Мухамед ел-Фатих

Султан Мехмед II Освајач, такође познат као Фатих Султан Мехмед Кан II, био је седми султан Османског царства и Османске династије. Био је познат и као Абу ел-Футух и Абу ел-Хаират, поред „Освајач“. Након освајања Цариграда, титула „Цезар“ је додата његовим титулама и титулама осталих султана који су га следили.
Овај султан је познат по томе што је коначно окончао Византијско царство након што је оно трајало више од једанаест векова.
Владао је скоро тридесет година, током којих је султан Мехмед наставио своја освајања у Азији, ујединивши анадолска краљевства и продирући у Европу све до Београда. Једно од његових најзначајнијих административних достигнућа била је интеграција старих византијских администрација у растуће Османско царство.
Његово рођење и одрастање
Мехмед II је рођен 27. реджеба 835. године по хиџри / 30. марта 1432. године нове ере у Једрену, тадашњој престоници Османског царства. Одгајио га је отац, султан Мурат II, седми султан Османског царства, који му је пружио бригу и образовање како би био достојан султаната и његових одговорности. Научио је Куран напамет, читао хадисе, учио право, проучавао математику, астрономију и војна питања. Поред тога, научио је арапски, персијски, латински и грчки језик.
Отац му је поверио Магнезијски емират док је још био млад, да га обучи да управља државним пословима и управља њеним пословима, под надзором групе истакнутих учењака свог времена, као што су шеик Ак Шамс ал-Дин и Мула ал-Курани. То је утицало на формирање личности младог принца и обликовало његове интелектуалне и културне оријентације на истински исламски начин.
Улога шеика „Ак Шамс ал-Дина“ била је истакнута у обликовању личности Мухамеда ел-Фатиха, и он му је од малих ногу усадио две ствари: удвостручавање османског џихадског покрета и стално сугерисање Мухамеду од малих ногу да је он принц на кога се мисли у пророчком хадису поменутом у Муснаду Ахмад ибн Ханбал у хадису број 18189: Абдулах ибн Мухамед ибн Аби Шејба нам је рекао, а ја сам то чуо од Абдулаха ибн Мухамеда ибн Аби Шејбе, он је рекао да нам је рекао Зејд ибн ел-Хубаб, рекао је да ми је рекао ел-Валид ибн ел-Мугира ел-Мафири, рекао је да је Абдулах ибн Бишр ел-Хатами, на основу ауторитета свог оца, рекао да је чуо Пророка, нека га Бог благослови и подари му мир, како каже: „Константинопољ ће бити освојен, и какав ће одличан вођа бити његов вођа, и каква ће одлична војска бити та војска.“ Стога се освајач надао да ће се хадис Посланика ислама односити на њега. Одрастао је амбициозан, амбициозан, добро образован, осетљив и емотиван, књижевни песник, поред свог знања о ратним и политичким пословима. Учествовао је са својим оцем, султаном Муратом, у његовим ратовима и освајањима.
преузео је власт
Мехмед Освајач је преузео султанат након смрти свог оца 5. мухарема 855. године по хиџри / 7. фебруара 1451. године нове ере. Почео је да се припрема за освајање Цариграда, како би испунио свој сан и био мета пророчких добрих вести. Истовремено, олакшао је освајања своје младе државе на Балкану и учинио своју земљу непрекидном, тако да ниједан непријатељ није могао да је вреба.
Међу најзначајнијим припремама које је предузео за ово благословено освајање било је постављање џиновских топова које Европа никада раније није видела. Такође је изградио нове бродове у Мраморном мору како би блокирао Дарданеле. Такође је изградио велику тврђаву на европској страни Босфора, познату као Румели Хисари, како би контролисао Босфорски мореуз.
Освајање Цариграда
Након што је султан завршио сва неопходна средства за освајање Цариграда, кренуо је са својом војском од 265.000 пешадинаца и коњаника, праћеним огромним топовима, и упутио се ка Цариграду. У зору у уторак, 20. Џумада ал-Уле 857. године по хиџри / 29. маја 1453. године нове ере, снаге Мухамеда ал-Фатиха успеле су да јуришају на зидине Цариграда, у једној од ретких војних операција у историји. Од тада је султан Мухамед II добио титулу Мухамед ал-Фатих, и она је превладала над њим, па је постао познат само под тим именом.
Када је ушао у град, сишао је са коња, поклонио се Богу у знак захвалности, затим се упутио ка цркви Света Софија и наредио да се она претвори у џамију. Такође је наредио изградњу џамије на месту гроба великог сапутника Абу Ајуба ел-Ансарија, који је био међу првима који су покушали да освоје древни град. Одлучио је да Цариград учини престоницом своје државе и назвао га Ислам Бол, што значи Дом ислама. Касније је то име искривљено и постало је познато као Истанбул. Усвојио је толерантну политику према становницима града и гарантовао им практиковање својих обреда у потпуној слободи. Дозволио је онима који су напустили град током опсаде да се врате својим домовима.
Завршетак освајања
Након што је завршио ово освајање, које је Мехмед II постигао док је још био млад човек, још не напунивши двадесет пет година, окренуо се довршавању освајања на Балкану. Освојио је Србију 863. године по хиџри / 1459. године нове ере, Пелопонез у Грчкој 865. године по хиџри / 1460. године нове ере, Влашку и Богдан (Румунију) 866. године по хиџри / 1462. године нове ере, Албанију између 867. и 884. године по хиџри / 1463. и 1479. године нове ере, и Босну и Херцеговину између 867. и 870. године по хиџри / 1463. и 1465. године нове ере. Ушао је у рат са Угарском 881. године по хиџри / 1476. године нове ере, а његов поглед се окренуо ка Малој Азији, па је освојио Трабзон 866. године по хиџри / 1461. године нове ере.
Један од циљева Мехмеда Освајача био је да постане цар Рима и стекне нову славу, поред освајања Цариграда, престонице Византијског царства. Да би остварио ову амбициозну наду, морао је да освоји Италију. За то је припремио своју опрему и опремио велику флоту. Успео је да искрца своје снаге и велики број топова у близини града Отранта. Ове снаге су успеле да заузму његов замак, у Џумада ал-Ули 885. године по хиџри / јулу 1480. године нове ере.
Мухамед ел-Фатих је намеравао да тај град претвори у базу из које ће напредовати ка северу на Италијанском полуострву, док не стигне до Рима, али га је смрт затекла 4. рабина ел-аввала 886. године по хиџри / 3. маја 1481. године нове ере.
Мухамед ел Фатих, државник и заштитник цивилизације
Најзначајнија достигнућа Мехмеда Освајача нису била бојна поља и ратови које је водио током своје тридесетогодишње владавине, док се Османско царство ширило до невиђених размера. Напротив, он је био државник највишег калибра. У сарадњи са великим везиром Караманли Мехмед-пашом и његовим секретаром, Лејсзаде Мехмедом Челебијем, успео је да састави устав који носи његово име. Његови основни принципи остали су на снази у Османском царству до 1255. године по хиџри/1839. године нове ере.
Мехмед Освајач био је познат као покровитељ цивилизације и књижевности. Био је угледни песник са збирком песама. Немачки оријенталиста Ј. Јакоб објавио је своје песме у Берлину 1322. године по хиџри / 1904. године нове ере. Освајач је био посвећен читању и конзумирању књижевности и поезије, и дружио се са учењацима и песницима, бирајући неке од њих и постављајући их на министарске положаје.
Због своје страсти према поезији, наручио је од песника Шахдија да напише епску песму која приказује османску историју, сличну „Шахнаме“ од Фирдоусија. Кад год би чуо за истакнутог научника у одређеној области, нудио му је финансијску помоћ или га чак позивао у своју земљу да искористи његово знање, као што је то учинио са великим астрономом Алијем Кушџијем Самаркандијем. Сваке године би слао велике суме новца индијском песнику Хваџи Џахану и персијском песнику Абд ал-Рахману Џабију.
Мехмед Освајач је довео сликаре из Италије у султанову палату да створе неке уметничке слике и обучавају неке Османлије у овој уметности.
Иако је освајач био преокупиран џихадом, бавио се и обновом и изградњом лепих грађевина. Током његове владавине изграђено је више од три стотине џамија, укључујући 192 џамије и конгрегацијске џамије само у Истанбулу, поред 57 школа и института и 59 купатила.
Међу његовим најпознатијим архитектонским споменицима су џамија Султана Мехмеда, џамија Абу Ајуб ел-Ансари и палата Топкапи.
Освајач је био муслиман посвећен одредбама исламског права, побожан и благочестив захваљујући васпитању које је добио, а које је на њега у великој мери утицало. Његово војничко понашање било је цивилизовано понашање какво Европа није видела у свом средњем веку и које раније није познавала у свом праву.
Његова смрт
У пролеће 886. године по хиџри / 1481. године нове ере, султан Мехмед Освајач је напустио Цариград на челу велике војске. Пре одласка, султан Мехмед Освајач је патио од здравствених проблема, али их је игнорисао због своје интензивне љубави према џихаду и сталне чежње за освајањем. Кренуо је сам да предводи своју војску. Имао је обичај да проналази олакшање од својих тегоба у учешћу у биткама. Међутим, његова болест се овог пута погоршала и постала тежа, па је позвао лекаре. Међутим, судбина га је брзо сустигла и ни лечење ни лекови нису деловали. Султан Мехмед Освајач је умро усред своје војске у четвртак, четвртог рабина аввала 886. године по хиџри / 3. маја 1481. године нове ере. Имао је педесет две године, након што је владао тридесет једну годину.
Нико није знао тачно куда ће освајачки султан кренути са својом војском, и спекулације су биле у изобиљу. Да ли се упутио на Родос да освоји острво, којем се отпор пружао његов командант, Месих-паша? Или се спремао да се придружи својој победоносној војсци у јужној Италији, а затим крене на Рим, северну Италију, Француску и Шпанију?
То је остала тајна коју је Ал-Фатех чувао за себе и никоме није открио, а онда му ју је смрт однела.
Освајач је имао обичај да држи свој правац у тајности и оставља непријатеље у мраку и збуњене, нико не знајући када ће следећи ударац задати. Затим би ову екстремну тајност извршавао муњевитом брзином, не остављајући непријатељу простора да се припреми и спреми. Једном га је судија питао куда иде са својим војскама, а освајач је одговорио: „Кад бих имао длаку на бради да то знам, ишчупао бих је и бацио у ватру.“
Један од циљева освајача био је да прошири исламска освајања од јужне Италије до њене најсеверније тачке, а затим да настави своја освајања на Француску, Шпанију и земље, народе и нације ван њих.
Каже се да је султана Мехмеда Освајача отровао његов лични лекар, Јакуб-паша, након што су га Млечани наговорили да га убије. Јакуб није био муслиман по рођењу, пошто је рођен у Италији. Тврдио је да је прешао на ислам и постепено је почео да трује султана, али када је сазнао за кампању, повећавао је дозу док султан није умро. Своју владавину провео је у непрекидним освајачким ратовима, јачајући и развијајући државу, током којих је испунио циљеве својих предака, освојивши Цариград и сва краљевства и регионе Мале Азије, Србије, Босне, Албаније и Мореје. Такође је постигао многа унутрашња административна достигнућа која су донела просперитет његовој држави и отворила пут каснијим султанима да се фокусирају на ширење државе и освајање нових региона.
Јакубова тајна је касније откривена, а султанови стражари су га погубили. Вест о султановој смрти стигла је до Венеције 16 дана касније, у политичком писму послатом млетачкој амбасади у Цариграду. Писмо је садржало следећу реченицу: „Велики орао је умро.“ Вест се проширила Венецијом, а затим и остатком Европе, а цркве широм Европе почеле су да звоне својим звонима три дана, на папину заповест.
Султан је сахрањен у посебној гробници коју је саградио у једној од џамија које је основао у Истанбулу, остављајући за собом импресиван углед и у исламском и у хришћанском свету.
Тестамент Мухамеда ел Фатиха пре његове смрти
Тестамент Мехмеда Освајача свом сину Бајазиту II на самрти је прави израз његовог приступа животу, као и вредности и принципа у које је веровао и надао се да ће их његови наследници следити. У њему је рекао: „Ево ме, умирем, али ми није жао што остављам за собом наследника попут тебе. Буди праведан, добар и милосрдан, пружи заштиту својим поданицима без дискриминације и ради на ширењу исламске религије, јер је то дужност краљева на земљи. Дај приоритет бризи о верским питањима изнад свега и не попуштај у придржавању тога. Не запошљавај људе којима није стало до религије, не избегавај велике грехе и не упуштај се у непристојност. Избегавај коруптивне иновације и дистанцирај се од оних који те на њих подстичу. Прошири земљу кроз џихад и заштити средства јавне благајне од расипања. Не пружај руку новцу било ког свог поданика осим у складу са правом ислама. Гарантуј егзистенцију сиромашнима и дај своју част онима који је заслужују.“
Пошто су учењаци моћ која прожима тело државе, поштујте их и охрабрујте. Ако чујете за неког од њих у другој земљи, доведите га к себи и почастите га новцем.
Пазите, пазите, немојте да вас преваре новац или војници. Пазите да не отуђите народ Шеријата од својих врата и пазите да не склоните било каквој акцији која је у супротности са прописима Шеријата, јер је религија наш циљ, а упутство је наш метод, и тиме побеђујемо.
Узмите ову лекцију од мене: дошао сам у ову земљу као мали мрав, а Свемогући Бог ми је дао ове велике благослове. Зато се држите мог пута, следите мој пример и радите на јачању ове религије и поштујте њен народ. Не трошите државни новац на луксуз или забаву и не трошите више него што је потребно, јер је то један од највећих узрока уништења.

Из књиге „Незаборавни вође“ мајора Тамера Бадра