2014년 2월 2일
알 나시르 살라 알 딘 알 아이유비
그는 이집트와 레반트 지역의 아이유브 왕조를 창건한 알나시르 아부 알무자파르 유수프 빈 아이유브 빈 샤디 빈 마르완 국왕입니다. 그는 고귀한 기사이자 용감한 영웅이며, 인류에게 알려진 최고의 지도자 중 한 명입니다. 그의 도덕성은 그의 친구들과 전기 작가들보다 앞서 십자군 내부의 적들에 의해 입증되었습니다. 그는 이슬람이 창조한 위대한 인물의 독특한 본보기입니다. 그는 십자군으로부터 예루살렘을 해방시킨 영웅 살라딘 알 아이유비이며, 하틴 전투의 영웅입니다.
그의 양육
살라딘은 서기 532년/1138년 티크리트에서 쿠르드족 가문에서 태어났습니다. 그의 아버지는 베흐루즈를 대신하여 티크리트 성채의 총독을 지냈고, 그의 삼촌 아사드 앗딘 시르쿠는 모술의 통치자 누르 앗딘 장기드의 군대에서 위대한 지휘관 중 한 명이었습니다. 이상하게도 살라딘 유수프 이븐 나짐 앗딘 아이유브 이븐 샤디의 탄생은 그의 아버지가 티크리트를 떠나야 했던 시기와 겹쳤고, 이는 그의 아버지를 불행하게 만들었습니다. 참석자 중 한 명이 그에게 "이 아이가 위대하고 유명한 왕이 될 줄 어떻게 알았습니까?!"라고 말했습니다.
나짐 알딘 아이유브는 가족과 함께 티크리트에서 모술로 이주하여 그를 존경하는 이마드 알딘 장기와 함께 살았습니다. 살라딘이라는 이름의 어린아이는 명예와 기사 정신을 바탕으로 자라났으며, 무기를 다루는 법을 배우고 지하드에 대한 사랑을 키워가는 축복받은 환경에서 자랐습니다. 그는 꾸란을 읽고, 고귀한 하디스를 암송하고, 아랍어를 가능한 한 많이 배웠습니다.
살라흐 알딘, 이집트 장관
살라딘이 도착하기 전에 이집트는 파티마 왕조의 중심지였습니다. 그 당시 이집트는 투르크 맘루크부터 수단과 모로코에 이르기까지 다양한 종파 간의 내부 반란의 희생양이 되었습니다. 짧은 기간 동안 많은 수의 파티마 칼리프가 계승되면서 혼란이 발생했고, 그들의 결정은 일련의 대신들에 의해 통제되었습니다. 십자군은 이집트를 탐냈습니다. 사령관 누르 딘 마흐무드가 이러한 불화를 보고 예루살렘의 십자군 왕이 이집트를 점령하려는 욕심이 있다는 것을 깨달았을 때, 누르 딘 마흐무드는 조카 살라딘의 도움을 받아 아사드 딘 시르쿠의 지휘 아래 다마스쿠스에서 이집트로 군대를 보냈습니다. 십자군은 아사드 딘 시르쿠의 도착을 알게 되자 이집트를 떠났고, 아사드 딘은 이집트에 입성했습니다. 그 후 살라딘이 대신이 되었습니다.
이기적이고 야심만만한 사람들이 음모를 꾸몄지만, 살라딘은 외부의 반란을 진압하듯이 그 음모도 극복했습니다. 살라딘은 이집트에서 바티니야파의 등장을 목격하고 나시리야파와 카밀리야파라는 두 개의 주요 학파를 설립하여 사람들을 수니파 사상으로 개종시켜, 살라딘이 이집트를 완전히 장악할 때까지 자신이 바라던 변화의 길을 닦았습니다. 566년 AH/1171년에 파티마 왕조의 칼리프 알아디드가 사망하자, 살라딘은 학자들에게 알 무스타디 알 아바시를 칼리프로 선포하고, 금요일마다 그를 위해 기도하고, 설교단에서 그의 이름으로 설교하도록 촉구했습니다. 이렇게 하여 이집트의 파티마 왕조는 종식되었고, 살라딘은 누르 앗 딘의 대리인으로서 이집트를 통치했으며, 누르 앗 딘은 결국 아바스 왕조를 인정했습니다. 이집트는 다시 이슬람 칼리프국으로 돌아갔고, 살라딘은 이집트의 통치자가 되었으며, 그 누구도 이에 대해 발언권이 없었습니다.
국가의 건국
누르 앗 딘 마흐무드가 아직 살아 있었고, 살라딘은 누르 앗 딘이 자신과 싸울 것을 두려워하여 다른 지역을 찾아 자신의 나라를 세울 것을 생각했습니다. 살라딘은 일찍부터 누비아, 예멘, 바르카의 상황을 조사하기 위해 측근을 파견하기 시작했습니다.
누르 아드 딘 마흐무드가 샤왈 569 AH / 1174 AD에 사망하고 살라딘에게 상황이 안정되기 시작하여 이집트와 레반트를 통합하기 시작했습니다.살라딘은 누르 아드 딘이 죽은 후 레반트로 향하기 시작했습니다.그는 다마스쿠스로 진군하여 누르 아드 딘의 왕국을 차지하려는 욕망으로 인해 레반트에서 발생한 반란을 진압하는 데 성공했습니다.그는 정부에 안정을 회복하기 위해 거의 2년 동안 거기에 머물렀고 다마스쿠스를 합병한 다음 홈스를 점령하고 알레포를 점령했습니다.이렇게 하여 살라딘은 이집트와 레반트의 술탄이 되었습니다.그는 그 후 이집트로 돌아와 특히 카이로와 알렉산드리아에서 내부 개혁을 시작했습니다.살라딘의 권위는 남쪽의 누비아와 서쪽의 키레나이카에서 북쪽의 아르메니아인 땅과 동쪽의 자지라와 모술까지 전국으로 확대되었습니다.
살라딘과 지하드
살라딘은, 신께서 그에게 자비를 베푸시길, 지하드에 대한 사랑과 열정으로 가득 차 있었습니다. 그것은 그의 존재 전체를 사로잡았고, 이맘 알다하비는 알시르에서 그에 대해 이렇게 말했습니다. "그는 지하드를 확립하고 적들을 제거하는 데 열정적이었습니다. 세상 그 누구도 그런 열정을 본 적이 없었습니다."
이런 이유로, 신께서 그에게 자비를 베푸시기를, 그는 가족과 자식, 그리고 조국을 버렸습니다. 그에게는 그에게만 마음이 있었고, 부하들에게만 사랑이 있었습니다. 바하 알딘 판사는 이렇게 말했습니다. "누군가 그에게 가까이 다가가고 싶어 할 때, 그는 그에게 지하드에 참여하라고 권했습니다. 만약 그가 지하드에 나간 후 지하드나 보급품 구매 외에는 단 한 푼의 돈도 쓰지 않겠다고 맹세했다면, 그의 맹세는 진실되고 정당한 것이었습니다."
모든 사람에게는 걱정이 있고, 사람의 걱정은 그 걱정에 비례합니다. 마치 이븐 알카임(신께서 그에게 자비를 베푸시길)이 살라흐 앗 딘을 묘사하며 이렇게 말한 것 같습니다. "행복은 행복을 통해서 얻는 것이 아닙니다. 기쁨과 즐거움은 공포와 고난을 견뎌냄으로써 결정됩니다. 걱정이 없는 자에게는 기쁨이 없고, 인내심이 없는 자에게는 즐거움이 없으며, 고통이 없는 자에게는 행복이 없고, 피로가 없는 자에게는 휴식이 없습니다."
따라서 살라딘의 삶 전체는 투쟁이었습니다. 그는 정복에서 정복으로, 전투에서 전투로 끊임없이 돌아갔습니다. 이븐 알 아시르가 쓴 그의 전기 『알-카밀 피 알-타리크』는 220페이지가 넘는 분량으로, 모든 페이지가 투쟁으로 가득 차 있습니다. 하틴 전투는 금박지에 빛의 펜으로 쓰인 그의 전투 중 하나였으며, 투쟁과 희생의 모든 의미를 증언하는 증거로서 역사의 이마에 새겨졌습니다.
십자군과의 전쟁
살라딘은 레반트에서 영향력을 확대하는 동안 종종 십자군을 내버려 두고, 종종 그 불가피성을 알고 있었음에도 불구하고 그들과의 대결을 연기했습니다. 그러나 대결이 일어났을 때 그는 대개 승리했습니다. 예외는 573 AH / 1177년 11월 25일의 몽기사르 전투였습니다. 십자군은 저항하지 않았고 살라딘은 군대를 흩어지게 내버려 두고 전리품을 추격하는 실수를 범했습니다. 예루살렘의 왕인 볼드윈 6세, 레이날드, 그리고 기사단이 공격하여 그를 격파했습니다. 그러나 살라딘은 돌아와 서쪽에서 프랑크 왕국을 공격하여 575 AH / 1179년 마르지 아윤 전투에서 볼드윈을 격파하고, 이듬해 야곱스 만 전투에서 다시 격파했습니다. 그 후 576 AH / 1180년에 십자군과 살라딘 사이에 휴전 협정이 체결되었습니다.
그러나 십자군의 기습 공격이 재개되자 살라딘은 이에 대응했습니다. 레이날드는 홍해에서 함대를 이끌고 무역과 무슬림 순례자들을 괴롭혔습니다. 살라딘은 577년(서기 1182년) 베이루트를 공격하기 위해 30척의 함대를 건조했습니다. 레이날드는 이어서 메카와 메디나를 공격하겠다고 위협했습니다. 살라딘은 레이날드의 거점인 카락 요새를 1183년과 1184년에 두 차례 포위했습니다. 레이날드는 581년(서기 1185년) 무슬림 순례 대상들을 공격하며 대응했습니다.
예루살렘 정복
583 AH/1187 AD에 예루살렘 왕국의 대부분의 도시와 요새가 살라딘의 손에 넘어갔습니다. 살라딘의 군대는 583 AH/1187 AD 7월 4일 라비 알-아키르 24일에 하틴 전투에서 십자군 군대를 격파했습니다. 전투 후 살라딘의 군대와 그의 동생 알-아딜 왕의 군대는 트리폴리 남쪽의 거의 모든 해안 도시인 아크레, 베이루트, 시돈, 야파, 카이사레아, 아슈켈론을 빠르게 점령했습니다. 라틴 예루살렘 왕국과 유럽의 통신이 두절되었고, 1187년 9월 하반기에 살라딘의 군대가 예루살렘을 포위했습니다. 소규모 수비대는 60,000명의 병력의 압력에 맞서 방어할 수 없었습니다. 6일 후에 항복했습니다. 583년 10월 12일, 1187년 10월 12일, 성문이 열리고 살라딘 술탄의 노란 깃발이 예루살렘 위에 게양되었습니다.
살라딘은 약 1세기 전 이집트의 지배에서 예루살렘을 탈환했을 때 십자군 침략자들이 예루살렘과 그 주민들을 대했던 것보다 훨씬 더 관대하고 너그러운 대우를 했습니다. 살인, 약탈, 교회 파괴 등의 사건은 없었습니다. 예루살렘 왕국의 몰락으로 로마는 예루살렘을 탈환하기 위한 제3차 십자군 전쟁을 준비했지만, 실패했습니다.
리처드 사자심왕과 제3차 십자군
예루살렘 정복은 영국과 프랑스 일부 지역에서 서방에서 살라딘 세금으로 알려진 특별 세금으로 자금을 조달한 3차 십자군 전쟁을 촉발했습니다. 이 원정은 당시 가장 강력한 유럽 왕 세 명인 영국의 왕 리처드 사자심왕, 프랑스의 왕 필리프 아우구스트, 독일의 왕이자 신성 로마 제국의 황제인 프리드리히 바르바로사가 이끌었습니다. 그러나 후자는 원정 중에 사망했고 다른 두 명은 587 AH/1191 AD에 함락된 아크레 포위 공격에 합류했습니다. 여성과 어린이를 포함한 3천 명의 무슬림 포로가 처형되었습니다. 1191년 9월 7일 살라딘의 군대는 리처드가 이끄는 십자군 군대와 아르수프 전투에서 충돌했고 살라딘은 패배했습니다. 그러나 십자군은 내륙을 침공하지 못하고 해안에 머물렀습니다. 예루살렘을 정복하려는 그들의 모든 시도는 실패했습니다. 587년(서기 1192년) 리처드는 살라딘과 람라 조약을 체결하여 야파와 티레 사이의 해안 지역에 십자군 예루살렘 왕국을 회복했습니다. 예루살렘은 순례자들에게도 개방되었으며, 기독교인들도 그곳에 들어왔습니다.
살라딘과 리처드의 관계는 군사적 경쟁 관계에도 불구하고 기사도 정신과 상호 존중의 본보기였습니다. 리처드가 열병으로 쓰러지자 살라딘은 그에게 개인 주치의와 함께 음료를 시원하게 식혀 줄 신선한 과일과 얼음을 보냈습니다. 리처드가 아르수프에서 말을 잃었을 때 살라딘은 두 마리의 말을 보냈습니다.
살라딘과 리처드는 서로 직접 만난 적이 없으며, 두 사람 사이의 의사소통은 서면이나 메신저를 통해 이루어졌다는 것이 잘 알려져 있습니다.
그의 죽음
살라딘은 589 AH/1193 AD에 57세였지만, 십자군과의 전투에서 겪은 피로와 탈진으로 건강이 악화되었습니다. 그는 리처드 사자심왕의 출발 소식을 들을 때까지 예루살렘에 머물렀습니다. 그 후 그는 팔레스타인 지역의 행정 업무를 조직하는 데 주력했지만, 업무로 인해 다마스쿠스로 진군해야 했습니다. 동시에 4년간의 전투 동안 쌓인 행정 문제와 조직 업무가 쌓여 이집트 방문과 하지 순례를 연기해야 했고, 전쟁의 피해를 보상하기 위해 많은 노력을 기울여야 했습니다. 그는 여가 시간을 학자들과 종교 문제에 대해 토론하며 보냈고, 때로는 사냥을 갔습니다. 그러나 늦겨울에 그를 본 사람들은 모두 그의 건강이 무너졌다는 것을 알았습니다. 그는 피로와 건망증을 호소하기 시작했고 더 이상 사람들을 접대할 수 없었습니다.
영어: 1193년 2월 21일, AH 589년 사파르 16일에 그는 12일 동안 지속된 담즙성 열병에 걸렸습니다. 그는 끝이 가까웠다는 것을 알면서도 인내심과 침착함으로 질병의 증상을 참았습니다. 3월 1일, 사파르 24일에 그는 혼수상태에 빠졌습니다. 수요일, 3월 4일, 사파르 27일, 이맘 셰이크 아부 자파르가 그의 앞에서 꾸란을 낭송하고 있을 때, {그분은 알라이시며, 그분 외에는 신이 없고, 보이지 않는 것과 목격된 것을 아시는 분} 구절에 이르렀을 때, 살라딘은 눈을 뜨고 미소를 지으며 얼굴이 밝아졌고, 그분이 "맞아요..."라고 말하는 것을 들었습니다. 그런 다음 그는 다마스쿠스 성채에 있는 그의 주님께 갔습니다. 알-파딜 판사와 역사가 이븐 샤다드가 그의 장례 준비를 맡았고, 다마스쿠스의 설교자가 그를 씻겼으며, 백성들이 성채에 모여 그를 위해 기도했고, 그는 그곳에 묻혔습니다. 젊은이와 노인 모두에게 슬픔이 퍼졌습니다. 그의 아들 알-아프달 알리 왕은 3일 동안 애도하며 이집트에 있는 형 알-아지즈 우스만, 알레포에 있는 형 알-자히르 가지, 그리고 알-카라크에 있는 숙부 알-아딜에게 편지를 보냈고, 그들도 참석했습니다. 그의 재산은 1디나르 36디르함으로 추산되었습니다. 그는 재산의 대부분을 자선에 썼기 때문에 고정 자산이든 동산이든 다른 돈은 남기지 않았습니다.
살라딘이 세운 국가는 그의 사후 오래가지 못했지만, 이슬람 사회에서는 살라딘을 예루살렘의 해방자로 여기고 있으며, 그의 인품은 서사시, 시, 심지어 아랍 국가들의 국가 교육 과정에까지 영향을 미쳤습니다. 그의 삶을 다룬 책이 수십 권이나 쓰였고, 희곡, 극작품, 그리고 여러 작품이 각색되었습니다. 살라딘은 기사도 정신과 고귀한 도덕성을 훼손하지 않으면서도 무슬림 영토를 해방하기 위해 적과 단호하게 맞선 이상적인 무슬림 지도자의 모범으로 여전히 회자되고 있습니다.
메이저 타메르 바드르의 저서 『잊을 수 없는 리더들』에서
그는 이집트와 레반트 지역의 아이유브 왕조를 창건한 알나시르 아부 알무자파르 유수프 빈 아이유브 빈 샤디 빈 마르완 국왕입니다. 그는 고귀한 기사이자 용감한 영웅이며, 인류에게 알려진 최고의 지도자 중 한 명입니다. 그의 도덕성은 그의 친구들과 전기 작가들보다 앞서 십자군 내부의 적들에 의해 입증되었습니다. 그는 이슬람이 창조한 위대한 인물의 독특한 본보기입니다. 그는 십자군으로부터 예루살렘을 해방시킨 영웅 살라딘 알 아이유비이며, 하틴 전투의 영웅입니다.
그의 양육
살라딘은 서기 532년/1138년 티크리트에서 쿠르드족 가문에서 태어났습니다. 그의 아버지는 베흐루즈를 대신하여 티크리트 성채의 총독을 지냈고, 그의 삼촌 아사드 앗딘 시르쿠는 모술의 통치자 누르 앗딘 장기드의 군대에서 위대한 지휘관 중 한 명이었습니다. 이상하게도 살라딘 유수프 이븐 나짐 앗딘 아이유브 이븐 샤디의 탄생은 그의 아버지가 티크리트를 떠나야 했던 시기와 겹쳤고, 이는 그의 아버지를 불행하게 만들었습니다. 참석자 중 한 명이 그에게 "이 아이가 위대하고 유명한 왕이 될 줄 어떻게 알았습니까?!"라고 말했습니다.
나짐 알딘 아이유브는 가족과 함께 티크리트에서 모술로 이주하여 그를 존경하는 이마드 알딘 장기와 함께 살았습니다. 살라딘이라는 이름의 어린아이는 명예와 기사 정신을 바탕으로 자라났으며, 무기를 다루는 법을 배우고 지하드에 대한 사랑을 키워가는 축복받은 환경에서 자랐습니다. 그는 꾸란을 읽고, 고귀한 하디스를 암송하고, 아랍어를 가능한 한 많이 배웠습니다.
살라흐 알딘, 이집트 장관
살라딘이 도착하기 전에 이집트는 파티마 왕조의 중심지였습니다. 그 당시 이집트는 투르크 맘루크부터 수단과 모로코에 이르기까지 다양한 종파 간의 내부 반란의 희생양이 되었습니다. 짧은 기간 동안 많은 수의 파티마 칼리프가 계승되면서 혼란이 발생했고, 그들의 결정은 일련의 대신들에 의해 통제되었습니다. 십자군은 이집트를 탐냈습니다. 사령관 누르 딘 마흐무드가 이러한 불화를 보고 예루살렘의 십자군 왕이 이집트를 점령하려는 욕심이 있다는 것을 깨달았을 때, 누르 딘 마흐무드는 조카 살라딘의 도움을 받아 아사드 딘 시르쿠의 지휘 아래 다마스쿠스에서 이집트로 군대를 보냈습니다. 십자군은 아사드 딘 시르쿠의 도착을 알게 되자 이집트를 떠났고, 아사드 딘은 이집트에 입성했습니다. 그 후 살라딘이 대신이 되었습니다.
이기적이고 야심만만한 사람들이 음모를 꾸몄지만, 살라딘은 외부의 반란을 진압하듯이 그 음모도 극복했습니다. 살라딘은 이집트에서 바티니야파의 등장을 목격하고 나시리야파와 카밀리야파라는 두 개의 주요 학파를 설립하여 사람들을 수니파 사상으로 개종시켜, 살라딘이 이집트를 완전히 장악할 때까지 자신이 바라던 변화의 길을 닦았습니다. 566년 AH/1171년에 파티마 왕조의 칼리프 알아디드가 사망하자, 살라딘은 학자들에게 알 무스타디 알 아바시를 칼리프로 선포하고, 금요일마다 그를 위해 기도하고, 설교단에서 그의 이름으로 설교하도록 촉구했습니다. 이렇게 하여 이집트의 파티마 왕조는 종식되었고, 살라딘은 누르 앗 딘의 대리인으로서 이집트를 통치했으며, 누르 앗 딘은 결국 아바스 왕조를 인정했습니다. 이집트는 다시 이슬람 칼리프국으로 돌아갔고, 살라딘은 이집트의 통치자가 되었으며, 그 누구도 이에 대해 발언권이 없었습니다.
국가의 건국
누르 앗 딘 마흐무드가 아직 살아 있었고, 살라딘은 누르 앗 딘이 자신과 싸울 것을 두려워하여 다른 지역을 찾아 자신의 나라를 세울 것을 생각했습니다. 살라딘은 일찍부터 누비아, 예멘, 바르카의 상황을 조사하기 위해 측근을 파견하기 시작했습니다.
누르 아드 딘 마흐무드가 샤왈 569 AH / 1174 AD에 사망하고 살라딘에게 상황이 안정되기 시작하여 이집트와 레반트를 통합하기 시작했습니다.살라딘은 누르 아드 딘이 죽은 후 레반트로 향하기 시작했습니다.그는 다마스쿠스로 진군하여 누르 아드 딘의 왕국을 차지하려는 욕망으로 인해 레반트에서 발생한 반란을 진압하는 데 성공했습니다.그는 정부에 안정을 회복하기 위해 거의 2년 동안 거기에 머물렀고 다마스쿠스를 합병한 다음 홈스를 점령하고 알레포를 점령했습니다.이렇게 하여 살라딘은 이집트와 레반트의 술탄이 되었습니다.그는 그 후 이집트로 돌아와 특히 카이로와 알렉산드리아에서 내부 개혁을 시작했습니다.살라딘의 권위는 남쪽의 누비아와 서쪽의 키레나이카에서 북쪽의 아르메니아인 땅과 동쪽의 자지라와 모술까지 전국으로 확대되었습니다.
살라딘과 지하드
살라딘은, 신께서 그에게 자비를 베푸시길, 지하드에 대한 사랑과 열정으로 가득 차 있었습니다. 그것은 그의 존재 전체를 사로잡았고, 이맘 알다하비는 알시르에서 그에 대해 이렇게 말했습니다. "그는 지하드를 확립하고 적들을 제거하는 데 열정적이었습니다. 세상 그 누구도 그런 열정을 본 적이 없었습니다."
이런 이유로, 신께서 그에게 자비를 베푸시기를, 그는 가족과 자식, 그리고 조국을 버렸습니다. 그에게는 그에게만 마음이 있었고, 부하들에게만 사랑이 있었습니다. 바하 알딘 판사는 이렇게 말했습니다. "누군가 그에게 가까이 다가가고 싶어 할 때, 그는 그에게 지하드에 참여하라고 권했습니다. 만약 그가 지하드에 나간 후 지하드나 보급품 구매 외에는 단 한 푼의 돈도 쓰지 않겠다고 맹세했다면, 그의 맹세는 진실되고 정당한 것이었습니다."
모든 사람에게는 걱정이 있고, 사람의 걱정은 그 걱정에 비례합니다. 마치 이븐 알카임(신께서 그에게 자비를 베푸시길)이 살라흐 앗 딘을 묘사하며 이렇게 말한 것 같습니다. "행복은 행복을 통해서 얻는 것이 아닙니다. 기쁨과 즐거움은 공포와 고난을 견뎌냄으로써 결정됩니다. 걱정이 없는 자에게는 기쁨이 없고, 인내심이 없는 자에게는 즐거움이 없으며, 고통이 없는 자에게는 행복이 없고, 피로가 없는 자에게는 휴식이 없습니다."
따라서 살라딘의 삶 전체는 투쟁이었습니다. 그는 정복에서 정복으로, 전투에서 전투로 끊임없이 돌아갔습니다. 이븐 알 아시르가 쓴 그의 전기 『알-카밀 피 알-타리크』는 220페이지가 넘는 분량으로, 모든 페이지가 투쟁으로 가득 차 있습니다. 하틴 전투는 금박지에 빛의 펜으로 쓰인 그의 전투 중 하나였으며, 투쟁과 희생의 모든 의미를 증언하는 증거로서 역사의 이마에 새겨졌습니다.
십자군과의 전쟁
살라딘은 레반트에서 영향력을 확대하는 동안 종종 십자군을 내버려 두고, 종종 그 불가피성을 알고 있었음에도 불구하고 그들과의 대결을 연기했습니다. 그러나 대결이 일어났을 때 그는 대개 승리했습니다. 예외는 573 AH / 1177년 11월 25일의 몽기사르 전투였습니다. 십자군은 저항하지 않았고 살라딘은 군대를 흩어지게 내버려 두고 전리품을 추격하는 실수를 범했습니다. 예루살렘의 왕인 볼드윈 6세, 레이날드, 그리고 기사단이 공격하여 그를 격파했습니다. 그러나 살라딘은 돌아와 서쪽에서 프랑크 왕국을 공격하여 575 AH / 1179년 마르지 아윤 전투에서 볼드윈을 격파하고, 이듬해 야곱스 만 전투에서 다시 격파했습니다. 그 후 576 AH / 1180년에 십자군과 살라딘 사이에 휴전 협정이 체결되었습니다.
그러나 십자군의 기습 공격이 재개되자 살라딘은 이에 대응했습니다. 레이날드는 홍해에서 함대를 이끌고 무역과 무슬림 순례자들을 괴롭혔습니다. 살라딘은 577년(서기 1182년) 베이루트를 공격하기 위해 30척의 함대를 건조했습니다. 레이날드는 이어서 메카와 메디나를 공격하겠다고 위협했습니다. 살라딘은 레이날드의 거점인 카락 요새를 1183년과 1184년에 두 차례 포위했습니다. 레이날드는 581년(서기 1185년) 무슬림 순례 대상들을 공격하며 대응했습니다.
예루살렘 정복
583 AH/1187 AD에 예루살렘 왕국의 대부분의 도시와 요새가 살라딘의 손에 넘어갔습니다. 살라딘의 군대는 583 AH/1187 AD 7월 4일 라비 알-아키르 24일에 하틴 전투에서 십자군 군대를 격파했습니다. 전투 후 살라딘의 군대와 그의 동생 알-아딜 왕의 군대는 트리폴리 남쪽의 거의 모든 해안 도시인 아크레, 베이루트, 시돈, 야파, 카이사레아, 아슈켈론을 빠르게 점령했습니다. 라틴 예루살렘 왕국과 유럽의 통신이 두절되었고, 1187년 9월 하반기에 살라딘의 군대가 예루살렘을 포위했습니다. 소규모 수비대는 60,000명의 병력의 압력에 맞서 방어할 수 없었습니다. 6일 후에 항복했습니다. 583년 10월 12일, 1187년 10월 12일, 성문이 열리고 살라딘 술탄의 노란 깃발이 예루살렘 위에 게양되었습니다.
살라딘은 약 1세기 전 이집트의 지배에서 예루살렘을 탈환했을 때 십자군 침략자들이 예루살렘과 그 주민들을 대했던 것보다 훨씬 더 관대하고 너그러운 대우를 했습니다. 살인, 약탈, 교회 파괴 등의 사건은 없었습니다. 예루살렘 왕국의 몰락으로 로마는 예루살렘을 탈환하기 위한 제3차 십자군 전쟁을 준비했지만, 실패했습니다.
리처드 사자심왕과 제3차 십자군
예루살렘 정복은 영국과 프랑스 일부 지역에서 서방에서 살라딘 세금으로 알려진 특별 세금으로 자금을 조달한 3차 십자군 전쟁을 촉발했습니다. 이 원정은 당시 가장 강력한 유럽 왕 세 명인 영국의 왕 리처드 사자심왕, 프랑스의 왕 필리프 아우구스트, 독일의 왕이자 신성 로마 제국의 황제인 프리드리히 바르바로사가 이끌었습니다. 그러나 후자는 원정 중에 사망했고 다른 두 명은 587 AH/1191 AD에 함락된 아크레 포위 공격에 합류했습니다. 여성과 어린이를 포함한 3천 명의 무슬림 포로가 처형되었습니다. 1191년 9월 7일 살라딘의 군대는 리처드가 이끄는 십자군 군대와 아르수프 전투에서 충돌했고 살라딘은 패배했습니다. 그러나 십자군은 내륙을 침공하지 못하고 해안에 머물렀습니다. 예루살렘을 정복하려는 그들의 모든 시도는 실패했습니다. 587년(서기 1192년) 리처드는 살라딘과 람라 조약을 체결하여 야파와 티레 사이의 해안 지역에 십자군 예루살렘 왕국을 회복했습니다. 예루살렘은 순례자들에게도 개방되었으며, 기독교인들도 그곳에 들어왔습니다.
살라딘과 리처드의 관계는 군사적 경쟁 관계에도 불구하고 기사도 정신과 상호 존중의 본보기였습니다. 리처드가 열병으로 쓰러지자 살라딘은 그에게 개인 주치의와 함께 음료를 시원하게 식혀 줄 신선한 과일과 얼음을 보냈습니다. 리처드가 아르수프에서 말을 잃었을 때 살라딘은 두 마리의 말을 보냈습니다.
살라딘과 리처드는 서로 직접 만난 적이 없으며, 두 사람 사이의 의사소통은 서면이나 메신저를 통해 이루어졌다는 것이 잘 알려져 있습니다.
그의 죽음
살라딘은 589 AH/1193 AD에 57세였지만, 십자군과의 전투에서 겪은 피로와 탈진으로 건강이 악화되었습니다. 그는 리처드 사자심왕의 출발 소식을 들을 때까지 예루살렘에 머물렀습니다. 그 후 그는 팔레스타인 지역의 행정 업무를 조직하는 데 주력했지만, 업무로 인해 다마스쿠스로 진군해야 했습니다. 동시에 4년간의 전투 동안 쌓인 행정 문제와 조직 업무가 쌓여 이집트 방문과 하지 순례를 연기해야 했고, 전쟁의 피해를 보상하기 위해 많은 노력을 기울여야 했습니다. 그는 여가 시간을 학자들과 종교 문제에 대해 토론하며 보냈고, 때로는 사냥을 갔습니다. 그러나 늦겨울에 그를 본 사람들은 모두 그의 건강이 무너졌다는 것을 알았습니다. 그는 피로와 건망증을 호소하기 시작했고 더 이상 사람들을 접대할 수 없었습니다.
영어: 1193년 2월 21일, AH 589년 사파르 16일에 그는 12일 동안 지속된 담즙성 열병에 걸렸습니다. 그는 끝이 가까웠다는 것을 알면서도 인내심과 침착함으로 질병의 증상을 참았습니다. 3월 1일, 사파르 24일에 그는 혼수상태에 빠졌습니다. 수요일, 3월 4일, 사파르 27일, 이맘 셰이크 아부 자파르가 그의 앞에서 꾸란을 낭송하고 있을 때, {그분은 알라이시며, 그분 외에는 신이 없고, 보이지 않는 것과 목격된 것을 아시는 분} 구절에 이르렀을 때, 살라딘은 눈을 뜨고 미소를 지으며 얼굴이 밝아졌고, 그분이 "맞아요..."라고 말하는 것을 들었습니다. 그런 다음 그는 다마스쿠스 성채에 있는 그의 주님께 갔습니다. 알-파딜 판사와 역사가 이븐 샤다드가 그의 장례 준비를 맡았고, 다마스쿠스의 설교자가 그를 씻겼으며, 백성들이 성채에 모여 그를 위해 기도했고, 그는 그곳에 묻혔습니다. 젊은이와 노인 모두에게 슬픔이 퍼졌습니다. 그의 아들 알-아프달 알리 왕은 3일 동안 애도하며 이집트에 있는 형 알-아지즈 우스만, 알레포에 있는 형 알-자히르 가지, 그리고 알-카라크에 있는 숙부 알-아딜에게 편지를 보냈고, 그들도 참석했습니다. 그의 재산은 1디나르 36디르함으로 추산되었습니다. 그는 재산의 대부분을 자선에 썼기 때문에 고정 자산이든 동산이든 다른 돈은 남기지 않았습니다.
살라딘이 세운 국가는 그의 사후 오래가지 못했지만, 이슬람 사회에서는 살라딘을 예루살렘의 해방자로 여기고 있으며, 그의 인품은 서사시, 시, 심지어 아랍 국가들의 국가 교육 과정에까지 영향을 미쳤습니다. 그의 삶을 다룬 책이 수십 권이나 쓰였고, 희곡, 극작품, 그리고 여러 작품이 각색되었습니다. 살라딘은 기사도 정신과 고귀한 도덕성을 훼손하지 않으면서도 무슬림 영토를 해방하기 위해 적과 단호하게 맞선 이상적인 무슬림 지도자의 모범으로 여전히 회자되고 있습니다.
메이저 타메르 바드르의 저서 『잊을 수 없는 리더들』에서
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