Erobringen av Italia

Muslimer invaderte Cæsars by to ganger, og dessverre finnes det lite informasjon i islamske kilder om disse invasjonene og andre lignende. Dette er fordi de fleste av disse invasjonene ble utført av frivillige mujahedin, uavhengig av kalifatets autoritet. Dette har gjort muslimske historikere uvitende om de fleste av disse heltedådene og erobringene. Mesteparten av informasjonen om disse invasjonene er hentet fra europeiske kilder.

Kjernen i dette store eposet er at de frivillige mujahedinene, etter å ha rådført seg imellom, bestemte seg for å invadere byen Roma. De presenterte ideen for regjeringen på Sicilia og dens guvernør, Al-Fadl ibn Ja`far Al-Hamadhani. Han henviste på sin side saken til den aghlabidiske prinsen på den tiden, Abu al-Abbas Muhammad ibn al-Aghlab. Han likte ideen og forsynte mujahedinene med mengder utstyr, forsyninger og menn. Sjøkampanjen startet i 231 AH / 846 e.Kr. mot Italias kyster inntil den nådde utløpet av elven Tevere, der Roma ligger ved enden av denne elven. På den tiden omfattet ikke bymurene rundt Roma hele den gamle byen. Snarere lå det religiøse distriktet, som inneholdt de berømte kirkene til Peter og Paulus, og en stor gruppe templer, helligdommer og gamle graver, utenfor murene. Det hadde blitt stående ubevoktet, da de kristne trodde det var et hellig område beskyttet av himmelen. Mujahedinene angrep dette distriktet og beslagla alle dets skatter, som var ubeskrivelige. Så beleiret de keisernes by, og byen var på randen av fall. Pave Sergius var livredd. Paven i Roma ble på den tiden advart om et omfattende angrep, og han sendte nødrop til kongene og prinsene i Europa. Den frankiske keiseren på den tiden, Ludvig II, tok initiativet og sendte en stor kampanje med sine soldater for å redde Roma og kirkene. På grunn av uenighetene som oppsto blant lederne av den muslimske kampanjen selv, opphevet muslimene beleiringen og returnerte til Sicilia lastet med bytte og fanger.

Dette dristige forsøket fra de muslimske mujahedinene avslørte svakheten og skjørheten i forsvaret til byen Roma, som en gang var hovedstaden i den antikke verden og sentrum for global kristendom. Muslimene bestemte seg for å prøve igjen inntil muligheten bød seg. Dette var i år 256 AH / 870 e.Kr., med sterk støtte fra den aghlabidiske prinsen på den tiden, Muhammad ibn Ahmad ibn al-Aghlab. Denne prinsen hadde lyktes et år tidligere med å erobre øya Malta, i år 255 AH / 869 e.Kr. Hans ambisjoner steg for å oppnå æren av å erobre Roma. Mujahedinenes flåter møtte aghlabidenes flåter, og de fortsatte langs samme rute som i det forrige felttoget inntil de nådde munningen av elven Tevere. Paven i Roma på den tiden, Leo IV, etter å ha lært leksen sin fra den forrige invasjonen, skyndte seg og ba flåtene fra Genova og Napoli om å avverge det muslimske sjøfelttoget mot Roma. Et enormt sjøslag brøt ut mellom de to sidene nær havnen i Ostia, der muslimene nesten knuste de kristne flåtene. Hadde det ikke vært for en voldsom sjøstorm som traff Ostia, ville kampene ha stoppet.

Denne kraftige stormen avskrekket ikke muslimene, og til tross for de store tapene som følge av stormen, insisterte de på å fortsette invasjonen og beleiret byen med største kraft til den var på randen av fall. Dette fikk pave Johannes VIII, som etterfulgte Leo IV, som døde av sorg over katastrofene mot kristendommen, til å underkaste seg muslimenes betingelser og betale dem en årlig tributt på tjuefem tusen mithqal sølv. Dette hadde en alvorlig innvirkning på kristne nasjoner generelt og Europa spesielt, for hvordan kunne paven betale tributt til muslimer? Men dette er den etablerte historiske sannheten, som er uten tvil. Det er noe fiendene har vært vitne til og skrevet ned i bøkene sine, selv om det skammer og bedrøver dem. Det er også en av scenene med stolthet, verdighet og heltemot i fortiden, som muslimer nå trenger å lære om og dra nytte av.

Hvorfor vi var fantastiske
Boken (Uforglemmelige land) av Tamer Badr