Mesej kepada mereka yang…

Pesanan kepada mereka yang berhujah tentang kandungan buku tanpa membaca buku itu

29 Mac 2020
Untuk orang yang masih datang kepada saya dan menghina saya walaupun selepas saya menerbitkan keseluruhan buku
Seseorang datang untuk berdebat dengan saya, jadi saya bertanya kepadanya, "Adakah anda telah membaca keseluruhan buku atau tidak?"
Dia berkata kepadaku, "Aku membaca tentang terbelahnya bulan dan perbezaan antara rasul dan nabi, tetapi aku tidak yakin dengan apa yang kamu katakan dan aku tidak menyempurnakan kitab itu."
Okey, saya tidak bersedia untuk berhujah dengan sesiapa yang telah membaca bahagian buku atau petikan daripadanya dan ingin berhujah dengan saya tentang beberapa bahagian buku itu, bukan keseluruhan buku.
Saya memberitahu anda bahawa kitab itu saling melengkapi, dan terdapat banyak dalil dalam semua bab dalam kitab yang menyokong pendapat saya dan disokong oleh dalil dari Al-Quran dan Sunnah. Adalah tidak logik untuk sesiapa berhujah dengan saya tentang satu perkara dalam buku itu tanpa membincangkan bahagian buku yang lain.
Saya pernah menerima perbincangan dengan ramai daripada anda pada masa lalu berdasarkan penerbitan petikan kecil daripada buku saya. Namun, kini keadaannya berbeza. Saya telah menerbitkan keseluruhan buku, jadi tidak logik untuk seseorang berhujah dengan saya mengenai satu bab dalam buku saya atau sebahagian kecil daripadanya.
Secara umumnya, saya telah menerbitkan keseluruhan buku saya, termasuk pendapat saya mengenainya, disokong oleh Al-Quran dan Sunnah. Jadi sesiapa yang ingin menghantar saya apa-apa komennya mengenai keseluruhan buku, hendaklah dia menghantarnya kepada saya.
Saya tidak memaksakan pendapat saya kepada mana-mana daripada anda. Saya mengemukakan pendapat saya dan mengemukakan kepada anda jawapan Al-Azhar terhadap buku saya.
Untuk pengetahuan anda, Al-Azhar meneliti keseluruhan buku saya selama dua bulan penuh dan menghantar nota keseluruhan buku itu kepada saya untuk sesiapa sahaja yang ingin membacanya. Saya tidak menyembunyikannya daripada anda, tetapi menerbitkannya dan jawapan saya kepada mereka.
Ini adalah ulasan beliau, tanpa sebarang ayat al-Quran yang menafikan apa yang dinyatakan dalam buku saya.
(Dia membawa kata-kata dari Al-Quran dan Sunnah yang berkisar tentang pengetahuan yang ghaib, kemudian dia meneruskan kata-katanya secara beransur-ansur, tersusun, di mana dia menekankan bahawa manusia mesti berfikir tentang perkara agamanya dengan cara yang moden, saintifik, sehingga dia berjaya berusaha untuk membayangkan tanda-tanda kecil dan besar dari Hari Kebangkitan, dia menandai, menafsirkan ini secara saintifik dengan cara moden. cara lucu yang membawanya jauh dari konsep Islam yang betul tentang mereka.
Dia tidak berhenti di situ, tetapi dalam buku ini dia menafikan perkara yang diketahui dari agama dengan keperluan dalam bab akidah, kerana dia menyatakan bahawa Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, adalah Meterai Nabi-Nabi, dan bukan Meterai Para Rasul, hlm. 33 dan seterusnya. Dia percaya bahawa mereka yang mengingkari ini berada dalam keadaan yang sama seperti orang jahil yang mengingkari kenabian junjungan kita Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, dan bahawa azab yang pedih menanti mereka yang percaya bahawa Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, adalah Meterai para Rasul. Dia memetik ayat-ayat dari Surat Ad-Dukhan, dari ayat 1 hingga ayat 15, dan berusaha untuk membantu dirinya sendiri dalam hal ini dengan cuba menafsirkan ayat-ayat tersebut mengikut apa yang dia kehendaki. Idea berniat jahat ini menguasai keseluruhan buku, dan dia terus menekankannya dari awal buku hingga akhir buku dengan cara yang jelas. Dia meyakini ini bahawa dia adalah pemilik panggilan baru, dan setiap orang mesti mempercayainya, dan ia menafikan perkara yang diketahui dari agama dengan keperluan, iaitu bahawa Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, adalah Mohor para Nabi dan Rasul.
Ini adalah pendapat Al-Azhar, dan anda mempunyai buku lengkap saya. Sesiapa yang ingin yakin dengan pendapat Al-Azhar, hendaklah dia yakin, dan sesiapa yang mahu yakin dengan pendapatku, hendaklah dia yakin.
Akhirnya, pendapat saya tidak bercanggah dengan Al-Quran dan Sunnah. Sesiapa yang ingin berdebat denganku, hendaklah dia membawa ayat atau hadis yang menyanggah apa yang telah aku nyatakan dalam kitabku. Jika tidak, jangan jemu dengan saya, kerana saya telah mengemukakan pendapat saya dan menyokongnya dengan Al-Quran dan Sunnah. Sesiapa yang ingin mengemukakan pendapat yang bercanggah dengan pendapat saya, hendaklah dia mengemukakan pendapat seperti saya yang disokong oleh Al-Quran dan Sunnah. Tidak perlu dikatakan saya bercanggah dengan ijmak ulama, kerana saya akui.

Siarkan Komen Anda