1. Падчас студзеньскай рэвалюцыі 2011 года, калі я быў маёрам у арміі і да арышту ў сувязі з падзеямі Махамеда Махмуда і зняволення, сутнасць абвінавачванняў і падазрэнняў, якія мне вылучалі з-за майго ўдзелу ў рэвалюцыі, заключалася ў тым, што я быў альбо агентам разведкі, падсаджаным да рэвалюцыянераў, альбо членам Руху 6 красавіка, альбо прыхільнікам Хазема Салаха Абу Ісмаіла.
2. Пасля таго, як я быў вызвалены з турмы ў студзені 2013 года і выступіў супраць руху «Тамарод», большасць абвінавачванняў з боку многіх рэвалюцыянераў заключалася ў тым, што я быў членам «Братоў-мусульман» або супрацоўнікам службы бяспекі, у той час як многія з «Братоў-мусульман» абвінавачвалі мяне ў тым, што я супрацоўнік службы бяспекі, таму што я выступаў супраць палітыкі Мурсі, які знаходзіцца ва ўладзе, хоць я быў супраць яго звяржэння.
3. Пасля 30 чэрвеня 2013 года і да майго звальнення з арміі большасць абвінавачванняў з боку людзей заключалася ў тым, што я быў агентам спецслужбаў, здраднікам, агентам Ізраіля або інфільтратарам рэвалюцыянераў, бо я быў супраць звяржэння Мурсі.
4. Пасля таго, як я звольніўся з арміі ў студзені 2015 года, большасць абвінавачванняў тычылася таго, што я быў членам «Братоў-мусульман», ІДІЛ або сіл бяспекі.
5. Пасля публікацыі маёй кнігі «Чаканыя лісты» ў снежні 2019 года і да гэтага часу ўсе папярэднія абвінавачванні скончыліся і былі заменены новымі, такімі як (я падбухторваў бунт сярод мусульман; антыхрыст або адзін з яго паслядоўнікаў; вар'ят; памылковы; няверуючы; адступнік, якога трэба пакараць і забіць; дэман шапча мне напісаць табе; хто ты такі, каб прыйсці з чымсьці, што супярэчыць таму, з чым сышліся на думцы мусульманскія навукоўцы; як мы можам запазычыць нашу веру ад афіцэра егіпецкай арміі і г.д.)

8 مايو 2013 تاريخي مع الاتهامات والإشاعات 1 – عندما أعلنت انضمامي للثوار في أحدث محمد محمود 2011 قيل عني أن المجلس العسكري هو من أرسلني

4 мая 2020 г. Апошнія абвінавачванні заключаюцца ў тым, што я належу да ІДІЛ, хоць калі б я быў у ІДІЛ і сказаў, што наш настаўнік Мухамад — гэта пячатка прарокаў, а не пячатка пасланнікаў, гэта было б...

18 красавіка 2020 г. Аднойчы Умар ібн аль-Хаттаб, хай будзе задаволены ім Бог, прачытаў пропаведзь людзям і параіў ім не перашчыраваць з пасагам жанчын, і ён растлумачыў ім, што перабольшанне

17 красавіка 2020 г. Шарыят кажа, што ён — пячатка прарокаў, а не пячатка пасланнікаў. На маю думку, кожны пасланнік — прарок, і пакуль наш настаўнік Мухамад — пячатка прарокаў, ён застаецца пячаткай пасланнікаў.

Найгоршыя ўдары — гэта тыя, што робяць тыя, каго мы лічым сваімі найбліжэйшымі сябрамі. Насамрэч, калі я кажу праўду, у мяне больш няма сяброў. У мяне амаль няма ніякіх пачуццяў.

Калі Яго Эмінэнцыю шэйха Мухамада ібн Салеха аль-Усайміна спыталі: «Ці ёсць розніца паміж Пасланнікам і Прарокам?» Ён адказаў: (Так, людзі ведаў кажуць:

1 красавіка 2020 г. Ёсць людзі, якія вымотваюць мае намаганні, каб з імі пагаварыць. Апошні пост, які я апублікаваў сёння, быў пра чалавека, які тры гадзіны абмяркоўваў са мной той факт, што Пасланец згадаў у

Аўтар гэтага каментара быў найбольш сумленным у сваёй крытыцы таго, што было выказана ў маёй кнізе «Чаканыя лісты». Ён прама выклаў прычыну, па якой не прымае маё меркаванне, без ухіленняў і...

31 сакавіка 2020 г. Я задаволіў ваша сумленне. Што яшчэ мне трэба зрабіць, каб данесці інфармацыю пра тое, што фраза «Пячатка Пасланцоў» забароненая рэлігіяй? Я напісаў кнігу на 400 старонак, і, на жаль, большасць людзей гэтага не робяць...

29 сакавіка 2020 г. Для тых, хто ўсё яшчэ прыходзіць да мяне і праклінае мяне нават пасля таго, як я апублікаваў усю кнігу, хтосьці прыйшоў да мяне і паспрачаўся са мной, таму я сказаў яму: «Ты прачытаў усю кнігу».

29 сакавіка 2020 г. Каб пазбегнуць недаверу і непаразуменняў, да якіх я прызвычаіўся, і адносна ахвяравання на маё імя ў абмен на прачытанне маёй кнігі «Чаканыя лісты», кніга каштуе 80 егіпецкіх фунтаў, таму ахвяраванне на маё імя

23 сакавіка 2020 г. Сёння, у панядзелак, 23 сакавіка 2020 г., я наведаў Ісламскі даследчы комплекс пасля двух месяцаў прагляду сваёй кнігі лістоў, якія чакалі разгляду. Мяне прыняў супрацоўнік Ісламскага даследчага комплексу.

2 сакавіка 2020 г. Вось правілы дэбатаў у Facebook, з якімі я сутыкаюся, калі абмяркоўваю людзей, якія крытыкуюць маю кнігу «Чаканыя лісты». Удзельнік дэбатаў, які са мной уступае, звычайна ананімны і мае імя.

2 сакавіка 2020 г. Адміністратар адной з груп абвінавачвае мяне ў нявернасці і лічыць маю кроў дазволенай. Калі я адказваю яму ў каментарыі, ён двойчы яго выдаляе, а калі не знаходзіць адказу на тое, што я згадаў у сваёй кнізе,

12 лютага 2020 г. Хтосьці даслаў мне асабістае паведамленне і настойваў на тым, каб распытваць мяне па пунктах пасля таго, як я даслаў яму частку сваёй кнігі «Розніца паміж пасланнікам і прарокам». Гэта частка...

12 лютага 2020 г. Хтосьці даслаў мне асабістае паведамленне і настойваў на тым, каб распытваць мяне па пунктах пасля таго, як я даслаў яму частку сваёй кнігі «Розніца паміж пасланнікам і прарокам». Гэта частка...

6 лютага 2020 года шэйх Абдул Бадзі Мустафа, выпускнік Аль-Азхара, які працуе ў Даследчым і электронным комплексе фетв Аль-Азхар, не знайшоў ніякага адказу на мой ліст, акрамя як абразіць мяне і маю сям'ю.

4 лютага 2020 г. З моманту выхаду маёй кнігі («Пасланні чакання») я сутыкнуўся з чатырма тыпамі людзей. Першы тып: гэта тыя, хто нападае на кожную новую ідэю. Іх розумы зачыненыя, і яны не хочуць нічога мяняць.

2 лютага 2020 г. На маю кнігу няма ніякай рэакцыі, акрамя як абраз, адлучэння ад царквы і здзекаў. Нельга адказваць доказамі, Каранам і Сунай. Да гэтага часу прайшло каля сямі месяцаў з таго часу, як я атрымаў ніводнага адказу.

1 лютага 2020 г. Апошнія абвінавачванні заключаюцца ў тым, што я гандлюю рэлігіяй і імкнуся атрымаць прыбытак, быццам прадаў рэлігію і свет дзеля сваёй любімай кнігі. Добра, хіба я не мог прадаць свае прынцыпы?

27 студзеня 2020 г. Прыклады абраз у мой асабісты адрас 

19 студзеня 2020 г. Каранскія вершы, якія гавораць у прошлым часе. Адказ шэйху Аль-Азхар, які мае ступень магістра юрыспрудэнцыі, які абвінаваціў мяне ў няведанні арабскай мовы, таму што я абапіраўся на вершы з Карана, якія гавораць у прошлым часе.

18 студзеня 2020 г. Шэйх Аль-Азхар са ступенню магістра ісламскай юрыспрудэнцыі не знайшоў ніякай рэакцыі на маю кнігу, акрамя гэтага каментара, нягледзячы на мае спробы пачаць з ім паважлівы дыялог у паведамленні.

14 студзеня 2020 г. Калі хтосьці лічыць мяне вар'ятам, няверуючым, адступнікам, антыхрыстам ці кімсьці яшчэ, у Facebook ёсць функцыя пад назвай «выдаліць з сяброў» або

14 студзеня 2020 г. Хтосьці спрачаецца са мной, і я стамляюся спрачацца з ім і спрабаваць зразумець яго, як і многія да яго, і ў канцы размовы ён нічога не адказвае, акрамя лаянкі. Гэта не першы раз, калі са мной такое здараецца, такое здараецца часта.

8 студзеня 2020 г. Найдзіўнейшае меркаванне супраць маёй кнігі «Чаканыя лісты», якая не мае нічога агульнага з палітычнай сітуацыяй ці нават з вайсковай справай. Не ведаю, ці лічыце вы мяне ўсё яшчэ афіцэрам.

8 студзеня 2020 г. Ці можа хто-небудзь сказаць мне, хто такі Набіль Эль-Вахш? 

6 студзеня 2020 г. Мае адказы на некаторыя пытанні і абвінавачванні, якія нядаўна былі вылучаны ў мой адрас: 1. Вы напісалі спрэчную рэлігійную кнігу, каб пазбегнуць рэвалюцыі пасля таго, як адчулі, што

2 студзеня 2020 г. Мае словы — ерась, амаральнасць і шэпт сатаны. Няхай Бог дасць мне цярпенне.