1. På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på Guds sendebuds autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Da Allah skapte skapelsen, skrev Han med sin egen hånd om seg selv: «Min barmhjertighet seirer over min vrede.» ».

7- På autoriteten til Abu Musa Al-Ash’ari, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Sannelig, Allah skapte Adam fra en håndfull som Han tok fra hele jorden. Så kom Adams barn i henhold til jorden. Blant dem kom de røde, de hvite og de svarte, og mellom dem kom de lette og de harde, de onde og de gode, og mellom dem kom de onde. ».

18 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Satan kommer til en av dere og sier: «Hvem skapte slik og slik? Hvem skapte slik og slik?» Helt til han sier: «Hvem skapte deres Herre?» Når han når det punktet, la ham søke tilflukt hos Allah og avstå. ».

89 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på Guds sendebuds autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Allah den allmektige sa: «Når min tjener har til hensikt å gjøre en god gjerning, men ikke gjør det, skriver jeg det ned som én god gjerning for ham. Hvis han gjør det, skriver jeg det ned som ti gode gjerninger opptil syv hundre ganger så mye. Og hvis han har til hensikt å gjøre en dårlig gjerning, men ikke gjør det, skriver jeg det ikke ned som én dårlig gjerning for ham. Hvis han gjør det, skriver jeg det ned som én dårlig gjerning.» ».

189 - På Ubayy ibn Ka’bs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Mitt eksempel blant profetene er som en mann som bygde et hus, gjorde det vakkert, perfekt og perfekt, men utelot et sted der én murstein sto. Folket gikk rundt bygningen, undret seg over den og sa: «Om bare stedet for den mursteinen var ferdig!» Men jeg, blant profetene, er på stedet for den mursteinen. ».

192 - På autoriteten til Umar ibn al-Khattab, måtte Gud være fornøyd med ham, hørte jeg profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Ikke smigre meg [1] Akkurat som de kristne priste Marias sønn, er jeg bare hans tjener. Så si: Guds tjener og Hans sendebud. ».

200- På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Det ble sagt: «O Guds sendebud, påkall Gud mot polyteistene.» Han sa: Jeg ble ikke sendt som en forbanner, men snarere som en barmhjertighetsmann. ».

[1] Du roser meg

318 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: En muslim er en hvis tunge og hånd muslimer er trygge fra, og en troende er en som folk stoler på sitt blod og sin rikdom. ».

322 - På Abdullah bin Abbas' autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: En tjener begår ikke hor mens han er en troende, og han drikker ikke vin mens han er en troende, og han stjeler ikke mens han er en troende, og han dreper ikke mens han er en troende. ».

323 - På Abdullah bin Omars autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den troende som omgås mennesker og er tålmodig med deres skade, vil få en større belønning enn den troende som ikke omgås mennesker og ikke er tålmodig med deres skade. ».

334 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Det er tre tegn på en hykler: Når han snakker, lyver han, når han gir et løfte, bryter han det, og når han blir betrodd noe, svikter han tilliten. ».

346 - På autoriteten til Al-Hasan, på autoriteten til Abu Hurairah, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Hvem vil ta disse ordene fra meg og sette dem ut i livet, eller lære dem som vil sette dem ut i livet? Abu Hurairah sa: «Jeg sa: ‘Det er jeg, O Guds sendebud.’ Han tok hånden min og telte fem, og sa: Unngå det forbudte, så vil du bli den mest fromme av alle mennesker. Vær fornøyd med det Allah har gitt deg, så vil du bli den rikeste av alle mennesker. Vær snill mot din neste, så vil du bli en troende. Elsk mennesker det du elsker, så vil du bli en muslim. Ikke le for mye, for for mye latter dreper hjertet. ».

353 - På Abdullah bin Omars autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Hver av dere er en hyrde, og hver av dere er ansvarlig for sin hjord. Herskeren er en hyrde og er ansvarlig for sin hjord. En mann er en hyrde for sin familie og er ansvarlig for sin hjord. En kvinne er en hyrde for sin manns hus og er ansvarlig for sin hjord. En tjener er en hyrde for sin herres rikdom og er ansvarlig for sin hjord. En mann er en hyrde for sin fars rikdom og er ansvarlig for sin hjord. Og hver av dere er en hyrde og er ansvarlig for sin hjord. ».

854 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Én dirham går foran hundre tusen dirham De sa: Hvordan? Han sa: En mann hadde to dirham, og han ga en av dem som veldedighet. En mann gikk til [1] Pengene hans, så han tok hundre tusen dirham fra dem og ga dem i veldedighet. ».

866 - På autoritet av Tariq al-Muharibi, som sa: Vi ankom Medina, og Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sto på prekestolen og talte til folket, og han sa: Giverens hånd er den høyeste, så begynn med dem du støtter: din mor, din far, din søster, din bror, deretter den nærmeste av dere, den nærmeste av dere ».

892 - På Abdullah ibn Abbas' autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa til Muadh ibn Jabal da han sendte ham til Jemen: Du vil komme til et Bokens folk. Når du kommer til dem, kall dem til vitne om at det ikke finnes noen gud utenom Allah, og at Muhammed er Allahs sendebud. Hvis de adlyder deg i dette, så si til dem at Allah har pålagt dem fem bønner hver dag og natt. Hvis de adlyder deg i dette, så si til dem at Allah har pålagt dem en veldedighet som tas fra deres rike og gis til deres fattige. Hvis de adlyder deg i dette, så vokt deg for de edle. [2] Deres rikdom, og vokt dere for de undertryktes bønn, for det er intet slør mellom ham og Gud. ».

[1] Side: siden eller aspektet ved noe

[2] Kara'im: flertall av karimah, som er de beste og fineste pengene

906 - På Abu Sa`id al-Khudris autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Elsk de fattige, for jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si i sin bønn: O Gud, la meg leve fattig, la meg dø fattig, og samle meg med gruppen av [1] De fattige ».

907 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: At en av dere går ut om morgenen og samler ved på ryggen, gir det i veldedighet og blir uavhengig av mennesker, er bedre for ham enn å be en mann som enten gir ham noe eller nekter å gi det til ham. Å ha overtaket er bedre enn å ha undertaket. Begynn med dem du har ansvar for. ».

915 - På Abdullah bin Masouds autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som ber folk om noe, selv om han har nok til å tilfredsstille ham, vil komme på oppstandelsens dag med skrubbsår i ansiktet som et resultat av sin bønn. [2] Eller riper [3] Eller en hardtarbeidende [4] Det ble sagt: Å Guds sendebud, hva vil det gjøre ham? Han sa: Femti dirham, eller verdien i gull ».

[1] gruppe: gruppe

[2] riper

[3] Riper: flertall av scratch, som er et sår

[4] Kudooh: spor av riper

1094 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Misunn ikke hverandre, overby ikke hverandre, hat ikke hverandre, vend dere ikke bort fra hverandre og underby ikke hverandre. Vær heller Allahs tjenere, brødre. En muslim er en bror for en muslim; han gjør ham ikke urett, forlater ham ikke og ser ikke ned på ham. Fromhet er her. – Han peker på brystet sitt tre ganger. Det er ondt nok for en mann å forakte sin muslimske bror. Alt ved en muslim er hellig for en annen muslim: hans blod, hans rikdom og hans ære. ».

1098 - På Abdullah ibn Umars autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som søker tilflukt hos Allah, gi ham tilflukt. Den som ber i Allahs navn, gi ham. Den som inviterer deg, svar ham. Den som gjør deg en tjeneste, belønn ham. Hvis du ikke finner noe å belønne ham med, så be for ham til du føler at du har belønnet ham. ».

1099 - På Abu Umamahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Jeg er en leder i et hus i forstedene [1] Paradiset er for den som gir avkall på argumenter, selv om han har rett, og et hus midt i Paradiset er for den som gir avkall på løgner, selv om han spøker, og et hus i den høyeste delen av Paradiset er for den som forbedrer sin karakter. ».

1100 - På autoritet av Al-Nu’man ibn Bashir, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: De troendes eksempel på gjensidig kjærlighet, barmhjertighet og medfølelse er en kropp: når en del av den er syk, reagerer resten av kroppen på det med søvnløshet og feber. ».

1104 - På autoriteten til Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, på autoriteten til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Ingen av dere tror virkelig før han elsker for sin bror det han elsker for seg selv. ».

1105 - På autoriteten til Al-Miqdam bin Ma’dikarib, måtte Gud være fornøyd med ham, på autoriteten til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Hvis en mann elsker sin bror, la ham si til ham at han elsker ham. ».

1108 - På Abdullah ibn Amrs autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: En mann spurte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred: «Hvem av muslimene er best?» Han sa: Han hvis tunge og hånd muslimer er trygge fra ».

1109 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den troende har seks forpliktelser overfor den troende: han besøker ham når han er syk, han er til stede når han dør, han svarer ham når han roper, han hilser ham når han møter ham, han sier: «Måtte Gud være deg nådig» når han nyser, han gir ham råd når han er fraværende eller når han er til stede. ».

1111 - På autoriteten til Abu Dharr al-Ghifari, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Å smile i din brors ansikt er veldedighet, å påby det rette og forby det gale er veldedighet, å lede en mann i villfarelsens land er veldedighet, å se en mann med dårlig syn er veldedighet, å fjerne en stein, torn eller bein fra veien er veldedighet, og å tømme bøtta di i din brors bøtte er veldedighet. ».

1114 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Dere kommer ikke inn i Paradis før dere tror, og dere vil ikke tro før dere elsker hverandre. Skal jeg ikke lede dere til noe som, hvis dere gjør det, vil få dere til å elske hverandre? Spre fred blant dere selv. ».

1117 - På Abdullah ibn Umars autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Spre fred, mat de fattige og vær brødre, slik Gud den allmektige har befalt dere. ».

1119 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Rytteren hilser på fotgjengeren, fotgjengeren hilser på de sittende, og de få hilser på de mange. ».

1135 - På Abdullah ibn Umars autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Gi arbeideren lønn før svetten tørker. ».

1136 - På Abdullah bin Masouds autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Hvis dere er tre, skal ikke to hviske til hverandre i fred, slik at dere omgås med folk, for at det ikke skal gjøre ham vondt. ».

1139 - På Aishas autoritet, måtte Gud være fornøyd med henne, som sa: Profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: O Aisha: Blant de verste menneskene er de som blir hedret ved å avstå fra å snakke stygt på tungen sin. ».

1140 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sto foran noen mennesker som satt og sa: Skal jeg ikke fortelle deg om ditt gode og ditt onde? Han sa: Så forble de stille. Han sa det tre ganger. En mann sa: Ja, O Guds sendebud, forklar oss hva som er godt og hva som er ondt. Han sa: Den beste blant dere er den som det gode kan håpes på, og det onde kan være trygt for. Og den verste blant dere er den som det ikke kan håpes på noe godt, og det onde kan være trygt for. ».

1142 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Blant de verste menneskene er den tosidige personen som kommer til noen mennesker med ett ansikt og til andre med et annet. ».

1143 - På autoritet av Ammar ibn Yasir, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som har to ansikter i denne verden, vil ha to ildtunger på oppstandelsens dag. ».

1149 – På autoritet av Abd al-Rahman ibn Abi Laila, som sa: Muhammeds følgesvenner, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, fortalte oss at de vandret med profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, og en av dem sovnet. En av dem gikk bort til et tau han hadde med seg og grep det, og han ble forskrekket. Så sa Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred: Det er ikke tillatt for en muslim å skremme en annen muslim. ».

1150 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Abu al-Qasim, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som peker en jerngjenstand mot sin bror, ham skal englene forbanne, selv om han er broren hans fra sin far og mor. ».

1158 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Ingen tjener dekker over en annen tjener i denne verden, med mindre Allah vil dekke ham over på oppstandelsens dag. ».

1162 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som gjør tingene enkle for noen i nød, vil Allah gjøre tingene enkle for ham i denne verden og i det hinsidige. ».

1165 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som befrir en troende fra verdslige vanskeligheter, vil Allah befri ham fra vanskeligheter på oppstandelsens dag. Den som gjør tingene enkle for noen i vanskeligheter, vil Allah gjøre tingene enkle for ham i denne verden og i det hinsidige. Den som dekker over en muslim, vil Allah dekke ham i denne verden og i det hinsidige. Allah er med sin tjener så lenge tjeneren er med sin bror. Den som tar en vei i søken etter kunnskap, vil Allah gjøre det enkelt for ham. En vei til paradis. Og ingen gruppe mennesker samles i et av Allahs hus, resiterer Allahs bok og studerer den seg imellom, uten at ro senker seg over dem, barmhjertighet dekker dem, englene omgir dem, og Allah nevner dem blant dem som er med Ham. Og den hvis gjerninger bremser ham, hans ætt vil ikke fremskynde ham. ».

1168 - På vegne av Jabir ibn Abdullah og Abu Talha ibn Sahl al-Ansari sa de: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Det finnes ingen mann som forlater en muslim i en situasjon der hans hellighet krenkes og hans ære svekkes, med mindre Allah vil forlate ham i en situasjon der han ønsker å støtte ham. Og det finnes ingen mann som støtter en muslim i en situasjon der hans ære svekkes og hans hellighet krenkes, med mindre Allah vil støtte ham i en situasjon der han ønsker å støtte ham. ».

1170 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som kjemper for enken og den fattige, er som en som kjemper for Allahs sak, eller som en som står i bønn om natten og faster om dagen. ».

1171 - På autoriteten til Sahl ibn Sa`d, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Jeg og den som er fadder for en foreldreløs skal være i Paradis slik. Han pekte med pekefingeren og langfingeren, og skilte dem litt fra hverandre.

1172 - På autoritet av Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: En gammel mann kom for å se profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, men folket var trege med å gi plass til ham, så profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Han er ikke en av oss som ikke har barmhjertighet med våre unge og respekterer våre gamle. ».

1173 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: En del av en persons gode islam er at han forlater det som ikke angår ham. ».

[1] Rabad: rundt paradiset og dets kanter

1194 - På autoritet av Abu Shuraih al-Adawi, som sa: Mine ører hørte og mine øyne så da profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, talte og sa: Den som tror på Allah og den siste dag, skal ære sin neste, og den som tror på Allah og den siste dag, skal ære sin gjest. Han sa: Hva er hans belønning, O Guds sendebud? Han sa: En dag og en natt, og gjestfrihet varer i tre dager, og hva som skjer etter det, er veldedighet for ham. Og den som tror på Allah og den siste dagen, la ham tale godt eller tie stille. ».

1198 - På Abu Musa al-Ash’aris autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Eksemplet med en god og en dårlig venn er som eksemplet med en moskusselger og en smed. Moskusselgeren vil enten gi deg litt. [1]Enten kjøper du fra ham, eller så lukter du godt fra ham. Når det gjelder blåsebelgen, vil han enten brenne klærne dine, eller så lukter du vondt fra ham. ».

[1] Han gir deg: Han gir deg

1202 - Anas ibn Malik (måtte Allah være fornøyd med ham) sa: Tre menn kom til husene til profetens koner (fred og velsignelser være med ham) og spurte om tilbedelsen av profeten (fred og velsignelser være med ham). Da de ble informert, anså de det som ubetydelig. De sa: «Hvor er vi i forhold til profeten (fred og velsignelser være med ham) når hans tidligere og fremtidige synder er tilgitt?» En av dem sa: «Hva meg angår, jeg vil be hele natten for alltid.» En annen sa: Jeg vil faste hele tiden og aldri bryte fasten min. En annen sa: Jeg vil avstå fra kvinner og aldri gifte meg. Så kom Allahs sendebud, fred og velsignelser være med ham, og sa: Er det dere som sier det og det? Ved Allah, jeg er den som frykter Allah mest, og jeg er den mest fromme mot Ham. Likevel faster jeg og bryter fasten, jeg ber og jeg sover, og jeg gifter meg med kvinner. Så den som vender seg bort fra min sunnah, er ikke av meg. ».

1207 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: En kvinne er gift av fire grunner: hennes rikdom, hennes avstamning, hennes skjønnhet og hennes religion. Så gift deg med den som er religiøs, og måtte hendene dine være velsignet. ».

1208 - På Abdullah ibn Amrs autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Verden er en glede, og verdens beste glede er en rettferdig kvinne. ».

1213 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Hvis noen kommer til deg hvis karakter og religion du er fornøyd med, så gift deg med ham. Hvis du ikke gjør det, vil det bli trengsel på jorden og utbredt korrupsjon. ».

1228 - På Sahl ibn Sa`ds autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa til en mann: Gift deg, selv om det er med en jernring. ».

1234 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Vær gode mot kvinner, for de er skapt av et ribbein, og den krokete delen av ribbeinet er den øvre delen. Hvis du prøver å rette det ut, vil du brekke det, men hvis du lar det være i fred, vil det forbli kroket. Vær derfor gode mot kvinner. ».

1238 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: De mest perfekte av de troende i troen er de med den beste karakteren, og de beste av dere er de som er best mot sine kvinner i karakter. ».

1250 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Dersom en mann kaller sin kone til sengs, og hun nekter, og han tilbringer natten i sin sinne på henne, skal englene forbanne henne til morgenen. ».

1259 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: En dinar du bruker på Allahs vei, en dinar du bruker for å frigjøre en slave, en dinar du gir i veldedighet til en fattig person, og en dinar du bruker på familien din – den med størst belønning er den du bruker på familien din. ».

1302 - På Abu Hurayrahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, kysset al-Hasan ibn Ali mens al-Aqra’ ibn Habis al-Tamimi satt hos ham. Al-Aqra’ sa: Jeg har ti barn, og jeg har aldri kysset noen av dem. Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, så på ham og sa deretter: Den som ikke har barmhjertighet, skal ikke bli vist barmhjertighet ».

1303 - På Uqbah ibn Amirs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Den som har tre døtre og er tålmodig med dem, mater dem, gir dem drikke og kler dem med sin egen rikdom, de skal være et skjold for ham mot Ilden på oppstandelsens dag. ».

1312 - På vegne av Jabir ibn Abdullah, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Satan plasserer sannelig sin trone på vannet og sender deretter ut sine tropper. Den som er nærmest ham i status, er den som forårsaker den største fristelsen. En av dem kommer og sier: «Jeg gjorde sånn og sånn.» Han sier: «Du gjorde ingenting.» Så kommer en av dem og sier: «Jeg lot ham ikke være i fred før jeg skilte ham fra kona hans.» Han bringer ham nær seg og sier: «Du er utmerket.» ».

1428 - På vegne av Jabir ibn Abdullah, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Det finnes ingen muslim som planter en plante, uten at det som spises fra den er veldedighet for ham, og det som stjeles fra den er veldedighet for ham, og det som et vilt dyr spiser fra den er veldedighet for ham, og det en fugl spiser fra den er veldedighet for ham, og han vil ikke bli plaget av noe. [1] Det er ingen andre enn han har en veldedighetsorganisasjon ».

[1] Yarza'uhu: tar fra ham og reduserer ham

1435 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Oppfyll tilliten til de som betrodde deg, og ikke forråd dem som forrådte deg. ».

1473 - På autoriteten til Shaddad ibn Aws, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Jeg har memorert to ting fra Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred. Han sa: Sannelig, Allah har foreskrevet dyktighet i alle ting. Så når dere dreper, drep med rette, og når dere slakter, slakt med rette. La hver og en av dere slipe sitt blad og la det slaktede dyret være i fred. ».

1526 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Gud bestemte skjebnene femti tusen år før han skapte himmelen og jorden. ».

1543 - På Abdullah ibn Abbas' autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Jeg sto bak Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, en dag, og han sa: Gutt, jeg skal lære deg noen ord. Vokt Allah, og Han vil vokte deg. Vokt Allah, og du vil finne Ham foran deg. Hvis du ber, be Allah. Hvis du søker hjelp, søk hjelp fra Allah. Vit at hvis hele nasjonen skulle samles for å gagne deg med noe, ville de ikke gagne deg uten noe som Allah allerede har foreskrevet for deg. Og hvis de skulle samles for å skade deg med noe, ville de ikke skade deg uten noe som Allah allerede har foreskrevet for deg. Pennene er løftet og sidene har tørket. ».

1545 - På vegne av Jabir ibn Abdullah, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: En tjener tror ikke virkelig før han tror på skjebnen, både dens gode og dens dårlige, før han vet at det som rammet ham ikke kunne ha gått ham forbi, og at det som gikk ham forbi ikke kunne ha rammet ham. ».

1623 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Hva enn som rammer en muslim av utmattelse [1] Og ingen smerte [2] Ingen bekymringer, ingen tristhet, ingen skade, ingen sorg [3] Til og med en torn som stikker ham, bortsett fra at Allah soner noen av syndene hans på grunn av den. ».

1628 - På autoritet av Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Hvis Allah har til hensikt å gjøre det gode for sin tjener, fremskynder Han sin straff i denne verden. Hvis Allah har til hensikt å gjøre det onde for sin tjener, holder Han tilbake hans synd inntil han er fullt ut oppreiset for den på oppstandelsens dag. ».

1635 - På autoritet av Suhayb ibn Sinan, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Forbløffende er den troendes sak! Sannelig, hans sak er helt og holdent god, og dette gjelder ikke noen andre enn den troende. Hvis noe godt skjer med ham, er han takknemlig, og det er bra for ham; og hvis noe vondt skjer med ham, er han tålmodig, og det er bra for ham. ».

[1] utmattelse

[2] Sykdom

[3] Tristhet: mer alvorlig enn sorg

1824 - På Buraidah Al-Aslamis autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på Profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Det finnes tre typer dommere: én i paradiset og to i helvete. Den som er i paradiset, er en mann som kjente sannheten og dømte deretter. En mann som kjente sannheten, men var urettferdig i sin dom, så han er i helvete. En mann som dømte for folk ut av uvitenhet, så han er i helvete. ».

1825 - På Amr ibn al-`As autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at han hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Hvis en dommer feller en dom, anstrenger seg og får den riktig, får han to belønninger. Hvis han feller en dom, anstrenger seg og får den feil, får han én belønning. ».

1859 - På autoriteten til Safwan bin Sulaym, på autoriteten til en rekke av sønnene til følgesvennene til Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, på autoriteten til deres fedre, på autoriteten til Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Den som gjør urett mot en paktsinnehaver, eller forringer hans rettigheter, eller byrder ham med mer enn han kan bære, eller tar noe fra ham uten hans samtykke, da vil jeg være hans motstander på oppstandelsens dag. ».

1861 - På autoritet av Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah, som sa: Abu Bakrah skrev til sønnen sin, som var i Sijistan, og sa: «Døm ikke mellom to personer mens du er sint, for jeg hørte profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Ingen dommer bør dømme mellom to personer når han er sint. ».

1862 - På vegne av Ali ibn Abi Talib, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa til meg: Dersom to menn møter opp for deg i en sak, skal du ikke dømme den første i favør av ham før du har hørt hva den andre har å si. For du vil vite hvordan du skal dømme. ».

1876 – På Aishas (måtte Allah være fornøyd med henne) autoritet, at Quraysh var bekymret for saken til Makhzumi-kvinnen som hadde stjålet. De sa: «Hvem vil snakke med Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) om henne?» De sa: «Hvem ville våge å gjøre det bortsett fra Usamah ibn Zayd, den elskede av Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham)?» Så snakket Usamah til ham. Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) sa: Går du i forbønn innenfor en av Allahs grenser? Så reiste han seg og holdt en preken, og sa: De som kom før deg ble ødelagt, for hvis en edel person blant dem stjal, lot de ham gå, men hvis en svak person blant dem stjal, ville de fullbyrde den foreskrevne straffen på ham. Ved Gud, hvis Fatima, Muhammeds datter, hadde stjålet, ville jeg ha hugget av hånden hennes. ».

1879 - På Imran bin Husayns autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, at en kvinne fra Juhayna kom til Guds profet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, mens hun var gravid. [1] Fra utroskap sa hun: Å Guds profet, jeg har begått en hadd-straff, så utfør den på meg. Så kalte Guds profet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, på hennes verge og sa: Vær snill mot henne, og når hun føder, så bring henne til meg. Så gjorde han. Så beordret Guds profet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, henne til å gjøre det, og hun var i tvil. [2] over klærne hennes, så beordret han at hun skulle steines, deretter ba han over henne. Umar sa til ham: «Du ber over henne, O Guds profet, når hun har begått utroskap?!» Han sa: Hun angret med en anger som, hvis den ble delt blant sytti av Medinas innbyggere, ville være nok for dem. Har du funnet en bedre anger enn at hun ofret seg selv for Gud den allmektiges skyld? ».

[1] Gravid: gravid

[2] Shukkat: bundet og strammet slik at hennes private deler ikke skulle bli eksponert under steiningen

1927 - På autoriteten til Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, nevnte de største syndene, eller ble spurt om de største syndene? Så han sa: Polyteisme, å drepe en sjel og å være ulydig mot foreldre Han sa: Skal jeg ikke fortelle deg om den største av de store syndene? Falsk tale – eller han sa – falskt vitnesbyrd. ».

1947 - På Abu Umamahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, sa Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred: Den som tilraner seg en muslims rettigheter ved å avlegge en ed, har Allah gjort helvete obligatorisk for ham og forbudt paradis for ham. En mann sa til ham: «Selv om det er noe ubetydelig, Å Guds sendebud?» Han sa: Og til og med en gren av Arak [1] ».

1952 - På Abdullah bin Masouds autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Sannferdighet fører til rettferdighet, og rettferdighet fører til paradis. En mann kan fortsette å fortelle sannheten inntil han blir sannferdig. Løgn fører til umoral, og umoral fører til helvete. En mann kan fortsette å lyve inntil han blir registrert som en løgner for Allah. ».

1953 - På Asma bint Yazids autoritet sa hun: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Det er bare tillatt å lyve i tre tilfeller: når en mann snakker med sin kone for å behage henne, å lyve i krig og å lyve for å forsone folk. ».

[1] Arak: flertall av Arak, som er et tre som brukes til tannpirkere med grenene sine.

1963 - På autoritet fra Abu Umamah og andre fra profetens følgesvenner, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, på autoritet fra profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Enhver muslimsk mann som frigjør en muslimsk mann, vil det være hans løsepenger fra Ilden; hver lem av ham vil være tilstrekkelig for én av ham. Og enhver muslimsk mann som frigjør to muslimske kvinner, vil det være hans løsepenger fra Ilden; hver lem av dem vil være tilstrekkelig for én av ham. Enhver muslimsk kvinne som frigjør en muslimsk kvinne, vil være hennes løsepenger fra Ilden. Hver lem av henne vil være tilstrekkelig for en annen av hennes lem. ».

1966 - På autoriteten til Amr ibn Abasa, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Den som frigjør en troende slave, vil være løsepenge for ham fra Ilden. ».

1967 - På autoritet av Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som oppfostrer to jenter til de når modenhet, han og jeg skal komme på oppstandelsens dag. Han slo fingrene sammen.

1994 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Unngå de syv store, ødeleggende syndene [1] De sa: «Å, Guds sendebud, hva er de?» Han sa: Å omgås Guds partnere, trolldom, å drepe en sjel som Gud har forbudt unntatt med rett, å konsumere åger, å konsumere foreldreløse barns rikdom, å flykte på kampens dag og å baktale kyske, troende kvinner som er uvitende. ».

1996 - På autoriteten til Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, på autoriteten til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Den største av de store syndene er: å knytte partnere til Gud, å drepe en sjel, å være ulydig mot foreldre og falsk tale. Eller han sa: Og falsk vitnesbyrd ».

[1] Al-Mubiqat: de destruktive syndene

2019 - På autoritet av Abdullah ibn Umar, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den troende vil alltid ha fred i sin religion så lenge han ikke utgyter noe forbudt blod. ».

2020 - På autoritet av Al-Bara ibn Azib, måtte Gud være fornøyd med dem begge, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Denne verdens undergang er lettere for Allah enn det urettferdige drapet på en troende. ».

2023 - På autoriteten til Abu Sa`id al-Khudri og Abu Hurayrah, på autoriteten til Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Hvis himmelens og jordens folk skulle få del i en troendes blod, ville Gud kaste dem alle i Ilden. ».

2028 - På autoritet av en mann blant profetens følge, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som dreper en mann fra Paktens folk, skal ikke lukte Paradisets duft, selv om duften kan luktes fra sytti års avstand. ».

2035 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som dreper seg selv med et jernvåpen, har jernvåpenet i hånden, og han blir stukket ned. [1] Han skal være i helvetes ild og forbli der for alltid. Og den som drikker gift og dreper seg selv, skal nippe til den. [2] I helvetes ild skal han forbli der for alltid. Og den som kaster seg ned fra et fjell og dreper seg selv, skal kaste seg ned i helvetes ild og forbli der for alltid. ».

[1] å stikke

[2] Han nipper til den: han drikker den og svelger den

2038 - På Abdullah ibn Umars autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Urettferdighet er mørke på oppstandelsens dag ».

2041 - På autoriteten til Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Støtt din bror, enten han er en undertrykker eller en undertrykt. En mann sa: Å Guds sendebud, jeg støtter ham hvis han er undertrykt, men hva synes du hvis han er en undertrykker, hvordan kan jeg støtte ham? Han sa: Hindre ham eller hindre ham i å gjøre urett, for det er hans seier. ».

2045 - På autoritet av Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Enhver forræder vil ha et banner på oppstandelsens dag som han vil bli kjent under. ».

2046 - På Abdullah ibn Umars autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Et banner vil bli heist for forræderen på oppstandelsens dag, og det vil bli sagt: Dette er forræderiet til den og den, sønn av den og den. ».

2117 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den sterke mannen er ikke den som bryter, men den sterke mannen er den som behersker seg selv når han er sint ».

2118 - På Muadh ibn Anas' autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som undertrykker sin vrede mens han er i stand til å lufte den, vil Allah, Den Allmektige, Den Majestetiske, kalle frem for hele skapelsen på Oppstandelsens dag, slik at Allah kan la ham velge blant timene hva han vil. ».

2120 - På autoritet av Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Hat ikke hverandre, misunn ikke hverandre, og vend dere ikke bort fra hverandre. [1]Og vær, dere Allahs tjenere, brødre. Det er ikke tillatt for en muslim å forlate sin bror i mer enn tre netter. ».

[1] Snu ryggen til broren din

2127 - På autoriteten til Abdullah ibn Mas`ud, måtte Gud være fornøyd med ham, på autoriteten til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Den som har et atoms vekt av arroganse i sitt hjerte, vil ikke komme inn i Paradis. En mann sa: «En mann liker at klærne og skoene hans er fine.» Han sa: Gud er vakker og elsker skjønnhet. Arroganse: frekkhet. [1] Sannhet og urettferdighet [2] folket ».

[1] Batar: arroganse overfor sannheten og å ikke akseptere den

[2] Ghamat: forakt og forakt

2142 - På autoriteten til Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, på autoriteten til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Gjør ting enkelt og ikke vanskelig, og kom med gode nyheter og ikke skrem folk bort. ».

2147 – På Aishas autoritet, måtte Gud være fornøyd med henne, at jødene kom til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, og sa: «Døden være over deg!» Aisha sa: «Over deg, og måtte Gud forbanne deg, og måtte Gud være vred på deg.» Han sa: Ta det med ro, Aisha. Vær forsiktig, og unngå vold og obskønitet. Hun sa: Hørte du ikke hva de sa?! Han sa: Hørte du ikke hva jeg sa? Jeg svarte dem, så min bønn angående dem skal bli besvart, men deres bønn angående meg skal ikke bli besvart. ».

2148 - På Aishas autoritet, måtte Gud være fornøyd med henne, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: O Aisha: Gud er mild og elsker mildhet, og Han gir gjennom mildhet det Han ikke gir gjennom hardhet, og det Han ikke gir gjennom noe annet. ».

2150 - På Abu Sa`id al-Khudris autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, hørte jeg Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Den blant dere som ser noe ondt, skal forandre det med sin hånd; hvis han ikke klarer det, så med sin tunge; og hvis han ikke klarer det, så med sitt hjerte – og det er troens svakeste side. ».

2155 - På Abu Sa'id al-Khudris autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: En mann kom til Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, ved den første Jamarat og sa: Å Guds sendebud, hvilken jihad er best? Han forble taus. Da han så den andre Jamarat, spurte han ham, og han forble taus. Da han kastet steinene på Jamarat al-'Aqaba, satte han foten på pinnen for å klatre. Han sa: Hvor er spørsmålsstilleren? Han sa: «Det er jeg, Guds sendebud.» Han sa: Et sannhetens ord i nærvær av en tyrann ».

2156 - På Tamim al-Dari sin autoritet, at profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Religion er råd Vi sa: For hvem? Han sa: Til Gud, Hans bok, Hans sendebud, muslimenes imamer og deres vanlige folk ».

2157 - På autoriteten til Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Allah sa: Adams sønn, hvis du påkaller Meg og setter din lit til Meg, vil Jeg tilgi deg for alt som er i deg, og Jeg bryr meg ikke. Adams sønn, hvis dine synder nådde himmelens skyer, og du så ba Meg om tilgivelse, ville Jeg tilgi deg, og Jeg bryr meg ikke. Adams sønn, hvis du skulle bringe Meg noe som er i nærheten av ... [1] Jorden er full av synder, og så møter du meg uten å forbinde noe med meg. Jeg vil komme til deg med tilgivelse tett innpå. ».

2158 - På autoriteten til Abu Dharr al-Ghifari, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Allah den allmektige sier: Den som gjør en god gjerning, vil få ti ganger så mye eller mer, og den som gjør en ond gjerning, vil få en like stor straff som den, ellers vil jeg tilgi. Og den som kommer nær meg med et håndsspenn, vil jeg komme nær en armslengde. Og den som kommer nær meg med en armslengde, vil jeg komme nær en favnslengde. Og den som kommer gående til meg, vil jeg komme løpende til. Og den som møter meg med synder store som jorden, uten å sette noe ved meg, vil jeg møte med tilgivelse på den måten. ».

2160 - På Abdullah bin Masouds autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som omvender seg fra synd er som en som ikke har synd ».

2161 - På autoritet av Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, at profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Hver av Adams sønner er en synder, og de beste synderne er de som omvender seg. ».

2162 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Hvis du syndet til syndene dine nådde himmelen og deretter omvendte deg, ville Han akseptere din omvendelse. ».

2165 - På Abu Musa al-Ash’aris autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Sannelig, Allah, den Allmektige, den Majestetiske, rekker ut Sin hånd om natten slik at dagens synder kan omvende seg, og Han rekker ut Sin hånd om dagen slik at nattens synder kan omvende seg, inntil solen står opp fra sitt nedgangssted. ».

2176 - På Qatadas autoritet, på Abu al-Siddiqs autoritet, på Abu Sa`id al-Khudris autoritet, at Guds profet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Blant dem som kom før deg, var det en mann som drepte nittini mennesker. Han spurte om den mest kunnskapsrike personen på jorden. Han ble henvist til en munk, så han kom til ham og sa: «Han har drept nittini mennesker. Finnes det noen anger for ham?» Han sa: «Nei.» Så drepte han ham og fullførte hundre. Så spurte han om den mest kunnskapsrike personen på jorden. Han ble henvist til en lærd mann og sa: «Han har drept hundre mennesker; finnes det noen sjanse for ham til å angre?» Han sa: «Ja, og hvem vil stå mellom ham og anger? Dra til det og det landet, for det er folk der som tilber Allah. Tilbe Allah sammen med dem, og ikke vend tilbake til deres land, for det er et ondskapens land.» Så dro han av gårde til, da han var halvveis på veien, kom døden til ham. Da kranglet nådens og straffens engler om ham. Nådens engler sa: «Han kom angrende og vendte sitt hjerte til Allah.» Straffens engler sa: «Han gjorde aldri noe godt.» Så kom en engel i menneskeskikkelse til dem, og de plasserte ham mellom seg. Han sa: «Mål avstanden mellom de to landene; det av dem som er nærmest, er hans.» Så målte de ham og fant ham nærmere det landet han ønsket. Da grep nådens engler ham. Qatada sa: Al-Hasan sa: Det ble nevnt for oss at da døden kom til ham, trakk han brystet tilbake.

[1] Nesten: nesten full

2182 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Gud ser ikke på ditt ytre eller din rikdom, men Han ser på dine hjerter og dine gjerninger. ».

2187 - På autoriteten til Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: En mann kom til profeten, fred og velsignelser være med ham, og ba ham bære ham. Han fant ikke noe hos seg å bære ham, så han henviste ham til en annen mann som bar ham. Så kom han til profeten, fred og velsignelser være med ham, og fortalte ham det. Han sa: Den som leder til det gode er som den som gjør det. ».

2211 - På Abu Musa al-Ash'aris autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: En mann kom til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, og sa: En mann kjemper av iver, en mann kjemper av mot, og en mann kjemper for å skryte. Hvilken av disse er for Guds sak? Han sa: Den som kjemper for at Guds ord skal være det viktigste, kjemper for Guds sak. ».

2222 - På Abdullah ibn Abbas' autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: To øyne som Ilden ikke vil berøre: et øye som gråt av frykt for Allah, og et øye som tilbrakte natten med å vokte på Allahs vei. ».

2283 - På Abu al-Darda’s autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Jeg hørte profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Ingenting er lagt tyngre på vektskålen enn god karakter. Sannelig, den som har god karakter vil oppnå statusen til den som faster og ber. ».

2284 - På Abu al-Darda’s autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Ingenting vil være tyngre på den troendes vektskål på oppstandelsens dag enn god karakter. Sannelig, Allah hater det uanstendige og vulgære. ».

2285 - På Jabir ibn Abdullahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: De blant dere som er mest elsket av meg og nærmest meg i forsamlingen på oppstandelsens dag, vil være de blant dere med den beste karakter. De blant dere som er mest hatet av meg og lengst borte fra meg i forsamlingen på oppstandelsens dag, vil være de som snakker, de skryter og de som er overbærende. De sa: Å Guds sendebud, vi kjenner dem som snakker. [1]og den skrytefulle [2]Så, hvem er de arrogante? Han sa: De arrogante ».

2286 - På autoritet av Masruq, som sa: Vi satt sammen med Abdullah bin Amr, som fortalte oss da han sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, var verken vulgær eller obskøn, og han pleide å si: De beste blant dere er de med den beste moralen. ».

2288 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: De mest perfekte av troende i tro er de med den beste karakteren. ».

2289 - På Abu Dharr al-Ghifaris autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa til meg: Frykt Allah hvor enn du er, og følg en dårlig gjerning med en god en, som vil slette den, og behandle mennesker med gode manerer. ».

[1] Skravlere: de pratsomme

[2] De arrogante: de som snakker frekt til folk og er frekke mot dem.

2291 - På vegne av Jabir ibn Abdullah, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Be Allah om nyttig kunnskap, og søk tilflukt hos Allah fra kunnskap som ikke er nyttig. ».

2292 - På Abu Umamahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: To menn ble nevnt for Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, hvorav den ene var en tilbeder og den andre en lærd. Så sa Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred: Den lærdes overlegenhet over den tilbedende er som min overlegenhet over den laveste av dere. Så sa Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred: Sannelig, Allah og Hans engler og himmelens og jordens innbyggere, til og med mauren i sitt hule og fisken, sender velsignelser over den som lærer menneskene det gode. ».

2295 - På autoritet av Kathir ibn Qays, som sa: Jeg satt sammen med Abu al-Darda’ i moskeen i Damaskus, da en mann kom til ham og sa: Å Abu al-Darda’, jeg har kommet til deg fra Guds sendebuds by, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, på grunn av en hadith som jeg har hørt at du forteller fra Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred. Jeg har ikke kommet av noen grunn. Han sa: Jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Den som tar en vei i søken etter kunnskap, vil Allah gjøre veien til Paradis enkel for ham. Englene sprer vingene sine i tilfredshet med den som søker kunnskap. Den lærde blir bedt om å bli tilgitt av alle i himmelen og på jorden, og til og med fiskene i vannets dyp. Den lærdes overlegenhet over den som tilbeder er som fullmånens overlegenhet over alle de andre stjernene. De lærde er profetenes arvinger, og profetene etterlot seg ikke dinarer eller dirham. De etterlot seg kunnskap, så den som tar den, har tatt en rikelig del. ».

2297 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som tar en vei for å søke kunnskap, for ham vil Allah gjøre veien til Paradis lett. ».

2308 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som kaller på veiledning, vil få en belønning som ligner på de som følger ham, uten at belønningen deres forringes det minste. Og den som kaller på villfarelse, vil bære en syndebyrde som ligner på de som følger ham, uten å forringe byrden deres det minste. ».

2319 - På autoritet av Ubayd Allah ibn Muhsin al-Khatmi, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den blant dere som har blitt trygg i sin flokk [1]...sunn i kroppen sin, og han har sin daglige næring, det er som om han har blitt gitt [2] Verden er hans ».

2325 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Se på de under deg, og ikke se på de over deg, for det er mer sannsynlig at du ikke vil bli foraktet. [3] Guds nåde over deg ».

2326 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på Guds sendebuds autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Dersom noen av dere ser på noen som er gitt mer rikdom og utseende enn ham selv, la ham da se på noen som er lavere enn ham selv. ».

[1] Hans flokk: seg selv

[2] Det ble samlet: det ble samlet

[3] forakte: forakte

2329 - På Mujahids autoritet, på Abdullah ibn Umars autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, tok tak i skuldrene mine og sa: Vær i denne verden som om du var en fremmed eller en reisende som gikk forbi. Ibn Umar pleide å si: «Når du legger deg, vent ikke på morgenen, og når du våkner, vent ikke på kvelden. Ta fra helsen din for din sykdom, og fra livet ditt for din død.»

2330 - På autoriteten til Sahl ibn Sa`d, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: En mann kom til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, og sa: Å Guds sendebud, led meg til en handling som, hvis jeg gjør den, vil Gud elske meg og folket vil elske meg. Så sa Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred: Gi avkall på verden, så vil Allah elske dere, og gi avkall på det som er i menneskenes hender, så vil de elske dere. ».

2331 - På autoriteten til Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Enhver religion har en moral, og islams moral er beskjedenhet. ».

2332 - På autoritet av Abdullah ibn Mas`ud, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Blant ordene fra det første profetskapet som folk har lært, er: Hvis du ikke har noen skam, gjør hva du vil. ».

2334 - På autoritet av Iyadh ibn Himar, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Gud har åpenbart for meg: Vær ydmyk, så ingen synder mot noen og ingen skryter av noen andre. ».

2337 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: O Abu Hurairah: Vær from, så blir du den mest fromme av alle mennesker. Vær tilfreds, så blir du den mest takknemlige av alle mennesker. Elsk mennesker det du elsker for deg selv, så blir du en troende. Vær snill mot dine naboer, så blir du en muslim. Le mindre, for overdreven latter dreper hjertet. ».

2343 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Da Gud befalte skapelsen, skrev han i sin bok, som er med ham over tronen: «Sannelig, min nåde har overvunnet min vrede.» ».

2347 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Allah delte barmhjertigheten i hundre deler. Han beholdt nittini deler hos seg selv og sendte én del ned til jorden. Fra den delen viser skapelsene barmhjertighet mot hverandre, inntil en hoppe løfter hoven vekk fra ungene sine i frykt for at den skal skade dem. ».

2351 - På Abdullah ibn Amrs autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, og jeg formidler dette til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred: De barmhjertige vil bli vist barmhjertighet av den Barmhjertige. Vær barmhjertige mot jordens folk, og den i himmelen vil forbarme seg over dere. ».

2352 - På autoritet av Jarir ibn Abdullah, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som ikke har barmhjertighet med mennesker, ham skal ikke Allah den allmektige ha barmhjertighet med. ».

Å hedre foreldre og opprettholde slektskapsbånd

2359 - På Abdullah ibn Amrs autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: En mann kom til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, og ba om hans tillatelse til å dra til jihad. Han sa: Er foreldrene dine i live? Han sa: Ja. Han sa: Så strev i dem ».

2368 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Jeg hørte Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, si: Den som er glad for å få utvidet sin forsyning og forlenget sitt liv [1] Han har spor av det [2]Så la ham opprettholde familiebåndene. ».

[1] Det er utsatt

[2] Hans effekt: hans periode

2370 - På Abdullah ibn Umars autoritet, måtte Gud være fornøyd med dem begge, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Gabriel fortsatte å gi meg råd om naboen min, helt til jeg trodde han ville gjøre ham til arving. ».

2371 - På Abu Shuraih Al-Khuza’is autoritet, at profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som tror på Allah og den siste dag, må være god mot sin neste. Den som tror på Allah og den siste dag, må ære sin gjest. Den som tror på Allah og den siste dag, må tale godt eller tie stille. ».

2372 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Den som tror på Gud og den siste dag, må ikke skade sin neste. ».

2375 - På autoriteten til Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, på autoriteten til profeten, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Ved Ham i Hvis Hånd er min sjel, ingen tjener tror virkelig før han elsker for sin neste – eller sa han for sin bror – det han elsker for seg selv. ».

2380 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Den som ikke får sin neste til å føle seg trygg fra hans ondskap, vil ikke komme inn i Paradis. ».

2386 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Mens en mann gikk på en vei, fant han en tornete gren på veien, så han fjernet den. Gud takket ham og tilga ham. ».

2388 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, på profetens autoritet, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, som sa: Det var en tregren på veien som skadet folk, så en mann fjernet den og ble sluppet inn i paradiset. ».

2787 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Gud sa: Hvis min tjener elsker å møte meg, elsker jeg å møte ham, og hvis han hater å møte meg, hater jeg å møte ham. ».

2793 - På autoritet av Anas ibn Malik, måtte Gud være fornøyd med ham, som sa: Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Tre følger de døde: to vender tilbake, og én forblir hos ham. Hans familie, rikdom og gjerninger følger ham. Hans familie og rikdom vender tilbake, men hans gjerninger forblir. ».

2794 - På Abu Hurairahs autoritet, måtte Gud være fornøyd med ham, at Guds sendebud, måtte Gud velsigne ham og gi ham fred, sa: Når en person dør, tar dets gjerninger slutt med unntak av tre: vedvarende veldedighet, nyttig kunnskap eller et rettferdig barn som ber for ham. ».