タマー・バドル

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タマー・バドルのウェブサイトへようこそ

このウェブサイトは、非ムスリムに世界中のイスラム教を紹介することを目的としています。
私たちは、信頼できる情報源と相互理解の精神に基づき、イスラム教の信条、価値観、教えを明確かつ尊重し、バランスの取れた形で提供するよう努めます。

好奇心旺盛な方、真実を追い求める方、より深い知識を求める方、どのような方でも、ここには記事、体験談、そしてよくある質問に対する答えが掲載されています:
- イスラム教とは何か?
- 預言者ムハンマドとは?
- イスラム教徒は何を信じているのか?
- コーランとは何か?
- その他にもいろいろある。

私たちの使命は、理解の架け橋を築くことである。

作家性

知的レベルでは、タマー・バドル少佐は8冊の著書を持っている。宗教、軍事、歴史、政治問題をイジュティハードの観点から研究することに関心があるからだ。 彼が執筆した本のほとんどは2010年半ば以前に書かれたもので、軍隊の将校という微妙な立場のため、また当時過激主義者として非難されないために、秘密裏に執筆・出版された。 彼の著書はすべて、全能の神の御顔のために執筆・出版したものであるため、それらから物質的利益を得ていない:

1- 苦難における忍耐の美徳。

2- Unforgettable Days:ラゲブ・アル=サルジャーニー博士によるもので、イスラーム史における決定的な戦いを扱っている。

3- Unforgettable Leaders:ラゲブ・アル=サルジャーニ博士による講演で、預言者時代からオスマン・カリフ時代までの最も有名なイスラムの軍事指導者について扱っている。

4- Unforgettable Countries:ラゲブ・アル=サルジャーニー博士によるもので、イスラムの歴史の中でイスラム教徒を守り、国々を征服した最も有名な国々を扱ったものである。

5- 羊飼いと臣民の性格;本書は、政治的観点から見た羊飼いと臣民の関係、イスラームの観点から見た両者の義務と権利を扱う。

6- 6冊の書物の信憑性から見たリヤド・アル・スンナー:この書物の中で、彼はシェイク・ムハンマド・ナスィール・アル=ディン・アル=アルバーニー(彼にアッラーの慈悲がありますように)が認証したものに基づいて、信憑性のある良いハディース(預言者言行録)を集めている。

7- イスラームと戦争;この本はイスラームの軍事教義を扱っている。

8- 待望されるメッセージ;本書は「時」の主要な兆候を扱っている。

イスラム教とは何か?

私たちは、正直で、穏やかで、尊敬に満ちたイスラム教への窓を開くためにここにいる。

ようこそ。

このセクションでは、イスラームの原典から、あなたの心と経験を尊重する形で、イスラームを簡素化し、正直に紹介します。

私たちの目的は、ステレオタイプにとらわれず、宗教の人間的、精神的、倫理的側面を強調してイスラム教を紹介することです。

ここにある:

- イスラム教徒が信じていることを明確に説明
- アッラーとその預言者とは誰か?
- よくある質問への回答
- 事業拡大を目指す企業のための信頼できるリソース

私たちは冷静な対話と相互尊重を信条としており、どのような経歴や信条であれ、いつでも歓迎します。

預言者ムハンマドの生涯

預言者ムハンマド・ビン・アブドゥッラーよ、彼の上に平安あれ。預言者たちの印章であり、一神教、慈悲、正義の道へと人類を導くために神から遣わされた。
彼は西暦571年にメッカで偶像崇拝に支配された環境に生まれ、善良なモラルを持って育ったが、40歳のときに全能の神から啓示を受け、歴史上最大の変革の旅が始まった。

このページでは、彼の祝福された人生の段階を紹介する:彼の誕生と生い立ちから、啓示、メッカでの召命、メディナへの移住、イスラム国の建設、そして死まで。
彼の人生の各段階には、忍耐、知恵、思いやり、リーダーシップにおける素晴らしい教訓がある。

なぜ彼らはイスラム教徒になったのか?

このページでは、様々な背景、文化、宗教を持つ人々が、研究と内省の旅を経て、確信を持ってイスラム教を選んだというストーリーを紹介しています。
これらは単なる個人的な逸話ではなく、イスラームが彼らの心にもたらした深い変化、彼らが答えを見つけた疑問、イスラーム後に感じた平穏を表現した正直な証言である。

哲学的な研究から始まったにせよ、好奇心から始まったにせよ、あるいは感動的な人間模様の後に始まったにせよ、これらの体験に共通するのは、彼らがイスラームに見出した光であり、疑念に取って代わった確信である。

私たちは、人間の生きた体験を通してイスラムを鼓舞し、紹介するために、これらの物語を多言語で、文字と映像の両方で紹介しています。

イスラム教に関する質問と回答

このコーナーでは、誤解や固定観念にとらわれることなく、イスラームという宗教を原典からありのままにご紹介します。イスラム教はアラブ人や世界の特定の地域に特有の宗教ではなく、一神教、正義、平和、慈悲を求める、すべての人に向けた普遍的なメッセージです。

ここでは、それを説明するわかりやすくシンプルな記事を見つけることができる:
- イスラム教とは何か?
- 預言者ムハンマドとは?
- イスラム教徒は何を信じているのか?
- 女性、科学、人生に対するイスラームの態度とは?

私たちはただ、真理を求める真摯な心で、開かれた心で読むことを求めるだけである。

コーランの奇跡

イスラームの メッセージこの小冊子は、全ての預言者がそこへと人々をいざなったイスラームの信仰箇条と、イスラームへの改宗の仕方について説明しています。
クルアーンには、以下のような複数の奇跡的な側面がある:
- 修辞の奇跡:雄弁なアラブ人も思いつかないような独特のスタイルで。
- 科学的奇跡:発生学、天文学、海洋などの分野で新たに発見された科学的事実を正確に紹介している。
- 数字の奇跡:その完璧さを強調する驚くべき方法での言葉と数字の対称性と繰り返し。
- 奇跡の立法:精神と肉体、真実と慈悲のバランスをとる統合システムを通して。
- 心理的、社会的奇跡:その啓示から今日に至るまで、心と社会に大きな影響を与えている。

このページでは、非ムスリムや、このユニークな書物の偉大さを理解しようとするすべての人々を対象に、シンプルで権威あるスタイルで、この奇跡の諸相を発見する旅へと誘う。

イスラームにおける預言者たち

イスラム教の基本原則のひとつは、歴史を通じて神から遣わされたすべての預言者は真理と導きの使者であり、神のみを崇拝するというただひとつの呼びかけとともに来たということである。イスラム教徒は、アブラハム、モーセ、イエス、ノア、ヨセフ、ダビデ、ソロモン、その他の預言者を信じ、彼らを尊敬し尊重し、神の預言者のいずれかを信じないことは信仰からの逸脱であると考える。

聖クルアーンは、ムハンマド(かれに平安あれ)が新しい宗教を持つ新しい預言者ではなく、むしろ同じ核心的なメッセージを携えてやってきた一連の預言者の結論であることを強調している:一神教、正義、道徳。したがって、イスラームは以前の宗教を排除するのではなく、それらの神聖な起源を認め、すべての神の使徒を区別することなく信じることを求めている。

このユニークな教義は、イスラームの普遍性を強調し、神聖な宗教の信者の間に相互尊重の架け橋を築くものである。

預言者イエス

預言者イサ(かれに平安あれ)は、預言者の最初の一人であり、人類を導くために神から遣わされた偉大な預言者の一人とされ、イスラム教において重要な位置を占めている。イスラム教徒は、イエスは神の奇跡によって父親のいない処女マリアから生まれ、その誕生は神の偉大なしるしのしるしであると信じている。

イスラム教徒は、イエス(彼に平安あれ)は約束されたメシアであり、彼は民衆に神だけを崇拝するよう呼びかけ、神の許しを得て死者をよみがえらせたり病人を癒したりといった驚くべき奇跡で彼を支えたと信じており、彼は正義を確立し、十字架を破り、反キリストを殺すために時の終わりに戻ってくると信じている。また、彼は十字架にかけられたり殺されたりしたのではなく、神が彼をよみがえらせたのであり、正義を確立し、十字架を破り、反キリストを殺すために終末に再臨すると信じている。

イスラム教はイエスを敬い、彼が神の子ではなく、神の崇高な預言者であり、神の奴隷であることを確証する。 イスラム教はまた、イエスの母マリアムを敬う。マリアムは聖クルアーンの中で特別な位置を与えられており、彼女の名前はアッラーの書の中で複数回言及されており、クルアーンには彼女の名を冠したスラーがある。

イスラム図書館

このページでは、非ムスリムにも分かりやすくイスラームを紹介することを目的とした、厳選された電子書籍やビデオの総合的なライブラリーを提供しています。
このコンテンツは、よくある質問に答え、誤解を正し、イスラームの教えと目的について率直な見解を提供することを目的としています。

イスラム教の基本的な教義を理解したい人も、預言者ムハンマドやイスラム教における女性の役割、イスラム教と科学の関係についてもっと知りたい人も、多言語および様々なフォーマットで提供されているこのサイトなら、きっと何かが見つかるはずです。

エジプト革命

 

タマー・バドル少佐は元エジプト軍将校。エジプト革命に参加し、その後の革命運動で役割を果たし、国内で起こった政治的出来事に対して明確な立場を表明した。
その政治的立場と、2011年11月のモハメド・マフムード事件の際にタハリール広場で17日間座り込んだことにより、治安迫害を受け、その後、タハリール広場でエジプト軍情報部のメンバーによって逮捕され、軍事裁判を受け、軍情報部刑務所、軍刑務所に1年間収監され、2015年1月に軍務から早期退役した。

ウェイティング・レターの本

 

タマー・バドルは新しいビジョンを提示し、知識人の間で広く議論を巻き起こした。彼は著書『The Awaited Messages』の中で、預言者と使徒の違いについて論じ、預言者ムハンマドは聖クルアーンで述べられているように預言者の印章であるが、必ずしも使徒の印章ではないと主張した。彼は、クルアーンやハディースの様々な証拠に依拠し、それが自分の説を支持するものであると考え、特に伝統的な宗教界において、彼の支持者と反対者の間で大きな論争を巻き起こした。
タメール・バドルは、その知的論題について広範な批判に直面し、彼の著書『待機する手紙』はイスラム思想の主流から逸脱したものと見なされた。論争にもかかわらず、彼は宗教的・政治的改革の問題について研究・執筆を続け、時代の発展に見合った新しい方法論で宗教的テキストを読み直すことの重要性を強調した。

キャリア

 

 タメル・バドル少佐は1997年7月に陸軍士官学校を卒業し、2015年1月1日に中佐の階級で退官するまでエジプト軍の将校を務めた。
タマー・バドルは、政治的立場から軍を退いた後、品質・安全コンサルタントとして働く資格を得るためのいくつかのコースを取得し、2015年10月にISO認証取得の資格を与える会社で実際に働き、品質、安全、労働衛生、環境システムの確立を支援することで、企業、工場、病院がISO9001(品質)、ISO45001(安全)、ISO14001(環境)の認証を取得するための資格を与えることで、豊富な経験を持つまでになった。
品質、安全、労働衛生コンサルタントとして豊富な経験を積んだ後、2022年1月からISO審査員として多くの企業や工場を審査し、品質、安全、環境のISO認証を取得した。

タマー・バドル少佐

記事

どんな方向であれ、正しいことを貫くイスラム教徒。

シェイク・モハメド・ハッサンが私の本の紹介文を書いたからといって、私がサラフィストであるとは限らない
孫子を読んだからといって仏教徒とは限らない
ハッサン・アル=バンナ師の思想が好きだからといって、私が同胞団のメンバーだということにはならない。
貧しい人々のために立ち上がったゲバラを賞賛するからといって、私が共産主義者である必要はない
スーフィーの首長の禁欲主義を賞賛しているからといって、私がスーフィーであるとは限らない。
リベラルな友人がいるからといって、私がリベラルであるとは限らない
旧約聖書と新約聖書を読んだからといって、私がユダヤ教徒やキリスト教徒であるとは限らない。
宗教が何であろうと、同じ宗教でなければ読み聞かせができないということではない。
結論
私はあらゆる文化を読み、交わることが好きで、そこから自分に有益なものを取り入れ、自分の価値観、原則、目標に反するもの、自分の宗教に害を与えないものを残す。
私は、私を特定の潮流の下に置く人が好きではない。すべての潮流、ある意見では賛成するものもあれば、ある意見では反対するものもあり、特定の潮流を狂信することはない。
私は、それがどのような方向に向かおうとも、真実を貫くイスラム教徒であると言う。

格言

知恵は信者の宝だから、どこにいても知恵を見つけることができる。

このハディースが預言者さま(かれに平安あれ)に伝えられたものであることは証明されていないが、その意味は正しい。なぜなら、信者は真理の探求者であり、真理に熱心であることに変わりはなく、それがどこに現れても、それを採用することを妨げるものは何もないからである。
アブドゥッラー・イブン・ウバイド・イブン・ウマイルはこう言ったと伝えられている:「これは、イブン・ウマル(彼にアッラーの御加護があらんことを)が言ったとされる言葉にも裏付けられている:"知恵を取りなさい、そうすれば、それがどのような器から出たとしても、あなたを傷つけることはない。"
信者はどこで正しい意見を見つけ出しても、それに従う権利があるのだから。

ビジョン

1- 私が見るヴィジョンは、白昼夢や睡眠前、あるいは睡眠と覚醒の間の空想ではなく、眠っている間に浮かぶヴィジョンである。
2- 私が見るヴィジョンは、段階的ではなく、ヴィジョンが終わった後に突然目が覚め、まるで昼間にいるかのように目が開き、ヴィジョンの詳細をすべて覚えていて、その後眠らないことがよくある。
3- ビジョンは何年も心に残っていて、普通の夢のように忘れることなく、ずっと覚えている。
4- 私はできるだけ沐浴中に寝るようにしている。 これは、沐浴中にしかビジョンが見えないという意味ではない。
5- 寝る前に、スラー・アル・ファティハ、アヤ・アル・クルシー、スラー・アル・バッカラーの最後の2節を唱え、スラー・アル・イクラス、アル・ファラク、アル・ナスを3回唱え、預言者さま(かれに平安あれ)に祈りを捧げる。
6- 私が眠りにつく前にする祈りは、「アッラーよ、私が眠っている間、私の魂、精神、身体をあなたに委ねます。
7- 私が見るビジョンのほとんどは、アッラーに具体的なことをお願いするイスティカーラの祈りの前に見ることはない。
8- ビジョンは、アッラーがそのしもべに授けられる祝福であり、その人が行う礼拝の回数とは何の関係もない。 私は、自分が宗教性の頂点にあるとは思っていない。私よりずっと優れた人たちもいるし、ファラオのようにビジョンを見たことのある不信心者や不道徳な人たちもいる。

批判

意見の相違は認めるが、悪気はない

2011年から現在に至るまで、多くの人々が私に対して行った非難を列挙する。

皆さんのほとんどは、公私を問わず、私に対して次のような非難をしたり、友人に伝えたりしたことがあるだろう。

1- 2011年1月の革命中、私が軍の少佐だったとき、モハメド・マフムード事件で逮捕され刑務所に送られるまで、革命に参加したことで人々が私に浴びせた非難や疑惑の要旨は、私が革命派の諜報員であるか、4月6日のメンバーであるか、ハゼム・サラー・アブ・イスマイルの支持者であるかというものだった。
2-2013年1月に刑務所から出てきてタマロッド運動に反対した後、多くの革命派から非難されたのは、私がムスリム同胞団のメンバーか移民だということだった。一方、同胞団の多くは、私がモルシの打倒に反対していたにもかかわらず、モルシの政策に反対していたことから、私を移民だと非難した。
3- 2013年6月30日以降、私が軍を去るまで、私がモルシ解任に反対していたことから、人々は私をアマンジ、裏切り者、イスラエルの手先、革命派のスパイだと非難した。
4- 2015年1月に軍を退役した後、私がイクワン、ISIS、アムンジであるという非難がほとんどだった。
5- 私が2019年12月に拙著『The Waiting Letters』を出版した後、現在に至るまで、これまでの非難はすべて終わり、(私はイスラム教徒の間で扇動に火をつけた-反キリスト、あるいはその仲間の一人-気違い-見当違い-不信心者-処罰され殺されなければならない背教者-私はあなたに手紙を書くために妃に憑依された-イスラム学者の意見に反して来るとは何様だ-エジプト軍の将校から信仰を奪うことができるのか-等々)といった新たな非難に取って代わられた。

私が最もひどい攻撃を受け、多くの非難を受けたのは、『ウェイティング・レターズ』出版後から現在までの期間である。ごく短い期間ではあるが、『ウェイティング・レターズ』出版前に比べて、この期間は私の味方をしてくれる人がほとんどいなかったからだ。

意見の相違は受け入れるし、悪気はない

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親愛なる友人たちへ。

私たちは現在、tamerbadr.comをできるだけ多くの言語に翻訳し、非イスラム教徒に母国語で分かりやすくイスラム教を紹介することを目指しています。

✳️ 現在、ウェブサイトはアラビア語、英語、フランス語に対応している。

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