Tamer Badar

Keajaiban Al-Quran

Kami berada di sini untuk membuka tingkap yang jujur, tenang, dan hormat ke dalam Islam.

Al-Quran adalah mukjizat abadi Islam. Ia diwahyukan oleh Tuhan kepada Nabi Muhammad, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, untuk menjadi petunjuk bagi alam dan cabaran kepada manusia dalam kefasihan, kejelasan, dan kebenarannya.
Al-Quran dibezakan dengan pelbagai aspek mukjizat, termasuk:
• Keajaiban retorik: dengan gayanya yang unik sehinggakan orang Arab yang fasih tidak mampu menghasilkan sesuatu seperti itu.
• Keajaiban saintifik: Ia termasuk rujukan tepat kepada fakta saintifik yang baru ditemui dalam bidang seperti embriologi, astronomi dan oseanografi.
• Keajaiban berangka: dalam keharmonian dan pengulangan perkataan dan nombor dengan cara yang menakjubkan yang mengesahkan kesempurnaannya.
• Keajaiban perundangan: melalui sistem bersepadu yang mengimbangi antara roh dan jasad, kebenaran dan belas kasihan.
• Keajaiban psikologi dan sosial: kesannya yang mendalam terhadap hati dan masyarakat sejak diwahyukan sehingga hari ini.

Di halaman ini, kami membawa anda dalam perjalanan untuk menemui aspek keajaiban ini, dengan cara yang mudah, boleh dipercayai, ditujukan kepada orang bukan Islam dan semua orang yang ingin memahami kehebatan buku unik ini.

Al-Quran adalah mukjizat Nabi Muhammad

 Definisi keajaiban: 

Ulama Muslim mendefinisikannya sebagai: "Peristiwa luar biasa yang orang yang melakukannya mengaku sebagai nabi dari Tuhan, dan mencabar mereka untuk menghasilkan sesuatu yang serupa."

Peristiwa luar biasa yang ditunjukkan oleh penuntut kenabian sebagai bukti dakwaannya mengenai Pencipta dipanggil mukjizat. Oleh itu, mukjizat—dalam bahasa undang-undang—adalah bukti yang dikemukakan oleh penuntut kenabian untuk mengesahkan dakwaannya. Bukti ini mungkin berbentuk fizikal, seperti mukjizat nabi-nabi terdahulu. Manusia, sama ada secara individu atau kolektif, tidak mampu menghasilkan sesuatu seperti itu. Allah mengizinkan Allah melaksanakannya melalui tangan orang yang Dia pilih untuk kenabian, sebagai bukti kebenaran dan kesahihan risalahnya.

Al-Qur'an adalah kitab Allah yang ajaib, yang dengannya Allah mencabar manusia dan jin yang pertama dan terakhir untuk menghasilkan sesuatu seperti itu, tetapi mereka jelas tidak mampu melakukannya. Ia adalah mukjizat Nabi Muhammad, semoga selawat dan salam Allah ke atasnya, membuktikan kenabian dan risalahnya. Setiap nabi yang diutus oleh Allah kepada umatnya disokong oleh satu atau lebih mukjizat. Allah memberikan kepada Saleh, unta betina sebagai tanda dan mukjizat bagi kaumnya ketika mereka meminta tanda unta betina. Ketika Allah mengutus Musa a.s kepada Firaun, Dia memberikan kepadanya mukjizat tongkat. Allah memberikan tanda-tanda kepada Nabi Isa as, termasuk menyembuhkan orang buta dan membangkitkan orang mati dengan izin Allah.

Adapun mukjizat Rasulullah s.a.w., al-Quran yang mukjizat inilah yang akan berterusan hingga hari kiamat. Semua mukjizat para nabi sebelum junjungan kita Muhammad berakhir dengan kematian mereka, tetapi mukjizat junjungan kita Muhammad (Al-Qur’an) adalah mukjizat yang kekal selepas kematiannya hingga sekarang, menjadi saksi atas kenabian dan risalahnya.

Oleh kerana orang Arab adalah ahli fasih, retorik, dan berpidato, Tuhan Yang Maha Kuasa menjadikan mukjizat Nabi kita, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, Al-Quran. Walau bagaimanapun, mukjizatnya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian - di samping fakta bahawa ia sesuai dengan kefasihan dan retorik orang Arab - dibezakan daripada mukjizat lain dalam dua cara:

Yang pertama: ia adalah keajaiban mental, bukan deria.

Kedua: Ia datang untuk semua orang dan ia datang untuk kekal selama masa dan manusia.

Adapun aspek keajaiban Al-Qur’an, hanya Dzat yang menurunkan Al-Qur’an, Maha Suci Dia, Yang Maha Tinggi, dapat memahami aspek-aspek tersebut. Antara aspek tersebut adalah seperti berikut:

1- Keajaiban linguistik dan retorik.
2- Keajaiban perundangan.
3- Mukjizat memberitahu perkara ghaib.
4- Keajaiban saintifik.
  1. Adam, selamat sejahtera

  2. Set, anak Adam, salam sejahtera ke atasnya

  3. Idris, salam sejahtera

  4. Nuh, selamat sejahtera

  5. Hood, selamat sejahtera

  6. Saleh, selamat sejahtera

  7. Ibrahim, salam sejahtera ke atasnya

  8. Lot, selamat sejahtera

  9. Shuaib, selamat sejahtera

  10. Ismail dan Ishak, salam sejahtera ke atas mereka

  11. Yakub, salam sejahtera ke atasnya

  12. Yusuf, selamat sejahtera ke atasnya

  13. Ayub, selamat sejahtera

  14. Dzul-Kifl as

  15. Yunus, selamat sejahtera

  16. Musa dan saudaranya Harun, selamat sejahtera ke atas mereka

  17. Al-Khidr as, menurut pendapat sebagian ulama, adalah seorang nabi.

  18. Yosua bin Nun, salam sejahtera ke atasnya

  19. Elia, selamat sejahtera

  20. Elisa, selamat sejahtera

  21. Kemudian datang sesudah mereka Nabi yang disebut Al-Qur’an dalam Surat Al-Baqarah (246-248)

  22. Dia adalah sezaman dengan Daud as.

  23. Sulaiman, salam sejahtera ke atasnya

  24. Zakharia, selamat sejahtera

  25. Yahya, selamat sejahtera

  26. Isa putera Maryam, salam sejahtera ke atasnya

  27. Meterai Nabi Muhammad, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian

 

Tuhan Yang Maha Kuasa tidak memberitahu kita tentang semua nabi dan rasul-Nya, tetapi Dia memberitahu kita tentang sebahagian daripada mereka sahaja.

Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa rasul sebelum kamu, di antara mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu tentang mereka, dan di antara mereka ada yang tidak Kami ceritakan kepadamu.” Ghafir (78).

Mereka yang dinamai al-Quran adalah dua puluh lima nabi dan rasul.

Allah Ta'ala berfirman: "Dan itulah hujah Kami yang Kami berikan kepada Ibrahim terhadap kaumnya, Kami tinggikan derajat orang yang Kami kehendaki, sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui". Dan Kami berikan kepadanya Ishak dan Yakub, masing-masing Kami beri petunjuk, dan Nuh telah Kami beri petunjuk sebelum dia. Dan di antara keturunannya ialah Daud, Sulaiman, Ayub, Yusuf, Musa, dan Harun. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Dan Zakharia, Yohanes, Yesus, dan Elias. Masing-masing adalah orang yang soleh.” Orang-orang yang soleh, dan Ismail, Elisa, Yunus dan Luth, dan mereka semuanya Kami lebihkan atas alam (83-86).

Ini adalah lapan belas nabi yang disebut dalam satu konteks.

Adam, Hud, Shalih, Shu`aib, Idris, dan Dzul-Kifl disebutkan dalam berbagai tempat dalam Al-Qur’an, dan kemudian yang terakhir dari mereka, Nabi kita Muhammad, semoga sholawat dan salam Allah ke atas mereka semua.

Nama Al-Khidr disebut dalam Sunnah, walaupun terdapat perselisihan yang kuat di kalangan ulama sama ada dia seorang nabi atau wali yang soleh.

Dia juga menyebutkan: Yosua bin Nun, yang menggantikan Musa, saw atas kaumnya, dan menaklukkan Yerusalem.

Allah Subhanahu wa Ta'ala menyebutkan di dalam Al-Qur'an kisah-kisah sebagian nabi dan rasul, semoga shalawat dan salam tercurah kepada mereka, agar manusia mengambil pelajaran dan mengambil pelajaran, karena di dalamnya terdapat pelajaran dan khutbah. Ia adalah kisah-kisah mapan yang berlaku semasa panggilan para nabi kepada umat mereka, dan mereka penuh dengan banyak pelajaran yang menjelaskan pendekatan yang betul dan jalan yang benar dalam menyeru kepada Tuhan, dan apa yang mencapai kebenaran, kebahagiaan, dan keselamatan para hamba di dunia dan akhirat. Allah SWT berfirman: "Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang berakal, bukanlah cerita yang dibuat-buat, tetapi membenarkan apa yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat bagi kaum yang beriman."

Di sini kita akan menyebutkan ringkasan kisah para nabi dan rasul yang disebutkan dalam Al-Quran.

Adam, selamat sejahtera

Allah SWT menyebutkan dalam kitab-Nya yang mulia tentang kisah penciptaan Adam as, nabi yang pertama. Dia menciptakan dia dengan tangan-Nya dalam gambar yang Dia kehendaki, Maha Suci Dia. Dia adalah ciptaan yang dihormati, berbeza daripada ciptaan yang lain. Tuhan Yang Maha Kuasa menciptakan keturunan Adam menurut gambar dan rupa-Nya. Allah SWT berfirman: (Dan ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan mereka dari keturunan mereka dari sulbi mereka dan menjadikan mereka bersaksi tentang diri mereka sendiri, [seraya berkata]: “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab, “Ya, kami bersaksi.”) Setelah Allah menciptakan Adam, Dia menempatkannya di surga bersama istrinya Hawa, yang diciptakan dari tulang rusuknya. Mereka menikmati kelazatannya, kecuali sebatang pohon yang diharamkan Allah SWT untuk memakannya, lalu syaitan membisikkan kepada mereka. Maka mereka menyahut bisikan baginda dan memakan dari pohon itu hingga terbuka auratnya, lalu mereka menutupi diri mereka dengan daun-daun syurga. Tuhan memanggil Adam, menegurnya kerana makan dari pohon itu setelah dia menunjukkan permusuhan Syaitan terhadapnya, dan memperingatkannya supaya tidak mengikuti bisikannya lagi. Adam menyatakan penyesalannya yang mendalam atas tindakannya, dan menunjukkan kepada Tuhan taubatnya, dan Tuhan mengusir mereka dari Syurga dan menurunkan mereka ke Bumi dengan perintah-Nya.

Seperti yang disebutkan oleh Allah SWT dalam Al-Qur’an tentang kisah dua anak Adam as, yaitu: Qabil dan Habil. Sudah menjadi kebiasaan Adam bahawa wanita dari setiap rahim akan mengahwini lelaki dari rahim yang lain, jadi Kain ingin mengekalkan adiknya yang datang bersamanya dari rahim yang sama. Untuk menghalang saudaranya daripada mempunyai hak atas apa yang telah Tuhan tuliskan untuknya, dan apabila Adam a.s. mengetahui niat Kain, dia meminta kedua-duanya untuk mempersembahkan korban kepada Tuhan, jadi Tuhan menerima apa yang Habil tawarkan, yang menyebabkan Kain marah, jadi dia mengancam untuk membunuh saudaranya. Allah SWT berfirman: (Dan bacakanlah kepada mereka berita tentang dua anak Adam dengan sebenar-benarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, dan diterima dari salah seorang dari keduanya tetapi tidak dari yang lain. Dia berkata: "Sesungguhnya aku akan membunuhmu." Dia berkata: "Sesungguhnya Allah hanya menerima dari orang-orang yang bertakwa. Jika kamu menghulurkan tanganmu terhadapku untuk membunuhku, aku tidak akan menghulurkan tanganku kepadamu, sesungguhnya aku tidak akan menghulurkan tanganku kepada Allah." Sesungguhnya Aku menghendaki agar kamu memikul dosaku dan dosamu dan menjadi penghuni neraka dan itulah pembalasan bagi orang-orang yang zalim, maka jiwanya mendorongnya untuk membunuh saudaranya, lalu ia termasuk orang-orang yang rugi.

Idris, salam sejahtera

Idris as adalah salah seorang nabi yang disebutkan oleh Allah SWT dalam kitab-Nya yang mulia. Dia mendahului Nabi Allah, Nuh a.s, dan dikatakan: Sebaliknya, dia adalah selepasnya. Idris as adalah orang pertama yang menulis dengan pena, dan yang pertama menjahit dan memakai pakaian. Beliau juga mempunyai pengetahuan tentang astronomi, bintang, dan aritmetik. Idris as dicirikan oleh sifat-sifat dan akhlak yang mulia, seperti sabar dan soleh. Oleh itu, dia mencapai status yang besar di sisi Tuhan Yang Maha Esa. Allah Taala berfirman tentangnya: (Dan Ismail, Idris dan Dzulkifl, semuanya termasuk orang-orang yang sabar. Dan Kami masukkan mereka ke dalam rahmat Kami. Sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang saleh). Nabi Muhammad s.a.w. disebutkan dalam kisah Kenaikan itu bahawa baginda melihat Idris as di langit keempat. Yang menunjukkan kedudukan dan kedudukannya yang tinggi di sisi Tuhannya.

Nuh, selamat sejahtera

Nuh a.s. adalah utusan pertama yang diutus kepada manusia, dan dia adalah salah seorang rasul yang paling bersungguh-sungguh. Dia terus menyeru umatnya kepada Keesaan Tuhan selama seribu tahun tolak lima puluh tahun. Dia menyeru mereka untuk meninggalkan penyembahan berhala yang tidak boleh membahayakan dan tidak memberi manfaat kepada mereka, dan dia membimbing mereka kepada penyembahan kepada Allah sahaja. Nuh berusaha keras dalam panggilannya, dan menggunakan semua kaedah dan cara untuk mengingatkan umatnya. Dia memanggil mereka siang dan malam, secara rahsia dan terang-terangan, tetapi panggilan itu tidak memberi manfaat sama sekali, kerana mereka menghadapinya dengan kesombongan dan kekufuran, dan mereka akan menutup telinga mereka. Supaya mereka tidak mendengar seruannya, di samping mereka menuduhnya berdusta dan gila, maka Allah mengilhamkan Nuh untuk membuat kapal, maka dia membinanya walaupun ditertawakan oleh orang-orang musyrik di antara kaumnya, dan dia menunggu perintah Allah untuk menaiki kapal itu bersama orang-orang yang beriman kepada seruannya, di samping dua pasang dari setiap jenis makhluk yang bernyawa, dan ini terjadi oleh Allah yang mencurah-curah, dan yang demikian itu terjadi oleh Allah. keluar dengan mata air dan mata, maka air itu bertemu dalam bentuk yang besar, dan banjir yang dahsyat menenggelamkan orang-orang yang memuja Tuhan, dan Nuh as, dan mereka yang percaya bersamanya diselamatkan.

Hood, selamat sejahtera

Allah Yang Maha Kuasa telah mengutus Hud as kepada kaum Aad yang tinggal di kawasan yang bernama Al-Ahqaf (jamak dari Haqf, ertinya: gunung pasir). Tujuan diutusnya Hud adalah untuk menyeru kaum Aad supaya menyembah Allah, beriman kepada keesaan-Nya, dan meninggalkan syirik dan menyembah berhala. Beliau juga mengingatkan mereka tentang nikmat yang Allah kurniakan kepada mereka, seperti binatang ternakan, anak-anak, dan taman-taman yang berbuah, dan khalifah yang telah dikurniakan-Nya kepada mereka di bumi selepas kaum Nuh. Dia menjelaskan kepada mereka pahala kerana beriman kepada Allah dan akibat berpaling daripada-Nya. Walau bagaimanapun, mereka memenuhi panggilannya dengan penolakan dan kesombongan, dan tidak menyahut walaupun amaran nabi mereka kepada mereka. Maka Allah menghukum mereka sebagai hukuman atas kesyirikan mereka. Dengan mengirimkan kepada mereka angin kencang yang membinasakan mereka. Allah SWT berfirman: (Adapun kaum ‘Aad, mereka menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan berkata, “Siapakah yang lebih kuat kekuatannya daripada kami?” Tidakkah mereka melihat bahawa Allah yang menciptakan mereka lebih kuat kekuatannya daripada mereka? Dan mereka selalu mendustakan ayat-ayat Kami. Maka Kami tiupkan kepada mereka angin yang sangat kencang pada hari-hari yang celaka, supaya Kami rasakan kepada mereka azab seksa yang besar di akhirat. menghinakan, dan mereka tidak akan ditolong.) Mereka akan menang.

Saleh, selamat sejahtera

Allah mengutus Nabi-Nya Shalih a.s kepada kaum Tsamud setelah penyembahan berhala dan patung telah tersebar luas di kalangan mereka. Dia mula menyeru mereka untuk menyembah Tuhan sahaja, meninggalkan syirik dengan-Nya, dan mengingatkan mereka tentang banyaknya nikmat yang Tuhan telah kurniakan kepada mereka. Tanah mereka subur, dan Tuhan telah memberi mereka kekuatan dan kemahiran dalam pembinaan. Walaupun berkat-berkat ini, mereka tidak menyahut seruan Nabi mereka, dan mereka meminta baginda untuk membawa mereka satu tanda yang akan membuktikan kebenarannya. Maka Allah mengutuskan kepada mereka unta betina dari batu sebagai mukjizat yang menyokong seruan Nabi Shalih. Shalih as bersepakat dengan kaumnya bahawa mereka akan diberi satu hari untuk minum, dan unta betina mempunyai satu hari. Akan tetapi, para pemimpin kaumnya yang angkuh bersepakat untuk membunuh unta betina itu, maka Allah SWT menghukum mereka dengan mengirimkan teriakan kepada mereka. Allah SWT berfirman: (Maka tatkala perintah Kami datang, Kami selamatkan Shaleh dan orang-orang yang beriman bersamanya, dengan rahmat dari Kami, dan dari kehinaan pada hari itu. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah Yang Maha Kuat, lagi Maha Perkasa. Dan Dia menimpakan kepada orang-orang yang zalim ditimpa pekiknya, dan mereka menjadi sujud di dalam rumah mereka, seolah-olah mereka tidak pernah beruntung di sana. Tuhan mereka.

Lot, selamat sejahtera

Allah mengutus Luth a.s kepada kaumnya, menyeru mereka kepada keesaan Allah, dan berpegang teguh pada amal soleh dan akhlak yang baik. Mereka mengamalkan liwat, bermakna mereka bernafsu kepada lelaki, bukan wanita. Mereka juga menghalang laluan orang ramai, menyerang wang dan kehormatan mereka, di samping mengamalkan perbuatan tercela dan tidak bermoral di tempat perhimpunan mereka. Nabi Luth as merasa terganggu dengan apa yang dilihatnya dan disaksikan dari perbuatan kaumnya dan penyimpangan mereka dari fitrah. Dia terus menyeru mereka untuk menyembah Allah sahaja dan meninggalkan perbuatan dan penyelewengan mereka. Namun, mereka enggan mempercayai perutusan Nabi mereka dan mengancam untuk mengusirnya dari kampung mereka. Dia menjawab ancaman mereka dengan berpegang teguh pada panggilannya, dan memperingatkan mereka tentang azab dan azab Allah. Ketika Allah SWT memerintahkan agar azab-Nya dijatuhkan kepada manusia, Dia mengutus malaikat dalam bentuk manusia kepada Nabi Luth as. Untuk memberi khabar gembira kepadanya tentang kebinasaan kaumnya dan orang-orang yang mengikuti jalan mereka, di samping isterinya, yang termasuk dalam azab bersama kaumnya. Mereka juga memberinya kabar baik tentang keselamatannya dari siksaan bersama orang-orang yang percaya bersamanya.

Allah menurunkan azab kepada kaum Lut yang tidak beriman, dan langkah pertama ialah membutakan mata mereka. Allah Ta'ala berfirman: {Dan sesungguhnya mereka telah menggodanya supaya menjauhi tetamunya, tetapi Kami butakan mata mereka. Maka rasakanlah azab-Ku dan amaran-Ku.} Kemudian ledakan itu menimpa mereka, dan kota mereka diterbalikkan ke atas mereka, dan batu-batu tanah liat, yang berbeza dari batu-batu biasa, dilemparkan kepada mereka. Allah Taala berfirman: {Maka ledakan itu menimpa mereka sedang mereka bersinar-sinar. *Dan Kami turunkan bahagian atasnya dan Kami turunkan kepada mereka batu-batu dari tanah yang keras.} Adapun Luth dan orang-orang yang beriman bersamanya, mereka meneruskan perjalanan ke tempat yang diperintahkan Allah kepada mereka tanpa menyatakan tempat tujuan mereka. Allah Taala berfirman dalam ringkasan kisah Nabi Luth: {Kecuali keluarga Lut.} Sesungguhnya Kami akan menyelamatkan mereka semua, Kecuali isterinya. Kami telah menetapkan bahawa dia akan termasuk orang-orang yang tinggal di belakang. Maka tatkala rasul-rasul itu datang kepada keluarga Lut, dia berkata: "Sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang ragu-ragu". Mereka berkata, "Sebenarnya kami telah membawa kepadamu apa yang mereka ragu-ragu tentangnya, dan kami telah membawa kebenaran kepadamu, dan sesungguhnya kami adalah orang-orang yang benar". Maka berjalanlah kamu bersama keluargamu pada sebahagian malam dan ikutilah mereka di belakang, dan janganlah seorang di antara kamu menoleh ke belakang, dan teruskanlah ke mana kamu diperintahkan. Dan Kami tetapkan baginya perkara itu: bahawa bahagian belakang mereka akan dipotong pada waktu pagi.

Shuaib, selamat sejahtera

Allah mengutus Syuaib a.s kepada penduduk Madyan setelah penyembahan berhala tersebar luas di kalangan mereka, dan mereka mempersekutukan Allah. Pekan itu terkenal kerana menipu dalam sukatan dan berat. Penduduknya akan menambah takaran apabila mereka membeli sesuatu, dan mengurangkannya apabila mereka menjual. Syu`aib as, menyeru mereka untuk menyembah Allah semata-mata, dan meninggalkan sekutu-sekutu yang mereka persekutukan dengan-Nya. Dia melarang mereka menipu dalam sukatan dan timbangan, memperingatkan mereka tentang azab dan azab Allah. Penduduk bandar itu berpecah kepada dua kumpulan. Sebahagian daripada mereka terlalu angkuh untuk menerima seruan Allah, dan mereka membuat tipu daya terhadap Nabi mereka, dan menuduhnya melakukan sihir dan berdusta, dan mengancam untuk membunuhnya, dan sebahagian daripada mereka percaya kepada seruan Syuaib. Kemudian Syuaib berangkat dari Madyan menuju ke Al-Aikah. Kaumnya adalah musyrik yang menipu dalam sukatan dan timbangan, seperti penduduk Madyan. Syuaib menyeru mereka untuk menyembah Tuhan dan meninggalkan syirik mereka, dan memperingatkan mereka tentang azab dan azab Tuhan, tetapi orang ramai tidak menyahut, maka Syuaib meninggalkan mereka dan kembali ke Madyan sekali lagi. Apabila perintah Allah datang, orang-orang musyrik dari penduduk Madyan disiksa, dan gempa bumi yang dahsyat dan gegaran menimpa mereka, membinasakan kota mereka, dan Al-Aikah juga disiksa. Allah Taala berfirman: (Dan kepada Madyan Kami utus saudara mereka Syuaib. Dia berkata, "Wahai kaumku, sembahlah Allah dan haraplah hari akhirat dan janganlah kamu melakukan kezaliman di muka bumi dengan membuat kerosakan. Tetapi mereka mendustakannya, dan mereka ditimpa gempa bumi, dan mereka berbaring di dalam rumah mereka dengan bersujud. Sebagaimana firman Allah Taala kepada mereka: Penghuni-penghuni Shuaib, orang-orang Shuaib telah berfirman kepada mereka: Penghuni Shuaib. "Apakah kamu tidak bertakwa kepada Allah? Sesungguhnya aku adalah rasul yang amanah kepadamu, maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku."

Ibrahim, salam sejahtera ke atasnya

Nabi Ibrahim a.s, hidup di antara kaum yang menyembah berhala dan bukannya Tuhan. Ayahnya pernah membuat dan menjualnya kepada orang ramai. Namun, Ibrahim as tidak mengikuti apa yang dilakukan oleh kaumnya. Dia ingin menunjukkan kepada mereka kebathilan syirik mereka, maka dia mengemukakan kepada mereka bukti untuk membuktikan kepada mereka bahawa berhala-berhala mereka tidak boleh membahayakan dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Pada hari penghijrahan mereka, Ibrahim a.s. telah memusnahkan semua berhala mereka kecuali satu berhala besar mereka, supaya orang ramai kembali kepadanya dan mengetahui bahawa mereka tidak dapat membahayakan atau memberi manfaat kepada mereka. Namun, mereka menyalakan api untuk membakar Ibrahim as, apabila mereka mengetahui apa yang dia telah lakukan terhadap berhala mereka. Allah menyelamatkannya daripadanya. Dia juga menetapkan bukti terhadap mereka, membatalkan apa yang mereka dakwa, bahawa bulan, matahari, dan planet-planet tidak sesuai untuk disembah, kerana mereka biasa memberikan nama-nama itu kepada berhala. Dia secara beransur-ansur menjelaskan kepada mereka bahawa penyembahan hanya untuk Pencipta bulan, matahari, planet-planet, langit, dan bumi.

Allah SWT berfirman dalam menjelaskan kisah Nabi-Nya Ibrahim: (Dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Ibrahim akal budinya sebelum itu, dan Kami termasuk dia yang Maha Mengetahui. Ketika ia berkata kepada bapanya dan kaumnya: "Patung-patung apakah yang kamu sembah kepadanya?" Mereka menjawab: "Kami mendapati nenek moyang kami menyembahnya." Dia berkata, "Sesungguhnya kamu dan nenek moyang kamu adalah orang-orang yang benar di antara kami, atau kamu telah mempermainkan kami?" berkata, “Sebenarnya Tuhan kamu ialah Tuhan langit dan bumi yang telah menciptakan mereka, dan Aku termasuk orang-orang yang menyaksikannya.” Dan demi Allah, sesungguhnya aku akan membinasakan berhala-berhala kamu.) Setelah mereka berpaling ke belakang, Dia menjadikannya serpihan-serpihan, kecuali yang terbesar, supaya mereka kembali kepada-Nya. Mereka berkata: "Siapakah yang berbuat demikian terhadap tuhan-tuhan kami? Sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang zalim". Mereka berkata, "Kami mendengar seorang pemuda menyebut mereka, yang namanya Ibrahim." Mereka berkata, "Kalau begitu bawalah dia ke hadapan orang banyak, mudah-mudahan mereka menjadi saksi". Mereka berkata, "Apakah kamu telah melakukan ini kepada tuhan-tuhan kami, hai Ibrahim?" Dia berkata, "Sebaliknya, orang yang paling besar mereka telah melakukannya, maka tanyakan kepada mereka, jika mereka boleh berkata-kata." Maka mereka kembali kepada fikiran mereka sendiri dan berkata, "Sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang menzalimi kami". Orang yang zalim. Kemudian mereka terbalik di atas kepala mereka. Anda pasti tahu bahawa ini tidak bercakap. Dia berkata, "Maka adakah kamu menyembah selain Allah sesuatu yang tidak memberi manfaat kepada kamu dan tidak pula memberi mudharat kepada kamu? Filling atas kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah. Maka tidakkah kamu berfikir?" Mereka berkata, "Bakarlah dia dan dukunglah tuhan-tuhan kamu, jika kamu hendak berbuat demikian." Kami berfirman, "Hai api, jadilah kesejukan dan keselamatan bagi Ibrahim." Dan mereka mempunyai rancangan jahat terhadapnya, tetapi Kami jadikan mereka itu orang-orang yang paling rugi.

Hanya isterinya Sarah dan anak saudaranya Lot, assalamualaikum, yang percaya kepada pesan Nabi Ibrahim as. Dia mengembara bersama mereka ke Harran, kemudian ke Palestin, kemudian ke Mesir. Di sana, dia mengahwini Hajar dari Mesir, dan mempunyai Ismail as bersamanya. Kemudian, dia diberkati dengan Ishak, salam sejahtera, daripada isterinya Sarah setelah Allah Taala mengutus malaikat kepadanya untuk memberi khabar gembira kepadanya, dengan kuasa Allah Taala setelah mereka mencapai usia tertentu.

Ismail, selamat sejahtera

Nabi Ibrahim dikurniakan Ismael as, daripada isteri keduanya, Hajar orang Mesir, yang menimbulkan rasa cemburu di dalam jiwa isteri pertamanya, Sarah, maka dia memintanya untuk menjauhkan Hajar dan anaknya daripadanya, dan dia melakukannya, sehingga mereka sampai ke tanah Hijaz, yang merupakan tanah tandus dan kosong. Kemudian dia meninggalkan mereka dengan perintah Allah, menuju menyeru kepada tauhid Allah, dan dia memohon kepada Tuhannya agar menjaga isterinya Hajar dan anaknya Ismail. Hajar memelihara anaknya Ismail dan menyusuinya, dan memeliharanya sehingga makanan dan minumannya habis. Dia mula berlari di antara dua gunung, iaitu: Safa dan Marwa, mengira ada air di salah satu daripadanya, sehingga muncul mata air dengan perintah Allah SWT. Kerana belas kasihan kepada Hajar dan anaknya, Allah menghendaki agar mata air ini menjadi telaga yang akan dilalui oleh kafilah (Telaga Zamzam). Maka, kawasan itu menjadi subur dan makmur, berkat Tuhan Yang Maha Esa, dan Ibrahim a.s. kembali kepada isteri dan anaknya setelah menyelesaikan misi yang telah diamanahkan Tuhannya.

Ibrahim as melihat dalam mimpinya bahawa dia menyembelih anaknya, Ismail, dan mereka mematuhi perintah Tuhan mereka, kerana penglihatan para nabi adalah benar. Namun, Allah SWT tidak berkehendak perintah itu benar-benar dilaksanakan. Sebaliknya, itu adalah ujian, ujian, dan ujian bagi Ibrahim dan Ismail as. Ismael ditebus dengan pengorbanan yang besar daripada Tuhan Yang Maha Kuasa. Kemudian Allah memerintahkan mereka untuk membina Kaabah yang suci, dan mereka mematuhi-Nya dan perintah-Nya. Kemudian Allah memerintahkan Nabi Ibrahim untuk menyeru manusia menunaikan haji ke Baitullah yang Haram.

Ishak dan Yakub, salam sejahtera ke atas mereka

Para malaikat memberi khabar gembira kepada Ibrahim as dan isterinya Sarah tentang Ishak. Kemudian, kepada Ishak dilahirkan Yakub as, yang dikenali sebagai Israel dalam Kitab Allah, yang bermaksud hamba Allah. Dia berkahwin dan mempunyai dua belas orang anak, termasuk Nabi Allah, Yusuf as. Perlu diingat bahawa Al-Qur'an tidak menyebut apa-apa tentang Ishak as, berdakwah atau kehidupannya.

Yusuf, selamat sejahtera ke atasnya

Kisah Yusuf as, termasuk banyak peristiwa dan kejadian, yang diringkaskan di bawah:

Visi dan plot saudara:

Yusuf a.s. telah dikurniakan kecantikan dan ketampanan yang hebat, dan kedudukan yang tinggi di hati bapanya, Yakub, as. Tuhan Yang Maha Kuasa memilih dia dan menyatakan kepadanya dalam mimpi; dia melihat matahari, bulan, dan sebelas bintang sujud kepadanya, dan dia memberitahu ayahnya tentang mimpi itu, yang memerintahkan dia untuk diam dan tidak memberitahu saudara-saudaranya tentang hal itu, yang menyimpan dalam hati mereka keinginan untuk membalas dendam kepadanya kerana keutamaan ayah mereka kepadanya daripada mereka, jadi mereka memutuskan untuk melemparkan Yusuf ke dalam perigi, jadi mereka meminta ayah mereka untuk membawanya ke dalam perigi, dan mereka benar-benar meminta ayah mereka untuk mengizinkannya bapa mereka bahawa seekor serigala telah memakannya, dan mereka membawa bajunya dengan darah di atasnya, menunjukkan bahawa seekor serigala telah memakannya.

Yusuf di istana Aziz:

Yusuf a.s. telah dijual di pasar Mesir dengan harga yang sedikit kepada Aziz dari Mesir setelah salah seorang kafilah menjemputnya dari perigi ketika mereka ingin meminumnya. Isteri Aziz itu tergila-gila dengan Yusuf a.s, yang menyebabkan dia menggodanya dan menjemputnya kepada dirinya sendiri, tetapi dia tidak menghiraukan apa yang dia lakukan dan berpaling, percaya kepada Tuhan sahaja, boleh dipercayai kepada tuannya, dan melarikan diri daripadanya. Kemudian, dia bertemu Aziz di pintu, dan isterinya memberitahunya bahawa Yusuf adalah orang yang menggodanya. Walau bagaimanapun, kebenaran kelihatan bahawa dia adalah orang yang menggodanya, berdasarkan fakta bahawa baju Joseph telah koyak dari belakang. Wanita-wanita itu bercakap tentang isteri Aziz, jadi dia menghantar kepada mereka untuk berkumpul di tempatnya, dan dia memberi setiap seorang daripada mereka sebilah pisau. Kemudian dia menyuruh Yusuf keluar menemui mereka, lalu mereka memotong tangan mereka. Kerana apa yang mereka lihat tentang kecantikan dan ketampanan Yusuf a.s., jelaslah bagi mereka alasan meminangnya.

Yusuf di penjara:

Yusuf as, tetap dalam penjara, sabar dan penuh harapan. Dua orang hamba yang bekerja untuk raja telah memasuki penjara bersamanya; seorang daripada mereka mengendalikan makanannya, dan seorang lagi mengendalikan minumannya. Orang yang memegang minuman raja telah melihat dalam mimpi bahawa dia memeras anggur untuk raja, manakala orang yang mengendalikan makanan telah melihat bahawa dia membawa makanan di atas kepalanya yang dimakan burung. Mereka telah memberitahu Yusuf mimpi mereka supaya dia dapat menafsirkannya bagi mereka. Yusuf a.s. telah mengambil kesempatan untuk menyeru manusia kepada agama Allah, beriman kepada keesaan-Nya dan tidak menyekutukan-Nya, dan menjelaskan nikmat Allah kepadanya dengan kemampuannya untuk menafsirkan mimpi dan mengetahui tentang makanan sebelum datangnya. Kemudian dia menafsirkan mimpi memeras anggur itu bermaksud dia akan dibebaskan dari penjara dan memberi minum raja. Adapun mimpi memakan burung, Dia mentafsirkannya sebagai salib dan burung memakan kepala. Yusuf telah meminta sesiapa yang akan dibebaskan dari penjara untuk menyebut dia kepada raja, tetapi dia lupa akan hal itu, jadi dia tinggal di penjara untuk tempoh tidak kurang daripada tiga tahun.

Tafsiran Yusuf tentang mimpi raja:

Raja melihat dalam mimpinya bahawa tujuh ekor lembu kurus sedang makan tujuh ekor lembu yang gemuk. Dia juga melihat tujuh bulir gandum hijau dan tujuh bulir yang kering. Raja memberitahu orang istananya apa yang telah dilihatnya, tetapi mereka tidak dapat menafsirkan mimpinya. Kemudian juru minuman raja, yang telah melarikan diri dari penjara, teringat akan Yusuf a.s., dan memberitahu raja tentang pengetahuannya tentang menafsirkan mimpi. Yusuf diberitahu tentang mimpi raja dan diminta untuk menafsirkannya, dan dia melakukannya. Kemudian raja meminta untuk bertemu dengannya, tetapi dia menolak sehingga kesucian dan kesuciannya terbukti. Maka baginda menyuruh memanggil perempuan-perempuan yang telah mengaku dengan isteri Aziz itu apa yang telah mereka lakukan. Kemudian Yusuf as mentafsirkan mimpi raja itu sebagai kesuburan yang akan menimpa Mesir selama tujuh tahun, kemudian kemarau yang serupa, kemudian kemakmuran yang akan berlaku selepas kemarau. Dia menjelaskan kepada mereka bahawa mereka harus menyimpan lebihan untuk tahun-tahun kemarau dan kebuluran.

Pemberdayaan Yusuf di negeri itu dan pertemuannya dengan saudara-saudara dan bapanya:

Raja Mesir melantik Yusuf as sebagai menteri atas perbendaharaan negeri. Orang Mesir telah bersiap sedia untuk tahun-tahun kelaparan, jadi orang-orang negeri itu akan datang ke Mesir untuk mendapatkan makanan yang cukup untuk mereka. Di antara mereka yang datang ke Mesir adalah saudara-saudara Yusuf yang dia kenal, tetapi mereka tidak mengenalinya. Dia meminta mereka saudara lelaki sebagai ganti makanan, dan memberi mereka makanan tanpa bayaran dengan syarat mereka membawa saudara mereka. Mereka kembali dan memberitahu bapa mereka bahawa menteri tidak akan memberi mereka makanan lagi melainkan mereka membawa dia saudara mereka, dan mereka berjanji kepada diri mereka sendiri bahawa mereka akan mengembalikan saudara mereka kepadanya lagi. Ayah mereka mengarahkan mereka untuk masuk ke hadapan raja melalui pintu gerbang yang berbeza, dan mereka pergi kepada Yusuf sekali lagi bersama abang mereka. Kemudian Yusuf memasukkan cawan raja ke dalam beg mereka. Supaya dia dapat menahan saudaranya bersamanya, mereka dituduh mencuri, dan mereka pula mengaku tidak bersalah, tetapi cawan raja berada di dalam beg saudara mereka, jadi Yusuf mengambilnya, dan saudara-saudaranya meminta dia untuk mengambil yang lain, tetapi dia menolak. Saudara-saudara kembali kepada bapa mereka dan memberitahunya tentang apa yang telah berlaku kepada mereka. Mereka kembali kepada Yusuf sekali lagi, dengan harapan dia akan bersedekah kepada mereka dengan melepaskan saudara mereka. Dia mengingatkan mereka tentang apa yang telah mereka lakukan terhadapnya semasa dia masih muda, sehingga mereka mengenalinya. Dia meminta mereka pulang dan membawa kedua ibu bapanya, dan memberikan kepada mereka sehelai baju miliknya untuk disarungkan kepada bapa mereka supaya dia dapat melihat semula. Kemudian ibu bapa dan saudara-saudaranya datang kepadanya dan bersujud di hadapannya, dan demikianlah penglihatan Yusuf as, yang dilihatnya semasa dia masih kecil menjadi kenyataan.

Ayub, selamat sejahtera

Allah SWT menyebut di dalam kitab-Nya yang mulia tentang kisah Nabi Ayub a.s, yang menjadi contoh kesabaran dalam menghadapi musibah dan pahala di saat kesusahan. Ayat-ayat Kitab Allah menunjukkan bahawa Ayub a.s. telah ditimpa kesusahan pada tubuhnya, hartanya, dan anak-anaknya, maka dia bersabar dengan itu, mengharapkan pahala dari Allah, dan dia kembali kepada-Nya dengan doa dan permohonan, dengan harapan Dia akan menghilangkan kesusahan itu daripadanya, lalu Tuhannya menjawabnya, meringankan kesusahan dan anak-anaknya, dan memberi ganti kepadanya dengan banyak wang. Dari rahmat dan karunia-Nya, Yang Maha Kuasa berfirman: (Dan [sebutkanlah] Ayub, ketika ia menyeru Tuhannya: "Sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit, dan Engkau adalah Maha Penyayang di antara para penyayang." Maka Kami perkenankan permohonannya dan Kami lenyapkan kesusahan yang menimpanya dan Kami kembalikan keluarganya dan yang sebanding dengannya, beserta orang-orang yang menjadi penyembahan kepada Kami, bagi orang-orang yang menjadi penyembahan kepada Kami.

Dzul-Kifl as

Dzul-Kifl as disebutkan dalam dua tempat dalam Al-Qur'an: dalam Surat Al-Anbiya dan Surat Sad. Allah SWT berfirman dalam Surat Al-Anbiya: (Dan Ismail, Idris dan Zulkifl, semuanya termasuk orang yang sabar), dan dalam Surat Sad: (Dan sebutkan Ismail, Elisa dan Zulkifl, dan semuanya adalah di antara yang terbaik), dan dikatakan bahawa dia bukanlah seorang nabi, tetapi dia dipanggil demikian kerana dia telah melakukan pekerjaan yang tidak dapat dilakukan oleh orang lain. Dikatakan juga bahawa dia berjanji untuk menyediakan kepada umatnya apa yang akan mencukupi mereka dalam urusan duniawi, dan berjanji kepada mereka bahawa dia akan memerintah di antara mereka dengan adil dan saksama.

Yunus, selamat sejahtera

Allah mengutus nabi-Nya Yunus a.s, kepada suatu kaum yang menyeru mereka kepada keesaan Tuhan Yang Maha Esa, dan untuk meninggalkan syirik dengan-Nya, dan untuk memberi amaran kepada mereka tentang akibat daripada kekal dalam agama mereka. Namun, mereka tidak menyahut seruan baginda, dan bertegas dengan agama mereka, serta menyombongkan diri terhadap seruan nabi mereka. Nabi Yunus a.s. meninggalkan kampung kaumnya tanpa izin Tuhannya. Dia menaiki sebuah kapal, yang penuh dengan penumpang dan bagasi. Angin menjadi kuat semasa kapal berlayar, dan mereka yang berada di atas kapal takut lemas, dan mereka mula membuang barang-barang yang mereka bawa, tetapi keadaan tidak berubah. Mereka memutuskan untuk membuang salah seorang daripada mereka, dan mereka membuat undian sesama mereka. Undi jatuh ke atas Yunus a.s, lalu dia dilemparkan ke dalam laut. Tuhan menundukkan seekor ikan paus kepadanya, yang menelannya tanpa membahayakannya. Yunus duduk di dalam perut ikan paus, bertasbih kepada Tuhannya, memohon ampun kepada-Nya, dan bertaubat kepada-Nya. Dia dibuang. Dia dibawa ke darat oleh ikan paus dengan perintah Tuhan, dan dia sakit. Maka Allah menumbuhkan baginya sebatang pohon labu, kemudian Dia mengutusnya kembali kepada kaumnya, dan Allah memberi petunjuk kepada mereka untuk beriman kepada panggilannya.

Musa, selamat sejahtera ke atasnya

Bani Israel mengalami ujian berat di Mesir, di mana Firaun akan membunuh anak lelaki mereka setahun, dan meninggalkan mereka pada tahun berikutnya, dan menyelamatkan wanita mereka. Allah menghendaki ibu Musa melahirkan pada tahun di mana anak-anak lelaki itu dibunuh, maka dia takut akan Musa dari kekerasan mereka. Berikut adalah penjelasan tentang apa yang berlaku kepada Nabi Musa as:

Musa di dalam tabut:

Ibu Musa meletakkan anak lelakinya yang baru lahir di dalam peti mati dan melemparkannya ke dalam laut, sebagai balasan kepada perintah Allah - Maha Suci Dia - dan Allah berjanji untuk mengembalikannya kepadanya. Dia mengarahkan kakaknya untuk membuat susulan mengenai perkara dan beritanya.

Musa memasuki istana Firaun:

Allah Taala menghendaki agar ombak membawa Tabut itu ke istana Firaun, maka hamba-hamba itu mengangkatnya dan pergi bersama Tabut itu ke Asiyah, isteri Firaun. Dia mendedahkan apa yang ada di dalam Tabut dan mendapati Musa as. Allah mencurahkan cinta-Nya ke dalam hatinya, dan walaupun Firaun berniat untuk membunuhnya, dia berubah fikiran atas permintaan isterinya Asiyah. Allah telah mengharamkan baginya perawat basah; dia tidak menerima untuk disusukan oleh sesiapapun di dalam istana. Maka mereka keluar bersamanya ke pasar mencari seorang jururawat basah. Kakaknya memberitahu mereka tentang seseorang yang sesuai untuk itu, dan dia membawanya kepada ibunya. Maka, janji Allah Taala untuk mengembalikan Musa kepadanya terlaksana.

Keluaran Musa dari Mesir:

Musa a.s. meninggalkan Mesir setelah dia membunuh seorang lelaki Mesir secara tidak sengaja, untuk menyokong seorang lelaki dari Bani Israel, yang telah menuju ke tanah Midian.

Musa di Madyan:

Ketika Musa a.s. tiba di Madyan, dia berteduh di bawah pohon dan memohon petunjuk kepada Tuhannya ke jalan yang lurus. Kemudian dia pergi ke telaga Madyan dan mendapati dua orang gadis menunggu untuk menimba air untuk kambing mereka. Dia menyirami mereka dan kemudian berteduh dan memohon rezeki kepada Tuhannya. Kedua-dua gadis itu kembali kepada bapa mereka dan memberitahunya apa yang telah berlaku kepada mereka. Dia meminta salah seorang daripada mereka untuk membawa Musa kepadanya supaya dia dapat berterima kasih atas kebaikannya. Dia membawanya kepadanya, dengan malu-malu. Dia bersetuju dengannya bahawa dia akan memelihara ternakannya untuknya selama lapan tahun, dan jika dia melanjutkan tempoh dua tahun, itu akan menjadi daripadanya, dengan syarat dia akan mengahwinkannya dengan salah seorang daripada dua anak perempuannya. Musa bersetuju dengan itu.

Kepulangan Musa ke Mesir:

Musa a.s. kembali ke Mesir setelah memenuhi perjanjiannya dengan bapa isterinya. Ketika malam tiba, dia mula mencari api untuk menyala, tetapi dia tidak menemui apa-apa selain api di sisi gunung. Jadi, dia pergi ke sana seorang diri, meninggalkan keluarganya. Kemudian, Tuhannya memanggilnya, berbicara kepadanya, dan melakukan dua mukjizat melaluinya. Yang pertama ialah tongkat yang bertukar menjadi ular, dan yang kedua ialah tangannya yang keluar dari poketnya berwarna putih. Jika dia meletakkannya semula, ia akan kembali kepada keadaan asalnya. Dia memerintahkan dia untuk pergi kepada Firaun Mesir dan memanggilnya untuk menyembah Tuhan sahaja. Musa meminta Tuhannya untuk menolongnya dengan saudaranya Harun, dan Dia menjawab permintaannya.

Seruan Musa kepada Firaun:

Musa dan saudaranya Harun, salam kepada mereka, pergi kepada Firaun. Untuk menyerunya kepada keesaan Tuhan, Firaun mendustakan seruan Musa, dan menantangnya dengan ahli sihirnya, dan mereka bersepakat tentang satu masa untuk dua kumpulan itu bertemu, maka Firaun mengumpulkan ahli-ahli sihir, dan mereka menantang Musa a.s, maka terbukti hujah Musa, Allah Taala berfirman: (Kemudian sesudah mereka, Kami mengutus Musa dan Harun kepada Fir’aun sebagai mukjizat Kami, dan Nabi Harun menjadi mukjizat Kami. *Tetapi apabila kebenaran datang kepada mereka dari Kami, mereka berkata, "Sesungguhnya, ini adalah sihir yang nyata." "Bawalah kepadaku tiap-tiap ahli sihir yang berilmu." Maka tatkala datang ahli-ahli sihir itu, berkatalah Musa kepada mereka, "Lemparkanlah apa yang kamu hendak lemparkan itu, maka ketika mereka telah menjatuhkannya, berkatalah Musa: "Apa yang kamu bawa itu adalah sihir, sesungguhnya Allah akan membatalkannya. Sesungguhnya Allah tidak membenarkan perbuatan orang-orang yang berbuat kerusakan. Dan Allah akan meneguhkan kebenaran dengan firman-Nya, walaupun orang-orang yang berdosa membencinya."

Keselamatan Musa dan orang-orang yang beriman bersamanya:

Allah SWT memerintahkan Nabi-Nya Musa a.s untuk bermusafir bersama kaumnya, Bani Israil, pada waktu malam, melarikan diri dari Firaun. Firaun mengumpulkan tentera dan pengikutnya untuk mengejar Musa, tetapi Firaun tenggelam bersama orang-orang yang bersamanya.

Harun, selamat sejahtera

Nabi Allah, Harun as adalah saudara kandung Nabi Allah, Musa as. Harun memegang jawatan yang besar dengan abangnya; dia adalah tangan kanannya, pembantunya yang boleh dipercayai, dan menterinya yang bijak dan ikhlas. Ayat-ayat Allah menyebutkan kedudukan Harun a.s. ketika dia dijadikan pengganti saudaranya Musa. Tuhan membuat janji dengan Nabi-Nya Musa di Gunung Tur, maka Dia menempatkan saudaranya Harun di antara kaumnya. Dia memerintahkannya untuk melakukan pembaharuan dan memelihara hal ehwal Bani Israel, kesatuan dan kesatuan mereka. Walau bagaimanapun, orang Samaria pada masa itu membuat anak lembu, memanggil kaumnya untuk menyembahnya, dan mendakwa bahawa Musa a.s. telah sesat dari kaumnya. Ketika Harun a.s. melihat keadaan mereka dan penyembahan anak lembu, dia berdiri di tengah-tengah mereka sebagai pendakwah, memperingatkan mereka tentang perbuatan jahat mereka, menyeru mereka untuk kembali dari kesyirikan dan kesesatan mereka, menjelaskan kepada mereka bahawa Allah Taala adalah Tuhan mereka yang berhak disembah, dan menyeru mereka supaya taat kepada-Nya dan berhenti menderhaka kepada perintah-Nya. Orang-orang yang telah sesat enggan mengikut perintah Harun dan berkeras untuk kekal dalam keadaan mereka. Ketika Musa a.s. kembali dengan membawa loh Taurat, dia melihat keadaan kaumnya dan kegigihan mereka menyembah anak lembu. Dia berasa ngeri dengan apa yang dilihatnya, lalu dia melemparkan loh itu dari tangannya dan mula menegur Harun kerana tidak mengecam kaumnya. Harun membela diri, menjelaskan nasihatnya kepada mereka, belas kasihannya kepada mereka, dan bahawa dia tidak mahu menimbulkan perselisihan di antara mereka. Maka kehidupan Harun a.s. adalah contoh kejujuran dalam ucapan, berjihad dalam kesabaran, dan bersungguh-sungguh dalam nasihat.

Yosua bin Nun, salam sejahtera ke atasnya

Yosua bin Nun as adalah salah seorang nabi Bani Israil. Dia disebut dalam Al-Quran tanpa menyebut namanya dalam Surat Al-Kahfi. Dia adalah pemuda Musa yang menemaninya dalam perjalanan menemui Al-Khidr. Allah Ta'ala berfirman: (Dan ingatlah ketika Musa berkata kepada pemudanya, "Aku tidak akan berhenti sehingga aku sampai ke persimpangan dua laut atau terus berpanjangan."). Tuhan membezakan Nabi-Nya Yosua dengan beberapa kebaikan, termasuk: menghentikan matahari untuknya, dan penaklukan Yerusalem melalui tangannya.

Elia, selamat sejahtera

Elia as adalah salah seorang nabi yang diutus oleh Tuhan kepada manusia. Untuk menyembah Allah sahaja, kaumnya menyembah berhala, maka Ilyas a.s., menyeru mereka kepada keesaan Allah dan menyembah Dia sahaja, dan memperingatkan mereka tentang azab Allah yang akan menimpa orang-orang kafir, dan menjelaskan kepada mereka sebab-sebab keselamatan dan kejayaan di dunia dan akhirat, maka Allah menyelamatkannya dari kejahatan mereka, dan memelihara baginya untuk mengingati Tuhannya yang baik dan baik untuk ingatan Tuhannya. Yang Maha Kuasa berfirman: (Dan sesungguhnya Ilyas adalah di antara rasul-rasul. *Ketika dia berkata kepada kaumnya, "Apakah kamu tidak takut kepada Tuhan? *Apakah kamu menyeru Baal dan meninggalkan pencipta yang terbaik - Tuhan, Tuhan kamu dan Tuhan nenek moyang kamu yang dahulu? * Tetapi mereka mendustakannya; maka sesungguhnya mereka adalah [orang-orang kafir yang terpilih], melainkan Kami akan dibawa kepada Allah kelak. generasi, "Salam sejahtera ke atas Ilyas, sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik, sesungguhnya dia termasuk hamba-hamba Kami yang beriman."

Elisa, selamat sejahtera

Elisa as adalah salah seorang nabi Bani Israil dari keturunan Yusuf as. Dia disebut dalam dua tempat dalam Kitab Allah. Yang pertama adalah firman Yang Maha Kuasa dalam Surat Al-An’am: (Dan Ismail, Elisa, Yunus dan Luth, dan mereka semuanya Kami lebihkan atas alam), dan yang kedua adalah firman-Nya dalam Surat Sad: (Dan sebutkan Ismail, Elisa dan Dzul-Kifl, dan semuanya adalah antara yang terbaik), dan dia menyampaikan kepada kaumnya seruan mengikuti Tuhannya kepada Tuhannya yang Maha Esa.

Daud, selamat sejahtera

Nabi Allah, Daud, saw, dapat membunuh Goliath, yang merupakan musuh Allah, dan kemudian Allah memberi kuasa kepada Daud di bumi. Ketika Dia memberinya kerajaan, menganugerahkan kepadanya kebijaksanaan, dan memberinya beberapa mukjizat, termasuk memuliakan Tuhan dengan burung dan gunung bersamanya. David a.s. adalah seorang profesional dalam membentuk besi mengikut bentuk yang diingininya, dan dia sangat cemerlang dalam hal itu. Dia pernah membuat perisai. Allah Ta'ala berfirman: (Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Daud karunia dari Kami: "Hai gunung-ganang, bergemalah bersamanya, demikian pula dengan burung-burung." Dan Kami jadikan besi untuknya lunak, sambil Kami berfirman: "Buatlah baju besi dan ukurlah tali-talinya dan kerjakanlah amal-amal yang saleh. Sesungguhnya Aku Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.") Allah juga menurunkan kitab Zabur kepada Daud. Allah Taala berfirman: (Dan Kami berikan kepada Daud Zabur.) Dan Dia memberikan kepadanya Sulaiman as. Dia berkata: Maha Suci Dia, Yang Maha Tinggi: (Dan Kami telah memberikan kepada Daud, Sulaiman. Alangkah baiknya hamba! Sesungguhnya dia adalah seorang yang sering berbalik [kepada Allah]).

Sulaiman, salam sejahtera ke atasnya

Sulaiman anak Daud as adalah seorang nabi raja. Tuhan memberinya kerajaan yang tidak akan dimiliki oleh sesiapa pun selepasnya. Di antara manifestasi kerajaannya adalah bahawa Tuhan memberinya keupayaan untuk memahami bahasa burung dan haiwan, dan mengawal angin untuk bertiup atas perintahnya ke tempat yang dikehendakinya. Allah juga menguasai jin untuknya. Nabi Tuhan, Sulaiman, menumpukan sebahagian besar perhatiannya pada menyeru kepada agama Tuhan. Pada suatu hari, dia merindui burung hud itu dalam perhimpunannya, jadi dia mengancamnya kerana ketiadaannya tanpa izinnya. Kemudian burung hud itu datang ke perhimpunan Salomo dan memberitahunya bahawa dia akan pergi dalam misi. Dia tiba di negara di mana dia melihat keajaiban. Dia melihat suatu kaum yang diperintah oleh seorang wanita bernama Bilqis, dan mereka menyembah matahari sebagai ganti kepada Tuhan. Sulaiman menjadi marah apabila dia mendengar berita burung hud itu, maka dia menghantar mesej kepada mereka untuk menyeru mereka kepada Islam dan tunduk kepada perintah Allah.

Bilqis berunding dengan orang-orang terkemuka dari kaumnya, kemudian memutuskan untuk menghantar delegasi dengan hadiah kepada Sulaiman. Salomo marah tentang pemberian itu, kerana tujuannya adalah untuk menyeru kepada keesaan Tuhan, bukan untuk menerima hadiah. Jadi dia meminta delegasi untuk kembali dan menyampaikan mesej kepada Bilqis, mengancamnya dengan tentera yang besar yang akan mengusir dia dan rakyatnya dari bandar mereka dalam penghinaan. Maka Bilqis memutuskan untuk pergi sendirian kepada Sulaiman, tetapi sebelum kedatangannya, Sulaiman ingin membawa singgahsananya. Untuk menunjukkan kepadanya kekuasaan Tuhan yang telah Dia berikan kepadanya, datanglah dia oleh jin yang beriman, lalu Bilqis datang dan masuk ke atas Sulaiman, dan dia tidak mengenali singgahsananya pada mulanya, kemudian Sulaiman memberitahunya bahawa itu adalah singgasananya, maka dia berserah diri bersama Sulaiman kepada Tuhan Semesta Alam. Perlu diperhatikan bahawa Sulaiman a.s. telah meninggal dunia ketika dia sedang beribadat, dan dia bersandar pada tongkatnya, maka dia kekal dalam keadaan itu untuk tempoh masa sehingga Allah menghantar seekor serangga untuk memakan tongkatnya sehingga dia jatuh ke tanah, sehingga jin menyedari bahawa jika mereka mengetahui perkara yang ghaib, mereka tidak akan terus bekerja sepanjang tempoh di mana Sulaiman mati tanpa disedari. Allah Ta'ala berfirman: (Dan kepada Sulaiman (Kami tundukkan) angin, paginya [langkahnya] sebulan dan petangnya [langkahnya] sebulan. Dan Kami mengalirkan baginya mata air dari tembaga cair. Dan di antara jin ada orang-orang yang mengerjakan sebelumnya dengan izin Tuhan mereka. Dan barangsiapa di antara mereka yang berpaling dari perintah Kami, Kami akan rasakan kepadanya azab seksa yang menyala-nyala. patung-patung, dan bejana-bejana seperti perigi, dan kuali-kuali yang tetap, bekerjalah, hai keluarga Daud, dalam rasa syukur. Dan tatkala Kami tetapkan kematian baginya, tidak ada yang memperlihatkan kepada mereka kematiannya melainkan seekor binatang melata yang menggerogoti tongkatnya. Dan apabila dia tersungkur, jin itu sedar bahawa sekiranya mereka mengetahui perkara yang ghaib, nescaya mereka tidak akan kekal dalam azab yang menghinakan.

Zakaria dan Yohanes, salam sejahtera ke atas mereka

Zakaria a.s, dianggap sebagai salah seorang nabi Bani Israil. Dia kekal tidak mempunyai anak sehingga dia kembali kepada Tuhannya, memohon kepada-Nya agar dianugerahkan kepadanya seorang anak yang akan mewarisi kebajikan daripadanya. Supaya keadaan Bani Israil terus baik, Allah mengabulkan doanya dan mengurniakan Yahya kepadanya, yang Allah kurniakan hikmat dan ilmu ketika masih kecil. Dia juga menjadikan dia penyayang kepada keluarganya, berbakti kepada mereka, dan seorang nabi yang saleh yang rajin menyeru kepada Tuhannya. Allah SWT berfirman: (Maka Zakaria berdoa kepada Tuhannya seraya berkata: "Ya Tuhanku, kurniakanlah kepadaku keturunan yang baik dari sisi-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar doa." *Dan malaikat memanggilnya ketika dia sedang berdiri sembahyang di tempat kudus, "Sesungguhnya Allah memberi kabar gembira kepadamu dengan (kelahiran) Yahya, membenarkan perkataan dari Allah dan (yang benar) dari kaum yang saleh lagi (yang benar) dari orang-orang yang saleh, lagi seorang nabi yang benar." Dia berkata, "Ya Tuhanku, bagaimanakah aku akan mempunyai seorang anak lelaki, padahal umurku telah sampai kepadaku dan isteriku itu mandul?" Dia berkata, "Demikianlah Allah melakukan apa yang Dia kehendaki."

Yesus, sejahtera ke atasnya

Tuhan Yang Maha Kuasa menciptakan Isa as, dari seorang ibu tanpa bapa, sebagai tanda dan bukti kebesaran dan kekuasaan-Nya, kemuliaan bagi-Nya. Ini adalah ketika Dia mengutus seorang malaikat kepada Maria, yang meniupkan ke dalamnya dari roh Tuhan. Dia mengandung anaknya dan kemudian membawanya kepada kaumnya. Mereka menafikan hal ini, jadi dia menunjuk kepada anak lelakinya yang masih bayi, dan Guru kita Isa a.s., berbicara kepada mereka semasa dia masih bayi, menjelaskan kepada mereka bahawa dia adalah hamba Tuhan yang telah Dia pilih untuk kenabian. Apabila Yesus, salam sejahtera, mencapai kemuncaknya, dia mula melaksanakan tugas misinya. Dia menyeru kaumnya, Bani Israil, untuk memperbaiki kelakuan mereka dan kembali berpegang kepada hukum Tuhan mereka. Tuhan menunjukkan mukjizat melalui dia yang menunjukkan kebenarannya, termasuk: mencipta burung dari tanah, menghidupkan orang mati, menyembuhkan orang buta dan kusta, dan memberitahu orang ramai tentang apa yang mereka simpan di rumah mereka. Kedua belas murid itu percaya kepada-Nya. Allah Ta'ala berfirman: (Ketika malaikat berkata: "Wahai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kalimat daripada-Nya, yang namanya Al Masih, Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah). Dan dia akan berbicara kepada manusia dalam buaian dan dalam keadaan dewasa dan di antara orang-orang yang saleh, sedangkan dia tidak mempunyai anak laki-laki?" “Demikianlah Allah menciptakan apa yang Dia kehendaki apabila Dia menetapkan sesuatu.”) Dia hanya berkata kepadanya, “Jadilah”, maka jadilah ia. Dan Dia mengajarkan kepadanya Kitab, Hikmah, Taurat dan Injil, dan seorang rasul kepada Bani Israil, (seraya berkata): "Sesungguhnya aku datang kepadamu dengan membawa suatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, bahwa aku membuat untukmu dari tanah (yang) menyerupai bentuk burung, lalu aku meniupnya, lalu ia menjadi burung dengan izin Allah dan aku menghidupkan binatang yang mati, dan aku menghidupkan binatang yang mati. Tuhan." Allah, dan aku beritahu kamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumah kamu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi kamu, jika kamu orang-orang yang beriman, dan membenarkan apa yang telah diturunkan sebelumku, iaitu Taurat, dan supaya aku menghalalkan bagi kamu sebahagian yang diharamkan atas kamu. Dan aku telah datang kepada kamu dengan membawa satu tanda dari Tuhan kamu, maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku dan Tuhan kamu, maka sembahlah Dia. Ini adalah jalan yang lurus. Yesus merasakan ketidakpercayaan di pihak mereka. Dia berkata, "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku kepada Allah?" Murid-murid berkata, "Kami adalah penolong-penolong Allah. Kami telah beriman kepada Allah, dan bersaksi bahawa kami adalah orang-orang Islam."

Muhammad, semoga Allah merahmatinya dan memberinya kesejahteraan

Allah mengutus Muhammad, penutup para Nabi, setelah dia mencapai usia empat puluh tahun. Beliau, saw, memulakan panggilannya secara rahsia dan berterusan selama tiga tahun sebelum Allah memerintahkannya untuk mengumumkannya secara terbuka. Baginda, selawat dan salam ke atasnya, menanggung bahaya dan kesusahan di jalan seruannya, yang menyebabkan para Sahabat berhijrah ke Habsyah, melarikan diri untuk agama mereka. Keadaan menjadi sukar bagi Rasulullah saw, terutama setelah kematian orang yang paling dekat dengannya. Dia meninggalkan Mekah menuju Taif, mencari sokongan daripada mereka, tetapi dia tidak mendapati apa-apa selain bahaya dan cemuhan. Dia kembali, salam dan selawat ke atasnya, untuk menyempurnakan panggilannya. Beliau pernah menyampaikan Islam kepada kabilah pada musim haji. Pada suatu hari, beliau bertemu dengan sekumpulan Ansar yang mempercayai seruannya dan kembali ke Madinah untuk memanggil keluarga mereka. Kemudian, keadaan menyediakan sendiri kemudian. Baiat pertama dan kedua di Aqabah telah dibuat antara Rasulullah s.a.w dengan kaum Ansar. Maka, perkara hijrah ke Madinah telah diturap. Nabi berangkat bersama Abu Bakar menuju Madinah, dan dalam perjalanannya beliau melewati Gua Tsur. Beliau tinggal di sana selama tiga hari sebelum sampai ke Madinah. Dia segera membina masjid setibanya di sana, dan mendirikan negara Islam di sana. Beliau terus menyeru kepada risalah Islam sehingga beliau wafat, semoga Allah memberkati beliau dan memberinya kedamaian, pada usia enam puluh tiga tahun.

Keajaiban linguistik dan retorik

 Keajaiban linguistik adalah salah satu aspek keajaiban, yang merupakan keajaiban komprehensif yang merangkumi setiap makna perkataan "keajaiban." Ia adalah ajaib dalam kata-kata dan gayanya, dan ia adalah ajaib dalam kefasihan dan organisasinya. Pembaca mendapati di dalamnya gambaran yang jelas tentang alam semesta, kehidupan, dan kemanusiaan. Di mana sahaja seseorang melihat Al-Quran, dia mendapati rahsia mukjizat bahasa:

Pertama: Dalam sistem fonetiknya yang indah, dengan bunyi hurufnya apabila mendengar vokal dan jedanya, sambungan dan intonasinya, serta jeda dan suku katanya.

Kedua: Dalam ungkapannya, yang memenuhi hak setiap makna pada tempatnya, tidak ada perkataan di dalamnya yang akan membuatnya berkata: ia berlebihan, dan tidak ada tempat di mana ia akan dikatakan: ia memerlukan perkataan yang tidak lengkap.

Ketiga: Dalam jenis wacana di mana orang dari semua jenis berkumpul dalam memahami mengikut apa yang boleh ditanggung oleh fikiran mereka, setiap orang melihatnya sebagai mampu memahami mengikut kapasiti fikirannya dan sesuai dengan keperluannya.

Keempat: Meyakinkan minda dan emosi tentang apa yang memenuhi keperluan jiwa manusia, dalam pemikiran dan hati nurani, dalam keseimbangan dan keseimbangan, supaya kuasa pemikiran tidak mengatasi kuasa hati nurani, atau kuasa hati nurani mengatasi kuasa pemikiran.

Al-Quran adalah satu-satunya buku yang menerbitkan cabarannya dalam kata-katanya. Ia mencabar orang-orang musyrik, yang tidak percaya kepada mesej Nabi Muhammad dan mendakwa bahawa Al-Quran adalah kitab yang dia reka, untuk menghasilkan sesuatu yang serupa dengannya jika mereka benar.

Cabaran itu disampaikan dalam Al-Quran secara beransur-ansur. Al-Quran mula-mula mencabar untuk menghasilkan sesuatu yang serupa dengannya, seperti yang dikatakan:

«﴿Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Qur'an ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia, sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain". 88 [Isra':88]»

Cabaran dengan keseluruhan Al-Quran dianggap sebagai salah satu tahap cabaran pertama. Kemudian Al-Quran maju dalam peringkat cabaran ke peringkat yang lebih rendah dan lebih mudah. Ia menantang mereka dengan sepuluh surah seperti itu, sebagaimana firman-Nya:

«﴿Atau adakah mereka berkata, "Dia telah mengada-adakannya?" Katakanlah: "Maka bawalah sepuluh surah yang dibuat-buat seperti itu dan panggillah sesiapa yang kamu sanggup selain Allah, jika kamu orang yang benar". 13 [Tudung:13]»

Kemudian dia bersetuju dengan mereka sehingga dia mencabar mereka untuk membawa satu surah seperti itu, seperti dia berkata:

«﴿Atau adakah mereka berkata, "Dia mengada-adakannya?" Katakanlah: "Maka bawalah satu surah yang sebanding dengannya dan panggillah sesiapa yang kamu sanggup selain Allah, jika kamu orang yang benar". 38 [Younes:38]»

«﴿Dan jika kamu berada dalam keraguan tentang apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami, maka buatlah satu surah yang semisalnya dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar. 23 [lembu:23]»

Kemudian dia mencabar mereka untuk membawa hadis seperti itu:

«﴿Biarlah mereka mengeluarkan kenyataan seperti itu, jika mereka benar. 34 [fasa:34]»

Al-Quran menggunakan pendekatan secara beransur-ansur terhadap wacananya. Selepas mencabar mereka untuk menghasilkan sesuatu seperti itu, ia mencabar mereka dengan sepuluh surah, kemudian mencabar mereka dengan satu surah. Ia menyeru mereka untuk menghadapi cabaran jika mereka bersatu, kemudian ia mendorong mereka dan memperluaskan cabarannya, dengan menyatakan bahawa mereka tidak mampu melakukannya, baik sekarang dan akan datang, sehingga hari kiamat.

keajaiban perundangan

 Yang dimaksudkan dengan ini ialah mukjizat Al-Quran dalam undang-undang dan ketetapannya, yang datang secara menyeluruh dan lengkap, tanpa sebarang kekurangan, kecacatan, atau percanggahan, dan yang merangkumi semua aspek kehidupan. Ia mengawal selia kehidupan individu, kumpulan, dan negara, dengan mengambil kira yang muda dan yang tua, lelaki dan perempuan, yang miskin dan yang kaya, yang memerintah dan yang diperintah, dalam semua bidang agama, ekonomi, sosial, dan politik.

Perundangan Islam adalah berdasarkan prinsip yang sah secara umumnya. Ia adalah perundangan yang fleksibel yang memenuhi keperluan masyarakat manusia dalam setiap era. Ia adalah perundangan yang seimbang dan bersepadu yang menggabungkan keperluan jiwa dengan tuntutan badan.

Al-Quran menyediakan asas untuk pelbagai sistem perundangan, termasuk perundangan sosial, ekonomi, politik, perlembagaan, antarabangsa, dan jenayah, dalam gaya yang ringkas dan elegan yang menyediakan fakulti saintifik untuk penaakulan bebas dan pembangunan berdisiplin berdasarkan pemalar dan kepastian, dan dengan cara yang serasi dengan keadaan kontemporari dan keperluan setiap kumpulan manusia.

Contoh keajaiban perundangan termasuk:

Perkahwinan dihalalkan untuk mengatur perhubungan antara lelaki dan perempuan, serta menjamin kesinambungan keturunan dan kelangsungan hidup. Allah SWT telah menetapkan seperangkat hak dan kewajipan yang menjadi kewajipan kepada kedua-dua suami dan isteri untuk mengatur perjalanan hidup di antara mereka. Firman Allah SWT: (Dan wanita mempunyai hak yang sama dengan hak suaminya, menurut cara yang sama, tetapi lelaki mempunyai darjat ke atas mereka.)

Keajaiban memberitahu perkara ghaib

Salah satu aspek mukjizat al-Qur'an adalah wahyu yang ajaib tentang perkara ghaib. Perkara-perkara ghaib ini mungkin berkaitan dengan masa lampau yang jauh, yang tidak disaksikan oleh Rasulullah saw. Allah Ta’ala berfirman kepadanya: “Ini adalah sebahagian dari berita-berita ghaib yang Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) dan engkau tidak bersama mereka ketika mereka melemparkan penanya, siapa di antara mereka yang akan mempertanggungjawabkan Maryam, dan engkau juga tidak bersama mereka ketika mereka berbantah-bantahan”. (Ali Imran: 44) Ini adalah ulasan tentang kisah isteri Imran dan pendahuluan untuk membincangkan Maryam, as.

Sebahagian daripada mereka berkaitan dengan masa kini pada masa turunnya al-Qur’an, mengenai perkara-perkara yang berkaitan dengan ghaib bagi mereka yang berada di zaman risalah.

Sebahagian daripadanya berkaitan dengan kejadian ghaib yang akan datang yang tidak berlaku pada zamannya, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, dan apa yang akan berlaku pada hari kiamat.

A- Daripada peristiwa ghaib yang berlaku pada masa lalu:

♦ Dalam Surat Al-Baqarah, Allah Taala berfirman tentang kejadian ghaib yang berlaku kepada Bani Israel, dan apa yang berlaku kepada Musa a.s dengan mereka; seperti kisah lembu, kisah pengambilan anak lembu, dan kisah pembinaan Kaabah oleh Ibrahim dan Ismail.

♦ Surah Al-Baqarah juga termasuk kisah Talut dan Goliath, kemenangan Bani Israel ke atas musuh mereka, dan tertegaknya Kerajaan Daud as.

♦ Dalam Surat Ali Imran terdapat kisah isteri Imran, kisah Maryam dan anaknya Isa, putera Maryam, dan kenabian dan risalahnya.

♦ Dalam Surat Al-A’raf: kisah Aad dan Tsamud, kisah penciptaan Adam a.s., kisah apa yang berlaku kepada Adam di tangan syaitan, semoga Allah melaknatnya, dan pengusiran Adam dari syurga kerana bisikannya, dan kisah pemberdayaan Allah SWT terhadap Musa a.s. dan Bani Israil.

♦ Dalam Surat Yusuf, kisah Yusuf as lengkap di satu tempat.

♦ Dalam Surat Al-Qasas, terdapat kisah Nabi Musa dari saat kelahirannya hingga kepergiannya dari Mesir dan kembali ke sana, dan konflik yang terjadi antara Musa dengan seruannya, dan Firaun yang menolak seruan kepada Islam yang dibawa oleh Musa a.s.

♦ Dan juga kisah Qarun dan bagaimana Allah SWT membinasakannya kerana kezaliman dan kesombongannya.

♦ Dalam banyak surah al-Qur’an terdapat pelbagai jenis kisah, yang menceritakan perkara-perkara ghaib dari masa lampau yang tidak dapat diketahui oleh Rasulullah s.a.w. melainkan melalui wahyu. Dalam mengulas kisah Musa dalam Surat Al-Qasas, Allah SWT berfirman: "Dan kamu tidak berada di sebelah barat ketika Kami perintahkan perkara itu kepada Musa, dan kamu juga tidak menjadi saksi, tetapi Kami telah membangkitkan beberapa generasi, dan panjang umur bagi mereka, dan kamu tidak berdiam di tengah-tengah penduduk Madyan, membacakan kepada mereka ayat-ayat Kami, dan Kami tidak menjadi Rasul-rasul Kami di sisi mereka, dan Kami tidak menjadi Rasul-rasul Kami di sisi mereka, dan Kami tidak menjadi Rasul-rasul Kami di sisi mereka. diseru, tetapi adalah sebagai rahmat dari Tuhanmu, agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum pernah didatangi pemberi peringatan sebelum kamu, mudah-mudahan mereka mendapat pelajaran.

Dari semua ini, menjadi jelas bahawa bukti terbesar bahawa Al-Qur'an adalah dari Tuhan Yang Maha Esa adalah kisah ini, yang memaparkan peristiwa terperinci pada masa lampau yang jauh yang tidak disaksikan oleh Rasulullah s.a.w.. Walau bagaimanapun, ia adalah pengetahuan tentang Dia yang tidak tersembunyi daripada-Nya di bumi atau di syurga.

B- Antara kejadian ghaib yang berlaku pada masa turunnya al-Quran sekarang:

Salah satu mukjizat al-Qur’an ialah diturunkannya kejadian-kejadian ghaib yang berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w, membongkar tipu daya dan komplot orang-orang munafik, seperti yang berlaku di Masjid Neraka. Allah Ta'ala berfirman: {Dan orang-orang yang menjadikan masjid sebagai tempat kemudharatan dan kekafiran dan perpecahan di antara orang-orang yang beriman dan sebagai penyerang bagi orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya sebelum itu, sesungguhnya mereka akan bersumpah: "Kami hanya bermaksud kebaikan". Dan Allah menjadi saksi bahawa mereka adalah pendusta. * Jangan sekali-kali berdiri di dalamnya. Masjid yang diasaskan di atas ketaqwaan sejak hari pertama adalah lebih layak untuk kamu berdiri di dalamnya. Di dalamnya ada lelaki yang suka membersihkan diri. Dan Allah Maha Mengetahui akan kebenaran.} Dia menyukai orang-orang yang mensucikan diri. Adakah orang yang mendirikan bangunannya di atas ketaqwaan kepada Allah dan keridhaan-Nya yang lebih baik, atau orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh, lalu bangunan itu runtuh bersamanya ke dalam api neraka? Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. Struktur yang mereka bina tidak akan berhenti menjadi punca keraguan dalam hati mereka, melainkan jika hati mereka hancur. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (At-Taubah: 107-110)

Sekumpulan orang munafik membina masjid ini untuk merancang menentang Nabi SAW dan para sahabatnya. Mereka datang kepada Rasulullah s.a.w. supaya beliau solat di dalamnya dan menjadikannya masjid. Mereka berkata: "Wahai Rasulullah, kami telah membina masjid untuk orang-orang yang sakit, miskin, dan pada malam hujan, dan kami ingin agar kamu datang untuk solat di dalamnya." Rasulullah s.a.w. bersabda: "Saya dalam perjalanan dan sibuk, dan jika kami datang, insya Allah kami akan datang kepada anda dan berdoa untuk anda di dalamnya."

Kemudian diturunkan Al-Quran, lalu Rasulullah s.a.w. mengutus seseorang dalam perjalanan pulang dari Tabuk untuk meruntuhkannya, maka ia dirobohkan dan dibakar.

♦ Begitu juga, Surat At-Taubah mengandungi pernyataan tentang banyak perkara ghaib yang terdapat pada masa turunnya Al-Qur’an, yang telah diberitahukan kepada kami oleh Nabi s.a.w., tetapi baginda tidak mengetahui tentangnya sehinggalah al-Qur’an diturunkan untuk menjelaskannya. Di antaranya adalah kedudukan orang-orang munafik yang diceritakan oleh Al-Qur’an. Allah Ta’ala berfirman: {Dan di antara mereka ada orang-orang yang telah berjanji kepada Allah, “Sesungguhnya jika Dia memberikan kepada kami sebagian dari karunia-Nya, niscaya kami akan bersedekah dan kami termasuk orang-orang yang saleh”. Maka tatkala Allah memberikan kepada mereka sebagian dari karunia-Nya, mereka kikir dengan karunia-Nya itu dan berpaling ke arah mereka. Maka Allah menjadikan kemunafikan mengikuti mereka dalam hati mereka hingga hari mereka menemui-Nya, disebabkan mereka tidak menepati apa yang mereka janjikan kepada Allah dan kerana mereka selalu berdusta. Tidakkah mereka mengetahui bahawa Allah mengetahui rahsia mereka dan pembicaraan peribadi mereka dan bahawa Allah Maha Mengetahui yang ghaib. (At-Taubah: 75-78)

Di antara perkara-perkara yang telah dimaklumkan oleh Al-Quran kepada kita tentang orang-orang munafik ialah pendirian Abdullah ibn Ubayy ibn Salul, yang mana Al-Quran berkata: "Mereka adalah orang-orang yang berkata, 'Janganlah kamu menafkahkan orang-orang yang bersama Rasulullah sehingga mereka bercerai-berai.' Dan kepunyaan Allah-lah perbendaharaan langit dan bumi, tetapi mereka lebih memahami orang Medina, tetapi orang-orang munafik tidak akan kembali kepada Madinah. orang yang mulia pasti akan mengeluarkan orang-orang yang lebih hina daripadanya.’ Tetapi kemuliaan itu bagi Allah, bagi Rasul-Nya dan bagi orang-orang yang beriman, tetapi orang-orang munafik itu tidak memahaminya.” Orang munafik tidak tahu. (Al-Munafiqun: 7-8)

Abdullah ibn Ubayy mengatakan perkataan itu tentang Rasulullah s.a.w., maka Zaid ibn Arqam memberitahu Rasulullah s.a.w. Apabila Abdullah ibn Ubayy ditanya tentang mengatakan perkataan itu, dia menafikan telah mengatakannya. Kemudian Allah SWT menurunkan dalam Al-Qur’an pengesahan Zayd ibn Arqam, dan masih banyak lagi hal-hal lain di dalam Al-Qur’an.

C- Di antara perkara-perkara ghaib masa depan yang telah dimaklumkan oleh Al-Quran kepada kita tentang:

Adapun perkara-perkara ghaib masa depan yang dimaklumkan oleh beliau kepada kami, banyak sekali. Di antaranya adalah pernyataan Al-Qur'an tentang orang Rom bahawa mereka akan menang atas Persia dalam beberapa tahun, sebagaimana firman Tuhan Yang Maha Esa: "Orang-orang Rom telah dikalahkan * Di negeri yang paling rendah. Tetapi selepas kekalahan mereka mereka akan mengalahkan * Dalam beberapa tahun. Kepunyaan Allah perintah sebelum dan sesudahnya. Dan pada hari itu orang-orang yang beriman akan bergembira * Dia akan memberikan kemenangan, kepada Dia yang berkuasa. Maha Penyayang * Janji Allah tidak mengingkari janji-Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak. Mereka tahu. (Ar-Rum: 2-6) Dan janji Allah Taala telah terlaksana sebenarnya. Beberapa tahun selepas kekalahan orang Rom, Heraclius, maharaja Rom yang hebat, menyerang kubu kuat orang Parsi. Parsi melarikan diri dan dikalahkan dengan teruk. Kemudian Heraclius kembali ke Constantinople, ibu kota Rom, dan dia mencapainya dalam beberapa tahun yang telah disebutkan oleh Al-Quran.

Ini termasuk apa yang telah dimaklumkan oleh al-Quran kepada kita tentang kemenangan seruan Islam dan penyebaran agama Islam. Terdapat banyak ayat mengenai perkara ini, dan apa yang dimaklumkan oleh al-Quran kepada kita telah berlaku, seperti dalam firman Allah Taala: "Mereka hendak memadamkan cahaya Allah dengan mulut mereka, tetapi Allah tidak menghendaki melainkan menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang kafir tidak menyukainya. Dialah yang mengutus Rasul-Nya dengan petunjuk dan agama yang benar untuk menzahirkannya di atas segala agama." (At-Taubah: 32-33)

Mukjizat saintifik dalam Al-Quran

 Salah satu aspek mukjizat yang diperkatakan oleh ulama kontemporari ialah mukjizat saintifik al-Quran. Keajaiban saintifik ini tidak nyata dalam al-Quran memasukkan teori-teori saintifik yang boleh diubah dan diubah, dan itu adalah buah usaha manusia dalam renungan dan penyelidikan. Sebaliknya, keajaiban Al-Quran muncul dalam galakan pemikiran dan penyelidikan manusia, yang membawa minda manusia untuk sampai kepada teori dan undang-undang ini.

Al-Quran menggesa akal manusia untuk merenung dan merenung alam semesta. Ia tidak melumpuhkan pemikirannya, juga tidak menghalangnya daripada memperoleh ilmu sebanyak yang boleh. Tidak ada kitab di antara kitab-kitab agama terdahulu yang menjamin hal ini sebagaimana yang dilakukan oleh Al-Qur’an.

Justeru, sebarang isu atau peraturan saintifik yang terbukti kukuh dan dibuktikan kepastiannya akan mengikut kaedah saintifik dan pemikiran yang waras yang digesakan oleh al-Quran.

Sains telah berkembang dengan pesat pada era ini, dan isu-isunya telah menjadi banyak, dan tidak ada fakta yang ditetapkan bercanggah dengan mana-mana ayat al-Quran, dan ini dianggap sebagai mukjizat.

Mukjizat saintifik al-Quran adalah topik yang luas. Kita tidak bercakap tentang teori dan hipotesis yang masih dalam kajian dan pertimbangan. Sebaliknya, kita mencari rujukan kepada beberapa fakta saintifik yang telah dibuktikan oleh sains generasi demi generasi dalam Al-Quran. Ini kerana al-Quran adalah kitab petunjuk dan pengajaran, dan apabila ia merujuk kepada fakta saintifik, ia melakukannya dengan cara yang ringkas dan menyeluruh yang diakui oleh para ulama selepas penyelidikan dan kajian yang meluas. Mereka melihat kemasukan rujukan al-Quran walaupun pengetahuan mereka mendalam dan pengalaman lama dalam mengamalkannya. Al-Quran memberitahu kita tentang fakta dan fenomena kosmik dan saintifik yang telah dibuktikan oleh sains eksperimen dan tidak difahami oleh manusia pada zaman Nabi (saw). Sains moden telah membuktikannya, yang mengesahkan kebenaran Al-Quran dan bahawa ia bukan ciptaan manusia.

Terdapat banyak ayat dalam Al-Quran yang mengandungi jenis mukjizat ini, termasuk firman Allah Taala: (Dan Dia menahan langit daripada jatuh ke bumi melainkan dengan izin-Nya. Sesungguhnya Allah itu Maha Penyantun lagi Maha Penyayang). Sains moden telah membuktikan undang-undang tarikan sejagat di antara planet-planet kosmik, yang menerangkan pergerakan benda-benda angkasa dan planet-planet, dan bahawa Tuhan Yang Maha Kuasa akan, pada akhir zaman, menangguhkan undang-undang ini dengan izin-Nya, dan keseimbangan alam semesta akan terganggu.

Antara tanda-tanda ajaib ini adalah seperti berikut:

Beberapa contoh mukjizat saintifik dalam Al-Quran

Ayat-ayat ini dibacakan pada Persidangan Saintifik tentang Mukjizat Al-Quran yang diadakan di Kaherah. Apabila profesor Jepun Yoshihide Kozai mendengar ayat ini, dia berdiri dengan hairan dan berkata, "Saintis dan saintis baru-baru ini menemui fakta menakjubkan ini selepas kamera satelit yang berkuasa menangkap imej dan filem langsung yang menunjukkan bintang terbentuk daripada jisim besar asap tebal dan gelap."

Dia kemudian menambah bahawa pengetahuan kami sebelum ini sebelum filem dan imej langsung ini adalah berdasarkan teori palsu bahawa langit berkabus.

Beliau berkata bahawa dengan ini, kami telah menambah keajaiban baru yang menakjubkan kepada mukjizat Al-Quran, mengesahkan bahawa yang bercakap mengenainya adalah Tuhan, yang mencipta alam semesta berbilion tahun yang lalu.

Pendebungaan dalam tumbuhan adalah sama ada pendebungaan sendiri atau pendebungaan campuran. Pendebungaan sendiri ialah apabila bunga mengandungi kedua-dua bahagian jantan dan betina, manakala pendebungaan bercampur ialah apabila bahagian jantan terpisah daripada bahagian betina, seperti pokok palma, dan ia berlaku secara pemindahan. Salah satu sarananya ialah angin, dan inilah yang dinyatakan dalam firman Allah Ta’ala: “Dan Kami kirimkan angin sebagai penyubur” (Al-Hijr: 22).

Kekaguman para saintis pada Persidangan Pemuda Islam yang diadakan di Riyadh pada tahun 1979 mencapai kemuncaknya apabila mereka mendengar ayat yang mulia dan berkata: Sesungguhnya alam semesta pada mulanya adalah awan besar, berasap, gas, yang berdekatan, dan kemudian secara beransur-ansur berubah menjadi berjuta-juta bintang yang memenuhi langit.

Kemudian profesor Amerika (Palmer) mengisytiharkan bahawa apa yang dikatakan tidak boleh dikaitkan dengan seseorang yang meninggal dunia 1400 tahun yang lalu kerana dia tidak mempunyai teleskop atau kapal angkasa untuk membantu menemui fakta-fakta ini, jadi orang yang memberitahu Muhammad pastilah Tuhan. Profesor (Palmer) mengisytiharkan memeluk Islam pada akhir persidangan itu.

Tetapi marilah kita berhenti sejenak dengan firman Tuhan Yang Maha Esa: {Apakah orang-orang kafir itu tidak memperhatikan bahawa langit dan bumi itu adalah satu kesatuan, lalu Kami pisahkan keduanya dan Kami jadikan dari air segala yang bernyawa? Maka mengapakah mereka tidak beriman?} [Al-Anbiya: 30]. Dalam bahasa, (ratq) adalah lawan dari (fatq). Dalam kamus Al-Qamoos Al-Muhit: Fatqah bermaksud membelahnya. Kedua-dua perkataan ini digunakan dengan kain. Apabila kain terkoyak dan benangnya dipisahkan, kita katakan (fatq al-thawb), dan sebaliknya adalah berkumpul dan menyambung kain ini.

Dalam tafsiran Ibn Kathir: "Tidakkah mereka melihat bahawa langit dan bumi adalah satu kesatuan yang tertutup?" Iaitu, segala-galanya bersambung antara satu sama lain, berpegang pada satu sama lain, bertimbun satu di atas yang lain pada mulanya.

Oleh itu, Ibn Kathir memahami daripada ayat itu bahawa alam semesta (langit dan bumi) terdiri daripada jirim yang tersusun rapat, disusun di atas satu sama lain. Ini, sudah tentu, berlaku pada permulaan penciptaan. Kemudian Allah memisahkan langit dan bumi dan memisahkan keduanya.

Jika kita renungi kandungan kajian yang lepas, kita melihat bahawa pengkaji menggambarkan dengan tepat apa yang dibincangkan oleh Ibn Kathir! Mereka mengatakan bahawa alam semesta, pada permulaannya, adalah fabrik jirim yang kompleks dan terjalin, sebahagian daripadanya disusun di atas yang lain. Kemudian, selama berbilion tahun, benang kain ini mula terpisah.

Perkara yang menakjubkan ialah mereka memotret proses ini (iaitu proses mengoyak dan mengasingkan benang kain) menggunakan superkomputer, dan mereka mencapai kesimpulan yang hampir pasti bahawa benang fabrik kosmik sentiasa berpisah antara satu sama lain, sama seperti benang kain terpisah akibat terkoyak!

Sains moden telah membuktikan bahawa mana-mana organisma hidup terdiri daripada peratusan air yang tinggi, dan jika ia kehilangan 25 peratus air itu, ia pasti akan mati, kerana semua tindak balas kimia dalam sel mana-mana organisma hidup hanya boleh berlaku dalam medium akueus. Jadi di manakah Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, mendapat maklumat perubatan ini?

Sains moden telah membuktikan bahawa langit sentiasa mengembang. Siapakah yang memberitahu Muhammad (saw) tentang fakta ini pada zaman yang mundur itu? Adakah dia mempunyai teleskop dan satelit? Atau adakah ianya wahyu dari Tuhan, Pencipta alam semesta yang agung ini??? Bukankah ini bukti muktamad bahawa Quran ini adalah kebenaran dari Tuhan???

Sains moden telah membuktikan bahawa matahari bergerak pada kelajuan 43,200 batu sejam, dan kerana jarak antara kita dan matahari ialah 92 juta batu, kita melihatnya sebagai pegun dan tidak bergerak. Seorang profesor Amerika terkejut apabila dia mendengar ayat al-Quran ini dan berkata, "Saya merasa sangat sukar untuk membayangkan bahawa sains al-Quran telah mencapai fakta saintifik yang baru-baru ini kita dapati."

Sekarang, apabila anda menaiki kapal terbang dan ia terbang dan naik ke langit, apa yang anda rasa? Adakah anda tidak merasakan sesak di dada anda? Siapa yang anda fikir memberitahu Muhammad (saw) tentang perkara ini 1,400 tahun yang lalu? Adakah dia memiliki kapal angkasa sendiri yang melaluinya dia dapat menemui fenomena fizikal ini? Atau adakah ianya wahyu dari Allah SWT???

Dan Allah berfirman: "Dan sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan pelita". Al-Mulk: 5

Seperti yang ditunjukkan oleh dua ayat mulia, alam semesta tenggelam dalam kegelapan walaupun kita berada di siang hari di permukaan Bumi. Para saintis telah memerhatikan Bumi dan seluruh planet dalam sistem suria diterangi pada siang hari manakala langit di sekelilingnya tenggelam dalam kegelapan. Siapa tahu pada zaman Muhammad (saw) bahawa kegelapan adalah keadaan yang dominan di alam semesta? Dan bahawa galaksi dan bintang ini tidak lain hanyalah lampu kecil dan lemah yang hampir tidak dapat menghilangkan kegelapan alam semesta yang mengelilinginya, jadi ia muncul sebagai hiasan dan lampu, tidak lebih? Apabila ayat-ayat ini dibacakan kepada seorang saintis Amerika, dia berasa hairan dan rasa kagum dan takjubnya terhadap keagungan dan kehebatan Al-Quran ini bertambah, dan dia berkata tentangnya, “Al-Quran ini tidak lain hanyalah perkataan Pencipta alam ini, Yang Maha Mengetahui rahsia dan seluk-beluknya.”

Sains moden telah membuktikan kewujudan atmosfera mengelilingi Bumi, yang melindunginya daripada sinaran suria yang berbahaya dan meteorit yang merosakkan. Apabila meteorit ini menyentuh atmosfera Bumi, ia akan menyala kerana geseran dengannya. Pada waktu malam, ia kelihatan kepada kita sebagai jisim bercahaya kecil yang jatuh dari langit pada kelajuan tinggi yang dianggarkan pada kira-kira 150 batu sesaat. Mereka kemudian dengan cepat keluar dan hilang. Inilah yang kita panggil meteor. Siapa yang memberitahu Muhammad (saw) bahawa langit adalah seperti bumbung yang melindungi Bumi daripada meteorit dan sinar matahari yang berbahaya? Bukankah ini bukti muktamad bahawa Al-Quran ini adalah daripada Pencipta alam yang agung ini???

Dan Allah berfirman: (Dan Dia telah melemparkan ke bumi gunung-gunung yang kokoh, supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu) Luqman: 10

Oleh kerana kerak Bumi dan gunung-ganang, dataran tinggi dan padang pasir di atasnya terletak di atas kedalaman cecair dan bergerak lembut yang dikenali sebagai (lapisan Sima), kerak Bumi dan segala-galanya di atasnya akan sentiasa bergoyang dan bergerak, dan pergerakannya akan mengakibatkan retakan dan gempa bumi besar yang memusnahkan segala-galanya... Tetapi semua ini tidak berlaku... Jadi apakah sebabnya?

Baru-baru ini menjadi jelas bahawa dua pertiga daripada mana-mana gunung tertanam jauh di dalam bumi, dalam (lapisan Sima), dan hanya satu pertiga daripadanya menonjol di atas permukaan bumi. Oleh karena itu, Allah SWT mengumpamakan gunung-gunung sebagai pasak yang menahan tenda ke tanah, seperti dalam ayat sebelumnya. Ayat-ayat ini dibacakan pada Persidangan Belia Islam yang diadakan di Riyadh pada tahun 1979. Profesor Amerika (Palmer) dan ahli geologi Jepun (Seardo) terkejut dan berkata, “Tidak munasabah dalam apa-apa cara pun bahawa ini adalah ucapan seorang manusia, terutamanya sejak 1400 tahun yang lalu, kerana kita tidak sampai kepada fakta-fakta saintifik yang meluas ini, kecuali fakta-fakta saintifik yang meluas ini. tidak wujud pada zaman di mana kejahilan dan kemunduran berlaku di seluruh bumi.” Saintis (Frank Press), penasihat kepada presiden Amerika (Carter), yang pakar dalam bidang geologi dan oseanografi, turut menghadiri perbincangan itu dan berkata, dalam kehairanan, "Muhammad tidak mungkin mengetahui maklumat ini. Orang yang mengajarkannya kepadanya mestilah Pencipta alam semesta ini, Dia yang mengetahui rahsia, undang-undang, dan reka bentuknya."

Kita semua tahu bahawa gunung adalah tetap di tempatnya, tetapi jika kita naik di atas Bumi, jauh dari graviti dan atmosferanya, kita akan melihat Bumi berputar pada kelajuan yang luar biasa (100 batu sejam). Kemudian kita akan melihat gunung-ganang itu seakan-akan bergerak seperti awan, bermakna pergerakannya bukan intrinsik tetapi dikaitkan dengan pergerakan Bumi, sama seperti awan yang tidak bergerak sendiri tetapi ditolak oleh angin. Ini adalah bukti pergerakan Bumi. Siapa yang memberitahu Muhammad (saw) tentang ini? Bukankah Tuhan??

Kajian moden menunjukkan bahawa setiap laut mempunyai ciri-ciri tersendiri yang membezakannya dengan laut lain, seperti keamatan kemasinan, berat air, dan juga warnanya, yang berubah dari satu tempat ke tempat lain disebabkan oleh perbezaan suhu, kedalaman, dan faktor lain. Apa yang lebih aneh daripada ini ialah penemuan garis putih nipis yang ditarik hasil daripada pertemuan air dua laut, dan inilah yang disebut dalam dua ayat sebelumnya. Apabila teks Al-Quran ini dibincangkan dengan ahli oseanografi Amerika, Profesor Hill, dan ahli geologi Jerman, Schreider, mereka menjawab dengan mengatakan bahawa sains ini seratus peratus ketuhanan dan mengandungi mukjizat yang jelas, dan bahawa adalah mustahil bagi orang yang sederhana, buta huruf seperti Muhammad untuk mengenali sains ini pada zaman di mana kemunduran dan kejahilan berlaku.

Sains moden telah membuktikan bahawa zarah deria yang bertanggungjawab untuk kesakitan dan haba hanya terdapat pada lapisan kulit. Walaupun kulit akan melecur bersama-sama dengan otot-otot dan bahagian-bahagian lain di dalamnya, Al-Quran tidak menyebutnya kerana sensasi kesakitan adalah unik pada lapisan kulit. Jadi siapa yang memberitahu Muhammad maklumat perubatan ini? Bukankah Tuhan?

Manusia purba tidak boleh menyelam lebih daripada 15 meter kerana dia tidak dapat tinggal tanpa bernafas selama lebih daripada dua minit dan kerana uratnya akan pecah akibat tekanan air. Selepas kapal selam tersedia pada abad kedua puluh, saintis mendapati bahawa dasar laut adalah sangat gelap. Mereka juga mendapati bahawa setiap laut dalam mempunyai dua lapisan air: yang pertama adalah dalam dan sangat gelap dan dilitupi oleh ombak yang bergerak kuat, dan satu lagi adalah lapisan permukaan yang juga gelap dan dilitupi oleh ombak yang kita lihat di permukaan laut.

Ahli sains Amerika (Hill) kagum dengan kehebatan Al-Quran ini dan kehairanannya bertambah apabila mukjizat pada separuh kedua ayat itu dibincangkan dengannya ((awan kegelapan, satu di atas satu sama lain. Apabila dia menghulurkan tangannya, dia hampir tidak dapat melihatnya)) Dia berkata bahawa awan seperti itu tidak pernah dilihat di kawasan terang Arab dan Semenanjung dan negara-negara Skandinavia yang hanya berlaku di negara-negara Skandinavia dan Amerika Utara. tidak ditemui pada zaman Muhammad, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian. Al-Quran ini mestilah firman Allah.

Titik terendah di permukaan bumi. Orang Rom telah dikalahkan di Palestin berhampiran Laut Mati. Apabila ayat ini dibincangkan dengan ahli geologi terkenal Palmer pada persidangan saintifik antarabangsa yang diadakan di Riyadh pada tahun 1979, dia segera menafikan perkara ini dan mengumumkan kepada umum bahawa terdapat banyak tempat di permukaan Bumi yang lebih rendah. Para saintis memintanya untuk mengesahkan maklumatnya. Selepas mengkaji peta geografinya, saintis Palmer terkejut dengan salah satu petanya yang menunjukkan topografi Palestin. Anak panah tebal dilukis di atasnya menunjuk ke kawasan Laut Mati, dan di bahagian atasnya tertulis (titik terendah di permukaan Bumi). Profesor itu terkejut dan menyatakan kekagumannya dan penghargaannya, dan dia mengesahkan bahawa Al-Quran ini mestilah firman Tuhan.

Nabi Muhammad bukanlah seorang doktor, beliau juga tidak dapat melakukan bedah siasat ke atas seorang wanita hamil, dan beliau juga tidak menerima pelajaran dalam anatomi dan embriologi. Malah, sains ini tidak diketahui sebelum abad kesembilan belas. Maksud ayat tersebut sangat jelas, dan sains moden telah membuktikan bahawa terdapat tiga selaput yang mengelilingi janin, iaitu: Pertama:

Membran yang mengelilingi janin terdiri daripada membran yang membentuk endometrium, membran korionik, dan membran amniotik. Ketiga-tiga membran ini membentuk lapisan pertama kegelapan kerana ia melekat antara satu sama lain.

Kedua: Dinding rahim, iaitu kegelapan kedua. Ketiga: Dinding perut, iaitu kegelapan ketiga. Jadi di manakah Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, mendapat maklumat perubatan ini?

Allah berfirman: “Hai manusia, jika kamu berada dalam keraguan tentang hari kiamat, maka sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah yang menempel, kemudian dari segumpal daging yang terbentuk dan yang belum terbentuk, supaya Kami menerangkan kepadamu.” (Al-Hajj: 5)

Daripada ayat-ayat mulia yang terdahulu jelaslah bahawa penciptaan manusia berlaku secara berperingkat-peringkat seperti berikut:

1- Debu: Bukti untuk ini ialah semua unsur mineral dan organik yang membentuk tubuh manusia terdapat dalam debu dan tanah liat. Bukti kedua ialah selepas kematiannya dia akan menjadi debu yang tidak ada bezanya dengan debu dalam apa cara sekalipun.

2- Sperma: Ia adalah sperma yang menembusi dinding telur, menghasilkan telur yang disenyawakan (sperma gamet), yang merangsang pembahagian sel yang menjadikan gamet sperma tumbuh dan membiak sehingga mereka menjadi janin yang lengkap, seperti dalam firman Yang Maha Kuasa: "Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia daripada campuran titisan sperma:" (Al-Insan: 2).

3- Lintah: Selepas pembahagian sel yang berlaku dalam telur yang disenyawakan, jisim sel terbentuk yang menyerupai dalam bentuk mikroskopik buah beri (lintah), yang dibezakan oleh keupayaan luar biasa untuk melekat pada dinding rahim untuk mendapatkan khasiat yang diperlukan daripada saluran darah yang terdapat di dalamnya.

4- Embrio: Sel-sel embrio dicipta untuk menimbulkan tunas anggota badan dan pelbagai organ dan sistem badan. Oleh itu, ia terdiri daripada sel yang terbentuk, manakala membran yang mengelilingi embrio (membran korionik dan vili yang kemudiannya akan berubah menjadi lendir) adalah sel yang tidak terbentuk. Di bawah kajian mikroskopik, menunjukkan bahawa janin dalam peringkat embrio kelihatan seperti sekeping daging kunyah atau gusi dengan tanda gigi dan geraham yang dikunyah.

Bukankah ini mengesahkan firman Yang Maha Kuasa (dari segumpal daging, yang terbentuk dan tidak terbentuk)? Adakah Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, mempunyai ekokardiogram yang melaluinya dia boleh mengetahui fakta ini?!

5- Kemunculan tulang: Telah terbukti secara saintifik bahawa tulang mula muncul pada akhir peringkat embrio, dan ini sesuai dengan susunan yang disebutkan dalam ayat (Maka Kami ciptakan embrio menjadi tulang)

6- Menutup tulang dengan daging: Embriologi moden telah membuktikan bahawa otot (daging) terbentuk beberapa minggu selepas tulang, dan penutup otot disertai dengan penutup kulit janin. Ini benar-benar konsisten dengan firman Yang Maha Kuasa: "Maka Kami menutupi tulang-tulang itu dengan daging."

Apabila minggu ketujuh kehamilan hampir berakhir, peringkat perkembangan janin telah selesai dan bentuknya telah menjadi hampir seperti janin. Ia memerlukan sedikit masa untuk membesar dan melengkapkan pertumbuhan, panjang dan beratnya serta mengambil bentuk yang biasa.

Sekarang: Adakah mungkin bagi Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, memberikan maklumat perubatan ini semasa dia hidup dalam era kejahilan dan kemunduran???

Ayat-ayat agung ini dibacakan pada Persidangan Ketujuh tentang Keajaiban Perubatan Al-Quran pada tahun 1982. Sebaik sahaja ahli embriologi Thai (Tajas) mendengar ayat-ayat ini, dia segera mengisytiharkan tanpa ragu-ragu bahawa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Pesuruh Allah. Profesor terkenal (Keith Moore), seorang profesor kanan di universiti Amerika dan Kanada, turut menghadiri persidangan itu dan berkata, "Mustahil Nabi kamu mengetahui semua perincian yang tepat ini tentang peringkat penciptaan dan konsep janin itu sendiri. Dia pasti pernah berhubung dengan seorang ulama besar yang memberitahunya tentang pelbagai ilmu ini, iaitu Allah." Beliau mengisytiharkan masuk Islam pada persidangan yang diadakan pada tahun 1983 dan menulis mukjizat al-Quran dalam bahasa Arab dalam buku universiti terkenalnya, yang diajar kepada pelajar perubatan di kolej di Amerika dan Kanada.

Para saintis berkata: Awan kumulus bermula dengan beberapa sel seperti bulu kapas yang ditolak angin untuk bergabung bersama, membentuk awan gergasi seperti gunung, mencapai ketinggian 45,000 kaki. Bahagian atas awan sangat sejuk berbanding dengan pangkalannya. Kerana perbezaan suhu ini, vorteks tercipta, yang membawa kepada pembentukan batu hujan batu di bahagian atas awan berbentuk gunung. Pusaran ini juga menyebabkan nyahcas elektrik yang mengeluarkan percikan api yang mempesonakan yang menyebabkan juruterbang di langit menjadi buta buat sementara waktu. Inilah yang digambarkan oleh ayat tersebut. Mungkinkah Muhammad (saw) telah memberikan maklumat yang tepat itu sendiri?

Yang dimaksudkan dalam ayat tersebut ialah penduduk Gua tinggal di dalam gua mereka selama 300 tahun matahari dan 309 tahun lunar. Ahli matematik telah mengesahkan bahawa tahun suria lebih panjang daripada tahun lunar sebanyak 11 hari. Jika kita mendarabkan 11 hari dengan 300 tahun, hasilnya ialah 3300. Membahagikan nombor ini dengan bilangan hari dalam tahun (365) memberi kita 9 tahun. Adakah mungkin bagi junjungan kita Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, mengetahui tempoh penduduk Gua mengikut kalendar lunar dan suria???

Sains moden telah membuktikan bahawa lalat mempunyai rembesan yang mengubah apa yang mereka tangkap menjadi bahan yang sama sekali berbeza daripada apa yang mereka tangkap pada asalnya. Oleh itu, kita tidak boleh benar-benar mengetahui bahan yang mereka tangkap, dan dengan itu, kita tidak boleh mengeluarkan bahan itu daripada mereka. Siapa yang memberitahu Muhammad ini? Bukankah Tuhan Yang Maha Kuasa, yang mengetahui kehalusan setiap perkara, yang memberitahunya?

Statistik al-Quran dan neraca berangka: Ia adalah keseimbangan yang sama antara kata-kata yang serasi dan tidak serasi, dan konsistensi yang dimaksudkan antara ayat-ayat, dan dengan simetri berangka dan pengulangan digital yang terdapat di dalamnya, ia menarik perhatian dan menyeru untuk merenungkan ayat-ayatnya, dan ia adalah salah satu jenis mukjizat yang berkaitan dengan kefasihan Al-Quran dan perhubungan yang teratur dalam Al-Quran. perintah dan larangan, dan ia termasuk bilangan dan statistik yang keindahan dan rahsianya hanya dapat didedahkan oleh penyelam yang mahir di lautan ilmu-ilmu Kitab Allah, dan kerana itu Allah memerintahkan kita untuk merenung Kitab-Nya, sebagaimana firman-Nya: {Maka apakah mereka tidak merenungkan Al-Qur’an?} (Surah An-Nisa, ayat 82).

Ketika Profesor Abdul Razzaq Noufal sedang menyiapkan bukunya (Islam adalah Agama dan Dunia), yang diterbitkan pada tahun 1959, beliau mendapati bahawa perkataan "dunia" diulang dalam Al-Quran sama seperti perkataan "akhirat" diulang tepat. Dan ketika dia sedang menyiapkan bukunya (The World of the Jinn and Angels), yang diterbitkan pada tahun 1968, dia mendapati bahawa syaitan diulang dalam Al-Quran sama seperti malaikat diulang.
Profesor itu berkata: (Saya tidak tahu bahawa keharmonian dan keseimbangan merangkumi semua yang disebut dalam Al-Quran. Setiap kali saya meneliti sesuatu topik, saya dapati sesuatu yang menakjubkan, dan perkara yang menakjubkan... simetri berangka... ulangan berangka... atau perkadaran dan keseimbangan dalam semua topik yang menjadi subjek kajian... topik yang sama, serupa, bercanggah atau saling berkaitan...).
Pada bahagian pertama buku ini, penulis mencatatkan bilangan kemunculan beberapa perkataan dalam Al-Quran:
- Dunia 115 kali, akhirat 115 kali.
- Syaitan 88 kali, malaikat 88 kali, dengan derivatif.
Kematian 145 kali, perkataan hidup dan derivatifnya berhubung dengan kehidupan normal manusia sebanyak 145 kali.
Penglihatan dan wawasan 148 kali, hati dan jiwa 148 kali.
50 kali ganda faedah, 50 kali ganda rasuah.
40 kali panas, 40 kali sejuk.
Perkataan "Baath" bermaksud kebangkitan orang mati dan derivatif dan sinonimnya disebut 45 kali, dan "Sirat" disebut 45 kali.
- Perbuatan baik dan terbitannya 167 kali ganda, perbuatan buruk dan terbitannya 167 kali ganda.
Neraka 26 kali, azab 26 kali.
- Zina 24 kali, marah 24 kali.
- Berhala 5 kali, arak 5 kali, babi 5 kali.
Tercatat bahawa perkataan "arak" disebut lagi dalam menggambarkan arak Syurga, yang tidak ada hantu di dalamnya, dalam firman Yang Maha Kuasa: "Dan sungai-sungai arak, nikmat bagi orang-orang yang minum." Oleh itu, ia tidak termasuk dalam bilangan kali di mana arak dunia ini disebut.
- Pelacuran 5 kali, dengki 5 kali.
- Campak 5 kali, seksa 5 kali.
5 kali seram, 5 kali kekecewaan.
- Kutuk 41 kali, benci 41 kali.
- Najis 10 kali ganda, najis 10 kali ganda.
- Kesusahan 13 kali, ketenangan 13 kali.
- Kesucian 31 kali, ikhlas 31 kali.
- Iman dan derivatifnya 811 kali, pengetahuan dan derivatifnya, dan kognisi dan derivatifnya 811 kali.
Perkataan "orang", "manusia", "manusia", "manusia", dan "manusia" disebut sebanyak 368 kali. Perkataan "utusan" dan derivatifnya disebut sebanyak 368 kali.
Perkataan "rakyat" dan derivatif dan sinonimnya disebut sebanyak 368 kali. Perkataan "rizq," "wang," dan "anak-anak" serta derivatifnya disebut sebanyak 368 kali, yang merupakan jumlah kenikmatan manusia.
Puak 5 kali, murid 5 kali, rahib dan pendeta 5 kali.
Al-Furqan 7 kali, Bani Adam 7 kali.
- Kerajaan 4 kali, Roh Kudus 4 kali.
- Muhammad 4 kali, Siraj 4 kali.
- Rukuk 13 kali, Haji 13 kali, dan tenang 13 kali.
Perkataan “Al-Qur’an” dan turunannya disebut sebanyak 70 kali, perkataan “wahyu” dan turunannya disebut sebanyak 70 kali berkenaan dengan wahyu Allah kepada hamba dan rasul-Nya, perkataan “Islam” dan turunannya disebut sebanyak 70 kali.
Dicatat bahawa berapa kali wahyu disebut di sini tidak termasuk ayat-ayat wahyu kepada semut atau di bumi atau wahyu para rasul kepada manusia atau wahyu syaitan.
Perkataan "hari itu" digunakan sebanyak 70 kali, merujuk kepada Hari Kebangkitan.
- Perutusan Allah dan risalah-Nya 10 kali, Surah dan Surah 10 kali.
Perkataan "kufur" disebut 25 kali, dan perkataan "iman" disebut 25 kali.
Iman dan turunannya disebut sebanyak 811 kali, kekufuran, kesesatan dan turunannya disebut sebanyak 697 kali, dan perbezaan antara dua nombor itu ialah 114, iaitu nombor yang sama dengan 114 surah dalam Al-Quran.
- Ar-Rahman 57 kali, Ar-Rahiim 114 kali, iaitu dua kali ganda Ar-Rahman disebut, dan kedua-duanya adalah antara nama-nama Allah yang indah.
Tercatat bahawa sebutan tentang Yang Maha Pengasih sebagai gambaran tentang Rasul, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, tidak termasuk dalam hitungan di sini, sebagaimana firman Allah SWT: "Sungguh telah datang kepada kamu seorang Rasul dari kalangan kamu sendiri, berat kepadanya penderitaan kamu, dia prihatin terhadap kamu dan kepada orang-orang yang beriman itu penyayang dan penyayang."
Yang jahat 3 kali, yang soleh 6 kali.
Al-Qur'an menyebutkan bahawa bilangan langit adalah 7, dan mengulanginya tujuh kali. Ia menyebut penciptaan langit dan bumi dalam enam hari sebanyak 7 kali, dan menyebut persembahan penciptaan kepada Tuhan mereka sebanyak 7 kali.
Penghuni neraka adalah 19 malaikat, dan jumlah huruf dalam Basmalah adalah 19.
Lafaz doa itu diulang sebanyak 99 kali, bilangan nama-nama Tuhan yang indah.
Selepas pengkaji menerbitkan bahagian pertama buku ini, dia tidak berhenti mengikuti perjanjian berangka dalam Al-Quran. Sebaliknya, dia meneruskan penyelidikan dan pemerhatian rakaman, dan dia menerbitkan bahagian kedua, yang termasuk keputusan berikut:
Syaitan disebut dalam Al-Quran sebanyak 11 kali, dan perintah untuk mencari perlindungan diulang sebanyak 11 kali.
- Sihir dan terbitannya 60 kali ganda, fitna dan terbitannya 60 kali ganda.
- Nasib malang dan derivatifnya 75 kali ganda, syukur dan derivatifnya 75 kali ganda.
Perbelanjaan dan terbitannya 73 kali, kepuasan dan terbitannya 73 kali.
Kedekut dan derivatifnya 12 kali, penyesalan dan terbitannya 12 kali, tamak dan terbitannya 12 kali, tidak bersyukur dan terbitannya 12 kali.
- Berlebihan 23 kali, kelajuan 23 kali.
- Paksaan 10 kali, paksaan 10 kali, kezaliman 10 kali.
- Hairan 27 kali, sombong 27 kali.
-Khianat 16 kali, niat jahat 16 kali.
- Al-Kafirun 154 kali, Api dan Pembakaran 154 kali.
- Yang hilang 17 kali, yang mati 17 kali.
Muslim 41 kali, Jihad 41 kali.
- Agama 92 kali, sujud 92 kali.
Baca Surah Al-Salihat 62 kali.
Solat dan tempat solat 68 kali, keselamatan 68 kali, malaikat 68 kali, Al-Quran 68 kali.
Zakat 32 kali, berkat 32 kali.
Puasa 14 kali, sabar 14 kali, dan darjat 14 kali.
Terbitan sebab 49 kali, cahaya dan terbitannya 49 kali.
- Lidah 25 kali, khutbah 25 kali.
Salam sejahtera 50 kali ganda, amal soleh 50 kali ganda.
Perang 6 kali, tawanan 6 kali, walaupun tidak berhimpun dalam satu ayat malah dalam satu surah.
Perkataan "mereka berkata" disebut sebanyak 332 kali, dan ia termasuk segala yang dikatakan oleh penciptaan malaikat, jin, dan manusia di dunia dan akhirat. Perkataan "katakan" disebut sebanyak 332 kali, dan itu adalah perintah Tuhan kepada semua makhluk untuk bercakap.
- Ramalan itu diulang 80 kali, Sunnah 16 kali, maksudnya ramalan itu diulang lima kali ganda daripada Sunnah.
- Sunnah 16 kali, lantang 16 kali.
- Bacaan bersuara diulang sebanyak 16 kali, dan bacaan senyap diulang sebanyak 32 kali, bermakna bacaan bersuara diulang separuh daripada bacaan senyap.
Penulis berkata pada akhir bahagian ini:
(Kesamaan berangka dalam topik yang disertakan dalam bahagian kedua ini, sebagai tambahan kepada kesaksamaan dalam topik yang dijelaskan sebelum ini dalam bahagian pertama, hanyalah contoh dan bukti... ungkapan dan petunjuk. Topik dengan nombor atau nombor berkadar yang serupa masih di luar pengiraan dan di luar kapasiti untuk difahami.)
Oleh itu, penyelidik meneruskan penyelidikannya sehingga dia menerbitkan bahagian ketiga buku ini, di mana dia merekodkan maklumat berikut:
Rahmat 79 kali, Hidayah 79 kali.
Cinta 83 kali, taat 83 kali.
- 20 kali ganda kebaikan, 20 kali ganda pahala.
- Qunut 13 kali, rukuk 13 kali.
Keinginan 8 kali, takut 8 kali.
- Sebut dengan kuat 16 kali, secara terbuka 16 kali.
-Godaan 22 kali, kesalahan dan dosa 22 kali.
- Kemungkaran 24 kali, pelanggaran 24 kali, dosa 48 kali.
- Sebut sedikit sebanyak 75 kali, terima kasih 75 kali.
Jangan lupakan hubungan antara sedikit dan syukur, sebagaimana firman Tuhan Yang Maha Esa: “Dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang bersyukur.”
– Membajak 14 kali, menanam 14 kali, berbuah 14 kali, memberi 14 kali.
Tumbuh 26 kali, pokok 26 kali.
- Air mani 12 kali, tanah liat 12 kali, sengsara 12 kali.
- Al-Albab 16 kali, Al-Af’idah 16 kali.
- Intensiti 102 kali, sabar 102 kali.
- Pahala 117 kali ganda, kemaafan 234 kali ganda, iaitu dua kali ganda daripada yang disebut dalam pahala.
Di sini kita melihat petunjuk yang bagus tentang keluasan pengampunan Tuhan, Yang Maha Kuasa, sebagaimana Dia menyebut pahala kepada kita berkali-kali dalam Kitab Suci-Nya, tetapi Dia, Yang Maha Kuasa, menyebut pengetahuan lebih banyak kali, tepat dua kali ganda daripada jumlah kali Dia menyebut pahala.
Takdir 28 kali, tidak pernah 28 kali, kepastian 28 kali.
- Manusia, malaikat, dan alam 382 kali, ayat dan ayat 382 kali.
Kesesatan dan terbitannya disebut sebanyak 191 kali, ayat sebanyak 380 kali, iaitu dua kali ganda daripada kesesatan.
- Ihsan, amal soleh dan turunannya 382, ayat 382 kali.
Al-Qur’an sebanyak 68 kali, dalil-dalil yang jelas, penjelasan-penjelasan, peringatan dan kesembuhan sebanyak 68 kali.
- Muhammad 4 kali, Syariah 4 kali.
Perkataan "bulan" disebut 12 kali, bilangan bulan dalam setahun.
Perkataan "hari" dan "hari" disebut dalam bentuk tunggal 365 kali, bilangan hari dalam setahun.
- Sebut "hari" dan "dua hari" dalam bentuk jamak dan dwi 30 kali, bilangan hari dalam bulan itu.
- Ganjarannya 108 kali ganda, amalnya 108 kali ganda.
- Akauntabiliti 29 kali, keadilan dan ekuiti 29 kali.
Sekarang, selepas pembentangan ringkas tiga bahagian buku ini, saya kembali kepada ayat al-Quran yang mulia yang mana pengkaji memulakan setiap bahagian buku ini, iaitu firman Yang Maha Kuasa:
"Al-Qur'an ini tidak mungkin dibuat oleh selain Allah, tetapi ia membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan penjelasan yang terperinci tentang Kitab Suci - yang tidak ada keraguan padanya - dari Tuhan semesta alam. Atau adakah mereka berkata, 'Dialah yang menciptakannya?' Katakanlah, 'Kemudian buatlah satu surah yang serupa dengannya dan panggillah sesiapa yang kamu sanggup selain Allah, jika kamu orang yang benar.'
Kita mesti berhenti sejenak untuk merenung keharmonian dan keseimbangan ini... Adakah ia satu kebetulan? Adakah ia kejadian spontan? Atau peristiwa rawak?
Alasan yang kukuh dan logik saintifik menolak justifikasi sedemikian, yang tidak lagi memegang sedikit pun berat dalam sains hari ini. Sekiranya perkara itu dihadkan kepada keharmonian dalam bilangan dua atau beberapa perkataan, seseorang akan berfikir bahawa ia tidak lebih daripada perjanjian yang tidak diingini... Walau bagaimanapun, kerana keharmonian dan konsistensi mencapai tahap yang luas dan tahap yang meluas ini, maka tidak ada keraguan bahawa ini adalah sesuatu yang dikehendaki dan keseimbangan adalah bertujuan.
“Allah-lah yang menurunkan Kitab dengan benar dan neraca”. “Tidak ada sesuatupun melainkan pada sisi Kamilah tempat simpanannya, dan Kami tidak menurunkannya melainkan dengan ukuran yang diketahui”.
Keajaiban numerik Al-Quran tidak terhenti pada tahap pengiraan perkataan ini, tetapi melangkauinya ke tahap yang lebih mendalam dan lebih tepat, iaitu huruf, dan inilah yang dilakukan oleh Profesor Rashad Khalifa.
Ayat pertama dalam al-Quran ialah: (Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang). Ia mempunyai 19 huruf. Perkataan "Nama" muncul dalam Al-Quran sebanyak 19 kali, dan perkataan "Allah" muncul 2698 kali, iaitu (19 x 142), iaitu gandaan nombor 19. Perkataan "Yang Maha Pemurah" muncul sebanyak 57 kali, iaitu (19 x 3), iaitu gandaan nombor 19. Perkataan "Yang Maha Pemurah" muncul sebanyak 57 kali, iaitu (19 x 3), iaitu gandaan nombor 19. (19 x 6), iaitu gandaan nombor 19.
Surat Al-Baqarah bermula dengan tiga huruf: A, L, M. Huruf-huruf ini diulang dalam surah pada kadar yang lebih tinggi daripada huruf yang lain, dengan frekuensi tertinggi ialah Alif, diikuti dengan Lam, kemudian Mim.
Begitu juga dalam Surah Al Imran (A. L. M.), Surah Al A’raf (A. L. M. S.), Surah Ar Ra’d (A. L. M. R.), Surah Qaf, dan semua surah lain yang bermula dengan huruf terputus, kecuali dalam Surah Ya Seen, di mana Ya dan Seen terdapat dalam surah ini pada kadar yang lebih rendah daripada Al-Quran dan dalam semua surah Medinan. Oleh itu, Ya datang sebelum Yang Dilihat, dalam susunan yang bertentangan dengan huruf dalam abjad.

Beberapa contoh mukjizat saintifik dalam Video Al-Quran

Allah berfirman: “Dan langit itu Kami bina dengan kekuasaan, dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya.” Adz-Dhariyat: 47

Allah berfirman: "Dan matahari beredar baginya kepada waktu yang telah ditentukan, itulah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui". Ya-Sin: 38

Allah berfirman: "Dan barangsiapa yang Dia kehendaki untuk disesatkan, niscaya Dia menjadikan dadanya sesak dan sesak seolah-olah dia sedang mendaki ke langit". Al-An’am: 125

Allah berfirman: "Dan suatu tanda bagi mereka ialah malam, Kami hilangkan siang daripadanya, maka seketika itu juga mereka berada dalam kegelapan". Ya-Sin: 37

Allah berfirman: "Dan matahari beredar baginya kepada waktu yang telah ditentukan, itulah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui". Ya-Sin: 38

Allah berfirman: “Dan Kami jadikan langit sebagai atap yang terpelihara.” Al-Anbiya: 32

Allah berfirman: (Dan gunung-gunung sebagai pasak) An-Naba: 7

Tuhan berkata: "Dan kamu akan melihat gunung-gunung dan menganggapnya kaku, tetapi ia akan berlalu seperti awan berlalu. Ini adalah pekerjaan Tuhan, yang menyempurnakan segala sesuatu." An-Naml: 88

Allah berfirman: "Dia telah membebaskan dua laut yang bertemu, antara keduanya ada penghalang, supaya keduanya tidak melampaui batas". Ar-Rahman: 19-20

Allah berfirman: “Setiap kali kulit mereka hangus, Kami gantikan dengan kulit yang lain supaya mereka merasakan azab”. An-Nisa: 56

Allah berfirman: (Atau [itu] seperti kegelapan di dalam lautan yang dalam yang dilitupi ombak yang berombak-ombak, di atasnya awan - gelap gulita. Apabila dia menghulurkan tangannya, dia hampir-hampir tidak dapat melihatnya. Dan barangsiapa yang Allah tidak menjadikan baginya cahaya, tidak ada baginya cahaya.) An-Nur: 40

Tuhan berfirman: “Orang-orang Rom telah dikalahkan di negeri yang paling rendah.” Ar-Rum: 2-3

Allah berfirman: "Dia menciptakan kamu dalam rahim ibumu, penciptaan demi penciptaan, dalam tiga kegelapan." Az-Zumar: 6

Allah berfirman: "Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari saripati tanah, kemudian Kami jadikan ia setitik air mani di tempat yang teguh, kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, kemudian segumpal daging itu Kami jadikan segumpal daging, lalu segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging, lalu sebaik-baik makhluk itu Kami ciptakan Allah yang lain. (Al-Mu’minun: 11-13)

Allah berfirman: "Tidakkah kamu melihat bahawa Allah menggerakkan awan, kemudian Allah menyatukan keduanya, kemudian dijadikan-Nya menjadi satu, lalu kamu lihat hujan keluar dari dalamnya, dan Dia menurunkan dari langit, dari gunung-ganang yang di dalamnya terdapat hujan es, lalu Dia menimpakan dengan hujan itu siapa yang Dia kehendaki dan memalingkannya dari siapa yang Dia kehendaki, hampir-hampir kilat itu melenyapkan penglihatan." (An-Nur: 43)

Allah berfirman: "Dan jika seekor lalat mencuri sesuatu daripada mereka, mereka tidak dapat mendapatkannya daripadanya. Lemah-lemahlah orang yang mengejar dan orang yang dikejar." Al-Hajj: 73

Allah berfirman: "Sesungguhnya Allah tidak malu membuat perumpamaan - nyamuk atau yang lebih besar daripada itu." [Al-Baqarah: 26]

Allah berfirman: (Kemudian makanlah dari tiap-tiap buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan bagimu. Dari perutnya keluar minuman yang bermacam-macam warnanya yang di dalamnya menjadi penawar bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.) [An-Nahl: 69]

Dengarkan beberapa surah Al-Quran

Cincin semut dan bukaan cerita

Terjemahan Quran Bab 19 Mary # Makkah

Surat Maryam, Bacaan Imam Masjid Al Haram: Terjemahan dalam Bahasa Perancis

Terjemahan dalam Español: 12. Sura YUSUF: Traducción española (castellano)

Bacaan dari Al-Quran dan terjemahan maknanya ke dalam bahasa Cina

Klip dari Surah Az-Zumar diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia - Surah «AZ-ZUMAR» («TOLPY»)

Surah Ar-Rahman with Hindi translation | Muhammad Siddiq Al-Minshawi | Membaca Al-Quran🌹SURAH AR RAHMAN ALMINSHAWI

Quran terjemahan Portugis

Bacaan Al-Quran dengan terjemahan Jerman

Sila hubungi kami

Hantarkan kepada kami jika anda mempunyai sebarang soalan lain dan kami akan menjawab anda secepat mungkin, insyaAllah.

    ms_MYMS