Cuando el profesor japonés Yoshide Kozai escuchó este verso, se levantó asombrado y dijo que la ciencia y los científicos no habían llegado a este sorprendente hecho hasta hace poco, después de que potentes cámaras de satélite captaran imágenes y películas vívidas que mostraban una estrella formada por una gran masa de humo oscuro y denso.

Continuó diciendo que antes de estas películas e imágenes en directo, nuestro conocimiento previo se basaba en falsas teorías de que el cielo era niebla.

Dijo: "Hemos añadido a los milagros del Corán un nuevo milagro asombroso que confirma que quien lo contó es Dios, que creó el universo hace miles de millones de años".

Los científicos que asistieron a la Conferencia Islámica de la Juventud celebrada en Riad en 1979 se quedaron atónitos cuando escucharon el versículo y dijeron: "De hecho, el universo en su principio era una enorme nube nebulosa de humo y gas que se transformó gradualmente en millones y millones de estrellas que llenan el cielo".

El profesor Palmer declaró entonces que lo que se dijo no podía atribuirse en modo alguno a una persona que murió hace 1.400 años porque no tenía telescopios ni naves espaciales que le ayudaran a descubrir estos hechos, por lo que quien se lo dijo a Mahoma tuvo que ser Dios. El profesor Palmer declaró su islamismo al final de la conferencia.

Pero detengámonos un momento en el dicho: "¿No vieron los incrédulos que los cielos y la tierra eran una vez una banda, y los abrimos e hicimos del agua todo lo que vive, y no creen?" (Al-Anbiya). [Al-Anbiya: 30]. (Darn) en el lenguaje es lo contrario de (hernia), y en el Diccionario Oceánico: Estas dos palabras se usan en relación con la tela, cuando la tela se rasga y los hilos se separan, decimos (la prenda está rota), y el zurcido es lo contrario, es decir, la reunión y unión de esta tela.

En el Tafsir de Ibn Kathir: "¿Acaso no vieron que los cielos y la tierra estaban en reposo, es decir, que todo estaba conectado entre sí, apilados unos sobre otros en el principio?".

Así que Ibn Kathir entendió de la aleya que el universo (los cielos y la tierra) estaba formado por material contiguo que estaba cerca uno del otro y apilado uno encima del otro, y por supuesto esto fue al principio de la creación. Luego Dios separó los cielos y la tierra y los puso aparte.

Si nos fijamos en la investigación anterior, vemos que los investigadores hablan exactamente de lo mismo que Ibn Kathir. Dicen que, al principio, el universo estaba formado por materia en forma de un tejido muy unido que se amontonaba uno sobre otro, y luego los hilos de este tejido empezaron a divergir a lo largo de miles de millones de años.

Sorprendentemente, visualizaron este proceso utilizando un superordenador, y llegaron a la conclusión casi segura de que los hilos del tejido cósmico divergen constantemente unos de otros, ¡igual que los hilos de una tela cuando se rasga!

La ciencia moderna ha demostrado que cualquier organismo vivo está compuesto por un alto porcentaje de agua y que si pierde el 25% de ésta, morirá inevitablemente porque todas las reacciones químicas dentro de las células de cualquier organismo vivo sólo pueden tener lugar en un medio acuoso. ¿De dónde sacó Mahoma (la paz sea con él) esta información médica?

La ciencia moderna ha demostrado que el cielo está en constante expansión. ¿Quién le dijo a Mahoma (la paz sea con él) este hecho en aquellos tiempos atrasados? ¿Tenía telescopios y satélites? ¿O fue una revelación de Dios, el creador de este gran universo? ¿No es esto una prueba concluyente de que este Corán es la verdad de Dios?

La ciencia moderna ha demostrado que el sol viaja a una velocidad de 43.200 millas por hora, y como la distancia entre nosotros y el sol es de 92 millones de millas, lo vemos fijo y sin moverse. Un profesor estadounidense se quedó asombrado cuando escuchó este versículo coránico y dijo: "Me resulta muy difícil imaginar que la ciencia coránica haya llegado a tales hechos científicos que nosotros no hemos podido hasta hace poco".

Ahora bien, cuando uno sube a un avión y vuela hacia el cielo, ¿qué siente? ¿No siente una opresión en el pecho? En su opinión, ¿quién se lo dijo a Mahoma hace 1400 años? ¿Tenía él su propia nave espacial a través de la cual pudo conocer este fenómeno físico? ¿O fue una revelación de Dios Todopoderoso?

Alá dijo: "Hemos decorado los cielos y la tierra con lámparas. 5

Los científicos han visto la Tierra y los demás planetas del sistema solar iluminados a la luz del día, mientras que los cielos que los rodean están sumidos en la oscuridad. Quién iba a decir en tiempos de Mahoma que la oscuridad es el estado dominante del universo, y que estas galaxias y estrellas no son más que pequeñas y débiles lámparas que apenas disipan la oscuridad del universo circundante. Cuando se leyeron estos versículos a un científico estadounidense, éste quedó asombrado y maravillado por la majestuosidad y grandeza de este Corán y dijo: "Este Corán no puede ser otra cosa que las palabras del Creador de este universo, que conoce sus secretos y sutilezas".

La ciencia moderna ha demostrado la existencia de la atmósfera que rodea la Tierra, que la protege de los dañinos rayos solares y de los meteoritos destructivos. Cuando estos meteoritos entran en contacto con la atmósfera terrestre, se encienden por fricción y se nos aparecen por la noche en forma de pequeñas masas luminosas que caen del cielo a gran velocidad, unos 240 kilómetros por segundo, y luego se apagan y desaparecen rápidamente. Esto es lo que llamamos una estrella fugaz. ¿Quién le dijo a Mahoma que el cielo es como un techo que protege a la Tierra de los meteoritos y de los dañinos rayos solares? ¿No es ésta una de las pruebas definitivas de que este Corán procede del Creador de este gran universo?

Y Allah dijo: "Y arrojó a la tierra los cimientos de la tierra, para que se inclinara para vosotros" Luqman (Luqman): 10

Dado que la corteza terrestre y las montañas, mesetas y desiertos que hay sobre ella están construidos sobre las profundidades líquidas y sueltas en movimiento conocidas como "capa Sima", la corteza terrestre y todo lo que hay sobre ella estaría constantemente inclinándose y moviéndose y su movimiento provocaría grietas y enormes terremotos que lo destruirían todo, pero nada de esto ha ocurrido. ¿Cuál es la razón?

Recientemente se ha descubierto que dos tercios de cualquier montaña están incrustados en las profundidades de la tierra y en la (capa sima) y sólo un tercio sobresale por encima de la superficie terrestre, por lo que Dios Todopoderoso comparó las montañas con las estacas que sujetan la tienda a la tierra, como en el versículo anterior. Estos versículos se recitaron en la Conferencia de la Juventud Islámica celebrada en Riad en 1979 y el profesor estadounidense (Palmer) y el geólogo japonés (Ciardo) quedaron asombrados y dijeron que no es en absoluto plausible que esto sean palabras humanas, sobre todo porque se dijo hace 1.400 años porque no hemos llegado a estos hechos científicos hasta después de amplios estudios utilizando la tecnología del siglo XX. Hace 1.400 años porque no hemos llegado a estos hechos científicos hasta después de amplios estudios utilizando la tecnología del siglo XX, que no existía en una época en la que la ignorancia y el atraso reinaban en toda la Tierra). El científico (Frank Press), asesor del presidente estadounidense Carter, especializado en geología y ciencias marinas, también asistió al debate y dijo: "Mahoma no podía conocer esta información, y quien se la enseñó debe de ser el Creador de este universo, que conoce sus secretos, leyes y designios".

Todos sabemos que las montañas están fijas en su lugar, pero si nos elevamos por encima de la tierra lejos de su gravedad y de su atmósfera, veremos la tierra girando a una velocidad tremenda (160 kilómetros por hora), y entonces veremos las montañas como si se movieran como las nubes, es decir, su movimiento no se mueve por sí mismo sino que está ligado al movimiento de la tierra, igual que las nubes que no se mueven por sí mismas sino que son empujadas por el viento, y esto es una prueba del movimiento de la tierra, ¿quién se lo dijo a Muhammad, que Dios le bendiga y le conceda paz?

Se ha descubierto a través de estudios modernos que cada mar tiene sus propias características que lo distinguen de otros mares, como la intensidad de la salinidad, el peso y la conciencia del agua, incluso su color, que cambia de un lugar a otro debido a la diferencia de temperatura, profundidad y otros factores, y aún más extraño que esto es el descubrimiento de la línea blanca precisa que se traza cuando las aguas de dos mares se encuentran entre sí, y esto es exactamente lo que se menciona en los dos versos anteriores. Cuando se discutió este texto coránico con el científico marino americano profesor (Hill) así como con el geólogo alemán (Schreider), respondieron que esta ciencia es 100% divina y milagrosa y que es imposible que un simple analfabeto como Mahoma conociera esta ciencia en tiempos en los que reinaba el atraso y la ignorancia.

La ciencia moderna ha demostrado que las partículas sensoriales del dolor y el calor se encuentran únicamente en la capa cutánea, y aunque la piel se queme junto con los músculos subyacentes y otros, el Corán no los menciona porque la sensación de dolor es específica únicamente de la capa cutánea. ¿Quién le dijo a Mahoma esta información médica? ¿No fue Dios?

El hombre antiguo no podía sumergirse más de 15 metros porque era incapaz de permanecer sin respirar más de dos minutos y porque las venas de su cuerpo reventarían por la presión del agua. Tras la disponibilidad de submarinos en el siglo XX, los científicos descubrieron que los fondos de los mares son muy oscuros. También descubrieron que cada mar tiene dos capas de agua, la primera es profunda y muy oscura y está cubierta por un fuerte oleaje en movimiento y otra capa es poco profunda y también oscura y está cubierta por las olas que vemos en la superficie del mar.

El científico estadounidense (Hill) quedó asombrado por la grandeza de este Corán y su asombro aumentó cuando se discutió con él el milagro de la segunda parte del versículo ((nubes de oscuridad unas sobre otras, cuando sacó la mano no pudo verlas)). Dijo que nunca se habían visto nubes así en la brillante península arábiga y que esta condición climática sólo se da en Norteamérica, Rusia y Escandinavia, cerca del polo, que no se descubrió en la época de Mahoma (la paz sea con él) y este Corán debe ser palabra de Dios.

La tierra más baja:El lugar más bajo de la superficie de la tierra, y los romanos fueron conquistados en Palestina, cerca del Mar Muerto, Cuando este versículo fue discutido con el famoso geólogo (Palmer) en la conferencia científica internacional celebrada en Riad en 1979, él inmediatamente negó este asunto y declaró al público que hay muchos lugares en la superficie de la tierra que son más bajos, por lo que los científicos le pidieron que confirmara su información, y al revisar sus cartas geográficas, el científico (Palmer) se sorprendió por un mapa de sus mapas que mostraban la topografía de Palestina, en el que una flecha gruesa estaba dibujada para indicar la región del Mar Muerto, y en su vértice estaba escrito (el área más baja en la superficie de la tierra), por lo que el profesor se asombró y declaró su admiración y aprecio, y confirmó que este Corán deben ser las palabras de Dios.

El Profeta Muhammad no era médico, ni tuvo la oportunidad de diseccionar a una mujer embarazada, ni recibió lecciones de anatomía y embriología, ni se conocía esta ciencia antes del siglo XIX, el significado del versículo es bastante claro y la ciencia moderna ha demostrado que hay tres membranas que rodean al feto: En primer lugar:

Las membranas adherentes que rodean al feto, formadas por el endometrio, la membrana coriónica y la membrana amniótica, estas tres membranas forman la primera oscuridad debido a su adhesión entre sí.

Segunda: La pared uterina es la segunda oscuridad. Tercero: La pared abdominal es la tercera oscuridad. ¿De dónde sacó Mahoma esta información médica?

Dice Allah: "Oh gentes, si dudáis de la resurrección, os creamos del polvo, luego de un embrión, luego de un blastocisto, luego de una sanguijuela, luego de un molde, tanto formado como sin formar, para mostrároslo" Al-Hayy: 5

De los versículos anteriores se desprende claramente que la creación de los seres humanos tiene lugar por etapas, como se indica a continuación:

1- Polvo: Esto se evidencia por el hecho de que todos los elementos minerales y orgánicos que componen el cuerpo humano se encuentran en la tierra y el barro, y la segunda evidencia es que después de la muerte, se convertirá en polvo, que no es diferente de la suciedad en nada

2- Espermatozoide: Es el que penetra en la pared del óvulo, dando lugar al óvulo fecundado (gameto) que desencadena divisiones celulares que hacen que el gameto crezca y se multiplique hasta convertirse en un embrión completo, como en el dicho: "Creamos al ser humano a partir de un gameto" (Al-Isan:2).

3- Sanguijuela: Tras las divisiones celulares que se producen en el cigoto, se forma una masa de células que se asemeja a la forma microscópica de una baya (la sanguijuela), que se caracteriza por su extraña capacidad de adherirse a la pared del útero para obtener la nutrición necesaria de los vasos sanguíneos del útero.

4- El embrión: Las células del embrión se crean para dar lugar a las yemas de los miembros, los órganos y los sistemas corporales. Las membranas que rodean al embrión (la membrana coriónica y las vellosidades que más tarde se convertirán en la salvación) no se crean, y bajo estudio microscópico, el embrión en la fase embrionaria parece un trozo de carne o un chicle masticado con la marca de los dientes y muelas masticados.

¿No confirma esto lo que dice el Todopoderoso: "De un embrión moldeado y no moldeado"? ¿Tenía Muhammad (la paz sea con él) un dispositivo Eco a través del cual aprendió este hecho?

5- Aparición de los huesos: Se ha demostrado científicamente que los huesos comienzan a aparecer al final de la etapa de mudgha, y esto corresponde al orden mencionado en el versículo (Y formamos el mudgha en huesos).

6- Revestimiento de los huesos con carne: La embriología moderna ha demostrado que los músculos (carne) se forman unas semanas después que los huesos, y el revestimiento muscular va acompañado del revestimiento cutáneo del feto, y esto concuerda exactamente con el versículo de Alá Todopoderoso "Y revestimos los huesos de carne".

Cuando la séptima semana de embarazo está llegando a su fin, las fases de desarrollo del embrión han llegado a su fin y necesita un tiempo para crecer, completar su crecimiento, altura y peso, y adoptar una forma reconocible.

Y ahora: ¿Habría sido posible para Muhammad, la paz sea con él, dar esta información médica cuando vivía en una época en la que reinaban la ignorancia y el atraso?

Estos grandes versículos se recitaron en la Séptima Conferencia sobre los Milagros Médicos del Sagrado Corán, celebrada en 1982. En cuanto el científico tailandés (Tagas), especialista en embriología, escuchó estos versículos, declaró inmediatamente y sin vacilar que no hay más dios que Alá y que Mahoma es el mensajero de Alá. El famoso profesor (Keith Moore), catedrático de universidades americanas y canadienses, asistió a la conferencia y dijo: "Es imposible que vuestro profeta conociera por sí mismo todos estos minuciosos detalles de las etapas de la creación y la concepción y debió estar en contacto con un gran mundo que le informó de estas diversas ciencias, a saber, Alá". Declaró su islamismo en la conferencia celebrada en 1983 y recogió los milagros del Corán en árabe en su famoso libro universitario, que se enseña a los estudiantes de medicina en las facultades de América y Canadá.

Dicen los científicos: La formación de nubes cumulonimbos comienza con unas pocas células pequeñas como bocanadas de algodón empujadas por el viento para fusionarse entre sí y formar una nube gigante en forma de montaña de hasta 45.000 pies de altura, y la parte superior de la nube es muy fría en relación con su base, y debido a esta diferencia de temperaturas, surgen vórtices que conducen a la formación de granizo en el pico de la nube en forma de montaña, ya que conduce a descargas eléctricas que liberan chispas brillantes de luz que golpean a los pilotos en la página del cielo con lo que se llama (ceguera temporal), y esto es exactamente lo que se describe en el versículo. ¿Podría Muhammad (la paz sea con él) haber llegado a esta información exacta por su cuenta?

Los matemáticos han comprobado que el año solar es 11 días más largo que el año lunar, por lo que si multiplicamos 11 días por 300 años, el resultado es 3300, y dividiendo este número por el número de días del año (365), el resultado son 9 años. ¿Podía saber el Profeta Muhammad (la paz sea con él) cuánto tiempo permanecían los habitantes de la cueva en el calendario lunar y solar?

La ciencia moderna ha demostrado que las moscas tienen secreciones que convierten lo que recogen en sustancias completamente diferentes de lo que recogieron, por lo que no podemos saber la verdad de la sustancia que recogieron y, por lo tanto, nunca podremos extraer esta sustancia de ellas. ¿Quién le dijo esto a Mahoma? ¿No fue Alá, el Todopoderoso, el omnisciente, el que todo lo sabe, quien se lo dijo?

Estadística coránica y equilibrio numérico: Es el equilibrio equitativo entre las palabras compatibles e incompatibles, y la coherencia intencionada entre los versículos, y por esta simetría numérica y repetición numérica que se encuentra en él, es atractivo a la atención e invita a considerar sus versículos, y es uno de los tipos de milagros relacionados con la elocuencia y elocuencia del Sagrado Corán, ya que contiene una relación numérica regular en los mandatos y prohibiciones, y ha incluido números y estadísticas que no pueden revelar su belleza y secretos excepto el buceador experto en el mar de la ciencia del Libro de Dios, por lo que Dios nos ordenó contemplar Su Libro: "No consideréis el Corán" (Surat Al-Nisa versículo: 82).

Cuando el profesor Abdul Razzaq Nawfal preparaba su libro (Islam, religión y religión), publicado en 1959, descubrió que la palabra "mundo" se repetía en el Sagrado Corán exactamente tanto como la palabra "más allá", y cuando preparaba su libro (El mundo de los genios y los ángeles), publicado en 1968, descubrió que los demonios se repetían en el Corán exactamente tanto como los ángeles.
El profesor dice: "No sabía que la simetría y el equilibrio lo abarcan todo en el Sagrado Corán, así que cada vez que investigaba un tema, encontraba maravillas y cualquier maravilla... simetría numérica... repetición numérica... o proporción y equilibrio en todos los temas que eran objeto de la investigación...". temas similares, parecidos, contrastados, contradictorios o interconectados).
En la primera parte de este libro, el autor registró el número de apariciones de algunas palabras en el Sagrado Corán:
- El mundo es 115 veces, el más allá es 115 veces.
- Satanás 88 veces, ángeles 88 veces, con derivados.
- Muerte 145 veces, la palabra vida y sus derivados en relación con la vida humana ordinaria 145 veces.
- Vista y vista 148 veces, corazón y corazón 148 veces.
- Beneficio 50 veces, corrupción 50 veces.
- Calor 40 veces, frío 40 veces.
- La palabra resurrección, que significa la resurrección de los muertos y sus derivados y sinónimos, 45 veces.
- Buenas acciones y sus derivados 167 veces, malas acciones y sus derivados 167 veces.
- Infierno 26 veces, castigo 26 veces.
- Obscenidad 24 veces, ira 24 veces.
- Ídolos 5 veces, Vino 5 veces, Cerdo 5 veces.
Cabe destacar que la palabra "vino" se menciona una vez más en la descripción del vino del paraíso, en el que no hay ogro, en palabras de Dios Todopoderoso (y ríos de vino que son agradables para los bebedores), por lo que no se incluye en el número de veces que se menciona el vino del mundo.
- Prostitución 5 veces, Envidia 5 veces.
- Grava 5 veces, Tanquil 5 veces.
- Horror 5 veces, Decepción 5 veces.
- Maldiciendo 41 veces, odiando 41 veces.
- Abominación 10 veces, abominación 10 veces.
- Angustia 13 veces, tranquilidad 13 veces.
- Pureza 31 veces, sinceridad 31 veces.
- Fe y sus derivados 811 veces, Conocimiento y sus derivados y Conocimiento y sus derivados 811 veces.
- Las palabras pueblo, hombre, ser humano, ser humano y ser humano 368 veces, la palabra mensajero y sus derivados 368 veces.
- La palabra personas, sus derivados y sinónimos 368 veces, las palabras sustento, dinero, hijos y sus derivados 368 veces, que son la suma total de las posesiones humanas.
- Las tribus 5 veces, los apóstoles 5 veces, los monjes y sacerdotes 5 veces.
- Al-Furqan 7 veces, Banu Adam 7 veces.
- Reino 4 veces, Espíritu Santo 4 veces.
- Mohammed 4 veces, Siraj 4 veces.
- Reverencia 13 veces, Hajj 13 veces, Tranquilidad 13 veces.
- La palabra Corán y sus derivados 70 veces, la palabra Revelación y sus derivados 70 veces en relación con la revelación de Dios a Sus siervos y mensajeros, y la palabra Islam y sus derivados 70 veces.
Nótese que el número de revelaciones aquí no incluye las revelaciones a las hormigas, las revelaciones en la tierra, las revelaciones de los mensajeros a las personas ni las revelaciones de los demonios.
- La palabra Yoma'ah que se refiere al Día del Juicio 70 veces, el Día del Juicio 70 veces.
- Mensaje y Mensajes de Allah 10 veces, Surah y Surahs 10 veces.
- Kufr 25 veces, fe 25 veces.
- La fe y sus derivados 811 veces, la incredulidad y el extravío y sus derivados 697 veces, y la diferencia entre ambos números es de 114, que es el número de surahs del Sagrado Corán, ya que hay 114 surahs.
- Al-Rahman 57 veces, Al-Rahim 114 veces, el doble de menciones de Al-Rahman, ambos entre los bellos nombres de Allah.
Cabe destacar que la descripción del Mensajero, la paz sea con él, no se incluye en el recuento aquí, ya que se menciona en el dicho del Todopoderoso: "Os ha llegado un mensajero de vosotros que os es querido, entusiasta para los creyentes, compasivo y misericordioso."
- El impío 3 veces, el justo 6 veces.
- El Corán menciona siete veces el número de los cielos y lo repite siete veces, siete veces la creación de los cielos y la tierra en seis días y siete veces la presentación de la creación a su Señor.
- El número de ángeles en el fuego es 19, y el número de letras en el bismillah es 19.
- Las palabras de la oración se repiten 99 veces más que los nombres de Alá.
Tras publicar la primera parte de este libro, el investigador no dejó de rastrear las correspondencias numéricas en el Sagrado Corán, sino que siguió investigando y registrando observaciones, y publicó la segunda parte con los siguientes resultados:
- Iblis se menciona en el Sagrado Corán 11 veces, y la orden de refugiarse se repite 11 veces.
- Magia y sus derivados 60 veces, lucha y sus derivados 60 veces.
- Calamidad y sus derivados 75 veces, acción de gracias y sus derivados 75 veces.
- Gasto y sus derivados 73 veces, Satisfacción y sus derivados 73 veces.
- La mezquindad y sus derivados 12 veces, el desamor y sus derivados 12 veces, la avaricia y sus derivados 12 veces, la ingratitud y sus derivados 12 veces.
- Residuos 23 veces, velocidad 23 veces.
- Álgebra 10 veces, Coerción 10 veces, Opresión 10 veces.
- Maravilla 27 veces, vanidad 27 veces.
- Traición 16 veces, malicia 16 veces.
- Al-Kafirun 154 veces, fuego y quemar 154 veces.
- Los perdidos 17 veces, los muertos 17 veces.
- Musulmanes 41 veces, Yihad 41 veces.
- Deen 92 veces, postración 92 veces.
- Recitar 62 veces, buenas acciones 62 veces.
- Oración y rezo 68 veces, liberación 68 veces, ángeles 68 veces, Corán 68 veces.
- Zakat 32 veces, Bendiciones 32 veces.
- Ayuno 14 veces, paciencia 14 veces, notas 14 veces.
- Los derivados de la mente 49 veces, la luz y sus derivados 49 veces.
- Lengua 25 veces, Sermón 25 veces.
- Salaam 50 veces, Tayyibat 50 veces.
- Guerra 6 veces, cautivos 6 veces, aunque no se combinan en un solo versículo ni siquiera en una sola surah.
- La palabra dijeron 332 veces es la suma total de todo lo que los ángeles, jinns y humanos dijeron en este mundo y en el otro, y la palabra dijeron 332 veces es la orden de Dios a todos los que crearon diciendo.
- Profecía 80 veces, Sunnah 16 veces, es decir, la profecía se repite cinco veces más que la Sunnah.
- Sunnah 16 veces, Al Jahr 16 veces.
- El volumen se repite 16 veces, el secreto 32 veces, es decir, el volumen se repite la mitad de veces que el secreto.
En la conclusión de esta sección, el autor afirma:
(Esta igualdad numérica en los temas incluidos en esta segunda parte, además de la igualdad en los temas anteriormente explicados en la primera parte, son meros ejemplos, testimonios, frases y referencias, ya que los temas numerados de forma similar o proporcional están todavía más allá del recuento y del alcance de la energía.
El investigador prosiguió su investigación hasta publicar la tercera parte de este libro, en la que registró la siguiente información:
- Misericordia 79 veces, orientación 79 veces.
- Amar 83 veces, obedecer 83 veces.
- Justicia 20 veces, recompensa 20 veces.
- Qunut 13 veces, Ruku' 13 veces.
- Deseo 8 veces, Pavor 8 veces.
- Público 16 veces, privado 16 veces.
- Tentación 22 veces, error y pecado 22 veces.
- Indecencia 24 veces, prostitución 24 veces, iniquidad 48 veces.
- Pocas 75 veces, gracias 75 veces.
Y no olvides la relación entre los pocos y los agradecidos, como dice Allah (swt): "Pocos de Mis siervos son agradecidos".
- Arar 14 veces, plantar 14 veces, fructificar 14 veces, dar 14 veces.
- Planta 26 veces, árbol 26 veces.
- Esperma 12 veces, arcilla 12 veces, miseria 12 veces.
- Al-Alababab 16 veces, Al-Afwaqeen 16 veces.
- Angustia 102 veces, paciencia 102 veces.
- El castigo 117 veces, el perdón 234 veces, es decir, el doble de veces que el castigo.
Vale la pena señalar aquí que el perdón de Alá es vasto, ya que Él ha mencionado la retribución muchas veces en Su Libro Sagrado, pero ha mencionado el conocimiento más del doble de veces que menciona la retribución.
- Destino 28 veces, Nunca 28 veces, Certeza 28 veces.
- Personas, ángeles y científicos 382 veces, versos y versículos 382 veces.
- La ilusión y sus derivados 191 veces, los versos 380 veces, es decir, el doble de veces que la ilusión.
- Caridad, benevolencia y sus derivados 382, versículos 382 veces.
- El Corán 68 veces, Binat, Mubinat, Precepto y Curación 68 veces.
- Mahoma 4 veces, Sharia 4 veces.
- Pronuncia el mes 12 veces para el número de meses del año.
- La palabra "día" se pronuncia 365 veces más que los días que tiene el año.
- Los días en plural y singular y los días se pronuncian 30 veces por el número de días del mes.
- Pagar 108 veces, verbo 108 veces.
- Reckoning 29 veces, Justice y Justice 29 veces.
Tras este breve repaso de las tres partes del libro, vuelvo ahora al versículo coránico con el que el investigador abrió cada parte de este libro, a saber, Dios Todopoderoso:
"Este Corán no habría sido fabricado sin Dios, sino que es una confirmación de lo que le precede y el detalle del Libro en el que no hay duda del Señor de los Mundos. O dicen que él lo fabricó, dicen: "Inventa una surah como ésta e invita a quien puedas sin Alá si eres sincero".
Debemos detenernos a reflexionar sobre esta simetría y este equilibrio. ¿Es una coincidencia? ¿Es un accidente espontáneo?
El sentido común y la lógica científica rechazan tales explicaciones, que ya no tienen la menor participación en el equilibrio de la ciencia actual, y si el asunto se limitara a una coherencia en el número de dos palabras o de unas pocas palabras, el hombre pensaría que no se trata más que de una compatibilidad no intencionada..., pero cuando la compatibilidad y la coherencia alcanzan una extensión y un alcance tan amplios, entonces no cabe duda de que se trata de algo intencionado y de que se pretende un equilibrio.
"Dios, que hizo descender el libro con verdad y equilibrio". "Y no hay nada que no tengamos sus tesoros, y no lo descendemos sino por una cantidad conocida".
El milagro numérico del Sagrado Corán no se detiene en este límite del recuento de palabras, sino que va más allá hasta alcanzar un grado más profundo y preciso de letras, lo que ha hecho el profesor Rashad Khalifa.
- El primer versículo del Corán es : (La palabra "nombre" aparece en el Corán 19 veces, la palabra "Allah" aparece 2698 veces (19 x 142), que es un múltiplo de 19, la palabra "Rahman" aparece 57 veces (19 x 3), que es un múltiplo de 19, y la palabra "Rahim" aparece 114 veces (19 x 6), que es múltiplo de 19.
- La sura Al-Baqarah se abría con las tres letras: A.L. M. Estas letras se repiten en la surah a un ritmo mayor que el resto de las letras, y el ritmo del alif es mayor, luego el lam, luego el mim.
Del mismo modo, Al-Imran (A.L.M.), Al-Araf (A.L.M.R.), Al-Ra'd (A.L.M.R.), Q, y todas las demás surahs que se abren con letras silábicas, excepto en la surah Yas, donde la Y y la S aparecen con menos frecuencia que en todas las surahs mecanas y civiles del Corán, por lo que la Y va antes que la S, a diferencia del orden alfabético de las letras.