私の著書『決して忘れない国々』からこの一節を引用しますので、よく読んでいただければ幸いです。

オスマン帝国の創始者オスマン・ビン・エルトゥールルの息子への遺言

…征服者オスマンはヒジュラ暦726年（西暦1325年）に亡くなり、息子オルハンに後継の統治を託しました。オスマンの人生は神への苦闘と召命の連続でした。宗教学者たちは王子を取り囲み、首長国における行政計画と法の執行を監督しました。歴史は、オスマンが臨終の床で息子オルハンに残した遺言を現代に伝えています。この遺言は文明的な意義を持ち、後のオスマン帝国が踏襲する法的手法となりました。オスマンは遺言でこう述べた。「息子よ、万物の主である神が命じていないことに心を奪われないよう気をつけよ。統治に窮したら、宗教学者に助言を求めよ。息子よ、あなたに従う者を敬い、兵士には寛大に接し、兵士と金銭でサタンに欺かれてはならない。シャリーアの民から逸脱しないよう注意せよ。息子よ、我々の目標は万物の主である神を喜ばせることであり、ジハードを通して我々の宗教の光があらゆる地平線に広がり、全能の神の御心が起こることを知っているだろう。息子よ、我々は…彼らは権力欲や個人支配のために戦争を起こす者ではない。我々はイスラム教によって生き、イスラム教によって死ぬ。これは息子よ、お前が値するものではない。」
この本（崇高なオスマン国家の政治史）には、遺言の別のバージョンが載っています。「息子よ、イスラム教を広め、人々をイスラム教に導き、イスラム教徒の名誉と富を守ることは、あなたの首に託された責任であり、全能の神はあなたにそれについて尋ねるであろうことを知れ。」
本書（オスマン帝国の悲劇）には、オスマンが息子オルハンに宛てた遺言から、次のようなフレーズも引用されています。「息子よ、私は主のもとへ移る。そして、お前が人々に対して正義を貫き、神の道に歩み、イスラームの教えを広めるであろうことを誇りに思う。息子よ、私はあなたを国の学者たちに託し、常に彼らの面倒を見、さらに尊敬し、彼らの助言に従うように。彼らは善いことだけを命じるからだ。息子よ、全能の神を喜ばせないようなことをしないよう気をつけなさい。もし困難なことがあれば、シャリーアの学者たちに尋ねなさい。彼らは善いことに導いてくれるだろう。息子よ、この世で我々が進むべき道は神の道のみであり、我々の唯一の目標は神の教えを広めることであり、名声や世俗を求める者ではないことを知れ。」
（オスマン帝国史図説）には、ウスマーンの遺言から次のような一節が引用されている。「我が息子たちと友人たちよ、アッラーの道においてジハードを続けることで、高貴なイスラームの崇高さを永続させよ。最も完璧なジハードによってイスラームの誉れある旗印を高く掲げよ。全能なるアッラーは、私のような弱い僕を用いて諸国を征服されたのであるから、常にイスラームに仕えよ。アッラーの道においてジハードを遂行し、一神教の言葉と共に果てしなく遠くの地へ赴け。我が血統において真実と正義から逸脱する者は、審判の日に偉大なる使徒の執成しを受けることができないであろう。我が息子よ、この世で首が死に服さない者は一人もいない。全能なるアッラーの命により、我の終わりは近づいた。私はこの国を汝に譲り、全能なる主に汝を委ねる。汝のあらゆる事柄において公正を尽くせ。」
この戒律はオスマン帝国が採用した手法であった。彼らは科学と科学機関、軍隊と軍事機関、学者とその尊敬、イスラム軍の最果ての地まで征服をもたらしたジハード、そして首長国と文明を重視した。
この遺言を通じて、オスマン帝国が築かれた柱、規則、基盤を明らかにすることができます。

タマー・バドル少佐