Tamer Badr

Miracolul Coranului

Suntem aici pentru a deschide o fereastră sinceră, calmă și respectuoasă către Islam.

Sfântul Coran este miracolul etern al Islamului. A fost revelat de Dumnezeu profetului Mahomed, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, pentru a fi o călăuzire pentru lumi și o provocare pentru umanitate în elocvența, claritatea și adevărurile sale.
Coranul se distinge prin multiple aspecte miraculoase, printre care:
• Miracolul retoric: cu stilul său unic, încât arabii elocvenți nu au putut produce nimic asemănător.
• Miracole științifice: Acestea includ referințe precise la fapte științifice descoperite abia recent în domenii precum embriologia, astronomia și oceanografia.
• Miracol numeric: în armonia și repetiția cuvintelor și numerelor în moduri uimitoare care îi confirmă perfecțiunea.
• Miracol legislativ: printr-un sistem integrat care echilibrează spirit și trup, adevăr și milă.
• Miracolul psihologic și social: în impactul său profund asupra inimilor și societăților de la revelația sa până în zilele noastre.

Pe această pagină, vă purtăm într-o călătorie pentru a descoperi fațetele acestui miracol, într-un mod simplu și de încredere, adresat non-musulmanilor și tuturor celor care doresc să înțeleagă măreția acestei cărți unice.

Coranul este miracolul profetului Mahomed

 Definiția unui miracol: 

Savanții musulmani l-au definit ca fiind: „Evenimentul extraordinar în care persoana care l-a săvârșit pretinde a fi un profet de la Dumnezeu și o provoacă să producă ceva similar”.

Evenimentul extraordinar pe care un pretendent la profeție îl prezintă ca dovadă a pretenției sale cu privire la Creator se numește miracol. Astfel, un miracol – în limbaj juridic – este o dovadă prezentată de un pretendent la profeție pentru a-și confirma pretenția. Această dovadă poate fi fizică, cum ar fi miracolele profeților anteriori. Oamenii, fie individual, fie colectiv, sunt incapabili să producă ceva asemănător. Dumnezeu face posibil ca Dumnezeu să îl îndeplinească prin mâna celui pe care îl alege pentru profeție, ca dovadă a veridicității Sale și a validității mesajului Său.

Coranul este Cartea miraculoasă a lui Allah, cu care Allah i-a provocat pe primii și ultimii oameni și pe djinni să producă ceva asemănător, dar în mod evident nu au reușit să facă acest lucru. Este miracolul Profetului Mahomed, pacea și rugăciunile lui Allah fie asupra lui, dovedind profeția și mesajul său. Fiecare profet trimis de Allah poporului său a fost susținut de unul sau mai multe miracole. Allah i-a dat lui Salih, pacea fie asupra lui, cămila ca semn și miracol pentru poporul său atunci când aceștia i-au cerut semnul cămilei. Când Allah l-a trimis pe Moise, pacea fie asupra lui, la Faraon, El i-a dat miracolul toiagului. Allah i-a dat lui Isus, pacea fie asupra lui, semne, inclusiv vindecarea orbului și învierea morților cu permisiunea lui Allah.

Cât despre miracolul Mesagerului lui Dumnezeu, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, acest Coran miraculos va continua până în Ziua Judecății. Toate miracolele profeților dinaintea maestrului nostru Mahomed s-au încheiat odată cu moartea lor, dar miracolul maestrului nostru Mahomed (Sfântul Coran) este miracolul care rămâne după moartea sa până acum, mărturisind despre profeția și mesajul său.

Întrucât arabii erau maeștri ai elocvenței, retoricii și oratoriei, Dumnezeu Atotputernicul a realizat miracolul Profetului nostru, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, Coranul Sfânt. Cu toate acestea, miracolul său, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace - pe lângă faptul că a fost în conformitate cu elocvența și retorica arabilor - s-a distins de alte miracole în două moduri:

Primul: a fost un miracol mental, nu unul senzorial.

În al doilea rând: A venit pentru toți oamenii și a venit să fie veșnică atât cât timpul și oamenii.

Cât despre aspectele naturii miraculoase a Coranului, numai Cel care a revelat Coranul, slavă Lui, Cel Preaînalt, poate înțelege aceste aspecte. Printre aceste aspecte se numără următoarele:

1- Miracol lingvistic și retoric.
2- Miracolul legislativ.
3- Miracolul informării despre cele nevăzute.
4- Miracol științific.
  1. Adam, pacea fie asupra lui

  2. Set, fiul lui Adam, pacea fie asupra lui

  3. Idris, pacea fie asupra lui

  4. Noe, pacea fie asupra lui

  5. Hood, pacea fie asupra lui

  6. Saleh, pacea fie asupra lui.

  7. Avraam, pacea fie asupra lui

  8. Lot, pacea fie asupra lui

  9. Șuaib, pacea fie asupra lui

  10. Ismael și Isaac, pacea fie asupra lor

  11. Iacob, pacea fie asupra lui

  12. Iosif, pacea fie asupra lui

  13. Iov, pacea fie asupra lui

  14. Dhul-Kifl, pacea fie asupra lui

  15. Iona, pacea fie asupra lui

  16. Moise și fratele său Aaron, pacea fie asupra lor

  17. Al-Khidr, pacea fie asupra lui, conform opiniei unor savanți, a fost un profet.

  18. Iosua bin Nun, pacea fie asupra lui

  19. Ilie, pacea fie asupra lui

  20. Elisei, pacea fie asupra lui

  21. Apoi a venit după ei Profetul la care Coranul se referă în Sura Al-Baqarah (246-248)

  22. El a fost contemporan cu David, pacea fie asupra lui.

  23. Solomon, pacea fie asupra lui

  24. Zaharia, pacea fie asupra lui

  25. Yahya, pacea fie asupra lui

  26. Isuse, fiul Mariei, pacea fie asupra lui

  27. Pecetea Profeților, Muhammad, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace

 

Dumnezeu Atotputernicul nu ne-a vorbit despre toți profeții și mesagerii Săi, ci doar despre unii dintre ei.

Dumnezeu Atotputernicul a spus: „Cu siguranță, am trimis mesageri înaintea voastră, printre ei sunt aceia despre care v-am vorbit și printre ei sunt aceia despre care nu v-am vorbit.” Ghafir (78).

Cei pe care Coranul i-a numit sunt douăzeci și cinci de profeți și mesageri.

Allah Atotputernicul a spus: „Acesta este argumentul Nostru pe care i l-am dat lui Avraam împotriva poporului său. Noi am ridicat treptat pe cine voim. Domnul tău este Înțelept și Cunoscător.” Și i-am dat pe Isaac și Iacov, pe fiecare dintre ei i-am călăuzit, și pe Noe - l-am călăuzit înaintea lui. Și printre urmașii lui au fost David, Solomon, Iov, Iosif, Moise și Aaron. Așa îi răsplătim pe cei care fac bine. Și pe Zaharia, Ioan, Isus și Ilie. Fiecare a fost un om drept.” Cei drepți, și Ismael, Elisei, Iona și Lot, și pe toți i-am preferat Noi mai presus de lumi. Al-An’am (83-86).

Aceștia sunt optsprezece profeți menționați într-un singur context.

Adam, Hud, Salih, Shu`ayb, Idris și Dhul-Kifl sunt menționați în diferite locuri din Coran, iar apoi ultimul dintre ei, profetul nostru Mahomed, fie ca rugăciunile lui Dumnezeu și pacea să fie asupra lor toți.

Numele Al-Khidr este menționat în Sunnah, în ciuda unui dezacord puternic între savanți cu privire la faptul dacă a fost un profet sau un sfânt drept.

El l-a menționat și pe Iosua bin Nun, care i-a succedat lui Moise, pacea fie asupra lui, asupra poporului său, și care a cucerit Ierusalimul.

Dumnezeu Atotputernicul a menționat în Sfântul Coran poveștile unor profeți și mesageri, pacea și binecuvântările fie asupra lor, pentru ca oamenii să învețe din ei și să ia aminte, căci conțin lecții și predici. Sunt povești consacrate care au avut loc în timpul chemării profeților către poporul lor și sunt pline de multe lecții care clarifică abordarea corectă și calea dreaptă în chemarea la Dumnezeu și ce anume realizează dreptatea, fericirea și mântuirea slujitorilor în această lume și în cea de apoi. Dumnezeu Atotputernicul a spus: „Într-adevăr, în poveștile lor se află o lecție pentru cei pricepuți. Nu este o narațiune fabricată, ci o confirmare a ceea ce a fost înainte și o explicație detaliată a tuturor lucrurilor și o îndrumare și milă pentru un popor care crede.”

Aici vom menționa un rezumat al poveștilor profeților și mesagerilor menționați în Coranul Sfânt.

Adam, pacea fie asupra lui

Dumnezeu Atotputernicul a menționat în Cartea Sa Nobilă povestea creării lui Adam, pacea fie asupra lui, primul dintre profeți. El l-a creat cu mâna Sa după chipul și chipul pe care El, Slavă Lui, l-a dorit. El a fost o creație onorată, diferită de restul creațiilor. Dumnezeu Atotputernicul i-a creat pe urmașii lui Adam după chipul și forma Sa. Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Și când Domnul tău a luat dintre copiii lui Adam, din coapsele lor, urmașii lor și i-a făcut să mărturisească despre ei înșiși, [spunând]: „Nu sunt Eu Domnul vostru?” Ei au spus: „Da, mărturisim.”) După ce Dumnezeu l-a creat pe Adam, El l-a așezat în Paradis împreună cu soția sa, Eva, care a fost creată din coasta lui. S-au bucurat de desfătările lui, cu excepția unui pom din care Dumnezeu Atotputernicul le-a interzis să mănânce, așa că Satana le-a șoptit. Așa că au răspuns la șoaptele lui și au mâncat din pom până când părțile lor intime au fost expuse, așa că s-au acoperit cu frunzele Paradisului. Dumnezeu s-a adresat lui Adam, mustrându-l pentru că a mâncat din acel pom după ce i-a arătat dușmănia lui Satana față de el și l-a avertizat să nu-i urmeze din nou șoaptele. Adam și-a exprimat profundele remușcări pentru fapta sa și I-a arătat lui Dumnezeu căința sa, iar Dumnezeu i-a alungat din Paradis și i-a trimis pe Pământ la porunca Sa.

Așa cum Dumnezeu Atotputernicul a menționat în Coranul Sfânt, povestea celor doi fii ai lui Adam, pacea fie asupra lui, și anume: Cain și Abel. Obiceiul lui Adam era ca femela din fiecare pântece să se căsătorească cu masculul din celălalt pântece, așa că Cain a vrut să-și păstreze sora care venise cu el din același pântece. Pentru a-l împiedica pe fratele său să aibă dreptul la ceea ce Dumnezeu îi scrisese, și când Adam, pacea fie asupra lui, a aflat de intenția lui Cain, le-a cerut amândurora să aducă o jertfă lui Dumnezeu, așa că Dumnezeu a acceptat ceea ce oferise Abel, ceea ce l-a mâniat pe Cain, așa că l-a amenințat că îl va ucide pe fratele său. Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Și relatează-le vestea celor doi fii ai lui Adam, în adevăr, când amândoi au adus o jertfă și aceasta a fost acceptată de la unul dintre ei, dar nu de la celălalt. El a spus: „Vă voi ucide cu siguranță.” El a spus: „Dumnezeu acceptă doar de la cei drepți. Dacă vă întindeți mâna asupra mea ca să mă ucideți, eu nu-mi voi întinde mâna.” Către voi, ca să vă ucid. Într-adevăr, mă tem de Allah, Domnul lumilor. Într-adevăr, vreau să purtați păcatul meu și păcatul vostru și să fiți printre tovarășii Focului. Și aceasta este răsplata celor nelegiuiți. Așadar, sufletul său l-a îndemnat să-și ucidă fratele, așa că l-a ucis și a ajuns printre cei pierduți.)

Idris, pacea fie asupra lui

Idris, pacea fie asupra lui, este unul dintre profeții menționați de Dumnezeu Atotputernicul în Nobila Sa Carte. El l-a precedat pe Profetul lui Dumnezeu, Noe, pacea fie asupra lui, și s-a spus: Mai degrabă, el a fost după el. Idris, pacea fie asupra lui, a fost primul care a scris cu un stilou și primul care a coase și a purtat haine. De asemenea, avea cunoștințe de astronomie, stele și aritmetică. Idris, pacea fie asupra lui, era caracterizat de calități și morală nobile, cum ar fi răbdarea și dreptatea. Prin urmare, a atins un statut înalt la Dumnezeu Atotputernicul. Dumnezeu Atotputernicul a spus despre el: (Și Ismael, Idris și Dhu al-Kifl, toți erau printre cei răbdători. Și i-am primit în mila Noastră. Într-adevăr, ei erau printre cei drepți). Profetul Mahomed, fie ca rugăciunile lui Dumnezeu și pacea să fie asupra lui, a menționat în povestea Înălțării că l-a văzut pe Idris, pacea fie asupra lui, în al patrulea cer. Ceea ce indică statutul și poziția sa înaltă la Domnul său.

Noe, pacea fie asupra lui

Noe, pacea fie asupra lui, a fost primul mesager trimis omenirii și a fost unul dintre cei mai hotărâți mesageri. El a continuat să-și cheme poporul la Unicitatea lui Dumnezeu timp de o mie de ani minus cincizeci de ani. I-a chemat să abandoneze închinarea la idoli care nu le puteau face nici rău, nici folos și i-a călăuzit către închinarea exclusivă la Dumnezeu. Noe s-a străduit din greu în chemarea sa și a folosit toate metodele și căile pentru a-și reaminti poporul. I-a chemat zi și noapte, în secret și pe față, dar acea chemare nu le-a fost de niciun folos, deoarece au întâmpinat-o cu aroganță și ingratitudine și și-au închis urechile. Ca să nu-i audă chemarea, pe lângă faptul că l-au acuzat de minciună și nebunie, Dumnezeu l-a inspirat pe Noe să construiască corabia, așa că a construit-o în ciuda batjocurii politeiștilor din poporul său și a așteptat porunca lui Dumnezeu să se îmbarce pe corabie cu cei care credeau în chemarea sa, pe lângă câte două perechi din fiecare tip de creatură vie, iar acest lucru s-a întâmplat din porunca lui Dumnezeu când cerul s-a deschis cu apă abundentă și pământul a izbucnit în izvoare și ochi, astfel încât apa s-a întâlnit într-o formă măreață și un potop teribil i-a înecat pe oamenii care L-au politeizat pe Dumnezeu, iar pe Noe, pacea fie asupra lui, iar cei care au crezut împreună cu el au fost mântuiți.

Hood, pacea fie asupra lui

Allah, Cel Atotputernic, l-a trimis pe Hud, pacea fie asupra lui, locuitorilor din Aad, care locuiau într-o zonă numită Al-Ahqaf (pluralul lui Haqf, care înseamnă: munte de nisip). Scopul trimiterii lui Hud a fost de a chema locuitorii din Aad să se închine lui Allah, să creadă în Unicitatea Sa și să abandoneze politeismul și închinarea la idoli. De asemenea, le-a amintit de binecuvântările pe care Allah le-a revărsat, cum ar fi animale, copii și grădini roditoare, și de califatul pe care li l-a revărsat pe pământ după oamenii lui Noe. Le-a explicat răsplata pentru credința în Allah și consecințele îndepărtării de El. Cu toate acestea, ei au întâmpinat chemarea Sa cu respingere și aroganță și nu au răspuns în ciuda avertismentului profetului lor. Așa că Allah i-a pedepsit ca pedeapsă pentru politeismul lor. Trimițând asupra lor un vânt violent care i-a distrus. Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Cât despre adați, ei au fost aroganți pe pământ fără drept și au spus: «Cine este mai puternic decât noi în putere?» Nu au văzut ei că Dumnezeu, care i-a creat, este mai puternic decât ei în putere? Și obișnuiau să tăgăduiască semnele Noastre. Așa că am trimis asupra lor un vânt puternic în zilele nenorocirii, ca să-i facem să guste pedeapsa rușinii în viața lumească. Iar pedeapsa din Viața de Apoi este și mai rușinoasă și nu vor fi ajutați.) Ei vor fi victorioși.

Saleh, pacea fie asupra lui.

Dumnezeu l-a trimis pe Profetul Său Salih, pacea fie asupra lui, la locuitorii din Thamud după ce închinarea la idoli și statui devenise răspândită printre ei. El a început să-i cheme să se închine numai lui Dumnezeu, să abandoneze asocierile cu El și să le amintească de numeroasele binecuvântări pe care Dumnezeu le-a revărsat. Pământurile lor erau fertile, iar Dumnezeu le-a dat putere și pricepere în construcții. În ciuda acestor binecuvântări, ei nu au răspuns chemării Profetului lor și l-au rugat să le aducă un semn care să-i dovedească sinceritatea. Așa că Dumnezeu le-a trimis cămila din stâncă ca o minune care să susțină chemarea Profetului Său Salih. Salih, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a fost de acord cu poporul său că vor avea o zi de băut, iar cămila va avea o zi. Cu toate acestea, conducătorii poporului său, care erau aroganți, au fost de acord să omoare cămila, așa că Dumnezeu Atotputernicul i-a pedepsit trimițând strigătul asupra lor. Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Așadar, când a venit porunca Noastră, l-am mântuit pe Salih și pe cei care au crezut împreună cu el, prin mila Noastră și de rușinea acelei Zile. Domnul tău este Puternic, Înălțat în Putere. Și El i-a prins pe cei care au săvârșit rele, care vor fi cuprinsi de țipete și vor ajunge prosternați în casele lor, ca și cum nu ar fi prosperat niciodată acolo. Fără îndoială, Thamud nu au crezut în Domnul lor. Așadar, plecați de la Thamud!)

Lot, pacea fie asupra lui

Allah l-a trimis pe Lot, pacea fie asupra lui, la poporul Său, chemându-i la Unicitatea lui Allah și să adere la fapte bune și la o morală bună. Ei practicau sodomia, ceea ce înseamnă că pofteau bărbați, nu femei. De asemenea, blocau căile oamenilor, le atacau banii și onoarea, pe lângă faptul că practicau acte reprobabile și imorale în locurile lor de adunare. Lot, pacea fie asupra lui, a fost tulburat de ceea ce a văzut și a fost martor la acțiunile poporului său și la abaterile lor de la natura sănătoasă. El a continuat să-i cheme să-L venereze numai pe Allah și să-și abandoneze acțiunile și abaterile. Cu toate acestea, ei au refuzat să creadă în mesajul Profetului lor și au amenințat că îl va expulza din satul lor. El a răspuns amenințării lor aderând cu fermitate la chemarea sa și i-a avertizat despre pedeapsa și mustrarea lui Allah. Când Allah, Cel Atotputernic, a ordonat ca pedeapsa Sa să fie aplicată oamenilor, El a trimis îngeri în formă umană la Profetul Său Lot, pacea fie asupra lui, pentru a-i da vestea bună despre distrugerea poporului Său și a celor care i-au urmat calea, pe lângă soția sa, care a fost inclusă în pedeapsă împreună cu poporul ei. I-au adus și vestea bună a mântuirii sale de pedeapsă, împreună cu cei care crezuseră împreună cu el.

Allah a trimis pedeapsă asupra acelor dintre oamenii lui Lot care nu au crezut, iar primul pas a fost să le orbească ochii. Allah Atotputernicul a spus: {Și într-adevăr, ei îl ispitiseră deja să se abțină de la oaspetele său, dar Noi le-am orbit ochii. Așadar, gustați pedeapsa Mea și avertizarea Mea.} Apoi, explozia i-a surprins, iar cetatea lor a fost întoarsă cu susul în jos asupra lor, și pietre de lut, diferite de pietrele obișnuite, au fost trimise asupra lor. Allah Atotputernicul a spus: {Așadar, explozia i-a surprins în timp ce străluceau. *Și Noi i-am întors partea superioară în jos și am făcut să plouă asupra lor pietre de lut tare.} Cât despre Lot și cei care au crezut împreună cu el, și-au continuat drumul spre locul unde Allah le-a poruncit, fără a specifica destinația lor. Allah Atotputernicul a spus într-o relatare pe scurt a poveștii Profetului Său Lot: {Cu excepția familiei lui Lot.} Într-adevăr, îi vom salva pe toți, cu excepția soției sale. Am hotărât ca ea să fie printre cei care rămân în urmă. Dar când mesagerii au ajuns la familia lui Lot, el a spus: „Cu adevărat, sunteți un popor al îndoielii.” Ei au spus: “V-am adus ceea ce ei se îndoiau și v-am adus adevărul și suntem sinceri.” Călătoriți, așadar, cu familia voastră o parte din noapte și urmați-i pe urmele lor și nimeni să nu se uite înapoi și mergeți unde vi se poruncește. Noi i-am hotărât că urmele lor vor fi nimicite până dimineața.

Șuaib, pacea fie asupra lui

Allah l-a trimis pe Shu`ayb, pacea fie asupra lui, locuitorilor din Madyan după ce cultul idolilor devenise răspândit printre ei, iar aceștia i-au asociat pe Allah. Acel oraș era cunoscut pentru înșelăciunea în ceea ce privește măsura și greutatea. Locuitorii săi creșteau măsura când cumpărau ceva și o scădeau când vindeau. Shu`ayb, pacea fie asupra lui, i-a chemat să-L venereze numai pe Allah și să-i abandoneze pe rivalii pe care îi asociau cu El. Le-a interzis să înșele în ceea ce privește măsura și greutatea, avertizându-i despre pedeapsa și mustrarea lui Allah. Oamenii din oraș s-au împărțit în două grupuri. Unii dintre ei erau prea aroganți pentru a accepta chemarea lui Dumnezeu și au complotat împotriva Profetului lor, l-au acuzat de vrăjitorie și minciună și au amenințat că-l vor ucide, iar unii dintre ei au crezut în chemarea lui Shuaib. Apoi Shuaib a plecat din Madyan, îndreptându-se spre Al-Aykah. Locuitorii săi erau politeiști care înșelau în ceea ce privește măsura și greutatea, la fel ca locuitorii din Madyan. Shuaib i-a chemat să se închine lui Dumnezeu și să renunțe la politeismul lor și i-a avertizat despre pedeapsa și mustrarea lui Dumnezeu, dar oamenii nu au răspuns, așa că Shuaib i-a părăsit și s-a întors din nou în Madyan. Când porunca lui Dumnezeu s-a împlinit, politeiștii oamenilor din Madyan au fost chinuiți și un cutremur și un tremur devastator i-au lovit, distrugându-le orașul, iar Al-Aykah a fost și ea chinuită. Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Și la Madyan l-am trimis pe fratele lor Shuaib. El a spus: „O, poporul Meu, închinați-vă lui Allah și sperați în Ziua de Apoi și nu săvârșiți abuzuri pe pământ, răspândind corupția. Dar ei L-au tăgăduit și cutremurul i-a cuprins și au zăcut prosternați în casele lor. După cum a spus Allah Atotputernicul: Companionii tufișului i-au tăgăduit pe mesageri, când Shu`ayb le-a spus: „Nu vă temeți de Allah? Într-adevăr, Eu sunt pentru voi un mesager demn de încredere. Așa că temeți-vă de Allah și ascultați-mă.”

Avraam, pacea fie asupra lui

Avraam, pacea fie asupra lui, a trăit printre un popor care se închina la idoli în loc de Dumnezeu. Tatăl său obișnuia să-i facă și să-i vândă oamenilor. Cu toate acestea, Avraam, pacea fie asupra lui, nu a urmat ceea ce făcea poporul său. El a vrut să le arate invaliditatea politeismului lor, așa că le-a prezentat dovezi pentru a le demonstra că idolii lor nu le puteau face nici rău, nici bine. În ziua exodului lor, Avraam, pacea fie asupra lui, le-a distrus toți idolii, cu excepția unui idol mare de-al lor, pentru ca oamenii să se întoarcă la el și să știe că nu le puteau face nici rău, nici bine. Cu toate acestea, au aprins un foc pentru a-l arde pe Avraam, pacea fie asupra lui, când au aflat ce le-a făcut idolilor lor. Dumnezeu l-a salvat de asta. De asemenea, a stabilit dovezi împotriva lor, invalidând ceea ce susțineau, că luna, soarele și planetele nu erau potrivite pentru închinare, deoarece obișnuiau să dea idolilor aceste nume. Treptat, le-a explicat că închinarea ar trebui să fie doar pentru Creatorul lunii, soarelui, planetelor, cerurilor și pământului.

Dumnezeu Atotputernicul a spus, explicând povestea Profetului Său Avraam: (Și Noi i-am dat lui Avraam sănătosul minții mai înainte și Noi eram cunoscători ai lui. Când le-a spus tatălui său și poporului său: „Ce sunt aceste statui cărora le ești devotat?” Ei au spus: „I-am găsit pe părinții noștri închinându-se la ele.” El a spus: „Într-adevăr, voi și părinții voștri ați fost într-o rătăcire vădită.” Ei au spus: „Ne-ați adus adevărul sau sunteți printre cei care se joacă?” El a spus: „Ci mai degrabă, Domnul vostru este Domnul cerurilor și al pământului, care le-a creat, iar Eu sunt printre martori la aceasta.” Și pe Dumnezeu, voi distruge cu siguranță idolii voștri.) După ce au întors spatele, El i-a făcut în bucăți, cu excepția celui mai mare al lor, ca poate să se întoarcă la El. Ei au spus: „Cine a făcut așa zeilor noștri? Într-adevăr, el este dintre cei nedrepți.” Ei au spus: „Am auzit un tânăr pomenind de ei, al cărui nume este Avraam.” Ei au spus: „Aduceți-l atunci în fața ochilor oamenilor, ca poate să depună mărturie.” Ei au zis: „Ai făcut tu aceasta zeilor noștri, o, Avraam?” El a zis: „Cel mai mare al lor a făcut-o; întreabă-i dacă ar trebui să vorbească.” Și s-au întors la mintea lor și au zis: „Voi sunteți cei care ne-ați nedreptățit.” Cei nedrepți. Apoi au fost întorși cu capul în jos. Voi știți că aceștia nu vorbesc. El a zis: „Vă închinați, în afară de Allah, la ceea ce nu vă este de folos și nu vă este de rău? Foc asupra voastră și asupra ceea ce vă închinați, în afară de Allah! Nu veți judeca?” Ei au zis: „Ardeți-l și sprijiniți-vă zeii, dacă veți face aceasta.” Noi am zis: „O, foc! Fie răcoare și liniște asupra lui Avraam!” Ei au urzit un plan împotriva lui, dar Noi i-am făcut cei mai mari pierzători.

Doar soția sa, Sara, și nepotul său, Lot, pacea fie asupra lui, au crezut în mesajul lui Avraam, pacea fie asupra lui. A călătorit cu ei la Harran, apoi în Palestina, apoi în Egipt. Acolo, s-a căsătorit cu egipteanca Hajar și l-a avut pe Ismael, pacea fie asupra lui, cu ea. Apoi, a fost binecuvântat cu Isaac, pacea fie asupra lui, de la soția sa, Sara, după ce Dumnezeu Atotputernicul i-a trimis îngeri să-i dea vești bune despre asta, prin puterea lui Dumnezeu Atotputernicul, după ce au împlinit o anumită vârstă.

Ismael, pacea fie asupra lui

Avraam a fost binecuvântat cu Ismael, pacea fie asupra lor, de la a doua sa soție, Hajar egipteanul, ceea ce a stârnit gelozie în sufletul primei sale soții, Sara, așa că ea i-a cerut să-i țină pe Hajar și pe fiul ei departe de ea, și a făcut-o, până când au ajuns în țara Hijaz, care era un ținut sterp și gol. Apoi i-a părăsit la porunca lui Dumnezeu, pornind să cheme monoteismul lui Dumnezeu și i-a cerut Domnului său să aibă grijă de soția sa, Hajar, și de fiul său, Ismael. Hajar a avut grijă de fiul ei, Ismael, l-a alăptat și l-a îngrijit până când i s-au terminat mâncarea și băutura. Ea a început să alerge printre doi munți, și anume: Safa și Marwa, crezând că este apă într-unul dintre ei, până când a apărut un izvor de apă la porunca lui Dumnezeu Atotputernic. Din milă pentru Hajar și fiul ei, Dumnezeu a voit ca acest izvor de apă să devină o fântână prin care să treacă caravanele (Fântâna Zamzam). Astfel, acea zonă a devenit fertilă și prosperă, mulțumită lui Dumnezeu Atotputernicul, iar Avraam, pacea fie asupra lui, s-a întors la soția și fiul său după ce a îndeplinit misiunea pe care Domnul său i-o încredințase.

Avraam, pacea fie asupra lui, a văzut în visul său că își măcelărea fiul, Ismael, și ei au ascultat de porunca Domnului lor, căci viziunile profeților sunt adevărate. Cu toate acestea, Dumnezeu Atotputernicul nu a intenționat ca acea poruncă să fie îndeplinită. Mai degrabă, a fost o încercare, o încercare și o încercare pentru Avraam și Ismael, pacea fie asupra lor. Ismael a fost răscumpărat printr-un mare sacrificiu din partea Dumnezeului Atotputernic. Apoi Dumnezeu le-a poruncit să construiască Sfânta Kaaba, iar ei L-au ascultat pe El și porunca Lui. Apoi Dumnezeu i-a poruncit Profetului Său Avraam să cheme oamenii să facă Hajj la Casa Sa Sacră.

Isaac și Iacov, pacea fie asupra lor

Îngerii i-au dat lui Avraam, pacea fie asupra lui, și soției sale, Sara, vestea bună despre Isaac, pacea fie asupra lui. Apoi, lui Isaac i s-a născut Iacov, pacea fie asupra lui, care este cunoscut sub numele de Israel în Cartea lui Dumnezeu, adică slujitor al lui Dumnezeu. S-a căsătorit și a avut doisprezece copii, inclusiv pe Profetul lui Dumnezeu, Iosif, pacea fie asupra lui. Este demn de remarcat faptul că Coranul nu menționează nimic despre Isaac, pacea fie asupra lui, predicile sau viața sa.

Iosif, pacea fie asupra lui

Povestea lui Iosif, pacea fie asupra lui, a inclus multe evenimente și incidente, care sunt rezumate mai jos:

Viziunea și intriga fraților:

Iosif, pacea fie asupra lui, era înzestrat cu o mare frumusețe și o înfățișare plăcută și un statut înalt în inima tatălui său, Iacov, pacea fie asupra lui. Dumnezeu Atotputernicul l-a ales și i-a revelat într-un vis; a văzut soarele, luna și unsprezece stele închinându-se la el și i-a povestit tatălui său despre vis, care i-a poruncit să tacă și să nu le spună fraților săi despre el, care nutreau în inimile lor dorința de a se răzbuna pe el din cauza preferinței tatălui lor pentru el în locul lor, așa că au decis să-l arunce pe Iosif în fântână, așa că l-au rugat pe tatăl lor să le permită să-l ia cu ei și l-au aruncat efectiv în fântână și i-au spus tatălui lor că l-a mâncat un lup și i-au adus cămașa cu sânge pe ea, indicând că l-a mâncat un lup.

Iosif în palatul lui Aziz:

Iosif, pacea fie asupra lui, a fost vândut în piața Egiptului pentru un preț mic azizilor din Egipt, după ce una dintre caravane l-a ridicat din fântână când voiau să bea din ea. Soția azizilor era îndrăgostită de Iosif, pacea fie asupra lui, ceea ce a determinat-o să-l seducă și să-l invite la ea, dar el nu a acordat atenție la ceea ce a făcut ea și s-a întors, crezând numai în Dumnezeu, demn de încredere pentru stăpânul său, și a fugit de ea. Apoi, l-a întâlnit pe aziz la ușă, iar soția sa i-a spus că Iosif a fost cel care a sedus-o. Cu toate acestea, adevărul a ieșit la iveală că ea a fost cea care l-a sedus, bazându-se pe faptul că Iosif avea cămașa ruptă la spate. Femeile au vorbit despre soția azizilor, așa că ea a trimis la ele să se adune la ea acasă și le-a dat fiecăreia câte un cuțit. Apoi i-a ordonat lui Iosif să iasă la ei, așa că le-au tăiat mâinile. Datorită a ceea ce au văzut din frumusețea și chipeșul lui Iosif, pacea fie asupra lui, motivul propunerii ei către el le-a devenit clar.

Iosif în închisoare:

Iosif, pacea fie asupra lui, a rămas în închisoare, răbdător și plin de speranță. Doi slujitori care lucrau pentru rege intraseră în închisoare cu el; unul dintre ei îi mânuia mâncarea, iar celălalt îi mânuia băuturile. Cel care se ocupa de băuturile regelui văzuse în vis că presa vin pentru rege, în timp ce cel care se ocupa de mâncare văzuse că purta pe cap mâncare din care mâncau păsările. Ei i-au povestit lui Iosif visele lor, astfel încât el să le poată interpreta. Iosif, pacea fie asupra lui, a profitat de ocazie pentru a chema oamenii la religia lui Dumnezeu, să creadă în Unicitatea Lui și să nu-I asocieze parteneri și să explice binecuvântarea lui Dumnezeu asupra lui cu abilitatea sa de a interpreta visele și de a cunoaște mâncarea înainte ca aceasta să vină. Apoi a interpretat visul cu presatul de vin ca însemnând că va fi eliberat din închisoare și îi va da regelui să bea. Cât despre visul cu mâncarea păsărilor, El l-a interpretat ca fiind răstignirea și păsările care mâncau capul. Iosif îl rugase pe oricine urma să fie eliberat din închisoare să-l menționeze regelui, dar a uitat asta, așa că a rămas în închisoare pentru o perioadă de cel puțin trei ani.

Interpretarea lui Iosif a visului regelui:

Regele a văzut în visul său că șapte vaci slabe mâncau șapte vaci grase. A văzut, de asemenea, șapte spice verzi și șapte uscate. Regele le-a povestit curtenilor săi ce văzuse, dar aceștia nu au putut să-i interpreteze visul. Atunci paharnicul regelui, care evadase din închisoare, și-a amintit de Iosif, pacea fie asupra lui, și l-a informat pe rege despre cunoștințele sale despre interpretarea viselor. Iosif a fost informat despre visul regelui și a fost rugat să-l interpreteze, ceea ce a și făcut. Apoi regele a cerut să se întâlnească cu el, dar a refuzat până când castitatea și puritatea sa nu au fost dovedite. Așa că regele a trimis după femeile care mărturisiseră împreună cu soția azizului ce făcuseră. Apoi Iosif, pacea fie asupra lui, a interpretat visul regelui ca fiind fertilitatea care avea să se abată asupra Egiptului timp de șapte ani, apoi un număr similar de ani de secetă, apoi prosperitatea care avea să domnească după secetă. Le-a explicat că ar trebui să păstreze surplusul pentru anii de secetă și foamete.

Împuternicirea lui Iosif în țară și întâlnirea sa cu frații și tatăl său:

Regele Egiptului l-a numit pe Iosif, pacea fie asupra lui, ministru peste trezoreria țării. Poporul Egiptului se pregătise pentru anii de foamete, așa că locuitorii țării veneau în Egipt pentru a obține suficientă hrană pentru ei. Printre cei care au venit în Egipt s-au numărat frații lui Iosif pe care acesta îi cunoștea, dar pe el nu-l cunoșteau. El le-a cerut un frate în schimbul hranei și le-a dat mâncare gratuit, cu condiția să-l aducă pe fratele lor. S-au întors și i-au spus tatălui lor că ministrul nu le va mai da mâncare decât dacă i-ar aduce fratele lor și și-au promis că i-l vor returna pe fratele lor. Tatăl lor le-a poruncit să intre la rege prin porți diferite și s-au dus din nou la Iosif cu fratele lor. Apoi Iosif a pus paharul regelui în sacii lor. Pentru a-și putea ține fratele cu el, au fost acuzați de furt și, la rândul lor, și-au susținut nevinovăția, dar paharul regelui era în sacul fratelui lor, așa că Iosif a luat-o, iar frații lui i-au cerut să ia altul, dar el a refuzat. Frații s-au întors la tatăl lor și l-au informat despre ce li se întâmplase. S-au întors din nou la Iosif, sperând că le va face o milă eliberându-l pe fratele lor. Le-a amintit ce i-au făcut când era tânăr, așa că l-au recunoscut. Le-a cerut să se întoarcă și să-i aducă părinții și le-a dat o cămașă de-a lui ca să o pună pe tatăl lor, ca să-și recapete vederea. Apoi părinții și frații lui au venit la el și s-au prosternat înaintea lui și astfel viziunea lui Iosif, pacea fie asupra lui, pe care o avusese când era tânăr, s-a adeverit.

Iov, pacea fie asupra lui

Allah Atotputernicul a menționat în Nobila Sa Carte povestea Profetului Iov, pacea fie asupra lui, care a fost un exemplu de răbdare în fața adversității și răsplată în vremuri de greutăți. Versetele din Cartea lui Allah indică faptul că Iov, pacea fie asupra lui, a fost expus unei suferințe în trupul său, în averea sa și în copiii săi, așa că a fost răbdător cu aceasta, căutând răsplată de la Allah și s-a îndreptat către El cu implorări și implorări, sperând că El va ridica suferința de la el, așa că Domnul său i-a răspuns, i-a alinat suferința și l-a răsplătit cu mulți bani și copii. Din mila și harul Său, Atotputernicul a spus: (Și [pomenește-l] pe Iov, când a strigat către Domnul său: «Cu adevărat, necazul m-a cuprins și Tu ești Cel Mai Milostiv dintre cei milostivi». Așa că i-am răspuns și am îndepărtat suferința care era asupra lui și i-am dat înapoi familia sa și tot ce era asemănător cu ea, împreună cu ei, ca o milă din partea Noastră și o amintire pentru cei care Ne venerează.)

Dhul-Kifl, pacea fie asupra lui

Dhul-Kifl, pacea fie asupra lui, este menționat în două locuri în Sfântul Coran: în Sura Al-Anbiya și Sura Sad. Allah Atotputernicul spune în Sura Al-Anbiya: (Și Ismael, Idris și Dhul-Kifl, toți erau printre cei răbdători), și în Sura Sad: (Și pomeniți-i pe Ismael, Elisei și Dhul-Kifl, și toți erau printre cei mai buni), și se spune că nu a fost profet, ci a fost numit așa pentru că s-a angajat să îndeplinească lucrarea pe care nimeni altcineva nu o putea face. Se spune, de asemenea, că s-a angajat să le ofere poporului său ceea ce le-ar fi de ajuns în chestiuni lumești și le-a promis că va domni printre ei cu dreptate și echitate.

Iona, pacea fie asupra lui

Dumnezeu l-a trimis pe profetul său Iona, pacea fie asupra lui, la un popor chemându-i la unicitatea Dumnezeului Atotputernic și să abandoneze politeismul cu El și să-i avertizeze despre consecințele rămânerii în religia lor. Cu toate acestea, ei nu au răspuns chemării sale și au insistat asupra religiei lor și au fost aroganți față de chemarea profetului lor. Iona, pacea fie asupra lui, a părăsit satul poporului său fără permisiunea Domnului său. S-a îmbarcat pe o corabie, care era plină de pasageri și bagaje. Vânturile au devenit puternice în timpul navigării navei, iar cei aflați la bord s-au temut să se înece și au început să scape de bagajele pe care le aveau cu ei, dar situația nu s-a schimbat. Au decis să-l arunce pe unul dintre ei și au tras la sorți între ei. Sorții au căzut pe Iona, pacea fie asupra lui, așa că a fost aruncat în mare. Dumnezeu i-a supus o balenă, care l-a înghițit fără a-i face niciun rău. Iona s-a așezat în burta balenei, glorificându-L pe Domnul său, cerând iertarea Lui și pocăindu-se față de El. A fost aruncat. A fost adus la uscat de balenă la porunca lui Dumnezeu și s-a îmbolnăvit. Așadar, Dumnezeu a făcut să crească un dovleac pentru el, apoi l-a trimis din nou la poporul Său și Dumnezeu i-a călăuzit să creadă în chemarea Sa.

Moise, pacea fie asupra lui

Copiii lui Israel au fost supuși unei calvaruri grele în Egipt, unde Faraonul le ucidea fiii într-un an și îi lăsa în următorul, cruțându-le femeile. Dumnezeu a voit ca mama lui Moise să nască în anul în care fiii au fost uciși, așa că s-a temut pentru el din cauza violenței lor. Următoarea este o explicație a ceea ce s-a întâmplat cu Moise, pacea fie asupra lui:

Moise în arcă:

Mama lui Moise și-a pus fiul nou-născut într-un sicriu și l-a aruncat în mare, ca răspuns la porunca lui Dumnezeu - Slavă Lui - iar Dumnezeu i-a promis că i-l va da înapoi. Ea i-a ordonat surorii sale să urmărească problema și veștile lui.

Moise intră în palatul faraonului:

Allah Atotputernicul a voit ca valurile să ducă Arca la palatul Faraonului, așa că slujitorii au ridicat-o și s-au dus cu Arca la Asiyah, soția Faraonului. Ea a dezvăluit ce se afla în Arcă și l-a găsit pe Moise, pacea fie asupra lui. Allah și-a revărsat dragostea în inima ei și, deși Faraonul intenționa să-l omoare, s-a răzgândit la cererea soției sale, Asiyah. Allah îi interzisese doicele; nu accepta să fie alăptat de nimeni din palat. Așa că au ieșit cu el la piață în căutarea unei doice. Sora lui i-a informat despre cineva potrivit pentru asta și i-a dus la mama lui. Astfel, promisiunea lui Allah Atotputernicul de a i-l înapoia pe Moise s-a împlinit.

Exodul lui Moise din Egipt:

Moise, pacea fie asupra lui, a părăsit Egiptul după ce a ucis din greșeală un egiptean, pentru a sprijini un om dintre copiii lui Israel, care se îndreptase spre țara Madianului.

Moise în Madyan:

Când Moise, pacea fie asupra lui, a ajuns în Madyan, s-a adăpostit sub un copac și i-a cerut Domnului său îndrumare pe calea cea dreaptă. Apoi s-a dus la fântâna din Madyan și a găsit două fete care așteptau să scoată apă pentru oile lor. Le-a adăpat, apoi s-a adăpostit și i-a cerut Domnului său provizii. Cele două fete s-au întors la tatăl lor și i-au povestit ce li s-a întâmplat. El a rugat una dintre ele să-l aducă pe Moise la el, ca să-i poată mulțumi pentru bunătatea sa. Ea l-a adus la el, timid. El a fost de acord cu el că ea va avea grijă de turmele sale timp de opt ani, iar dacă va prelungi perioada cu doi ani, va fi de la el, cu condiția ca acesta să-l căsătorească cu una dintre cele două fiice ale sale. Moise a fost de acord cu asta.

Întoarcerea lui Moise în Egipt:

Moise, pacea fie asupra lui, s-a întors în Egipt după ce și-a împlinit legământul cu tatăl soției sale. Pe măsură ce se lăsa noaptea, a început să caute un foc pe care să-l aprindă, dar nu a găsit nimic altceva decât un foc pe coasta unui munte. Așa că s-a dus singur la el, lăsându-și familia în urmă. Apoi, Domnul său l-a chemat, i-a vorbit și a făcut două minuni prin el. Prima a fost transformarea toiagului într-un șarpe, iar a doua a fost mâna sa ieșind din buzunar, albă. Dacă o punea la loc, se va întoarce la starea inițială. I-a ordonat să meargă la Faraonul Egiptului și să-l cheme să se închine singur lui Dumnezeu. Moise i-a cerut Domnului său să-l ajute cu fratele său Aaron, iar El i-a răspuns la cerere.

Chemarea lui Moise către Faraon:

Moise și fratele său Aaron, pacea fie asupra lor, s-au dus la Faraon. Pentru a-l chema la Unicitatea lui Dumnezeu, Faraonul a respins chemarea lui Moise și l-a provocat cu magicienii săi, și au convenit asupra unui moment pentru ca cele două grupuri să se întâlnească, așa că Faraonul i-a adunat pe magicieni, iar aceștia l-au provocat pe Moise, pacea fie asupra lui, astfel încât argumentul lui Moise a fost dovedit, Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Apoi, după ei, i-am trimis pe Moise și pe Aaron la Faraon și la unitatea sa cu semnele Noastre, dar ei erau aroganți și erau un popor criminal. *Dar când adevărul a venit la ei de la Noi, ei au spus: „Într-adevăr, aceasta este magie evidentă.” *Moise a spus: „Spuneți voi despre adevăr, când a venit la voi: «Aceasta este magie?» Și magicienii nu vor reuși?” *Ei au spus: „Ați venit la noi ca să ne abateți de la ceea ce i-am găsit pe părinții noștri făcând și să fim un popor rău?” Veți avea mândria în țară și nu vă vom crede. Și Faraonul a spus: „Aduceți-mi pe toți magicienii pricepuți.” Așadar, când au venit magicienii, Moise le-a spus: „Aruncați ceea ce urmează să aruncați.” Și după ce au aruncat, Moise a spus: „Ceea ce ați adus este „Magie. Într-adevăr, Allah o va invalida. Într-adevăr, Allah nu îndreaptă fapta corupătorilor. Și Allah va întări adevărul cu cuvintele Sale, chiar dacă răufăcătorii o urăsc.”

Mântuirea lui Moise și a celor care au crezut împreună cu el:

Dumnezeu Atotputernicul i-a poruncit Profetului Său Moise, pacea fie asupra lui, să călătorească noaptea cu poporul Său, copiii lui Israel, fugind de Faraon. Faraonul și-a adunat soldații și adepții pentru a-l ajunge din urmă pe Moise, dar Faraonul s-a înecat împreună cu cei care erau cu el.

Aaron, pacea fie asupra lui

Profetul lui Dumnezeu, Aaron, pacea fie asupra lui, a fost fratele de drept al Profetului lui Dumnezeu, Moise, pacea fie asupra lui. Aaron a ocupat o poziție importantă alături de fratele său; el a fost mâna sa dreaptă, asistentul său de încredere și slujitorul său înțelept și sincer. Versetele lui Dumnezeu menționează poziția lui Aaron, pacea fie asupra lui, când a fost numit succesor al fratelui său Moise. Dumnezeu a stabilit o întâlnire cu Profetul Său Moise pe Muntele Tur, așa că l-a păstrat pe fratele său Aaron printre poporul său. I-a poruncit să reformeze și să păstreze treburile Copiilor lui Israel, unitatea și coeziunea lor. Cu toate acestea, samariteanul a făcut la acea vreme un vițel, chemându-și poporul să i se închine și susținând că Moise, pacea fie asupra lui, se rătăcise de poporul său. Când Aaron, pacea fie asupra lui, a văzut starea lor și închinarea lor la vițel, a stat printre ei ca predicator, avertizându-i cu privire la faptele lor rele, chemându-i să se întoarcă de la politeismul și rătăcirea lor, explicându-le că Dumnezeu Atotputernicul este singurul lor Domn care merită să fie venerat și chemându-i să-L asculte și să nu mai asculte de porunca Sa. Oamenii care se rătăciseră au refuzat să urmeze porunca lui Aaron și au insistat să rămână în starea lor. Când Moise, pacea fie asupra lui, s-a întors cu tablele Torei, a văzut starea poporului său și persistența lor în a venera vițelul. A fost îngrozit de ceea ce a văzut, așa că a aruncat tablele din mână și a început să-l mustre pe Aaron pentru că nu și-a denunțat poporul. Aaron s-a apărat, explicându-le sfaturile sale, compasiunea sa pentru ei și că nu voia să provoace discordie între ei. Așadar, viața lui Aaron, pacea fie asupra lui, a fost un exemplu de onestitate în vorbire, străduință în răbdare și străduință în sfaturi.

Iosua bin Nun, pacea fie asupra lui

Iosua, fiul lui Nun, pacea fie asupra lui, este unul dintre profeții copiilor lui Israel. El este menționat în Sfântul Coran fără a-i fi menționat numele în Sura Al-Kahf. El a fost tânărul lui Moise care l-a însoțit în călătoria sa pentru a-l întâlni pe Al-Khidr. Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Și amintiți-vă când Moise i-a spus tânărului său: „Nu voi înceta până nu voi ajunge la joncțiunea celor două mări sau până nu voi continua mult timp.”). Dumnezeu L-a distins pe Profetul Iosua cu mai multe virtuți, inclusiv: oprirea soarelui pentru el și cucerirea Ierusalimului prin mâinile sale.

Ilie, pacea fie asupra lui

Ilie, pacea fie asupra lui, este unul dintre profeții trimiși de Dumnezeu oamenilor. Pentru a se închina numai lui Dumnezeu, poporul său se închina la idoli, așa că Ilie, pacea fie asupra lui, i-a chemat la unicitatea lui Dumnezeu și la a-L adora numai pe El și i-a avertizat despre pedeapsa lui Dumnezeu care se va abate asupra necredincioșilor și le-a explicat motivele mântuirii și succesului în această lume și în cea de apoi, astfel încât Dumnezeu l-a salvat de răul lor și i-a păstrat o amintire bună în lumi datorită sincerității sale față de Domnul său și bunătății sale, Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Și într-adevăr, Ilie a fost printre mesageri. *Când le-a spus poporului său: „Nu vă temeți de Dumnezeu? *Îl chemați pe Baal și îl părăsiți pe cel mai bun dintre creatori - Dumnezeu, Domnul vostru și Domnul strămoșilor voștri din vechime? *Dar ei l-au tăgăduit; deci, într-adevăr, ei sunt [necredincioși].” Vom fi aduși în fața justiției, cu excepția slujitorilor aleși ai lui Allah. Și i-am lăsat printre generațiile viitoare: „Pace asupra lui Ilie. Într-adevăr, astfel îi răsplătim pe făcătorii de bine. Într-adevăr, el a fost dintre slujitorii Noștri credincioși.”

Elisei, pacea fie asupra lui

Elisei, pacea fie asupra lui, este unul dintre profeții copiilor lui Israel, dintre urmașii lui Iosif, pacea fie asupra lui. El este menționat în două locuri în Cartea lui Dumnezeu. Primul este cuvântul Atotputernic din Sura Al-An’am: (Și Ismael, Elisei, Iona și Lot, și pe toți i-am preferat Noi mai presus de lumi), iar al doilea este cuvântul Lui din Sura Sad: (Și pomeniți-i pe Ismael, Elisei și Dhul-Kifl, și toți au fost printre cei mai buni) și el a transmis poporului său chemarea Domnului său la Unicitatea lui Dumnezeu Atotputernic, urmând porunca Domnului său.

David, pacea fie asupra lui

Profetul lui Dumnezeu, David, pacea fie asupra lui, a reușit să-l ucidă pe Goliat, care era un dușman al lui Dumnezeu, iar apoi Dumnezeu l-a împuternicit pe David pe pământ. Când i-a dat împărăția, i-a dăruit înțelepciune și i-a oferit mai multe miracole, inclusiv glorificarea lui Dumnezeu de către păsări și munți împreună cu el. David, pacea fie asupra lui, era un profesionist în modelarea fierului în forma dorită și a excelat foarte mult în aceasta. Obișnuia să facă scuturi. Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Și Noi i-am dat lui David daruri din partea Noastră: «O, munți, răsunați de el și păsările!» Și Noi i-am făcut fierul moale, spunând: «Faceți zale, măsurați-le lanțurile și faceți dreptate. Într-adevăr, Eu văd ceea ce faceți.») Dumnezeu i-a revelat, de asemenea, lui David Cartea Psalmilor. Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Și Noi i-am dat lui David Psalmii.) Și El i-a dat lui Solomon, pacea fie asupra lui. El a zis: „Slavă Lui, Celui Preaînalt!” (Și i-am dat lui David pe Solomon. Ce rob minunat! Într-adevăr, el se întorcea adesea [la Dumnezeu]).

Solomon, pacea fie asupra lui

Solomon, fiul lui David, pacea fie asupra lor, a fost un rege profet. Dumnezeu i-a dat un regat pe care nimeni după el nu l-ar fi avut. Printre manifestările regatului său s-a numărat faptul că Dumnezeu i-a dat capacitatea de a înțelege limbajul păsărilor și al animalelor și de a controla vântul să sufle la porunca sa în locul dorit. Dumnezeu i-a controlat și pe djinni. Profetul lui Dumnezeu, Solomon, și-a concentrat cea mai mare parte a atenției pe chemarea la religia lui Dumnezeu. Într-o zi, a ratat pupăza din adunarea sa, așa că a amenințat-o pentru absența ei fără permisiunea sa. Apoi, pupăza a venit la adunarea lui Solomon și i-a spus că merge într-o misiune. A ajuns într-o țară unde a văzut minuni. A văzut un popor condus de o femeie pe nume Bilqis, care se închina soarelui în loc de Dumnezeu. Solomon s-a mâniat când a auzit vestea despre pupăză, așa că le-a trimis un mesaj chemându-i la Islam și supunându-se poruncii lui Dumnezeu.

Bilqis s-a consultat cu notabilii poporului său, apoi a decis să trimită o delegație cu daruri la Solomon. Solomon era supărat din cauza darurilor, deoarece scopul era să invoce unicitatea lui Dumnezeu, nu să primească daruri. Așa că a cerut delegației să se întoarcă și să transmită un mesaj lui Bilqis, amenințând-o cu mari armate care o vor expulza pe ea și pe poporul ei din orașul lor, umiliți. Așa că Bilqis a decis să meargă singură la Solomon, dar înainte de sosirea ei, Solomon a vrut să-i aducă tronul. Pentru a-i arăta puterea lui Dumnezeu pe care i-o dăduse, un djinn credincios l-a adus, apoi Bilqis a venit și a intrat la Solomon, iar ea nu și-a recunoscut tronul la început, apoi Solomon a informat-o că acesta era tronul ei, așa că s-a supus împreună cu Solomon lui Dumnezeu, Domnul Lumilor. Este demn de remarcat faptul că Solomon, pacea fie asupra lui, a murit în timp ce stătea în picioare în închinare și se sprijinea pe toiagul său, așa că a rămas în această stare o perioadă de timp, până când Dumnezeu a trimis o insectă să-i mănânce toiagul, până când acesta a căzut la pământ, astfel încât djinnii și-au dat seama că, dacă ar fi cunoscut nevăzutul, nu ar fi continuat să lucreze pe întreaga perioadă în care Solomon a fost mort fără ca ei să observe. Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Și pentru Solomon (Am supus) vântul, dimineața lui [pasul] a fost o lună și seara lui [pasul] a fost o lună. Și Am făcut să curgă pentru el un izvor de aramă topită. Și printre djinni au fost cei care au lucrat înaintea lui cu permisiunea Domnului lor. Și pe oricine dintre ei s-a abătut de la porunca Noastră - îl vom face să guste din pedeapsa Flăcării. Ei au lucrat pentru el tot ce a vrut: altare, statui și ligheane precum cisterne și cazane fixe. Lucrați, o, familia lui David, cu recunoștință. Dar puțini dintre slujitorii Mei sunt recunoscători.) Cei Recunoscători. Și când i-am hotărât moartea, nimic nu le-a arătat moartea lui decât o ființă a pământului care i-a ros toiagul. Și când a căzut, djinii au înțeles că, dacă ar fi știut Nevăzutul, nu ar fi rămas în pedeapsa umilitoare.

Zaharia și Ioan, pacea fie asupra lor

Zaharia, pacea fie asupra lui, este considerat unul dintre profeții copiilor lui Israel. A rămas fără fiu până când s-a întors către Domnul său, implorându-L să-i dăruiască un fiu care să moștenească dreptatea de la el. Pentru ca starea copiilor lui Israel să continue să fie bună, Dumnezeu i-a răspuns la rugăciune și i-a acordat pe Yahya, căruia Dumnezeu i-a dat înțelepciune și cunoștințe când era tânăr. De asemenea, l-a făcut milostiv față de familia sa, loial lor și un profet drept dornic să-L cheme pe Domnul său. Dumnezeu Atotputernicul a spus: (Atunci Zaharia L-a chemat pe Domnul său, zicând: „Doamne, dă-mi de la Tine o urmașă bună. Tu ești Cel care ascultă rugăciunile.” *Și îngerii l-au strigat pe când stătea rugându-se în sanctuar: „Dumnezeu îți dă vești bune despre Ioan, care întărește un cuvânt de la Dumnezeu și care va fi un conducător, curat și un profet dintre oameni.” (Cel drept) El a zis: „Doamne, cum voi avea un băiat când m-a atins bătrânețea și soția mea este stearpă?” El a zis: „Așa face Allah ce voiește El.” El a zis: „Doamne, dă-mi un semn.” El a zis: „Semnul tău este că nu vei vorbi oamenilor timp de trei zile decât prin semne. Și pomeniți-L adesea pe Domnul vostru și preaslăviți-L seara și dimineața.”

Isuse, pacea fie asupra lui

Dumnezeu Atotputernicul L-a creat pe Isus, pacea fie asupra lui, dintr-o mamă fără tată, ca semn și dovadă a măreției și puterii Sale, slavă Lui. Aceasta s-a întâmplat atunci când El a trimis un înger la Maria, care a suflat în ea din Duhul lui Dumnezeu. Ea a rămas însărcinată cu copilul ei și apoi l-a adus la poporul ei. Ei au negat acest lucru, așa că ea a arătat spre fiul ei prunc, iar Învățătorul nostru Isus, pacea fie asupra lui, le-a vorbit pe când era încă un prunc, explicându-le că el era slujitorul lui Dumnezeu pe care El îl alesese pentru profeție. Când Isus, pacea fie asupra lui, a ajuns la vârsta vârstei sale, a început să îndeplinească îndatoririle misiunii sale. Și-a chemat poporul, copiii lui Israel, să-și corecteze conduita și să se întoarcă la aderarea la legea Domnului lor. Dumnezeu a arătat minuni prin el care au indicat veridicitatea sa, inclusiv: crearea de păsări din lut, readucerea morților la viață, vindecarea orbilor și a leproșilor și informarea oamenilor despre ceea ce aveau depozitat în casele lor. Cei doisprezece ucenici au crezut în el. Allah Atotputernicul a spus: (Când îngerii au spus: «O, Marie, Allah îți vestește un cuvânt de la El, al cărui nume va fi Mesia, Isus, fiul Mariei - distins în această lume și în Viața de Apoi și printre cei apropiați [de Allah]. Și El va vorbi oamenilor în leagăn, la maturitate și printre cei drepți.» Ea a spus: «Doamne al meu, cum voi avea un fiu când niciun om nu m-a atins?» El a spus: «Așa creează Allah ceea ce voiește El când hotărăște o chestiune.») El îi spune doar: «Fii», și este. Și El îl învață Cartea, înțelepciunea, Tora și Evanghelia și un mesager pentru copiii lui Israel, [zicând]: «Am venit la voi cu un semn de la Domnul vostru, pe care îl modelez pentru voi din lut [ceea ce este] ca forma unei păsări, apoi suflu în el și se transformă într-o pasăre, cu permisiunea lui Dumnezeu. Și vindec orbii și leproșii și aduc morții la viață cu permisiunea lui Dumnezeu.»” „Allah, și vă fac cunoscut ce mâncați și ce strângeți în casele voastre. Întru aceasta este un semn pentru voi, dacă sunteți credincioși, și o confirmare a celor din Tora care au venit înainte de mine, și ca să vă îngăduiesc o parte din ceea ce v-a fost interzis. Și am venit la voi cu un semn de la Domnul vostru, așa că temeți-vă de Allah și ascultați-mă de mine. Allah este Domnul meu și Domnul vostru, așa că închinați-vă Lui. Aceasta este o cale dreaptă.” Isus a observat necredința din partea lor. El a spus: „Cine va fi ajutoarele mele la Allah?” Ucenicii au spus: „Noi suntem ajutoarele lui Allah. Am crezut în Allah și mărturisim că suntem musulmani.”

Muhammad, Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace

Allah l-a trimis pe Muhammad, Pecetea Profeților, după ce acesta a împlinit vârsta de patruzeci de ani. El, pacea și binecuvântările fie asupra lui, și-a început chemarea în secret și a continuat timp de trei ani înainte ca Allah să-i poruncească să o anunțe public. El, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a îndurat rău și greutăți pe calea chemării sale, ceea ce i-a determinat pe Companioni să migreze în Abisinia, fugind pentru religia lor. Situația a devenit dificilă pentru Profet, pacea și binecuvântările fie asupra lui, mai ales după moartea celor mai apropiați de el. A părăsit Mecca spre Taif, căutând sprijin de la ei, dar nu a găsit decât rău și ridicol. S-a întors, pacea și binecuvântările fie asupra lui, pentru a-și îndeplini chemarea. El obișnuia să prezinte Islamul triburilor în timpul sezonului Hajj. Într-o zi, a întâlnit un grup de Ansar care credeau în chemarea sa și s-a întors la Medina pentru a-și chema familiile. Apoi, circumstanțele s-au pregătit mai târziu. Primul și al doilea jurământ de credință la Aqaba au fost încheiate între Mesager, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, și Ansar. Astfel, problema migrării la Medina a fost pregătită. Profetul a pornit împreună cu Abu Bakr spre Medina și, în drumul său, a trecut pe lângă Peștera Thawr. A rămas acolo trei zile înainte de a ajunge la Medina. A construit moscheea imediat după sosirea sa acolo și a întemeiat statul islamic acolo. A continuat să cheme mesajul Islamului până la moartea sa, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, la vârsta de șaizeci și trei de ani.

Miracolul lingvistic și retoric

 Miracolul lingvistic este unul dintre aspectele miracolului, un miracol cuprinzător ce cuprinde fiecare înțeles al cuvântului „miracol”. Este miraculos prin cuvintele și stilul său și este miraculos prin elocvența și organizarea sa. Cititorul găsește în el o imagine vie a universului, a vieții și a umanității. Oriunde o persoană privește Coranul, găsește secrete ale miracolelor lingvistice:

În primul rând: În frumosul său sistem fonetic, cu sunetul literelor sale atunci când le auzim vocalele și pauzele, extensia și intonația lor, precum și pauzele și silabele lor.

În al doilea rând: În expresiile sale, care îndeplinesc dreptul fiecărui sens la locul său, nu există niciun cuvânt care să o facă să spună: este redundantă și nici nu există un loc în care să se spună: are nevoie de un cuvânt incomplet.

În al treilea rând: În tipurile de discurs în care oameni de toate felurile se adună pentru a înțelege în funcție de ceea ce mintea lor poate suporta, fiecare persoană vede că este capabilă să înțeleagă în funcție de capacitatea minții sale și în conformitate cu nevoia sa.

În al patrulea rând: Convingerea minții și a emoțiilor de ceea ce satisface nevoile sufletului uman, în gândire și conștiință, în echilibru și echilibru, astfel încât puterea gândirii să nu copleșească puterea conștiinței, nici puterea conștiinței să nu copleșească puterea gândirii.

Coranul este singura carte care își publică provocarea în cuvintele sale. Îi provoacă pe politeiști, care nu credeau în mesajul profetului Mahomed și susțineau că Coranul era o carte pe care el o fabricase, să producă ceva similar dacă ar fi sinceri.

Provocarea a fost prezentată în Coranul Sfânt într-un mod gradual. Coranul a provocat mai întâi la producerea a ceva similar, așa cum spune:

«﴿Spune: „Dacă oamenii și djinii s-ar aduna ca să citească ceva asemenea acestui Coran, n-ar putea citește nimic asemenea, chiar dacă s-ar ajuta unul altuia.” 88 [Israel:88]»

Provocarea cu întregul Coran este considerată unul dintre primele niveluri de provocare. Apoi, Coranul a progresat în nivelul de provocare către niveluri inferioare și mai ușoare. I-a provocat cu zece sure ca acesta, așa cum a spus El:

«﴿Sau spun ei: „El a născocit-o?” Spune: „Aduceți atunci zece sure născocite asemenea acesteia și chemați pe oricine puteți în afară de Allah, dacă sunteți adevărați.” 13 [Hood:13]»

Apoi le-a cedat până când i-a provocat să aducă o singură sură ca aceasta, așa cum a spus:

«﴿Sau spun ei: „El a născocit-o?” Spune: „Aduceți o sură asemenea acesteia și chemați pe oricine puteți în afară de Allah, dacă sunteți adevărați.” 38 de ani [Younes:38]»

«﴿Și dacă aveți îndoieli cu privire la ceea ce am pogorât asupra Robului Nostru, atunci aduceți o sură asemănătoare acesteia și chemați-vă martori în afară de Allah, dacă veți fi adevărați. 23 de ani [vacă:23]»

Apoi i-a provocat să aducă un hadith ca acesta:

«﴿Să facă o afirmație similară, dacă vrea să fie sinceri. 34 [Faza:34]»

Coranul a adoptat o abordare graduală a discursului său. După ce i-a provocat să producă ceva similar, i-a provocat cu zece sure, apoi i-a provocat cu o singură sură. I-a îndemnat să răspundă provocării dacă sunt uniți, apoi i-a încurajat și și-a extins provocarea, afirmând că sunt incapabili să facă acest lucru, atât acum, cât și în viitor, până la Ziua Judecății.

miracol legislativ

 Prin aceasta se înțelege miracolul Sfântului Coran în legile și rânduielile sale, care au venit într-o manieră cuprinzătoare și completă, lipsită de orice deficiență, defect sau contradicție și care cuprinde toate aspectele vieții. Acesta reglementează viața indivizilor, grupurilor și națiunilor, ținând cont de tineri și bătrâni, bărbați și femei, săraci și bogați, conducători și guvernați, în toate domeniile religioase, economice, sociale și politice.

Legislația islamică se bazează pe principii general valabile. Este o legislație flexibilă care satisface nevoile comunității umane în fiecare epocă. Este o legislație echilibrată și integrată care combină nevoile sufletului cu cerințele trupului.

Coranul oferă fundamentele pentru diverse sisteme juridice, inclusiv legislația socială, economică, politică, constituțională, internațională și penală, într-un stil simplu și elegant care pregătește facultatea științifică pentru raționament independent și dezvoltare disciplinată bazată pe constante și certitudini, într-un mod compatibil cu circumstanțele contemporane și nevoile fiecărui grup uman.

Exemple de miracole legislative includ:

Căsătoria este legalizată pentru a reglementa relația dintre bărbați și femei și pentru a asigura continuitatea urmașilor și continuitatea vieții. Dumnezeu Atotputernicul a legiferat un set de drepturi și îndatoriri care revin atât soțului, cât și soției, pentru a reglementa cursul vieții dintre ei. Dumnezeu Atotputernicul spune: (Și femeile au drepturi similare cu cele ale soților lor, conform ceea ce este echitabil. Dar bărbații au o oarecare diplomă asupra lor.)

Miracolul de a informa despre nevăzut

Unul dintre aspectele miraculoase ale Coranului este revelația miraculoasă a lucrurilor nevăzute. Aceste lucruri nevăzute se pot referi la trecutul îndepărtat, la care Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) nu a fost martor. Allah, Preaînaltul, i s-a adresat, spunând: „Aceasta este o veste a lucrurilor nevăzute pe care ți-o revelem [o, Muhammad], și tu nu erai cu ei când și-au aruncat condeiul cu privire la care dintre ei ar trebui să fie responsabil pentru Maria. Nici nu erai cu ei când se certau.” (Al Imran: 44) Acesta este un comentariu la povestea soției lui Imran și un preludiu la discuțiile despre Maria, pacea fie asupra ei.

Unele dintre ele se referă la prezentul din momentul revelației Coranului, referitor la aspecte legate de nevăzut pentru cei din epoca mesajului.

Unele dintre ele se referă la evenimente viitoare nevăzute care nu au avut loc în timpul său, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace și ce se va întâmpla în Ziua Învierii.

A- Despre evenimentele nevăzute care au avut loc în trecut:

♦ În Sura Al-Baqarah, Dumnezeu Atotputernicul a vorbit despre evenimentele nevăzute care li s-au întâmplat copiilor lui Israel și despre ce s-a întâmplat cu Moise, pacea fie asupra lui, cu ei; cum ar fi povestea vacii, povestea adoptării vițelului și povestea construirii Kaaba de către Avraam și Ismael.

♦ Sura Al-Baqarah include și povestea lui Talut și Goliat, victoria copiilor lui Israel asupra dușmanilor lor și instaurarea Împărăției lui David, pacea fie asupra lui.

♦ În Sura Al Imran există povestea soției lui Imran, povestea Mariei și a fiului ei, Isus, fiul Mariei, pacea fie asupra lor, precum și profeția și mesajul său.

♦ În Sura Al-A’raf: povestea lui Aad și Thamud, povestea creării lui Adam, pacea fie asupra lui, povestea a ceea ce i s-a întâmplat lui Adam din mâna Satanei, fie ca Dumnezeu să-l blesteme, și expulzarea lui Adam din Paradis din cauza șoaptelor sale, și povestea împuternicirii lui Moise de către Dumnezeu Atotputernic, pacea fie asupra lui, și a copiilor lui Israel.

♦ În sura Yusuf, povestea lui Iosif, pacea fie asupra lui, este completă într-un singur loc.

♦ În Sura Al-Qasas este relatată povestea lui Moise din momentul nașterii sale până la plecarea sa din Egipt și întoarcerea sa în Egipt, precum și conflictul care a avut loc între Moise și chemarea sa și Faraon, care a respins chemarea la Islam pe care Moise, pacea fie asupra lui, i-a adus-o.

♦ Și, de asemenea, povestea lui Qarun și a modului în care Dumnezeu Atotputernicul l-a distrus din cauza tiraniei și aroganței sale.

♦ În multe sure ale Coranului există diverse tipuri de povești care povestesc despre lucruri nevăzute din trecut pe care Mesagerul lui Dumnezeu, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, nu le-ar fi putut cunoaște decât prin revelație. Comentând povestea lui Moise din Sura Al-Qasas, Dumnezeu Atotputernicul spune: „Și nu erați pe partea de apus când i-am poruncit lui Moise, nici nu erați printre martori. Ci Noi am ridicat generații și le-am prelungit viața. Și nu locuiați printre oamenii din Madyan, recitându-le versetele Noastre, ci Noi eram Mesageri. Și nu erați pe coasta Muntelui când v-am chemat, ci a fost o milă de la Domnul vostru să avertizați un popor căruia nu i-a venit niciun avertizor înaintea voastră, ca poate să fie amintiți. (Al-Qasas: 44-46)

Din toate acestea, devine clar că cea mai mare dovadă că Coranul este de la Dumnezeu Atotputernicul este această poveste, care prezintă evenimente detaliate dintr-un trecut îndepărtat la care Mesagerul lui Dumnezeu, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, nu a fost martor. Cu toate acestea, este cunoașterea Celui de care nimic nu este ascuns pe pământ sau în cer.

B - Printre evenimentele nevăzute care au avut loc în timpul prezent al revelației Coranului:

Unul dintre miracolele Coranului este revelarea evenimentelor nevăzute care au avut loc în timpul Profetului, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, expunând comploturile și conspirațiile ipocriților, așa cum s-a întâmplat în Moscheea Prejudiciului. Allah Atotputernicul a spus: {Și cei care au luat o moschee ca un loc de rău, necredință și dezbinare între credincioși și ca o ambuscadă pentru cei care au luptat împotriva lui Allah și a Mesagerului Său înainte - ei vor jura cu siguranță: «Am vrut doar binele». Și Allah mărturisește că sunt mincinoși. * Nu stați niciodată în ea. O moschee întemeiată pe evlavie din prima zi este mai vrednică să stați în ea. În ea sunt oameni cărora le place să se purifice. Și Allah este Cunoscător al adevărului.} El îi iubește pe cei care se purifică. Este mai bun cel care și-a întemeiat structura pe evlavia față de Allah și pe plăcerea Lui, sau cel care și-a întemeiat structura pe marginea unei prăpăstii care se prăbușește, astfel încât aceasta să se prăbușească odată cu el în focul Iadului? Și Allah nu îi călăuzește pe oamenii nelegiuiți. Clădirea pe care au construit-o nu va înceta să fie o sursă de îndoială în inimile lor, dacă inimile lor nu sunt zdrobite. Căci Allah este Cunoscător și Înțelept. (At-Tawbah: 107-110)

Un grup de ipocriți a construit această moschee pentru a complota împotriva Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și a tovarășilor săi. Au venit la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) pentru ca acesta să se poată ruga în ea și să o folosească pe post de moschee. Ei au spus: „O, Mesager al lui Allah, am construit o moschee pentru cei bolnavi, nevoiași și pentru cei ploioși și am dori să vii să te rogi în ea.” Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Sunt într-o călătorie și sunt ocupat, iar dacă vom veni, cu voia lui Allah, vom veni la tine și ne vom ruga pentru tine în ea.”

Apoi a fost revelat Coranul, iar Mesagerul lui Dumnezeu, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, a trimis pe cineva la întoarcerea sa de la Tabuk să-l demoleze, așa că a fost demolat și ars.

♦ De asemenea, Sura At-Tawbah conține o declarație despre multe dintre aspectele nevăzute care erau prezente la momentul revelației Coranului, despre care Profetul, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, ne-a informat, dar nu a știut despre ele până când Coranul nu a fost revelat pentru a le explica. Printre acestea se numără pozițiile ipocriților pe care Coranul le-a relatat. Allah Atotputernicul spune: {Și printre ei sunt cei care au făcut un legământ cu Allah: «Dacă ne dă din harul Său, cu siguranță vom da milostenie și vom fi printre cei drepți». Dar când El le-a dat din harul Său, ei au fost zgârciți și s-au îndepărtat, reticenți. Așa că El a făcut ca ipocrizia să-i urmeze în inimile lor până în Ziua în care Îl vor întâlni, pentru că nu au reușit să țină ceea ce i-au promis lui Allah și pentru că au mințit. Nu știu ei oare că Allah le cunoaște secretele și conversațiile lor private și că Allah este Cunoscătorul celor nevăzute? (At-Tawbah: 75-78)

Printre lucrurile despre care Coranul ne-a informat cu privire la ipocriți se numără poziția lui Abdullah ibn Ubayy ibn Salul, despre care Coranul spune: „Ei sunt cei care spun: «Nu cheltuiți bani pe cei care sunt cu Mesagerul lui Allah până nu se împrăștie.» Și a lui Allah sunt comorile cerurilor și ale pământului, dar ipocriții nu înțeleg. Ei spun: «Dacă ne întoarcem la Medina, cel mai onorabil îl va alunga de acolo pe cel mai smerit.» Dar a lui Allah este onoarea, a Mesagerului Său și a credincioșilor, dar ipocriții nu înțeleg.” Ipocriții nu știu. (Al-Munafiqun: 7-8)

Abdullah ibn Ubayy a rostit acel cuvânt despre Mesagerul lui Dumnezeu, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, așa că Zayd ibn Arqam l-a informat pe Mesagerul lui Dumnezeu, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace. Când Abdullah ibn Ubayy a fost întrebat despre rostirea acelui cuvânt, el a negat că l-ar fi rostit. Apoi, Dumnezeu Atotputernicul a revelat în Coran confirmarea lui Zayd ibn Arqam, și există multe alte lucruri în Coran.

C- Printre aspectele viitoare nevăzute despre care Coranul ne-a informat:

Cât despre lucrurile viitoare nevăzute despre care ne-a informat, acestea sunt multe. Printre acestea se numără afirmația Coranului despre romani, care spune că vor fi victorioși asupra perșilor în câțiva ani, așa cum a spus Dumnezeu Atotputernicul: „Romanii au fost învinși * în țara cea mai joasă. Dar după înfrângerea lor, vor birui * în câțiva ani. Lui Dumnezeu îi aparține porunca dinainte și dinainte. Și în Ziua aceea, credincioșii se vor bucura * de victoria lui Dumnezeu. El dă victoria cui voiește El și El este Înălțat în Putere, Milostivul. * Promisiunea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu-Și încalcă promisiunea, dar majoritatea oamenilor nu.” Ei știu. (Ar-Rum: 2-6) Și promisiunea lui Dumnezeu Atotputernicul s-a împlinit de fapt. La câțiva ani după înfrângerea romanilor, Heraclius, marele împărat roman, a atacat cetățile perșilor. Perșii au fugit și au fost grav învinși. Apoi Heraclius s-a întors la Constantinopol, capitala romanilor, și a realizat acest lucru în puținii ani pe care îi menționează Coranul.

Aceasta include ceea ce Coranul ne-a informat despre victoria chemării islamice și răspândirea religiei Islamului. Există multe versete pe această temă, iar ceea ce Coranul ne-a informat s-a și întâmplat, cum ar fi în cuvintele lui Dumnezeu Atotputernicul: „Ei vor să stingă lumina lui Dumnezeu cu gurile lor, dar Dumnezeu refuză decât să-Și desăvârșească lumina, deși necredincioșilor nu le place. El este Cel care L-a trimis pe Mesagerul Său cu îndrumare și religia adevărului pentru a o manifesta peste orice religie, deși cei care îi asociază pe alții cu Dumnezeu nu o plac.” (At-Tawbah: 32-33)

Miracole științifice în Coranul Sfânt

 Unul dintre aspectele miracolului despre care au vorbit savanții contemporani este miracolul științific al Coranului. Acest miracol științific nu este evident în includerea în Coran a teoriilor științifice care pot fi schimbate și alterate și care sunt rodul efortului uman în contemplare și cercetare. Mai degrabă, miracolul Coranului apare în încurajarea gândirii și cercetării umane, care au condus mintea umană la aceste teorii și legi.

Coranul îndeamnă mintea umană să contemple și să reflecteze asupra universului. Nu îi paralizează gândirea și nici nu o împiedică să dobândească cât mai multe cunoștințe posibil. Nu există nicio carte printre cărțile religiilor anterioare care să garanteze acest lucru la fel de mult ca Coranul.

Prin urmare, orice problemă sau regulă științifică care se dovedește a fi ferm stabilită și certă va fi în conformitate cu metoda științifică și gândirea sănătoasă recomandată de Coran.

Știința a avansat foarte mult în această eră, iar problemele sale au devenit numeroase și niciunul dintre faptele sale stabilite nu contrazice vreun verset din Coran, iar acest lucru este considerat un miracol.

Miracolul științific al Coranului este un subiect vast. Nu vorbim despre teorii și ipoteze care sunt încă în curs de cercetare și analiză. Mai degrabă, găsim referințe la unele dintre faptele științifice stabilite, care au fost dovedite de știință generație după generație în Nobilul Coran. Acest lucru se datorează faptului că Coranul este o carte de îndrumare și instrucțiune, iar atunci când se referă la un fapt științific, o face într-un mod concis și cuprinzător, pe care cercetătorii îl recunosc după cercetări și studii ample. Aceștia observă includerea unei referințe coranice, în ciuda profunzimii cunoștințelor lor și a îndelungatei experiențe în practicarea acesteia. Sfântul Coran ne informează despre fapte și fenomene cosmice și științifice care au fost dovedite de științe experimentale și nu au fost înțelese prin mijloace umane în vremea Profetului (pace și binecuvântări asupra lui). Știința modernă le-a dovedit, ceea ce confirmă veridicitatea Sfântului Coran și faptul că acesta nu este o creație umană.

Există multe versete în Sfântul Coran care conțin acest tip de miracol, inclusiv cuvintele lui Dumnezeu Atotputernicul: (Și El ține cerul să nu cadă peste pământ decât cu permisiunea Sa. Într-adevăr, Dumnezeu este Bun și Milostiv cu oamenii). Știința modernă a dovedit legea atracției universale dintre planetele cosmice, care explică mișcarea corpurilor cerești și a planetelor, și că Dumnezeu Atotputernicul va suspenda, la sfârșitul timpurilor, aceste legi cu permisiunea Sa, iar echilibrul universului va fi perturbat.

Printre aceste semne miraculoase se numără următoarele:

Câteva exemple de miracole științifice din Coranul Sfânt

Aceste versete au fost recitate la Conferința științifică despre Miracolul Coranului, care a avut loc la Cairo. Când profesorul japonez Yoshihide Kozai a auzit acest verset, s-a ridicat uimit și a spus: „Știința și oamenii de știință au descoperit abia recent acest fapt uimitor, după ce camere puternice de satelit au surprins imagini și filme în direct care arătau o stea formându-se dintr-o masă mare de fum gros și întunecat.”

Apoi a adăugat că cunoștințele noastre anterioare, înainte de aceste filme și imagini live, se bazau pe teorii false conform cărora cerul era încețoșat.

El a spus că, prin aceasta, am adăugat o nouă minune uimitoare la miracolele din Coran, confirmând că cel care a vorbit despre ea a fost Dumnezeu, care a creat universul cu miliarde de ani în urmă.

Polenizarea plantelor este fie autopolenizare, fie polenizare mixtă. Autopolenizarea are loc atunci când floarea conține atât partea masculină, cât și cea feminină, în timp ce polenizarea mixtă are loc atunci când partea masculină este separată de partea feminină, cum ar fi palmierul, și are loc prin transfer. Unul dintre mijloacele în acest sens este vântul, iar acesta este spus în zicala Atotputernicul: „Și trimitem Noi vânturile ca agenți fertilizanți” (Al-Hijr: 22).

Uimirea oamenilor de știință de la Conferința Tineretului Islamic, care a avut loc la Riyadh în 1979, a atins apogeul când au auzit nobilul verset: „Cu adevărat, universul a fost la începuturile sale un nor imens, fumuros, gazos, care era aproape unul de celălalt și apoi s-a transformat treptat în milioane și milioane de stele care umplu cerul.”

Apoi, profesorul american (Palmer) a declarat că cele spuse nu pot fi atribuite în niciun fel unei persoane care a murit acum 1400 de ani, deoarece nu avea telescoape sau nave spațiale care să o ajute să descopere aceste fapte, așadar cel care i-a spus lui Mahomed trebuie să fi fost Dumnezeu. Profesorul (Palmer) și-a declarat convertirea la islam la sfârșitul conferinței.

Dar să ne oprim o clipă la cuvintele lui Dumnezeu Atotputernicul: {Oare cei care nu cred nu au luat în considerare că cerurile și pământul erau o entitate unită și că Noi le-am separat și am făcut din apă orice ființă vie? Atunci nu vor crede ei?} [Al-Anbiya: 30]. În limbaj, (ratq) este opusul lui (fatq). În dicționarul Al-Qamoos Al-Muhit: Fatqah înseamnă a despica. Aceste două cuvinte sunt folosite cu țesătură. Când o țesătură este ruptă și firele sale sunt separate, spunem (fatq al-thawb), iar opusul este a aduna și a uni această țesătură.

În interpretarea lui Ibn Kathir: „Nu au văzut ei că cerurile și pământul erau o entitate închisă?” Adică, totul era conectat unul la celălalt, lipit de celălalt, îngrămădit unul peste altul la început.

Ibn Kathir a înțeles astfel din verset că universul (cerurile și pământul) era compus din materie strâns împachetată, așezată una peste alta. Acesta a fost, desigur, cazul la începutul creației. Apoi Dumnezeu a separat cerurile și pământul și le-a separat.

Dacă ne gândim la conținutul cercetărilor anterioare, vedem că cercetătorii descriu cu exactitate ceea ce a discutat Ibn Kathir! Ei spun că universul, la începuturile sale, era o țesătură complexă, împletită, de materie, o parte din ea fiind așezată peste alta. Apoi, de-a lungul a miliarde de ani, firele acestei țesături au început să se separe.

Uimitor este că au fotografiat acest proces (adică procesul de rupere și separare a firelor țesăturii) folosind un supercomputer și au ajuns la o concluzie aproape sigură: firele țesăturii cosmice se separă constant unele de altele, la fel cum firele unei țesături se separă ca urmare a ruperii acesteia!

Știința modernă a dovedit că orice organism viu este alcătuit dintr-un procent ridicat de apă și, dacă pierde 25% din această apă, va muri inevitabil, deoarece toate reacțiile chimice din celulele oricărui organism viu pot avea loc doar într-un mediu apos. Așadar, de unde a obținut Mahomed, pacea și binecuvântările fie asupra lui, aceste informații medicale?

Știința modernă a dovedit că cerul este în continuă expansiune. Cine i-a spus lui Muhammad (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) despre acest fapt în acele epoci înapoiate? Avea el telescoape și sateliți? Sau este o revelație de la Dumnezeu, Creatorul acestui mare univers??? Nu este aceasta o dovadă concludentă că acest Coran este adevărul de la Dumnezeu???

Știința modernă a dovedit că soarele se mișcă cu o viteză de 43.200 de mile pe oră și, din moment ce distanța dintre noi și soare este de 92 de milioane de mile, îl vedem ca fiind staționar și nemișcat. Un profesor american a fost uimit când a auzit acest verset coranic și a spus: „Îmi este extrem de greu să-mi imaginez că știința coranică a ajuns la astfel de fapte științifice pe care noi le-am putut obține abia recent.”

Acum, când te urci într-un avion și acesta zboară și se înalță spre cer, ce simți? Nu simți o strângere în piept? Cine crezi că i-a spus lui Muhammad (pacea fie asupra lui) despre asta acum 1400 de ani? Deținea el propria navă spațială prin intermediul căreia a putut descoperi acest fenomen fizic? Sau a fost o revelație de la Dumnezeu Atotputernicul???

Și Dumnezeu a spus: „Și Noi am împodobit cel mai apropiat cer cu candele.” Al-Mulk: 5

Așa cum indică cele două versete nobile, universul este cufundat în întuneric, chiar dacă ne aflăm în plină zi pe suprafața Pământului. Oamenii de știință au observat Pământul și restul planetelor sistemului solar iluminate în plină zi, în timp ce cerurile din jurul lor sunt cufundate în întuneric. Cine știa pe vremea lui Mahomed (pacea fie asupra lui) că întunericul este condiția dominantă în univers? Și că aceste galaxii și stele nu sunt altceva decât lămpi mici și slabe, care abia pot risipi întunericul absolut al universului care le înconjoară, așa că apar ca decorațiuni și lămpi, nimic mai mult? Când aceste versete i-au fost recitate unui om de știință american, acesta a fost uimit, iar admirația și uimirea sa față de măreția și măreția acestui Coran au crescut și a spus despre el: „Acest Coran nu poate fi altceva decât cuvintele Creatorului acestui univers, Atotcunoscătorul secretelor și complexității sale.”

Știința modernă a dovedit existența unei atmosfere care înconjoară Pământul, care îl protejează de razele solare dăunătoare și de meteoriții distructivi. Când acești meteoriți ating atmosfera Pământului, se aprind din cauza frecării cu aceasta. Noaptea, ne apar ca niște mici mase luminoase care cad din cer cu o viteză mare, estimată la aproximativ 240 km pe secundă. Apoi se sting rapid și dispar. Aceștia numim meteori. Cine i-a spus lui Muhammad (pacea fie asupra lui) că cerul este ca un acoperiș care protejează Pământul de meteoriți și razele solare dăunătoare? Nu este aceasta o dovadă concludentă că acest Coran este de la Creatorul acestui mare univers???

Și Dumnezeu a zis: (Și El a aruncat în pământ munți tari, ca să nu se cutremure odată cu voi) Luqman: 10

Întrucât scoarța terestră și munții, podișurile și deșerturile de pe ea sunt situate deasupra adâncurilor lichide și moi în mișcare cunoscute sub numele de (stratul Sima), scoarța terestră și tot ce se află pe ea se vor balansa și se vor mișca constant, iar mișcarea acesteia va duce la fisuri și cutremure uriașe care vor distruge totul... Dar nimic din toate acestea nu s-a întâmplat... Deci, care este motivul?

Recent a devenit clar că două treimi din orice munte sunt încorporate adânc în pământ, în (stratul Sima), și doar o treime din acesta iese deasupra suprafeței pământului. Prin urmare, Dumnezeu Atotputernicul a asemănat munții cu niște cuie care țin un cort de pământ, ca în versetul anterior. Aceste versete au fost recitate la Conferința Tineretului Islamic care a avut loc la Riyadh în 1979. Profesorul american (Palmer) și geologul japonez (Seardo) au fost uimiți și au spus: „Nu este rezonabil în niciun fel ca aceasta să fie vorbirea unei ființe umane, mai ales că a fost spusă acum 1400 de ani, deoarece nu am ajuns la aceste fapte științifice decât după studii ample cu ajutorul tehnologiei secolului al XX-lea, care nu exista într-o epocă în care ignoranța și înapoierea predominau pe tot pământul.” Omul de știință (Frank Press), consilier al președintelui american (Carter), specializat în geologie și oceanografie, a participat și el la discuție și a spus, uimit: „Mahomed nu putea cunoaște aceste informații. Cel care i le-a predat trebuie să fie Creatorul acestui univers, Cel care îi cunoaște secretele, legile și planurile.”

Știm cu toții că munții sunt ficși, dar dacă ne-am ridica deasupra Pământului, departe de gravitația și atmosfera sa, am vedea Pământul rotindu-se cu o viteză extraordinară (160 km/h). Atunci am vedea munții ca și cum s-ar mișca precum norii, ceea ce înseamnă că mișcarea lor nu este intrinsecă, ci este legată de mișcarea Pământului, la fel ca norii care nu se mișcă singuri, ci sunt împinși de vânturi. Aceasta este o dovadă a mișcării Pământului. Cine i-a spus lui Muhammad (pacea fie asupra lui) despre asta? Nu a fost Dumnezeu?

Studiile moderne au arătat că fiecare mare are propriile caracteristici care o disting de alte mări, cum ar fi intensitatea salinității, greutatea apei și chiar culoarea acesteia, care se schimbă de la un loc la altul din cauza diferențelor de temperatură, adâncime și alți factori. Ceea ce este și mai ciudat este descoperirea liniei albe subțiri care este trasată ca urmare a întâlnirii apelor a două mări, iar acest lucru este exact ceea ce a fost menționat în cele două versete anterioare. Când acest text coranic a fost discutat cu oceanograful american, profesorul Hill, și geologul german Schreider, aceștia au răspuns spunând că această știință este sută la sută divină și conține miracole clare și că este imposibil ca o persoană simplă, analfabetă, precum Muhammad, să fie familiarizată cu această știință într-o epocă în care predominau înapoierea și ignoranța.

Știința modernă a dovedit că particulele senzoriale responsabile de durere și căldură se găsesc doar în stratul de piele. Deși pielea ar arde împreună cu mușchii și alte părți ale acesteia, Coranul nu le menționează deoarece senzația de durere este specifică stratului de piele. Așadar, cine i-a spus lui Mahomed aceste informații medicale? Nu a fost Dumnezeu?

Omul antic nu se putea scufunda mai mult de 15 metri, deoarece nu putea sta fără să respire mai mult de două minute și pentru că venele îi explodau din cauza presiunii apei. După ce submarinele au devenit disponibile în secolul al XX-lea, oamenii de știință au descoperit că fundul mării este foarte întunecat. De asemenea, au descoperit că fiecare mare adâncă are două straturi de apă: primul este adânc și foarte întunecat și este acoperit de valuri puternice în mișcare, iar celălalt este un strat de suprafață, care este, de asemenea, întunecat și este acoperit de valurile pe care le vedem la suprafața mării.

Omul de știință american (Hill) a fost uimit de măreția acestui Coran, iar uimirea sa a sporit când i s-a discutat miracolul din a doua jumătate a versetului ((nori de întuneric, unul peste altul. Când își întinde mâna, abia o poate vedea)). El a spus că astfel de nori nu au mai fost văzuți niciodată în luminoasa Peninsulă Arabică și că această condiție meteorologică apare doar în America de Nord, Rusia și țările scandinave apropiate de pol și nu a fost descoperită în zilele lui Mahomed, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace. Acest Coran trebuie să fie cuvântul lui Dumnezeu.

Cel mai jos punct de pe suprafața Pământului. Romanii au fost învinși în Palestina, lângă Marea Moartă. Când acest verset a fost discutat cu faimosul geolog Palmer la conferința științifică internațională care a avut loc la Riyadh în 1979, acesta a negat imediat acest lucru și a anunțat publicul că există multe locuri pe suprafața Pământului care sunt mai joase. Oamenii de știință i-au cerut să-i confirme informațiile. După ce a analizat hărțile sale geografice, omul de știință Palmer a fost surprins de una dintre hărțile sale care arăta topografia Palestinei. Pe ea era desenată o săgeată groasă care indica zona Mării Moarte, iar în vârful ei era scris (cel mai jos punct de pe suprafața Pământului). Profesorul a fost uimit și și-a exprimat admirația și aprecierea, confirmând că acest Coran trebuie să fie cuvântul lui Dumnezeu.

Profetul Mahomed nu a fost doctor, nici nu a fost capabil să efectueze o autopsie la o femeie însărcinată și nici nu a primit lecții de anatomie și embriologie. De fapt, această știință nu era cunoscută înainte de secolul al XIX-lea. Semnificația versetului este complet clară, iar știința modernă a dovedit că există trei membrane care înconjoară fătul, și anume: Prima:

Membranele care înconjoară fătul sunt compuse din membrana care alcătuiește endometrul, membrana corionică și membrana amniotică. Aceste trei membrane formează primul strat de întuneric, deoarece aderă una la cealaltă.

Al doilea: Peretele uterin, care este al doilea întuneric. Al treilea: Peretele abdominal, care este al treilea întuneric. Deci, de unde a obținut Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, aceste informații medicale?

Dumnezeu a spus: „O, oameni! Dacă aveți îndoieli cu privire la Înviere, atunci v-am creat din țărână, apoi dintr-o picătură de spermă, apoi dintr-un cheag de sânge și apoi dintr-o bucată de carne formată și neformată, ca să vă lămurim.” (Al-Hajj: 5)

Din nobilele versete anterioare este clar că crearea omului are loc în etape, după cum urmează:

1- Praf: Dovada în acest sens este că toate elementele minerale și organice care alcătuiesc corpul uman sunt prezente în praf și lut. A doua dovadă este că, după moartea sa, el va deveni praf care nu este diferit de praf în niciun fel.

2- Spermatozoidul: Spermatozoidul este cel care penetrează peretele ovulului, rezultând ovulul fertilizat (gameții spermatozoizi), care stimulează diviziunile celulare ce fac gameții spermatozoizi să crească și să se înmulțească până când devin un făt complet, așa cum spune Dumnezeu Atotputernic: „Într-adevăr, Noi l-am creat pe om dintr-un amestec de picături de spermă” (Al-Insan: 2).

3- Lipitoarea: După diviziunile celulare care au loc în ovulul fertilizat, se formează o masă de celule care seamănă prin forma sa microscopică cu o boabă (lipitoarea), care se distinge prin capacitatea sa uimitoare de a se atașa de peretele uterului pentru a obține hrana necesară din vasele de sânge prezente în acesta.

4- Embrionul: Celulele embrionului sunt create pentru a da naștere mugurilor membrelor și diferitelor organe și sisteme ale corpului. Prin urmare, acestea sunt compuse din celule formate, în timp ce membranele care înconjoară embrionul (membrana corionică și vilozitățile care se vor transforma ulterior în mucus) sunt celule neformate. Studiul microscopic arată că fătul în stadiul de embrion arată ca o bucată de carne mestecată sau gumă de mestecat, cu semnele dinților și molarilor mestecați.

Nu confirmă aceasta spusele Celui Atotputernic (despre o bucată de carne, formată și neformată)? A avut Mahomed, pacea și binecuvântările fie asupra lui, o ecocardiogramă prin care ar fi putut cunoaște acest fapt?!

5- Apariția oaselor: S-a dovedit științific că oasele încep să apară la sfârșitul stadiului de embrion, iar acest lucru este în conformitate cu ordinea menționată în verset (Așadar, Noi am creat embrionul în oase).

6- Acoperirea oaselor cu carne: Embriologia modernă a dovedit că mușchii (carnea) se formează la câteva săptămâni după oase, iar învelișul muscular este însoțit de învelișul cutanat al fătului. Acest lucru este în deplină concordanță cu spusele Atotputernicului: „Așa că am acoperit oasele cu carne”.

Când a șaptea săptămână de sarcină este pe cale să se încheie, etapele dezvoltării fetale au fost finalizate, iar forma sa a căpătat aproape aceeași formă ca a unui făt. Are nevoie de ceva timp pentru a crește și a-și finaliza creșterea, lungimea și greutatea și a-și căpăta forma obișnuită.

Acum: A fost posibil ca Muhammad, pacea și binecuvântările să fie asupra lui, să ofere aceste informații medicale în timp ce trăia într-o epocă a ignoranței și înapoierii???

Aceste versete mărețe au fost recitate la a șaptea Conferință despre Miracolele Medicale din Sfântul Coran, în 1982. De îndată ce embriologul thailandez (Tajas) a auzit aceste versete, a declarat imediat, fără ezitare, că nu există alt dumnezeu în afară de Allah și că Muhammad este Mesagerul lui Allah. Celebrul profesor (Keith Moore), profesor senior la universități americane și canadiene, a participat și el la conferință și a spus: „Este imposibil ca Profetul vostru să fi știut singur toate aceste detalii precise despre etapele creației și concepției fătului. Trebuie să fi fost în contact cu un mare savant care l-a informat despre aceste diverse științe, și anume Allah.” El și-a declarat convertirea la islam la conferința care a avut loc în 1983 și a consemnat miracolele din Coran în arabă în faimoasa sa carte universitară, care este predată studenților la medicină din colegiile din America și Canada.

Oamenii de știință spun: Norii cumulus încep cu câteva celule ca niște pufuri de bumbac împinse de vânt pentru a se contopi, formând un nor gigantic ca un munte, atingând o înălțime de 13.500 de metri. Vârful norului este extrem de rece în comparație cu baza sa. Din cauza acestei diferențe de temperatură, se creează vârtejuri, care duc la formarea de grindină în vârful norului în formă de munte. Aceste vârtejuri provoacă, de asemenea, descărcări electrice care eliberează scântei orbitoare ce fac ca piloții de pe cer să orbiască temporar. Exact asta descrie versetul. Ar fi putut Muhammad (pacea fie asupra lui) să ofere singur informații atât de precise?

Ceea ce se înțelege prin acest verset este că Oamenii Peșterii au stat în peștera lor timp de 300 de ani solari și 309 ani lunari. Matematicienii au confirmat că anul solar este mai lung decât anul lunar cu 11 zile. Dacă înmulțim cele 11 zile cu 300 de ani, rezultatul este 3300. Împărțind acest număr la numărul de zile din an (365), obținem 9 ani. A fost oare posibil ca maestrul nostru Muhammad, pacea și binecuvântările să fie asupra lui, să cunoască durata șederii Oamenii Peșterii conform calendarelor lunar și solar???

Știința modernă a dovedit că muștele posedă secreții care transformă ceea ce capturează în substanțe complet diferite de ceea ce au captat inițial. Prin urmare, nu putem cunoaște cu adevărat substanța pe care au captat-o și, prin urmare, nu putem niciodată extrage acea substanță din ele. Cine i-a spus lui Mahomed acest lucru? Nu a fost Dumnezeu Atotputernicul, care cunoaște subtilitățile fiecărei probleme, cel care i-a spus?

Statistici coranice și echilibru numeric: Este vorba despre echilibrul egal dintre cuvintele compatibile și cele incompatibile și despre consecvența intenționată dintre versete, iar cu această simetrie numerică și repetiție digitală prezentă în ea, este atrăgătoare și îndeamnă la contemplarea versetelor sale și este unul dintre tipurile de miracole legate de elocvența și retorica Sfântului Coran, deoarece conține o relație numerică regulată în porunci și interdicții și include numere și statistici a căror frumusețe și secrete pot fi dezvăluite doar de scafandru iscusit în marea științelor Cărții lui Allah și, prin urmare, Allah ne-a poruncit să contemplăm Cartea Sa, așa cum a spus El Cel Preaînalt: {Nu cugetează ei atunci asupra Coranului?} (Sura An-Nisa, versetul 82).

Când profesorul Abdul Razzaq Noufal își pregătea cartea (Islamul este religie și lume), publicată în 1959, a descoperit că cuvântul „lume” era repetat în Coranul Sfânt la fel de des pe cât era repetat exact cuvântul „viața de apoi”. Și când își pregătea cartea (Lumea djinnilor și a îngerilor), publicată în 1968, a descoperit că diavolii erau repetați în Coran exact la fel de des pe cât erau repetați și îngerii.
Profesorul spune: (Nu știam că armonia și echilibrul cuprind tot ceea ce este menționat în Sfântul Coran. De fiecare dată când cercetam un subiect, găseam ceva uimitor și ce lucru uimitor... simetrie numerică... repetiție numerică... sau proporție și echilibru în toate subiectele care au făcut obiectul cercetării... subiecte identice, similare, contradictorii sau interconectate...).
În prima parte a acestei cărți, autorul a consemnat numărul de apariții ale unor cuvinte în Coranul Sfânt:
- Lumea de 115 ori, viața de apoi de 115 ori.
- Satan de 88 de ori, îngeri de 88 de ori, cu derivate.
Moartea de 145 de ori, cuvântul viață și derivatele sale în raport cu viața normală a unei ființe umane de 145 de ori.
Vedere și perspicacitate de 148 de ori, inimă și suflet de 148 de ori.
De 50 de ori mai mult beneficiu, de 50 de ori mai multă corupție.
De 40 de ori cald, de 40 de ori rece.
Cuvântul „Baath”, care înseamnă învierea morților, precum și derivatele și sinonimele sale, este menționat de 45 de ori, iar „Sirat” este menționat de 45 de ori.
- Faptele bune și derivatele lor de 167 de ori, faptele rele și derivatele lor de 167 de ori.
Iad de 26 de ori, pedeapsă de 26 de ori.
- Curvie de 24 de ori, mânie de 24 de ori.
- Idoli de 5 ori, vin de 5 ori, porci de 5 ori.
Se observă că cuvântul „vin” a fost menționat din nou în descrierea vinului din Paradis, în care nu există nicio strigoi, în zicala Celui Atotputernic: „Și râuri de vin, o încântare pentru cei ce beau”. Prin urmare, nu este inclus în numărul de ocazii în care a fost menționat vinul acestei lumi.
- Prostituție de 5 ori, invidie de 5 ori.
- Rujeolă de 5 ori, tortură de 5 ori.
De 5 ori groază, de 5 ori dezamăgire.
- Blestem de 41 de ori, urăsc de 41 de ori.
- Mizeria de 10 ori, mizeria de 10 ori.
- De 13 ori suferință, de 13 ori liniște.
- Puritate de 31 de ori, sinceritate de 31 de ori.
- Credința și derivatele ei de 811 ori, cunoașterea și derivatele ei și cunoașterea și derivatele ei de 811 ori.
Cuvintele „oameni”, „uman”, „oameni”, „oameni” și „umanități” sunt menționate de 368 de ori. Cuvântul „mesager” și derivatele sale sunt menționate de 368 de ori.
Cuvântul „oameni” și derivatele și sinonimele sale sunt menționate de 368 de ori. Cuvintele „rizq”, „bani” și „copii” și derivatele lor sunt menționate de 368 de ori, ceea ce reprezintă suma bucuriei umane.
Triburile de 5 ori, ucenicii de 5 ori, călugării și preoții de 5 ori.
Al-Furqan de 7 ori, Banu Adam de 7 ori.
- Împărăția de 4 ori, Duhul Sfânt de 4 ori.
- Muhammad de 4 ori, Siraj de 4 ori.
- Închinare de 13 ori, Hajj de 13 ori și liniște de 13 ori.
Cuvântul „Coran” și derivatele sale sunt menționate de 70 de ori, cuvântul „revelație” și derivatele sale sunt menționate de 70 de ori cu privire la revelația lui Dumnezeu către slujitorii și mesagerii Săi, iar cuvântul „Islam” și derivatele sale sunt menționate de 70 de ori.
Se observă că numărul de dăți când este menționată revelația aici nu include versetele revelației către furnici sau pe pământ sau revelația mesagerilor către oameni sau revelația diavolilor.
Cuvântul „ziua aceea” este folosit de 70 de ori, referindu-se la Ziua Învierii.
- Mesajul lui Dumnezeu și mesajele Sale de 10 ori, Sura și Surele de 10 ori.
Cuvântul „necredință” este menționat de 25 de ori, iar cuvântul „credință” este menționat de 25 de ori.
Credința și derivatele sale sunt menționate de 811 ori, necredința, rătăcirea și derivatele lor sunt menționate de 697 de ori, iar diferența dintre cele două numere este 114, care este același număr cu cele 114 sure din Sfântul Coran.
- Ar-Rahman de 57 de ori, Ar-Raheem de 114 ori, adică de două ori mai multe ori este menționat Ar-Rahman, și ambele se numără printre frumoasele nume ale lui Dumnezeu.
Se observă că menționarea Celui Mai Milostiv ca o descriere a Mesagerului, fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, nu este inclusă în numărătoarea de aici, așa cum spune Dumnezeu Atotputernicul: „Cu siguranță a venit la voi un Mesager dintre voi. Dureros este pentru El ceea ce suferiți; El este grijuliu cu voi și cu credincioșii este bun și milostiv.”
Cel rău de 3 ori, cel drept de 6 ori.
Coranul a menționat că numărul cerurilor este 7 și a repetat acest lucru de șapte ori. A menționat crearea cerurilor și a pământului în șase zile de 7 ori și a menționat prezentarea creației Domnului lor de 7 ori.
Companionii Focului sunt 19 îngeri, iar numărul de litere din Basmala este de 19.
Cuvintele rugăciunii sunt repetate de 99 de ori, numărul frumoaselor nume ale lui Dumnezeu.
După ce cercetătorul a publicat prima parte a acestei cărți, el nu a încetat să urmărească acordurile numerice din Coranul Sfânt. Dimpotrivă, a continuat cercetarea și înregistrarea observațiilor, publicând a doua parte, care includea următoarele rezultate:
Satana este menționat în Sfântul Coran de 11 ori, iar porunca de a căuta refugiu este repetată de 11 ori.
- Magia și derivatele sale de 60 de ori, fitna și derivatele sale de 60 de ori.
- Nenorocirea și derivatele ei de 75 de ori, recunoștința și derivatele ei de 75 de ori.
Cheltuielile și derivatele lor de 73 de ori, satisfacția și derivatele lor de 73 de ori.
Zgârcenia și derivatele ei de 12 ori, regretul și derivatele ei de 12 ori, lăcomia și derivatele ei de 12 ori, ingratitudinea și derivatele ei de 12 ori.
- Extravaganță de 23 de ori, viteză de 23 de ori.
- Constrângere de 10 ori, coerciție de 10 ori, tiranie de 10 ori.
- De 27 de ori se minunează, de 27 de ori se aroganță.
- Trădare de 16 ori, răutate de 16 ori.
- Al-Kafirun de 154 de ori, Foc și Ardere de 154 de ori.
- Cel pierdut de 17 ori, cel mort de 17 ori.
Musulmani de 41 de ori, Jihad de 41 de ori.
- Religie de 92 de ori, prosternare de 92 de ori.
Recitați Sura Al-Salihat de 62 de ori.
Rugăciunea și locul rugăciunii de 68 de ori, mântuirea de 68 de ori, îngerii de 68 de ori, Coranul de 68 de ori.
Zakat de 32 de ori, binecuvântări de 32 de ori.
Post de 14 ori, răbdare de 14 ori și grade de 14 ori.
Derivatele rațiunii de 49 de ori, lumina și derivatele sale de 49 de ori.
- Limba de 25 de ori, predica de 25 de ori.
Pace vouă de 50 de ori, fapte bune de 50 de ori.
Război de 6 ori, prizonieri de 6 ori, deși nu se reunesc într-un singur verset sau chiar într-o singură sură.
Cuvântul „au spus ei” este rostit de 332 de ori și include tot ceea ce a fost spus prin creația îngerilor, djinnilor și oamenilor în această lume și în cea de apoi. Cuvântul „spune” este rostit de 332 de ori și este porunca lui Dumnezeu către întreaga creație de a vorbi.
Profeția a fost repetată de 80 de ori, Sunna de 16 ori, ceea ce înseamnă că profeția a fost repetată de cinci ori mai des decât Sunna.
- Sunnah de 16 ori, rostită cu voce tare de 16 ori.
- Recitarea vocală se repetă de 16 ori, iar recitarea silențioasă se repetă de 32 de ori, ceea ce înseamnă că recitarea vocală se repetă jumătate din recitarea silențioasă.
Autorul spune la sfârșitul acestei părți:
(Această egalitate numerică în subiectele incluse în această a doua parte, pe lângă egalitatea din subiectele explicate anterior în prima parte, sunt doar exemple și dovezi... expresii și indicații. Subiectele cu numere similare sau numere proporționale sunt încă dincolo de orice numărare și dincolo de capacitatea de înțelegere.)
Astfel, cercetătorul și-a continuat cercetările până la publicarea celei de-a treia părți a acestei cărți, în care a consemnat următoarele informații:
Milă de 79 de ori, Îndrumare de 79 de ori.
Iubire de 83 de ori, ascultare de 83 de ori.
- De 20 de ori neprihănire, de 20 de ori răsplată.
- Qunut de 13 ori, înclinându-se de 13 ori.
Dorință de 8 ori, frică de 8 ori.
- Spune-o cu voce tare de 16 ori, în public de 16 ori.
-Ispită de 22 de ori, greșeală și păcat de 22 de ori.
- Indecență de 24 de ori, fărădelege de 24 de ori, păcat de 48 de ori.
Spune puțin de 75 de ori, mulțumește de 75 de ori.
Nu uitați relația dintre puțini și recunoștință, așa cum spune Dumnezeu Atotputernicul: „Și puțini dintre slujitorii Mei sunt recunoscători”.
– A arat de 14 ori, a planta de 14 ori, a rodi de 14 ori, a da rod de 14 ori.
Plante de 26 de ori, copaci de 26 de ori.
- De 12 ori spermă, de 12 ori lut, de 12 ori nefericire.
- Al-Albab de 16 ori, Al-Af'idah de 16 ori.
- Intensitate de 102 ori, răbdare de 102 ori.
- Răsplata este de 117 ori, iertarea este de 234 de ori, ceea ce este dublu față de ceea ce a fost menționat în recompensă.
Aici observăm o frumoasă indicație a amplorii iertării lui Dumnezeu, Cel Atotputernic, deoarece El ne-a menționat răsplata de multe ori în Cartea Sa Sfântă, dar El, Cel Atotputernic, a menționat cunoașterea de mai multe ori, exact de două ori mai mult decât a menționat răsplata.
Destin de 28 de ori, niciodată de 28 de ori, certitudine de 28 de ori.
- Oamenii, îngerii și lumile de 382 de ori, versetul și versetele de 382 de ori.
Greșeala și derivatele sale sunt menționate de 191 de ori, versuri 380 de ori, adică de două ori mai multe ori decât greșeala.
- Ihsan, fapte bune și derivatele lor 382, versete de 382 ori.
Coranul de 68 de ori, dovezi clare, explicații, îndemnuri și vindecare de 68 de ori.
- Mahomed de 4 ori, Sharia de 4 ori.
Cuvântul „lună” este menționat de 12 ori, reprezentând numărul de luni din an.
Cuvintele „zi” și „zi” sunt menționate la singular de 365 de ori, numărul de zile din an.
- Spuneți „days” și „two days” la plural și dual de 30 de ori, numărul de zile din lună.
- Recompensa este de 108 ori, acțiunea este de 108 ori.
- Responsabilitate de 29 de ori, dreptate și echitate de 29 de ori.
Acum, după această scurtă prezentare a celor trei părți ale cărții, revin la nobilul verset coranic cu care cercetătorul a început fiecare parte a acestei cărți, și anume cuvântul Celui Atotputernic:
„Acest Coran nu putea fi scris de altul decât de Allah, ci este o confirmare a ceea ce a fost înainte de el și o explicație detaliată a Scripturii - despre care nu există nicio îndoială - de la Domnul lumilor. Sau spun ei: «El a scris-o?» Spune: «Atunci scrieți o sură ca aceasta și chemați pe oricine puteți în afară de Allah, dacă sunteți sinceri.»”
Trebuie să ne oprim pentru a reflecta asupra acestei armonii și echilibru... Este o coincidență? Este un incident spontan? Sau un eveniment aleatoriu?
Rațiunea solidă și logica științifică resping astfel de justificări, care nu mai au nici cea mai mică greutate în știința de astăzi. Dacă problema s-ar limita la o armonie de două sau câteva cuvinte, s-ar crede că nu este nimic mai mult decât un acord neintenționat... Totuși, din moment ce armonia și consecvența ating acest nivel larg și această amploare, atunci nu există nicio îndoială că acesta este ceva dorit și se urmărește echilibrul.
„Allah este Cel ce a pogorât Cartea întru Adevăr și Compensație.” „Nu există nimic altceva decât la Noi, care o deținem. Și Noi nu o pogorăm decât după o măsură cunoscută.”
Miracolul numeric al Sfântului Coran nu se oprește la acest nivel al numărării cuvintelor, ci merge dincolo de acesta, către un nivel mai profund și mai precis, care este cel al literelor, iar asta a făcut și profesorul Rashad Khalifa.
Primul verset din Coran este: (În numele lui Dumnezeu, Cel Prea Milostiv, Cel Prea Milostiv). Are 19 litere. Cuvântul „Nume” apare în Coran de 19 ori, iar cuvântul „Allah” apare de 2698 de ori, adică (19 x 142), adică multipli ai numărului 19. Cuvântul „Cel Prea Milostiv” apare de 57 de ori, adică (19 x 3), adică multipli ai numărului 19. Cuvântul „Cel Prea Milostiv” apare de 114 ori, adică (19 x 6), care sunt multipli ai numărului 19.
Sura Al-Baqarah începe cu cele trei litere: A, L, M. Aceste litere se repetă în sură într-o rată mai mare decât restul literelor, cea mai mare frecvență fiind Alif, urmat de Lam, apoi Mim.
La fel se întâmplă în sura Al Imran (A. L. M.), sura Al A’raf (A. L. M. S.), sura Ar Ra’d (A. L. M. R.), sura Qaf și în toate celelalte sure care încep cu literele deconectate, cu excepția surei Ya Seen, unde Ya și Seen apar în această sură într-o proporție mai mică decât în toate surele meccane și medinene ale Coranului. Prin urmare, Ya a venit înaintea Seen, în ordinea inversă a literelor din alfabet.

Câteva exemple de miracole științifice în videoclipul Sfântului Coran

Dumnezeu a spus: „Și am construit cerul cu putere și Noi suntem cei care l-au extins.” Adh-Dhariyat: 47

Dumnezeu a spus: „Și soarele își urmează cursul până la un termen fix pentru el. Aceasta este hotărârea Celui Preaînalt, a Cunoscătorului.” Ya-Sin: 38

Dumnezeu a spus: „Și pe oricine voiește El să-l rătăcească, îi strânge pieptul și îl strânge ca și cum s-ar urca la cer.” Al-An'am: 125

Dumnezeu a spus: „Și un semn pentru ei este noaptea. Noi îndepărtăm din ea ziua și ei se află întuneric.” Ya-Sin: 37

Dumnezeu a spus: „Și soarele își urmează cursul până la un termen fix pentru el. Aceasta este hotărârea Celui Preaînalt, a Cunoscătorului.” Ya-Sin: 38

Dumnezeu a spus: „Și Noi am făcut cerul un acoperiș ocrotitor.” Al-Anbiya: 32

Dumnezeu a spus: (Și munții ca niște țăruși) An-Naba: 7

Dumnezeu a spus: „Vei vedea munții și îi vei crede rigizi, dar ei vor trece precum trec norii. [Aceasta este] lucrarea lui Dumnezeu, care a desăvârșit toate lucrurile.” An-Naml: 88

Dumnezeu a spus: „El a eliberat cele două mări care se întâlnesc. Există o barieră între ele, ca să nu se încalce.” Ar-Rahman: 19-20

Dumnezeu a spus: „De fiecare dată când pieile lor vor fi arse, le vom înlocui cu alte piei, ca să guste pedeapsa.” An-Nisa: 56

Allah a spus: (Sau [este] ca întunericul într-o mare adâncă, acoperită de valuri, deasupra cărora se află valuri, apoi nori - întuneric, unul peste altul. Când își întinde mâna, abia o poate vedea. Iar acela căruia Allah nu-i dăruiește lumină, nu va fi lumină.) An-Nur: 40

Dumnezeu a spus: „Romanii au fost învinși în ținutul cel mai jos.” Ar-Rum: 2-3

Dumnezeu a spus: „El vă creează în pântecele mamelor voastre, creație după creație, în trei întunericuri.” Az-Zumar: 6

Allah a spus: „Și l-am creat pe om dintr-un extract de lut. Apoi l-am așezat ca o picătură de spermă într-un loc solid. Apoi am transformat picătura de spermă într-un cheag, apoi am transformat cheagul într-o bucată de carne, apoi am transformat bucata de carne în oase și am acoperit oasele cu carne. Apoi l-am transformat într-o altă creație. Binecuvântat fie Allah, Cel mai bun dintre creatori.” (Al-Mu’minun: 11-13)

Allah a spus: „Nu ați văzut că Allah împinge norii? Apoi îi unește, apoi îi face într-o masă și vedeți cum iese ploaia din ei. El trimite din cer, din munți, grindină, și lovește cu ea pe cine voiește El și o îndepărtează de la cine voiește El. Strălucirea fulgerului ei aproape că le astupă vederea.” (An-Nur: 43)

Dumnezeu a spus: „Și dacă o muscă le fură ceva, nu pot recupera acel lucru. Slabi sunt atât urmăritorul, cât și urmăritul.” Al-Hajj: 73

Dumnezeu a spus: „Dumnezeu nu se rușinează să prezinte o pildă, fie a unui țânțar, fie a unei alte țânțari mai mari.” [Al-Baqarah: 26]

Dumnezeu a zis: (Mâncați din toate fructele și urmați căile Domnului vostru, care v-au fost ușurate. Din pântecele lor izvorăște o băutură colorată, care este vindecare pentru oameni. Întru aceasta este un semn pentru un neam care cugetă.) [An-Nahl: 69]

Ascultați câteva sure din Coranul Sfânt

Inele de furnică și începuturi de poveste

Traducerea Coranului Capitolul 19 Maria # Mecca

Sura Maryam, Recitări ale imamilor de la Masjid Al Haram: Traducere în franceză

Traducerea în Español: 12. Sura YUSUF: Traducción española (castellano)

Recitarea din Sfântul Coran și traducerea semnificațiilor sale în chineză

Un clip din Sura Az-Zumar tradus în rusă - Sura «AZ-ZUMAR» («TOLPY»)

Sura Ar-Rahman cu traducere hindi | Muhammad Siddiq Al-Minshawi | Recitarea Sfântului Coran🌹SURAH AR RAHMAN ALMINSHAWI

Traducere din portugheză a Coranului

Recitarea Coranului cu traducere în germană

Nu ezitați să ne contactați

Trimiteți-ne dacă aveți alte întrebări și vă vom răspunde cât mai curând posibil, cu voia lui Dumnezeu.

    ro_RORO