Մուհամմադ ալ-Ֆաթիհ

Սուլթան Մեհմեդ II Նվաճողը, որը հայտնի է նաև որպես Ֆաթիհ Սուլթան Մեհմեդ խան II, Օսմանյան կայսրության և Օսմանյան դինաստիայի յոթերորդ սուլթանն էր։ Նա հայտնի էր նաև որպես Աբու ալ-Ֆութուհ և Աբու ալ-Խայրաթ՝ «Նվաճող» անվանումներից բացի։ Կոստանդնուպոլսի նվաճումից հետո նրա և նրան հաջորդած մյուս սուլթանների տիտղոսներին ավելացավ նաև «կեսար» տիտղոսը։
Այս սուլթանը հայտնի է նրանով, որ վերջնականապես վերջ դրեց Բյուզանդական կայսրությանը, որը գոյություն ուներ ավելի քան տասնմեկ դար։
Նա կառավարել է գրեթե երեսուն տարի, որի ընթացքում սուլթան Մեհմեդը շարունակել է իր նվաճումները Ասիայում՝ միավորելով անատոլիական թագավորությունները և ներթափանցելով Եվրոպա մինչև Բելգրադ։ Նրա ամենանշանակալի վարչական նվաճումներից մեկը հին բյուզանդական վարչակազմերի ինտեգրումն էր ընդարձակվող Օսմանյան կայսրությանը։
Նրա ծնունդն ու դաստիարակությունը
Մեհմեդ II-ը ծնվել է 1432 թվականի մարտի 30-ին, Ադիրնեում, որն այդ ժամանակ Օսմանյան կայսրության մայրաքաղաքն էր։ Նրան դաստիարակել է իր հայրը՝ սուլթան Մուրադ II-ը, որը Օսմանյան կայսրության յոթերորդ սուլթանն էր, և որը նրան հոգ է տարել սուլթանության և նրա պարտականությունների համար։ Նա անգիր է սովորել Ղուրանը, կարդացել է հադիսներ, սովորել է իրավագիտություն, ուսումնասիրել մաթեմատիկա, աստղագիտություն և ռազմական հարցեր։ Բացի այդ, նա սովորել է արաբերեն, պարսկերեն, լատիներեն և հունարեն։
Հայրը նրան վստահել էր Մագնեզիայի ամիրայությունը, երբ նա դեռ երիտասարդ էր՝ մարզելու նրան պետության գործերը կառավարելու և նրա գործերը կառավարելու համար՝ իր ժամանակի մի խումբ ականավոր գիտնականների, ինչպիսիք են շեյխ Ակ Շամս ադ-Դինը և Մուլլա ալ-Կուրանին, հսկողության ներքո։ Սա ազդել է երիտասարդ արքայազնի անհատականության ձևավորման վրա և ձևավորել նրա մտավոր և մշակութային կողմնորոշումները իսկական իսլամական ձևով։
Շեյխ «Ակ Շամս ադ-Դինի» դերը նշանակալի էր Մուհամմադ ալ-Ֆաթիհի անհատականության ձևավորման գործում, և նա նրա մեջ մանկուց սերմանել է երկու բան՝ կրկնապատկել օսմանյան ջիհադ շարժումը և միշտ Մուհամմադին մանկուց ակնարկել, որ նա այն արքայազնն է, որը նկատի ունի Մուսնադ Ահմադ իբն Հանբալում նշված մարգարեական հադիսում՝ 18189 հադիսում. Աբդուլլահ իբն Մուհամմադ իբն Աբի Շայբան մեզ պատմել է, և ես լսել եմ դա Աբդուլլահ իբն Մուհամմադ իբն Աբի Շայբայից, նա ասել է, որ Զեյդ իբն ալ-Հուբաբն է պատմել, նա ասել է, որ ալ-Վալիդ իբն ալ-Մուգիրահ ալ-Մաաֆիրին ինձ պատմել է, նա ասել է, որ Աբդուլլահ իբն Բիշր ալ-Խաթամին, իր հոր հեղինակությամբ, ասել է, որ լսել է Մարգարեին (Աստված օրհնի և խաղաղություն տա նրան), ասել է. «Կոստանդնուպոլիսը կգրավվի, և ինչ հիանալի առաջնորդ կլինի նրա առաջնորդը, և ինչ հիանալի բանակ կլինի այդ բանակը»: Հետևաբար, նվաճողը հույս ուներ, որ իսլամի մարգարեի հադիսը կկիրառվի իր վրա: Նա մեծացել է որպես հավակնոտ, փառասեր, լավ կրթված, զգայուն և զգացմունքային, գրական բանաստեղծ, բացի պատերազմի և քաղաքականության մասին իր գիտելիքներից։ Նա իր հոր՝ սուլթան Մուրադի հետ մասնակցել է նրա պատերազմներին և նվաճումներին։
ստանձնեց կառավարումը
Մեհմեդ Նվաճողը սուլթանությունը ստանձնեց հոր մահից հետո՝ հիջրայի 855 թվականի Մուհարրամի 5-ին / 1451 թվականի փետրվարի 7-ին: Նա սկսեց պատրաստվել Կոստանդնուպոլիսը նվաճելու, իր երազանքն իրականացնելու և մարգարեական բարի լուրի թիրախը դառնալու համար: Միևնույն ժամանակ, նա նպաստեց իր երիտասարդ պետության նվաճումներին Բալկանյան տարածաշրջանում և իր երկիրն անխափան դարձրեց, որպեսզի ոչ մի թշնամի չկարողանա նրան սպասարկել:
Այս օրհնյալ նվաճման համար նրա կատարած ամենակարևոր նախապատրաստական աշխատանքներից մեկը հսկա թնդանոթների տեղադրումն էր, որոնք Եվրոպան երբեք չէր տեսել։ Նա նաև նոր նավեր կառուցեց Մարմարա ծովում՝ Դարդանելի նեղուցը փակելու համար։ Նա նաև մեծ ամրոց կառուցեց Բոսֆորի եվրոպական կողմում, որը հայտնի է որպես Ռումելի Հիսարի, Բոսֆորի նեղուցը վերահսկելու համար։
Կոստանդնուպոլսի նվաճումը
Երբ սուլթանն ավարտեց Կոստանդնուպոլիսը նվաճելու համար անհրաժեշտ բոլոր միջոցները, նա իր 265,000 հետևակային և հեծելազորային բանակով՝ հսկայական թնդանոթների ուղեկցությամբ, շարժվեց դեպի Կոստանդնուպոլիս: Երեքշաբթի՝ Ջումադա ալ-Ուլա 857 թվականի / 1453 թվականի մայիսի 29-ի 20-ի լուսաբացին, Մուհամմադ ալ-Ֆաթիհի զորքերը հաջողությամբ գրոհեցին Կոստանդնուպոլսի պարիսպները՝ պատմության մեջ հազվագյուտ ռազմական գործողություններից մեկում: Այդ ժամանակվանից ի վեր սուլթան Մուհամմադ II-ին տրվեց Մուհամմադ ալ-Ֆաթիհ տիտղոսը, և այն գերակշռեց նրա նկատմամբ, ուստի նա հայտնի դարձավ միայն այս անունով:
Երբ նա մտավ քաղաք, իջավ ձիուց, երախտագիտությամբ խոնարհվեց Աստծուն, ապա ուղղվեց դեպի Սուրբ Սոֆիա եկեղեցի և հրամայեց այն վերածել մզկիթի: Նա նաև հրամայեց մզկիթ կառուցել մեծ ուղեկից Աբու Այյուբ ալ-Անսարիի գերեզմանի տեղում, որը հին քաղաքը նվաճելու առաջին փորձի շարքերում էր: Նա որոշեց Կոստանդնուպոլիսը դարձնել իր պետության մայրաքաղաքը և այն անվանեց «Իսլամ Բոլ», որը նշանակում է «Իսլամի տուն»: Հետագայում այն աղավաղվեց և հայտնի դարձավ որպես Ստամբուլ: Նա հանդուրժողական քաղաքականություն որդեգրեց քաղաքի բնակիչների նկատմամբ և երաշխավորեց նրանց իրենց պաշտամունքը կատարել լիակատար ազատությամբ: Նա թույլ տվեց նրանց, ովքեր լքել էին քաղաքը պաշարման ժամանակ, վերադառնալ իրենց տները:
Նվաճումների ավարտը
Այս նվաճումն ավարտելուց հետո, որը Մեհմեդ II-ը իրականացրեց դեռևս երիտասարդ տարիքում՝ քսանհինգ տարեկան չլրացած, նա անցավ Բալկաններում նվաճումներին։ Նա նվաճեց Սերբիան 863 / 1459 թվականին, Հունաստանի Պելոպոնեսը՝ 865 / 1460 թվականին, Վալախիան և Բոգդանը (Ռումինիա)՝ 866 / 1462 թվականին, Ալբանիան՝ 867-884 / 1463 և 1479 թվականներին, և Բոսնիա և Հերցեգովինան՝ 867-870 / 1463 և 1465 թվականներին։ Նա պատերազմի մեջ մտավ Հունգարիայի հետ 881 / 1476 թվականին, և նրա հայացքը դարձավ դեպի Փոքր Ասիա, ուստի նա նվաճեց Տրապիզոնը 866 / 1461 թվականին։
Մեհմեդ Նվաճողի նպատակներից մեկը Հռոմի կայսր դառնալն ու նոր փառք ձեռք բերելն էր՝ Բյուզանդական կայսրության մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլիսը նվաճելուց բացի։ Այս հավակնոտ նպատակին հասնելու համար նա պետք է նվաճեր Իտալիան։ Դրա համար նա պատրաստեց իր սարքավորումները և հագեցրեց մեծ նավատորմ։ Նա կարողացավ իր ուժերը և մեծ թվով թնդանոթները ափ հանել «Օտրանտո» քաղաքի մոտ։ Այս ուժերը հաջողությամբ գրավեցին նրա ամրոցը՝ Ջումադա ալ-Ուլայում, 885 թվականին / 1480 թվականի հուլիսին։
Մուհամմադ ալ-Ֆաթիհը մտադիր էր այդ քաղաքը դարձնել հենակետ, որտեղից կարող էր առաջխաղացում կատարել դեպի հյուսիս՝ Իտալական թերակղզում, մինչև Հռոմ հասնելը, սակայն նա մահացավ 1481 թվականի մայիսի 3-ին, Ռաբի ալ-Ավվալ ամսվա 886 թվականի օրը։
Մուհամմադ ալ-Ֆաթիհ, պետական գործիչ և քաղաքակրթության հովանավոր
Մեհմեդ Նվաճողի ամենանշանակալի նվաճումները նրա երեսնամյա գահակալության ընթացքում մղված մարտադաշտերն ու պատերազմները չէին, քանի որ Օսմանյան կայսրությունն աննախադեպ մասշտաբների էր ընդլայնվում։ Փոխարենը, նա բարձրագույն մակարդակի պետական գործիչ էր։ Մեծ վեզիր Քարամանլի Մեհմեդ փաշայի և նրա քարտուղար Լեյսզադե Մեհմեդ Չելեբիի հետ համագործակցելով՝ նա կարողացավ մշակել իր անունը կրող սահմանադրությունը։ Դրա հիմնական սկզբունքները Օսմանյան կայսրությունում ուժի մեջ մնացին մինչև հիջրայի 1255 թվականը/1839 թվականը։
Մեհմեդ Նվաճողը հայտնի էր որպես քաղաքակրթության և գրականության հովանավոր։ Նա աչքի ընկնող բանաստեղծ էր՝ բանաստեղծությունների ժողովածուով։ Գերմանացի արևելագետ Յ. Յակոբը հրատարակել է իր բանաստեղծությունները Բեռլինում 1322 թվականին / 1904 թվականին։ Նվաճողը նվիրված էր գրականության և պոեզիայի ընթերցանությանը և սպառմանը, և նա ընկերակցում էր գիտնականների և բանաստեղծների հետ՝ ընտրելով նրանցից մի քանիսին և նշանակելով նախարարական պաշտոնների։
Պոեզիայի հանդեպ իր կրքի պատճառով նա հանձնարարեց բանաստեղծ Շահդիին գրել Օսմանյան պատմությունը պատկերող էպիկական պոեմ, նման Ֆիրդուսուի «Շահնամեին»։ Երբ նա լսում էր որևէ ոլորտի ականավոր գիտնականի մասին, առաջարկում էր նրան ֆինանսական օգնություն կամ նույնիսկ հրավիրում էր իր երկիր՝ օգտվելու նրա գիտելիքներից, ինչպես դա արեց մեծ աստղագետ Ալի Քուշջի Սամարղանդիի հետ։ Ամեն տարի նա մեծ գումարներ էր ուղարկում հնդիկ բանաստեղծ Խվաջա Ջահանին և պարսիկ բանաստեղծ Աբդ ալ-Ռահման Ջաբիին։
Մեհմեդ Նվաճողը Իտալիայից նկարիչներ բերեց սուլթանի պալատ՝ գեղարվեստական նկարներ ստեղծելու և որոշ օսմանցիների այս արվեստում մարզելու համար։
Չնայած նվաճողը զբաղված էր ջիհադով, նա նաև զբաղվում էր վերակառուցմամբ և գեղեցիկ շենքերի կառուցմամբ: Նրա գահակալության տարիներին կառուցվել է ավելի քան երեք հարյուր մզկիթ, այդ թվում՝ 192 մզկիթ և միաբանության մզկիթ միայն Ստամբուլում, բացի 57 դպրոցներից և ինստիտուտներից, ինչպես նաև 59 բաղնիքներից:
Նրա ամենահայտնի ճարտարապետական հուշարձաններից են Սուլթան Մեհմեդի մզկիթը, Աբու Այյուբ ալ-Անսարի մզկիթը և Թոփքափը պալատը։
Նվաճողը մուսուլման էր, որը հավատարիմ էր իսլամական օրենքի դրույթներին, բարեպաշտ և բարեպաշտ՝ ստացած դաստիարակության շնորհիվ, որը մեծ ազդեցություն ունեցավ նրա վրա: Նրա ռազմական վարքագիծը քաղաքակիրթ վարքագիծ էր, որը Եվրոպան չէր տեսել իր միջնադարում և նախկինում չէր ճանաչել իր օրենքներում:
Նրա մահը
886 թվականի հիջրայի / 1481 թվականի գարնանը, Նվաճող սուլթան Մեհմեդը մեծ բանակի գլխավորությամբ լքեց Կոստանդնուպոլիսը: Մինչև մեկնելը, սուլթան Մեհմեդը տառապում էր առողջական խնդիրներից, բայց նա անտեսում էր դրանք՝ ջիհադի նկատմամբ իր ուժեղ սիրո և նվաճման մշտական կարոտի պատճառով: Նա ինքնուրույն առաջնորդեց իր բանակը: Նրա սովորությունն էր իր հիվանդություններից ազատվել մարտերում մասնակցելով: Սակայն այս անգամ նրա հիվանդությունը վատթարացավ և ավելի ծանրացավ, ուստի նա բժիշկներ կանչեց: Սակայն ճակատագիրը արագորեն նրան հասավ, և ո՛չ բուժումը, ո՛չ էլ դեղամիջոցները չօգնեցին: Սուլթան Մեհմեդը մահացավ իր բանակի մեջ՝ հինգշաբթի օրը, Ռաբի ալ-Ավվալ 886 թվականի չորրորդ օրը, 1481 թվականի մայիսի 3-ին: Նա հիսուներկու տարեկան էր՝ երեսունմեկ տարի կառավարելուց հետո:
Ոչ ոք ճշգրիտ չգիտեր, թե որտեղ էր ուղղվելու նվաճող սուլթանը իր բանակով, և ենթադրությունները շատ էին։ Արդյո՞ք նա ուղևորվում էր դեպի Հռոդոս՝ կղզին նվաճելու համար, որին դիմադրել էր իր հրամանատար Մեսիհ փաշան։ Կամ նա պատրաստվում էր միանալ իր հաղթական բանակին Հարավային Իտալիայում և այնուհետև արշավել դեպի Հռոմ, Հյուսիսային Իտալիա, Ֆրանսիա և Իսպանիա։
Սա մնաց գաղտնիք, որը Ալ-Ֆաթեհը պահեց իր համար և ոչ մեկին չբացահայտեց, իսկ հետո մահը խլեց այն։
Նվաճողի սովորությունն էր գաղտնի պահել իր ուղղությունը և թշնամիներին թողնել մթության մեջ ու շփոթված, ոչ ոք չիմանալով, թե երբ է հաջորդ հարվածը հասցնելու։ Այնուհետև նա կայծակնային արագությամբ կհետևեր այս ծայրահեղ գաղտնիությանը, թշնամուն տեղ չթողնելով պատրաստվելու և պատրաստվելու։ Մի անգամ մի դատավոր հարցրեց նրան, թե ուր է նա գնում իր զորքերով, և նվաճողը պատասխանեց. «Եթե մորուքիս վրա մազ ունենայի, որ իմանայի, կպոկեի ու կրակը կնետեի»։
Նվաճողի նպատակներից մեկն էր տարածել իսլամական նվաճումները հարավային Իտալիայից մինչև դրա ամենահյուսիսային կետը, ապա շարունակել իր նվաճումները դեպի Ֆրանսիա, Իսպանիա և դրանցից այն կողմ գտնվող երկրներ, ժողովուրդներ և ազգեր։
Ասում են, որ սուլթան Մեհմեդ Նվաճողին թունավորել է իր անձնական բժիշկ Յաքուբ փաշան, այն բանից հետո, երբ վենետիկցիները նրան հորդորել են սպանել նրան: Յաքուբը ծնունդով մուսուլման չէր, ծնվել էր Իտալիայում: Նա պնդում էր, որ իսլամ է ընդունել և աստիճանաբար սկսել է թունավորել սուլթանին, բայց երբ իմացել է արշավանքի մասին, մեծացրել է դեղաչափը մինչև սուլթանի մահը: Նա իր գահակալությունն անցկացրել է անընդհատ նվաճողական պատերազմներում՝ ամրապնդելով և զարգացնելով պետությունը, որի ընթացքում իրականացրել է իր նախնիների նպատակները՝ նվաճելով Կոստանդնուպոլիսը և Փոքր Ասիայի, Սերբիայի, Բոսնիայի, Ալբանիայի և Մորիայի բոլոր թագավորություններն ու շրջանները: Նա նաև բազմաթիվ ներքին վարչական նվաճումների է հասել, որոնք բարգավաճել են նրա պետությունը և հարթել են ճանապարհը հետագա սուլթանների համար՝ կենտրոնանալու պետության ընդլայնման և նոր շրջանների նվաճման վրա:
Յաքուբի գաղտնիքը հետագայում բացահայտվեց, և սուլթանի պահակախումբը նրան մահապատժի ենթարկեց։ Սուլթանի մահվան լուրը Վենետիկ հասավ 16 օր անց՝ Կոստանդնուպոլսում գտնվող Վենետիկի դեսպանատանը ուղարկված քաղաքական նամակով։ Նամակում կար հետևյալ նախադասությունը. «Մեծ արծիվը մահացել է»։ Լուրը տարածվեց Վենետիկում, ապա՝ Եվրոպայի մնացած մասում, և Եվրոպայի եկեղեցիները սկսեցին երեք օր շարունակ ղողանջել իրենց զանգերը՝ Հռոմի պապի հրամանով։
Սուլթանը թաղվեց Ստամբուլում հիմնադրված մզկիթներից մեկում իր կառուցած հատուկ դամբարանում՝ թողնելով իր տպավորիչ համբավը թե՛ իսլամական, թե՛ քրիստոնեական աշխարհում։
Մուհամմադ ալ-Ֆաթիհի կտակը մահից առաջ
Մեհմեդ Նվաճողի կտակը իր որդուն՝ Բայազիդ II-ին, մահվան մահճում, կյանքի նկատմամբ նրա մոտեցման, ինչպես նաև այն արժեքների ու սկզբունքների ճշմարիտ արտահայտությունն է, որոնց նա հավատում էր և հույս ուներ, որ իր հաջորդները կհետևեն։ Այնտեղ նա ասել է. «Ահա ես մահանում եմ, բայց չեմ ափսոսում, որ ձեզ նման հաջորդ եմ թողնում։ Եղեք արդար, բարի և ողորմած, առանց խտրականության տարածեք ձեր հպատակներին և աշխատեք իսլամական կրոնը տարածելու համար, քանի որ սա երկրի վրա թագավորների պարտականությունն է։ Կրոնական հարցերը առաջնահերթ համարեք ամեն ինչից վեր և մի՛ թուլացեք դրանց հետևելու հարցում։ Մի՛ վարձեք մարդկանց, ովքեր չեն հետաքրքրվում կրոնով, մի՛ խուսափեք խոշոր մեղքերից և մի՛ տրվեք անպարկեշտությանը։ Խուսափեք ապականող նորարարություններից և հեռացեք նրանցից, ովքեր ձեզ դրանց են դրդում։ Ընդլայնեք երկիրը ջիհադի միջոցով և պաշտպանեք պետական գանձարանի միջոցները վատնումից։ Մի՛ մեկնեք ձեր ձեռքը ձեր հպատակներից որևէ մեկի փողին, բացառությամբ իսլամի իրավունքին համապատասխան դեպքերի։ Երաշխավորեք կարիքավորների ապրուստը և տվեք ձեր պատիվը նրանց, ովքեր արժանի են դրան»։
Քանի որ գիտնականները պետության մարմինն ընդգրկող ուժն են, պատվեք և խրախուսեք նրանց։ Եթե լսեք նրանցից մեկի մասին մեկ այլ երկրում, բերեք նրան ձեզ մոտ և պատվեք նրան փողով։
Զգույշ եղեք, զգույշ եղեք, մի՛ խաբվեք փողով կամ զինվորներով։ Զգույշ եղեք շարիաթի մարդկանց ձեր դռնից օտարացնելուց և զգույշ եղեք շարիաթի կանոններին հակասող ցանկացած գործողության հակումից, քանզի կրոնը մեր նպատակն է, իսկ առաջնորդությունը՝ մեր մեթոդը, և դրանով մենք հաղթանակած ենք։
Այս դասը վերցրեք ինձնից. ես այս երկիր եկա որպես փոքրիկ մրջյուն, և Ամենակարող Աստված ինձ տվեց այս մեծ օրհնությունները: Այսպիսով, հետևեք իմ ճանապարհին, հետևեք իմ օրինակին և աշխատեք ամրապնդել այս կրոնը և հարգել նրա ժողովրդին: Մի՛ ծախսեք պետության փողերը շքեղության կամ զվարճանքի վրա և մի՛ ծախսեք ավելին, քան անհրաժեշտ է, քանի որ դա կործանման ամենամեծ պատճառներից մեկն է:

Մայոր Թամեր Բադրի «Անմոռանալի առաջնորդներ» գրքից