خدای تعالی موږ ته د خپلو ټولو پیغمبرانو او رسولانو په اړه معلومات نه دي راکړي، بلکې یوازې یې د ځینو په اړه معلومات راکړي دي.

الله تعالی فرمايي: "موږ له تا څخه مخکې رسولان لېږلي دي، په دوی کې ځینې هغه دي چې موږ تاسو ته خبر درکړی دی، او ځینې هغه دي چې موږ تاسو ته نه دي ویلي." غافر (۷۸)

هغه کسان چې قرآن یې نومونه اخیستي دي پنځه ویشت پیغمبران او رسولان دي.

الله تعالی فرمايي: "او دا زموږ دلیل دی چې موږ ابراهیم ته د هغه د قوم په وړاندې ورکړ. موږ چې چا ته وغواړو درجې لوړوو. په حقیقت کې ستا رب حکمت او پوه دی." او موږ هغه ته اسحاق او یعقوب ورکړل، هر یو ته مو لارښوونه وکړه، او نوح - موږ له هغه څخه مخکې لارښوونه وکړه. او د هغه له اولادې څخه داود، سلیمان، ایوب، یوسف، موسی او هارون وو. موږ نیکانو ته په دې ډول جزا ورکوو. او زکریا، یوحنا، عیسی او الیاس. هر یو صالح سړی وو." صالحین، او اسماعیل، الیشع، یونس او لوط، او ټول موږ په نړۍ کې غوره کړل. الانعام (83-86).

دا اتلس پیغمبران دي چې په یوه شرایطو کې یې یادونه شوې ده.

په قرآن کریم کې په مختلفو ځایونو کې د آدم، هود، صالح، شعیب، ادریس او ذوالکفل یادونه شوې ده، او بیا د دوی وروستی، زموږ پیغمبر محمد صلی الله علیه وسلم، د خدای درود او سلام دې وي پر دوی ټولو.

د الخضر نوم په سنت کې ذکر شوی دی، سره له دې چې د عالمانو ترمنځ په دې اړه قوي اختلاف دی چې هغه پیغمبر و یا یو صالح ولی.

هغه دا هم یادونه وکړه: یوشع بن نون، چې د موسی علیه السلام ځای ناستی شو، د هغه د قوم مشر شو او بیت المقدس یې فتح کړ.

په قرآن کریم کې د ځینو پیغمبرانو او رسولانو کیسې ذکر شوي دي، سلام او برکتونه پر هغوی دي، ترڅو خلک ترې زده کړه وکړي او عبرت واخلي، ځکه چې په هغو کې درسونه او وعظونه شامل دي. دا هغه ثابتې کیسې دي چې د پیغمبرانو د بلنې په جریان کې خپلو خلکو ته پیښ شوي، او دا د ډیرو درسونو څخه ډکې دي چې د خدای په لور د بلنې سمه لاره او سمه لاره روښانه کوي، او هغه څه چې په دې نړۍ او آخرت کې د بندګانو نیکمرغي، خوښۍ او نجات ترلاسه کوي. خدای تعالی فرمايي: "په حقیقت کې د دوی په کیسو کې د پوهانو لپاره درس دی. دا یوه جعلي کیسه نه ده، بلکې د هغه څه تایید دی چې له هغې څخه مخکې وو او د ټولو شیانو مفصل وضاحت او د هغو خلکو لپاره لارښوونه او رحمت دی چې ایمان لري."

دلته به موږ د هغو پیغمبرانو او رسولانو کیسو لنډیز ذکر کړو چې په قرآن کریم کې ذکر شوي دي.

آدم علیه السلام، پر هغه

خدای تعالی په خپل سپېڅلي کتاب کې د آدم علیه السلام د پیدایښت کیسه ذکر کړې ده، چې د پیغمبرانو لومړنی کس دی. هغه په خپل لاس سره په هغه شکل کې پیدا کړ چې هغه، پاک دی، غوښتل. هغه یو عزتمن مخلوق و، د نورو مخلوقاتو څخه توپیر درلود. خدای تعالی د آدم اولاد په خپل شکل او شکل کې پیدا کړ. خدای تعالی وویل: (او کله چې ستاسو رب د آدم علیه السلام له اولادونو څخه، د دوی له شا څخه، د دوی اولادونه واخیستل او دوی یې په ځانونو شاهد کړل، [ویې ویل]، "ایا زه ستاسو رب نه یم؟" دوی وویل، "هو، موږ شاهدي ورکوو.") وروسته له هغه چې خدای آدم علیه السلام پیدا کړ، هغه یې په جنت کې د خپلې میرمنې حوا سره ځای پر ځای کړ، چې د هغه له پسلۍ څخه پیدا شوې وه. دوی د هغې له خوندونو څخه خوند واخیست، پرته له یوې ونې څخه چې خدای تعالی دوی د هغې له خوړلو منع کړي وو، نو شیطان دوی ته وسوسه ورکړه. نو دوی د هغه وسوسو ته ځواب ورکړ او د ونې څخه یې وخوړل تر هغه چې د دوی شرمګاه ښکاره شوه، نو دوی ځانونه د جنت په پاڼو پوښل. خدای آدم ته خطاب وکړ، هغه ته یې د شیطان د دښمنۍ ښودلو وروسته د هغې ونې د خوړلو له امله ملامت کړ، او هغه ته یې خبرداری ورکړ چې بیا د هغه د وسوسو تعقیب ونه کړي. آدم د خپل عمل لپاره خپله ژوره پښیماني څرګنده کړه، او خدای ته یې خپله توبه وښودله، او خدای دوی له جنت څخه وشړل او په خپل امر یې ځمکې ته واستول.

لکه څنګه چې الله تعالی په قرآن کریم کې د آدم علیه السلام د دوو زامنو کیسه ذکر کړې ده، یعنې: قابیل او هابیل. دا د آدم علیه السلام دود و چې د هرې رحم ښځینه به د بلې رحم له نارینه سره واده کوله، نو قابیل غوښتل چې خپله خور چې له هغه سره د ورته رحم څخه راغلې وه وساتي. د دې لپاره چې د هغه ورور د هغه څه حق ونه لري چې خدای ورته لیکلي وو، او کله چې آدم علیه السلام د قابیل له ارادې خبر شو، نو له دواړو څخه یې وغوښتل چې خدای ته قرباني ورکړي، نو خدای هغه څه ومنل چې هابیل یې وړاندې کړي وو، کوم چې قابیل په غوسه کړ، نو هغه د خپل ورور د وژلو ګواښ وکړ. خدای تعالی فرمايي: (او د آدم علیه السلام د دوو زامنو خبر په رښتیا سره ورته واوروه، کله چې دواړو قرباني وکړه، نو د یو قرباني قبوله شوه او د بل قرباني قبوله نه شوه. هغه وویل: "زه به خامخا تا ووژنم." هغه وویل: "خدای یوازې د نیکانو څخه قبلوي. که ته زما د وژلو لپاره خپل لاس وغځوې، زه به خپل لاس ونه غځوم." ستا لپاره، ترڅو زه تا ووژنم. په حقیقت کې، زه د نړۍ د رب، الله څخه ویره لرم. په حقیقت کې، زه غواړم چې ته زما ګناه او خپله ګناه په غاړه واخلې او د اور د ملګرو څخه شې. او دا د ظالمانو سزا ده. نو د هغه نفس هغه ته د خپل ورور وژلو ته وهڅوله، نو هغه یې وواژه او له زیانکارانو څخه شو.

ادریس علیه السلام،

ادریس علیه السلام یو له هغو پیغمبرانو څخه دی چې د خدای تعالی په خپل کتاب کې یې یادونه کړې ده. هغه د خدای له پیغمبر نوح علیه السلام څخه مخکې و، او ویل شوي: بلکه هغه له هغه وروسته و. ادریس علیه السلام لومړنی کس و چې په قلم یې لیکل وکړل، او لومړی کس و چې جامې یې ګنډلې او اغوستې. هغه د ستورپوهنې، ستورو او حساب په اړه هم پوهه درلوده. ادریس علیه السلام د نیکو ځانګړتیاوو او اخلاقو، لکه صبر او صداقت، ځانګړتیا درلوده. له همدې امله، هغه د خدای تعالی په وړاندې لوی مقام ترلاسه کړ. خدای تعالی د هغه په اړه وویل: (او اسماعیل او ادریس او ذوالکفل، ټول د صبر کوونکو څخه وو. او موږ دوی په خپل رحمت کې داخل کړل. په حقیقت کې، دوی د صالحانو څخه وو). د حضرت محمد صلی الله علیه وسلم دعاګانې او سلامونه د معراج په کیسه کې ذکر شوي چې هغه ادریس علیه السلام په څلورم اسمان کې ولید. کوم چې د هغه د رب سره د هغه لوړ مقام او مقام په ګوته کوي.

نوح علیه السلام

نوح علیه السلام لومړنی پیغمبر وو چې انسانانو ته لیږل شوی و، او هغه یو له خورا هوډمنو پیغمبرانو څخه و. هغه خپل قوم ته د پنځوسو کلونو څخه کم زر کاله د خدای توحید ته بلنه ورکړه. هغه هغوی ته د هغو بتانو عبادت پریښودلو ته بلنه ورکړه چې نه ورته زیان رسولی شي او نه ورته ګټه رسولی شي، او هغه هغوی ته یې یوازې د خدای عبادت ته لارښوونه وکړه. نوح علیه السلام په خپل بلنه کې سخت هڅه وکړه، او د خپلو خلکو د یادولو لپاره یې ټولې لارې او طریقې وکارولې. هغه هغوی ته شپه او ورځ، پټه او ښکاره بلنه ورکړه، مګر دا بلنه هغوی ته هیڅ ګټه ونه رسوله، ځکه چې دوی ورسره د تکبر او ناشکري سره مخ شول، او دوی به خپل غوږونه وتړل. نو دوی د هغه بلنه نه اوري، سربیره پردې چې دوی هغه په دروغو او لیونتوب تورنوي، بیا خدای نوح ته الهام ورکړ چې کښتۍ جوړه کړي، نو هغه د خپلو خلکو د مشرکینو د ملنډو سره سره دا جوړه کړه، او هغه د خدای امر ته انتظار کاوه چې په کښتۍ کې د هغو کسانو سره سپاره شي چې د هغه په بلنه یې باور درلود، د هر ډول ژوندیو مخلوقاتو دوه جوړې سربیره، او دا د خدای په امر هغه وخت پیښ شو کله چې اسمان د اوبو په ډیریدو سره خلاص شو، او ځمکه د چینو او سترګو سره راووته، نو اوبه په لویه بڼه سره راټولې شوې، او یو سخت سیلاب هغه خلک ډوب کړل چې د خدای سره یې شرک کاوه، او نوح علیه السلام، او هغه کسان چې د هغه سره یې ایمان راوړی و، وژغورل شول.

هود، سلام دې وي پر هغه

الله تعالی، هود علیه السلام، د عادیانو قوم ته واستاوه، چې د "الأحقاف" په نوم سیمه کې اوسېدل (د حق جمع، معنی: د شګو غر). د هود علیه السلام د لیږلو موخه دا وه چې د عادیانو خلک د الله تعالی عبادت کولو، د هغه په وحدانیت باور کولو، او د شرک او بت پرستۍ پریښودلو ته راوبولي. هغه هغوی ته د هغو نعمتونو یادونه هم وکړه چې الله تعالی هغوی ته ورکړي وو، لکه څاروي، ماشومان، او میوه لرونکي باغونه، او هغه خلافت چې هغه د نوح علیه السلام له قوم وروسته په ځمکه کې هغوی ته ورکړی وو. هغه هغوی ته په الله تعالی باندې د ایمان راوړلو اجر او له هغه څخه د مخ اړولو پایلې تشریح کړې. په هرصورت، دوی د هغه بلنې سره د رد او تکبر سره مخ شول، او د خپل پیغمبر د خبرداري سره سره یې ځواب ورنکړ. نو الله تعالی هغوی ته د دوی د شرک سزا ورکړه. په هغوی باندې د یو سخت باد په لیږلو سره چې هغوی یې ویجاړ کړل. خدای تعالی فرمايي: (د عادیانو په اړه، دوی په ځمکه کې په ناحقه تکبر وکړ او ویې ویل: "څوک له موږ څخه په ځواک کې ډیر قوي دی؟" ایا دوی نه دي لیدلي چې هغه خدای چې دوی یې پیدا کړي دي، له دوی څخه په ځواک کې ډیر قوي دی؟ او دوی زموږ نښې ردولې. نو موږ د بدبختۍ په ورځو کې پر دوی باندې یو سخت باد ولیږه ترڅو موږ دوی په دنیاوي ژوند کې د رسوایي عذاب وڅکو. او د آخرت عذاب ډیر رسوا کونکی دی، او دوی به مرسته ونه شي.) دوی به بریالي شي.

صالح علیه السلام

خدای خپل پیغمبر صالح علیه السلام د ثمود قوم ته وروسته له هغه واستاوه چې د بتانو او مجسمو عبادت په دوی کې ډېر عام شو. هغه هغوی ته د یوازیني خدای عبادت کولو، د هغه سره د شریکانو د پریښودو او د هغو ډیرو نعمتونو یادونه کولو بلنه ورکړه چې خدای هغوی ته ورکړي وو. د دوی ځمکې ښې وې، او خدای هغوی ته په ساختماني چارو کې ځواک او مهارت ورکړی و. د دې نعمتونو سره سره، دوی د خپل پیغمبر غوښتنې ته ځواب ورنه کړ، او له هغه یې وغوښتل چې دوی ته یوه نښه راوړي چې د هغه صداقت ثابت کړي. نو خدای هغوی ته د ډبرې څخه اوښه د معجزې په توګه واستوله چې د خپل پیغمبر صالح علیه السلام د بلنې ملاتړ وکړي. صالح علیه السلام له خپلو خلکو سره موافقه وکړه چې دوی به د څښاک لپاره یوه ورځ ولري، او اوښه به هم یوه ورځ ولري. په هرصورت، د هغه د قوم مشران چې متکبر وو موافقه وکړه چې د اوښې د وژلو لپاره، نو خدای تعالی هغوی ته د چیغې په لیږلو سره سزا ورکړه. خدای تعالی فرمايي: (نو کله چې زموږ امر راغی، موږ صالح او هغه کسان چې د هغه سره یې ایمان راوړی و، د خپل رحمت او د هغې ورځې له رسوايي څخه وژغورل. په حقیقت کې، ستاسو رب ډېر ځواکمن او غالب دی. او هغه ونیول هغه کسان چې ظلم یې کړی و، د چغې سره به ونیول شي، او دوی به په خپلو کورونو کې داسې سجده شي لکه څنګه چې دوی هیڅکله په هغه کې بریالي شوي نه وو. بې له شکه چې ثمود په خپل رب کفر وکړ. نو د ثمود لپاره لعنت!

لوط علیه السلام، پر هغه دې سلام وي

الله تعالی حضرت لوط علیه السلام خپل قوم ته واستاوه، هغوی یې د الله تعالی توحید او ښو کارونو او ښو اخلاقو ته راوبلل. هغوی لواطت کاوه، په دې معنی چې دوی د نارینه وو سره مینه کوله، نه د ښځو سره. دوی د خلکو لارې هم بندولې، د دوی په پیسو او عزت یې برید کاوه، سربیره پردې د دوی د غونډو په ځایونو کې د بدو او غیر اخلاقي کارونو ترسره کول. لوط علیه السلام د خپلو قومونو د کړنو او د دوی د طبیعت څخه د انحرافاتو په لیدلو او لیدلو سره اندیښمن شو. هغه هغوی ته د یوازیني الله تعالی عبادت کولو او د دوی د اعمالو او انحرافاتو پریښودو ته دوام ورکړ. په هرصورت، دوی د خپل پیغمبر په پیغام باور کولو څخه انکار وکړ او ګواښ یې وکړ چې هغه له خپل کلي څخه وباسي. هغه د دوی ګواښ ته په کلکه د خپل بلنې سره ځواب ورکړ، او دوی ته یې د الله تعالی د عذاب او عذاب خبرداری ورکړ. کله چې الله تعالی په خلکو باندې د خپل عذاب د لګولو امر وکړ، نو هغه د انسانانو په بڼه خپل پیغمبر حضرت لوط علیه السلام ته فرښتې واستولې. د هغه د قوم او د هغو کسانو د هلاکت زېری ورکړي چې د دوی لاره یې تعقیب کړې وه، د هغه د میرمنې سربیره، چې د هغې د قوم سره په عذاب کې شامله وه. دوی هغه ته د هغو کسانو سره چې د هغه سره یې ایمان راوړی و، د عذاب څخه د خلاصون زېری هم ورکړ.

الله تعالی د لوط علیه السلام د قوم هغو کسانو ته عذاب ورکړ چې ایمان یې نه درلود، او لومړی ګام یې د دوی سترګې ړندې کول وو. الله تعالی فرمايي: {او په حقیقت کې دوی هغه لا دمخه ازمویلی و چې له خپل میلمه څخه ځان وساتي، خو موږ د دوی سترګې ړندې کړې. نو زما عذاب او زما خبرداری وڅکئ.} بیا دوی وویشتل شول، او د دوی ښار په دوی باندې الټ شو، او د خټو ډبرې، د عادي ډبرو څخه مختلفې، په دوی باندې واستول شوې. الله تعالی فرمايي: {نو دوی په داسې حال کې وویشتل شول چې دوی ځلیدل. *او موږ د هغې پورتنۍ برخه وګرځوله او په دوی باندې د سختو خټو ډبرې باران وکړ.} خو د لوط علیه السلام او هغو کسانو لپاره چې د هغه سره یې ایمان راوړی و، دوی په خپله لاره روان وو چیرې چې الله تعالی ورته امر کړی و پرته له دې چې خپل منزل مشخص کړي. الله تعالی د خپل پیغمبر لوط علیه السلام د کیسې په لنډیز کې وویل: {د لوط علیه السلام له کورنۍ پرته.} یقینا موږ به دوی ټول وژغورو، پرته له هغه چې د هغه میرمن وي. موږ پریکړه کړې ده چې هغه به د هغو کسانو څخه وي چې وروسته پاتې کیږي. خو کله چې استازي د لوط کورنۍ ته راغلل، هغه وويل: "بې له شکه تاسو شکمن خلک یئ." هغوی وويل: "بلکه موږ تاسو ته هغه څه راوړي دي چې دوی یې په اړه شک درلود، او موږ تاسو ته حق راوړی دی، او په حقیقت کې موږ رښتیا وایو." نو د شپې په یوه برخه کې له خپلې کورنۍ سره سفر وکړئ او د دوی شاته تعقیب کړئ، او له تاسو څخه هیڅوک دې شاته ونه ګوري، او هغه ځای ته لاړ شئ چې تاسو ته امر شوی دی. او موږ هغه ته دا خبره ټاکلې وه: چې د سهار تر وخته به د دوی شاته برخه پرې شي.

شعیب علیه السلام،

الله تعالی شعیب علیه السلام د مدین خلکو ته وروسته له هغه واستاوه چې د بت پرستۍ په دوی کې ډېره عامه شوه او دوی له الله تعالی سره شریکان جوړ کړل. دا ښار په اندازه او وزن کې د خیانت لپاره مشهور و. د دې ښار خلکو به کله چې یو څه اخیستل نو پیمانه به یې زیاته کوله او کله به یې پلورله نو کم به یې کول. شعیب علیه السلام هغوی ته بلنه ورکړه چې یوازې د الله تعالی عبادت وکړي او هغه سیالان پریږدي چې دوی یې ورسره شریکان وو. هغه هغوی په اندازه او وزن کې د خیانت څخه منع کړل، هغوی ته یې د الله تعالی د عذاب او عذاب خبرداری ورکړ. د ښار خلک په دوو ډلو وویشل شول. ځینې یې دومره مغرور وو چې د خدای بلنه یې ونه منله، او دوی د خپل پیغمبر پر ضد دسیسه وکړه، هغه یې په جادو او دروغو تورن کړ، او د هغه د وژلو ګواښ یې وکړ، او ځینو یې د شعیب علیه السلام په بلنه ایمان راوړ. بیا شعیب علیه السلام له مدین څخه روان شو او د عکا په لور روان شو. د دې ښار خلک مشرکان وو چې د مدین د خلکو په څیر یې په اندازه او وزن کې خیانت کاوه. شعیب علیه السلام هغوی ته د خدای عبادت او له خپل شرک څخه د لاس اخیستلو بلنه ورکړه، او هغوی ته یې د خدای د عذاب او عذاب خبرداری ورکړ، خو خلکو ځواب ورنه کړ، نو شعیب علیه السلام هغوی پریښودل او یو ځل بیا مدین ته راستون شو. کله چې د خدای حکم راغی، د مدین د خلکو مشرکین په عذاب کې واچول شول، او یوه ویجاړونکې زلزله او زلزله وشوه، چې د دوی ښار یې ویجاړ کړ، او د عایقہ ښار هم په عذاب کې واچول شو. خدای تعالی فرمايي: (او موږ مدین ته د دوی ورور شعیب علیه السلام ولیږه. هغه وویل: "ای زما قومه، د الله عبادت وکړئ او د اخرت ورځې ته هیله من اوسئ او په ځمکه کې فساد مه کوئ، فساد مه خپروئ. خو هغوی هغه ته دروغ وویل، او زلزلې هغوی ونیول او په خپلو کورونو کې په سجده پراته وو. لکه څنګه چې الله تعالی فرمايي: د ځنګله ملګرو رسولانو ته دروغ وویل، کله چې شعیب علیه السلام هغوی ته وویل: ایا تاسو له الله نه ویریږئ؟ په حقیقت کې زه ستاسو لپاره یو امانتدار رسول یم. نو له الله څخه وویریږئ او زما اطاعت وکړئ."

ابراهیم علیه السلام

ابراهیم علیه السلام د هغو خلکو په منځ کې ژوند کاوه چې د خدای پر ځای یې بتانو ته عبادت کاوه. پلار یې به یې هغه جوړول او په خلکو به یې پلورل. خو ابراهیم علیه السلام د خپلو خلکو د کارونو پیروي نه کوله. هغه غوښتل چې دوی ته د دوی د شرک باطلوالی وښيي، نو هغه ورته ثبوت وړاندې کړ ترڅو دوی ته ثابته کړي چې د دوی بتونه نه دوی ته زیان رسولی شي او نه یې ګټه رسولی شي. د دوی د هجرت په ورځ، ابراهیم علیه السلام د دوی ټول بتونه له منځه یوړل پرته له دې چې خلک بیرته هغه ته راستانه شي او پوه شي چې دوی نه دوی ته زیان رسولی شي او نه یې ګټه رسولی شي. خو کله چې دوی پوه شول چې ابراهیم علیه السلام د دوی د بتانو سره څه کړي دي، نو دوی د هغه د سوځولو لپاره اور ولګاوه. خدای هغه له دې څخه وژغوره. هغه د دوی په وړاندې هم ثبوت وړاندې کړ، هغه څه یې باطل کړل چې دوی یې ادعا کوله، چې سپوږمۍ، لمر او سیارې د عبادت لپاره مناسبې نه دي، ځکه چې دوی به بتانو ته دا نومونه ورکول. هغه په تدریجي ډول دوی ته تشریح کړه چې عبادت باید یوازې د سپوږمۍ، لمر، سیارو، اسمانونو او ځمکې د خالق لپاره وي.

خدای تعالی د خپل پیغمبر ابراهیم د کیسې په تشریح کې وویل: (او موږ په یقین سره ابراهیم ته مخکې له دې چې عقل ورکړ، او موږ د هغه په اړه پوه وو. کله چې هغه خپل پلار او د هغه قوم ته وویل، "دا مجسمې څه دي چې تاسو ورته وقف شوي یاست؟" دوی وویل، "موږ خپل پلرونه د دوی عبادت کولو کې وموندل." هغه وویل، "په حقیقت کې، تاسو او ستاسو پلرونه په څرګنده ګمراهۍ کې یاست." دوی وویل، "ایا تاسو موږ ته حق راوړی، یا تاسو د هغو کسانو څخه یاست چې لوبې کوي؟" هغه وویل، "بلکه، ستاسو رب د اسمانونو او ځمکې رب دی چې دوی یې پیدا کړي، او زه، د دې لپاره، د شاهدانو څخه یم." او په خدای قسم، زه به خامخا ستاسو بتونه له منځه یوسم.) وروسته له دې چې دوی شا وګرځوله، هغه دوی ټوټې ټوټې کړل، پرته له دوی لوی څخه، ترڅو دوی بیرته هغه ته راستانه شي. دوی وویل، "زموږ له معبودانو سره دا چا کړی دی؟ په حقیقت کې، هغه د ظالمانو څخه دی." دوی وویل، "موږ یو ځوان د دوی یادونه واورېده چې نوم یې ابراهیم دی." دوی وویل، "بیا هغه د خلکو د سترګو په وړاندې راولئ، شاید دوی شاهدي ورکړي." هغوی وویل: "ایا تا زموږ له خدایانو سره دا کار کړی دی، ای ابراهیمه؟" هغه وویل: "بلکه، د دوی لوی دا کار کړی دی، نو له دوی څخه پوښتنه وکړئ، که دوی خبرې وکړي." نو دوی بیرته خپلو ذهنونو ته راغلل او ویې ویل: "په حقیقت کې، تاسو هغه څوک یاست چې دا کار یې کړی دی." ظالمان. بیا دوی په سرونو باندې وغورځول شول. تاسو یقینا پوهیږئ چې دا خبرې نه کوي. هغه وویل: "بیا ایا تاسو د الله پرته د هغه څه عبادت کوئ چې نه تاسو ته ګټه رسوي او نه زیان رسوي؟ لعنت دې وي په تاسو او هغه څه چې تاسو یې د الله پرته عبادت کوئ. بیا ایا تاسو عقل نه کوئ؟" هغوی وویل: "هغه وسوزوئ او د خپلو خدایانو ملاتړ وکړئ، که تاسو داسې کول غواړئ." موږ وویل: "ای اوره! په ابراهیم باندې یخ او خوندیتوب شه." او دوی د هغه په وړاندې د چل اراده درلوده، مګر موږ دوی تر ټولو لوی زیان منونکي کړل.

یوازې د هغه میرمن ساره او د هغه وراره لوط علیه السلام د ابراهیم علیه السلام په پیغام باور درلود. هغه له دوی سره حران، بیا فلسطین او بیا مصر ته سفر وکړ. هلته یې د مصرۍ هاجرې سره واده وکړ او اسماعیل علیه السلام ورسره پیدا شو. بیا، هغه ته د هغه د میرمنې ساره څخه اسحاق علیه السلام برکت ورکړ شو، وروسته له هغه چې خدای تعالی فرښتې هغه ته واستولې ترڅو د هغه د خوښۍ خبر ورکړي، د خدای تعالی په قدرت سره وروسته له هغه چې دوی یو ټاکلي عمر ته ورسیدل.

اسماعیل علیه السلام

ابراهیم علیه السلام د خپلې دوهمې میرمنې هاجرې مصرۍ څخه اسماعیل علیه السلام ته برکت ورکړ، چې د هغه د لومړۍ میرمنې ساره په زړه کې یې حسد راپارولی و، نو هغې له هغه څخه وغوښتل چې هاجرې او د هغې زوی له هغې څخه لرې وساتي، او هغه همداسې وکړل، تر هغه چې دوی د حجاز ځمکې ته ورسیدل، کوم چې یوه وچه او تشه ځمکه وه. بیا هغه د خدای په امر له دوی څخه ووت، د هغه د توحید بللو ته لاړ، او له خپل رب څخه یې وغوښتل چې د هغه د میرمن هاجرې او د هغه د زوی اسماعیل پالنه وکړي. هاجرې د خپل زوی اسماعیل پالنه وکړه، هغه ته یې شیدې ورکړې، او تر هغه وخته پورې یې پالنه وکړه چې د هغې خواړه او څښاک ختم شول. هغې د دوو غرونو ترمنځ منډې وهل پیل کړل، یعنې صفا او مروه، فکر یې کاوه چې په یوه کې اوبه شته، تر هغه چې د خدای تعالی په امر د اوبو یوه چینه راښکاره شوه. د هاجرې او د هغې د زوی لپاره د رحمت له امله، خدای اراده وکړه چې د اوبو دا چینه په یوه څاه بدله شي چې کاروانونه به ترې تیریږي (د زمزم څاه). په دې توګه، هغه سیمه د خدای تعالی په فضل سره زرخیز او سوکاله شوه، او ابراهیم علیه السلام د هغه ماموریت له بشپړولو وروسته چې د هغه رب ورته سپارلی و، خپلې میرمنې او زوی ته راستون شو.

ابراهیم علیه السلام په خوب کې ولیدل چې خپل زوی اسماعیل علیه السلام ذبح کوي، او دوی د خپل رب امر ومانه، ځکه چې د پیغمبرانو خوبونه ریښتیا دي. مګر، خدای تعالی دا امر په حقیقت کې نه غوښتل. بلکه، دا د ابراهیم علیه السلام او اسماعیل علیه السلام لپاره یوه ازموینه، ازموینه او ازموینه وه. اسماعیل علیه السلام د خدای تعالی له لوري د یوې لویې قربانۍ په واسطه آزاد شو. بیا خدای تعالی دوی ته امر وکړ چې مقدس کعبه جوړه کړي، او دوی د هغه او د هغه د امر اطاعت وکړ. بیا خدای تعالی خپل پیغمبر ابراهیم علیه السلام ته امر وکړ چې خلک د هغه د مقدس کور ته د حج د مراسمو د ترسره کولو لپاره راوبولي.

اسحاق او یعقوب، سلام دې وي پر هغوی

فرښتو ابراهیم علیه السلام او د هغه میرمن ساره ته د اسحاق علیه السلام د زیږیدو زیری ورکړ. بیا د اسحاق علیه السلام څخه یعقوب علیه السلام زیږیدلی، چې د خدای په کتاب کې د اسراییل په نوم پیژندل شوی، چې معنی یې د خدای بنده ده. هغه واده وکړ او دولس ماشومان یې درلودل، په شمول د خدای پیغمبر یوسف علیه السلام. دا د یادونې وړ ده چې قرآن کریم د اسحاق علیه السلام، د هغه د تبلیغ یا د هغه د ژوند په اړه هیڅ یادونه نه کوي.

یوسف علیه السلام

د یوسف علیه السلام په کیسه کې ډېرې پېښې او واقعات شامل وو، چې په لاندې ډول خلاصه کیږي:

لید او د وروڼو دسیسه:

یوسف علیه السلام د ښکلا او ښکلا له پلوه ډېر ښه و، او د خپل پلار یعقوب علیه السلام په زړه کې یې لوړ مقام درلود. خدای تعالی هغه غوره کړ او په خوب کې یې ورته وحی وکړه؛ لمر، سپوږمۍ او یوولس ستوري یې ولیدل چې هغه ته سجده کوي، او هغه خپل پلار ته د خوب په اړه وویل، هغه ورته امر وکړ چې چوپ پاتې شي او خپلو وروڼو ته یې ونه وایي، چې په زړونو کې یې د هغه د غچ اخیستلو هیله وه ځکه چې د دوی پلار هغه ته پر دوی غوره ګڼي، نو دوی پریکړه وکړه چې یوسف علیه السلام په څاه کې وغورځوي، نو دوی له خپل پلار څخه وغوښتل چې دوی ته اجازه ورکړي چې هغه له ځانه سره بوځي، او دوی په حقیقت کې هغه څاه کې وغورځاوه، او دوی خپل پلار ته وویل چې لیوه هغه خوړلی دی، او دوی د هغه کمیس راوړ چې په وینو لړلی و، چې دا په ګوته کوي چې لیوه هغه خوړلی دی.

یوسف د عزیز په ماڼۍ کې:

یوسف علیه السلام د مصر په بازار کې د مصر په عزیز باندې په لږ قیمت وپلورل شو کله چې یوې قافلې هغه له څاه څخه پورته کړ کله چې دوی غوښتل له هغه څخه اوبه وڅښي. د عزیز میرمن په یوسف علیه السلام باندې عاشقه شوه، چې له امله یې هغه د ځان سره بلنه ورکړه، مګر هغه د هغې کار ته پام ونه کړ او مخ یې واړاوه، یوازې په خدای باور درلود، د خپل مالک لپاره باوري و، او له هغې څخه وتښتید. بیا، هغه په دروازه کې عزیز سره ولیدل، او د هغه میرمنې ورته وویل چې یوسف علیه السلام هغه څوک دی چې هغه یې وهڅوي. په هرصورت، حقیقت څرګند شو چې هغه هغه وه چې هغه وهڅوي، د دې حقیقت پر بنسټ چې د یوسف کمیس له شا څخه څیری شوی و. میرمنو د عزیز د میرمنې په اړه خبرې وکړې، نو هغې دوی ته د هغې په ځای کې راټولیدو لپاره واستول، او هغې هر یو ته چاقو ورکړه. بیا هغې یوسف علیه السلام ته امر وکړ چې دوی ته لاړ شي، نو دوی خپل لاسونه پرې کړل. د هغه څه له امله چې دوی د یوسف علیه السلام ښکلا او ښکلا ولیدله، دوی ته د هغې د وړاندیز دلیل روښانه شو.

یوسف په زندان کې:

یوسف علیه السلام په زندان کې صبرناک او هیله من پاتې شو. دوه خدمتګاران چې د پاچا لپاره یې کار کاوه، له هغه سره زندان ته ننوتل. یو یې د هغه خواړه سمبالول او بل یې د هغه څښاک سمبالول. هغه چا چې د پاچا څښاک سمبالول په خوب کې لیدلی و چې هغه د پاچا لپاره شراب نچوړ کوي، پداسې حال کې چې هغه چا چې خواړه سمبالول لیدلي و چې هغه په خپل سر خواړه باروي چې مرغان یې خوري. دوی خپل خوبونه یوسف علیه السلام ته بیان کړي وو ترڅو هغه ورته تعبیر کړي. یوسف علیه السلام له دې فرصت څخه ګټه پورته کړه چې خلک د خدای دین ته راوبولي، د هغه په وحدانیت باور وکړي او له هغه سره شریک نه کړي، او د خوبونو د تعبیر کولو او د خوړو په اړه د پوهیدو وړتیا سره د خدای نعمتونه تشریح کړي مخکې لدې چې هغه راشي. بیا یې د شرابو د فشارولو خوب د دې معنی په توګه تعبیر کړ چې هغه به له زندان څخه خوشې شي او پاچا ته به څښاک ورکړي. د مرغیو د خوړلو خوب، هغه دا د صلیب کولو او د مرغیو د سر خوړلو په توګه تعبیر کړ. یوسف له هغه چا څخه چې له زندان څخه د خوشې کېدو په حال کې و، وغوښتل چې پاچا ته یې یادونه وکړي، خو هغه دا خبره هېره کړه، نو له همدې امله هغه لږ تر لږه درې کاله په زندان کې پاتې شو.

د پاچا د خوب تعبیر د یوسف علیه السلام:

پاچا په خوب کې ولید چې اووه نرۍ غواګانې اوه غوړې غواګانې خوري. هغه اووه شنه غلې دانې او اووه وچې غواګانې هم ولیدلې. پاچا خپلو درباریانو ته هغه څه وویل چې هغه لیدلي وو، خو دوی د هغه خوب تعبیر نشو کولی. بیا د پاچا ساقي چې له زندان څخه تښتیدلی و، یوسف علیه السلام یاد کړ او پاچا ته یې د خوبونو د تعبیر په اړه د هغه د پوهې خبر ورکړ. یوسف علیه السلام د پاچا د خوب په اړه وویل شو او د تعبیر غوښتنه یې وکړه، چې هغه یې وکړ. بیا پاچا له هغه څخه وغوښتل چې ورسره وویني، خو هغه تر هغه وخته پورې انکار وکړ چې د هغه عفت او پاکوالي ثابته نه شوه. نو پاچا هغه ښځې راوغوښتې چې د عزیز له میرمنې سره یې د خپلو کړنو اعتراف کړی و. بیا یوسف علیه السلام د پاچا خوب د زرغونتیا په توګه تعبیر کړ چې د اوو کلونو لپاره به په مصر راشي، بیا ورته شمیر وچکالي، بیا سوکالي چې د وچکالۍ وروسته به غالبه شي. هغه هغوی ته تشریح کړه چې دوی باید د وچکالۍ او قحطۍ د کلونو لپاره اضافي ذخیره کړي.

په ځمکه کې د یوسف ځواکمنتیا او د هغه د وروڼو او پلار سره لیدنه:

د مصر پاچا یوسف علیه السلام د ځمکې د خزانو د وزیر په توګه وټاکه. د مصر خلکو د قحطۍ د کلونو لپاره تیاری نیولی و، نو د هیواد خلک به مصر ته راتلل ترڅو د دوی لپاره کافي خواړه ترلاسه کړي. په هغو کسانو کې چې مصر ته راغلل د یوسف وروڼه هم وو چې هغه یې پیژندل، مګر دوی هغه نه پیژندل. هغه د خوړو په بدل کې له دوی څخه د ورور غوښتنه وکړه، او دوی ته یې په دې شرط پرته له کوم لګښت څخه خواړه ورکړل چې دوی خپل ورور راوړي. دوی بیرته راغلل او خپل پلار ته یې وویل چې وزیر به دوی ته بیا خواړه ورنکړي تر هغه چې دوی خپل ورور هغه ته نه وي راوړي، او دوی له ځان سره ژمنه وکړه چې دوی به خپل ورور بیرته هغه ته بیرته ورکړي. د دوی پلار دوی ته لارښوونه وکړه چې د مختلفو دروازو له لارې پاچا ته ننوځي، او دوی بیا د خپل ورور سره یوسف ته لاړل. بیا یوسف د پاچا پیاله په خپلو کڅوړو کې واچوله. د دې لپاره چې هغه خپل ورور له ځان سره وساتي، دوی په غلا تورن شول، او دوی په بدل کې د خپلې بې ګناهۍ ادعا وکړه، مګر د پاچا پیاله د دوی د ورور په کڅوړه کې وه، نو یوسف هغه واخیست، او وروڼو یې له هغه څخه وغوښتل چې بل واخلي، مګر هغه انکار وکړ. وروڼه خپل پلار ته راستانه شول او هغه ته یې د هغه څه په اړه خبر ورکړ چې دوی سره شوي وو. دوی یو ځل بیا یوسف علیه السلام ته راستانه شول، په دې هیله چې هغه به د دوی د ورور په خوشې کولو سره د دوی سره صدقه وکړي. هغه دوی ته هغه څه را په یاد کړل چې دوی ورسره په ځوانۍ کې کړي وو، نو دوی هغه وپیژانده. هغه له دوی څخه وغوښتل چې بیرته لاړ شي او خپل مور او پلار راولي، او دوی ته یې خپل کمیس ورکړ ترڅو په خپل پلار یې واغوندئ ترڅو هغه بیرته خپل لید بیرته ترلاسه کړي. بیا د هغه مور او پلار او وروڼه هغه ته راغلل او د هغه په وړاندې یې سجده وکړه، او په دې توګه د یوسف علیه السلام خوب چې هغه په ځوانۍ کې لیدلی و، ریښتیا شو.

ایوب علیه السلام، سلام دې وي پر هغه

الله تعالی په خپل کتاب کې د حضرت ایوب علیه السلام کیسه ذکر کړې ده، چې د مصیبت په وخت کې د صبر او د سختیو په وخت کې د اجر یوه بیلګه وه. د الله تعالی د کتاب آیتونه ښیي چې ایوب علیه السلام په خپل بدن، مال او اولاد کې د یو مصیبت سره مخ شو، نو هغه په دې باندې صبر وکړ، د الله تعالی څخه د اجر په لټه کې و، او هغه ته یې د دعا او زارۍ سره مخ شو، په دې هیله چې هغه به له هغه څخه دا مصیبت لرې کړي، نو د هغه رب هغه ته ځواب ورکړ، د هغه تکلیف یې لرې کړ، او د ډیرو پیسو او اولادونو سره یې بدله ورکړه. د خپل رحمت او فضل څخه، الله تعالی وفرمایل: (او [یادونه وکړئ] ایوب، کله چې هغه خپل رب ته غږ وکړ، "په حقیقت کې، مصیبت ما ته رسیدلی، او ته د رحم کونکو څخه ډیر رحم کوونکی یې." نو موږ د هغه دعا ومنله او هغه مصیبت چې په هغه باندې و، لرې کړ او هغه ته یې د هغه کورنۍ او د هغې په څیر نور بیرته ورکړل، زموږ د رحمت او د هغو کسانو لپاره چې زموږ عبادت کوي د یادولو لپاره.)

ذوالکفل، سلام دې وي پر هغه

په قرآن کریم کې په دوو ځایونو کې د ذوالکفل علیه السلام یادونه شوې ده: په سورة الانبیاء او سورة ص کې. الله تعالی په سورة الانبیاء کې فرمایي: (او اسماعیل او ادریس او ذوالکفل ټول د صبر کوونکو څخه وو)، او په سورة ص کې: (او اسماعیل او الیشع او ذوالکفل یاد کړئ، ټول د غوره کسانو څخه وو)، او ویل کیږي چې هغه پیغمبر نه و، مګر هغه ته دا نوم ځکه ورکړل شوی و چې هغه د هغه کار ترسره کولو ژمنه وکړه چې بل څوک یې نشي کولی. دا هم ویل کیږي چې هغه د خپلو خلکو لپاره هغه څه چمتو کول چې دوی ته په دنیاوي چارو کې کافي وي، او ژمنه یې وکړه چې د دوی ترمنځ به په عدالت او انصاف سره حکومت وکړي.

یونس علیه السلام، پر هغه دې سلام وي

خدای خپل پیغمبر یونس علیه السلام د هغو خلکو ته واستاوه چې دوی د خدای تعالی د یووالی او د هغه سره د شرک پریښودو ته بلنه ورکوي، او دوی ته د دوی په دین کې د پاتې کیدو د پایلو څخه خبرداری ورکوي. مګر، دوی د هغه بلنې ته ځواب ورنکړ، او په خپل دین ټینګار یې وکړ، او د خپل پیغمبر د بلنې په وړاندې یې تکبر وکړ. یونس علیه السلام د خپل رب له اجازې پرته د خپلو خلکو له کلي څخه ووت. هغه په یوه کښتۍ کې سپور شو، چې له مسافرو او سامانونو ډکه وه. د کښتۍ د چلولو په وخت کې بادونه ډیر شول، او هغه کسان چې په کې سپاره وو د ډوبیدو څخه ویره درلوده، او دوی هغه سامانونه چې دوی ورسره وو له ځانه لرې کول پیل کړل، مګر وضعیت بدل نه شو. دوی پریکړه وکړه چې یو له دوی څخه وغورځوي، او دوی په خپل منځ کې قرعه کشي وکړه. قرعه په یونس علیه السلام راغله، نو هغه سمندر ته وغورځول شو. خدای یو نهنګ هغه ته تابع کړ، چې هغه یې تیر کړ پرته له دې چې هغه ته کوم زیان ورسوي. یونس د نهنګ په خیټه کې ځای پر ځای شو، د خپل رب تسبیح یې ویله، د هغه بخښنه یې غوښتله، او هغه ته توبه یې وکړه. هغه وغورځول شو. هغه د خدای په امر د نهنګ کب له خوا ځمکې ته راوړل شو، او هغه ناروغه شو. نو خدای د هغه لپاره د کدو ونې وده وکړه، او بیا یې هغه بیرته خپلو خلکو ته واستاوه، او خدای هغوی ته لارښوونه وکړه چې د هغه په بلنه باور وکړي.

موسی علیه السلام

بني اسرائيل په مصر کې له سختې آزموینې سره مخ شول، چیرې چې فرعون به یو کال د دوی زامن ووژل، او بل کال به یې پریښودل، او د دوی ښځې به یې پریښودې. خدای غوښتل چې د موسی علیه السلام مور په هغه کال کې زیږون وکړي چې زامن یې وژل شوي وو، نو هغه د دوی له تاوتریخوالي څخه د هغه لپاره ویره درلوده. لاندې د هغه څه توضیحات دي چې موسی علیه السلام ته پیښ شوي وو:

موسی په کشتۍ کې:

د موسی مور خپل نوی زیږیدلی زوی په یوه تابوت کې واچاوه او سمندر ته یې وغورځاوه، د خدای د امر په ځواب کې - هغه پاک دی - او خدای ژمنه وکړه چې هغه به بیرته هغې ته وسپاري. هغې د هغه خور ته امر وکړ چې د هغه موضوع او خبرونه تعقیب کړي.

موسی د فرعون ماڼۍ ته ننوځي:

الله تعالی غوښتل چې څپې دې صندوق د فرعون ماڼۍ ته یوسي، نو نوکرانو یې پورته کړ او صندوق یې د فرعون میرمنې آسیه ته یوړ. هغې هغه څه چې په صندوق کې وو ښکاره کړل او موسی علیه السلام یې وموند. الله تعالی خپله مینه د هغې په زړه کې واچوله، او که څه هم فرعون د هغه د وژلو اراده درلوده، خو د خپلې میرمنې آسیه په غوښتنه یې خپل نظر بدل کړ. الله تعالی هغه ته د شیدو ورکولو منع کړی و؛ هغه دا نه منله چې په ماڼۍ کې د چا له خوا شیدې ورکړل شي. نو دوی د هغه سره بازار ته د شیدو ورکولو په لټه کې وو. خور یې دوی ته د دې لپاره د یو مناسب کس خبر ورکړ، او هغې یې مور ته یوړل. په دې توګه، د الله تعالی ژمنه پوره شوه چې موسی علیه السلام به هغې ته بیرته راولي.

د حضرت موسی علیه السلام له مصر څخه وتل:

موسی علیه السلام د یو مصري سړي د وژلو وروسته له مصر څخه ووت، د بني اسرائیلو د یو سړي په ملاتړ کې چې د مدین ځمکې ته تللی و.

موسی په مدین کې:

کله چې موسی علیه السلام مدین ته ورسېد، نو د یوې ونې لاندې یې پناه واخیسته او له خپل رب څخه یې د سمې لارې غوښتنه وکړه. بیا هغه د مدین څاه ته لاړ او هلته یې دوه نجونې وموندلې چې د خپلو پسونو لپاره د اوبو ایستلو په تمه وې. هغه هغوی ته اوبه ورکړې او بیا یې پناه واخیسته او له خپل رب څخه یې د خوراک غوښتنه وکړه. دواړه نجونې خپل پلار ته راستنې شوې او هغه ته یې وویل چې څه ورسره شوي دي. هغه له دوی څخه یوه ته وغوښتل چې موسی علیه السلام هغه ته راولي ترڅو د هغه د مهربانۍ څخه مننه وکړي. هغې هغه په شرم سره هغه ته راوړ. هغه ورسره موافقه وکړه چې هغه به د هغه لپاره د اتو کلونو لپاره د هغه رمې پالنه کوي، او که هغه دا موده دوه کاله نوره هم وغځوي، نو دا به د هغه له خوا وي، په دې شرط چې هغه به یې د خپلو دوو لوڼو څخه یوې ته واده کړي. موسی علیه السلام ورسره موافقه وکړه.

د حضرت موسی علیه السلام مصر ته راستنیدل:

موسی علیه السلام د خپلې میرمنې د پلار سره د خپل تړون له پوره کولو وروسته مصر ته راستون شو. کله چې شپه شوه، هغه د اور د بلولو لپاره د اور په لټه کې شو، مګر د غره په غاړه کې یې پرته له اور څخه بل څه ونه موندل. نو، هغه یوازې هغه ځای ته لاړ، خپل کورنۍ یې پریښوده. بیا، د هغه رب هغه ته غږ وکړ، له هغه سره یې خبرې وکړې او د هغه له لارې یې دوه معجزې وکړې. لومړی یې دا وه چې امسا په مار بدله شوه، او دوهم یې د هغه لاس و چې د هغه له جیب څخه سپین راووت. که هغه یې بیرته کېښود، نو هغه به بیرته خپل اصلي حالت ته راستون شي. هغه ته یې امر وکړ چې د مصر فرعون ته لاړ شي او هغه ته یوازې د خدای عبادت کولو ته بلنه ورکړي. موسی علیه السلام له خپل رب څخه وغوښتل چې د هغه د ورور هارون سره مرسته وکړي، او هغه د هغه غوښتنه ومنله.

د حضرت موسی علیه السلام فرعون ته بلنه:

موسی علیه السلام او د هغه ورور هارون علیه السلام فرعون ته لاړل. فرعون د موسی علیه السلام بلنه رد کړه او هغه ته یې د خپلو جادوګرو سره ننګونه ورکړه، او دوی د دواړو ډلو د لیدو لپاره په یوه وخت موافقه وکړه، نو فرعون جادوګران راټول کړل، او دوی موسی علیه السلام ته ننګونه وکړه، نو د موسی علیه السلام دلیل ثابت شو، خدای تعالی وفرمایل: (بیا له دوی وروسته موږ موسی او هارون د خپلو نښو سره فرعون او د هغه ځای ناستي ته ولیږل، مګر دوی متکبر وو او مجرمین وو. * خو کله چې زموږ له خوا دوی ته حق راغی، نو دوی وویل: "په حقیقت کې دا ښکاره جادو دی." * موسی علیه السلام وویل: "ایا تاسو د حق په اړه وایاست کله چې تاسو ته راغی، 'دا جادو دی؟' او جادوګران به بریالي نشي؟" * هغوی وویل: "ایا تاسو موږ ته راغلي یاست چې موږ له هغه څه څخه واړوئ چې موږ یې زموږ پلرونه موندلي دي." تاسو به په ځمکه کې غرور ولرئ، او موږ به ستاسو باور ونه کړو. او فرعون وویل: "هر پوه جادوګر ما ته راولئ." نو کله چې جادوګر راغلل، موسی علیه السلام ورته وویل: "هغه څه وغورځوئ چې تاسو یې غورځوئ." او کله چې دوی وغورځول، موسی علیه السلام ويې ويل: "څه چې تاسو راوړي دي جادو دی. په حقيقت کې، الله به يې باطل کړي. په حقيقت کې، الله د مفسدينو کار نه سموي. او الله به په خپلو خبرو سره حق ثابت کړي، که څه هم مجرمين يې بد ګڼي."

د موسی او هغو کسانو نجات چې له هغه سره یې ایمان راوړ:

خدای تعالی خپل پیغمبر موسی علیه السلام ته امر وکړ چې د شپې له خوا له خپل قوم، بني اسرائیلو سره سفر وکړي، د فرعون څخه تښتي. فرعون خپل عسکر او پلویان راټول کړل ترڅو موسی علیه السلام ونیسي، خو فرعون د هغه سره د هغو کسانو سره ډوب شو چې ورسره وو.

هارون علیه السلام، پر هغه دې سلام وي

د خدای پیغمبر، هارون علیه السلام، د خدای د پیغمبر، موسی علیه السلام، بشپړ ورور وو. هارون علیه السلام د خپل ورور سره یو لوی مقام درلود؛ هغه د هغه ښي لاس، د هغه باوري مرستیال، او د هغه هوښیار او مخلص وزیر و. د خدای آیتونو د هارون علیه السلام مقام یادونه وکړه، کله چې هغه د خپل ورور موسی علیه السلام ځای ناستی وټاکل شو. خدای د خپل پیغمبر موسی علیه السلام سره د طور په غره کې ملاقات وکړ، نو هغه د هغه ورور هارون علیه السلام د خپلو خلکو په منځ کې وساته. هغه ته یې امر وکړ چې د بني اسرائیلو د چارو، د دوی د یووالي او یووالي د اصلاح او ساتنې امر وکړي. په هرصورت، سامری په هغه وخت کې یو خوسی جوړ کړ، خپل قوم یې د هغه عبادت ته راوبللو، او ادعا یې وکړه چې موسی علیه السلام د هغه له قوم څخه بې لارې شوی دی. کله چې هارون علیه السلام د دوی حالت او د دوی د خوسی عبادت ولید، نو هغه د دوی په منځ کې د واعظ په توګه ودرېد، دوی ته یې د دوی د بدو اعمالو خبرداری ورکړ، دوی ته یې وغوښتل چې له خپل شرک او ګمراهۍ څخه بیرته راشي، دوی ته یې تشریح کړه چې لوی خدای د دوی یوازینی رب دی چې د عبادت وړ دی، او دوی ته یې بلنه ورکړه چې د هغه اطاعت وکړي او د هغه د امر نافرماني پریږدي. هغه خلک چې ګمراه شوي وو د هارون علیه السلام د امر له منلو څخه انکار وکړ او په خپل حالت کې یې د پاتې کیدو ټینګار وکړ. کله چې موسی علیه السلام د تورات له تختو سره راستون شو، هغه د خپلو خلکو حالت او د خوسي په عبادت کې د دوی دوامداره دریځ ولید. هغه د هغه څه له امله چې هغه ولیدل ویریدلی و، نو هغه تختې له خپل لاس څخه وغورځولې او هارون ته یې د خپلو خلکو د نه غندلو له امله ملامتي پیل کړه. هارون له ځانه دفاع وکړه، دوی ته یې خپله مشوره، د دوی لپاره خپله خواخوږي تشریح کړه، او دا چې هغه نه غوښتل چې د دوی ترمنځ اختلاف رامینځته کړي. نو د هارون علیه السلام ژوند په خبرو کې د صداقت، په صبر کې هڅې او په مشوره کې هڅې یوه بیلګه وه.

یوشع بن نون علیه السلام

د نون زوی یوشع، د بني اسرائیلو له پیغمبرانو څخه دی. په قرآن کریم کې یې یادونه شوې ده پرته له دې چې په سورة الکهف کې یې نوم یاد شي. هغه د موسی علیه السلام ځوان و چې د خضر علیه السلام سره د لیدو لپاره یې په سفر کې ورسره ملګری و. خدای تعالی فرمايي: (او یاد کړئ کله چې موسی علیه السلام خپل ځوان ته وویل: "زه به تر هغه وخته پورې ونه درېږم تر څو چې د دوو سمندرونو د یوځای کیدو ځای ته ورسیږم یا د اوږدې مودې لپاره دوام ورکړم."). خدای تعالی خپل پیغمبر یوشع ته په څو فضیلتونو سره توپیر ورکړ، په شمول د: د هغه لپاره د لمر بندول، او د هغه د لاسونو له لارې د بیت المقدس فتح کول.

الیاس، سلام دې وي پر هغه

الیاس علیه السلام یو له هغو پیغمبرانو څخه دی چې خدای پاک خلکو ته لیږلی دی. د یوازیني خدای عبادت کول، د هغه قوم بت پرست وو، نو الیاس علیه السلام هغوی د خدای توحید او یوازې د هغه عبادت ته راوبلل، او هغوی ته یې د خدای د هغه عذاب څخه خبرداری ورکړ چې کافرانو ته به راشي، او دوی ته یې په دې نړۍ او آخرت کې د نجات او بریالیتوب دلیلونه بیان کړل، نو خدای هغه د دوی له شر څخه وژغوره، او د هغه د رب سره د اخلاص او نیکۍ له امله یې په نړۍ کې ښه یادونه وساتله، خدای تعالی وویل: (او په حقیقت کې، الیاس د پیغمبرانو له ډلې څخه و. *کله چې هغه خپلو قومونو ته وویل، "ایا تاسو له خدایه نه ویریږئ؟ *ایا تاسو بعل ته بلنه ورکوئ او د غوره خالقانو پریښودل - خدای، ستاسو رب او ستاسو د پخوانیو پلرونو رب؟ *خو دوی هغه رد کړ؛ نو په حقیقت کې، دوی [کافران] دي." موږ به عدالت ته راوستل شو، پرته له دې چې د الله غوره شوي بندګان وي. او موږ د هغه لپاره په وروستیو نسلونو کې پریښود، "سلام په الیاس. په حقیقت کې، موږ نیکوکارانو ته دا ډول بدله ورکوو. په حقیقت کې، هغه زموږ د مؤمنو بندګانو څخه و."

الیشع، سلام دې وي پر هغه

الیشع علیه السلام د بني اسرائیلو له پیغمبرانو څخه دی، د یوسف علیه السلام له اولادې څخه دی، په هغه علیه السلام سلام دی. د خدای په کتاب کې یې په دوو ځایونو کې یادونه شوې ده. لومړی یې په سورت الانعام کې د الله تعالی دا قول دی: (او اسماعیل علیه السلام او الیشع او یونس علیه السلام او لوط علیه السلام او ټول موږ په ټولو جهانونو غوره کړل)، او دوهم یې په سورت صید کې د هغه قول دی: (او اسماعیل علیه السلام او الیشع او ذوالکفل علیه السلام یاد کړئ، او ټول له غوره کسانو څخه وو)، او هغه خپلو خلکو ته د خپل رب بلنه د خدای تعالی د توحید لپاره ورسوله، د خپل رب د امر په تعقیب.

داود علیه السلام، پر هغه دې سلام وي

د خدای پیغمبر داود علیه السلام د جالوت د وژلو توان درلود، چې د خدای دښمن و، او بیا خدای داود علیه السلام په ځمکه کې واکمن کړ. کله چې هغه ته پاچاهي ورکړه، حکمت یې ورکړ، او هغه ته یې څو معجزې ورکړې، په شمول د مرغیو او غرونو لخوا د خدای تسبیح. داود علیه السلام د اوسپنې په هغه شکل کې چې هغه یې غوښتل، مسلکي و، او هغه په دې کې خورا ښه و. هغه ډالونه جوړول. خدای تعالی وویل: (او موږ یقینا داود علیه السلام ته له خپل لوري فضل ورکړی و: "ای غرونه، له هغه سره غږ وکړئ او [همدارنګه] مرغۍ." او موږ د هغه لپاره اوسپنه نرمه کړه، ویې ویل: "د زغرو جامې جوړې کړئ او [د هغوی] اړیکې اندازه کړئ او سم کار وکړئ. په حقیقت کې، زه، هغه څه چې تاسو یې کوئ، ګورم.") خدای تعالی داود علیه السلام ته د زبور کتاب هم نازل کړ. خدای تعالی وویل: (او موږ داود علیه السلام ته زبور ورکړ.) او هغه ته یې سلیمان علیه السلام ورکړ. هغه وويل: پاک دی هغه ذات چې ډېر لوړ دی: (او موږ داود ته سلیمان ورکړ. څومره ښه بنده و! په حقیقت کې، هغه ډېر ځله [خدای ته] رجوع کوونکی و).

سلیمان علیه السلام

سلیمان علیه السلام د داود علیه السلام زوی یو پیغمبر پاچا وو. خدای پاک هغه ته داسې پاچاهي ورکړه چې له هغه وروسته به یې بل څوک ونلري. د هغه د پاچاهۍ له نښو څخه دا وه چې خدای پاک هغه ته د مرغیو او څارویو د ژبې د پوهیدو وړتیا ورکړه، او باد کنټرول کړ چې د هغه په امر هغه ځای ته لاړ شي چې هغه یې غوښتل. خدای پاک د هغه لپاره جنات هم کنټرول کړل. د خدای پیغمبر سلیمان خپل ډیر پام د خدای دین ته د بلنې په لور متمرکز کړ. یوه ورځ، هغه په خپله غونډه کې هډوکی له لاسه ورکړ، نو هغه یې د هغه له اجازې پرته د نه شتون له امله ګواښ وکړ. بیا هډوکی د سلیمان علیه السلام غونډې ته راغی او هغه ته یې وویل چې هغه په یوه ماموریت روان دی. هغه په یوه هیواد کې ورسید چې هلته یې حیرانونکي شیان ولیدل. هغه یو قوم ولید چې د بلقیس په نوم د یوې ښځې لخوا اداره کیده، او دوی د خدای پر ځای لمر ته عبادت کاوه. سلیمان علیه السلام د هډوکی خبر واورېد او په غوسه شو، نو هغه هغوی ته یې پیغام واستاوه چې اسلام ته یې راوبلي او د خدای امر ته غاړه کیږدي.

بلقیس د خپل قوم له مشرانو سره مشوره وکړه، بیا یې پریکړه وکړه چې سلیمان ته د ډالیو سره یو پلاوی واستوي. سلیمان د ډالیو په اړه په غوسه شو، ځکه چې هدف د خدای د یووالي غوښتنه وه، نه د ډالیو ترلاسه کول. نو هغه له پلاوي څخه وغوښتل چې بیرته راشي او بلقیس ته پیغام ورسوي، هغې ته یې د لویو لښکرو ګواښ وکړ چې هغه او د هغې خلک به په ذلت سره له خپل ښار څخه وباسي. نو بلقیس پریکړه وکړه چې یوازې سلیمان ته لاړه شي، مګر د هغې له رسیدو دمخه، سلیمان غوښتل چې د هغې تخت راوړي. د هغې د هغه ځواک ښودلو لپاره چې هغه ورته ورکړی و، یو مومن جن هغه راوړ، بیا بلقیس راغله او سلیمان ته ننوته، او هغې په لومړي سر کې خپل تخت ونه پیژندلو، بیا سلیمان هغې ته خبر ورکړ چې دا د هغې تخت دی، نو هغې د سلیمان سره د خدای، د نړۍ د رب، ته تسلیم شوه. دا د یادونې وړ ده چې سلیمان علیه السلام په داسې حال کې مړ شو چې په عبادت ولاړ و او په خپل عصا تکیه کوله، نو هغه د یوې مودې لپاره په همدې حالت کې پاتې شو تر هغه چې خدای پاک یو حشره راولیږه ترڅو د هغه عصا وخوري تر هغه چې هغه په ځمکه ولوېد، نو جنات پوه شول چې که دوی په غیب پوه شي، نو دوی به د سلیمان علیه السلام د مړینې ټوله موده پرته له دې چې دوی یې خبر شي کار ته دوام نه ورکاوه. خدای پاک فرمايي: (او سلیمان علیه السلام ته (موږ) باد تابع کړ، د هغه سهار [قدم] یوه میاشت وه او د هغه ماښام [قدم] یوه میاشت وه. او موږ د هغه لپاره د ویلې شوي مسو چینه بهوله. او په جناتو کې هغه کسان وو چې د خپل رب په اجازه یې د هغه په وړاندې کار کاوه. او هر څوک چې له دوی څخه زموږ له امر څخه سرغړاوی وکړي، موږ به هغه ته د اور د عذاب خوند وڅکو. دوی د هغه لپاره هر هغه څه کار کاوه چې هغه یې غوښتل، د زیارتونو، مجسمو، او حوضونو لکه حوضونو، او ثابتو دیګونو څخه. ای د داود کورنۍ، په شکر سره کار وکړه. مګر زما د بندګانو څخه لږ شکر کوونکي دي.) شکر کوونکي. او کله چې موږ پر هغه د مرګ حکم وکړ، نو د هغه مرګ د ځمکې د یو ځناور پرته بل چا نه وو خبر کړی چې د هغه لکړه یې خوړله. او کله چې هغه ولوېد، نو پېریانو پوه شول چې که دوی په غیب پوهېدلای، نو په سپکاوي عذاب کې به نه وو پاتې شوي.

زکریا او یحیی، سلام دې وي پر هغوی

زکریا علیه السلام د بني اسرائیلو د پیغمبرانو څخه ګڼل کیږي. هغه تر هغه وخته پورې بې زوی پاتې شو تر څو چې خپل رب ته رجوع ونه کړه او له هغه څخه یې وغوښتل چې هغه ته یو زوی ورکړي چې له هغه څخه به تقوا په میراث کې واخلي. د دې لپاره چې د بني اسرائیلو حالت ښه پاتې شي، خدای د هغه دعا ومنله او هغه ته یې یحیی علیه السلام ورکړ، چې خدای ورته په ځوانۍ کې حکمت او پوهه ورکړه. هغه یې د خپلې کورنۍ لپاره مهربان، د هغوی لپاره وظیفه ادا کوونکی او یو صالح پیغمبر وټاکه چې د خپل رب په لور بلنه ورکوي. الله تعالی وفرمایل: (بیا زکریا علیه السلام خپل رب ته دعا وکړه او ویې ویل: "ای زما ربه! ماته له خپل ځان څخه ښه اولاد راکړه. بېشکه چې ته د دعا اورېدونکی یې." *او ملایکو هغه ته غږ وکړ کله چې هغه په حرم کې ولاړ و او لمونځ یې کاوه، "بې شکه، خدای تا ته د یحیی په اړه زیری درکوي، چې د خدای د یوې کلمې تصدیق کوونکی دی او [څوک به وي] یو مشر، پاک لمن او د خلکو له منځ څخه پیغمبر." (صالح) هغه وویل: "ای زما ربه! زه به څنګه زوی ولرم پداسې حال کې چې بوډاتوب ما ته رسیدلی او زما ښځه شنډه ده؟" هغه وویل: "الله تعالی همداسې کوي چې هغه څه کوي چې غواړي." هغه وویل: "ای زما ربه! زما لپاره یوه نښه وټاکه." هغه وویل: "ستا نښه دا ده چې ته به درې ورځې له خلکو سره د اشارې پرته خبرې ونه کړې. او خپل رب ډېر یاد کړه او سهار او ماښام یې تسبیح وایه."

عیسی علیه السلام، سلام دې وي پر هغه

خدای تعالی عیسی علیه السلام د مور او پلار پرته د خپل عظمت او قدرت د نښې او ثبوت په توګه پیدا کړ، هغه ته جلال دی وي. دا هغه وخت و کله چې هغه مریم ته یوه فرښته واستوله، چې د خدای روح یې په هغې کې پو کړ. هغه د خپل ماشوم سره امیندواره شوه او بیا یې هغه خپلو خلکو ته راوړ. دوی دا رد کړه، نو هغې خپل ماشوم زوی ته اشاره وکړه، او زموږ مالک عیسی علیه السلام په هغه وخت کې له دوی سره خبرې وکړې کله چې هغه لا ماشوم و، او دوی ته یې تشریح کړه چې هغه د خدای بنده و چې هغه د نبوت لپاره غوره کړی و. کله چې عیسی علیه السلام خپل عروج ته ورسید، هغه د خپل ماموریت دندې ترسره کول پیل کړل. هغه خپل قوم، بني اسرائیل، راوبلل چې خپل چلند سم کړي او د خپل رب قانون ته بیرته راستانه شي. خدای تعالی د هغه له لارې معجزې وښودلې چې د هغه صداقت یې څرګند کړ، په شمول د: له خټو څخه مرغۍ جوړول، مړي بیرته ژوندي کول، ړانده او جذام ناروغان روغول، او خلکو ته د هغه څه په اړه خبر ورکول چې دوی په خپلو کورونو کې ساتلي وو. دولسو شاګردانو په هغه ایمان راوړ. الله تعالی فرمايي: (کله چې فرښتو وويل: "ای مریم! یقینا الله تعالی تاته د خپل لوري د یوې کلمې زیری درکوي، چې نوم به یې مسیح عیسی د مریم زوی وي، چې په دنیا او آخرت کې او په نږدې کسانو کې به مشهور وي. او هغه به له خلکو سره په زانګو او بالغۍ کې او له صالحانو سره خبرې وکړي." هغې وویل: "زما ربه، زه به څنګه زوی پیدا کړم پداسې حال کې چې هیڅ انسان ما ته لاس نه دی اچولی؟" هغه وویل: "په دې ډول الله تعالی هغه څه پیدا کوي چې کله هغه د یو کار پریکړه کوي." هغه یوازې ورته وايي: "شه"، نو هغه کیږي. او هغه ته کتاب، حکمت، تورات او انجیل ورزده کوي، او بني اسرائیلو ته یو رسول، [ویې ویل]، "په حقیقت کې زه تاسو ته ستاسو د رب له لوري یوه نښه راوړې یم، چې زه ستاسو لپاره د خټې څخه [هغه څه چې د مرغۍ په څیر شکل لري] جوړوم، بیا زه په هغه کې پوکی کوم، او هغه د خدای په اجازه مرغۍ کیږي. او زه ړانده او جذام ناروغ روغوم، او زه د خدای په اجازه مړی ژوندی کوم." الله، او زه تاسو ته د هغه څه په اړه خبر درکوم چې تاسو یې خورئ او هغه څه چې تاسو یې په خپلو کورونو کې ذخیره کوئ. په حقیقت کې پدې کې ستاسو لپاره یوه نښه ده، که تاسو مومنان یاست، او د هغه څه تصدیق کوئ چې زما څخه مخکې راغلي دي، تورات، او زه به ستاسو لپاره ځینې هغه څه حلال کړم چې تاسو ته حرام شوي وو. او زه ستاسو د رب له لوري یوه نښه راوړم، نو له الله څخه ووېرېږئ او زما اطاعت وکړئ. په حقیقت کې الله زما رب دی او ستاسو رب دی، نو د هغه عبادت وکړئ. دا سمه لار ده. عیسی علیه السلام د دوی له خوا کفر درک کړ. هغه وویل: "څوک به زما د الله مرستندویان وي؟" حواریانو وویل: "موږ د الله مرستندویان یو. موږ په الله ایمان راوړی دی، او شاهد اوسئ چې موږ مسلمانان یو."

محمد صلی الله علیه وسلم، خدای دې پر هغه رحمت وکړي او رحمت دې پرې نازل کړي

الله جل جلاله محمد صلی الله علیه وسلم، چې د پیغمبرانو خاتم دی، د څلوېښت کلنۍ عمر ته له رسیدو وروسته راولیږه. هغه صلی الله علیه وسلم خپل دعوت په پټه پیل کړ او درې کاله یې دوام وکړ، مخکې له دې چې الله جل جلاله ورته امر وکړ چې دا په عامه توګه اعلان کړي. هغه صلی الله علیه وسلم د خپل دعوت په لاره کې زیانونه او سختۍ وزغملې، چې له امله یې صحابه کرام حبشه ته هجرت وکړ او د خپل دین لپاره وتښتېدل. د پیغمبر صلی الله علیه وسلم لپاره وضعیت ستونزمن شو، په ځانګړې توګه د هغه د نږدې خلکو له مړینې وروسته. هغه له مکې څخه طائف ته د مرستې په لټه کې وو، خو هغه له زیان او ملنډې پرته بل څه ونه موندل. هغه صلی الله علیه وسلم بیرته راستون شو، ترڅو خپل دعوت بشپړ کړي. هغه به د حج په موسم کې قبیلو ته اسلام وړاندې کاوه. یوه ورځ، هغه د انصارو له یوې ډلې سره ولیدل چې د هغه په بلنه یې باور درلود او مدینې ته راستون شو ترڅو خپلې کورنۍ راوبلي. بیا، حالات وروسته چمتو شول. د رسول الله صلی الله علیه وسلم او انصارو ترمنځ د بیعت لومړۍ او دوهمه ژمنه وشوه. په دې توګه، مدینې ته د هجرت خبره هواره شوه. رسول الله صلی الله علیه وسلم له ابوبکر صدیق رضی الله عنه سره د مدینې په لور روان شو، او په لاره کې د ثور غار ته ورسېد. هغه مدینې ته له رسیدو دمخه درې ورځې هلته پاتې شو. هغه هلته له رسیدو سره سمدلاسه جومات جوړ کړ او هلته یې اسلامي دولت تاسیس کړ. هغه د اسلام پیغام ته تر هغه وخته پورې بلنه ورکړه چې مړ شو، خدای دې هغه ته برکت ورکړي او هغه ته دې سلام ورکړي، د درې شپیته کلونو په عمر کې.