Ang mga talatang ito ay binigkas sa Siyentipikong Kumperensya sa Himala ng Qur’an na ginanap sa Cairo. Nang marinig ng propesor ng Hapon na si Yoshihide Kozai ang talatang ito, tumayo siya sa pagkamangha at sinabing, “Kamakailan lamang ay natuklasan ng agham at mga siyentipiko ang kamangha-manghang katotohanang ito pagkatapos na makunan ng mga makapangyarihang satellite camera ang mga live na larawan at pelikulang nagpapakita ng bituin na nabubuo mula sa malaking masa ng makapal at maitim na usok.”

Pagkatapos ay idinagdag niya na ang aming dating kaalaman bago ang mga pelikulang ito at mga live na imahe ay batay sa mga maling teorya na ang kalangitan ay maulap.

Sinabi niya na sa pamamagitan nito, nagdagdag tayo ng bagong kamangha-manghang himala sa mga himala ng Qur’an, na nagpapatunay na ang nagsalita tungkol dito ay ang Diyos, na lumikha ng sansinukob bilyun-bilyong taon na ang nakalilipas.

Ang pagkamangha ng mga siyentipiko sa Islamic Youth Conference na ginanap sa Riyadh noong 1979 ay umabot sa pinakamataas nito nang marinig nila ang marangal na talata at nagsabi: Tunay, ang sansinukob ay sa simula nito ay isang napakalaking, mausok, puno ng gas na ulap, na magkadikit, at pagkatapos ay unti-unting nagbagong-anyo sa milyun-milyong bituin na pumupuno sa kalangitan.

Pagkatapos ay ipinahayag ng propesor ng Amerika (Palmer) na ang sinabi ay hindi sa anumang paraan maiuugnay sa isang taong namatay 1400 taon na ang nakalilipas dahil wala siyang mga teleskopyo o mga sasakyang pangkalawakan upang tumulong sa pagtuklas ng mga katotohanang ito, kaya ang nagsabi kay Muhammad ay tiyak na ang Diyos. Ipinahayag ni Propesor (Palmer) ang kanyang pagbabalik-loob sa Islam sa pagtatapos ng kumperensya.

Ngunit huminto tayo saglit sa mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: {Hindi ba naisip ng mga hindi naniniwala na ang langit at ang lupa ay pinagsanib na nilalang, at pinaghiwalay Namin sila at ginawa Namin mula sa tubig ang bawat nabubuhay na bagay? Kung gayon hindi ba sila maniniwala?} [Al-Anbiya: 30]. Sa wika, ang (ratq) ay kabaligtaran ng (fatq). Sa diksyunaryong Al-Qamoos Al-Muhit: Ang ibig sabihin ng Fatqah ay hatiin ito. Ang dalawang salitang ito ay ginagamit sa tela. Kapag ang isang tela ay napunit at ang mga sinulid nito ay nagkahiwalay, sinasabi natin (fatq al-thawb), at ang kabaligtaran ay ang tipunin at pagsamahin ang telang ito.

Sa interpretasyon ni Ibn Kathir: "Hindi ba nila nakita na ang langit at ang lupa ay isang saradong nilalang?" Ibig sabihin, lahat ng bagay ay konektado sa isa't isa, na nakadikit sa isa't isa, nakasalansan sa ibabaw ng bawat isa sa simula.

Sa gayon ay naunawaan ni Ibn Kathir mula sa talata na ang sansinukob (ang langit at ang lupa) ay binubuo ng mga bagay na magkakadikit, na nakasalansan sa ibabaw ng bawat isa. Ito ay, siyempre, ang kaso sa simula ng paglikha. Pagkatapos ay pinaghiwalay ng Diyos ang langit at ang lupa at pinaghiwalay sila.

Kung pag-iisipan natin ang mga nilalaman ng nakaraang pananaliksik, makikita natin na tumpak na inilalarawan ng mga mananaliksik ang tinalakay ni Ibn Kathir! Sinasabi nila na ang uniberso, sa simula nito, ay isang kumplikado, pinagtagpi-tagping tela ng bagay, ang ilan sa mga ito ay nakasalansan sa ibabaw ng iba. Pagkatapos, sa paglipas ng bilyun-bilyong taon, nagsimulang maghiwalay ang mga sinulid ng telang ito.

Ang kahanga-hangang bagay ay nakuhanan nila ng larawan ang prosesong ito (i.e. ang proseso ng pagpunit at paghihiwalay ng mga sinulid ng tela) gamit ang isang supercomputer, at nakarating sila sa isang halos tiyak na konklusyon na ang mga sinulid ng cosmic na tela ay patuloy na naghihiwalay sa isa't isa, tulad ng mga hibla ng isang tela na naghihiwalay bilang resulta ng pagkapunit nito!

Napatunayan ng modernong agham na ang anumang buhay na organismo ay binubuo ng isang mataas na porsyento ng tubig, at kung mawalan ito ng 25 porsyento ng tubig na iyon, ito ay hindi maiiwasang mamatay, dahil ang lahat ng mga kemikal na reaksyon sa loob ng mga selula ng anumang buhay na organismo ay maaari lamang maganap sa isang may tubig na daluyan. Kaya't saan nakuha ni Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ang medikal na impormasyong ito?

Napatunayan ng modernong agham na ang kalangitan ay patuloy na lumalawak. Sino ang nagsabi kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ng katotohanang ito sa mga atrasadong kapanahunan? Mayroon ba siyang mga teleskopyo at satellite? O ito ba ay isang paghahayag mula sa Diyos, ang Lumikha ng dakilang sansinukob na ito??? Hindi ba't katibayan ito na ang Quran na ito ay ang katotohanan mula sa Diyos???

Napatunayan ng modernong agham na ang araw ay gumagalaw sa bilis na 43,200 milya kada oras, at dahil ang distansya sa pagitan natin at ng araw ay 92 milyong milya, nakikita natin ito bilang nakatigil at hindi gumagalaw. Namangha ang isang Amerikanong propesor nang marinig niya ang talatang ito ng Qur’an at nagsabi, “Napahirapan akong isipin na ang agham ng Qur’an ay nakarating sa mga katotohanang pang-agham na kamakailan lamang natin nalaman.”

Ngayon, kapag nakasakay ka sa isang eroplano at ito ay lumipad at umakyat sa langit, ano ang iyong nararamdaman? Hindi mo ba nararamdaman ang sikip sa iyong dibdib? Sino sa palagay mo ang nagsabi kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) tungkol dito 1,400 taon na ang nakararaan? Nagmamay-ari ba siya ng sarili niyang spacecraft kung saan niya natuklasan ang pisikal na phenomenon na ito? O ito ay isang paghahayag mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat???

At sinabi ng Diyos: "At talagang pinalamutian Namin ang pinakamalapit na langit ng mga lampara." Al-Mulk: 5

Gaya ng ipinahihiwatig ng dalawang marangal na talata, ang sansinukob ay nalubog sa kadiliman kahit na tayo ay nasa malawak na liwanag ng araw sa ibabaw ng Mundo. Napagmasdan ng mga siyentipiko ang Earth at ang iba pang mga planeta ng solar system na nag-iilaw sa malawak na liwanag ng araw habang ang kalangitan sa kanilang paligid ay nahuhulog sa kadiliman. Sino ang nakakaalam sa panahon ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) na ang kadiliman ang nangingibabaw na kalagayan sa sansinukob? At na ang mga kalawakan at bituin na ito ay walang iba kundi maliliit at mahinang lampara na halos hindi maalis ang matinding kadiliman ng uniberso na nakapalibot sa kanila, kaya lumilitaw ang mga ito bilang mga dekorasyon at lampara, wala nang iba pa? Nang ang mga talatang ito ay binigkas sa isang Amerikanong siyentipiko, siya ay namangha at ang kanyang paghanga at pagkamangha sa kadakilaan at kadakilaan ng Quran na ito ay nadagdagan, at sinabi niya tungkol dito, "Ang Quran na ito ay hindi maaaring maging anuman kundi ang mga salita ng Tagapaglikha ng sansinukob na ito, ang Ganap na Nakaaalam ng mga lihim at salimuot nito."

Napatunayan ng modernong agham ang pagkakaroon ng isang kapaligiran na nakapalibot sa Earth, na pinoprotektahan ito mula sa mapaminsalang solar ray at mapanirang meteorite. Kapag ang mga meteorite na ito ay humipo sa atmospera ng Earth, sila ay nag-aapoy dahil sa alitan dito. Sa gabi, lumilitaw ang mga ito sa amin bilang maliliit na kumikinang na masa na bumabagsak mula sa kalangitan sa napakabilis na bilis na tinatayang nasa 150 milya bawat segundo. Pagkatapos ay mabilis silang lumabas at nawala. Ito ang tinatawag nating meteors. Sino ang nagsabi kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) na ang langit ay parang bubong na nagpoprotekta sa Earth mula sa mga meteorite at nakakapinsalang sinag ng araw? Hindi ba ito kapani-paniwalang katibayan na ang Quran na ito ay mula sa Tagapaglikha nitong dakilang sansinukob???

At ang Diyos ay nagsabi: (At Kanyang itinapon sa lupa ang matatag na mga bundok, baka ito ay yumanig kasama mo) Luqman: 10

Dahil ang crust ng Earth at ang mga bundok, mga talampas at mga disyerto sa ibabaw nito ay matatagpuan sa itaas ng likido at malambot na gumagalaw na kalaliman na kilala bilang (Sima layer), ang crust ng Earth at lahat ng bagay dito ay patuloy na uugoy at gagalaw, at ang paggalaw nito ay magreresulta sa mga bitak at malalaking lindol na sumisira sa lahat... Ngunit wala sa mga ito ang nangyari... Kaya ano ang dahilan?

Kamakailan ay naging malinaw na ang dalawang-katlo ng alinmang bundok ay naka-embed nang malalim sa lupa, sa (Sima layer), at isang-katlo lamang nito ang nakausli sa ibabaw ng lupa. Samakatuwid, inihalintulad ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ang mga bundok sa mga pegs na humahawak sa isang tolda sa lupa, gaya ng sa nakaraang talata. Ang mga talatang ito ay binigkas sa Islamic Youth Conference na ginanap sa Riyadh noong 1979. Ang propesor ng Amerika (Palmer) at ang Japanese geologist (Seardo) ay namangha at nagsabi, “Hindi makatwiran sa anumang paraan na ito ang pananalita ng isang tao, lalo na dahil ito ay sinabi 1400 taon na ang nakalilipas, dahil hindi tayo nakarating sa malawak na mga pag-aaral na ito maliban sa mga siyentipikong pag-aaral na ito, maliban na lamang sa pag-aaral. ay hindi umiral sa isang panahon kung saan namayani ang kamangmangan at pagkaatrasado sa buong mundo.” Ang scientist (Frank Press), tagapayo ng American president (Carter), na dalubhasa sa geology at oceanography, ay dumalo rin sa talakayan at sinabi, sa pagkamangha, "Hindi sana alam ni Muhammad ang impormasyong ito.

Alam nating lahat na ang mga bundok ay naayos sa lugar, ngunit kung tayo ay aakyat sa ibabaw ng Earth, malayo sa gravity at atmospera nito, makikita natin ang Earth na umiikot sa napakalaking bilis (100 milya bawat oras). Pagkatapos ay makikita natin ang mga bundok na parang mga ulap, ibig sabihin, ang kanilang paggalaw ay hindi intrinsic ngunit nakaugnay sa paggalaw ng Earth, tulad ng mga ulap na hindi kumikilos nang mag-isa ngunit itinutulak ng hangin. Ito ay katibayan ng paggalaw ng Earth. Sino ang nagsabi kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) tungkol dito? Hindi ba Diyos??

Ipinakita ng mga modernong pag-aaral na ang bawat dagat ay may kanya-kanyang katangian na nagpapaiba nito sa ibang mga dagat, tulad ng tindi ng kaasinan, bigat ng tubig, at maging ang kulay nito, na nagbabago mula sa isang lugar patungo sa isa pa dahil sa pagkakaiba-iba ng temperatura, lalim, at iba pang mga kadahilanan. Ang mas kakaiba pa rito ay ang pagkatuklas ng manipis na puting linya na iginuhit bilang resulta ng pagtatagpo ng tubig ng dalawang dagat, at ito mismo ang nabanggit sa dalawang naunang talata. Nang ang Quranikong tekstong ito ay tinalakay sa American oceanographer, Propesor Hill, at sa German geologist na si Schreider, sila ay tumugon sa pagsasabing ang agham na ito ay isang daang porsyentong banal at naglalaman ng malinaw na mga himala, at na imposible para sa isang simple, hindi marunong bumasa at sumulat na tao tulad ni Muhammad na maging pamilyar sa agham na ito sa panahon kung saan ang pagkaatrasado at kamangmangan ay nanaig.

Napatunayan ng modernong agham na ang mga sensory particle na responsable para sa sakit at init ay matatagpuan lamang sa layer ng balat. Kahit na ang balat ay masusunog kasama ang mga kalamnan at iba pang bahagi nito, ang Quran ay hindi binanggit ang mga ito dahil ang pakiramdam ng sakit ay natatangi sa balat. Kaya sino ang nagsabi kay Muhammad ng medikal na impormasyong ito? Hindi ba ang Diyos?

Ang sinaunang tao ay hindi maaaring sumisid ng higit sa 15 metro dahil hindi siya maaaring manatili nang hindi humihinga ng higit sa dalawang minuto at dahil ang kanyang mga ugat ay sasabog dahil sa presyon ng tubig. Matapos maging available ang mga submarino noong ikadalawampu siglo, natuklasan ng mga siyentipiko na ang seabed ay napakadilim. Natuklasan din nila na ang bawat malalim na dagat ay may dalawang sapin ng tubig: ang una ay malalim at napakadilim at natatakpan ng malalakas na alon na gumagalaw, at ang isa naman ay isang layer sa ibabaw na madilim din at natatakpan ng mga alon na nakikita natin sa ibabaw ng dagat.

Ang American scientist (Hill) ay namangha sa kadakilaan ng Qur’an na ito at nadagdagan ang kanyang pagkamangha nang ang himala sa ikalawang kalahati ng talata ay tinalakay sa kanya ((clouds of darkness, one above another. When he putly his hand, he can hardly see it)) Sinabi niya na ang ganitong mga ulap ay hindi pa nakikita sa maliwanag na Arabian Peninsula at sa mga bansang Scandina sa North America at sa mga bansang ito na malapit sa North America. ay hindi natuklasan sa mga araw ni Muhammad, pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan. Ang Qur’an na ito ay dapat na salita ng Diyos.

Ang pinakamababang punto sa ibabaw ng Earth. Ang mga Romano ay natalo sa Palestine malapit sa Dead Sea. Nang ang talatang ito ay tinalakay sa sikat na geologist na si Palmer sa internasyonal na pang-agham na kumperensya na ginanap sa Riyadh noong 1979, agad niyang itinanggi ang bagay na ito at inihayag sa publiko na maraming lugar sa ibabaw ng Earth na mas mababa. Tinanong siya ng mga siyentipiko na kumpirmahin ang kanyang impormasyon. Matapos suriin ang kanyang mga heograpikal na mapa, nagulat ang siyentipiko na si Palmer sa isa sa kanyang mga mapa na nagpapakita ng topograpiya ng Palestine. Isang makapal na arrow ang iginuhit dito na tumuturo sa lugar ng Dead Sea, at sa tuktok nito ay nakasulat ito (ang pinakamababang punto sa ibabaw ng Earth). Ang propesor ay namangha at nagpahayag ng kanyang paghanga at pagpapahalaga, at pinatunayan niya na ang Qur’an na ito ay dapat na salita ng Diyos.

Si Propeta Muhammad ay hindi isang doktor, ni hindi siya nakapagsagawa ng autopsy sa isang buntis, ni hindi siya nakatanggap ng mga aralin sa anatomy at embryology. Sa katunayan, ang agham na ito ay hindi kilala bago ang ikalabinsiyam na siglo. Ang kahulugan ng talata ay ganap na malinaw, at napatunayan ng modernong agham na mayroong tatlong lamad na nakapalibot sa fetus, na: Una:

Ang mga lamad na nakapalibot sa fetus ay binubuo ng lamad na bumubuo sa endometrium, chorionic membrane, at amniotic membrane. Ang tatlong lamad na ito ay bumubuo sa unang layer ng kadiliman habang sila ay nakadikit sa isa't isa.

Pangalawa: Ang pader ng matris, na siyang pangalawang kadiliman. Ikatlo: Ang dingding ng tiyan, na siyang ikatlong kadiliman. Kaya't saan nakuha ni Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ang medikal na impormasyong ito?

Ang Diyos ay nagsabi: “O sangkatauhan, kung kayo ay may pag-aalinlangan tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli - kung gayon, tunay na Aming nilikha kayo mula sa alabok, pagkatapos mula sa isang patak ng semilya, pagkatapos mula sa isang nakakapit na namuong dugo, pagkatapos ay mula sa isang bukol ng laman - na hugis at hindi nabuo - upang Aming ipaliwanag sa inyo." (Al-Hajj: 5)

Mula sa mga naunang marangal na talata ay malinaw na ang paglikha ng tao ay nagaganap sa mga yugto tulad ng sumusunod:

1- Alikabok: Ang ebidensya para dito ay ang lahat ng mineral at organikong elemento na bumubuo sa katawan ng tao ay nasa alikabok at luad. Ang pangalawang katibayan ay na pagkatapos ng kanyang kamatayan siya ay magiging alabok na hindi naiiba sa alikabok sa anumang paraan.

2- Ang tamud: Ito ay ang tamud na tumatagos sa dingding ng itlog, na nagreresulta sa fertilized na itlog (ang sperm gametes), na nagpapasigla sa mga dibisyon ng selula na nagpapalaki at dumarami ng mga sperm gamete hanggang sa sila ay maging ganap na fetus, tulad ng sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: "Katotohanan, nilikha Namin ang tao mula sa isang sperm-drop mixture:" (Al-Insan).

3- Ang linta: Pagkatapos ng mga dibisyon ng cell na nangyayari sa fertilized na itlog, nabuo ang isang masa ng mga selula na kahawig sa mikroskopiko nitong hugis ng isang berry (ang linta), na nakikilala sa pamamagitan ng kamangha-manghang kakayahang kumapit sa dingding ng matris upang makuha ang kinakailangang pagkain mula sa mga daluyan ng dugo na naroroon dito.

4- Ang embryo: Ang mga selula ng embryo ay nilikha upang magbunga ng mga limb bud at iba't ibang organ at sistema ng katawan. Samakatuwid, ang mga ito ay binubuo ng mga nabuong selula, habang ang mga lamad na nakapalibot sa embryo (ang chorionic membrane at ang villi na magiging mucus sa kalaunan) ay mga hindi nabuong mga selula. Sa ilalim ng mikroskopikong pag-aaral, ipinakita na ang fetus sa yugto ng embryo ay mukhang isang piraso ng chewed meat o gum na may marka ng chewed teeth at molars.

Hindi ba ito nagpapatunay sa kasabihan ng Makapangyarihan sa lahat (mula sa isang bukol ng laman, nabuo at hindi pa nabubuo)? Si Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala, ay nagkaroon ng echocardiogram kung saan maaari niyang malaman ang katotohanang ito?!

5- Ang hitsura ng mga buto: Napatunayan sa siyensiya na ang mga buto ay nagsisimulang lumitaw sa dulo ng yugto ng embryo, at ito ay alinsunod sa pagkakasunud-sunod na binanggit sa talata (Kaya ginawa Namin ang embryo sa mga buto)

6- Tinatakpan ang mga buto ng laman: Napatunayan ng modernong embryology na ang mga kalamnan (laman) ay nabuo ilang linggo pagkatapos ng mga buto, at ang muscular covering ay sinamahan ng balat na sumasakop sa fetus. Ito ay ganap na naaayon sa sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: "Kaya tinakpan Namin ang mga buto ng laman."

Kapag ang ikapitong linggo ng pagbubuntis ay malapit nang matapos, ang mga yugto ng pag-unlad ng fetus ay nakumpleto at ang hugis nito ay naging halos tulad ng isang fetus. Nangangailangan ito ng ilang oras upang lumaki at makumpleto ang paglaki, haba at bigat nito at magkaroon ng karaniwan nitong hugis.

Ngayon: Posible ba para kay Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, na magbigay ng impormasyong medikal na ito habang siya ay nabubuhay sa panahon ng kamangmangan at pagkaatrasado???

Ang mga dakilang talatang ito ay binigkas sa Seventh Conference on the Medical Miracles of the Holy Quran noong 1982. Sa sandaling marinig ng Thai embryologist (Tajas) ang mga talatang ito, agad niyang ipinahayag nang walang pag-aalinlangan na walang diyos kundi si Allah at si Muhammad ay Sugo ng Allah. Ang sikat na propesor (Keith Moore), isang senior professor sa mga unibersidad sa Amerika at Canada, ay dumalo rin sa kumperensya at sinabing, "Imposibleng alam ng iyong Propeta ang lahat ng mga tiyak na detalyeng ito tungkol sa mga yugto ng paglikha at paglilihi ng fetus sa kanyang sarili. Malamang na nakipag-ugnayan siya sa isang mahusay na iskolar na nagpaalam sa kanya tungkol sa iba't ibang mga agham na ito, ang Allah." Ipinahayag niya ang kanyang pagbabalik-loob sa Islam sa kumperensya na ginanap noong 1983 at isinulat ang mga himala ng Quran sa Arabic sa kanyang sikat na aklat sa unibersidad, na itinuro sa mga medikal na estudyante sa mga kolehiyo sa Amerika at Canada.

Sinasabi ng mga siyentipiko: Ang mga ulap ng cumulus ay nagsisimula sa ilang mga cell tulad ng mga fluff ng bulak na itinulak ng hangin upang magsanib, na bumubuo ng isang higanteng ulap tulad ng isang bundok, na umaabot sa taas na 45,000 talampakan. Ang tuktok ng ulap ay napakalamig kumpara sa base nito. Dahil sa pagkakaibang ito ng temperatura, nalilikha ang mga vortex, na humahantong sa pagbuo ng mga yelo sa tuktok ng ulap na hugis bundok. Ang mga vortex na ito ay nagdudulot din ng mga electrical discharge na naglalabas ng mga nakasisilaw na spark na nagiging sanhi ng pansamantalang pagkabulag ng mga piloto sa kalangitan. Ito mismo ang inilalarawan ng talata. Maaari bang si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nakapagbigay ng ganitong tumpak na impormasyon sa kanyang sarili?

Ang ibig sabihin sa talata ay ang People of the Cave ay nanatili sa kanilang kuweba sa loob ng 300 solar years at 309 lunar years. Kinumpirma ng mga mathematician na ang solar year ay mas mahaba kaysa sa lunar year ng 11 araw. Kung i-multiply natin ang 11 araw sa 300 taon, ang resulta ay 3300. Ang paghahati sa numerong ito sa bilang ng mga araw sa taon (365) ay nagbibigay sa atin ng 9 na taon. Posible bang malaman ng ating panginoong si Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, kung gaano katagal ang pananatili ng People of the Cave ayon sa lunar at solar na kalendaryo???

Napatunayan ng modernong agham na ang mga langaw ay nagtataglay ng mga pagtatago na nagpapabago sa kanilang nakukuha sa mga sangkap na ganap na naiiba sa kung ano ang orihinal na nakuha nila. Samakatuwid, hindi natin tunay na malalaman ang sangkap na kanilang nakuha, at sa gayon, hindi natin maaalis ang sangkap na iyon mula sa kanila. Sino ang nagsabi nito kay Muhammad? Hindi ba ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat, na nakakaalam ng mga subtleties ng bawat bagay, ang nagsabi sa kanya?

Mga istatistika ng Quran at balanseng numero: Ito ay ang pantay na balanse sa pagitan ng magkatugma at hindi magkatugma na mga salita, at ang nilalayon na pagkakapare-pareho sa pagitan ng mga talata, at kasama ang numerical symmetry at digital na pag-uulit na naroroon dito, ito ay kapansin-pansin at nangangailangan ng pagninilay-nilay sa mga talata nito, at ito ay isa sa mga uri ng mga himala na may kaugnayan sa mahusay na pagsasalita ng Qur'an, dahil naglalaman ito ng regular na ugnayan ng Qur'an. mga utos at pagbabawal, at kabilang dito ang mga numero at estadistika na ang kagandahan at mga lihim ay maihahayag lamang ng dalubhasang maninisid sa dagat ng mga agham ng Aklat ng Allah, at samakatuwid ay inutusan tayo ng Allah na pagnilayan ang Kanyang Aklat, gaya ng Kanyang sinabi ng Kataas-taasan: {Hindi ba nila pinag-isipan ang Qur’an?} (Surat An-Nisa, talata: 82).

Noong inihahanda ni Propesor Abdul Razzaq Noufal ang kanyang aklat (Ang Islam ay Relihiyon at Mundo), na inilathala noong 1959, nalaman niya na ang salitang "mundo" ay inulit sa Banal na Quran gaya ng eksaktong pag-ulit ng salitang "the Hereafter". At noong inihahanda niya ang kanyang aklat (The World of the Jinn and Angels), na inilathala noong 1968, nalaman niya na ang mga diyablo ay paulit-ulit sa Quran nang eksakto tulad ng pag-ulit ng mga anghel.
Ang sabi ng propesor: (Hindi ko alam na ang harmony at balanse ay sumasaklaw sa lahat ng binanggit sa Banal na Quran. Sa tuwing magsasaliksik ako ng isang paksa, nakakita ako ng isang bagay na kamangha-mangha, at napakagandang bagay... numerical symmetry... numerical repetition... o proporsyon at balanse sa lahat ng mga paksang paksa ng pananaliksik... magkapareho, magkatulad, magkasalungat, o magkakaugnay na mga paksa...).
Sa unang bahagi ng aklat na ito, naitala ng may-akda ang bilang ng mga paglitaw ng ilang salita sa Banal na Quran:
- Ang mundo 115 beses, ang kabilang buhay 115 beses.
- Si Satanas 88 beses, anghel 88 beses, na may derivatives.
Kamatayan 145 beses, ang salitang buhay at ang mga derivatives nito na may kaugnayan sa normal na buhay ng isang tao ay 145 beses.
Paningin at pananaw 148 beses, puso at kaluluwa 148 beses.
50 beses ang benepisyo, 50 beses ang katiwalian.
40 beses na mainit, 40 beses na malamig.
Ang salitang “Baath” na nangangahulugang ang muling pagkabuhay ng mga patay at ang mga hinango at kasingkahulugan nito ay binanggit nang 45 beses, at ang “Sirat” ay binanggit ng 45 beses.
- Ang mga mabubuting gawa at ang kanilang mga hinango ay 167 beses, ang mga masasamang gawa at ang kanilang mga hinango ay 167 beses.
Impiyerno 26 beses, parusa 26 beses.
- Pakikiapid 24 beses, galit 24 beses.
- Mga idolo 5 beses, alak 5 beses, baboy 5 beses.
Nabanggit na ang salitang "alak" ay binanggit muli sa paglalarawan ng alak ng Paraiso, kung saan walang masamang espiritu, sa kasabihan ng Makapangyarihan sa lahat: "At mga ilog ng alak, isang kaluguran para sa mga umiinom." Samakatuwid, hindi ito kasama sa bilang ng mga beses na binanggit ang alak ng mundong ito.
- Prostitusyon 5 beses, inggit 5 beses.
- Tigdas 5 beses, pahirap 5 beses.
5 beses horror, 5 beses pagkabigo.
- Sumpain 41 beses, mapoot 41 beses.
- Ang dumi 10 beses, ang dumi 10 beses.
- Ang pagkabalisa 13 beses, katahimikan 13 beses.
- Kadalisayan 31 beses, katapatan 31 beses.
- Pananampalataya at mga derivatives nito 811 beses, kaalaman at mga derivatives nito, at cognition at derivatives nito 811 beses.
Ang salitang "tao", "tao", "tao", "tao", at "tao" ay binanggit ng 368 beses. Ang salitang "mensahero" at ang mga derivatives nito ay binanggit ng 368 beses.
Ang salitang "mga tao" at ang mga derivatives at kasingkahulugan nito ay binanggit ng 368 beses. Ang mga salitang "rizq," "pera," at "mga bata" at ang kanilang mga hinango ay binanggit ng 368 beses, na siyang kabuuan ng kasiyahan ng tao.
5 beses ang mga tribo, 5 beses ang mga alagad, 5 beses ang mga monghe at pari.
Al-Furqan 7 beses, Bani Adam 7 beses.
- Kaharian 4 beses, Espiritu Santo 4 beses.
- Muhammad 4 beses, Siraj 4 beses.
- Pagyuko ng 13 beses, Hajj 13 beses, at katahimikan 13 beses.
Ang salitang "Qur'an" at ang mga hinango nito ay binanggit ng 70 beses, ang salitang "kapahayagan" at ang mga hinango nito ay binanggit ng 70 beses patungkol sa kapahayagan ng Diyos sa Kanyang mga tagapaglingkod at mga sugo, ang salitang "Islam" at ang mga hinango nito ay binanggit ng 70 beses.
Napansin na ang bilang ng beses na binanggit dito ang paghahayag ay hindi kasama ang mga talata ng paghahayag sa mga langgam o sa lupa o ang paghahayag ng mga mensahero sa mga tao o ang paghahayag ng mga demonyo.
Ang salitang “araw na iyon” ay ginamit nang 70 beses, na tumutukoy sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli.
- Ang mensahe ng Diyos at ang Kanyang mga mensahe 10 beses, Surah at Surahs 10 beses.
Ang salitang "kawalan ng paniniwala" ay binanggit ng 25 beses, at ang salitang "pananampalataya" ay binanggit ng 25 beses.
Ang pananampalataya at ang mga hinango nito ay binanggit ng 811 beses, ang hindi paniniwala, pagkaligaw at ang kanilang mga hinango ay binanggit ng 697 beses, at ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang numero ay 114, na parehong bilang ng 114 na surah sa Banal na Quran.
- Ar-Rahman 57 beses, Ar-Raheem 114 beses, ibig sabihin, dalawang beses sa dami ng beses na binanggit ang Ar-Rahman, at pareho silang kabilang sa magagandang pangalan ng Diyos.
Napansin na ang pagbanggit sa Pinakamaawain bilang paglalarawan ng Sugo, nawa'y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay hindi kasama sa pagbibilang dito, gaya ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: "Tiyak na dumating sa inyo ang isang Mensahero mula sa inyong sarili. Masakit sa kanya ang inyong dinaranas; siya ay nagmamalasakit sa inyo at sa mga mananampalataya ay mabait at mahabagin."
Ang masama ay 3 beses, ang matuwid ay 6 na beses.
Binanggit ng Qur’an na ang bilang ng mga langit ay 7, at inulit ito ng pitong beses. Binanggit nito ang paglikha ng langit at lupa sa anim na araw ng 7 beses, at binanggit ang pagtatanghal ng paglikha sa kanilang Panginoon ng 7 beses.
Ang mga kasama sa Apoy ay 19 na anghel, at ang bilang ng mga titik sa Basmalah ay 19.
Ang mga salita ng panalangin ay inuulit ng 99 na beses, ang bilang ng magagandang pangalan ng Diyos.
Matapos mailathala ng mananaliksik ang unang bahagi ng aklat na ito, hindi siya tumigil sa pagsunod sa mga numerical na kasunduan sa Banal na Quran. Sa halip, ipinagpatuloy niya ang pagsasaliksik at pagtatala ng mga obserbasyon, at inilathala niya ang ikalawang bahagi, na kinabibilangan ng mga sumusunod na resulta:
Si Satanas ay binanggit sa Banal na Quran ng 11 beses, at ang utos na humingi ng kanlungan ay inuulit ng 11 beses.
- Magic at mga derivatives nito 60 beses, fitna at derivatives nito 60 beses.
- Kasawian at mga derivatives nito 75 beses, pasasalamat at derivatives nito 75 beses.
Ang paggasta at ang mga derivatives nito ay 73 beses, ang kasiyahan at ang mga derivatives nito ay 73 beses.
Ang pagiging maramot at ang mga derivatives nito ay 12 beses, ang panghihinayang at ang mga derivatives nito ay 12 beses, ang kasakiman at ang mga derivatives nito ay 12 beses, ang kawalan ng utang na loob at ang mga derivatives nito ay 12 beses.
- Extravagance 23 beses, bilis 23 beses.
- Pagpipilit 10 beses, pamimilit 10 beses, paniniil 10 beses.
- Magtaka 27 beses, kayabangan 27 beses.
- Pagtataksil 16 beses, malisya 16 beses.
- Al-Kafirun 154 beses, Apoy at Pagsunog 154 beses.
- Ang nawala 17 beses, ang patay 17 beses.
Muslim 41 beses, Jihad 41 beses.
- Relihiyon 92 beses, pagpapatirapa 92 beses.
Bigkasin ang Surah Al-Salihat 62 beses.
Ang pagdarasal at ang lugar ng pagdarasal ay 68 beses, kaligtasan ng 68 beses, mga anghel ng 68 beses, ang Qur’an 68 beses.
Zakat 32 beses, pagpapala 32 beses.
Pag-aayuno ng 14 na beses, pasensya ng 14 na beses, at digri 14 na beses.
Mga derivatives ng reason 49 times, light and its derivatives 49 times.
- Ang dila 25 beses, ang sermon 25 beses.
Sumainyo nawa ang kapayapaan 50 beses, 50 beses ang mabuting gawa.
Anim na beses ang digmaan, 6 na beses ang mga bilanggo, bagaman hindi sila nagsasama-sama sa isang taludtod o kahit sa isang surah.
Ang salitang "sinabi nila" ay binibigkas ng 332 beses, at kabilang dito ang lahat ng sinabi ng paglikha ng mga anghel, jinn, at mga tao sa mundong ito at sa kabilang buhay. Ang salitang “sabihin” ay binibigkas ng 332 beses, at ito ang utos ng Diyos sa lahat ng nilikha na magsalita.
- Ang propesiya ay inulit ng 80 beses, ang Sunnah ng 16 na beses, ibig sabihin, ang hula ay inulit ng limang beses kaysa sa Sunnah.
- Sunnah 16 beses, malakas 16 beses.
- Ang tinig na pagbigkas ay inuulit ng 16 na beses, at ang tahimik na pagbigkas ay inuulit ng 32 beses, ibig sabihin ay ang tinig na pagbigkas ay inuulit sa kalahati ng tahimik na pagbigkas.
Sinabi ng may-akda sa dulo ng bahaging ito:
(Ang pagkakapantay-pantay ng numerong ito sa mga paksang kasama sa ikalawang bahaging ito, bilang karagdagan sa pagkakapantay-pantay sa mga paksang naunang ipinaliwanag sa unang bahagi, ay mga halimbawa at katibayan lamang... mga ekspresyon at indikasyon. Ang mga paksang may magkatulad na mga numero o proporsyonal na mga numero ay hindi pa rin mabilang at lampas sa kakayahang maunawaan.)
Kaya, ipinagpatuloy ng mananaliksik ang kanyang pananaliksik hanggang sa nailathala niya ang ikatlong bahagi ng aklat na ito, kung saan naitala niya ang sumusunod na impormasyon:
Awa 79 beses, Patnubay 79 beses.
Pag-ibig 83 beses, pagsunod 83 beses.
- 20 beses ng katuwiran, 20 beses na gantimpala.
- Qunut 13 beses, yumuko ng 13 beses.
Pagnanais 8 beses, takot 8 beses.
- Sabihin ito nang malakas nang 16 na beses, 16 na beses sa publiko.
-Tukso 22 beses, pagkakamali at kasalanan 22 beses.
- Kawalanghiyaan 24 beses, paglabag 24 beses, kasalanan 48 beses.
- Magsabi ng kaunti 75 beses, salamat 75 beses.
Huwag kalimutan ang kaugnayan sa pagitan ng kaunti at pasasalamat, tulad ng sinabi ng Makapangyarihang Diyos: "At kakaunti sa Aking mga lingkod ang nagpapasalamat."
– Pag-aararo ng 14 beses, pagtatanim ng 14 na beses, prutas 14 beses, pagbibigay ng 14 na beses.
Mga halaman 26 beses, puno 26 beses.
- Tabod 12 beses, luad 12 beses, paghihirap 12 beses.
- Al-Albab 16 beses, Al-Af’idah 16 beses.
- Intensity 102 beses, pasensya 102 beses.
- Ang gantimpala ay 117 beses, ang pagpapatawad ay 234 beses, na doble sa nabanggit sa gantimpala.
Dito ay mapapansin natin ang isang magandang indikasyon ng lawak ng pagpapatawad ng Diyos, ang Makapangyarihan, habang binanggit Niya ang gantimpala sa atin nang maraming beses sa Kanyang Banal na Aklat, ngunit Siya, ang Makapangyarihan, ay binanggit ang kaalaman nang mas maraming beses, eksaktong doble ang bilang ng beses na binanggit Niya ang gantimpala.
Tadhana 28 beses, hindi kailanman 28 beses, katiyakan 28 beses.
- Mga tao, mga anghel, at mga mundo ng 382 beses, ang talata at ang mga talata ay 382 beses.
Ang maling patnubay at ang mga hinango nito ay binanggit ng 191 beses, mga talata ng 380 beses, ibig sabihin, dalawang beses na mas maraming beses kaysa sa pagkaligaw.
- Ihsan, ang mabubuting gawa at ang mga hinango nito ay 382, mga talata ng 382 beses.
Ang Qur’an ay 68 beses, malinaw na patunay, paliwanag, payo at pagpapagaling ng 68 beses.
- Muhammad 4 beses, Sharia 4 beses.
Ang salitang "buwan" ay binanggit ng 12 beses, ang bilang ng mga buwan sa isang taon.
Ang salitang "araw" at "araw" ay binanggit sa isahan 365 beses, ang bilang ng mga araw sa taon.
- Sabihin ang "mga araw" at "dalawang araw" sa maramihan at dalawahang anyo ng 30 beses, ang bilang ng mga araw sa buwan.
- Ang gantimpala ay 108 beses, ang aksyon ay 108 beses.
- Pananagutan 29 beses, katarungan at katarungan 29 beses.
Ngayon, pagkatapos nitong maikling presentasyon ng tatlong bahagi ng aklat, babalik ako sa marangal na talata ng Qur’an kung saan sinimulan ng mananaliksik ang bawat bahagi ng aklat na ito, na siyang kasabihan ng Makapangyarihan sa lahat:
"Ang Qur'an na ito ay hindi maaaring ginawa ng iba maliban sa Allah, ngunit ito ay isang kumpirmasyon ng nauna rito at isang detalyadong paliwanag ng Kasulatan - na walang pag-aalinlangan - mula sa Panginoon ng mga daigdig. O sila ba ay nagsabi, 'Siya ang gumawa nito?' Sabihin, 'Pagkatapos ay gumawa ng isang surah na katulad nito at tumawag ka sa sinumang makakaya mo maliban sa Allah, kung ikaw ay magiging tapat.'
Dapat tayong huminto upang pagnilayan ang pagkakasundo at balanseng ito... Nagkataon lang ba? Ito ba ay isang kusang pangyayari? O isang random na kaganapan?
Ang tamang katwiran at siyentipikong lohika ay tinatanggihan ang gayong mga katwiran, na hindi na humahawak ng kaunting bigat sa agham ngayon. Kung ang usapin ay limitado sa isang pagkakasundo sa bilang ng dalawa o ilang salita, iisipin ng isang tao na ito ay hindi hihigit sa isang hindi sinasadyang kasunduan... Gayunpaman, dahil ang pagkakasundo at pagkakapare-pareho ay umabot sa malawak na antas at malawak na lawak na ito, kung gayon walang alinlangan na ito ay isang bagay na ninanais at balanse ang nilalayon.
"Si Allah ang nagpababa ng Aklat sa katotohanan at ang Balanse." "Walang iba maliban sa Amin ang mga deposito nito, at hindi Namin ito ibinaba maliban sa ayon sa isang kilalang sukat."
Ang numerical na himala ng Banal na Quran ay hindi tumitigil sa antas na ito ng pagbibilang ng mga salita, bagkus ay lumalampas dito sa mas malalim at mas tumpak na antas, na siyang mga titik, at ito ang ginawa ni Propesor Rashad Khalifa.
Ang unang talata sa Qur’an ay: (Sa pangalan ng Diyos, ang Pinakamaawain, ang Pinakamaawain). Mayroon itong 19 na letra. Ang salitang "Pangalan" ay lumilitaw sa Qur'an ng 19 na beses, at ang salitang "Allah" ay lumilitaw ng 2698 beses, i.e. (19 x 142), ibig sabihin, multiple ng numero 19. Ang salitang "The Most Gracious" ay lumilitaw ng 57 beses, ibig sabihin. (19 x 6), na mga multiple ng numero 19.
Ang Surat Al-Baqarah ay nagsisimula sa tatlong titik: A, L, M. Ang mga titik na ito ay inuulit sa surah sa mas mataas na rate kaysa sa iba pang mga titik, na ang pinakamataas na dalas ay Alif, na sinusundan ng Lam, pagkatapos ay Mim.
Gayundin sa Surah Al Imran (A. L. M.), Surah Al A’raf (A. L. M. S.), Surah Ar Ra’d (A. L. M. R.), Surah Qaf, at lahat ng iba pang mga surah na nagsisimula sa mga nakahiwalay na titik, maliban sa Surah Ya Seen, kung saan ang Ya at Seen ay nangyayari sa surah na ito sa mas mababang rate ng Meccan at sa lahat ng surah ng Medinan. Samakatuwid, ang Ya ay dumating bago ang Nakita, sa kabaligtaran ng pagkakasunud-sunod ng mga titik sa alpabeto.