Paglalarawan

Panimula sa aklat na Riyad as-Sunnah mula sa Sahih al-Kutub al-Sittah

Ang talambuhay ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya, ay ang pinakamahusay na talambuhay kailanman, at ang kanyang pananalita, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya, ay ang pinakamahusay na pananalita, at ang kanyang patnubay ay ang pinakamahusay na patnubay, at ang kanyang pananalita ay ang pinakatotoong pananalita, nawa'y sumakanya ang mga panalangin at kapayapaan ng Diyos. Kaya naman, ang Makapangyarihang Diyos ay nag-utos sa kanyang bansa na sundin ang kanyang batas, at pinagbawalan sila sa pagsuway dito, kaya Siya, ang Kataas-taasan, ay nagsabi: {O kayong mga naniwala, sundin ninyo ang Diyos at sundin ang Sugo at huwag ninyong pawalang-bisa ang inyong mga gawa (33)} [Surat Muhammad].

At ang Kataas-taasan ay nagsabi: {O kayong mga naniwala, sundin ninyo si Allah at sundin ninyo ang Sugo at ang mga may kapangyarihan sa inyo. At kung kayo ay hindi magkasundo sa anumang bagay, isangguni ninyo ito sa Allah at sa Sugo, kung kayo ay maniniwala kay Allah at sa Huling Araw. Iyan ang pinakamabuti at pinakaangkop na kinalabasan.} (59) [Surat An-Nisa’].

At ang Kataas-taasan ay nagsabi: {At sinuman ang sumunod sa Diyos at sa Sugo - sila ay makakasama ng mga pinagkalooban ng Diyos ng pabor ng mga propeta, ang mga matibay na nagpapatunay ng katotohanan, ang mga martir at ang mga matutuwid. At mahusay ang mga bilang mga kasama. (69)} [Surat An-Nisa’].

Ang sinabi ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala: "Hindi magtatagal, darating ang isang lalaki, nakahiga sa kanyang sopa, na nagsasalaysay ng isa sa aking mga hadith. Sasabihin niya, 'Sa pagitan namin at mo ay ang Aklat ng Allah, ang Makapangyarihan at Maharlika. Anuman ang nakita namin dito na ayon sa batas, itinuturing namin itong matuwid, at anuman ang nakita namin dito na ipinagbabawal, ang kapayapaan ay itinuturing namin na ipinagbabawal ng Allah. sa kanya, ang ipinagbawal ay katulad ng ipinagbawal ni Allah.’”

[Sahih]. Isinalaysay ni (H). [Sahih al-Jami’: 8186].

Samakatuwid, ang Noble Prophetic Hadith ay ang pangalawang pinagmumulan ng batas ng Islam pagkatapos ng Banal na Qur’an. Ang Banal na Qur’an ay nag-utos ng panalangin, zakat, pag-aayuno, at Hajj nang walang detalye o paliwanag, ngunit ang Propetikong Hadith ay dumating upang ipaliwanag at linawin ito nang detalyado.

Ang mga marangal na propetikong hadith ay nabahiran ng maraming mahihina at gawa-gawang hadith na hindi mapatunayan. Gayunpaman, mayroong isang malaki, sapat, at napatunayang katawan ng mga tunay at mabubuting hadith mula sa Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at mula sa mga Kasamahan, nawa'y kalugdan sila ng Diyos. Ang mabuting hadith ay may mas mababang ranggo kaysa sa tunay na hadith, ngunit maaari itong gamitin bilang ebidensya at kumilos.

Samakatuwid, tinipon ko sa aklat na ito ang mga tunay at mabubuting hadith mula sa pinaka-tunay at tanyag na mga kasabihan ng mga iskolar ng hadith, at ginamit ko ang mga sumusunod na mapagkukunan para diyan: (Sahih al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmidhi, Sunan al-Nasa’i, Sunan Ibn Majah).

Pinili ko mula sa anim na aklat ang tunay at mabubuting hadith batay sa pinatotohanan ng dakilang iskolar na si Sheikh Muhammad Nasir al-Din al-Albani (nawa'y kaawaan siya ng Allah), isa sa mga pinakakilalang iskolar ng Muslim sa modernong panahon. Si Sheikh al-Albani ay itinuturing na isa sa mga pinakakilalang iskolar ng hadith na natatangi sa agham ng pagpapatunay at pagpapahina. Si Sheikh al-Albani ay isang mahusay na iskolar sa terminolohiya ng hadith, at sinabi ng mga modernong iskolar tungkol sa kanya na binuhay niya ang agham ng hadith matapos itong makalimutan.

Habang nagtitipon ng mga marangal na hadith sa aklat na ito, isinasaisip ko ang hadith ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala: "Ipahayag mula sa akin kahit na ito ay isang taludtod lamang, at magsalaysay mula sa mga Anak ni Israel, at walang sisihin sa inyo. At sinumang nagsisinungaling tungkol sa akin na sinasadya, hayaan siyang umupo sa kanyang upuan sa Impiyerno."

[Sahih]. Isinalaysay ni (Kh. T). [Sahih al-Jami’: 2837].

Kaya naman, pinili ko sa aklat na ito ang tunay at mabubuting hadith batay sa mga sumusunod:

A- Kung ang kadena ng paghahatid ng hadith ay pareho at ang teksto ng hadith ay magkatulad sa dalawa o higit pang magkatulad na pagsasalaysay, tulad ng:

Sa awtoridad ni Abu Saeed Al-Khudri, kaluguran siya ng Diyos, na nagsabi: Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi: "Ang pinakamahusay sa iyong mga pabango ay musk."

[Sahih]. Isinalaysay ni (N). [Sahih al-Jami’: 5914].

Sa awtoridad ni Abu Saeed Al-Khudri, kaluguran siya ng Diyos, na nagsabi: Ang Sugo ng Diyos, pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi: "Ang pinakamagandang pabango ay musk."

[Sahih]. Isinalaysay ni (T, M, N). [Sahih al-Jami’: 1032].

Kaya pinili ko ang pangalawang hadith dahil sa maraming pagsasalaysay nito.

B- Kung ang dalawa o higit pang mga hadith ay magkatulad, tulad ng:

Sa awtoridad ni Abu Hurairah (nawa'y kalugdan siya ng Allah), na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Kapag sinabi ng imam, 'Naririnig ng Allah ang mga pumupuri sa Kanya,' pagkatapos ay sabihin mo, 'O Allah, aming Panginoon, sa Iyo ang papuri.' Sapagka't sinuman ang mga salita na tumutugma sa mga salita ng mga anghel, patatawarin ang kanyang mga naunang kasalanan."

[Sahih]. Isinalaysay ni (Kh, M, D, T, N). [Sahih al-Jami’: 705].

Sa awtoridad ni Abu Sa'id Al-Khudri (nawa'y kalugdan siya ng Allah) na narinig niya ang Sugo ng Allah (saw) na nagsabi: "Kapag sinabi ng imam, 'Naririnig ng Allah ang mga pumupuri sa Kanya,' pagkatapos ay sabihin mo, 'O Allah, aming Panginoon, at sa Iyo ang papuri.'"

[Sahih]. Isinalaysay ni (H). [Sahih al-Jami’: 706].

Kaya pinili ko ang komprehensibong hadith na may malinaw na kahulugan, tulad ng sa unang hadith.

C- Ang mga hadith na binanggit sa Sahih al-Jami’ al-Saghir at al-Silsilah al-Sahihah ni al-Albani [para sa Musnad ni Imam Ahmad ibn Hanbal, o al-Tabarani, o al-Hakim, o al-Bayhaqi] dati kong inilagay sa kanilang lugar sa aklat na ito ang mga hadith na katulad nila sa mga salita mula sa mga aklat ng mga aklat ng mga imam.

Halimbawa, ang hadith na isinalaysay ni Buraydah al-Aslami (kalugdan siya ng Allah) mula sa Propeta (saw): "Sinuman ang magbigay ng pahinga sa isang taong nahihirapan, magkakaroon siya ng dalawang beses sa halaga ng kawanggawa para sa bawat araw bago mabayaran ang utang. Kapag ang utang ay nabayaran na at binigyan niya siya ng pahinga, siya ay magkakaroon ng dalawang beses sa halaga ng kawanggawa sa bawat araw. [Sahih]. Isinalaysay ni (Ahmad ibn Hanbal, Ibn Majah). Ito ay binanggit sa Sahih al-Jami' sa ilalim ng numero [6108]. Kaya, isinama ko sa aklat na ito ang mga salita ng hadith na matatagpuan sa Sunan Ibn Majah, tulad ng sa hadith na ito.

Sa awtoridad ni Buraydah al-Aslami (nawa'y kalugdan siya ng Allah), na ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Sinuman ang magbigay ng pahinga sa isang nalulumbay, ay magkakaroon ng kawanggawa na ibibigay sa bawat araw, at sinuman ang magbigay sa kanya ng pahinga pagkatapos ng takdang petsa ay mapaso, ay magkakaroon ng kawanggawa na tulad niyan sa bawat araw." [Sahih]. Isinalaysay ni (Ibn Majah).

A- Ako ay kinukumpleto ang mga hindi kumpletong hadith na binanggit sa Sahih al-Jami’ al-Saghir at al-Silsilah al-Sahihah ni al-Albani mula sa mga aklat ng anim na imam.

Halimbawa, ang hadith: "Ang pag-aayuno ng tatlong araw ng bawat buwan, mula Ramadan hanggang Ramadan, ay parang pag-aayuno habang-buhay."

[Sahih]. Isinalaysay ni (H.M.M.) sa awtoridad ni Abu Qatada. [Sahih al-Jami’: 3802].

Ang hadith na ito ay mula sa Musnad ni Imam Ahmad ibn Hanbal at hindi kumpleto, kaya kinumpleto ko ito ng mga salita na matatagpuan sa Sahih Muslim at inilagay ito sa aklat tulad ng sumusunod.

Sa kapamahalaan ni Abu Qatada Al-Ansari (nawa'y kalugdan siya ng Allah), na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay tinanong tungkol sa kanyang pag-aayuno. Nagalit ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Sinabi ni Umar (nawa'y kalugdan siya ng Allah), "Kami ay nalulugod kay Allah bilang aming Panginoon, Islam bilang aming relihiyon, Muhammad bilang aming Sugo, at aming pangako ng katapatan bilang aming pangako." Pagkatapos ay tinanong siya tungkol sa pag-aayuno sa buong buhay niya. Sinabi niya, "Hindi siya nag-ayuno o nag-break." O, "Hindi siya nag-ayuno o nag-break." Sinabi niya: Siya ay tinanong tungkol sa pag-aayuno ng dalawang araw at pagsira ng ayuno sa susunod na araw. Sinabi niya: "Sino ang makakagawa nito?" Sinabi niya: Siya ay tinanong tungkol sa pag-aayuno ng isang araw at pagsira ng ayuno ng dalawang araw. Sinabi niya: "Kung binigyan tayo ng Allah ng lakas upang gawin iyon." Sinabi niya: Tinanong siya tungkol sa pag-aayuno isang araw at pagsira ng ayuno sa susunod na araw. Sinabi niya: “Iyan ang pag-aayuno ng aking kapatid na si David, sumakaniya nawa ang kapayapaan.” Sinabi niya: Siya ay tinanong tungkol sa pag-aayuno tuwing Lunes. Sinabi niya: “Iyon ang araw na ako ay isinilang, at ang araw na ako ay isinugo bilang isang propeta o kung saan ang paghahayag ay ipinadala sa akin.” Sinabi niya: "Ang pag-aayuno ng tatlong araw ng bawat buwan, at ang pag-aayuno mula sa isang Ramadan hanggang sa susunod ay pag-aayuno sa buong buhay." Siya ay tinanong tungkol sa pag-aayuno sa Araw ng Arafah. Sinabi niya: “Ito ay nagpapatawad sa mga kasalanan ng naunang taon at ng darating na taon.” Tinanong din siya tungkol sa pag-aayuno sa Araw ng Ashura. Sinabi niya: "Ito ay nagpapatawad sa mga kasalanan ng nakaraang taon."

[Sahih]. Isinalaysay ni (M). [Sahih al-Jami’: 3802].

E- Ang mga salita ng anumang hadith sa aklat ay kinuha mula sa unang pangalan ng tagapagsalaysay ng hadith. Halimbawa, kung ito ay isinulat na "Isinalaysay ni (M, Kh, D, T, N, H)," kung gayon ang mga salita ng hadith ay katulad sa anim na aklat at naroroon sa mga aklat ng iskolar na si Sheikh Al-Albani. Gayunpaman, ang mga salita ng hadith sa aklat na ito ay kinuha mula sa Sahih Muslim, at samakatuwid ito ay unang isinulat sa pagdadaglat.

At hindi ko binanggit ang kadena ng paghahatid sa mga hadith, maliban sa pangalan ng kasamang nagsalaysay ng hadith nang higit na kapansin-pansin, upang gawing mas madali para sa mambabasa na suriin ang aklat nang hindi masyadong pinahaba, dahil maraming mga mambabasa ang nais lamang basahin ang teksto ng hadith.

Z- Hindi ko tinalakay ang mga hadith ng talambuhay ng Propeta sa aklat na ito, dahil binanggit ang mga ito sa maraming mga aklat sa talambuhay ng Propeta at mga talambuhay ng mga Kasamahan, nawa'y kalugdan sila ng Diyos.

H- Ang mga kahulugan ng ilang mahihirap na salita sa mga hadith ay inilagay sa dulo ng bawat pahina upang gawing mas madali para sa mambabasa na maunawaan ang mga hadith hangga't maaari.

T- Ang lahat ng mga hadith sa aklat na ito ay binibigyan ng mga diacritics upang sila ay mabasa ng tama.

Ang aklat na ito ay sinimulan noong unang bahagi ng 2009 at natapos noong 2019. Ito ang mga pagtatangka kung saan hinangad nating pagsilbihan ang ating dakilang relihiyon at suportahan ang ating Propeta, ang Tatak ng mga Mensahero, ﷺ, sa pamamagitan ng kanyang sinabi at ginawa para sa kapakanan ng ating mga kapatid, alinsunod sa mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: {Katotohanan, sa Sugo ng Diyos mayroon kang mahusay na huwaran para sa Diyos at sa sinumang ang Huling Araw ay madalas na naaalala at nasa Huling Araw. [Al-Ahzab: 22]. Hinihiling namin sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat na gawin itong kapaki-pakinabang at gawing tapat ang aming gawain para sa Kanyang kapakanan. {Aming Panginoon, huwag mo kaming sisihin kung kami ay nakalimot o nagkamali.} Siya ay sapat na para sa amin, at Siya ang pinakamahusay na Tagapagtanggol ng mga gawain.

Cairo, 18 Sha'ban 1440 AH

Naaayon sa Abril 24, 2019

       Tamer Badr