Bugün İslam Araştırmaları Kompleksi'ne ve El-Ezher El-Şerif Şeyhliği'ne gittim ve onlara "Beklenen Mektuplar" kitabımın kopyalarını verdim. Kitabımın ekinde El-Ezher El-Şerif Şeyhi'ne yazılmış bir mektup var:

Büyük İmam Hazretleri, El-Ezher Camii Şeyhi Profesör Dr. Ahmed El-Tayeb'e
Selamlar
Şimdi sizlere, dünyanın Doğu ve Batısındaki tüm Müslümanları ilgilendiren büyük bir bilimsel ve dini vakfı ve kişisel bir çalışmayı sunuyorum. Bu, benim kitabım (Beklenen Mektuplar). Umarım kitabımı dikkatlice okur ve incelersiniz ve okuyup bir karar vermeden önce hakkında önyargılı yargılarda bulunmazsınız.
Bu kitap, Efendimiz Muhammed (s.a.v.)'in, Resullerin Sonuncusu olmadığını, bilakis sadece Peygamberlerin Sonuncusu olduğunu ve İslam Şeriatı'nın da Yüce Allah'ın şu sözüne uygun olarak son Şeriat olduğunu Kur'an ve Sünnet'ten birçok delille ispatlama çabam nedeniyle bana çok sıkıntı verdi: "Muhammed, sizin adamlarınızdan hiçbirinin babası değil, bilakis Allah'ın Resulü ve Peygamberlerin Sonuncusudur. Allah her şeyi hakkıyla bilendir." (40).
İbn Kesir, Müslüman alimler arasında yaygın olarak dolaşan meşhur bir kural koymuştur: "Her elçi bir nebîdir." Bu kural, "Risalet ve nübüvvet sona ermiştir, benden sonra nebî veya elçi yoktur." hadisine dayanmaktadır. Kitabımda, bu hadisin anlam ve lafız bakımından mütevatir (ardışık) olmadığını ve sahih olmadığını ispat ettim. Bu hadisin ravilerinden biri, bazı önde gelen alimler tarafından sahih olarak kabul edilen ancak vesvese veren el-Muhtar bin Felful'dur. Diğerleri ise onun sakıncalı ravilerden olduğunu, bu yüzden hadisinin kabul edilmemesi gerektiğini ve bundan Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Resullerin Sonuncusu olduğu gibi tehlikeli bir sonuç çıkarmanın layık olmadığını söylediler. Kitabımda, nebî ile resul arasındaki farkı açıkladım ve her elçinin peygamber olması şart olmadığını, Yüce Allah'ın "Senden önce ne bir elçi ne de bir peygamber göndermedik." buyurduğunu açıkladım. Bu ayet, yalnızca peygamberlerin ve yalnızca resullerin var olduğunu ve bir resulün peygamber olmasının şart olmadığını açıkça göstermektedir. Dolayısıyla, Peygamberler Mührü'nün aynı zamanda Resuller Mührü olması da şart değildir.
“Kendilerine apaçık bir peygamber gelmişken, nasıl zikrederler?” (13) ayeti, ondan yüz çevirdiler ve “Deli bir öğretmen” dediler. (14)” [Duhan], İslam dinini başka bir dinle değiştirmek değil, bilakis milyonlarca insanın ölümüne sebep olacak Duman azabı konusunda insanları uyarmak olan yeni bir peygamberin çıkmasını beklediğimizi açıklıyor. Kitabımda bunu birçok delille açıkladım, Yüce Allah’ın şu sözü de buna dahil: “Biz peygamber göndermedikçe azap etmeyiz.” Ve bu Resulün geleceği belli olmasına rağmen, insanlar onu delilikle suçlayacaklardır ve bu suçlamanın temel sebeplerinden biri de kendisinin Yüce Allah'ın bir Resulü olduğunu söylemesidir ve eğer bu Resul bizim çağımızda veya çocuklarımızın veya torunlarımızın çağında gelmiş olsaydı, Müslümanların onu delilikle suçlamaları doğaldır çünkü asırlardır zihinlerine iyice yerleşmiş olan Efendimiz Muhammed'in (s.a.v.) Kur'an ve Sünnette belirtildiği gibi sadece Peygamberlerin Mührü değil, Resullerin Mührü olduğuna dair inançtan dolayıdır.
Milyonlarca Müslüman, Yüce Allah'ın gönderdiği bir elçiyi inkâr ederken ölecek ve bunun sonucunda Kıyamet Günü çok ağır bir yük taşıyacaklar. Ancak en büyük yük, Kuran veya Sünnette hiçbir delil olmaksızın, Efendimiz Hz. Muhammed'in (s.a.v.) Peygamberlerin Sonuncusu olduğu inancını insanlara aşılayan ve fetva verenlerin omuzlarında olacaktır. Sonuç olarak, o elçiyi itham edenlerin günahı, yüzyıllar sonra bile mezarına gömülse, böyle bir fetva verenin günah kefesine yazılacaktır.
Umarım bu fetvayı çocuklarımıza ve torunlarımıza aktarmadan ve çok geç olmadan incelersiniz. Kitabı yazarken yaptığım araştırmalar sonucunda, bizlerin ve en iyisini Allah'ın bildiği gibi, insanları Kıyamet'in ilk büyük işareti olan açık duman azabı konusunda uyaracak yeni bir elçinin zuhurunun eşiğinde olduğumuz sonucuna vardım. Bu kitabı önyargılı düşüncelere kapılmadan dikkatlice incelemenizi umuyoruz. Kitabımda anlatılanlar hakkında bağımsız bir şekilde düşünmenin kapısını açın ve kapatmayın, çünkü kapatmak, bizim veya çocuklarımızın ve torunlarımızın şahit olacağı büyük bir felakete yol açacaktır.
Kitabımın (Beklenen Mektuplar) Kur'an ve Sünnet'e uygun olup olmadığına karar verirken çocuklarımızı ve torunlarımızı aklınızda bulundurmanızı rica ediyorum. Âlimlerin icmasına gelince, kitabımın İbn Kesir hükmüne olan inançları nedeniyle Müslüman âlimlerin icmaına aykırı olduğunu kabul ediyorum. Sizden Müslüman âlimlerin icmasını geçersiz kılmanızı istemiyorum; ancak içtihadımı diğer Müslüman âlimlerin içtihadıyla birlikte değerlendirmenizi ve görüşümün El-Ezher-i Şerif tarafından kabul edilen fıkıh görüşleri arasında yer almasını istiyorum; böylece Kur'an ve Sünnet'te belirtildiği gibi, Yüce Allah'ın gelecekte bize göndereceği hiçbir elçiye kapıyı kapatmamış oluruz.
Yüce Allah'tan, bize hakkı hak olarak göstermesini ve ona uymayı nasip etmesini, batılı da batıl olarak göstermesini ve ondan uzak durmayı nasip etmesini dileriz. O, her şeye kadirdir ve bütün hamdler âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.
Beklenen Mesajlar kitabının yazarı
Tamer Muhammed Samir Muhammed Bedir