Apabila Baginda Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin ditanya: Adakah perbezaan antara Rasul dan Nabi? Beliau berkata: Ya, para ulama berkata: Seorang Nabi adalah orang yang Allah telah menurunkan hukum kepadanya dan tidak memerintahkannya untuk menyampaikannya, tetapi dia beramal di atasnya dalam fikirannya sendiri tanpa diwajibkan untuk menyampaikannya.
Rasul ialah seseorang yang telah diturunkan oleh Allah suatu hukum dan diperintahkan untuk menyampaikan dan melaksanakannya. Setiap Rasul adalah Nabi, tetapi tidak setiap Nabi adalah Rasul. Lebih ramai Nabi daripada Rasul. Allah telah menyebut beberapa Rasul di dalam Al-Quran dan bukan yang lain.

Tetapi saya menyimpang dari ijmak ulama dalam fatwa ini dengan dua ayat dari Al-Quran.

Allah Ta'ala berfirman: (Rasul-rasul pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, supaya tidak ada alasan bagi manusia membantah Allah sesudah diutusnya rasul-rasul itu. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.)
Allah SWT berfirman: “Manusia adalah umat yang satu, kemudian Allah mengutus para nabi sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, dan Dia menurunkan bersama mereka Al Kitab dengan benar untuk memberi keputusan di antara manusia tentang apa yang mereka perselisihkan”.
Kedua-dua ayat itu menegaskan bahawa nabi dan rasul menyampaikan apa yang diturunkan kepada mereka mengikut nas al-Quran, dan tidak ada pengecualian bagi seorang pun daripada mereka. Adakah logik jika sesuatu perkara yang berkaitan dengan manusia diturunkan kepada rasul atau nabi dan dia tidak menyampaikannya kepada manusia?

Jadi, adakah saya bercanggah dengan Al-Quran dan Sunnah atau bercanggah dengan ijmak ulama?
Adakah dengan itu saya mengingkari sesuatu yang diketahui dalam agama dengan keharusan daripada al-Quran dan Sunnah, atau adakah saya mengingkari sesuatu yang diketahui dalam agama secara terpaksa berdasarkan fatwa ulama?
Apabila fatwa lebih tinggi darjatnya daripada Al-Quran dan Sunnah, saya mengalu-alukan hakikat bahawa, dari sudut pandangan mereka, saya menafikan sesuatu yang diketahui dari agama dengan terpaksa.