Թամեր Բադր

Թամեր Բադր

Նրա մասին

Մայոր Թամեր Բադրը գրող և հետազոտող է իսլամական մտքի, քաղաքական, ռազմական և պատմական հարցերի ոլորտում, ինչպես նաև Եգիպտոսի զինված ուժերի նախկին սպա։ Նա մասնակցել է եգիպտական հեղափոխությանը և կարևոր դեր է խաղացել հետագա հեղափոխական շարժման մեջ՝ հստակ դիրքորոշումներ զբաղեցնելով երկրում տեղի ունեցող քաղաքական իրադարձությունների վերաբերյալ։
Իր քաղաքական դիրքորոշումների և 2011 թվականի նոյեմբերին Մոհամեդ Մահմուդի իրադարձությունների ժամանակ Թահրիր հրապարակում 17 օր նստացույց անելու պատճառով նա ենթարկվել է անվտանգության հետապնդումների, ապա ձերբակալվել Թահրիր հրապարակում Եգիպտոսի ռազմական հետախուզության անդամների կողմից։ Նրան դատել են ռազմական դատարանում և մեկ տարի բանտարկել ռազմական հետախուզության, ապա՝ ռազմական բանտում։ Այնուհետև նա թոշակի է անցել զինվորական ծառայությունից 2015 թվականի հունվարին։
Մտավորական ասպարեզում մայոր Թամեր Բադրն ունի ութ հրատարակություն։ Նա կենտրոնացել է կրոնական, ռազմական, պատմական և քաղաքական հարցերի ուսումնասիրության վրա՝ իջթիհադի տեսանկյունից, ներկայացնելով նոր գաղափարներ, որոնք լայնածավալ բանավեճեր են առաջացրել մտավորական շրջանակներում։ Այս ջանքերից ամենանշանակալին նրա «Սպասված ուղերձներ» գիրքն էր, որտեղ նա քննարկել է մարգարեի և առաքյալի միջև եղած տարբերությունը։ Նա պնդում էր, որ Մարգարե Մուհամմադը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, մարգարեների կնիքն է, ինչպես նշված է Սուրբ Ղուրանում, բայց ոչ պարտադիր առաքյալների կնիքը։ Նա իր փաստարկը հիմնել է Ղուրանի մի շարք ապացույցների և հադիսների վրա, որոնք, նրա կարծիքով, հաստատում են իր փաստարկը, ինչը հանգեցրել է գրքի զգալի վեճերի առաջացմանը իր կողմնակիցների և հակառակորդների միջև, հատկապես ավանդական կրոնական շրջանակներում։
Թամեր Բադրը լայն քննադատության ենթարկվեց իր մտավորական դրույթների համար, և նրա «Սպասված նամակներ» գիրքը համարվեց շեղում իսլամական հիմնական մտքից։ Հակասություններին չնայած՝ նա շարունակեց հետազոտել և գրել կրոնական և քաղաքական բարեփոխումների հարցերի շուրջ՝ ընդգծելով կրոնական տեքստերը վերընթերցելու կարևորությունը՝ ժամանակակից զարգացումներին համապատասխան նոր մեթոդաբանությամբ։
Բացի մտքի նկատմամբ հետաքրքրությունից, Թամեր Բադրն ունի ռեֆորմիստական տեսլական քաղաքական ոլորտում: Նա կարծում է, որ արդար հասարակություններ կառուցելը պահանջում է քաղաքական և կրոնական համակարգերի համապարփակ վերանայում և իսլամական հասարակությունների զարգացմանը խոչընդոտող մտավոր լճացումը կոտրելու անհրաժեշտություն: Չնայած իր առջև ծառացած մարտահրավերներին, նա շարունակում է ներկայացնել իր տեսլականները իր գրվածքների և հոդվածների միջոցով՝ հավատալով, որ մտավոր երկխոսությունը ցանկալի փոփոխությանը հասնելու լավագույն միջոցն է:

Պարունակություն

կենսագրությունը

անունը

Թամեր Մոհամեդ Սամիր Մուհամեդ Բադր Մոհամեդ Բադր Ասալ

Հայտնի է որպես

Մայոր Թամեր Բադր

տոկոսադրույք

Նրա տոհմածառը հասնում է մինչև Իդրիսիդ Աշրաֆները, որոնք մեր Տեր Մուհամմադի դստեր՝ Իմամ Հասան բին Ալիի և տիկին Ֆաթիմա ալ-Զահրայի ժառանգներն են, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան:

տոհմածառ

 

Նրա լրիվ անունն է Թամեր բեն Մուհամմադ Սամիր բեն Մուհամմադ բին Բադր (թաղված Կահիրեում) բին Մուհամմադ բին Բադր (թաղված է Սամադունում, Մենուֆիա) բին Ալի բեն Հասան բեն Ալի բեն Աբբաս բին Մուհամմադ բին Ասալ բեն Մուսա բին Ասալ բին Մուհամմադ բեն Խաթաբ բեն Օմար բեն Սուլեյման բին Նաուֆալ բին Այֆալյա, հայտնի է որպես Այֆալյա։ Ալ-Բուրհան բին Ալվան (թաղված է Ալ-Բարանիայում, Մենուֆիա) բին Յակուբ (թաղված է Քարքաշանդայում, Քալյուբիա) բին Աբդուլ Մոհսեն բին Աբդուլ Բար բեն Մուհամմադ Վաջիհ Ալ-Դին (թաղված է Քալլինում, Քաֆր Էլ-Շեյխ) բին Մուսա բին Համմադ (թաղված է Ալ-Դաուու բին Համադ (հայտնի է որպես Թունիսի թագավոր) Մարաքեշ, թաղված է Մարաքեշում) բին Թուրքի (թաղված է Ֆեզում) բին Քարշալա (թաղված է Մարաքեշում) բին Ահմադ (թաղված է Ֆեզում) բին Ալի (թաղված է Ֆեզում) բին Մուսա բին Յունուս բին Աբդուլլահ բին Իդրիս ալ-Ասղար (Մարոկկոյի թագավոր, թաղված է Ֆեսում) բին Իդրիս ալ-Ակբար (Մարոկկոյի թագավոր, թաղված է Զերհունում, Մարոկկո) բին Աբդուլլահ ալ-Մահդ (թաղված է Մեդինայի Ալ-Բակի քաղաքում) Իմամ Հասան ալ-Մութաննայի որդին, Իմամ Հասան ալ-Սաբտի որդին, Իմամ Ալի բին Աբի Թալիբի որդին և տիկին Ֆաթիմա ալ-Զահրայի որդին, մեր տեր Մուհամմադի՝ Աստծո առաքյալի դուստրը, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան։

Թամեր Բադր

Ծնվել է հոկտեմբերի 6-ին 1974 Մ համապատասխան 19 Ռամադան 1394 Հ

Ամուսնացած է, ունի մեկ որդի և երկու դուստր (Յուսեֆ, Ջուդի և Մարիամ) և բնակվում է Եգիպտոսի Գիզայի նահանգի 3-րդ շրջանի Հոկտեմբերի 6 քաղաքում։

Հրապարակումներ

Թամեր Բադրը գրել է ութ գիրք, որոնց մեծ մասը գրվել է մինչև 2010 թվականի կեսերը: Նա դրանք գրել և հրատարակել է գաղտնի՝ զինված ուժերի սպայի իր աշխատանքի զգայունության պատճառով և այդ ժամանակ ծայրահեղականության մեջ մեղադրվելուց խուսափելու համար: Նա իր գրքերից որևէ ֆինանսական շահույթ չի ստացել, քանի որ դրանք գրել և հրատարակել է Ամենակարող Աստծո համար: Այդ գրքերն են՝

1- Դժվարությունների առջև համբերատար լինելու առաքինությունը, որը ներկայացրել է Շեյխ Մուհամմադ Հասանը։

2- «Անմոռանալի օրեր» գիրքը, որը ներկայացնում է դոկտոր Ռագեբ Ալ-Սերգանիին, քննարկում է իսլամական պատմության վճռորոշ ճակատամարտերը:

3- «Անմոռանալի առաջնորդները», որը ներկայացնում է դոկտոր Ռագեբ Ալ-Սարջանին, քննարկում է ամենահայտնի մահմեդական զորավարները՝ մարգարեի դարաշրջանից մինչև Օսմանյան խալիֆայության դարաշրջանը:

4- «Անմոռանալի երկրներ» գիրքը, որը ներկայացնում է դոկտոր Ռագիբ ալ-Սերգանիին, քննարկում է իսլամական պատմության ամենահայտնի երկրները, որոնք պաշտպանել են մուսուլմաններին և նվաճել երկրները:

5- Հովվի և հոտի բնութագրերը. Այս գիրքը քաղաքական տեսանկյունից անդրադառնում է հովվի և հոտի միջև եղած հարաբերություններին, իսկ իսլամական տեսանկյունից՝ երկու կողմերի պարտականություններին ու իրավունքներին։

6- Ռիադ աս-Սուննա՝ «Սահիհ ալ-Քութուբ ալ-Սիթթահ»-ից (Վեց գրքեր): Այս գիրքը պարունակում է իսկական և լավ հադիսների ժողովածու, որը հիմնված է Շեյխ Մուհամմադ Նասիր ալ-Դին ալ-Ալբանիի կողմից հաստատվածի վրա, թող Աստված ողորմի նրան:

7- Իսլամ և պատերազմ. Այս գիրքը վերաբերում է իսլամական ռազմական դոկտրինին:

8- Սպասված ուղերձները. Այս գիրքը վերաբերում է Ժամի հիմնական նշաններին:

Թամեր Բադրը ռազմական քոլեջում

Երբ Թամեր Բադրը 1994 թվականին ընդունվեց Ռազմական քոլեջ, նա այնտեղ մտավ աջ ոտքով և ասաց. «Ես մտադիր եմ կռվել»։ Նա այնտեղ չէր մտել ուսերին աստղեր դնելու կամ պաշտոնի, կոստյումի, բնակարանի կամ մեքենայի համար։ Նա հարուստ ընտանիքից էր, բայց այդ ժամանակ նա ցանկանում էր կռվել գերեվարված Ալ-Աքսա մզկիթի ազատագրման համար։

Թամեր Բադրը եգիպտական բանակում

Թամեր Բադրն ավարտել է ռազմական քոլեջի թիվ 1 դասարանը։ 91 տարի 1997 թվականին՝ որպես հետևակային սպա

Թամեր Բադրը ստացել է դասակի հրամանատարի, վաշտի հրամանատարի, գումարտակի հրամանատարի, «Կայծակի» հրամանատարի և դեսանտային-դեսանտային հրահանգչի կոչումներ։

Թամեր Բադրը Եգիպտոսի զինված ուժերում՝ մեխանիզացված հետևակային կորպուսում, զբաղեցրել է մի շարք պաշտոններ, այդ թվում՝ դասակի հրամանատար, վաշտի հրամանատար, հետևակային գումարտակի գործողությունների ղեկավար, ի թիվս այլ պաշտոնների։

Ռեսալայի բարեգործական ասոցիացիա

 

Թամեր Բադրը կամավոր է Ռեսալա բարեգործական ասոցիացիայի մասնաճյուղում։ 6 Հոկտեմբերը բարեգործական գործունեություն է ծավալել մոտավորապես 2008 թվականից։

Նրա դիրքորոշումը հեղափոխության վերաբերյալ

Մայոր Թամեր Բադրը այն սպաներից մեկն է, որը միացել է Թահրիր հեղափոխականներին 2011 թվականի Մոհամեդ Մահմուդի իրադարձությունների ժամանակ՝ ի նշան հեղափոխության նկատմամբ ռազմական խորհրդի քաղաքականության դեմ բողոքի։

Նա հեղափոխությանը միանալու պատճառը նշել է բրիտանական The Guardian թերթին տված հարցազրույցում՝ Մոհամեդ Մահմուդի իրադարձությունների ժամանակ նստացույցի ժամանակ։ 2011

Մայոր Թամեր Բադրը նստացույց է անցկացրել Թահրիր հրապարակում։ 17 Մի օր, մինչև որ նա ձերբակալվեց ռազմական հետախուզության կողմից այն օրը, 8 Դեկտեմբեր 2011 Հարդս շենքից՝ Թահրիր հրապարակի տեսարանով

ռազմական դատավարություն

Մայոր Թամեր Բադրը դատվեց ռազմական դատարանի կողմից և դատապարտվեց չորս տարվա ազատազրկման։ Նրա դեմ առաջադրված մեղադրանքներն էին հետևյալը.

1- Նրան տրված զորամաս վերադառնալու վերաբերյալ զինվորական հրամաններին չկատարելը։

2- Քաղաքական կարծիքներ արտահայտել ինտերնետի և լրատվամիջոցների միջոցով։

3- Նա իր զինվորական կարգավիճակով ներկա էր Թահրիր հրապարակում ցուցարարների հետ և այդ կարգավիճակում հարցազրույց տվեց լրատվամիջոցներին։

4- Սոցիալական ցանցում (Facebook) ստեղծել էջ, որը կոչ կանի զինված ուժերի անդամներին գնալ Թահրիր հրապարակ և միանալ ցուցարարներին։

5- Բացակայություն ստորաբաժանումից 23.11.2011 թվականից մինչև ձերբակալությունը՝ 8.12.2011թ.: Բացակայության ժամկետը կազմել է 16 օր:

6- YouTube-ում տեսանյութերի հեռարձակում, որոնցում նա հանդես է եկել իր զինվորական կարգավիճակում, այդ թվում՝ քննադատություններ և կարծիքներ Զինված ուժերի Գերագույն խորհրդի կողմից երկրի կառավարման վերաբերյալ։

7- Նա ձեռնարկեց գործողություններ, որոնք լրատվամիջոցների միջոցով թուլացրեցին զինված ուժերում զինվորական կարգապահության, ղեկավարների նկատմամբ հնազանդության և հարգանքի ոգին: Նրա հայտարարությունների մեջ ներառված էր Ռազմական խորհրդին ուղղված առարկություն՝ պահանջելով նրանց ազատել աշխատանքից, ինչը թուլացրեց զինվորական կարգապահության, ղեկավարների նկատմամբ հնազանդության և հարգանքի ոգին:

8- Հայտնվել ինտերնետում YouTube-ում՝ առանց թույլտվության։

Մայոր Թամեր Բադրը ազատ է արձակվել

Նա ազատ է արձակվել հունվարին։ 2013 Հետախուզական և ռազմական բանտերում մեկ տարուց ավելի անցկացնելուց հետո, նրա իրավական վիճակը հունվարին բանտից ազատվելուց հետո 2013 Մինչև հուլիս 2014 նա 

1- Նրա իրավական կարգավիճակը դեռևս պարզ չէ, քանի որ ես բանտարկված եմ եղել ռազմական բանտում նրա ազատ արձակման պահից մինչև 2014 թվականի հուլիսը։

2- Նա 2013 թվականի հունվարից մինչև այդ պահը չի ստացել փոխգնդապետի կոչում, որին պետք է արժանանար։

3- Նա ներում չի ստացել կամ նրա պատիժը պայմանականորեն չի կիրառվել մինչև 2014 թվականի հուլիսը։

4- Նա չէր բաշխվել բանակային ստորաբաժանումներին և մինչև այդ պահը չէր ստանձնել իր պարտականությունները։

5- Նրա Ումրա կատարելու ուղևորությունը չհաստատվեց:

Նրա դիրքորոշումը Թամարոդ շարժման և Եղբայրության վերաբերյալ

 Մայոր Թամեր Բադրը Մուրսիի կառավարման կողմնակից չէր, բայց դեմ էր նրա տապալմանը և նրան փոխարինելուն՝ նախկինում նրա դեմ ապստամբած ռազմական խորհրդի վերադարձով։ Նա հեղափոխականներին զգուշացնում էր Թամարոդ շարժման և դրանից հետո իրավիճակի հանգեցման մասին։ 30 Ջունին, սակայն շատերը նրան մեղադրում էին Եղբայրության անդամ լինելու մեջ, և քչերը հավատում էին նրան։ Նա մի քանի հոդվածներում, այդ թվում՝ հետևյալ հոդվածում, զգուշացրել էր հեղափոխականներին.

Ուղերձ «Թամարոդ» արշավի մասնակիցներին

Մայոր Թամեր Բադրը մի քանի հոդվածներ գրեց, որոնցում նա զգուշացնում էր Թամարոդ շարժման մասնակիցներին իրենց քաղաքական սխալների հետևանքների և հունիսի 30-ից հետո տեղի ունեցողի մասին, այդ թվում՝ հետևյալ հոդվածը.

Ուղերձ իմ ընկերներին և զինակիցներին «Թամարոդ» արշավից

Եթե ես ատեի ձեզ, չէի գրի այս մեկնաբանությունները ձեզ ձեր քարոզարշավի մասին։ Ես գիտեմ ձեր հայրենասիրության չափը և հեղափոխությանը ձեր հավատարմությունը։ Հուսով ենք, որ դուք կընդունեք իմ մեկնաբանությունները բաց սրտով և կքննարկեք դրանք եղբոր կողմից, ով ցանկանում է երկրի համար լավագույնը, բայց ունի ձերից տարբեր տեսլական՝ գիտակցելով, որ մեր նպատակը մեկն է՝ մեր սիրելի Եգիպտոսի բարօրությունը։
Իմ տեսլականը կարող է սխալ լինել, իսկ դուք՝ ճիշտ, ուստի ես ձեզ եմ ներկայացնում իմ տեսակետը ձեր քարոզարշավի վերաբերյալ՝ հույս ունենալով, որ մեր տեսլականը կամբողջացվի, և մենք կգտնենք մեր ճգնաժամի համար ճիշտ լուծումներ։ Հուսով եմ, որ դուք կընդունեք իմ մեկնաբանությունները, որոնք են՝

1- Դժբախտաբար, մենք պատմությունից դասեր չքաղեցինք։ Մենք տապալեցինք Մուբարաքին և թողեցինք, որ ռազմական խորհուրդը կառավարի։ Մի՞թե մենք կրկնելու ենք նույն սխալը և սպասելու ենք, որ ռազմական խորհուրդը մեզ նույն կերպ կկառավարի, որոշ մարդիկ տարբեր կլինեն։
2- Կան բազմաթիվ մնացորդներ, ովքեր աջակցում են Թամարոդ արշավանքին և շարունակում են այն, քանի որ վստահ են, որ նախորդ ռեժիմը կվերադառնա այլ տեսքով։
3- Անտրամաբանական է, որ քարոզարշավը նպատակ ունենա հեռացնել Մուրսիին և նշանակել քաղաքացիական նախագահական խորհուրդ: Ո՞վքեր են այս խորհրդի անդամները: Ո՞ր քաղաքական ուժերն են համաձայնել դրա հետ: Ես կարծում եմ, որ քաղաքացիական նախագահական խորհրդի գաղափարը երկու տարի առաջ լուծումներից մեկն էր, քանի որ մենք արդեն անցումային շրջանում էինք: Սակայն այս լուծումն այժմ անտրամաբանական է, քանի որ ժողովուրդը պատրաստ չէ դիմանալ ևս մեկ անցումային շրջանի:
4- Անտրամաբանական է, որ քարոզարշավի նպատակը լինի վաղաժամկետ նախագահական ընտրությունների անցկացումը: Ո՞վ է վերահսկելու և կոչ անելու այդ ընտրությունները: Արդյո՞ք նախագահ Մուրսին: Հավանական չէ, որ նա կհայտարարի վաղաժամկետ ընտրությունների մասին՝ գիտակցելով, որ այս ընտրությունները մահվան վկայական են «Մուսուլման եղբայրների» համար: Եթե «Թամարոդ» քարոզարշավի նպատակները Մուրսիին տապալելն ու նրանից հետո ռազմական խորհրդին իշխանությունը ստանձնելը լինելն է, ապա նախագահական ընտրությունների անցկացումը, դա կհամարվի երազանք, քանի որ ռազմական խորհրդի վերադարձը իշխանության նշանակում է, որ այն կմնա իշխանության առնվազն քսան տարի, և այս անգամ՝ ժողովրդական աջակցությամբ, քանի որ սովորական քաղաքացիները հոգնել են հեղափոխությունից: Այս դեպքում Թահրիր հրապարակի հեղափոխականները կլինեն փոքրամասնություն, և հեղափոխությունը կձախողվի:
5- Կան հեղափոխականներ, որոնք ցանկանում են ցանկացած միջոցով հեռացնել Մուրսիին նախագահական պաշտոնից՝ «Մուսուլման եղբայրների» կողմից դավաճանության զգացման և այդ խմբի նկատմամբ վրեժխնդրության ցանկության պատճառով, ինչը նրանց ստիպում է չպլանավորված և անխոհեմ քայլեր ձեռնարկել՝ չգիտակցելով դրանց հետևանքները: Դժբախտաբար, նախկին ռեժիմի մնացորդները շահագործում են այս վրեժխնդրության ցանկությունը և ուղղորդում այն դեպի իրենց սեփական նպատակները՝ կրկին իշխանության վերադառնալը:
լուծումը
1- Արշավը պետք է ունենա հստակ նպատակ, այն է՝ տապալել Մուրսիին՝ իշխանության գալով քաղաքական ուժերի կողմից համաձայնեցված և հեղափոխությունը ներկայացնող անձի կողմից, որպեսզի մենք ռազմական խորհրդին հնարավորություն չտանք կրկին կառավարել մեզ, և հեղափոխությունը ձախողվի։
2- Եթե քաղաքական ուժերը հիմա չեն համաձայնվում Մուրսիից հետո իշխանությունը ստանձնող որևէ անձի շուրջ, տրամաբանակա՞ն է, որ նրանք համաձայնվեն այս անձի շուրջ ռեժիմի մնացորդների կամ Մուրսիից հետո ռազմական խորհրդի կառավարման օրոք։ Սա քիչ հավանական է և պարզապես երևակայական։ Կամ համաձայնեք հիմա, կամ սպասեք երեք տարի, մինչև համաձայնության գաք հաջորդ նախագահական ընտրությունների ժամանակ։
3- Անձամբ ինձ համար անտրամաբանական է ապստամբել ռազմական խորհրդի վերադարձի համար, քանի դեռ նախկինում ապստամբել եմ, մինչև կառավարությունը չհանձնվի ընտրված նախագահին։ Հակառակ դեպքում, ես կշրջեմ շրջաններով, եթե չկա այլընտրանք, որի շուրջ քաղաքական ուժերը համաձայնության կգան։
Այս գրառումներից հետո ես չէի խորհուրդ տա իմ ընկերներին, որոնց գիտեմ որպես շատ հայրենասերների, և Աստված գիտի, թե որքան եմ սիրում նրանց։ Եթե իմ սերը նրանց նկատմամբ չլիներ, ես չէի խորհուրդ տա նրանց և վտանգի ենթարկեի իմ ապագան՝ նրանց խորհուրդ տալու համար։
Ես նրանց չեմ հուսահատեցնում, այլ իմ համեստ տեսանկյունից ուղղորդում եմ ճիշտ ուղու վրա։ Մեր հեղափոխության մինչ այժմ ձախողման պատճառը պլանավորման բացակայությունն է։ Ես հաստատ գիտեմ, որ Թահրիրում կան հեղափոխականներ, որոնք նույն վախերն ունեն արշավի վերաբերյալ, ինչ ես, բայց նրանք չեն ցանկանում արտահայտել իրենց վախերը՝ վախենալով մեղադրվել հեղափոխությունը դավաճանելու, հնազանդ լինելու և անհավատարմության մեջ։ Սակայն ես այն մարդկանցից չեմ, ովքեր տեսնում են սխալը և լռում դրա մասին՝ վախենալով մեղադրվել դավաճանության մեջ, և օրերը կապացուցեն իմ տեսակետի ճշմարտացիությունը։
Մայոր Թամեր Բադր

Ուղերձ «Մուսուլման եղբայրներին»

Մայոր Թամեր Բադրը մի քանի հոդվածներ ուներ, որոնցում նա զգուշացնում էր Եղբայրությանը իրենց քաղաքական սխալների հետևանքների և հետագա իրադարձությունների մասին։ 30 հունիս, որից հետևյալ հոդվածը

Ես միշտ սովոր եմ եղել ճշմարտությունն ասելուն, և քանի որ նախկինում հաղորդագրություն էի ուղարկել «Թամարոդ» արշավի իմ ընկերներին և պատմել նրանց իրենց սխալների մասին, անհրաժեշտ էր, որ ես ձեզ պատմեմ ձեր սխալների մասին։ Ես ճանաչում եմ ձեր խմբի շատ ընկերների և լավ գիտեմ, որ նրանց մեջ չկա որևէ խումբ կամ շարժում, որը լավն է և նրանց մեջ՝ որը վատը, և աշխարհում չկա որևէ քաղաքական շարժում, որն ունենա բացարձակ իրավունք կամ որի որոշումները միշտ հիմնավորված են, ուստի հնարավոր է, որ ձեր որոշումները որոշ պահի սխալ լինեն։
Հետևաբար, ես անկեղծ կլինեմ ձեզ հետ ձեր խմբի քաղաքականության վերաբերյալ որոշ դիտարկումների վերաբերյալ, և հուսով եմ, որ դուք բաց սրտով կընդունեք իմ քննադատությունը: Մարգարեն, Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան, և արդարամիտ խալիֆաները ընդունում էին քննադատությունը նրանից պակաս բախտավորներից, և նրանք միշտ փոխում էին իրենց որոշումները այս քննադատությունից հետո:
1- Մուսուլման եղբայրները մեծ ժողովրդականություն վայելում էին ժողովրդի շրջանում հեղափոխությունից առաջ, մինչև Մուբարաքի հրաժարականը: Դուք պետք է ինքներդ ձեզ մի փոքր ուսումնասիրեք և հարցնեք ինքներդ ձեզ, թե ինչու է այդ ժողովրդականությունը օրեցօր նվազում նրա հրաժարականից ի վեր, մինչև հիմա:
2- Պետք է խոստովանել, որ Տանտավին հաջողության է հասել և մեծ դեր է խաղացել ձեր ժողովրդականության նվազման գործում: Նա իր կառավարման ընթացքում մի քանի անգամ ձեզ խայծ նետեց, և, ցավոք, դուք կուլ տվեցիք նրա նետած յուրաքանչյուր խայծ: Յուրաքանչյուր խայծ ստիպեց ձեզ կորցնել ձեր ժողովրդականությունը հեղափոխականների շրջանում, մինչև այն աստիճան, որ այժմ այլևս վստահություն չկա ձեր և նրանց միջև: Վստահության բացակայության պատճառը հիմա դուք եք, այլ ոչ թե հեղափոխականները:
3- Մուրսիի կառավարումից առաջ կնքված համաձայնագրերը մինչ օրս ազդում են նրա երկրի կառավարման վրա, և դուք շատ լավ հասկանում եք, թե ինչ եմ նկատի ունենում։ Եթե կարծում եք, որ մարդիկ ժամանակի ընթացքում կմոռանան դա, ապա մոլորության մեջ եք։
4- Մուրսիի շարունակական կառավարմանը մինչև նրա ժամկետի ավարտը աջակցելը չի նշանակում աջակցել նրա բոլոր քաղաքականությանը, այլ որովհետև ես համոզված եմ, որ նրան հիմա տապալելը նշանակում է մնացորդների վերադարձ իշխանության կամ ռազմական խորհրդի վերադարձ, և այդ ժամանակ հեղափոխությունը խորապես ձախողված կլինի, և հնարավոր է, որ մենք մտնենք քաղաքացիական պատերազմի մեջ, որի հետևանքները հայտնի են միայն Ամենակարող Աստծուն։
5- Եգիպտացիների մեծ մասի միջև շարիաթի օրենքի կիրառման վերաբերյալ տարաձայնություններ չկան: Մենք բոլորս ուզում ենք կիրառել շարիաթի օրենքը, բայց դուք չգիտեք, որ սահմանափակումների կիրառման հիմքը արդարությունն է: Աստված հաստատում է արդար պետություն, նույնիսկ եթե այն անհավատ է, բայց Նա չի հաստատում անարդար պետություն, նույնիսկ եթե այն մուսուլմանական է: Այսպիսով, դուք արդարացիորեն եք կառավարում կոռուպցիայի խորհրդանիշներով և նրանցով, ովքեր նախորդ բոլոր իրադարձություններում սպանել են հեղափոխականներին, որպեսզի մարդիկ համոզվեն ձեր կոչի լրջության մեջ՝ շարիաթի օրենքը թույլերից առաջ ուժեղների նկատմամբ կիրառելու համար:
6- Ու՞ր է փաստահավաք հանձնաժողովի զեկույցի արդյունքը, որպեսզի նահատակների և վիրավորների ընտանիքները կարողանան մխիթարվել։ Քանի դեռ նահատակներին սպանողները և վիրավորներին վիրավորողները ազատության մեջ են, երկրի վատթարացող վիճակը կշարունակվի։
7- Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն լինի նրա վրա) ասաց. «Օ՜, մարդիկ, ձեզանից առաջ ապրողները ոչնչացվեցին, որովհետև եթե նրանցից մեկը ազնիվ մարդ գողանար, նրանք նրան կազատեին, բայց եթե նրանցից մեկը թույլ մարդ գողանար, նրանք կկիրառեին նրա նկատմամբ սահմանված պատիժը»: Արդյո՞ք արդարադատությունը կիրառվեց նախորդ ռեժիմի բոլոր խորհրդանիշների նկատմամբ, որպեսզի մարդիկ զգան, որ հեղափոխությունը հաջողվել է և ավարտվել է: Եվ թող ոչ ոք ինձ չասի, որ պատճառը դատական համակարգն է, քանի որ կան նախորդ ռեժիմի խորհրդանիշներ, որոնք նույնիսկ դատարան չեն բերվել: Նույնիսկ թույլ մի տվեք, որ որևէ մեկը հիշատակի նրանց անունները, և դուք հասկանում եք, թե ինչ եմ նկատի ունենում:
8- Այն փաստը, որ դուք պատկանում եք այսպես կոչված քաղաքական իսլամի շարժմանը (և ես չեմ ճանաչում այդ անունները), չի նշանակում, որ դուք անսխալական եք կամ որ Աստված կպաշտպանի ձեզ և կհաղթի ձեր հակառակորդներին: Փոխարենը, դուք պետք է ընտրեք հաջողության և հաղթանակի միջոցները և չապավինեք այն կարգախոսներին, որոնց մասին մարդիկ հիմա վատ կարծիքներ ունեն այդ կարգախոսները բարձրացնողների մասին: Մարդիկ հիմա հոգ են տանում գործողությունների, այլ ոչ թե կարգախոսների մասին:
9- Այն գաղափարը, որ նպատակը արդարացնում է միջոցները, տեղ չունի այս դարաշրջանում, երբ լրատվամիջոցները շահագործում են նույնիսկ ամենափոքր սխալները, իսկ հակառակորդները ծափահարում են դա: Ես տեսնում եմ, որ դուք քաղաքականություն եք խաղում դրա թերություններով, և, ցավոք, քաղաքականությունը՝ իր ստերով, երեսպաշտությամբ և ազգի թշնամիների հետ դաշինքներով, հակասում է իսլամական կարգախոսներին, որոնց դուք կոչ էիք անում երկիրը կառավարելուց առաջ:
10- Ձեր վախը կալանքի տակ վերադառնալուց և խմբի լուծարումից ցրում է ձեր մտքերը, ինչը ստիպում է ձեզ ընդունել որոշումներ, որոնք չեն համապատասխանում երկրի շահերին և բխում են խմբի շահերից։
Լուծումը իմ համեստ տեսանկյունից
1- Դուք քայլում եք մեկ ճանապարհով, կարծես գնացք եք վարում դեպի անդունդ։ Դուք պետք է մի պահ կանգ առնեք ինքներդ ձեզ հետ, վերանայեք ձեր նախորդ սխալները և փորձեք դրանց համար արմատական լուծումներ գտնել։ Սակայն, ցավազրկողներ տալու քաղաքականությամբ խնդիրների լուծումը հետաձգելը բուժում չէ, այլ դուք ստիպում եք խնդիրներին կուտակվել մինչև որևէ պահի պայթելը։
2- Ձեզ դեմ ընդդիմության գոյության հարցը անխուսափելի է: Մարգարեի (Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան) և նրա հաջորդների դարաշրջանում կային հրեաների, քրիստոնյաների, կեղծավորների և այլոց տարբեր աղանդներ: Մարգարեն (Աստված օրհնի նրան և խաղաղություն տա նրան) և արդարամիտ խալիֆաները զսպում էին նրանց: Այնուամենայնիվ, ես տեսնում եմ, որ դուք չեք զսպում ընդդիմությանը, այլ անտեսում եք նրանց պահանջները կամ դեմ եք նրանց շատ պահանջներին: Սա ճիշտ քաղաքականություն չէ:
3- Եգիպտոսում տիրող անկարգությունները կշարունակվեն ձեր պաշտոնավարման ողջ ընթացքում, եթե դուք չփոխեք ձեր քաղաքականությունը: Եթե կարծում եք, որ ընդդիմությունը կձանձրանա, ապա մոլորության մեջ եք: Քանի դեռ խնդիրները չեն լուծվել, անկարգությունները կշարունակվեն:
4- Կան մարդիկ, ովքեր սպասում են ձեր համառությանը և ձախողմանը՝ կրկին իշխանության վերադառնալու համար, և, ցավոք, ձեր մինչ այժմ վարած քաղաքականությունը օգնել է նրանց իրենց ծրագրերին, ուստի դուք պետք է փակեք նրանց ճանապարհը՝ կրկին իշխանության վերադառնալու համար։
5- Այն փաստը, որ դուք հեղափոխության պահապաններն եք, և որ հեղափոխության մյուս խմբակցությունները որևէ կապ չունեն ձեր արածի հետ, ձեր թույլ տված ամենամեծ սխալներից մեկն է: Հեղափոխության բոլոր խմբակցությունները պետք է մասնակցեն կառավարությանը այս դժվարին պահին, որպեսզի երկիրը կարողանա հանդարտվել:
Ես իմ դիտարկումները հստակեցրել եմ ձեզ համար, և հուսով եմ՝ դուք դրանք լավ եք հասկանում։ Ձեր հաջողությունը առաջիկա ժամանակահատվածում հեղափոխության հաջողություն է, իսկ ձեր ձախողումը՝ հեղափոխության ձախողում։ Նույն ճանապարհով և նույն քաղաքականությամբ շարունակելը, ի վերջո, կվնասի ձեզ և Եգիպտոսին։ Գիտեմ, որ ձեզանից շատերը սիրում են Եգիպտոսը, վախենում են դրա համար և անկեղծ են Աստծո և երկրի հանդեպ իրենց սիրո մեջ։ Հուսով եմ՝ դուք բաց սրտով կընդունեք իմ դիտարկումները, քանի որ մեր նպատակը մեկն է և լավագույնը՝ ազգի համար։
Մայոր Թամեր Բադր

Ռաբա և Նահդա հրապարակում նստացույցեր

 

Մայոր Թամեր Բադրը չէր աջակցում Ռաբայում նստացույցի պահանջներին, բայց դեմ էր նստացույցը ցրելուն և խաղաղ ցուցարարներին սպանելուն։ Նա փորձում էր միավորել հեղափոխության ընկերների շարքերը՝ լինեն նրանք «Մուսուլման եղբայրներ», «Ապրիլի 6»-ի կողմնակիցներ, սոցիալիստներ, թե անկախներ։ Նա մի քանի հոդվածներ ուներ, որոնցում կոչ էր անում հեղափոխության ընկերներին միավորվել միմյանց միջև։

Վաղաժամ թոշակի անցնելը

Հուլիսին 2014 Մայոր Թամեր Բադրի նկատմամբ նշանակված պատիժը պաշտոնապես կասեցվեց, իսկ նրա պատիժը չորս տարվա ազատազրկումից կրճատվեց մինչև երկու տարվա պայմանական ազատազրկում։

Մայոր Թամեր Բադրի 2013 թվականի հունվարին բանտից ազատ արձակվելուց ի վեր, նա ցանկանում էր վերադառնալ բանակ՝ աշխատելու քաղաքացիների հետ որևէ շփումից հեռու վարչական պաշտոնում։ Սակայն, հաշվի առնելով բանակի շարունակական միջամտությունը քաղաքականությանը, որը հակասում էր հեղափոխությանը, նա այլընտրանք չուներ, քան 2014 թվականի հունիսին դիմել թոշակի։ Զինված ուժերը հաստատեցին նրա դիմումը, և նա երկու տարի ուշացումից հետո՝ 2015 թվականի հունվարի 1-ից, ստացավ փոխգնդապետի կոչում։ Այնուհետև, 2015 թվականի հունվարի 2-ին, զինված ուժերում ավելի քան քսան տարի ծառայելուց հետո, նա թոշակի անցավ։

Մայոր Թամեր Բադրը խնդրել է իր թոշակի անցնել հետևյալ պատճառներով.

1 - Նրա բոլոր տեղաշարժերն ու զանգերը անընդհատ հսկվում էին։ Նա չէր կարողանա դիմանալ այս հսկողությանը, եթե վերադառնար բանակում աշխատանքի, և չէր կարողանա փոխել բանակում ստեղծված իրավիճակը այս հսկողության ներքո։

2- Նա վստահ էր, որ հեղափոխության ժամանակ իր նախկին պաշտոնները հաշվի առնելով՝ իրեն չէին ստանա բրիգադի գեներալի կամ գեներալ-մայորի կոչում, եթե չհրաժարվեր բազմաթիվ սկզբունքներից, որոնցից չէր պատրաստ հրաժարվել։

3 - Եթե նա վերադառնար ծառայության, նրանից կպահանջվեր լսել և հնազանդվել, և նա չէր հանդուրժի լռել իր տեսած որևէ սխալի մասին: Այս դեպքում խնդիրներ կառաջանային բանակում նրա ծառայության ողջ ընթացքում:

4 - Նրա անհամաձայնությունը բանակի հետ չէր, այլ բանակի ղեկավարների քաղաքականության հետ հեղափոխության նկատմամբ։ Եթե նրանց քաղաքականությունը չլիներ, նա կցանկանար շարունակել ծառայել բանակում։

5 - Նա պատրաստ չէր, որ ես մի օր կանգնեմ՝ զենքս ձեռքիս եգիպտացիների դեմ։ Նա մտավ ռազմական քոլեջ՝ իր զենքը Իսրայելի վրա ուղղելու համար, և նա պատրաստ չէր, որ ես դառնամ Մուբարաքի ռեժիմի և նրա կողմնակիցների իմպլանտներից մեկը։

Աշխատել որպես որակի և անվտանգության խորհրդատու

Մայոր Թամեր Բադրի բանակից թոշակի անցնելուց հետո նա փորձեց աշխատել անվտանգության ընկերություններում և պարզեց, որ դրանց սեփականատերերի կամ ղեկավարների մեծ մասը թոշակի անցած բանակային սպաներ էին։ Իհարկե, երբ նա հանդիպեց նրանց հետ, նրանք բացահայտեցին նրա բանակից հեռանալու պատճառները, հաշվի առնելով, որ նա հեռացել էր երիտասարդ տարիքում։ Արդյունքում նրան չընդունեցին նրանց հետ աշխատելու համար։

Այսպիսով, Թամեր Բադրը որոշեց փոխել իր ուղին և հաճախել դասընթացների, որոնք կապահովեին իրեն մասնագիտական առողջության և անվտանգության ոլորտում աշխատանքի համար որակավորում, որպեսզի կարողանար աշխատել Հոկտեմբերի 6-ին քաղաքում գտնվող իր հարևանությամբ գտնվող գործարանում որպես աշխատողների անվտանգության աշխատակից։

Այս ընթացքում Թամեր Բադրը ստացել է մի շարք միջազգային վկայականներ, ինչպիսիք են NEBOSH-ը, OSHA-ն, IOSH-ը, OHSAS-ը և այլ վկայականներ, որոնք նրան հնարավորություն են տվել աշխատել աշխատանքի անվտանգության և առողջության ոլորտում մինչև նոր կարիերայի սկիզբը՝ այլ ոլորտում։ Նա չէր կարողանա ամբողջ կյանքում տանը մնալ առանց աշխատանքի։

2015 թվականի հոկտեմբերի 1-ին Թամեր Բադրը կարողացավ աշխատել մի ընկերությունում, որը որակավորում է գործարաններն ու ընկերությունները՝ ISO հավաստագիր ստանալու համար: Նա այնտեղ աշխատել է որպես աշխատանքի առողջության և անվտանգության խորհրդատու: Ժամանակի ընթացքում Թամեր Բադրը փորձ է ձեռք բերել ISO 9001 որակի խորհրդատվության ոլորտում և դարձել է աշխատանքի առողջության, անվտանգության և որակի խորհրդատու: Այս աշխատանքի շնորհիվ Թամեր Բադրը մեծ փորձ է ձեռք բերել գործարանների և ընկերությունների կառավարման և քաղաքացիական հատվածի աշխատակիցների հետ շփվելու գործում: Ավելի ուշ նա ստացել է աուդիտորի պաշտոն՝ վերանայելով և փորձարկելով ընկերությունները մինչև ISO հավաստագիր ստանալը:

Սպասող նամակների գիրքը

2019 թվականի դեկտեմբերի 18-ին Թամեր Բադրը հրատարակեց իր ութերորդ գիրքը («Սպասված ուղերձներ»), որը վերաբերում է Ժամի հիմնական նշաններին: Նա նշեց, որ մեր Տեր Մուհամմադը միայն մարգարեների կնիքն է, ինչպես նշված է Ղուրանում և Սուննայում, և ոչ թե առաքյալների կնիքը, ինչպես ընդունված է հավատալ մուսուլմանների շրջանում: Նա նաև նշեց, որ մենք սպասում ենք այլ առաքյալների, որոնք իսլամը կհաղթահարեն բոլոր կրոնների նկատմամբ, կմեկնաբանեն Ղուրանի երկիմաստ տողերը և կզգուշացնեն մարդկանց ծխի տանջանքի մասին: Նա ընդգծեց, որ այս առաքյալները չեն փոխարինի իսլամական օրենքը մեկ այլ օրենքով, այլ կլինեն մուսուլմաններ՝ համաձայն Ղուրանի և Սուննայի: Սակայն այս գրքի պատճառով Թամեր Բադրը ենթարկվեց ավելի շատ մեղադրանքների, ինչպիսիք են՝ (Ես վեճեր հրահրեցի մուսուլմանների միջև, Հակաքրիստոսը կամ նրա հետևորդներից մեկը, խելագար, մոլորված, անհավատ, հավատուրաց, որը պետք է պատժվի, մի ոգի շշնջում է ինձ, որ գրեմ մարդկանց, ո՞վ ես դու, որ դեմ լինես այն բանին, ինչի շուրջ համաձայնության են եկել մուսուլման գիտնականները, ինչպե՞ս ենք մենք մեր հավատքը վերցնում եգիպտական բանակի սպայից և այլն):

Ալ-Ազհարի դիրքորոշումը «Սպասված նամակներ» գրքի վերաբերյալ

«Սպասված նամակներ» գիրքը արգելվեց տպագրվել առաջին հրատարակության վաճառքից և երկրորդի թողարկումից ընդամենը մի քանի օր անց։ Այն նաև արգելվեց հրատարակել գրեթե երեք ամիս՝ 2019 թվականի դեկտեմբերի կեսերին գրքի առաջին թողարկումից հետո։ Այն արգելվեց Ալ-Ազհար համալսարանի կողմից 2020 թվականի մարտի վերջին։ Թամեր Բադրը կանխատեսել էր սա, նախքան գիրքը գրելու և հրատարակելու մասին մտածելը։

Մասնագիտական կյանք

Մայոր Թամեր Բադրը 1997 թվականի հուլիսին ավարտել է Ռազմական քոլեջը որպես Եգիպտոսի զինված ուժերի մեխանիզացված հետևակային կորպուսի սպա։
Նա մասնակցել է դասակի հրամանատարների, վաշտի հրամանատարների, գումարտակի հրամանատարների, ինչպես նաև դիվերսանտների և դեսանտավորների հրահանգիչների դասընթացների։
Նա զբաղեցրել է դասակի հրամանատարի, վաշտի հրամանատարի, հետևակային գումարտակի գործողությունների պետի պաշտոններ և այլ պաշտոններ Եգիպտոսի զինված ուժերում՝ Եգիպտոսի մի շարք շրջաններում, այդ թվում՝ Սինայում, Սուեզում, Իսմայիլիայում, Կահիրեում, Սալլումում և այլուր։
Նա թոշակի է անցել փոխգնդապետի կոչումով 2015 թվականի հունվարի 1-ին՝ իր քաղաքական դիրքորոշումների պատճառով։
Եգիպտոսի զինված ուժերից թոշակի անցնելուց հետո Թամեր Բադրը մի քանի դասընթացներ է անցել, որոնք նրան որակավորել են որպես որակի և անվտանգության խորհրդատու։ Իրականում նա աշխատել է մի ընկերությունում, որը 2015 թվականի հոկտեմբերին որակավորում է ընկերություններին, գործարաններին և հիվանդանոցներին՝ ISO հավաստագրեր ստանալու համար։
ISO հավաստագրեր ստանալու համար ընկերություններում, գործարաններում և հիվանդանոցներում որակավորող աշխատանքներում մեծ փորձ ձեռք բերելուց հետո, Թամեր Բադրը 2022 թվականի հունվարին աշխատել է որպես ISO աուդիտոր, որտեղ աուդիտ է անցկացրել բազմաթիվ ընկերությունների, գործարանների և հիվանդանոցների կողմից՝ ISO 9001 (որակ), ISO 45001 (անվտանգություն) և ISO 14001 (միջավայր) հավաստագրեր շնորհելու համար։

hyHY