Ömer bin Hattab (radıyallahu anh), bir gün halka hitaben, kadınların mehrinde aşırıya kaçmamalarını tavsiye etti. Onlara, mehirde aşırıya kaçmanın bu dünyada veya ahirette bir şeref olsaydı, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in de bunu yapacağını söyledi. Ancak o (radıyallahu anh), hanımlarından hiçbirine vermedi ve kızlarından da az bir miktar dışında hiçbir şey almadı.
Kadınlardan biri ayağa kalktı ve cesurca şöyle dedi: Ey Ömer, Allah bize verir ve mahrum eder. Yüce Allah şöyle buyurmuyor mu: (Onlardan birine çok şey verdiysen, ondan hiçbir şey geri alma.) Çok para, büyük bir miktar paradır. Ömer, kadının sözlerinin doğruluğunu ve şu güzel ayeti zikretmesinin güzelliğini fark etti, fikrini değiştirdi ve şöyle dedi: Kadın haklıydı, Ömer haksızdı.

Buradaki soru
Dini açıdan Ömer'den daha bilgili bir kadın var mıdır?
Kadın, sadece bu konuda Hz. Ömer'le anlaşmazlığa düştüğü için mi, onun dinden hiç anlamadığını iddia ediyor?
Hz. Ömer (r.a.) masum muydu ve dinin her şeyini biliyor muydu ki, insanlara anlattığı herhangi bir dinî konuda hiç kimse ona karşı çıkamasın?

Aynı durum, âlimlerin icmaına aykırı hareket etmem konusunda da geçerlidir.

İbn Kesir, Eş-Şaravi ve diğerleri de dahil olmak üzere tüm âlimlere saygı ve takdirlerimi sunarım. Benim bilgim, onların bilgisinin yanında sivrisineğin kanadı kadar bile etmez.

Ayrıca, ben de dahil olmak üzere bütün bu âlimler, Yüce Allah'ın şu sözüne tabidirler: "Size ilimden ancak az bir şey verilmiştir."

Sonuç olarak ben, Hz. Ömer'in bir husustaki fikrine katılmayan, fakat bütün görüşlerinde onunla aynı fikirde olmayan bir kadın gibiyim.

Ayrıca İbn Kesir ve diğerleri de dahil olmak üzere bütün âlimlerin ilmi, Hz. Ömer'in ilmine nazaran çok azdır, dolayısıyla onlar masum değildirler.

Alimlerin bir konudaki icmaına katılmamam, onların bütün görüş ve gayretlerine katılmadığım anlamına gelmez; onlardan daha fazla bilgi sahibi olduğum anlamına da gelmez.
Kur'an ve Sünnet'e aykırı olmadığı sürece, âlimlerin ortaya koydukları bütün bilgilerde ittifaklarına katılmaya devam edeceğim.
Lütfen İbn Kesir'den daha bilgili olduğumu iddia ettiğim ve alimlerin icmaına ve diğer tekrarlanan suçlamalara karşı çıkmaya kim cüret ettiğinize dair tekrar tekrar yorum yapmayı bırakın. Umarız meseleleri karıştırmaz ve dokuz yıldır peşimi bırakmayan şüpheleri durdurursunuz.