат). Тада бисмо видели планине као да се крећу попут облака, што значи да њихово кретање није суштинско већ је повезано са кретањем Земље, баш као облаци који се не крећу сами од себе већ их гурају ветрови. Ово је доказ кретања Земље. Ко је рекао Мухамеду (мир над њим) о овоме? Зар није то био Бог??

Савремене студије су показале да свако море има своје карактеристике које га разликују од других мора, као што су интензитет салинитета, тежина воде, па чак и њена боја, која се мења од једног места до другог због разлика у температури, дубини и другим факторима. Још чудније од овога је откриће танке беле линије која се повлачи као резултат сусрета вода два мора, а то је управо оно што је поменуто у претходна два ајета. Када је овај курански текст разматран са америчким океанографом, професором Хилом, и немачким геологом, Шрајдером, они су одговорили рекавши да је ова наука сто посто божанска и да садржи јасна чуда, и да је немогуће да једноставна, неписмена особа попут Мухамеда буде упозната са овом науком у доба у којем су преовладавали заосталост и незнање.

Савремена наука је доказала да се сензорне честице одговорне за бол и топлоту налазе само у слоју коже. Иако би кожа горела заједно са мишићима и другим њеним деловима, Куран их не помиње јер је осећај бола јединствен за слој коже. Па ко је Мухамеду рекао ову медицинску информацију? Зар то није био Бог?

Древни човек није могао да рони више од 15 метара јер није могао да остане без дисања дуже од два минута и зато што би му вене пукле од притиска воде. Након што су подморнице постале доступне у двадесетом веку, научници су открили да је морско дно веома тамно. Такође су открили да свако дубоко море има два слоја воде: први је дубок и веома тамно и прекривен је јаким таласима који се крећу, а други је површински слој који је такође таман и прекривен је таласима које видимо на површини мора.

Амерички научник (Хил) био је запањен величином овог Курана и његово запрепашћење се повећало када је са њим разговарано о чуду у другој половини ајета ((облаци таме, један изнад другог. Када испружи руку, једва је види)). Рекао је да такви облаци никада нису виђени на светлом Арапском полуострву и да се овај временски услов јавља само у Северној Америци, Русији и скандинавским земљама близу пола, а који нису откривени у време Мухамеда, нека га Бог благослови и подари му мир. Овај Куран мора бити Божја реч.

Најнижа тачка на површини Земље. Римљани су поражени у Палестини близу Мртвог мора. Када је овај стих разматран са познатим геологом Палмером на међународној научној конференцији одржаној у Ријаду 1979. године, он је одмах демантовао ову ствар и објавио јавности да на површини Земље постоји много места која су нижа. Научници су га замолили да потврди своје информације. Након прегледа својих географских карата, научник Палмер је био изненађен једном од његових карата која приказује топографију Палестине. На њој је била нацртана дебела стрелица која је показивала на подручје Мртвог мора, а на врху је писало (најнижа тачка на површини Земље). Професор је био запањен и изразио је своје дивљење и захвалност, и потврдио је да овај Куран мора бити Божја реч.

Пророк Мухамед није био лекар, нити је био у стању да изврши обдукцију на трудној жени, нити је добијао часове из анатомије и ембриологије. У ствари, ова наука није била позната пре деветнаестог века. Значење стиха је потпуно јасно, а савремена наука је доказала да постоје три мембране које окружују фетус, а то су: Прва:

Ове мембране које окружују фетус састоје се од мембране која чини ендометријум, хорионске мембране и амнионске мембране. Ове три мембране чине први слој таме јер се међусобно пријањају.

Друго: Зид материце, што је друга тама. Треће: Трбушни зид, што је трећа тама. Па одакле је Мухамед, мир и благослов над њим, добио ове медицинске информације?

Бог рече: „О људи, ако сумњате у оживљавање, па Ми смо вас створили од прашине, затим од капи сперме, затим од залепљеног угрушка, па од грумена меса, обликованог и необразованог, да бисмо вам објаснили.“ (Ел-Хаџ: 5)

Из претходних племенитих стихова јасно је да се стварање човека одвија у фазама на следећи начин:

1- Прашина: Доказ за ово је да су сви минерални и органски елементи који чине људско тело присутни у прашини и глини. Други доказ је да ће након своје смрти постати прашина која се ни на који начин не разликује од прашине.

2- Сперматозоид: Сперматозоид продире кроз зид јајне ћелије, што резултира оплођеном јајном ћелијом (сперматозооидним гаметима), која стимулише деобу ћелија која узрокује раст и умножавање сперматозоидних гамета док не постану потпуни фетус, као што је рекао Свемогући: „Заиста, Ми смо створили човека од мешавине сперме и капи“ (Ел-Инсан: 2).

3- Пијавица: Након ћелијске деобе која се дешава у оплођеној јајној ћелији, формира се маса ћелија која својим микроскопским обликом подсећа на бобицу (пијавица), која се одликује невероватном способношћу да се причврсти за зид материце како би добила потребну исхрану из крвних судова присутних у њој.

4- Ембрион: Ћелије ембриона се стварају да би се развили пупољци удова и разни органи и системи тела. Стога су састављене од формираних ћелија, док су мембране које окружују ембрион (хорионска мембрана и ресице које ће се касније претворити у слуз) неформиране ћелије. Микроскопским испитивањем је показано да фетус у ембрионалној фази изгледа као комад жваканог меса или жваке са траговима жваканих зуба и кутњака.

Зар ово не потврђује речи Свемогућег (од грумена меса, обликованог и неформираног)? Да ли је Мухамед, мир и благослов над њим, имао ехокардиограм преко којег је могао знати ову чињеницу?!

5- Појава костију: Научно је доказано да кости почињу да се појављују на крају ембрионалног стања, и то је у складу са редоследом поменутим у ајету (Па смо ембрион створили у костима)

6- Прекривање костију месом: Модерна ембриологија је доказала да се мишићи (месо) формирају неколико недеља након костију, а мишићни омотач је праћен кожним покривачем фетуса. Ово је потпуно у складу са речима Свемогућег: „Зато смо кости прекрили месом.“

Када се седма недеља трудноће ближи крају, фазе развоја фетуса су завршене и његов облик је постао готово као фетус. Потребно му је неко време да расте и заврши свој раст, дужину и тежину и поприми свој уобичајени облик.

Да ли је Мухамед, мир и благослов над њим, могао да пружи ове медицинске информације док је живео у ери незнања и заосталости???

Ови велики стихови су рецитовани на Седмој конференцији о медицинским чудима Часног Курана 1982. године. Чим је тајландски ембриолог (Таџас) чуо ове стихове, одмах је без оклевања изјавио да нема бога осим Алаха и да је Мухамед Аллахов Посланик. Чувени професор (Кит Мур), виши професор на америчким и канадским универзитетима, такође је присуствовао конференцији и рекао: „Немогуће је да је ваш Посланик сам знао све ове прецизне детаље о фазама стварања и зачећа фетуса. Морао је бити у контакту са великим учењаком који га је обавестио о овим различитим наукама, наиме са Алахом.“ Прогласио је свој прелазак у ислам на конференцији одржаној 1983. године и записао чуда Курана на арапском језику у својој чувеној универзитетској књизи, која се предаје студентима медицине на факултетима у Америци и Канади.

Научници кажу: Кумулуси почињу са неколико ћелија попут пахуљица памука које ветар гура да се споје, формирајући џиновски облак попут планине, достижући висину од 14.500 метара. Врх облака је изузетно хладан у поређењу са његовом базом. Због ове разлике у температури, стварају се вртлози, што доводи до формирања града на врху облака у облику планине. Ови вртлози такође изазивају електрична пражњења која ослобађају заслепљујуће варнице које узрокују да пилоти у небу привремено ослепе. Управо то описује стих. Да ли је Мухамед (мир над њим) могао сам да пружи тако прецизне информације?

Оно што се подразумева у стиху јесте да су Људи из пећине боравили у својој пећини 300 соларних година и 309 лунарних година. Математичари су потврдили да је соларна година дужа од лунарне године за 11 дана. Ако помножимо 11 дана са 300 година, резултат је 3300. Дељењем овог броја са бројем дана у години (365) добијамо 9 година. Да ли је нашем господару Мухамеду, мир и благослов над њим, било могуће да зна дужину боравка Људи из пећине према лунарном и соларном календару???

Савремена наука је доказала да муве поседују секрете који оно што ухвате трансформишу у супстанце потпуно другачије од оних које су првобитно ухватиле. Стога, не можемо заиста знати супстанцу коју су ухватиле, и стога никада не можемо извући ту супстанцу из њих. Ко је то рекао Мухамеду? Зар му није рекао Свемогући Бог, који познаје суптилности сваке ствари?

Куранска статистика и нумеричка равнотежа: То је једнака равнотежа између компатибилних и некомпатибилних речи и намеравана доследност између стихова, а са овом нумеричком симетријом и дигиталним понављањем присутним у њој, привлачи пажњу и позива на размишљање о њеним стиховима, и то је једна од врста чуда везаних за елоквенцију и реторику Часног Курана, јер садржи правилан нумерички однос у наредбама и забранама, и укључује бројеве и статистику чију лепоту и тајне може открити само вешт ронилац у мору наука Аллахове Књиге, и зато нам је Аллах наредио да размишљамо о Његовој Књизи, као што је Он Узвишени рекао: {Зар они онда не размишљају о Курану?} (Сура Ен-Ниса, стих: 82).

Када је професор Абдул Раззак Нуфал припремао своју књигу (Ислам је религија и свет), која је објављена 1959. године, открио је да се реч „свет“ понавља у Часном Курану колико се тачно понавља реч „загробни живот“. А када је припремао своју књигу (Свет џина и анђела), која је објављена 1968. године, открио је да се ђаволи понављају у Курану тачно колико се понављају анђели.
Професор каже: (Нисам знао да хармонија и равнотежа обухватају све што је поменуто у Часном Курану. Сваки пут када сам истраживао неку тему, проналазио сам нешто невероватно, и каква невероватна ствар... нумеричка симетрија... нумеричко понављање... или пропорција и равнотежа у свим темама које су биле предмет истраживања... идентичне, сличне, контрадикторне или међусобно повезане теме...).
У првом делу ове књиге, аутор је забележио број појављивања неких речи у Часном Курану:
- Свет 115 пута, загробни живот 115 пута.
- Сатана 88 пута, анђели 88 пута, са дериватима.
Смрт 145 пута, реч живот и њени деривати у односу на нормалан живот људског бића 145 пута.
Вид и увид 148 пута, срце и душа 148 пута.
50 пута већа корист, 50 пута већа корупција.
40 пута вруће, 40 пута хладно.
Реч „Баат“ која значи васкрсење мртвих и њени изводи и синоними помињу се 45 пута, а „Сират“ се помиње 45 пута.
- Добра дела и њихови изводи 167 пута, лоша дела и њихови изводи 167 пута.
Пакао 26 пута, казна 26 пута.
- Блуд 24 пута, гнев 24 пута.
- Идоли 5 пута, вино 5 пута, свиње 5 пута.
Примећено је да је реч „вино“ поново поменута при описивању вина из Раја, у коме нема духова, у речима Свемогућег: „И реке вина, уживање за оне који пију.“ Стога, није укључена у број пута у којима је поменуто вино овог света.
- Проституција 5 пута, завист 5 пута.
- 5 пута мале богиње, 5 пута мучење.
5 пута ужас, 5 пута разочарање.
- Псуј 41 пут, мрзиш 41 пут.
- Прљавштина 10 пута, прљавштина 10 пута.
- Невоља 13 пута, спокој 13 пута.
- Чистоћа 31 пут, искреност 31 пут.
- Вера и њени деривати 811 пута, знање и његови деривати, и сазнање и његови деривати 811 пута.
Реч „људи“, „људски“, „људи“, „људи“ и „људи“ помиње се 368 пута. Реч „гласник“ и њени изводи помињу се 368 пута.
Реч „људи“ и њени изводи и синоними помињу се 368 пута. Речи „ризк“, „новац“ и „деца“ и њихови изводи помињу се 368 пута, што је збир људског уживања.
Племена 5 пута, ученици 5 пута, монаси и свештеници 5 пута.
Ал-Фуркан 7 пута, Бани Адам 7 пута.
- Краљевство 4 пута, Свети Дух 4 пута.
- Мухамед 4 пута, Сираџ 4 пута.
- Наклон 13 пута, хаџ 13 пута и смирење 13 пута.
Реч „Куран“ и њени изводи помињу се 70 пута, реч „откривење“ и његови изводи помињу се 70 пута у вези са Божјим откровењем Његовим слугама и посланицима, реч „ислам“ и његови изводи помињу се 70 пута.
Примећује се да број помињања објаве овде не укључује стихове објаве мравима или на земљи, нити објаву посланика људима, нити објаву ђавола.
Реч „тај дан“ се користи 70 пута, односећи се на Дан васкрсења.
- Божја порука и Његове поруке 10 пута, Сура и Суре 10 пута.
Реч „неверовање“ се помиње 25 пута, а реч „вера“ се помиње 25 пута.
Вера и њени деривати помињу се 811 пута, неверовање, заблуда и њихови деривати помињу се 697 пута, а разлика између ова два броја је 114, што је исти број као и 114 сура у Часном Курану.
- Ар-Рахман 57 пута, Ар-Рахим 114 пута, тј. двоструко више пута него што се помиње Ар-Рахман, и оба су међу лепим именима Бога.
Напомиње се да помињање Најмилосрднијег као опис Посланика, нека га Бог благослови и подари му мир, није укључено у овде наведени број, као што Свемогући Бог каже: „Заиста вам је дошао Посланик између вас самих. Тешко њему је оно што ви патите; Он се брине о вама, а према верницима је добар и милосрдан.“
Зли 3 пута, праведни 6 пута.
Куран је поменуо да је број небеса 7, и то је поновио седам пута. Стварање небеса и Земље за шест дана поменуо је седам пута, а поклањање стварања њиховом Господару поменуо је седам пута.
Пратиоци Ватре су 19 анђела, а број слова у Басмали је 19.
Речи молитве се понављају 99 пута, колико је и лепих имена Божјих.
Након што је истраживач објавио први део ове књиге, није престао да прати нумеричке споразуме у Часном Курану. Уместо тога, наставио је истраживање и бележење запажања, и објавио је други део, који је укључивао следеће резултате:
Сатана се у Часном Курану помиње 11 пута, а наредба о тражењу уточишта понавља се 11 пута.
- Магија и њени деривати 60 пута, фитна и њени деривати 60 пута.
- Несрећа и њени деривати 75 пута, захвалност и њени деривати 75 пута.
Трошење и његови деривати 73 пута, задовољство и његови деривати 73 пута.
Шкртост и њени деривати 12 пута, жаљење и њени деривати 12 пута, похлепа и њени деривати 12 пута, неблагодарност и њени деривати 12 пута.
- Екстраваганција 23 пута, брзина 23 пута.
- Присила 10 пута, принуда 10 пута, тиранија 10 пута.
- Чуђење 27 пута, ароганција 27 пута.
- Издаја 16 пута, злоба 16 пута.
- Ел-Кафирун 154 пута, Ватра и горење 154 пута.
- Изгубљени 17 пута, мртви 17 пута.
Муслимани 41 пут, џихад 41 пут.
- Религија 92 пута, сеџа 92 пута.
Учите суру Ал-Салихат 62 пута.
Молитва и место молитве 68 пута, спасење 68 пута, анђели 68 пута, Куран 68 пута.
Зекат 32 пута, благослов 32 пута.
Пост 14 пута, стрпљење 14 пута, и степени 14 пута.
Изводи разума 49 пута, светлост и њени изводи 49 пута.
- Језик 25 пута, проповед 25 пута.
Мир вам 50 пута, добра дела 50 пута.
Рат 6 пута, заробљеници 6 пута, иако се не спајају у једном стиху или чак у једној сури.
Реч „рекли су“ је изговорена 332 пута и обухвата све што је речено стварањем анђела, џина и људи на овом и будућем свету. Реч „казати“ је изговорена 332 пута и то је Божја наредба целом стварању да говори.
- Пророчанство је поновљено 80 пута, Сунет 16 пута, што значи да је пророчанство поновљено пет пута више него Сунет.
- Сунет 16 пута, наглас 16 пута.
- Гласовно рецитовање се понавља 16 пута, а тихо рецитовање се понавља 32 пута, што значи да се гласовно рецитовање понавља упола тихог рецитовања.
Аутор на крају овог дела каже:
(Ова нумеричка једнакост у темама укљученим у овај други део, поред једнакости у темама претходно објашњеним у првом делу, само су примери и докази... изрази и индикације. Теме са сличним бројевима или пропорционалним бројевима су и даље ван могућности бројања и ван могућности разумевања.)
Тако је истраживач наставио своје истраживање све док није објавио трећи део ове књиге, у којем је забележио следеће информације:
Милост 79 пута, Вођство 79 пута.
Љубав 83 пута, послушност 83 пута.
- 20 пута праведност, 20 пута награда.
- Кунут 13 пута, поклон 13 пута.
Жеља 8 пута, страх 8 пута.
- Изговори то наглас 16 пута, јавно 16 пута.
-Искушење 22 пута, грешка и грех 22 пута.
- Непристојност 24 пута, преступ 24 пута, грех 48 пута.
- Реци мало 75 пута, захвали 75 пута.
Не заборавите везу између малобројности и захвалности, као што Свемогући Бог каже: „А мало је Мојих слугу захвалних.“
– Орање 14 пута, садња 14 пута, плод 14 пута, давање 14 пута.
Биљке 26 пута, дрвеће 26 пута.
- Сперма 12 пута, глина 12 пута, беда 12 пута.
- Ал-Албаб 16 пута, Ал-Аф'идах 16 пута.
- Интензитет 102 пута, стрпљење 102 пута.
- Награда је 117 пута, опроштај је 234 пута, што је дупло више од онога што је поменуто у награди.
Овде примећујемо леп показатељ ширине Божјег опроштаја, Свемогућег, јер нам је Он много пута поменуо награду у Својој Светој Књизи, али Он, Свемогући, је поменуо знање више пута, тачно двоструко више пута него што је поменуо награду.
Судбина 28 пута, никад 28 пута, сигурност 28 пута.
- Људи, анђели и светови 382 пута, стих и стихови 382 пута.
Заблуда и њени деривати помињу се 191 пут, стихови 380 пута, тј. двоструко више пута него сама заблуда.
- Ихсан, добра дела и њихови деривати 382, стихови 382 пута.
Куран 68 пута, јасни докази, објашњења, опомене и исцељење 68 пута.
- Мухамед 4 пута, шеријат 4 пута.
Реч „месец“ се помиње 12 пута, што је број месеци у години.
Речи „дан“ и „дан“ се помињу у једнини 365 пута, што је број дана у години.
- Изговорите „дани“ и „два дана“ у множини и дуалу 30 пута, колико год дана у месецу.
- Награда је 108 пута, акција је 108 пута.
- Одговорност 29 пута, правда и једнакост 29 пута.
А сада, након овог кратког представљања три дела књиге, враћам се племенитом куранском стиху којим је истраживач започео сваки део ове књиге, а то су речи Свемогућег:
„Овај Куран није могао бити састављен од стране неког другог осим од Аллаха, али он је потврда онога што је било пре њега и детаљно објашњење Писма - у које нема сумње - од Господара светова. Или кажу: 'Он га је саставио?' Реци: 'Па саставите суру сличну овој и позивајте кога год можете поред Аллаха, ако сте искрени.'“
Морамо застати да размислимо о овој хармонији и равнотежи... Да ли је то случајност? Да ли је то спонтани инцидент? Или случајан догађај?
Здрав разум и научна логика одбацују таква оправдања, која више немају ни најмању тежину у данашњој науци. Ако би се ствар ограничила на хармонију од две или неколико речи, помислило би се да је то само ненамерни договор... Међутим, пошто хармонија и доследност достижу овај широки ниво и далекосежне размере, онда нема сумње да је то нешто што се жели и да се жели равнотежа.
„Алах је објавио Књигу са истином и са Вагама.“ „Нема ништа осим тога што су код Нас њени чувари. И Ми је не објављујемо осим по мери познатој.“
Нумеричко чудо Часног Курана не зауставља се на овом нивоу бројања речи, већ иде даље од тога на дубљи и прецизнији ниво, а то су слова, а то је оно што је професор Рашад Калифа урадио.
Први ајет у Курану гласи: (У име Бога, Милостивог, Самилосног). Има 19 слова. Реч „Име“ се у Курану појављује 19 пута, а реч „Алах“ се појављује 2698 пута, тј. (19 x 142), тј. вишекратник броја 19. Реч „Најмилостивији“ се појављује 57 пута, тј. (19 x 3), тј. вишекратник броја 19. Реч „Најмилосрднији“ се појављује 114 пута, тј. (19 x 6), што је вишекратник броја 19.
Сура Ел-Бекара почиње са три слова: А, Л, М. Ова слова се понављају у сури чешће од осталих слова, при чему је највећа фреквенција Алиф, затим Лам, па Мим.
Слично томе, у сурама Ал Имран (А. Л. М.), Ал Араф (А. Л. М. С.), Ар Ра’д (А. Л. М. Р.), Каф и свим осталим сурама које почињу неповезаним словима, осим у сурама Ја Син, где се Ја и Син јављају у овој сурама ређе него у свим меканским и мединским сурама Курана. Стога се Ја налази пре слова Син, супротним редоследом слова у азбуци.