La sedición de Al Duhaima

La tribulación son las dificultades que Dios Todopoderoso impone a sus siervos. Significa prueba y examen, y todo asunto donde la verdad se mezcla con la falsedad es una prueba.

Dios Todopoderoso dice: "¿Acaso piensan las personas que se les permitirá decir: 'Creemos', sin que se les ponga a prueba? Pero sí probamos a quienes les precedieron, y Dios ciertamente hará evidentes a quienes dicen la verdad, y ciertamente hará evidentes a los mentirosos".

Hay dos tipos de sedición: 1- Sediciones específicas 2- Sediciones generales
1- Las pruebas privadas son las cosas que le suceden a una persona en su vida privada, ya sean buenas o malas. Dios Todopoderoso prueba al siervo con ellas en su riqueza, esposa, hijos o prójimo.
2- Tribulaciones generales: Estas son tribulaciones que afligen a toda la nación, y el Islam y su pueblo se encuentran en una gran aflicción. Son tribulaciones generales que devastan a los siervos y al país, y el Islam se debilita, el estatus de su pueblo se ve disminuido, y las naciones caen sobre ellos como los comensales caen sobre su plato.

La nación se encuentra actualmente en medio de la gran tribulación contra la cual nos advirtió el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, y que comenzó con la revolución tunecina.
Aquí no condeno ni culpo a los revolucionarios que participaron en esas revoluciones. Soy uno de los que participaron en esta revolución y sigo creyendo en sus principios. No me he arrepentido ni me arrepentiré de haber participado en ella. Sin embargo, no me refiero a quienes participaron en esta revolución para alcanzar objetivos nobles. Hablo, más bien, de aquellos que están siendo dirigidos por estos jóvenes y que explotan su lucha para alcanzar objetivos personales y servir a los objetivos sionistas de destruir la nación.

Expliqué en un artículo anterior que cada etapa en la que nuestra nación pasa de una etapa a otra, la nación se ve afligida por una tribulación general, y ahora estamos en medio de la gran tribulación que sigue al gobierno de la fuerza y precede al gobierno según el método del Profeta.

Analizaremos aquí en detalle la sedición de Al-Dahima que asoló a la mayoría de los musulmanes de todos los ámbitos. Debes saber cuándo te involucraste en esta sedición. No debes asumir que has tenido razón desde el comienzo de la revolución hasta ahora.

¿Qué es la Fitna de Duhaima?
Ad-Duhaymaa significa negro, oscuro, gran tribulación o calamidad ciega. También se ha dicho que Ad-Duhaymaa significa la calamidad.

El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo al respecto: «Entonces habrá una gran tribulación. Siempre que se diga que ha terminado, continuará hasta que no quede ninguna casa árabe en la que no haya entrado. No se sabrá si luchan por la verdad o por la falsedad. Continuarán así hasta que se conviertan en dos bandos: uno de fe sin hipocresía y otro de hipocresía sin fe. Entonces, cuando se encuentren, verán al Anticristo hoy o mañana».

En otra narración, el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo: «Entonces, la tribulación de Ad-Dahimah no dejará a nadie de esta nación sin azotarlo. Cuando se diga: «Ha terminado», continuará. Uno se convertirá en creyente por la mañana y en incrédulo por la tarde, hasta que la gente se divida en dos bandos: el bando de la fe, sin hipocresía, y el bando de la hipocresía, sin fe. Cuando eso suceda, esperen al Anticristo ese día o al siguiente». Narrado por Abu Dawud y Ahmad.

Las especificaciones de esta sedición se pueden resumir de la siguiente manera:
1-No dejéis a nadie de esta nación sin abofetearlo.
2- Siempre que se dice que se interrumpe, continúa.
3-Un hombre se vuelve creyente por la mañana y incrédulo por la tarde.
4- Él lucha en él, sin saber si lucha por lo correcto o por la falsedad.
5- La gente se divide en dos bandos: un bando de fe en el que no hay hipocresía, y un bando de hipocresía en el que no hay fe.
6- Su fin es la aparición del Anticristo

Hablemos de cada uno de estos puntos con cierto detalle y expliquémosle cómo se aplica a nuestra realidad actual.
1- No dejes a nadie de esta nación sin azotarlo: es decir, no dejes a nadie de esta nación sin ser afligido por esta tribulación y participar en ella. No es condición que te alejes de las manifestaciones para creer que no has caído en ella. Basta con que publiques en tu página de Facebook acusando de infieles a quienes discrepan contigo, o que comentes la publicación de un amigo en Facebook acusándolo de infiel o jariyita, o que permitas el asesinato de tu hermano musulmán, o que apoyes a un opresor o asesino en una de tus reuniones con amigos. Todo eso representa caer en esa tribulación sin participar en las manifestaciones.

2- Cuanto más se dice que ha cesado, más persiste: es decir, cuanto más se cree que este conflicto ha terminado, más se agrava. Esto es lo que ocurrió y está ocurriendo en los países de la Primavera Árabe. Por ejemplo, en la revolución egipcia, en cada etapa de la revolución, la gente creyó que había terminado, pero en realidad causó más división y más víctimas. Por ejemplo, cuando Mubarak dimitió, la gente creyó que la revolución había triunfado, pero en realidad provocó una división popular, lo que provocó víctimas en varios incidentes. Cuando Morsi fue destituido, la gente creyó que el asunto había terminado, pero la división fue aún más grave y causó muchas más víctimas que las del año anterior.

3- Un hombre se vuelve creyente en ella y se vuelve incrédulo en la tarde: Un hombre se vuelve creyente en ella, es decir: porque la sangre, el honor y el dinero de su hermano le están prohibidos.
Y se vuelve infiel, es decir, porque considera permisibles la sangre, el honor y el dinero de su hermano. Esta etapa es desconocida para la mayoría de la gente, y les ha sucedido a muchos de mis conocidos. Hay quienes antes defendían la verdad conmigo, y ahora consideran permisible la sangre de quienes discrepan con ellos. Lo contrario ocurre con quienes antes aplaudían y apoyaban la falsedad, y ahora se rebelan contra ella.
El Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) dijo: Insultar a un musulmán es un acto de desobediencia, y combatirlo es un acto de incredulidad.
El Mensajero de Dios (que Dios le bendiga y le conceda paz) dijo: Cualquiera que diga a su hermano: “Incrédulo”, entonces uno de ellos será culpable de ello.

4- Él lucha en él, sin saber si está luchando por la verdad o por la falsedad: Aquí no estamos hablando de los que crean y planifican estas sediciones de entre los buscadores de poder y los jeques del sultán que justifican el asesinato de sus oponentes bajo cualquier pretexto (de los jariyitas o de los infieles), sino que aquí estoy hablando de los que los siguen sin conocimiento y creen en los líderes de estas sediciones.
El Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) dijo: «Si dos musulmanes se enfrentan con sus espadas, tanto el asesino como el asesinado irán al Infierno». Dije: «Oh, Mensajero de Dios, este es el asesino, pero ¿y el asesinado?». Él respondió: «Estaba ansioso por matar a su compañero».

5- La gente se dividirá en dos bandos: el bando de la fe sin hipocresía y el bando de la hipocresía sin fe. Esta etapa es la de distinguir entre el bien y el mal. No nos dirigimos hacia esta etapa ahora, pues el bando de la hipocresía ha comenzado a manifestarse con cierta claridad. Aún hay muchos engañados, sin comprender nada, que se inclinan hacia este bando. Existe el bando de la fe, al que todas las facciones afirman apoyar y representar, pero que pronto aparecerá. Este bando es el bando del Mahdi, quien gobernará según el método de la Profecía y bajo el lema de "No hay más dios que Dios", y no bajo el lema de un partido o grupo.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo: “Quien combata bajo una bandera ciega, llamando al partidismo o enojándose por el partidismo, será asesinado en el tiempo de la ignorancia”.
Esta etapa terminará con sólo dos bandos, claros y sin dudas: un bando de la fe y un bando de la hipocresía, sin ningún bando intermedio entre ellos.

6- Su fin es la aparición del Anticristo: Tras la división de los musulmanes en dos bandos (el de la fe sin hipocresía y el de la hipocresía sin fe), la nación se enfrentará a una prueba más severa que la de Ad-Dahima, que se extenderá por toda la tierra: la prueba del Anticristo. Es posible que quienes se unieron al bando de la fe sean tentados por esta prueba, y Dios sabe más. Esta prueba terminará con el descenso de nuestro maestro Jesús (la paz sea con él) y su muerte del Anticristo.
El juicio del Anticristo seguirá inmediatamente al juicio de Ad-Dajjal, y solo habrá unos pocos años entre ambos. La mayoría de quienes presenciarán el juicio de Ad-Dajjal serán los mismos que presenciarán el juicio del Anticristo. El Mahdi, el Anticristo y nuestro maestro Jesús, la paz sea con él, aparecerán sucesivamente en momentos muy cercanos, y Dios lo sabe mejor.

Cómo sobrevivir a la tentación de Ad-Dahima
El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Habrá tribulaciones, y habrá una tribulación en la que quien esté sentado será mejor que quien camine, y quien camine será mejor que quien corra hacia ella. Así que cuando descienda o se produzca, quien tenga camellos que se una a sus camellos, y quien tenga ovejas que se una a sus ovejas, y quien tenga tierras que se una a sus tierras». Un hombre dijo: «Oh, Mensajero de Alá, ¿qué piensas de alguien que no tiene camellos, ovejas ni tierras?». El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Debe tomar su espada y golpearla con una piedra, y luego huir si puede. ‘Oh, Alá, ¿he transmitido el mensaje? Oh, Alá, ¿he transmitido el mensaje? Oh, Alá, ¿he transmitido el mensaje?’”. Un hombre dijo: “Oh, Mensajero de Alá, ¿qué piensas si me obligan a ir a una de las dos filas o grupos, y un hombre me golpea con su espada o una flecha viene y me mata?”. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Él cargará con su pecado y con el tuyo, y estará entre los compañeros del Fuego”.

Queridos hermanos, tenéis dos opciones.
1- O bien te retiras de la lucha si sientes que estás distraído y no distingues el bien del mal, o bien sigues a un grupo o institución que apoyó la verdad en un momento y cayó en la lucha en otro momento.
2- O deberían seguir solo la verdad, sin fanatismo por ninguna tendencia ni seguir a ningún grupo o institución, y abogar por la unidad, no por la división ni el derramamiento de sangre. La mayoría de las élites cometieron errores y cayeron en esta lucha, y por su culpa millones de personas cayeron en ella. Además, hay eruditos religiosos que avivaron estas luchas con fatwas que incitaban al asesinato, y mucha gente confió en ellos, así que no confíen en nadie hoy en día.

Oh Dios, líbranos de las pruebas, tanto aparentes como ocultas. Oh Dios, ilumíname con la verdad y concédenos firmeza en ella.
Oh Dios, muéstranos la verdad como verdad y permítenos seguirla, y muéstranos la falsedad como falsedad y permítenos evitarla, oh Señor de los mundos.

Comandante Tamer Badr