本の内容を読まずに議論する人々へのメッセージ

2020年3月29日

本を全部出版した後も私を侮辱する人々のために
誰かが私と議論しに来たので、私は彼に尋ねました。「あなたはその本を全部読んだのですか、それとも読んでいないのですか？」
彼は私にこう言いました。「月の分裂と使者と預言者の違いについて読みましたが、あなたの言うことに納得できなかったので、本を読み終えませんでした。」
わかりました。私は、この本の一部または抜粋を読んで、本全体ではなく、本のある部分について私と議論したい人と議論するつもりはありません。
この本はそれ自体で完結しており、すべての章に私の意見を裏付ける多くの証拠があり、それらはコーランとスンナの証拠によって裏付けられています。本書の残りの部分について議論することなく、ある一点についてだけ私と議論するのは論理的ではありません。
以前は、私の本から抜粋した部分を掲載することで、多くの方と議論を交わすことができました。しかし、今は状況が違います。私は本全体を出版しました。本の一章、あるいは一部について議論するのは理にかなっていません。
概ね、私はクルアーンとスンナに裏付けられた私の意見を含め、本書全体を出版しました。ですから、本書全体についてご意見をお送りいただける方は、どうぞご自由にお送りください。
私は皆さんに自分の意見を押し付けるつもりはありません。私は自分の意見を述べ、私の著書に対するアル・アズハルの反応を皆さんに提示しただけです。
ご参考までに、アル・アズハルは2ヶ月かけて私の著書全体を調査し、ご希望の方のために全文に関する注釈をお送りしました。私はそれらを隠したのではなく、すべてとそれに対する私の回答を公開しました。
これらは彼のコメントであり、私の本に述べられている内容を否定するコーランの詩句は一切含まれていませんでした。
（彼は目に見えないものの知識に関わるコーランとスンナの言葉を持ち出し、それから彼は徐々に、そして組織的に言葉を進め、その中で彼は、人間は宗教上の事柄について現代的で科学的な方法で考えなければならないことを強調し、ついには、復活の日の大きな兆候と小さな兆候を正確で科学的な現代的な方法で想像しようと努力することに成功するまで続ける。彼はこれらの兆候を、イスラムの正しい概念から逸脱する滑稽な方法で解釈しようとする。
彼はそこで止まらず、この本では信仰の章で宗教では必然的に知られている事柄を否定しています。つまり、ムハンマド（彼に平安と祝福あれ）は預言者の印であり、使徒の印ではないと述べているのです（33ページ以降）。彼はこれを否定する者は、主ムハンマド（彼に平安と祝福あれ）の預言者性を否定した無知な者と同じ状態であり、ムハンマド（彼に平安と祝福あれ）が使徒の印であると信じる者には痛ましい懲罰が待っていると信じています。彼はドゥハーン章の1節から15節までを引用し、自分の都合の良いように解釈することで、このことで自分を助けようとしています。この悪意ある考えが本全体を支配しており、彼は本の最初から最後までそれをあからさまに強調し続けています。彼は、自分は新たな召命の持ち主であり、誰もがそれを信じなければならないと信じており、それは宗教から必然的に知られている事柄、すなわち、ムハンマド（彼に平安と祝福あれ）が諸預言者と使徒の印章であるという事柄を否定している。
これはアル＝アズハルの意見であり、あなたは私の全文を手にしています。アル＝アズハルの意見に納得したい人は納得させればいいし、私の意見に納得したい人は納得させればいいのです。
結局のところ、私の意見はクルアーンとスンナに矛盾するものではありません。私と議論したい者は、私の著書で述べたことを反駁する聖句やハディースを持ってきてください。そうでなければ、私と議論して疲れる必要はありません。私は自分の意見を述べ、クルアーンとスンナによってそれを裏付けているからです。私の意見に矛盾する意見を持ち出したい者は、クルアーンとスンナに裏付けられた私の意見を持ち出してください。私が学者たちのコンセンサスに反していると言う必要はありません。私はそれを認めているからです。

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