1- 2011 թվականի հունվարյան հեղափոխության ժամանակ, երբ ես բանակում մայոր էի և մինչև Մոհամեդ Մահմուդի իրադարձությունների ժամանակ ձերբակալվելն ու բանտարկվելը, հեղափոխությանը իմ մասնակցության պատճառով ինձ ուղղված մեղադրանքների և կասկածների էությունն այն էր, որ ես կամ հեղափոխականների մեջ ներդրված հետախուզական գործակալ էի, կամ Ապրիլի 6-ի շարժման անդամ, կամ Հազեմ Սալահ Աբու Իսմայիլի կողմնակից։
2- 2013 թվականի հունվարին բանտից ազատ արձակվելուց և «Թամարոդ» շարժմանը դեմ լինելուց հետո, հեղափոխականներից շատերի մեղադրանքների մեծ մասն այն էր, որ ես «Մուսուլման եղբայրների» անդամ եմ կամ անվտանգության աշխատակից, մինչդեռ «Եղբայրության» շատ անդամներ ինձ մեղադրում էին անվտանգության աշխատակից լինելու մեջ, քանի որ ես դեմ էի Մուրսիի իշխանության գալու քաղաքականությանը, չնայած ես դեմ էի նրա տապալմանը։
3- 2013 թվականի հունիսի 30-ից հետո և մինչև բանակից հեռանալս, մարդկանց մեղադրանքների մեծ մասն այն էր, որ ես անվտանգության աշխատակից եմ, դավաճան, Իսրայելի գործակալ կամ հեղափոխականների մեջ ներթափանցած, քանի որ դեմ եմ Մուրսիի տապալմանը։
4- 2015 թվականի հունվարին բանակից հեռանալուց հետո, մեղադրանքների մեծ մասը վերաբերում էր նրան, որ ես «Մուսուլման եղբայրների», «Իսլամական պետություն» կազմակերպության կամ անվտանգության ուժերի անդամ եմ եղել։
5- 2019 թվականի դեկտեմբերին «Սպասված նամակներ» գրքի հրատարակումից հետո, մինչ օրս, բոլոր նախկին մեղադրանքները դադարեցվել են և փոխարինվել նոր մեղադրանքներով, ինչպիսիք են՝ (ես խռովություն հրահրեցի մուսուլմանների շրջանում՝ Հակաքրիստոսը կամ նրա հետևորդներից մեկը՝ խելագար՝ մոլորված՝ անհավատ՝ հավատուրաց, որը պետք է պատժվի և սպանվի՝ դևը շշնջում է ինձ, որ գրեմ քեզ՝ ո՞վ ես դու, որ գաս մի բանով, որը հակասում է մուսուլման գիտնականների համաձայնությանը, ինչպե՞ս մեր հավատը վերցնենք եգիպտական բանակի սպայից՝ և այլն, և այլն):

8 مايو 2013 تاريخي مع الاتهامات والإشاعات 1 – عندما أعلنت انضمامي للثوار في أحدث محمد محمود 2011 قيل عني أن المجلس العسكري هو من أرسلني

2020 թվականի մայիսի 4։ Վերջին մեղադրանքներն այն են, որ ես ISIS-ի անդամ եմ, չնայած եթե ես ISIS-ի մեջ լինեի և ասեի, որ մեր տեր Մուհամմադը մարգարեների կնիքն է, այլ ոչ թե առաքյալների, դա կլիներ...

2020 թվականի ապրիլի 18-ին Մի օր Օմար իբն ալ-Խաթթաբը, թող Աստված գոհ լինի իրենից, քարոզ կարդաց ժողովրդին և խորհուրդ տվեց չչափազանցնել կանանց օժիտի հարցում, և բացատրեց նրանց, որ չափազանցությունը

2020 թվականի ապրիլի 17-ին Շարիաթի օրենքն ասում է, որ նա միայն մարգարեների կնիքն է, այլ ոչ թե առաքյալների կնիքը: Իմ կարծիքով՝ յուրաքանչյուր առաքյալ մարգարե է, և քանի դեռ մեր Տեր Մուհամմադը մարգարեների կնիքն է, նա մնում է առաքյալների կնիքը:

Ամենավատ հարվածները գալիս են նրանցից, ում մենք համարում ենք մեր ամենամտերիմ ընկերները։ Իրականում, ճշմարտությունն ասելը ինձ ընկեր չի թողել։ Ես գրեթե այլևս զգացմունքներ չունեմ։

Երբ Նորին Գերազանցություն Շեյխ Մուհամմադ բին Սալեհ Ալ-Ութայմինին հարցրին. «Կա՞ տարբերություն առաքյալի և մարգարեի միջև», նա պատասխանեց. «Այո, գիտելիքի մարդիկ ասում են.

2020 թվականի ապրիլի 1 Կան մարդիկ, ովքեր սպառում են իմ ջանքերը նրանց հետ խոսելու համար։ Վերջին գրառումը, որը ես այսօր հրապարակեցի, վերաբերում էր մի մարդու, որը երեք ժամ անցկացրեց ինձ հետ քննարկելով այն փաստը, որ Մարգարեն հիշատակել է

Այս մեկնաբանության հեղինակը ամենաանկեղծն էր իմ «Սպասվող նամակներ» գրքում ասվածի քննադատության մեջ։ Նա ուղղակիորեն նշեց իմ կարծիքը չընդունելու պատճառը՝ առանց խուսափելու կամ…

2020 թվականի մարտի 31-ին Ես բավարարել եմ ձեր խիղճը։ Ի՞նչ պետք է անեմ, որպեսզի փոխանցեմ այն տեղեկությունը, որ «Առաքյալների կնիք» արտահայտությունը կրոնական առումով արգելված է։ Ես գրել եմ 400 էջանոց գիրք, և, ցավոք, մարդկանց մեծ մասը չի…

2020 թվականի մարտի 29։ Նրանց համար, ովքեր դեռ գալիս են ինձ մոտ և հայհոյում, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ ես հրատարակել եմ ամբողջ գիրքը, ինչ-որ մեկը մոտեցավ ինձ և վիճեց ինձ հետ, ուստի ես նրան ասացի. «Դու կարդացել ես ամբողջ գիրքը»։

2020 թվականի մարտի 29-ին։ Անվստահությունից և թյուրըմբռնումից խուսափելու համար, որին ես սովոր եմ, և իմ անունով նվիրատվության վերաբերյալ՝ իմ «Սպասված նամակներ» գրքի ընթերցման դիմաց, գիրքն արժե 80 եգիպտական ֆունտ, ուստի իմ անունով նվիրատվությունը

2020 թվականի մարտի 23-ին Այսօր՝ երկուշաբթի, 2020 թվականի մարտի 23-ին, ես գնացի Իսլամական հետազոտությունների համալիր՝ երկու ամիս իմ քննության ենթակա նամակների գիրքը վերանայելուց հետո։ Ինձ ընդունեց Իսլամական հետազոտությունների համալիրի աշխատակիցը։

2 մարտի, 2020թ․ Ահա Ֆեյսբուքյան բանավեճերի կանոնները, որոնց ես բախվում եմ, երբ քննարկում եմ իմ «Սպասված նամակներ» գիրքը քննադատող մարդկանց։ Ինձ հետ զրուցող բանավիճողը սովորաբար անանուն է և ունի անուն։

2020 թվականի մարտի 2-ին խմբերից մեկի ադմինիստրատորը մեղադրում է ինձ անհավատ լինելու մեջ և թույլատրելի է համարում իմ արյունը։ Երբ ես նրան պատասխանում եմ մեկնաբանության մեջ, նա երկու անգամ ջնջում է այն, և երբ չի գտնում պատասխան իմ գրքում նշվածին,

2020 թվականի փետրվարի 12-ին ինձ անձնական հաղորդագրություն ուղարկեց և պնդեց, որ կետ առ կետ հարցնի ինձ, այն բանից հետո, երբ ես նրան ուղարկեցի իմ «Մարգարեի և առաքյալի միջև տարբերությունը» գրքի մի մասը։ Սա մաս է կազմում...

2020 թվականի փետրվարի 12-ին ինձ անձնական հաղորդագրություն ուղարկեց և պնդեց, որ կետ առ կետ հարցնի ինձ, այն բանից հետո, երբ ես նրան ուղարկեցի իմ «Մարգարեի և առաքյալի միջև տարբերությունը» գրքի մի մասը։ Սա մաս է կազմում...

2020 թվականի փետրվարի 6-ին Շեյխ Աբդուլ Բադիե Մուստաֆան, Ալ-Ազհարի շեյխ, Ալ-Ազհարի շրջանավարտ, որն աշխատում է Ալ-Ազհարի հետազոտական և էլեկտրոնային ֆեթվաների համալիրում, իմ նամակին որևէ արձագանք չգտավ, բացի ինձ և իմ ընտանիքին վիրավորելուց։

2020 թվականի փետրվարի 4։ Իմ գրքի («Սպասող ուղերձներ») հրատարակումից ի վեր ես բախվել եմ չորս տեսակի մարդկանց։ Առաջին տեսակը՝ նրանք են, ովքեր հարձակվում են յուրաքանչյուր նոր գաղափարի վրա։ Նրանց միտքը փակ է, և նրանք չեն ցանկանում ոչինչ փոխել։

2020 թվականի փետրվարի 2։ Իմ գրքին պատասխան չկա, բացի վիրավորանքներից, եկեղեցուց հեռացումից և ծաղրից։ Չի կարելի պատասխանը ներկայացնել ապացույցներով, Ղուրանով և Սուննայով։ Մինչ օրս անցել է մոտ յոթ ամիս, ինչ ես որևէ մեկին պատասխան չեմ ստացել։

2020 թվականի փետրվարի 1։ Վերջին մեղադրանքներն այն են, որ ես զբաղվում եմ կրոնի առևտրով և ձգտում եմ շահույթ ստանալ, կարծես թե վաճառում եմ կրոնն ու աշխարհը իմ սիրելի գրքի համար։ Լավ, չէի՞ կարող վաճառել իմ սկզբունքները։

2020 թվականի հունվարի 27։ Ինձ ուղղված անձնական վիրավորանքների օրինակներ 

2020 թվականի հունվարի 19-ին՝ Ղուրանի այաներ, որոնք խոսվում են անցյալ ժամանակով։ Պատասխան Ալ-Ազհար շեյխին, ով ունի իրավագիտության մագիստրոսի աստիճան, ով ինձ մեղադրեց արաբերեն լեզվի անտեղյակության մեջ, քանի որ ես հիմնվում էի Ղուրանի այաների վրա, որոնք խոսվում են անցյալ ժամանակով։

2020 թվականի հունվարի 18-ին Ալ-Ազհարի մի շեյխ, որն ունի իսլամական իրավագիտության մագիստրոսի աստիճան, իմ գրքին որևէ արձագանք չգտավ, բացի այս մեկնաբանությունից, չնայած իմ փորձերին գրառման մեջ նրա հետ հարգալից երկխոսություն սկսելու։

2020 թվականի հունվարի 14։ Նրանք, ովքեր կարծում են, որ ես խելագար եմ, անհավատ, հավատուրաց, հակաքրիստոս կամ որևէ այլ բան, Ֆեյսբուքում կա մի գործառույթ, որը կոչվում է «ընկերներից հանել» կամ

2020 թվականի հունվարի 14։ Մեկը վիճում է ինձ հետ, և ես հոգնում եմ նրա հետ վիճելուց և փորձել հասկանալ նրան, ինչպես շատերը նրանից առաջ, և զրույցի վերջում նա ոչինչ չի պատասխանում, բացի հայհոյանքներից։ Սա առաջին անգամը չէ, որ սա ինձ հետ պատահում է, դա հաճախ է պատահել։

2020 թվականի հունվարի 8։ Ամենատարօրինակ կարծիքը իմ «Սպասվող նամակներ» գրքի դեմ, որը ոչ մի կապ չունի քաղաքական իրավիճակի կամ նույնիսկ ռազմական գործողությունների հետ։ Չգիտեմ՝ կարծում եք, որ ես դեռ սպա եմ, թե ոչ։

2020 թվականի հունվարի 8-ին Կարո՞ղ է ինչ-որ մեկը ասել, թե ով է Նաբիլ Էլ Վահշը։ 

2020 թվականի հունվարի 6 Իմ պատասխանները վերջերս ինձ ուղղված որոշ հարցերին և մեղադրանքներին 1- Դուք գրել եք վիճահարույց կրոնական գիրք՝ հեղափոխությունից խուսափելու համար, երբ զգացիք, որ

2 հունվարի, 2020թ. Իմ խոսքերը հերետիկոսություն են, անբարոյականություն և Սատանայի շշուկներ։ Աստված ինձ համբերություն տա։