La chute de Séville

L'histoire se répète toujours avec nous, et malheureusement, nous sommes une nation qui ne lit pas l'histoire pour en tirer profit, et nous finissons par commettre les mêmes erreurs que ceux qui nous ont précédés. Ceux qui ne se souviennent pas du passé sont condamnés à le répéter, et malheureusement, nous répétons les erreurs du passé et nous nous allions à nos ennemis pour nous détruire mutuellement.

C'est l'histoire de la chute de Séville, qui est un exemple récurrent de la chute du reste des villes andalouses, et malheureusement, c'est un exemple récurrent de notre réalité actuelle.

La chute de Cordoue, le plus grand bastion de l'islam en Andalousie en 633 H / 1236 apr. J.-C., marqua le début de l'effondrement total de l'Andalousie. Après la chute des Almohades, les Sévillans comprirent qu'ils avaient besoin d'une protection extérieure, n'ayant plus su compter sur eux-mêmes. Ils prêtèrent allégeance au prince Abou Zakariya al-Hafsi, prince des Hafsides de Tunisie, qui avait brillé après la chute des Almohades. Cependant, les hommes envoyés par le prince hafside à Séville maltraitèrent la population et firent preuve de corruption, obligeant les Sévillans à l'expulser et à compter sur eux-mêmes. Ils annulèrent un traité humiliant conclu entre eux et le roi chrétien de Castille, Ferdinand III, et tuèrent Ibn al-Jadd, auteur du projet de traité et partisan de la politique d'humiliation des chrétiens.
C'était un signe avant-coureur du début de la fin pour Séville, mais ils avaient perdu le soutien islamique extérieur et, en rompant le traité, ils déclarèrent la guerre à la Castille, dans laquelle leurs circonstances n'étaient pas mûres pour entrer.
L'année 644 de l'Hégire / 1246 de notre ère marqua le début du mouvement chrétien contre Séville. Les Croisés capturèrent la garnison de Séville cette année-là, avec l'aide d'Ibn al-Ahmar, roi de Grenade, conformément au traité conclu avec Ferdinand, par lequel ce dernier cédait Argona et vendait al-Hajjar, la forteresse de Jabir et les terres de la Frantira. Il reconnut son obéissance au roi de Castille et s'engagea à lui verser un tribut annuel de 150 000 maravédis, la monnaie espagnole, et à l'aider dans ses guerres contre ses ennemis musulmans !
L'année suivante, en 645 de l'Hégire (1247 apr. J.-C.), les armées chrétiennes avancèrent de nouveau vers Séville et réussirent à s'emparer de dizaines de villes musulmanes grâce à l'intervention d'Ibn al-Ahmar. Séville fut assiégée et encerclée de toutes parts par des bataillons chrétiens et par celui du musulman Ibn al-Ahmar, qui contribuèrent tous à déplacer sa population et à étouffer l'appel à l'islam. La présence d'une bannière islamique, visible par les musulmans assiégés, fut peut-être le coup le plus dur que les yeux et le cœur en larmes du vaillant peuple sévillan aient reçu !
Les honorables Sévillans résistèrent pendant près d'un an, repoussant le siège chrétien soutenu par Ibn al-Ahmar. Ils réussirent à tendre des embuscades aux chrétiens et à les vaincre à plusieurs reprises.
Pendant le siège, ils tentèrent d'obtenir de l'aide du Maroc, mais en vain. Pendant ce temps, l'aide continuait d'arriver aux chrétiens, jusqu'à ce qu'ils parviennent à empêcher l'approvisionnement des musulmans assiégés à Séville. Les réserves de nourriture s'épuisèrent et le spectre de la faim commença à s'insinuer dans la ville épuisée !
Et ce fut la volonté de Dieu, et les musulmans de Séville quittèrent leur ville conformément aux termes du traité en 647 AH / 1248 apr. J.-C. Ils s'enfuirent vers d'autres villes espagnoles islamiques qui tombèrent bientôt !

Extrait du livre Unforgettable Countries du commandant Tamer Badr