日本の古在由秀教授は、この一節を聞いたとき、驚いて立ち上がり、科学や科学者がこの驚くべき事実に到達したのは、強力な衛星カメラが、暗くて濃い煙の大きな塊からなる星を鮮明な画像やフィルムで捉えた、つい最近のことだったと語った。

彼はさらに、これらの映画や実写映像が公開される以前は、私たちのこれまでの知識は、空が霧であるという誤った理論に基づいていたと述べた。

コーランの奇跡に、それを語った者が何十億年も前に宇宙を創造した神であることを確認する驚くべき奇跡を新たに加えた。

1979年にリヤドで開催されたイスラム青年会議の科学者たちは、この一節を聞いて驚愕した。

というのも、彼はこれらの事実を発見するのに役立つ望遠鏡や宇宙船を持っていなかったからである。パーマー教授は会議の最後にイスラム教を宣言した。

不信心な者たちは、天と地がかつて一本の帯であったことを見なかったのか、そしてわれはそれを開き、水から生きとし生けるものを創ったのに、かれらは信じないのか。[アル・アンビーヤ：30）。(Darn)は言語では(hernia)の反対語であり、大洋辞典では(hernia)の反対語である：この2つの単語は布地に関して使われ、布地が破れて糸がばらばらになったとき、（衣服が破れた）と言い、ダーンはその反対、つまりこの布地を集めて繋ぎ合わせることである。

イブン・カティールのターフシールでは、"かれらは、天と地が静止していたこと、すなわち、初めからすべてが互いにつながっており、互いに重なり合っていたことを見なかったのか "とある。

そこでイブン・カティールは、この一節から、宇宙（天と地）は互いに近接し、積み重なった連続した物質で構成されていたと理解した。その後、神は天と地を分離し、別々にされた。

上記の研究を見ると、研究者たちはまさにイブン・カティールが語ったことについて話していることがわかる。彼らによれば、宇宙は初め、互いに積み重なった緊密な織物の形をした物質で構成されており、その後、この織物の糸が何十億年もかけて分岐し始めたという。

驚くべきことに、彼らはスーパーコンピューターを使ってこのプロセスを視覚化し、まるで布が破れたときの糸のように、宇宙の布の糸は常に互いに乖離しているという、ほぼ確実な結論に達した！

現代科学は、どんな生物も高い割合の水で構成されており、もし25パーセントの水を失うと、必然的に死んでしまうことを証明している。なぜなら、どんな生物の細胞内でも、すべての化学反応は水性媒体の中でしか起こらないからだ。ムハンマドはこの医学的情報をどこから得たのだろうか？

現代科学は、空が常に膨張していることを証明している。 そのような後進的な時代に、誰がムハンマドにこの事実を告げたのだろうか？ 彼は望遠鏡や人工衛星を持っていたのだろうか？それとも、この大宇宙の創造主である神からの啓示だったのだろうか？ これは、このコーランが神からの真理であるという決定的な証拠ではないのか？

現代科学が証明したところでは、太陽は時速43,200マイルで移動しており、我々と太陽との距離は9,200万マイルであるため、太陽は固定されており、移動していないように見えるのである。 あるアメリカ人の教授は、このクルアーンの一節を聞いて驚き、「クルアーンの科学が、最近まで我々が到達できなかったこのような科学的事実に到達しているとは、とても想像できない。

さて、飛行機に乗って上空に飛んだとき、あなたは何を感じるだろうか？ 胸が締め付けられるような感覚はないだろうか？ 1400年前、誰がムハンマドにこの物理現象を教えたのだろうか？ 彼は独自の宇宙船を持っていて、それによってこの物理現象を知ることができたのだろうか？ それとも、全能の神からの啓示だったのだろうか？

アッラーは仰せられた。「われは天と地を灯火で飾った。5

科学者たちは、地球や太陽系の他の惑星が昼間に照らされている一方で、周囲の天空が暗闇に陥っているのを見てきた。 ムハンマドの時代に、暗闇が宇宙の支配的な状態であり、これらの銀河や星々は、周囲の宇宙の暗闇をほとんど払拭しない、小さくて弱々しい灯火に過ぎないことを誰が知っていただろうか。これらの聖句があるアメリカの科学者に読まれた時、彼はこのクルアーンの威厳と壮大さに驚き、感嘆し、「このクルアーンは、この宇宙の秘密と機微を知っている創造主の言葉以外の何ものでもないだろう。

現代科学は、地球を取り巻く大気の存在を証明し、有害な太陽光線や破壊的な隕石から地球を守っている。 これらの隕石が地球の大気と接触すると、摩擦によって引火し、夜、空から毎秒約150マイルという猛スピードで落下してくる小さな発光塊の形で私たちの前に現れ、すぐに消滅する。誰がムハンマドに、空は隕石や有害な太陽光線から地球を守る屋根のようなものだと言ったのだろうか。 これは、このコーランがこの大宇宙の創造主からのものであることを示す決定的な証拠の一つではないだろうか。

アッラーは仰せられた。「そしてあなたがたのために傾くように、大地の礎を投げ込まれた：10

地殻とその上にある山や高原や砂漠は、「シマ層」と呼ばれる液体で緩く動く深層の上に築かれているのだから、地殻とその上にあるすべてのものは常に傾いて動き、その動きによって亀裂が生じ、巨大地震が発生してすべてを破壊するはずだが、そのようなことは起きていない。その理由は何だろう？

山の3分の2は地中深く（シマ層）に埋もれており、地表に突き出ているのは3分の1であることが最近判明した。 この詩は1979年にリヤドで開催されたイスラム青年会議で朗読され、アメリカの教授（パーマー）と日本の地質学者（チャルド）は驚き、これが人間の言葉であることは到底もっともらしくないと言った。1400年前というのは、20世紀の科学技術を駆使した広範な研究の末に初めてこれらの科学的事実に到達したのであって、無知と後進性が地球全体に蔓延していた時代には存在しなかったからである。) 地質学と海洋科学を専門とするカーター米大統領顧問の科学者（フランク・プレス）も討論会に出席し、「ムハンマドがこの情報を知っているはずがない。彼に教えた人物は、この宇宙の秘密、法則、設計を知っているこの宇宙の創造主に違いない。

私たちは皆、山がその場に固定されていることを知っている。しかし、地球の重力や大気から離れて上空に上がると、地球がとてつもないスピード（時速100マイル）で回転しているのが見えるだろう。そして、山が雲のように動いているのが見えるだろう。つまり、その動きは自分で動いているのではなく、地球の動きと連動しているのだ。雲が自分で動くのではなく、風に押されて動くのと同じように。これは地球が動いている証拠だ。神のご加護と平安があらんことを、ムハンマドに告げたのは誰か？

塩分濃度の強さ、水の重さや意識、さらには色までもが、温度や深さなどの違いによって場所によって変わるなど、それぞれの海には他の海とは異なる特徴があることが現代の研究によって判明している。このクルアーンの文章について、アメリカの海洋科学者ヒル教授やドイツの地質学者シュライダーと議論したところ、彼らは、この科学は100％神による奇跡的なものであり、後進国と無知が蔓延していた時代に、ムハンマドのような単純な文盲の人間がこの科学を知ることは不可能であると答えた。

痛みや熱さを感じる感覚粒子は皮膚層だけにあり、皮膚はその下の筋肉などとともに焼けるが、痛覚は皮膚層だけに特有なものであるため、クルアーンではそれらに触れていないことが現代科学で証明されている。誰がムハンマドにこの医学的情報を教えたのか。 神ではないのか。

古代人は15メートル以上潜ることができなかった。20世紀になって潜水艦が利用できるようになってから、科学者たちは海の底が非常に暗いことを発見した。 科学者たちはまた、どの海にも2つの水層があることを発見した。1つは深くて非常に暗く、強く動く波に覆われている層で、もう1つは浅くて同じく暗く、私たちが海面に見る波に覆われている層である。

アメリカの科学者（ヒル）は、このクルアーンの偉大さに驚嘆し、節の後半にある奇跡（（暗闇の雲が一つ上にあり、手を出しても見えない））について彼と議論した時、その驚嘆はさらに増した。 彼は、このような雲は輝いているアラビア半島では見たことがなく、このような気象状態は北極に近い北アメリカ、ロシア、スカンジナビアでのみ起こるもので、ムハンマドの時代には発見されておらず、このクルアーンは神の言葉に違いないと言った。

最も低い土地：地表で最も低い場所、ローマ人は死海近くのパレスチナを征服した、1979年にリヤドで開催された国際科学会議で、この聖句が有名な地質学者（パーマー）と議論された時、彼は即座にこの件を否定し、地表にはもっと低い場所がたくさんあると一般大衆に宣言したので、科学者たちは彼に彼の情報を確認するよう求め、彼の地形図を検討したところ、科学者（パーマー）はパレスチナの地形を示す彼の地図の地図に驚き、そこには死海地方を示す太い矢印が描かれ、その頂点には（地表で最も低い地域）と書かれていたので、教授は驚き、賞賛と感謝を表明し、このコーランは神の言葉に違いないと確認した。

預言者ムハンマドは医者ではなかったし、妊婦を解剖する機会もなかったし、解剖学や発生学の授業を受けたわけでもない：第一に

子宮内膜、絨毛膜、羊膜からなる、胎児を取り囲む癒着膜で、この3つの膜が互いに癒着することによって最初の暗闇を形成する。

第二：子宮壁は第二の闇である。 第三：腹壁は第三の闇である。ムハンマドはこの医療情報をどこから得たのだろうか？

アッラーは言われる。「人びとよ、もし復活について疑っているのなら、われは、あなたがたを塵から創り、次に胚から、次に胚盤胞から、次にヒルから、次に鋳型から創り、形成されたものも形成されていないものも、あなたがたに示すために創ったのである：5

以上の聖句から、人間の創造は次のように段階的に行われることが明らかである：

1- 塵：これは、人体を構成するすべての鉱物および有機元素が土や泥の中に含まれているという事実が証明している。2つ目の証拠は、死後は塵になるということである。

2- 精子：受精卵（配偶子）は細胞分裂の引き金となり、配偶子が成長・増殖して一人前の胚となる。

3- ヒル：接合子で起こる細胞分裂の後、微小な実のような形をした細胞の塊（ヒル）が形成され、子宮の血管から必要な栄養を得るために子宮の壁にくっつく不思議な能力が特徴である。

4- 胚：胚の細胞は、四肢の芽、臓器、体のシステムを生み出すために作られる。 胚を取り囲む膜（絨毛膜と、後に救骨となる絨毛）は作られず、顕微鏡で見ると、胎生期の胚は、歯や臼歯を噛んだ跡のある肉片や噛んだガムのように見える。

このことは、全能の神が「形成された胚と形成されていない胚から」と述べていることを裏付けているのではないだろうか。 ムハンマド（かれに平安あれ）は、この事実を学ぶためのエコー装置を持っていたのだろうか。

5- 骨の出現：科学的に証明されているように、骨はムドガの段階の終わりに現れ始める。

6- 骨を肉で覆う：現代の発生学では、筋肉（肉）は骨の数週間後に形成されることが証明されており、筋肉の被膜は胚の皮膚の被膜を伴っている。これは、全能のアッラーの一節「われは骨に肉を着せた」（We clothed the bones with flesh）に正確に合致している。

妊娠7週目に入るころには、胚の発育段階は終わりを告げ、成長、身長、体重が完成し、認識できる形になるにはある程度の時間が必要である。

そして今：無知と後進性が蔓延する時代に生きていたムハンマドに、このような医学的情報を与えることが可能であっただろうか。

この偉大な聖句は、1982年に開催された第7回聖クルアーンの医学的奇跡会議で朗読されたものである。 発生学の専門家であるタイの科学者（タガス）は、この聖句を聞くやいなや、即座に、ためらうことなく、アッラーのほかに神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると宣言した。 アメリカとカナダの大学の上級教授である有名な教授（キース・ムーア）は、この会議に出席し、「あなたの預言者が、創造と受胎の段階に関するこれらの微細な詳細をすべて自分から知ることは不可能であり、これらの諸科学を彼に知らせる偉大な世界、すなわちアッラーと接触していたに違いない。彼は1983年に開催された会議でイスラム教を宣言し、アメリカやカナダの大学で医学生に教えられている有名な大学の本にコーランの奇跡をアラビア語で記録した。

科学者は言う：積乱雲の形成は、風に押された綿毛のようないくつかの小さな細胞が互いに合体し、高さ45,000フィートまでの巨大な山のような雲を形成することから始まり、雲の頂上はその底部に対して非常に低温であり、この温度差のために渦が発生し、それが放電を引き起こし、いわゆる（一時的な失明）で空のページのパイロットを打つ明るい光の火花を放出するため、山のような形をした雲の頂上で雹の形成につながり、これはまさに節に記述されていることである。ムハンマド（かれに平安あれ）はこの正確な情報を自分から思いついたのだろうか？

太陽暦の1年は太陰暦の1年より11日長いことが数学者に確認されている。11日に300年をかけると3300となり、これを1年の日数（365）で割ると9年となる。預言者ムハンマド（かれに平安あれ）は、洞窟の人々が太陰暦と太陽暦でどのくらい滞在しているかを知っていたのだろうか。

現代科学は、ハエには分泌物があり、その分泌物はハエが拾ったものとはまったく異なる物質に変化することを証明している。したがって、ハエが拾った物質の真偽を知ることはできないし、したがって、ハエからその物質を抽出することもできない。このことをムハンマドに告げたのは、全知全能のアッラーではないのか。

コーランの統計と数字のバランス：それは、相容れる言葉と相容れない言葉の間の均等なバランスであり、節間の意図された一貫性であり、そこに見られるこの数値的対称性と数値的反復によって、それは注意を惹きつけ、その節を考察するよう誘う。それは、聖クルアーンの雄弁と雄弁に関連する奇跡の種類の一つであり、それは、命令と禁止に規則的な数値関係を含み、神の書の科学の海で熟練したダイバーでなければその美しさと秘密を明らかにすることができない数字と統計が含まれているため、神は私たちに神の書を熟考するように命じられた：「クルアーンを考察してはならない」（アル＝ニーサ章：82節）。

アブドゥル・ラズザック・ナウファル教授が1959年に出版された著書（イスラーム、宗教と宗教）を準備していたとき、彼は聖クルアーンの中で「世界」という言葉が「来世」という言葉と全く同じくらい繰り返されていることを発見し、1968年に出版された著書（ジンと天使の世界）を準備していたとき、彼はクルアーンの中で悪魔が天使と全く同じくらい繰り返されていることを発見した。
教授は言う：「私は、対称性と均衡が聖クルアーンのすべてを包含していることを知らなかったので、あるトピックを研究するたびに、私は不思議とあらゆる不思議......数的対称性......数的反復......あるいは研究の対象となったすべてのトピックにおける比例と均衡......を見つけた。似ている、類似している、対照的である、矛盾している、または相互に関連しているトピック）。
本書の最初の部分では、著者は聖クルアーンの中のいくつかの単語の出現回数を記録している：
- 世界は115回、来世は115回。
- サタン88回、天使88回、派生語あり。
- 死は145回、生命とその派生語は145回、普通の人間の生活に関連している。
- 視覚と視覚を148回、心臓と心臓を148回。
- 利益50倍、汚職50倍。
- ヒート40回、コールド40回。
- 死者の復活を意味するresurrectionという単語と、その派生語や類義語は45回。
- 善行とその派生物を167回、悪行とその派生物を167回。
- 地獄26回、罰26回。
- わいせつ24回、怒り24回。
- アイドル5回、ワイン5回、豚5回。
注目すべきは、"ワイン "という単語が、鬼のいない楽園のワインについての記述の中で、全能の神の言葉（そして、飲む者に心地よいワインの川）の中でもう一度言及されており、この世のワインが言及される回数に含まれていないことである。
- 売春5回、妬み5回。
- グラベル5回、タンキル5回。
- ホラー5回、失望5回。
- 41回罵り、41回憎む。
- 忌み嫌われること10回、忌み嫌われること10回。
- 苦悩13回、静寂13回。
- 純粋さ31回、誠実さ31回。
- 信仰とその派生物811回、知識とその派生物、知識とその派生物811回。
- people、man、human being、human beings、human beingsという単語が368回、messengerという単語とその派生語が368回。
- peopleという単語とその派生語、類義語が368回、livelihood（生活）、money（お金）、sons（息子）という単語とその派生語が368回、これらは人間のすべての所有物の総和である。
- 部族は5回、使徒は5回、修道士と司祭は5回。
- アル＝フルカン7回、バヌ＝アダム7回。
- 王国4回、聖霊4回。
- モハメド4回、シラジ4回。
- お辞儀13回、ハッジ13回、静寂13回。
- クルアーンとその派生語は70回、神のしもべや使徒に対する神の啓示に関する啓示とその派生語は70回、イスラム教とその派生語は70回である。
なお、ここでの啓示の数には、蟻への啓示、地上での啓示、人々への使者の啓示、悪魔の啓示は含まれていない。
- Yoma'ahという言葉は70回、審判の日を指している。
- アッラーのメッセージとメッセージ10回、スラーとスラー10回。
- クフルが25回、信仰が25回。
- 信仰とその派生物が811回、不信仰と誤導とその派生物が697回、この2つの数字の差は114回で、これは聖クルアーンのスラーが114個あることから、そのスラーの数である。
- アル＝ラフマーン57回、アル＝ラヒム114回と、アル＝ラフマーンに言及する回数は2倍であり、どちらもアッラーの美しい御名の一つである。
使徒（かれに平安あれ）については、全能の御言葉の中で、"使徒があなたがたのところからやって来て、あなたがたに親愛の情を捧げ、信者たちに熱心で、慈悲深く、慈悲深い "と述べられているように、ここでは数に含まれていないことは注目に値する。
- 不敬虔な者は3回、正しい者は6回。
- クルアーンでは、天の数を7とし、これを7回繰り返し、6日間で天と地が創造されたことを7回、創造されたものを主に捧げることを7回述べている。
- 火の中にいる天使の数は19であり、ビスミッラーに含まれる文字の数は19である。
- 祈りの言葉は、アッラーの御名の99倍繰り返される。
本書の第一部を出版した後も、研究者は聖クルアーンの数字の対応関係を追跡することを止めず、調査と観察を続け、次のような結果を得て第二部を出版した：
- イブリスは聖クルアーンで11回言及されており、避難するようにという命令が11回繰り返されている。
- 魔法とその派生物を60回、争いとその派生物を60回。
- 災難とその派生語75回、感謝とその派生語75回。
- 支出とその派生物73回、満足度とその派生物73回。
- 吝嗇とその派生物12回、傷心とその派生物12回、貪欲とその派生物12回、恩義とその派生物12回。
- 無駄が23回、スピードが23回。
- 代数10回、強制10回、抑圧10回。
- 不思議27回、虚栄心27回。
- 裏切り16回、悪意16回。
- Al-Kafirunは154回、火と燃焼は154回。
- 失われた17回、死んだ17回。
- イスラム教徒41回、ジハード41回。
- ディーンは92回、平伏は92回。
- 暗唱62回、善行62回。
- 祈り68回、解放68回、天使68回、コーラン68回。
- ザカート32回、祝福32回。
- 14回の断食、14回の忍耐、14回の成績。
- マインドの派生物49回、光とその派生物49回。
- 舌25回、説教25回。
- サラーム50回、タイイバット50回。
- 戦争は6回、捕虜は6回。
- 彼らが332回言ったという言葉は、天使、ジン、人間がこの世と来世で言ったことの総計であり、332回言うという言葉は、神が創造したすべての人たちに命じて言ったことである。
- つまり、預言はスンナの5倍繰り返される。
- スンナー16回、アル・ジャー16回。
- ラウドネスは16回、シークレットは32回、つまりラウドネスはシークレットの半分の回数繰り返される。
このセクションの結論で、著者はこう述べている：
(この第2部に含まれるトピックの数字的な等しさは、第1部で先に説明したトピックの等しさに加えて、単なる例、証言、言い回し、参照である。
研究者は本書の第3部を出版するまで研究を続け、その中で次のような情報を記録した：
- 慈悲79回、指導79回。
- 愛すること83回、従うこと83回。
- 正義は20倍、報いは20倍。
- クヌート13回、ルク13回。
- 欲望8回、恐怖8回。
- パブリック16回、プライベート16回。
- 誘惑22回、過ちと罪22回。
- わいせつ24回、売春24回、不品行48回。
- 75回、ありがとう。
また、アッラーが仰せられるように、少数の者と感謝する者との関係を忘れてはならない：「わがしもべの中で感謝する者は少ない。
- 14回耕し、14回植え、14回実らせ、14回与える。
- 26回植え、26回植える。
- 精子12回、粘土12回、不幸12回。
- アルアラバブ16回、アルアフワキーン16回。
- 苦悩102回、忍耐102回。
- 報復は117回、赦しは234回、つまり報復の2倍である。
アッラーは聖典の中で何度も報復について述べているが、報復について述べた回数の2倍以上の知識について述べているのである。
- 運命28回、決して28回、確実性28回。
- 人、天使、科学者は382回、節と節は382回。
- 妄想とその派生語は191回、詩は380回、つまり妄想の2倍である。
- 慈善、博愛、およびその派生語382、382回。
- クルアーン68回、ビナート、ムビナート、戒律、ヒーリング68回。
- ムハンマドは4回、シャリーアは4回。
- その月の発音を、その年の月数分12回発音する。
- day "は1年の日数の365倍発音される。
- 複数形と単数形のdayとdaysは、月の日数分30回発音する。
- 108回払え、108回使え。
- 再会29回、正義と正義29回。
本書の3つのパートを簡単に概観した後、研究者が本書の各パートの冒頭を飾ったクルアーンの一節、すなわち全能の神に話を戻そう：
"このクルアーンは、神なくしては捏造されなかったであろう。"それは、それ以前のものを確認するものであり、万有の主からの疑いのない書物の細部である。それともかれらは、かれがそれを捏造したと言っているのか。「このようなスラーを創り出しなさい。もしあなたがたが誠実であるなら、アッラー抜きで、誰でも招きなさい。
この対称性とバランスについて、私たちは立ち止まって考えなければならない。偶然の一致なのか、自然発生的な事故なのか。
常識と科学的論理は、このような説明を否定する。このような説明は、今日の科学のバランスにおいて、もはやわずかなシェアも持っていない。もしこの問題が、2つの単語や数個の単語の数の整合性に限定されるのであれば、人間はそれを意図されない互換性に過ぎないと考えるだろう...しかし、その互換性と整合性が、これほど広い範囲と広範囲に及ぶのであれば、これが意図されたものであり、バランスが意図されていることに疑いの余地はない。
"神は、真理と天秤を備えた書物を下された。""その宝庫を持たないものはなく、既知の金額以外、それを降ろすことはない。"
聖クルアーンの数字的奇跡は、単語を数えるというこの限界に止まるものではなく、それを超えて、ラシャド・ハリファ教授によって行われた、より深く、より正確な文字の度合いにまで及んでいる。
- コーランの最初の節は：(クルアーンには "名 "という言葉が19回、"アッラー "という言葉が2698回（19×142）登場し、これは19の倍数である。114回（19×6）、これは19の倍数である。
- スーラ・アル＝バカーラは3文字で始まる：A．M.これらの文字は、他の文字よりも高い割合でこのスラハの中で繰り返され、アレフの割合が高く、次にラム、そしてメムの割合が高い。
同様に、Al-Imran (A.L.M.)、Al-Araf (A.L.M.R.)、Al-Ra'd (A.L.M.R.)、Q、その他、音節文字で始まる全てのスーラは、スーラ・ヤスを除いて、YとSの出現頻度がコーランの全てのメッカ語や文節のスーラに比べて少ないため、アルファベットの文字の順序とは異なり、YがSの前に来ます。