Књига о особинама пастира и стада
Египатски фунт60.00
Опис
Увод у књигу „Особине пастира и стада“
Ислам је успоставио јасан и свеобухватан приступ односу између владара и његових поданика. Научници су расправљали о овом односу у књигама о исламској политици, укључујући дужности и права сваке стране, показујући да ислам има свој систем као начин живота. Са политичке перспективе, у погледу односа између владара и његових поданика, исламска историја није познавала специфичан исламски систем владавине. Ислам, коначни божански закон, није успоставио специфичан систем који би се наметао муслиманима у свим временима и местима. Уместо тога, он је успоставио опште принципе погодне за сва времена и места, без улажења у детаље, методе и појединости које се, по својој природи, развијају и мењају са променљивим околностима времена и места, тако да свака нација може узети у обзир шта одговара њеним околностима и шта њени интереси захтевају.
Сходно томе, што се тиче теорије државе, ислам није озаконио политички систем који није подложан променама или изменама, нити се упуштао у детаље са апсолутним, коначним вредностима. Уместо тога, он је само утврдио опште принципе и свеобухватна правила на којима би ова теорија требало да се заснива. Исламска теорија државе (што се тиче детаља и појединости), као и све друге исламске политичке теорије, подложна је променама, изменама и допунама. Њене формулације нису ни коначне ни апсолутне, нити су постављене у крутом калупу. Ислам дозвољава развој и модификацију политичких теорија, које су муслимански учењаци настојали да формулишу у складу са захтевима епохе и околностима времена и места.
Не постоји никакав раскол између разговора о исламу и грађанској држави, или о исламу и држављанству, или о исламу и слободи мишљења и веровања. Они који претпостављају раскол између ислама и свих ових модерних идеја не разумеју праву природу ислама, нити правилно или праведно читају историју Посланика (мир и благослов на њега) и његових племенитих ашаба (нека је Алах задовољан њима). Зато држава у исламу има своје посебне карактеристике, баш као што систем власти у исламу има своје темеље: служење Богу, правду, консултације и њихову обавезу, једнакост, послушност онима на власти, обавезу саветовања оних на власти, одговорност владара или пастира и његову подложност надзору судства и нације, политичко јединство нације, гаранцију права и дужности и слободу. Ови темељи представљају језгро исламског система и темеље који највише изражавају његову јединственост. Покушао сам, колико год је то могуће, да се позабавим овим у својој књизи.
На крају, молим Свемогућег Бога да моје дело учини искрено, Њега ради, да ме награди за сваку реч коју сам написао, да је стави на вагу мојих добрих дела и да награди моју браћу која су ми помогла свим што су имали како бих завршио ову књигу.
„Слава Теби, Боже, и хвала Теби. Сведочим да нема бога осим Тебе. Тражим Твој опроштај и кајем се Теби. Наша последња молба је: Сва хвала припада Богу, Господару светова.“
Сиромашан коме је потребан опроштај и помиловање његовог Господа
Тамер Бадр
Недеља, 3. Раџаб, 1440. године по хиџри
10. март 2019.
SR 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
KM 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM
Рецензије
Још нема коментара.