Je vais vous parler de certains de mes souvenirs du collège et du lycée.
Vous devriez prendre en considération mon âge à cette époque car vous trouverez des actions imprudentes que j'ai faites à cette époque.
Mon amour pour la lecture a commencé au collège, vers 13 ans, lorsque je lisais quotidiennement le journal Al-Ahram, que mon père nous achetait chaque jour. Mon amour pour la lecture s'est développé lorsque j'économisais mon argent de poche et achetais des livres en librairie ou à la Foire internationale du livre du Caire, à laquelle je participais chaque année. Mes lectures couvraient des domaines variés : religieux, politique, historique, géographique, scientifique, etc., et c'est ce qui m'a servi plus tard pour écrire mes livres.
Ma connaissance du djihad a débuté par mes lectures, notamment en suivant les moudjahidines arabes et afghans en Afghanistan. Ils m'impressionnaient, même s'ils étaient moins nombreux et moins puissants. Comment pouvaient-ils tenir tête aux grandes puissances de l'époque et infliger de lourdes pertes aux Russes ? J'avais espéré être à leurs côtés dès mon plus jeune âge et rêvé de faire le djihad avec eux plus tard. Cependant, cette occupation a pris fin en 1989, après le collège, alors que j'avais une quinzaine d'années. Par la suite, j'ai été déçu par les combats internes entre moudjahidines. À l'époque, je ne souhaitais pas être à leurs côtés, car je considérais que combattre parmi eux n'était qu'une épreuve à éviter.
Après le collège, mon engagement envers la prière, la réflexion sur Dieu et la manière de soutenir sa religion s'est accru. Pendant les récréations, j'accomplissais régulièrement la prière de midi en groupe à la mosquée de l'école et j'écoutais des cours de religion après la prière.
J'achetais avec mon argent de poche le journal Al-Muslimun, un hebdomadaire publié en Arabie saoudite. Il traitait de la situation des musulmans du monde entier. Grâce à ce journal, j'ai appris des choses sur la situation des musulmans aux Philippines, au Cachemire, au Turkestan oriental en Chine, dans les républiques islamiques d'Union soviétique, en Tchétchénie et en Bosnie-Herzégovine. J'ai même écrit au journal pour demander comment me rendre en Bosnie-Herzégovine pour y mener le djihad, mais je n'ai reçu aucune réponse. J'ai également appelé l'ambassade du Pakistan à cette époque pour leur demander de me permettre de me rendre au Cachemire pour mener le djihad contre l'occupation indienne, mais j'ai été surpris d'entendre un employé égyptien me dire qu'ils n'avaient pas ce que je demandais. J'ai aussi envisagé de me rendre en Tchétchénie.

La guerre de Bosnie, qui a éclaté en mars 1992, a marqué un tournant dans ma vie. J'avais le sentiment de ne rien pouvoir faire pour aider ces musulmans. J'étais triste en lisant les récits de massacres, de viols de femmes musulmanes et d'autres tragédies. Ma tristesse et ma frustration ont été encore plus grandes lorsque je n'ai pas trouvé la réponse attendue des gouvernements et des peuples musulmans pour mettre fin à cette tragédie. J'économisais mon argent de poche et le donnais au Comité islamique de secours. J'allais à Dar Al-Hikma après l'école pour faire des dons aux musulmans de Bosnie, mais malgré cela, j'avais le sentiment de ne pas être à la hauteur.
J'avais prévu de me rendre à Assouan, puis au Soudan, puis en Bosnie. À l'époque, je n'imaginais pas que je puisse être arrêté si facilement, car je n'avais planifié cette aventure avec personne d'autre. C'était un acte personnel, car je ne connaissais aucun groupe ou organisation en Égypte qui envoyait des moudjahidines en Bosnie. Ma décision était donc spontanée et irréfléchie en raison de mon jeune âge : je n'avais pas plus de dix-neuf ans à l'époque et je n'avais même pas de passeport.
Après cette décision, j'ai écrit une lettre à ma famille et je l'ai laissée sur mon bureau. J'ai pris mon sac de vêtements et j'ai quitté la maison à l'insu de ma famille. Je suis allé à la gare et j'ai réservé un billet de deuxième classe pour Assouan. C'était la première fois que je prenais le train. En montant à bord, j'ai été surpris par la foule et par l'absence de place. J'ai remarqué que des passagers étaient assis à l'emplacement prévu pour les bagages, sur les sièges passagers. J'ai donc grimpé sur les sièges et me suis assis avec eux. Après avoir souffert pendant des heures et après plusieurs contrôles de mon billet, un des contrôleurs m'a dit, avant d'arriver à Assouan, que j'étais avec les passagers de troisième classe et que j'avais ma propre place en deuxième classe climatisée. Il a été surpris que je sois en troisième classe, mais j'y suis resté jusqu'à mon arrivée à Assouan.
Je considérais mon voyage à Assouan comme une sorte de migration vers Allah et Son Messager (sur lui la paix et le salut). J'avais le sentiment d'être récompensé pour ce voyage, et je n'étais donc pas triste. Arrivé à Assouan, j'ai réservé une chambre dans une auberge de jeunesse. Le lendemain, je me suis dit qu'il fallait absolument que je parle à ma famille pour les rassurer sur mon état de santé. Lorsque je les ai appelés, j'ai été surpris de les trouver effondrés et en pleurs à cause de ma séparation. J'étais triste et je leur ai demandé : « Comment ai-je pu faire ça à mon père et à ma mère ? » Comme ils insistaient pour savoir où j'étais, je leur ai dit que j'étais à Assouan et ils m'ont supplié de rentrer chez moi. Je suis retourné les voir et j'ai compris que je ne pourrais pas faire le djihad avant d'intégrer une école militaire pour avoir l'occasion de combattre Israël. Je croyais que la paix avec Israël ne durerait pas longtemps, mais finalement, je n'ai pas eu l'occasion de faire le djihad.
À ce stade de ma vie, je n'avais jamais envisagé de rejoindre les Frères musulmans, les salafistes ou tout autre groupe. Je ne pensais qu'à combattre dans un pays où les musulmans étaient persécutés, et c'est tout. Je ne pensais pas à combattre des musulmans qui combattaient d'autres musulmans, et ma lecture de la politique à cette époque était uniquement motivée par cette idée, et jusqu'à présent, ma pensée n'a guère évolué.
Bien sûr, après avoir rejoint l'armée, tout ce que je faisais était gardé secret et personne ne le savait parce que je savais que si les pensées qui se passaient dans mon esprit étaient connues, je serais soit expulsé de l'armée, soit arrêté.
Mes années de collège et de lycée ont été une période sombre de ma vie parce que j'étais inquiet pour de nombreux musulmans persécutés, et la seule chose qui a rendu cette étape de ma vie plus facile pour moi étaient les visions dans lesquelles j'ai vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et notre Maître Jésus, que la paix soit sur lui, et quelques autres visions.
Bien sûr, certains diront : « Qu'est-ce que tu pensais et faisais de stupides ? » Mais cela faisait partie de ma vie quand j'étais jeune, et je n'en ai pas honte. Si je pouvais remonter le temps, j'essaierais encore de combattre dans le djihad. Je ne me serais peut-être pas engagé dans l'armée et j'aurais attendu d'être adulte pour voyager et combattre dans n'importe quel pays où les musulmans étaient persécutés, au lieu de gâcher ma vie en vain jusqu'à maintenant sans réaliser mon rêve de combattre dans le djihad et de devenir martyr.
Et quiconque me dit pourquoi il ne va pas voyager et se battre et ne pas nous donner d’argent, je lui dirai de m’envoyer le billet et de me faciliter le voyage en Birmanie, par exemple, pour que je puisse me battre là-bas.