Свемогући Бог нам није говорио о свим својим пророцима и посланицима, већ нам је говорио само о некима од њих.

Узвишени Бог је рекао: „Ми смо већ пре тебе слали посланике, међу њима су и они о којима смо ти говорили, а међу њима су и они о којима ти нисмо говорили.“ (Гафир, 78)

Они које је Куран именовао су двадесет пет пророка и посланика.

Аллах Свемогући је рекао: „И то је Наш аргумент који смо изнели Ибрахиму против његовог народа. Ми уздижемо степеновима које хоћемо. Заиста, Господар твој је мудар и свезнајући.“ И дали смо му Исака и Јакуба, сваког од њих смо упутили, а Нуха смо упутили пре њега. А међу његовим потомцима били су Давид и Суламон, Јов и Јусуф, Муса и Арон. Тако награђујемо оне који чине добра дела. И Захарију и Јована, Ису и Илију, сваки је био праведник.“ Праведнике, и Исмаила и Јелисеја и Џону и Лута, и све њих смо преферирали међу световима. Ел-Анам (83-86).

Ово је осамнаест пророка поменутих у једном контексту.

Адам, Худ, Салих, Шуајб, Идрис и Зул-Кифл се помињу на разним местима у Курану, а затим последњи од њих, наш посланик Мухамед, нека су Божије молитве и мир над свима њима.

Име Ел-Хидр се помиње у Сунету, упркос снажном неслагању међу учењацима око тога да ли је он био пророк или праведни светац.

Такође је поменуо: Јошуу бин Нуна, који је наследио Мојсија, мир нека је с њим, над својим народом и освојио Јерусалим.

Свемогући Бог је у Часном Кур'ану поменуо приче неких пророка и посланика, мир и благослов над њима, како би људи могли да уче од њих и да им обрате пажњу, јер оне садрже лекције и проповеди. То су устаљене приче које су се догодиле током позива пророка свом народу, и пуне су многих лекција које разјашњавају исправан приступ и прави пут у позивању Богу, и шта постиже праведност, срећу и спасење слугу на овом и будућем свету. Свемогући Бог је рекао: „Заиста, у њиховим причама је лекција за оне који разумеју. То није измишљена нарација, већ потврда онога што је било пре ње и детаљно објашњење свега и упутство и милост за људе који верују.“

Овде ћемо поменути сажетак прича о пророцима и посланицима поменутим у Часном Курану.

Адам, мир му

Свемогући Бог је у Својој Племенитој Књизи поменуо причу о стварању Адама, мир нека је на њему, првог од пророка. Створио га је Својом руком по лику који је Он, слава Њему, желео. Он је био поштовано створење, другачије од осталих створења. Свемогући Бог је створио Адамово потомство по Својој слици и обличју. Свемогући Бог је рекао: (И када је Господар твој узео од Адамове деце, из њихових бедара, њихово потомство и учинио да посведоче о себи, [говорећи]: „Зар ја нисам Господар ваш?“ Они су рекли: „Да, сведочимо.“) Након што је Бог створио Адама, настанио га је у Рају са његовом женом Евом, која је створена од његовог ребра. Уживали су у његовим благодетима, осим једног дрвета са кога им је Свемогући Бог забранио да једу, па им је шејтан шапнуо. Па су одговорили на његов шапат и јели са дрвета док им се нису открили стидни делови, па су се покрили лишћем Раја. Бог се обратио Адаму, укоривши га што је јео са тог дрвета након што је показао шејтаново непријатељство према њему, и упозорио га да поново не следи његов шапат. Адам је изразио дубоко кајање због свог поступка и показао је Богу своје покајање, а Бог их је протерао из Раја и послао на Земљу по својој заповести.

Као што је Свемогући Бог поменуо у Часном Кур'ану причу о два сина Адама, мир нека је на њему, наиме: Каину и Авељу. Адамов обичај је био да се женка из сваке материце уда за мушкарца из друге материце, па је Каин желео да задржи своју сестру која је дошла са њим из исте материце. Да би спречио свог брата да има право на оно што му је Бог написао, и када је Адам, мир нека је на њему, сазнао за Каинову намеру, замолио је обојицу да принесу жртву Богу, па је Бог прихватио оно што је Авељ понудио, што је разљутило Каина, па је запретио да ће убити свог брата. Узвишени Бог је рекао: (И кажи им вест о два сина Адама са истином, када су обојица принели жртву, и она је прихваћена од једног од њих, а од другог не. Он је рекао: „Сигурно ћу вас убити.“ Он је рекао: „Бог прима само од праведника. Ако пружиш руку на мене да ме убијеш, ја нећу пружити руку.“ Теби, да бих те убио. Заиста, бојим се Аллаха, Господара светова. Заиста желим да понесеш мој грех и твој грех и да будеш међу житељима Ватре. А то је казна за неправедне. Па га је душа његова подстакла да убије свог брата, па га је убио и постао међу губитницима.

Идрис, мир му

Идрис, мир нека је на њему, један је од пророка које је Свемогући Бог поменуо у својој племенитој књизи. Он је претходио Божјем пророку, Нуху, мир нека је на њему, и речено је: „Него, он је био после њега.“ Идрис, мир нека је на њему, био је први који је писао пером и први који је шио и носио одећу. Такође је имао знање о астрономији, звездама и аритметици. Идриса, мир нека је на њему, карактерисале су племените особине и морал, као што су стрпљење и праведност. Стога је постигао велики статус код Свемогућег Бога. Свемогући Бог је рекао о њему: (И Исмаил и Идрис и Зул-Кифл, сви су били међу стрпљивима. И Ми смо их примили у Нашу милост. Заиста, они су били међу праведницима.) Пророк Мухамед, нека су Божје молитве и мир на њему, поменуо је у причи о Узашашћу да је видео Идриса, мир нека је на њему, на четвртом небу. Што указује на његов високи статус и положај код његовог Господара.

Ноје, мир му

Нуа, мир нека је над њим, био је први посланик послат човечанству и био је један од најодлучнијих посланика. Наставио је да позива свој народ ка Божјем јединству хиљаду година минус педесет година. Позвао их је да напусте обожавање идола који им нису могли ни наштетити ни користити, и водио их је ка обожавању само Бога. Нуа се трудио у свом позиву и користио је све методе и начине да подсети свој народ. Позивао их је дању и ноћу, тајно и јавно, али тај позив им уопште није користио, јер су га дочекали са ароганцијом и незахвалношћу, и затварали би уши. Да не би чули његов позив, поред тога што су га оптуживали за лаж и лудило, онда је Бог инспирисао Ноја да сагради брод, па га је саградио упркос подсмеху многобоштаца међу својим народом, и чекао је Божју заповест да се укрца на брод са онима који су веровали у његов позив, поред по два пара сваке врсте живих бића, и то се догодило по Божјој заповести када се небо отворило обилним изливом воде, и земља је избила изворима и очима, па се вода срела у великом облику, и страшна поплава је потопила људе који су многобоштвовали Бога, и Ноје, мир над њим, и они који су веровали с њим су спасени.

Худ, мир му

Аллах, Свемогући, послао је Худа, мир над њим, народу Ада, који је живео у подручју званом Ел-Акаф (множина од Хакф, што значи: пешчана планина). Сврха слања Худа била је да позове народ Ада да обожава Аллаха, да верује у Његово Једноће и да напусти политеизам и обожавање идола. Такође их је подсетио на благослове које им је Аллах подарио, као што су стока, деца и плодне баште, и на калифат који им је подарио на земљи након народа Нуха. Објаснио им је награду за веровање у Аллаха и последице окретања од Њега. Међутим, они су његов позив дочекали са одбацивањем и ароганцијом и нису одазвали упркос упозорењу свог пророка упућеном њима. Зато их је Аллах казнио као казну за њихов политеизам. Пославши на њих јак ветар који их је уништио. Узвишени Бог је рекао: (Што се тиче Адита, они су се без права охолили на Земљи и говорили: „Ко је од нас јачи снагом?“ Зар нису видели да је Бог, који их је створио, јачи од њих снагом? И порицали су Наше знаке. Па смо на њих послали јак ветар у данима несреће да бисмо им дали да окусе казну срамоте на овом свету. А казна на будућем животу је још срамотнија и неће им се помоћи.) Они ће бити победници.

Салех, мир му

Бог је послао свог пророка Салиха, мир над њим, народу Самуда након што се међу њима проширило обожавање идола и кипова. Почео их је позивати да обожавају само Бога, да напусте приписивање партнера Њему и да их подсећа на многе благослове које им је Бог подарио. Њихова земља је била плодна, а Бог им је дао снагу и вештину у грађевинарству. Упркос овим благословима, они нису одговорили на позив свог пророка и замолили су га да им донесе знак који би доказао његову истинитост. Зато им је Бог послао камилу из стене као чудо које би подржало позив Његовог пророка Салиха. Салих, мир и благослов над њим, сложио се са својим народом да ће имати дан за пиће, а камила ће имати дан. Међутим, вође његовог народа, које су биле арогантне, сложиле су се да убију камилу, па их је Свемогући Бог казнио пославши вику на њих. Свемогући Бог је рекао: (Када је дошла Наша наредба, спасили смо Салиха и оне који су с њим веровали, милошћу Нашом, од срамоте тог Дана. Заиста, Господар твој је Моћни, Узвишени. И Он је ухватио оне који су чинили неправду. Сустићи ће их крик, и они ће се у својим кућама срушити као да у њима никада нису успели. Заиста, Самуђани нису веровали у Господара свога. Зато нека дође Самуђани!)

Лот, мир му

Аллах је послао Лута, мир над њим, свом народу, позивајући их ка јединству Аллаха и да се држе добрих дела и доброг морала. Они су практиковали содомију, што значи да су жудели за мушкарцима, а не за женама. Такође су блокирали путеве људима, нападајући њихов новац и част, поред тога што су практиковали осудљива и неморална дела на местима окупљања. Лут, мир над њим, био је узнемирен оним што је видео и чему је био сведок поступака свог народа и њихових одступања од здраве природе. Наставио је да их позива да обожавају само Аллаха и да напусте своје поступке и одступања. Међутим, они су одбили да верују у поруку свог Посланика и претили су да ће га протерати из свог села. Он је одговорио на њихову претњу чврсто се држећи свог позива и упозорио их на Аллахову казну и муке. Када је Аллах, Свемогући, наредио да се Његова казна изведе на људе, послао је анђеле у људском облику свом Посланику Луту, мир над њим. Да му саопште радосну вест о уништењу његовог народа и оних који су следили њихов пут, поред његове жене, која је била укључена у казну заједно са својим народом. Такође су му јавили добру вест о његовом спасењу од казне, заједно са онима који су веровали с њим.

Аллах је послао казну на оне од народа Лута који нису веровали, а први корак је био да им се залепе очи. Аллах Свемогући је рекао: {И заиста су га већ искушавали да се уздржи од свог госта, али смо им заслепили очи. Зато окусите Моју казну и Моје упозорење.} Тада их је ветар стигао, и њихов град се окренуо на њих, и на њих је послато камење од глине, другачије од уобичајеног камења. Аллах Свемогући је рекао: {И ветар их је стигао док су сијали. *И преврнули смо његов горњи део и посули смо на њих камење од тврде глине.} Што се тиче Лута и оних који су веровали с њим, они су наставили свој пут ка месту где им је Аллах наредио, не прецизирајући своје одредиште. Аллах Свемогући је рекао у сажетку приче о свом пророку Луту: {Осим породице Лутове.} Заиста ћемо их све спасити, осим његове жене. Одредили смо да ће она бити међу онима који остану. Али када су посланици дошли породици Лутовој, рекао је: „Заиста, ви сте народ сумње.“ Рекоше: „Него, донели смо вам оно у шта су сумњали, и донели смо вам истину, а Ми смо, заиста, истинити.“ Зато путујте са својом породицом током ноћи и пратите њихову залеђе, и нека се нико од вас не осврће, и идите куда вам се нареди. И Ми смо му одредили да ће залеђе ових бити одсечено до јутра.

Шуаиб, мир нека је с њим

Аллах је послао Шуајба, мир над њим, становницима Медијана након што се међу њима проширило обожавање идолопоклонства, и они су Алаху приписивали партнере. Тај град је био познат по варању у мери и тежини. Његови становници би повећавали меру када би нешто куповали, а смањивали је када би продавали. Шуајб, мир над њим, позвао их је да обожавају само Аллаха и да напусте ривале које су Му приписивали. Забранио им је варање у мери и тежини, упозоравајући их на Аллахову казну и повино. Људи у граду су се поделили у две групе. Неки од њих су били превише арогантни да прихвате Божји позив, и ковали су заверу против свог Посланика, оптужујући га за врачање и лаж, и претећи да ће га убити, а неки од њих су поверовали у Шуајбов позив. Затим је Шуајб напустио Медијана, упутивши се ка Ел-Ајки. Његови становници су били многобошци који су варали у мери и тежини, попут становника Медијана. Шуаиб их је позвао да обожавају Бога и напусте свој политеизам, и упозорио их на Божју казну и муке, али људи нису одговорили, па их је Шуаиб напустио и поново се вратио у Медијан. Када се Божја наредба испунила, побошници народа Медијана су били мучени, и погодио их је разорни земљотрес и тремор, уништивши њихов град, а и Ел-Ајка је била мучена. Свемогући Бог је рекао: (И Медијану смо послали њиховог брата Шуаиба. Он је рекао: „О народе мој, обожавајте Аллаха и надајте се Судњем дану и не чините зло на Земљи, ширећи неред. Али они су га порекли, и земљотрес их је захватио, и они су се у својим кућама клањали ничице. Као што је Свемогући Аллах рекао: „Супутници шипражја су порицали посланике, када им је Шуаиб рекао: „Зар се нећете бојати Аллаха? Заиста сам вам поуздан посланик. Зато се бојте Аллаха и покоравајте ме.“

Аврам, мир му

Аврам, мир нека је над њим, живео је међу људима који су обожавали идоле уместо Бога. Његов отац их је правио и продавао људима. Међутим, Аврам, мир нека је над њим, није следио оно што је његов народ радио. Желео је да им покаже неважећост њиховог политеизма, па им је представио доказе како би им доказао да њихови идоли не могу ни да им нашкоде нити да им користе. На дан њиховог егзодуса, Аврам, мир нека је над њим, уништио је све њихове идоле осим једног великог идола, како би се људи вратили њему и знали да им не могу ни да нашкоде нити да им користе. Међутим, запалили су ватру да спале Авраму, мир нека је над њим, када су сазнали шта је урадио њиховим идолима. Бог га је спасао од тога. Такође је утврдио доказе против њих, поништавајући оно што су тврдили, да Месец, Сунце и планете нису погодни за обожавање, пошто су идолима давали та имена. Постепено им је објашњавао да обожавање треба да буде само за Творца Месеца, Сунца, планета, небеса и Земље.

Свемогући Бог је рекао објашњавајући причу о свом пророку Аврааму: (Ми смо Аврааму већ раније дали здрав разум, и Ми смо били свесни његовог знања. Када је упитао оца свог и народ свој: „Чему се клањате?“, рекоше: „Нашли смо очеве наше како им се клањају.“ Он рече: „Заиста, ви и очеви ваши били сте у очигледној заблуди.“ Они рекоше: „Јесте ли нам донели истину или сте међу онима који се играју?“ Он рече: „Напротив, ваш Господ је Господар небеса и Земље, који их је створио, а ја сам међу свједоцима томе.“ И тако ми Бога, уништићу ваше идоле.) Након што су окренули леђа, Он их је учинио деловима, осим највећег њиховог, да би му се можда вратили. Они рекоше: „Ко је то учинио нашим боговима? Заиста је он један од неваљалаца.“ Они рекоше: „Чули смо младића како их помиње, чије је име Авраам.“ Они рекоше: „Доведите га онда пред очи људи, можда ће посведочити.“ Рекоше: „Јеси ли то учинио нашим боговима, о Авраме?“ Он рече: „Него, њихов највећи је то учинио, па их питај да ли треба да говоре.“ Па се вратише себи и рекоше: „Заиста, ви сте ти који сте нам учинили неправду.“ Неправедни. Затим су се окренули наглавачке. Ви сигурно знате да ови не говоре. Он рече: „Зар се, поред Аллаха, клањате ономе што вам не користи нити вам штети? Тешко вама и ономе чему се поред Аллаха клањате. Зар онда нећете расуђивати?“ Рекоше: „Спали га и подржи своје богове, ако ћеш то учинити.“ Рекосмо: „О ватро, буди хладноћа и сигурност Авраму.“ И они су против њега смишљали план, али смо их учинили највећим губитницима.

Само његова жена Сара и његов нећак Лот, мир нека је на њему, веровали су у поруку Аврама, мир нека је на њему. Путовао је са њима у Харан, затим у Палестину, па у Египат. Тамо се оженио Египћанком Хаџар и са њом је добио Исмаила, мир нека је на њему. Затим је био благословен Исаком, мир нека је на њему, од своје жене Саре, након што му је Свемогући Бог послао анђеле да му саопште добре вести о томе, моћи Свемогућег Бога, након што су достигли одређене године.

Исмаил, мир нека је с њим

Аврам је био благословен Исмаилом, мир над њима, од своје друге жене, Хаџере Египћанке, што је изазвало љубомору у души његове прве жене, Саре, па га је замолила да држи Хаџеру и њеног сина подаље од ње, и он је то и чинио, док нису стигли до земље Хиџаз, која је била неплодна, празна земља. Затим их је напустио по Божјој заповести, крећући се да позива на монотеизам Бога, и замолио је свог Господара да се брине о његовој жени Хаџери и његовом сину Исмаилу. Хаџера се бринула о свом сину Исмаилу и дојила га, и бринула се о њему док јој није понестало хране и пића. Почела је да трчи између две планине, наиме: Сафе и Мерве, мислећи да у једној од њих има воде, док се по заповести Свемогућег Бога није појавио извор воде. Из милости према Хаџери и њеном сину, Бог је хтео да овај извор воде постане бунар кроз који ће пролазити каравани (бунар Замзам). Тако је тај крај постао плодан и просперитетан, захваљујући Свемогућем Богу, а Аврам, мир над њим, вратио се својој жени и сину након што је завршио мисију коју му је његов Господ поверио.

Аврам, мир нека је над њим, видео је у сну да коље свог сина, Исмаила, и они су послушали заповест свог Господара, јер су визије пророка истините. Међутим, Свемогући Бог није намеравао да се та заповест заиста изврши. Уместо тога, то је био тест, искушење и искушење за Аврамова и Исмаила, мир нека је над њима. Исмаил је откупљен великом жртвом од Свемогућег Бога. Затим им је Бог наредио да изграде Свету Кабу, и они су послушали Њега и Његову заповест. Затим је Бог наредио свом пророку Авраму да позове људе да обаве хаџ у Његову Свету кућу.

Исак и Јаков, мир им

Анђели су Авраму, мир нека је с њим, и његовој жени Сари јавили радосну вест о Исаку, мир нека је с њим. Затим се Исаку родио Јаков, мир нека је с њим, који је у Божјој књизи познат као Израел, што значи Божји слуга. Оженио се и имао дванаесторо деце, укључујући и Божјег пророка, Јосифа, мир нека је с њим. Вреди напоменути да Куран не помиње ништа о Исаковом, мир нека је с њим, проповедању или његовом животу.

Јосифе, мир му

Прича о Јосифу, мир нека је с њим, обухватала је многе догађаје и инцидената, који су сумирани у наставку:

Визија и заплет браће:

Јосиф, мир нека је над њим, био је обдарен великом лепотом и привлачним изгледом, и високим статусом у срцу свог оца Јакова, мир нека је над њим. Свемогући Бог га је изабрао и открио му у сну; видео је сунце, месец и једанаест звезда како му се клањају, и испричао је оцу о сну, који му је наредио да ћути и да не прича о томе својој браћи, која су у својим срцима гајила жељу да му се освете због очеве наклоности према њему више од њих, па су одлучили да баце Јосифа у бунар, па су замолили оца да им дозволи да га поведу са собом, и заиста су га бацили у бунар, и рекли су оцу да га је појео вук, и донели су му кошуљу са крвљу на њој, што указује да га је појео вук.

Јосиф у Азизовом дворцу:

Јосиф, мир нека је над њим, продат је на египатској пијаци за малу цену Азизу из Египта након што га је један од каравана покупио са бунара када су хтели да пију из њега. Азизова жена била је заљубљена у Јосифа, мир нека је над њим, што ју је навело да га заведе и позове к себи, али он није обраћао пажњу на то шта је урадила и окренуо се, верујући само у Бога, поузданог свом господару, и побегао је од ње. Затим је срео Азиза на вратима, а његова жена му је рекла да је Јосиф тај који ју је завео. Међутим, истина се испоставила да је она та која га је завела, на основу чињенице да је Јосифова кошуља била поцепана с леђа. Жене су говориле о Азизовој жени, па им је послала да се окупе код ње и свакој од њих је дала нож. Затим је наредила Јосифу да изађе код њих, па су им одсекли руке. Због онога што су видели лепоту и згодност Јосифа, мир нека је над њим, разлог њене просидбе постао им је јасан.

Јосиф у затвору:

Јосиф, мир нека је с њим, остао је у затвору, стрпљив и пун наде. Два слуге који су радили за краља ушла су са њим у затвор; један од њих је држао његову храну, а други његова пића. Онај који је држао краљева пића видео је у сну да цеди вино за краља, док је онај који је држао храну видео да носи храну на глави из које једу птице. Испричали су Јосифу своје снове како би их он могао протумачити. Јосиф, мир нека је с њим, искористио је прилику да позове људе у Божју религију, да верују у Његово Једноће и да Му не приписују партнере, и да објасни Божји благослов на њему својом способношћу да тумачи снове и да зна о храни пре него што дође. Затим је протумачио сан о цеђењу вина као да ће бити пуштен из затвора и дати краљу пиће. Што се тиче сна о једењу птица, протумачио га је као распеће и птице које једу главу. Јосиф је замолио онога ко ће ускоро бити пуштен из затвора да га помене краљу, али је то заборавио, па је остао у затвору не мање од три године.

Јосифово тумачење краљевог сна:

Краљ је у сну видео да седам мршавих крава једу седам дебелих класова. Видео је и седам зелених класова жита и седам сувих. Краљ је испричао својим дворјанима шта је видео, али они нису могли да протумаче његов сан. Тада се царев пехарник, који је побегао из затвора, сетио Јосифа, мир над њим, и обавестио краља о свом знању тумачења снова. Јосифу је испричан краљев сан и замољен је да га протумачи, што је он и учинио. Тада је краљ затражио да се састане са њим, али је он одбио док се не докаже његова чедност и чистота. Зато је краљ послао по жене које су са женом Азиза признале шта су учиниле. Тада је Јосиф, мир над њим, протумачио краљев сан као плодност која ће задесити Египат седам година, затим сличан број година суше, а затим просперитет који ће владати након суше. Објаснио им је да треба да чувају вишак за године суше и глади.

Јосифово оснаживање у земљи и његов сусрет са браћом и оцем:

Египатски краљ поставио је Јосифа, мир над њим, за министра над земаљским ризницама. Египатски народ се припремио за године глади, па ће народ земље долазити у Египат да набави довољно хране за себе. Међу онима који су дошли у Египат била су Јосифова браћа које је он познавао, али они њега нису познавали. Тражио је од њих брата у замену за храну и давао им је храну бесплатно под условом да доведу свог брата. Вратили су се и рекли оцу да им министар више неће дати храну осим ако му не доведу свог брата, и заклели су се да ће му вратити брата. Њихов отац им је наредио да уђу код краља кроз различита врата, и они су поново отишли код Јосифа са својим братом. Тада је Јосиф ставио краљев пехар у њихове торбе. Да би могао да задржи брата код себе, оптужени су за крађу, а они су заузврат тврдили да су невини, али краљев пехар је био у торби њиховог брата, па га је Јосиф узео, а његова браћа су га замолила да узме други, али је он одбио. Браћа су се вратила оцу и обавестила га шта им се догодило. Поново су се вратили Јосифу, надајући се да ће им учинити милосрђе тако што ће ослободити њиховог брата. Подсетио их је шта су му урадили када је био млад, па су га препознали. Замолио их је да се врате и доведу његове родитеље и дао им је своју кошуљу да је обуку на свог оца како би повратио вид. Тада су му дошли његови родитељи и браћа и поклонили се пред њим, и тако се остварила Јосифова, мир над њим, визија коју је видео када је био млад.

Јов, мир му

Аллах Свемогући је у Својој Племенитој Књизи споменуо причу о пророку Џубу, мир нека је на њему, који је био пример стрпљења у невољи и награде у временима тешкоћа. Стихови Аллахове Књиге указују на то да је Џоб, мир нека је на њему, био изложен невољи у свом тијелу, свом богатству и својој деци, па је био стрпљив са тим, тражећи награду од Аллаха, и обратио се Њему са молбом и преклињањем, надајући се да ће га ослободити невоље, па му је Господар његов услишио, ублажио му невољу и надокнадио га много новца и деце. Из Своје милости и благодати, Свемогући је рекао: (И [спомените] Џоба, када је вапио Господу своме: „Заиста ме је невоља снашла, а Ти си Најмилосрднији од милосрдних.“ Па смо му услишили и уклонили невољу која је била на њему и вратили му његову породицу и све што јој је слично заједно са њима, као милост од Нас и подсетник онима који Нам се клањају.)

Зул-Кифл, мир над њим

Зул-Кифл, мир над њим, помиње се на два места у Часном Кур'ану: у сури Ел-Анбија и сури Сад. Узвишени Аллах каже у сури Ел-Анбија: (И Исмаил и Идрис и Зул-Кифл, сви су били међу стрпљивима), и у сури Сад: (И поменути Исмаила и Елише и Зул-Кифла, и сви су били међу најбољима), и каже се да није био пророк, али је тако назван зато што се обавезао да обави посао који нико други није могао. Такође се каже да се обавезао да обезбеди свом народу оно што ће им бити довољно у земаљским стварима, и обећао им је да ће владати међу њима по правди и правичности.

Јона, мир му

Бог је послао свог пророка Јону, мир над њим, народу позивајући их у јединство са Свемогућим Богом и да напусте политеизам са Њим, и да их упозори на последице остајања у својој религији. Међутим, они нису одговорили на његов позив, инсистирали су на својој религији и били су арогантни према позиву свог пророка. Јона, мир над њим, напустио је село свог народа без дозволе свог Господара. Укрцао се на брод, који је био пун путника и пртљага. Ветрови су постали јаки током пловидбе брода, и они на броду су се плашили да ће се удавити, па су почели да се решавају пртљага који су имали са собом, али ситуација се није променила. Одлучили су да једног од њих избаце, и међу собом су бацили жреб. Жреб је пао на Јону, мир над њим, па је бачен у море. Бог му је изложио кита, који га је прогутао, а да му није нанео никакву штету. Јона се сместио у утробу кита, славећи свог Господара, тражећи Његов опроштај и кајући се Му. Био је избачен. По Божјој заповести, кит га је довео на копно, и он се разболео. Зато је Бог учинио да за њега израсте дрво тиквице, а затим га је поново послао његовом народу, и Бог их је водио да верују у његов позив.

Мојсије, мир му

Деца Израелова била су изложена тешкој муци у Египту, где би фараон једне године убијао њихове синове, а следеће их остављао, а њихове жене поштедео. Бог је желео да Мојсијева мајка роди у години у којој су синови убијени, па се плашила за њега због њиховог насиља. Следи објашњење шта се догодило Мојсију, мир над њим:

Мојсије у ковчегу:

Мојсијева мајка је ставила свог новорођеног сина у ковчег и бацила га у море, као одговор на Божју заповест - Слава Њему - и Бог је обећао да ће јој га вратити. Наредила је његовој сестри да прати његову ствар и вести.

Мојсије улази у фараонову палату:

Узвишени Аллах је желео да таласи однесу Ковчег до фараонове палате, па су га слуге покупиле и отишле са Ковчегом до Асије, фараонове жене. Она је открила шта је у Ковчегу и пронашла Мусу, мир нека је с њим. Аллах је улио своју љубав у њено срце, и иако је фараон намеравао да га убије, он се предомислио на захтев своје жене Асије. Аллах му је забранио дојиље; није прихватио да га било ко у палати доји. Зато су изашли с њим на пијацу тражећи дојиљу. Његова сестра их је обавестила о некоме погодном за то, и она их је одвела његовој мајци. Тако се испунило Узвишено Аллахово обећање да ће јој вратити Мусу.

Мојсијев излазак из Египта:

Мојсије, мир над њим, напустио је Египат након што је грешком убио Египћанина, да би подржао човека из народа Израела, који се упутио ка земљи Мадијан.

Мојсије у Мађану:

Када је Муса, мир нека је над њим, стигао у Медијан, склонио се под дрво и замолио свог Господара за упуту на прави пут. Затим је отишао до медијанског бунара и нашао две девојке које су чекале да захвате воду за своје овце. Напојио их је, а затим се склонио и замолио свог Господара за опскрбу. Две девојке су се вратиле свом оцу и испричале му шта им се догодило. Он је замолио једну од њих да му доведе Мусу како би му се захвалио на љубазности. Она га је стидљиво довела. Он се сложио с њим да ће она чува његова стада осам година, а ако продужи период за две године, то ће бити од њега, под условом да га ожени једном од своје две ћерке. Муса је с тим пристао.

Мојсијев повратак у Египат:

Мојсије, мир нека је над њим, вратио се у Египат након што је испунио завет са оцем своје жене. Како је пала ноћ, почео је да тражи ватру да запали, али није нашао ништа осим ватре на обронку планине. Зато је отишао тамо сам, остављајући своју породицу. Тада га је његов Господ позвао, говорио му и учинио два чуда преко њега. Прво је било штап који се претворио у змију, а друго је била његова рука која је изашла из његовог џепа, бела. Ако би је вратио, вратила би се у своје првобитно стање. Наредио му је да оде код фараона у Египту и позове га да се клања само Богу. Мојсије је замолио свог Господара да му помогне са његовим братом Ароном, и Он је услишио његову молбу.

Мојсијев позив фараону:

Мојсије и његов брат Арон, мир над њима, отишли су фараону. Да би га позвао у Божје јединство, фараон је одбио Мусин позив и изазвао га својим чаробњацима, и они су се договорили о времену за састанак две групе, па је фараон окупио чаробњаке, и они су изазвали Мусу, мир над њим, тако да је Мусин аргумент доказан, Бог Свемогући је рекао: (Затим смо после њих послали Мусу и Арона фараону и његовом успону са Нашим знацима, али су они били охоли и били су злочиначки народ. *Али када им је истина дошла од Нас, рекли су: „Заиста, ово је очигледна чаролија.“ *Муса је рекао: „Зар кажете о истини када вам је дошла: 'Ово је чаролија?' И чаробњаци неће успети?“ *Они су рекли: „Зар сте нам дошли да нас одвратите од онога што смо затекли наше очеве да раде и да будемо народ зла.“ Ви ћете имати понос у земљи, а ми вам нећемо веровати. И фараон је рекао: „Доведите ми сваког вештог чаробњака.“ Па када су чаробњаци дошли, Муса им је рекао: „Баците оно што ћете бацити.“ А када су бацили, Муса је рекао: „Оно што сте донели је магија. Заиста, Аллах ће је поништити. Заиста, Аллах не исправља дело оних који чине неправду. А Аллах ће успоставити истину Својим речима, чак и ако је злочинци мрзе."

Спасење Мојсија и оних који су веровали с њим:

Свемогући Бог је наредио свом пророку Мојсију, мир над њим, да путује са својим народом, децом Израеловом, ноћу, бежећи од фараона. Фараон је окупио своје војнике и следбенике да сустигну Мојсија, али се фараон удавио заједно са онима који су били са њим.

Ароне, мир му

Божји посланик, Арон, мир нека је на њему, био је прави брат Божјег посланика, Мусеја, мир нека је на њему. Арон је имао велики положај код свог брата; био му је десна рука, његов поуздан помоћник и његов мудар и искрен слуга. Божји стихови помињу положај Арона, мир нека је на њему, када је постављен за наследника свог брата Мусеја. Бог је заказао састанак са својим послаником Мусом на планини Тур, па је задржао његовог брата Арона међу својим народом. Наредио му је да реформише и сачува послове деце Израелове, њихово јединство и кохезију. Међутим, Самарјанин је у то време направио теле, позивајући свој народ да га обожава, и тврдећи да је Муса, мир нека је на њему, залутао од свог народа. Када је Арон, мир нека је на њему, видео њихово стање и њихово обожавање телета, стао је међу њих као проповедник, упозоравајући их на њихова зла дела, позивајући их да се врате од свог политеизма и заблуде, објашњавајући им да је Свемогући Бог њихов једини Господар који заслужује да буде обожаван, и позивајући их да му се покоравају и престану да непоштују Његову заповест. Људи који су залутали одбили су да послушају Аронову заповест и инсистирали су да остану у свом стању. Када се Мојсије, мир нека је над њим, вратио са плочама Торе, видео је стање свог народа и њихову упорност у обожавању телета. Био је ужаснут оним што је видео, па је бацио плоче из руке и почео да кори Арона што се није одрекао свог народа. Арон се бранио, објашњавајући им своје савете, своје саосећање према њима и то да није желео да изазове раздор међу њима. Дакле, живот Арона, мир нека је над њим, био је пример искрености у говору, труда у стрпљењу и труда у саветима.

Јошуа бин Нун, мир над њим

Јошуа, син Нунов, мир нека је с њим, један је од пророка деце Израелове. Помиње се у Часном Курану, а да се његово име не помиње у сури Ел-Кехф. Био је Мојсијев младић који га је пратио на његовом путовању у сусрет са Ел-Хидром. Свемогући Бог је рекао: (И сети се када је Мојсије рекао свом младићу: „Нећу престати док не стигнем до споја два мора или док не наставим дуго.“). Бог је одликовао свог пророка Јошууа неколико врлина, укључујући: заустављање сунца за њега и освајање Јерусалима његовим рукама.

Илија, мир му

Илија, мир му, један је од пророка којег је Бог послао људима. Да би се клањали само Богу, његов народ је клањао идоле, па их је Илија, мир над њим, позвао у јединство са Богом и да се клањају само Њему, и упозорио их на казну Божију која ће задесити невернике, и објаснио им разлоге за спасење и успех на овом и будућем свету, па га је Бог спасао од њиховог зла и сачувао му лепо сећање у световима због његове искрености према Господу његовом и његове доброте, Свемогући Бог је рекао: (И заиста, Илија је био међу посланицима. *Када је рекао свом народу: „Зар се нећете бојати Бога? *Зар призивате Баала и напуштате најбољег од стваралаца - Бога, вашег Господара и Господара ваших предака од давнина? *Али они су га порицали; па заиста, они су [неверници].“ Ми ћемо бити изведени пред лице правде, осим изабраних Аллахових слугу. И оставили смо му међу каснијим генерацијама: „Мир над Илијом. Заиста, тако награђујемо оне који чине добро. Заиста, он је био од Наших верујућих слугу.“

Јелисеј, мир му

Јелисеј, мир нека је с њим, један је од пророка деце Израелове, од потомака Јосифа, мир нека је с њим. Помиње се на два места у Божјој Књизи. Прво је изрека Свемогућег у сури Ел-Анам: (И Исмаила и Јелисеја и Џону и Лута, и све њих смо преферирали међу световима), а друго је Његова изрека у сури Сад: (И помену Исмаила и Јелисеја и Зул-Кифл, и сви су били међу најбољима), и он је свом народу пренео позив свог Господара ка јединству Бога Свемогућег, слиједећи заповест свог Господара.

Давиде, мир му

Божји посланик, Давид, мир над њим, успео је да убије Голијата, који је био Божји непријатељ, а затим је Бог оснажио Давида на земљи. Када му је дао краљевство, подарио му је мудрост и обдарио га неколико чуда, укључујући слављење Бога птицама и планинама са њим. Давид, мир над њим, био је стручњак у обликовању гвожђа у облик који је желео, и у томе се веома истицао. Правил је штитове. Узвишени Бог је рекао: (И заиста смо дали Давиду благо од Нас: „О планине, одјекујте с њим, и птице.“ И учинили смо гвожђе омекшаним за њега, говорећи: „Направите оклопе и измерите њихове карике и чините добро. Заиста, Ја видим оно што радите.“) Бог је такође објавио Давиду Књигу Псалама. Узвишени Бог је рекао: (И дали смо Давиду Псалме.) И дао му је Соломона, мир над њим. Рече: Слава нека је Њему, Свевишњем. (А Давиду смо дали Соломона. Какав је то био диван слуга! Заиста, он се често враћао [Богу]).

Соломон, мир му

Соломон, син Давидов, мир над њима, био је краљ пророк. Бог му је дао краљевство које нико после њега неће имати. Међу манифестацијама његовог краљевства била је та да му је Бог дао способност да разуме језик птица и животиња и да контролише ветар који ће дувати по његовој команди на место које је желео. Бог је такође контролисао џине уместо њега. Божји пророк, Соломон, усмерио је већину своје пажње на позивање Божјој религији. Једног дана, пропустио је пупавца на свом окупљању, па му је запретио због његовог одсуства без његове дозволе. Тада је пупавац дошао на Соломоново окупљање и рекао му да иде на мисију. Стигао је у земљу где је видео чуда. Видео је народ којим влада жена по имену Билкис, и они су обожавали сунце уместо Бога. Соломон се наљутио када је чуо вест о пупавцу, па им је послао поруку позивајући их у ислам и покоравање Божјој заповести.

Билкис се консултовала са значајним људима свог народа, а затим је одлучила да пошаље делегацију са поклонима Соломону. Соломон се љутио због поклона, јер је циљ био позивање на јединство Бога, а не примање поклона. Зато је замолио делегацију да се врати и достави поруку Билкис, претећи јој великим војскама које ће њу и њен народ протерати из њиховог града у понижењу. Тако је Билкис одлучила да сама оде Соломону, али пре њеног доласка, Соломон је желео да јој донесе престо. Да би јој показао Божју моћ коју јој је Он дао, довео га је један верујући џин, затим је Билкис дошла и ушла код Соломона, а она у почетку није препознала свој престо, затим јој је Соломон рекао да је то њен престо, па се она са Соломоном покорила Богу, Господару светова. Вреди напоменути да је Соломон, мир над њим, умро док је стајао у клањању, ослањајући се на свој штап, па је остао у том стању неко време док Бог није послао инсекта да поједе његов штап док није пао на земљу, па су џини схватили да, ако знају невидљиво, не би наставили да раде током целог периода у којем је Соломон био мртав, а да то нису приметили. Свемогући Бог је рекао: (И Соломону (покорили смо) ветар, његово јутро [корак] је био месец дана, а његово вече [корак] је био месец дана. И учинили смо да му потече извор растопљеног бакра. А међу џинима су били и они који су радили пре њега по дозволи свог Господара. А ко год од њих одступи од Наше наредбе - учинићемо да окуси казну ватре. Они су му правили шта год је хтео од светилишта, кипова и базена попут цистерни и фиксних котлова. Радите, о породицо Давидова, из захвалности. Али мало је Мојих слугу захвалних.) Захвални. И када му смрт одредисмо, ништа им није показало смрт његову осим земаљског створења које је глодало његов штап. А када је пао, џини су схватили да да су знали невидљиво, не би остали у понижавајућој казни.

Захарија и Јован, мир им

Захарија, мир над њим, сматра се једним од пророка деце Израела. Остао је без сина све док се није окренуо свом Господу, позивајући Га да му подари сина који ће од њега наследити праведност. Да би стање деце Израела и даље било добро, Бог је услишио његову молитву и подарио му Јахју, коме је Бог дао мудрост и знање док је био млад. Такође га је учинио милосрдним према његовој породици, послушним према њима и праведним пророком који је жељно позивао свог Господа. Бог Свемогући рече: (Тада Захарија позва Господара свога говорећи: „Господару мој, подари ми од Себе лепо потомство, Ти, заиста, чујеш молбе.“ *И анђели му позваше док се молио у светилишту: „Заиста, Бог ти објављује радосну вест о Јовану, потврђујући Божју реч и [ко ће бити] вођа, чедан и пророк међу људима.“ (Праведни) рече: „Господару мој, како ћу имати сина када ме је старост већ стигла, а жена ми је нероткиња?“ рече: „Тако Аллах чини шта хоће.“ рече: „Господару мој, дај ми знак.“ рече: „Твој знак је да три дана нећеш говорити људима осим гестом. И често се сећај Господара свога и узвисуј Га увече и ујутру.“

Исусе, мир му

Свемогући Бог створио је Исуса, мир нека је на њему, од мајке без оца, као знак и доказ Своје величине и моћи, слава Му. То се догодило када је послао анђела Марији, који је у њу удахнуо дух Божји. Она је затруднела са својим дететом, а затим га довела свом народу. Они су то порекли, па је она показала на свог сина, а наш Учитељ Исус, мир нека је на њему, разговарао је са њима док је још био беба, објашњавајући им да је он слуга Божји кога је Он изабрао за пророка. Када је Исус, мир нека је на њему, достигао своје врхунско доба, почео је да обавља дужности своје мисије. Позвао је свој народ, децу Израелову, да исправе своје понашање и врате се поштовању закона свог Господа. Бог је кроз њега показао чуда која су указивала на његову истинитост, укључујући: стварање птица од глине, оживљавање мртвих, исцељење слепих и губаваца и обавештавање људи о томе шта су сакупили у својим домовима. Дванаест ученика је веровало у њега. Аллах Свемогући је рекао: (Када анђели рекоше: „О Мерјом, Аллах ти доноси радосну вест од Њега, чије ће име бити Месија, Исус, син Мерјемин - познат на овом и ахирету, и међу онима који су блиски [Алаху]. И Он ће говорити људима у колевци и у зрелости, и међу праведницима.“ Она рече: „Господару мој, како ћу имати сина, а да ме нико није дотакао?“ Он рече: „Тако Аллах ствара шта хоће када нешто одлучи.“) Он му само каже: „Буди“, и оно буде. И учи га Књизи и мудрости и Теври и Јеванђељу, и посланика синовима Израеловим, [говорећи]: „Заиста, дошао сам вам са знаком од Господара вашег, да вам од глине [оно што је] попут лика птице, затим дунем у то, и оно постаје птица, уз Божју дозволу. И лечим слепе и губаве, и оживљавам мртве, уз Божју дозволу.“ Аллах, и ја вас обавјештавам о томе шта једете и шта складиштите у кућама својим. То је, заиста, знак за вас, ако сте вјерници, и потврђује оно што је дошло преда мном из Торе, и да вам дозволим нешто од онога што вам је забрањено. А ја вам доносим знак од Господара вашег, зато се бојте Аллаха и покоравајте ме. Аллах је, заиста, Господар мој и Господар ваш, зато се Њему клањајте. Ово је прави пут. Исус је приметио њихов неверовање, па је рекао: „Ко ће ми бити помагачи код Аллаха?“ Ученици су рекли: „Ми смо помагачи Аллаха. Ми смо веровали у Аллаха и сведочимо да смо муслимани.“

Мухамед, нека га Бог благослови и подари му мир

Аллах је послао Мухамеда, Печат Пророка, након што је напунио четрдесет година. Он, мир и благослов на њему, започео је свој позив у тајности и наставио три године пре него што му је Аллах наредио да га јавно објави. Он, мир и благослов на њему, поднео је штету и тешкоће на путу свог позива, што је довело до тога да ашаби мигрирају у Абисинију, бежећи због своје религије. Ситуација је постала тешка за Пророка, мир и благослов на њему, посебно након смрти људи који су му били најближи. Напустио је Меку и отишао у Таиф, тражећи подршку од њих, али није нашао ништа осим штете и исмевања. Вратио се, мир и благослов на њему, да заврши свој позив. Обично је представљао ислам племенима током сезоне хаџа. Једног дана, срео је групу енсара који су веровали у његов позив и вратили су се у Медину да позову своје породице. Затим су се околности касније припремиле. Прва и друга заклетва верности у Акаби закључене су између Посланика, нека га Бог благослови и подари му мир, и енсара. Тиме је питање миграције у Медину било отворено. Пророк је кренуо са Абу Бекром ка Медини и успут је прошао поред пећине Савр. Тамо је остао три дана пре него што је стигао у Медину. Одмах по доласку тамо је саградио џамију и тамо основао исламску државу. Наставио је да позива на поруку ислама све док није умро, нека га Бог благослови и подари му мир, у шездесет трећој години.