Հովվի և հոտի բնութագրերի գիրքը
եգիպտական ֆունտ60.00
Նկարագրություն
«Հովվի և հոտի բնութագրերը» գրքի ներածություն
Իսլամը սահմանել է հստակ և համապարփակ մոտեցում կառավարչի և նրա հպատակների միջև հարաբերությունների նկատմամբ: Գիտնականները քննարկել են այս հարաբերությունները իսլամական քաղաքականության վերաբերյալ գրքերում, ներառյալ յուրաքանչյուր կողմի պարտականություններն ու իրավունքները՝ ցույց տալով, որ իսլամն ունի իր սեփական համակարգը որպես կյանքի ձև: Քաղաքական տեսանկյունից, կառավարչի և նրա հպատակների միջև հարաբերությունների վերաբերյալ, իսլամական պատմությունը չի ճանաչել իսլամական կառավարման որոշակի համակարգ: Իսլամը՝ վերջնական աստվածային օրենքը, չի սահմանել որևէ հատուկ համակարգ, որը պետք է պարտադրվի մուսուլմաններին բոլոր ժամանակներում և վայրերում: Փոխարենը, այն սահմանել է ընդհանուր սկզբունքներ, որոնք հարմար են բոլոր ժամանակների և վայրերի համար՝ առանց խորանալու մանրամասների, մեթոդների և առանձնահատկությունների մեջ, որոնք իրենց բնույթով զարգանում և փոխվում են ժամանակի և վայրի փոփոխվող հանգամանքների հետ, որպեսզի յուրաքանչյուր ազգ կարողանա հաշվի առնել, թե ինչն է համապատասխանում իր հանգամանքներին և ինչ են պահանջում իր շահերը:
Հետևաբար, պետության տեսության վերաբերյալ, իսլամը չի օրենսդրել այնպիսի քաղաքական համակարգ, որը ենթակա չէ փոփոխության կամ փոփոխության, և ոչ էլ խորացել է մանրամասների մեջ՝ բացարձակ, վերջնական արժեքներով: Փոխարենը, այն պարզապես սահմանել է ընդհանուր սկզբունքներն ու համապարփակ կանոնները, որոնց վրա պետք է հիմնված լինի այս տեսությունը: Պետության իսլամական տեսությունը (մանրամասների և մանրամասների վերաբերյալ), ինչպես մյուս բոլոր իսլամական քաղաքական տեսությունները, ենթակա է փոփոխության, փոփոխության և լրացման: Դրա ձևակերպումները ո՛չ վերջնական են, ո՛չ էլ բացարձակ, և ո՛չ էլ ամրագրված են կոշտ կաղապարի մեջ: Իսլամը թույլ է տալիս քաղաքական տեսությունների մշակում և փոփոխում, որոնք մուսուլման գիտնականները փորձել են ձևակերպել դարաշրջանի պահանջներին և ժամանակի ու վայրի հանգամանքներին համապատասխան:
Իսլամի և քաղաքացիական պետության, կամ իսլամի և քաղաքացիության, կամ իսլամի և կարծիքի ու համոզմունքի ազատության մասին խոսելու միջև ոչ մի խզում չկա։ Նրանք, ովքեր ենթադրում են, որ իսլամի և այս բոլոր ժամանակակից գաղափարների միջև խզում կա, իրենք չեն հասկանում իսլամի իրական բնույթը, ոչ էլ ճիշտ կամ արդարացիորեն են կարդում Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) և նրա ազնիվ ուղեկիցների (թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից) պատմությունը։ Ահա թե ինչու իսլամում պետությունն ունի իր յուրահատուկ առանձնահատկությունները, ինչպես իսլամում կառավարման համակարգն ունի իր սեփական հիմքերը՝ Աստծուն ծառայելը, արդարադատությունը, խորհրդակցությունը և դրա պարտավորությունը, հավասարությունը, իշխանություն ունեցողներին հնազանդությունը, իշխանություն ունեցողներին խորհուրդ տալու պարտավորությունը, կառավարչի կամ հովվի պատասխանատվությունը և նրա ենթարկումը դատական համակարգի և ազգի վերահսկողությանը, ազգի քաղաքական միասնությունը, իրավունքների և պարտականությունների երաշխիքը և ազատությունը։ Այս հիմքերը ներկայացնում են իսլամական համակարգի միջուկը և այն հիմքերը, որոնք առավելագույնս արտահայտում են դրա եզակիությունը։ Ես հնարավորինս փորձել եմ անդրադառնալ դրան իմ գրքում։
Վերջապես, ես խնդրում եմ Ամենակարող Աստծուն, որ իմ աշխատանքը անկեղծորեն կատարի Իր համար, պարգևատրի ինձ գրած յուրաքանչյուր բառի համար, այն դասի իմ բարի գործերի հաշվեկշռում և պարգևատրի իմ եղբայրներին, ովքեր օգնեցին ինձ ամեն ինչով, որպեսզի ավարտեմ այս գիրքը։
«Փառք Քեզ, ո՛վ Աստված, և գովեստ Քեզ։ Ես վկայում եմ, որ Քեզանից բացի աստված չկա։ Ես խնդրում եմ Քեզանից ներողամտություն և զղջում եմ Քեզ մոտ։ Մեր վերջին աղոթքն է. «Ամեն գովեստ Աստծուն՝ աշխարհների Տիրոջը»։»
Աղքատը, ով կարիք ունի իր Տիրոջ ներմանն ու ողորմությանը
Թամեր Բադր
Կիրակի, Ռաջաբ 3, 1440 AH
2019 թվականի մարտի 10
HY 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
KA 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM
Reviews
There are no reviews yet.